第一篇:認(rèn)知主義心理學(xué)
新認(rèn)知主義語文觀的探索與建構(gòu)主義教學(xué)觀批判
——關(guān)于后結(jié)構(gòu)、后現(xiàn)代主義課程與教學(xué)理念的質(zhì)疑(上)馬
正
平[1](四川師范大學(xué)文學(xué)院
四川師大寫作與思維研究所,610068)
文章來源:馬正平寫作學(xué)與美學(xué)網(wǎng)站http://004km.cn/lsxz/xsjz/display.a.[12] 何克抗.建構(gòu)主義: 革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ).電化教育研究,1997/
3、4.[13] 張肇豐.西方寫作教學(xué)主要模式及其元分析研究,《課程·教材·教法》,1998/2.[14] 馮維.現(xiàn)代教育心理學(xué),西南師范大學(xué)出版社,2007 [15] 霍力巖.多元智力理論:課改走向成功的新支點(diǎn),中國教育報(bào),2005年9月4日
[16] [美]加德納.多元智力理論二十年——在美國教育研究協(xié)會(huì)的特邀演講,中國大學(xué)教學(xué),2003/6 [17] 霍力巖、沙莉.多元智力理論研究應(yīng)走向理性與客觀—試析西方學(xué)者對(duì)多元智力理論的反思.學(xué)前教育研究,2006/7-8.[1]作者簡介:馬正平(1950——),四川西充人。四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、四川師范大學(xué)寫作與思維研究所所長,現(xiàn)代寫作學(xué)、語文教學(xué)論碩士研究生導(dǎo)師。主要研究寫作學(xué)、思維學(xué)、中國美學(xué)與文論及語文教學(xué)論。曾特邀參加人民教育出版社初中《語文》二冊(cè)的修訂和新版高中《語文》教材定稿的討論
[2] 北京郝建教育集團(tuán)郝老師學(xué)校在媒體披露,該校有教師1000多人,在北京市就有近80家分校,據(jù)說該教育集團(tuán)今天將成為繼新東方之后的教育培訓(xùn)領(lǐng)域的上市公司。[3] 當(dāng)然,這不能苛求加德納的,因?yàn)?,在西方學(xué)者眼中,這不是心理學(xué)家的任務(wù),也不是教與學(xué)家的任務(wù),甚至不是思維學(xué)家的任務(wù),而應(yīng)該是各個(gè)學(xué)科專家學(xué)者們的任務(wù)。
第二篇:認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psycho1ogy)的理論,不是由某人獨(dú)創(chuàng)的,而是受多種因素影響,逐漸演變而成的。認(rèn)知(cognition)一詞的涵義,系指人們對(duì)事物知曉的歷程。在此歷程中,包括對(duì)事物的注意、辨別、理解、思考等復(fù)雜的心理活動(dòng)。解答一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí),由認(rèn)識(shí)文句,而了解題意,而找出已知條件,而推知求解答案,而實(shí)際運(yùn)算,到核對(duì)結(jié)果等一連串思考活動(dòng),就是認(rèn)知活動(dòng)。因此,認(rèn)知的簡單解釋,亦即“知之歷程”?;诖艘?,認(rèn)知心理學(xué)即可界定為:對(duì)知之歷程的科學(xué)研究,如將此一界說與前面的心理學(xué)界說相對(duì)照,“知之歷程”自然也是包括了行為與心理歷程。
認(rèn)知心理學(xué)一詞,實(shí)際上含有廣狹兩種意識(shí)。廣義言之,凡是以吾人記憶、理解、想像、思考等行為與心理歷程為研究題材者,均屬于認(rèn)知心理學(xué)。凡是采用“知之歷程”來解釋行為現(xiàn)象者,即泛稱認(rèn)知論(cognitive theory)。狹義言之,認(rèn)知心理學(xué)一詞,僅限于用來解釋人們憑感官接收信息、貯存信息以及運(yùn)用信息的歷程。此一歷程叫做信息處理(information-processing)。以信息處理為主題的心理學(xué)研究,就稱為信息處理心理學(xué)(information-processing psycho1ogy)。狹義的認(rèn)知心理學(xué),實(shí)際上與信息處理心理學(xué)涵義相同。信息處理心理學(xué),也稱作信息處理論(information。processing theory)信息處理論興起于六十年代,其背景除受完形心理學(xué)對(duì)知覺研究的影響之外,電腦科學(xué)發(fā)展的影響,也是重要因素。
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第三篇:認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮,二十世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)心理過程,主要是認(rèn)識(shí)過程,如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。
以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流,可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng),認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工,包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過程。按照這一觀點(diǎn),認(rèn)知可以分解為一系列階段,每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元,而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。
認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制,其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程,只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測(cè)。所以,認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來推測(cè)觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會(huì)聚性證明法,即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會(huì)聚到一起,而得出結(jié)論。
認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過程分解為一些階段,這就使他們注意到信息在人體內(nèi)流動(dòng)有個(gè)過程。他們常用計(jì)時(shí)研究法。首先要測(cè)量出一個(gè)過程所需要的時(shí)間,并以此來確定這個(gè)過程的性質(zhì)。
假定一個(gè)人看屏幕上投射的字母 E,如果投射時(shí)間很短,比如一毫秒,那么這個(gè)人就不會(huì)看到什么,這說明知覺不是瞬時(shí)的;投射時(shí)間長一點(diǎn),比如五毫秒,那么這個(gè)人就會(huì)看到某種東西,但不知是什么,這說明知覺產(chǎn)生了,但辨別尚未產(chǎn)生;如果投射時(shí)間長度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q,但看不出是 E還是 F或 K,那么這個(gè)人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時(shí)間。這一切表明,知覺是累積的,它包括幾個(gè)特定的階段。
反應(yīng)時(shí)研究法也是一種會(huì)聚性證明法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時(shí),而不是簡單反應(yīng)時(shí)。因?yàn)檫x擇反應(yīng)時(shí)可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。
計(jì)算機(jī)模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計(jì)算機(jī)像人那樣進(jìn)行思維,計(jì)算機(jī)的程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動(dòng)的機(jī)制,即符合某種認(rèn)知理論或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計(jì)算機(jī)程序就叫計(jì)算機(jī)模擬。因此,計(jì)算機(jī)模擬首先可以用來檢驗(yàn)?zāi)撤N理論,發(fā)現(xiàn)其缺陷,從而加以改進(jìn)。
計(jì)算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的,那么這個(gè)輸出就應(yīng)當(dāng)類似于人類解決同樣課題時(shí)所給出的輸出;如果程序的輸出與人的不一樣,那么找出差別也就找到了改正理論的依據(jù)。計(jì)算機(jī)模擬還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念,并能把它們按步驟變成程序,但是當(dāng)步驟的系列很長,很復(fù)雜,需要大量聯(lián)系時(shí),我們往往不能預(yù)測(cè)其結(jié)果。在這種情況下,計(jì)算機(jī)模擬有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。
有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來描述計(jì)算機(jī)程序的主要特點(diǎn)。但這種流程圖并不具備計(jì)算機(jī)實(shí)際運(yùn)算的細(xì)節(jié),只為編制計(jì)算機(jī)程序提供了輪廓,它可以進(jìn)一步化為計(jì)算機(jī)程序,而這部分工作往往是由計(jì)算機(jī)軟件專家實(shí)現(xiàn)的。口語記錄也是認(rèn)知心理學(xué)家、特別是研究思維的認(rèn)知心理學(xué)家常用的一種方法。這個(gè)方法與其他客觀方法相結(jié)合,可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用,認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法??档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。
認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法,今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法,并已有了新的發(fā)展。
馮特是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人,認(rèn)知心理學(xué)對(duì)心理學(xué)的對(duì)象和方法的看法與他的觀點(diǎn)很接近。他認(rèn)為心理學(xué)的對(duì)象是經(jīng)驗(yàn),是意識(shí)內(nèi)容,方法是控制條件下的內(nèi)省。有些心理學(xué)家說,認(rèn)知心理學(xué)又返回到馮特的意識(shí)心理學(xué)上去了,所不同的是方法更加可靠,更加精巧了。詹姆斯關(guān)于兩種記憶,即初級(jí)記憶和次級(jí)記憶的提法,今天已成為認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎(chǔ)。
格式塔心理學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的影響很明顯。它以知覺和高級(jí)心理過程的研究著稱,強(qiáng)調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)等原則,反對(duì)行為主義心理學(xué)把人看成是被動(dòng)的刺激反應(yīng)器。這些觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)有重大影響,如認(rèn)知心理學(xué)把知覺定義為對(duì)感覺信息的組織和解釋,強(qiáng)調(diào)信息加工的主動(dòng)性等。
在方法上,格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗(yàn),主張把直接的生活經(jīng)驗(yàn)材料與實(shí)驗(yàn)資料結(jié)合起來,如重視觀察者對(duì)自己知覺內(nèi)容的直接描述,并把這個(gè)方法稱為現(xiàn)象學(xué)方法。這種觀點(diǎn),既不同于馮特和鐵欽納只承認(rèn)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的內(nèi)省,也不同于行為主義只重視實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的做法,卻與認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)相一致。
認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的,但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來,認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究,也注意了行為的研究。一般認(rèn)為,人們使用從環(huán)境得來的信息,結(jié)合記憶內(nèi)存儲(chǔ)的東西,指導(dǎo)未來的行為,并塑造生活環(huán)境。
認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先,語言學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué),可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。
控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合,產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。
早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個(gè)世紀(jì)之久,今天,認(rèn)知心理學(xué)延續(xù)了這一方向,同時(shí)又保持了新行為主義的嚴(yán)格的假設(shè)演繹法,增加了機(jī)器模擬法。這就在認(rèn)識(shí)過程的分析方面擴(kuò)大了研究課題。
圖靈于30年代發(fā)表后來稱為“圖靈機(jī)”的數(shù)學(xué)系統(tǒng),對(duì)心理學(xué)也發(fā)生了影響。數(shù)量邏輯和圖靈機(jī)使人們想到,人類的認(rèn)知系統(tǒng)也可以視為符號(hào)運(yùn)用系統(tǒng)。人類的某些觀念可以用符號(hào)來代表,而且這些符號(hào)可以通過確定的符號(hào)運(yùn)算過程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對(duì)認(rèn)知心理學(xué)都有重要的作用。
認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是可以用計(jì)算機(jī)來類比人的內(nèi)部心理過程。計(jì)算機(jī)接受符號(hào)輸入,進(jìn)行編碼,對(duì)編碼輸入加以決策、存儲(chǔ)、并給出符號(hào)輸出。這可以類比于人如何接受信息,如何編碼和記憶,如何決策,如何變換內(nèi)部認(rèn)知狀態(tài),如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。計(jì)算機(jī)與認(rèn)知過程的這種類比,只是一種水平上的類比,即在計(jì)算機(jī)程序水平上描述內(nèi)部心理過程,它主要涉及的是人和計(jì)算機(jī)的邏輯能力,而不是計(jì)算機(jī)硬件和人腦的類比。
認(rèn)知心理學(xué)的興起是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個(gè)巨大變化。有些人說它是一個(gè)新學(xué)派,有些人說它是一個(gè)新方向,更多的人則贊同庫恩的觀點(diǎn),說它是一個(gè)新“范式”。庫恩把科學(xué)中新舊范式的更替稱為科學(xué)革命。一些美國心理學(xué)家正是在這個(gè)意義上認(rèn)為,認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)是美國心理學(xué)發(fā)展中的第二次革命。(第一次革命是行為主義的興起)認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表明,美國心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)的對(duì)象和方法這樣的基本問題的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。行為主義統(tǒng)治美國心理學(xué)長達(dá)四十年之久,其影響是根深蒂固的,而認(rèn)知心理學(xué)則反對(duì)行為主義的基本觀點(diǎn)。
在心理學(xué)研究對(duì)象上,行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為,而不管內(nèi)部的心理過程;認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部心理過程。在研究方法上,行為主義強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)室方法,排斥一切主觀經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告;認(rèn)知心理學(xué)則既重視實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),也重視主觀經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告。對(duì)于認(rèn)知心理學(xué)家來說,改變外部條件并不是目的,它只是揭示知識(shí)結(jié)構(gòu)的輔助手段。
認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來,它認(rèn)為注意、知覺、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的,對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象。由于它們之間的相互依賴關(guān)系,很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。
認(rèn)知心理學(xué)不僅要把認(rèn)識(shí)過程統(tǒng)一起來,而且要把普通心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一起來,也就是要用認(rèn)知觀點(diǎn)研究和說明情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)還進(jìn)一步擴(kuò)展到了社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。
認(rèn)知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中的綜合的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)各種心理過程之間的相互聯(lián)系、相互制約認(rèn)知心理學(xué)在具體問題的研究方面,在擴(kuò)大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。
第四篇:構(gòu)造主義心理學(xué)教學(xué)
構(gòu)造主義心理學(xué)
構(gòu)造心理學(xué)或構(gòu)造主義是19世紀(jì)末由馮特在德國奠基、鐵欽納在美國發(fā)展起來的一種嚴(yán)密的心理學(xué)體系,是心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)之后的第一個(gè)心理學(xué)流派。
奠基人:馮特 創(chuàng)始人:鐵欽納
為什么說馮特是奠基人呢?
關(guān)于構(gòu)造心理學(xué)的創(chuàng)始人問題,歷史上主要存在兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為構(gòu)造心理學(xué)形成于1879年,由馮特創(chuàng)立,而為鐵欽納所完成;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為構(gòu)造心理學(xué)由鐵欽納所創(chuàng)立,而馮特僅是構(gòu)造主義的先驅(qū)。贊成后一種觀點(diǎn)的學(xué)者居多。盡管鐵欽納聲稱自己是馮特的忠實(shí)追隨者,但是當(dāng)他把馮特的心理學(xué)從德國帶到美國時(shí),他戲劇性地改變了馮特的心理學(xué)體系。鐵欽納提出了他自己的方法,稱之為構(gòu)造主義。但是他卻仍然稱它代表著馮特的心理學(xué)。事實(shí)上,兩個(gè)體系大相徑庭。“構(gòu)造主義”這一標(biāo)簽或許只適合于鐵欽納的心理學(xué)。
一、鐵欽納的簡介
鐵欽納(Titchener,Edward Bradford)(1867-1927)鐵欽納是“在美國代表德國傳統(tǒng)的英國人”。后來終身執(zhí)教于康奈爾大學(xué),他主要工作生涯就是在紐約的康內(nèi)爾大學(xué)度過的。他總是穿著牛津大學(xué)的學(xué)者禮服來到課堂,每一節(jié)課都非常富有成效。
他的助手在他的監(jiān)督下仔細(xì)地準(zhǔn)備好講臺(tái)上的一切。那些資歷較淺的教員被要求聽他全部的講課,但只能從一扇門進(jìn)入,在前排找一個(gè)位置,而鐵欽納則從另一扇門進(jìn)入,直接走向講臺(tái)。盡管他跟從馮特學(xué)習(xí)只不過兩年,但是他在許多方面都類似他的指導(dǎo)老師,模仿老師的貴族風(fēng)格、講課形式,甚至連胡子的樣式也酷似馮特。
生活背景
鐵欽納出生于英國南部的奇切斯特的破落家庭,他的父親很早就去世了,家境生活也是比較困窘,但是這并不影響他受到良好的教育,他通過自己的努力后的了很高的成就,他在求學(xué)期間獲得了很多的獎(jiǎng)學(xué)金,其中的馬爾文學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金使他有幸進(jìn)入了馬爾文(莫爾文)學(xué)院這所英國著名的學(xué)校。
在1885年他進(jìn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué),并與1889年獲得了哲學(xué)學(xué)士的學(xué)位。后來在牛津大學(xué)的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室工作了一年,在當(dāng)時(shí)英國經(jīng)驗(yàn)主義和聯(lián)想主義哲學(xué)氣氛的影響下,他對(duì)新興的馮特的生理心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然當(dāng)時(shí)牛津的學(xué)者們對(duì)生理心理學(xué)之類的新科學(xué)不屑一顧,他還是帶著他翻譯的馮特的《生理心理學(xué)原理》第三版譯文去求教于馮特。1892年他以單眼刺激對(duì)雙眼的影響的論文獲得博士學(xué)位。
他獲得學(xué)位后原來想回到牛津大學(xué)執(zhí)教,但是還是由于牛津的學(xué)者們對(duì)生理心理學(xué)的不屑一顧,在牛津根本找不到自己的位置,后來應(yīng)他的同窗好友的邀約去主持美國康奈爾大學(xué)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室
?
(一)主要作品
? 1896-1923年《心理學(xué)綱要》 ? 1898-1927年《心理學(xué)入門》 ? 1901-1910年《心理學(xué)教科書》 ? 鐵欽納晚年《系統(tǒng)心理學(xué)》,未完成!只是在一家雜志上發(fā)表了一些章節(jié),后來韋爾德編成一卷《系統(tǒng)心理學(xué):緒論》作為遺著出版。是歷史上具有影響力的心理學(xué)名著之一。這本書是鐵欽納最后一本著作,海德.布雷德(1933)指出:“這是一個(gè)簡單的歷史事實(shí),正式鐵欽納所教授的這種心理學(xué),正式這種以德國實(shí)驗(yàn)室為中心的事業(yè)使心理學(xué)第一次被承認(rèn)是一門科學(xué)。
在這本書中,他探討了心理學(xué)的定義和題材問題,特別是對(duì)意動(dòng)心理學(xué)和機(jī)能心理學(xué)的各個(gè)心理學(xué)家的觀點(diǎn)做出了介紹和評(píng)論。在導(dǎo)言部分,他介紹了布倫塔諾和馮特的心理學(xué)。
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(二)主要成就
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1、美國心理學(xué)會(huì)(APA)的發(fā)起人之一;但是他從來未參加過一次會(huì)議。
? 2、1904年成立了自己的組織稱為“實(shí)驗(yàn)者”俱樂部,又稱為“實(shí)驗(yàn)主義者協(xié)會(huì)”,這是一個(gè)非正式的學(xué)術(shù)團(tuán)體;
這個(gè)組織是每年舉行一次會(huì)議,這個(gè)會(huì)議只討論那些鐵欽納認(rèn)為合法的心理學(xué)主題,而排出心理測(cè)驗(yàn)、比較心理學(xué)和其他應(yīng)用心理學(xué)主題。作為一個(gè)教師,鐵欽納的講課是很有吸引力的,他心理學(xué)系的同事從他的研究生課程中了解了許多心理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和理論洞見,他的研究生也被他的博學(xué)和睿智所折服。前面提到過他被認(rèn)為是“在美國代表德國傳統(tǒng)的英國人”,由此可看來,鐵欽納并不認(rèn)同美國的文化和思維方式,而一直堅(jiān)守歐洲文化傳統(tǒng)??偟膩碚f,鐵欽納不僅是一個(gè)成功的學(xué)者和教師,而且興趣廣泛,才華橫溢。他精通哲學(xué),自然科學(xué),擅長文學(xué)和音樂。他這一生都卓有建樹,為心理學(xué)史上留下了和濃彩重墨的一筆!
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3、在35年中,共授予50多個(gè)心理學(xué)博士學(xué)位,其中不少稱為美國心理學(xué)界的名人;
在鐵欽納指導(dǎo)的50多名博士研究生中,有三分之一是女性。在授予女性博士學(xué)位方面,鐵欽納比那個(gè)時(shí)代的任何一個(gè)男性心理學(xué)家都多。鐵欽納同樣支持雇傭女性教師。在這一點(diǎn)上,連他的同事都認(rèn)為他太激進(jìn)了。有一次,他不顧系主任的反對(duì),堅(jiān)持雇傭了一位女教授。
在心理學(xué)中,第一個(gè)獲得博士學(xué)位的女性是沃斯伯恩。她也是鐵欽納的第一個(gè)博士研究生。她曾經(jīng)回憶道:“他并不太知道怎樣與我相處”。沃斯伯恩畢業(yè)以后,在比較心理學(xué)方面寫了一本重要的書,即《動(dòng)物心靈》(1908)。她成為第一個(gè)被推選進(jìn)美國科學(xué)院的女性心理學(xué)家。她也當(dāng)選過美國心理學(xué)會(huì)主席。
雖然他鼓勵(lì)和支持女性在心理學(xué)中的發(fā)展。在康內(nèi)爾,他接受女性讀他的博士研究生,而在同一時(shí)期,哈佛和哥倫比亞大學(xué)是拒絕接納女性研究生的。但是他的實(shí)驗(yàn)主義者協(xié)會(huì)是不接納女性的,他的實(shí)驗(yàn)主義者協(xié)會(huì)的規(guī)則之一就是不允許女性參加。鐵欽納想要的是“那些可以被打斷有爭論價(jià)值和能被批評(píng)的口頭報(bào)告,這些報(bào)告在充滿煙塵的房間里進(jìn)行,里面沒有女性。。因?yàn)榕蕴儩嵙耍恢辈荒苋淌軣熿F”。
有一位來自賓州的學(xué)生試著參加會(huì)議,但被命令離開。有一次,她們?cè)跁?huì)議期間藏在桌子下面,而另一位女性則在旁邊一個(gè)房間,“半開著門,想聽一聽這些大男人心理學(xué)家到底干些什么?!辈只貞浀?,她們似乎也沒有聽到什么令她們震驚的東西。
克里斯廷·萊德—弗蘭克琳(Christine Ladd-Franklin, 1847-1930)寫信給鐵欽納,要求給她一個(gè)機(jī)會(huì),參加的實(shí)驗(yàn)主義者協(xié)會(huì)的1912年會(huì)議,宣讀她在德國哥汀根大學(xué)繆勒的實(shí)驗(yàn)室和柏林大學(xué)赫爾姆霍茨的實(shí)驗(yàn)室所從事的色覺研究報(bào)告。在此之前,她在霍普金斯大學(xué)已經(jīng)修完了數(shù)學(xué)方面的哲學(xué)博士課程,完成了論文,但是因?yàn)樗且晃慌裕羝战鹚勾髮W(xué)拒絕授予她學(xué)位。44年之后,霍普金斯大學(xué)補(bǔ)授萊德--弗蘭克琳博士學(xué)位。但是,鐵欽納拒絕了她參加1912年會(huì)議的請(qǐng)求。萊德—弗蘭克琳寫道:“我震驚地得知,在這種年月,你仍然排除女性參加實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的會(huì)議。這是一個(gè)多么陳舊的觀點(diǎn)!”。然而,萊德—弗蘭克琳在爭取參加會(huì)議的戰(zhàn)役中并沒有退縮,多年來她一直在抗議著,稱鐵欽納的政策是不道德的和非科學(xué)的。
在給朋友的一封信中,鐵欽納寫道:“由于我沒有讓女性參加這個(gè)會(huì)議,我一直被萊德—弗蘭克琳的糾纏所苦惱。她威脅要當(dāng)面和寫文章質(zhì)問我?;蛟S,她能成功地?fù)v毀我們的聚會(huì),逼迫我們不得不象兔子那樣轉(zhuǎn)到地下某個(gè)昏暗的地方來舉行我們的會(huì)議”。
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4、他發(fā)表了216篇文章和評(píng)論,翻譯了37本馮特和屈爾佩的著作,出版了不少的書籍; ?
二、構(gòu)造主義心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
鐵欽納在跟隨馮特學(xué)習(xí)之前,在牛津大學(xué)研習(xí)哲學(xué)。17-19世紀(jì)的英國哲學(xué),經(jīng)驗(yàn)主義和聯(lián)想主義占主導(dǎo)的地位,鐵欽納深受其影響。這兩種哲學(xué)思想連同經(jīng)驗(yàn)批判主義一起成為構(gòu)造主義心理學(xué)的主要哲學(xué)基礎(chǔ)。
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(一)經(jīng)驗(yàn)主義
經(jīng)驗(yàn)主義主張擺脫宗教神學(xué)的玄思,將經(jīng)驗(yàn)世界作為哲學(xué)的對(duì)象,把知識(shí)置于經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,強(qiáng)調(diào)人類所有的知識(shí)和觀念都來源于感覺印象。然而感覺所提供的只是一些認(rèn)識(shí)材料,是一些簡單觀念或認(rèn)識(shí)元素。簡單觀念雖然是實(shí)在的,但對(duì)于認(rèn)識(shí)確實(shí)不夠的,心靈通過自己的創(chuàng)造能力,將這些簡單的觀念構(gòu)成復(fù)雜觀念,成為心靈的模型或原型。
對(duì)鐵欽納的影響表現(xiàn)在:鐵欽納將心理學(xué)的研究對(duì)象,即意識(shí),分析為元素,指出人的意識(shí)和心理現(xiàn)象就是這些元素構(gòu)成;
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(二)聯(lián)想主義
聯(lián)想主義可上述到柏拉圖。柏拉圖認(rèn)為,在時(shí)間上同時(shí)發(fā)生的事件傾向于在心靈中被聯(lián)系起來,產(chǎn)生聯(lián)想。亞里士多德則提出了三條聯(lián)想律,即相似律、對(duì)比律和接近律。聯(lián)想主義后來成為哲學(xué)中用來解釋心理的一個(gè)重要的概念。英國聯(lián)想主義的基本理念是,心理事件是由聯(lián)想規(guī)律控制的,在意識(shí)中發(fā)生的一切是由心理事件之間的聯(lián)系所決定的。從聯(lián)想主義的角度看,心理學(xué)主要有以下三個(gè)問題:為什么心理事件能產(chǎn)生聯(lián)想?控制聯(lián)想的規(guī)律是什么?心理事件經(jīng)過聯(lián)想之后是否發(fā)生了變化?
對(duì)鐵欽納的影像表現(xiàn)在:鐵欽納的構(gòu)造主義心理學(xué)所提出的基本任務(wù)與聯(lián)想主義的任務(wù)非常相似,構(gòu)造主義表現(xiàn)出了聯(lián)想主義的痕跡
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(三)實(shí)證主義即馬赫和阿芬那留斯的經(jīng)驗(yàn)批判主義
實(shí)證主義是一種復(fù)雜的哲學(xué)觀念,它主張關(guān)于世界的正確知識(shí)必須以自然科學(xué)的方法為基礎(chǔ),那些超越客觀事實(shí)的宗教和哲學(xué)辯證性的概念是無效的。鐵欽納在萊比錫大學(xué)求學(xué)期間就被實(shí)證主義所吸引。英國的聯(lián)想主義哲學(xué)家認(rèn)為,人的心理是指一種自然現(xiàn)象,可以用自然科學(xué)的方法加以理解,這與實(shí)證主義的基本理念相一致。實(shí)際上,英國的聯(lián)想主義是實(shí)證主義思想的來源之一。在馬赫看來,物質(zhì)不是第一性的,而要素,即感覺是第一性的。物質(zhì)以及自我都是要素的復(fù)合,因此他把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn),并用要素代替感覺以避免主觀片面,從而使要素成為一種非心非物的中性的東西;阿芬那留斯則提出了純粹經(jīng)驗(yàn)的概念,純粹經(jīng)驗(yàn)即可以是物理的東西,也可以是心理的東西。他聲稱這樣做的目的,是要清楚經(jīng)驗(yàn)的客觀基礎(chǔ)和主觀內(nèi)容,并進(jìn)一步將純粹經(jīng)驗(yàn)分為從屬經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)兩種類型。
對(duì)鐵欽納的影響表現(xiàn)在;
1、實(shí)證主義以感覺為哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn),鐵欽納則以感覺為心理學(xué)研究的起點(diǎn),并把他視為心理學(xué)的基本元素。因此,鐵欽納的心理學(xué)體系可被視為 “是與馮特唯意志論明顯對(duì)立的感覺主義”;
2、鐵欽納用阿芬那留斯的從屬經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)代替了馮特的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)的從屬性和獨(dú)立性作為區(qū)別心理學(xué)和物理學(xué)研究對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn),鐵欽納認(rèn)為,心理學(xué)和物理學(xué)研究的都是經(jīng)驗(yàn),但心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是從屬于個(gè)體的,而物理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)則是獨(dú)立于個(gè)體的。
經(jīng)驗(yàn)主義、聯(lián)想主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義給構(gòu)造主義心理學(xué)提供了認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),同時(shí)也確定了構(gòu)造主義心理學(xué)的方法論和發(fā)展方向。
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三、構(gòu)造主義心理學(xué)的體系和方法
(一)、構(gòu)造主義心理學(xué)的研究對(duì)象
鐵欽納同意馮特的主張,認(rèn)為心理學(xué)是一門關(guān)于心理和意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué),其研究對(duì)象是人的經(jīng)驗(yàn)。
但是在鐵欽納看來,心理和意識(shí)是有區(qū)別的。心里是指一個(gè)人一生所發(fā)生的心理過程的總和;而意識(shí)則是指發(fā)生于任何特定的、當(dāng)前時(shí)刻的心理過程的總和。他用總和來表示心理學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)驗(yàn),而不是它的一個(gè)有限部分。雖然鐵欽納將心理和意識(shí)都視為心理學(xué)的對(duì)象,但是它更重視意識(shí),把它作為心理學(xué)的研究的對(duì)象。
鐵欽納不同意馮特關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的區(qū)分,他將經(jīng)驗(yàn)分為獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)和依存經(jīng)驗(yàn)。在他看來,所有科學(xué)的研究對(duì)象都是經(jīng)驗(yàn),只不過是從不同的觀點(diǎn)來考察人類的經(jīng)驗(yàn)。物理學(xué)和心理學(xué)所處理的是同樣的物質(zhì)和材料,區(qū)別在于物理學(xué)等自然科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)不依賴于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn),心理學(xué)研究的是依賴于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn)。
鐵欽納曾經(jīng)做過這樣的描述:“假設(shè)自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是間接經(jīng)驗(yàn),那又如何可以觀察呢?即是說對(duì)象又如何是間接的呢?”所以他指出我們應(yīng)當(dāng)“把心理定義為人類經(jīng)驗(yàn)的總和,認(rèn)為人類經(jīng)驗(yàn)依賴于經(jīng)驗(yàn)著的人”。
舉例說明;物理學(xué)和心理學(xué)都研究光和聲,但物理學(xué)家是從物理過程來看這些現(xiàn)象,而心理學(xué)家則是根據(jù)這些聲、光現(xiàn)象轉(zhuǎn)怎樣為人類觀察者來考察它們的。
對(duì)于這樣的區(qū)別,鐵欽納曾做過這樣的生動(dòng)的描述:“熱是跳躍;光是以太的波動(dòng);聲音是空氣的振動(dòng)。物理世界的這些經(jīng)驗(yàn)形式被認(rèn)為是不依賴于經(jīng)驗(yàn)著的人,這既不溫暖也不寒冷,即不暗也不亮,即不靜也不鬧。只有這些經(jīng)驗(yàn)被認(rèn)為是依賴于某個(gè)人的時(shí)候,才又冷熱、黑白、色彩、灰色、樂聲、斯斯聲和砰砰聲。而這些東西則是心理學(xué)研究的對(duì)象?!?/p>
鐵欽納還列舉了一個(gè)溫度的例子,比如說,一間房子中的溫度是華氏85度,無論有沒有人在房子中的經(jīng)驗(yàn)這種溫度,這個(gè)溫度都是一樣的。然而,當(dāng)把一個(gè)觀察者置于房間之內(nèi),這個(gè)觀察者報(bào)告他感覺太熱時(shí),這個(gè)溫度是依賴于那個(gè)經(jīng)驗(yàn)著的個(gè)體,即在房間當(dāng)中的人。對(duì)于鐵欽納來說,這種類型的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)才是心理研究唯一適當(dāng)?shù)年P(guān)注點(diǎn)。
在鐵欽納的遺著《系統(tǒng)心理學(xué):緒論》中,他給心理學(xué)下了這樣的一個(gè)定義:“心理學(xué)史研究依存于神經(jīng)系統(tǒng)的實(shí)在經(jīng)驗(yàn)的一門科學(xué)?!钡潜仨氈赋龅氖牵F欽納把心理學(xué)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的依存看作純粹的邏輯的關(guān)系或是數(shù)學(xué)上的函數(shù)關(guān)系,而不是看作物質(zhì)的依存關(guān)系。
(二)、構(gòu)造主義心理學(xué)的任務(wù)
在鐵欽納看來,心理學(xué)所要研究的問題和自然科學(xué)是一樣的,他曾做過明確的論述,認(rèn)為構(gòu)造主義心理學(xué)的任務(wù)就是:分析心理學(xué)的結(jié)構(gòu);把基本過程從意識(shí)的產(chǎn)接種拆解出來,或者把一定意識(shí)的組成成分分離出來。具體而言,構(gòu)造主義心理學(xué)的任務(wù)有這么三個(gè)方面;
1、將具體或?qū)嶋H的心理經(jīng)驗(yàn)分析為最簡單的最基本的元素,即回答“是什么”的問題;
2、發(fā)現(xiàn)這些元素結(jié)合的方式以及結(jié)合的規(guī)律,即回答“怎么樣”的問題;
3、把這些元素和它們的生理或是身體條件聯(lián)系起來,明確心理過程賴于產(chǎn)生的條件,即他與神經(jīng)過程的聯(lián)系,回答為什么的問題;
把這三個(gè)問題結(jié)合起來,心理學(xué)的任務(wù)就是分析和說明心理過程的構(gòu)成元素以及它們相互結(jié)合的方式和規(guī)律,即時(shí)心理過程產(chǎn)生的生理機(jī)制。(1)是什么:意識(shí)元素的分析
對(duì)于這項(xiàng)任務(wù),鐵欽納描述的最為充分。他把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析為三種基本元素,即感覺、意象和感情。感覺是物理對(duì)象引起的,是組成知覺的元素;意象是一種近似于感覺的心理過程,但又與感覺不同。它在想象中或者感覺刺激消失之后以及感覺刺激未出現(xiàn)之際皆可存在,是觀念的特有元素;感情是情緒的元素,不同感情的結(jié)合形成諸如幸福和悲傷,愛和恨等情緒。鐵欽納認(rèn)為,心理元素有四個(gè)特征,即性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)性和清晰度。這四個(gè)特征是所有感覺和意象都具有的,呈現(xiàn)于所以的經(jīng)驗(yàn)中。但是感情狀態(tài)僅僅有這四個(gè)特征中的三個(gè),即性質(zhì)、強(qiáng)度和持續(xù)性,感情狀態(tài)缺乏清晰度這個(gè)特征。鐵欽納認(rèn)為,注意是不可能指向情感和情緒元素的。當(dāng)我們把注意指向傷心或是愉快這樣一些情感性質(zhì)時(shí),它們也就消失了。
在對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析的基礎(chǔ)上,鐵欽納又對(duì)感覺等基本元素作了最為詳盡或是繁瑣的分析。比如他他分出的而感覺元素多達(dá)44435種,其中視覺元素32820種,聽覺元素11600種等。(2)怎么樣:意識(shí)元素的結(jié)合
明確了意識(shí)的結(jié)構(gòu)元素之后,那么接下來就要確定它們?cè)鯓咏Y(jié)婚成復(fù)雜的心理過程。在這一問題上,鐵欽納反對(duì)馮特的統(tǒng)覺和創(chuàng)造性綜合的觀點(diǎn),而贊成傳統(tǒng)的聯(lián)想主義,僅用聯(lián)想來說明心理元素的結(jié)合問題。他認(rèn)為,某一時(shí)刻在意識(shí)中出現(xiàn)感覺或意象都會(huì)伴隨著早期的意識(shí)中曾產(chǎn)生過的感覺或意象,并把這種現(xiàn)象稱為聯(lián)想律。雖然聯(lián)想律包括相似律、接近律和近因律和頻因律等,但鐵欽納主張,所有這些聯(lián)想律都可以歸結(jié)為接近律。鐵欽納認(rèn)為接近律聯(lián)想,我們首先把兩個(gè)同類的元素結(jié)合在一起,然后把兩個(gè)以上的同類元素結(jié)合在一起,最后,在把不同類的基本心理過程結(jié)合在一起。
在心理元素如何結(jié)合的問題上,鐵欽納沒有像馮特那樣提出一套具體的原則或規(guī)律,但由于這個(gè)問題是他的心理學(xué)主要任務(wù)之一,他對(duì)此也作了闡述。他認(rèn)為,組成復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的一些元素會(huì)被其他元素掩蓋。比如。我們最初可能把憤怒分析為“伴隨著一陣憤怒的一團(tuán)感覺”,但是這種復(fù)雜的感覺會(huì)被其他的心理過程所掩蓋。在鐵欽納看來,意義如同注意一樣,是某種屬于我們意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的東西,在某種意義上說,它是產(chǎn)生感覺和意象的語境的結(jié)果。諸如感覺、意象和感情這些基本的心理元素或心理事件僅被我們所經(jīng)驗(yàn),它們本身不具有意義,但我們所感覺到的世界都是有意義的,這是由于心理元素的組合或安排,使得無意義的感覺形成了有意義的知覺。例如,紅色本身并五意義,但是當(dāng)它在意識(shí)中與一種圓形的形狀、光滑的感覺以及一種甜味聯(lián)系起來的時(shí)候,我們就知覺到了一個(gè)蘋果。這就是說,當(dāng)紅色獲得了意義時(shí),若干種心理元素被結(jié)合起來了。因此,意義或客體的整體屬性,是個(gè)別心理元素的總和。
(3)為什么:心理過程賴于產(chǎn)生的條件
從身心平行論的觀點(diǎn)出發(fā),鐵欽納主張為了解釋心理過程,必須詳盡的敘述心理過程發(fā)生的條件,即找出與心理過程相對(duì)應(yīng)的生理過程。他認(rèn)為,用生理解釋心理正如用一個(gè)國家的地圖解釋這個(gè)國家的地圖一樣,盡管神經(jīng)系統(tǒng)不引起心理活動(dòng),但可以用來解釋心理活動(dòng)的一些特征。換言之,心理和生理雖然是平行關(guān)系,但是了解了生理過程有助于了解心理過程發(fā)生的環(huán)境。比如,雖然紅色的感覺不是由大腦皮層視覺中樞的神經(jīng)化學(xué)事件引起的,但視覺經(jīng)驗(yàn)的變化總是伴隨大腦中樞的神經(jīng)化學(xué)事件的變化。因此他認(rèn)為,“身體的過程。。。是心理過程的條件,對(duì)它們的說明會(huì)給我們提供心理過程的科學(xué)解釋”(鐵欽納1913年)。他相信,可以脫離生理過程來研究心理過程,但是完整的心理學(xué)研究應(yīng)該包括生理和心理之間的相關(guān)。顯然,鐵欽納一方面要為心理事件的“科學(xué)解釋”變得模糊不清,也使得身體條件對(duì)心理事件而言似乎可有可無。
鐵欽納在晚年時(shí)開始從基礎(chǔ)上改造他的構(gòu)造主義心理學(xué),并試圖對(duì)其心理學(xué)體系進(jìn)行一個(gè)全新的解釋。大約是在1918年,他講課時(shí)放棄了心理元素的概念,認(rèn)為心理學(xué)研究的不應(yīng)該是基本元素,而是心里生活的更大維度和心理過程。這些維度包括性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)性、清晰度等。幾年之后,他在給研究生的心中寫道:“你必須放棄根據(jù)感覺和情感進(jìn)行思維的方式。10年之前是正確的,但是現(xiàn)在。。它已經(jīng)完全過時(shí)另外。。你必須學(xué)會(huì)根據(jù)維度而不是根據(jù)諸如感覺那樣的系統(tǒng)概念進(jìn)行思考?!睆?920年起,鐵欽納開始對(duì)“構(gòu)造主義心心理學(xué)”這一術(shù)語產(chǎn)生懷疑,而改稱他的理論體系為“存在心理學(xué)”。他開始用內(nèi)省的方法,贊成一種現(xiàn)象學(xué)的方法?,F(xiàn)象學(xué)的方法考察自然發(fā)生的經(jīng)驗(yàn),而不是嘗試把經(jīng)驗(yàn)破解為元素。
這些都顯示出鐵欽納理論觀點(diǎn)的戲劇性變化。如果鐵欽納能獲得更久一些,去貫徹這些觀點(diǎn),那么或許他回徹底改變構(gòu)造主義心理學(xué)的面貌和命運(yùn)。
除了上述的三個(gè)任務(wù)之外,構(gòu)造主義還提出了三個(gè)問題:一是心理學(xué)應(yīng)該被視為意識(shí)的科學(xué)嗎?二是心理學(xué)的方法應(yīng)該僅限于內(nèi)省嗎?三是心理學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是對(duì)心理元素的描述嗎?對(duì)于這三個(gè)問題的回答同任務(wù)一起,構(gòu)成了構(gòu)造主義心理學(xué)的主要內(nèi)容和體系,決定了它的方法。
(三)、構(gòu)造主義心理學(xué)的方法
鐵欽納把觀察法看作是一切科學(xué)的通用方法,他認(rèn)為觀察的事實(shí)具有優(yōu)先性。既然心理學(xué)是一門自然科學(xué),那么,它理應(yīng)采用觀察法,并且它所運(yùn)用的觀察法必須同物理學(xué)及其他自然科學(xué)一樣精確。但是他又指出心理學(xué)的觀察不同于物理學(xué)的觀察。物理學(xué)的觀察不依賴于觀察者的經(jīng)驗(yàn),是一種向外的的觀察或檢查,心理學(xué)的觀察依賴于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn),是一種向內(nèi)的觀察或稱內(nèi)省。既然心理和意識(shí)都是人的一種內(nèi)部經(jīng)驗(yàn),那么內(nèi)省就是向內(nèi)對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的觀察。
同時(shí),由于實(shí)驗(yàn)是一種可被重復(fù)、分離和變化的觀察,因此心理學(xué)為了得到清楚的經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)確的報(bào)告,就必須把觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來。
鐵欽納將把內(nèi)省和實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來的方法命名為“實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省法”。在研究方法上,鐵欽納與馮特是相同的。但是鐵欽納對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的使用比馮特更加嚴(yán)格而復(fù)雜,具體表現(xiàn)在:
1、在實(shí)驗(yàn)者的選擇上,鐵欽納要求實(shí)驗(yàn)者必須經(jīng)過專門的內(nèi)省訓(xùn)練,堅(jiān)決反對(duì)使用未受過訓(xùn)練的觀察者。
2、他要求參加實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省者必須在情緒良好,精神飽滿和身體健康時(shí)進(jìn)行自我觀察,內(nèi)省時(shí)周圍環(huán)境必須安適,無干擾。
3、內(nèi)省者必須客觀準(zhǔn)確的描述意識(shí)狀態(tài)自身,而不是去描述刺激物。
4、在內(nèi)省的應(yīng)用范圍內(nèi),鐵欽納打破了馮特的限制,從只用來研究簡單的心理過程推廣運(yùn)用到思維、想象等高級(jí)的心理過程。
由于以這樣一種方式看待內(nèi)省觀察者,因而鐵欽納把被試當(dāng)做客觀的報(bào)告他們觀察到的刺激特征,機(jī)械的做出反應(yīng)的記錄儀,被試只不過是一臺(tái)無偏見的、客觀的機(jī)器。同馮特一致的是,鐵欽納認(rèn)為受過訓(xùn)練的被試會(huì)變得如此的機(jī)械化和習(xí)慣化,以至于他們的操作變成了無意識(shí)的過程。
(四)、構(gòu)造主義心理學(xué)的具體研究
構(gòu)造主義心理學(xué)的研究課題主要包括注意、聯(lián)想、情緒和情感。
1、對(duì)注意的研究
在這個(gè)主意的研究問題上,鐵欽納的研究是較多的,他將注意歸于感覺,認(rèn)為注意是感覺清晰性的一種表現(xiàn),是由新異刺激引起的。鐵欽納并認(rèn)為注意是一種心理過程,而是將注意看作是一種心理狀態(tài),他說:“注意的狀態(tài)可以描述為心理的某種類型和配置,顯現(xiàn)出明亮焦點(diǎn)和朦朧邊際的類型時(shí),在我們眼前就出現(xiàn)了注意?!彼炎⒁夥譃楸粍?dòng)的與主動(dòng)的、有意的和無意的以及初級(jí)注意和次級(jí)注意兩種類型。初級(jí)注意有清冽的、新異的刺激所引起,這種注意產(chǎn)生的過程通常是不由自主,不受意志控制的,是有刺激的特性所決定的,這是注意的第一個(gè)階段,也是比較低級(jí)的階段。刺激注意是第二個(gè)階段,引起刺激注意的刺激物理特征往往不明確,強(qiáng)度較低,缺乏新異性和吸引力,因此,需要意志的努力來維持注意過程。但是,如果注意的主體對(duì)主義的對(duì)象產(chǎn)生了興趣,這時(shí)注意就不需要意志的控制,而且可以恢復(fù)到初級(jí)注意,鐵欽納將此視此為注意的第三個(gè)階段,因?yàn)檫@種恢復(fù)在原有的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)更高的層次。除此之外,鐵欽納還對(duì)注意的持續(xù)性、惰性和注意的努力程度以及影響注意的身體條件等方面作了大量的研究,取得了很多有價(jià)值的研究成果。
2、對(duì)聯(lián)想的研究
鐵欽納反對(duì)馮特的統(tǒng)覺和創(chuàng)造性的觀點(diǎn),而贊成傳統(tǒng)的聯(lián)想主義,僅用聯(lián)想來說明心理元素的結(jié)合問題,他引用休謨的一句話:“聯(lián)想對(duì)心理學(xué)的作用就如陰歷對(duì)物理學(xué)的作用”,并將傳統(tǒng)心理需所界定的所有聯(lián)想律都還原為接近律,認(rèn)為接近律是聯(lián)想的基本規(guī)律。
他是這樣解釋的:
“聯(lián)想說旨在解釋事實(shí),我們盡力。。。找到描述這些事實(shí)的原則。而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn),意識(shí)當(dāng)中無論何時(shí)出現(xiàn)的某種感覺或意象過程,以前與之同時(shí)出現(xiàn)過的所有感覺和意向過程都可能與它一起出現(xiàn),這就是我們所謂的聯(lián)想律?!,F(xiàn)在,我們可以稍加強(qiáng)制的把接近律轉(zhuǎn)化為一般的聯(lián)想律。”
鐵欽納對(duì)聯(lián)想的研究有三個(gè)特點(diǎn):第一,將所有的聯(lián)想律都?xì)w結(jié)為接近律;第二,排除情感在聯(lián)想當(dāng)中的作用,認(rèn)為情感過程要在聯(lián)想中發(fā)揮作用,必須有感覺和意象的參與;第三,鐵欽納一聯(lián)想解釋意義的形成。
3、對(duì)情緒和情感的研究
情緒和情感的研究也是鐵欽納心理學(xué)的主要來源之一。當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的情緒理論是詹姆斯-蘭格的情緒學(xué)說。這個(gè)學(xué)說認(rèn)為,人的情緒體驗(yàn)是有身體反應(yīng)引起的,即先有生理變化,后才有情緒體驗(yàn)。鐵欽納不同意這種看法,認(rèn)為不符合常識(shí)。按照常識(shí),是情緒體驗(yàn)引起身體的反應(yīng)。雖然身體反應(yīng)能夠引發(fā)情緒和情感,但激發(fā)情緒和情感的因素很多,如記憶中的感覺和意象、人的本能傾向性、環(huán)境中的刺激以及生理狀況等等。
鐵欽納將情緒和情感分為三類,即情感、情緒和思想感情。其中情緒是由情感組成的,而思想感情處于最高水平,其內(nèi)容比情緒和情感更加豐富。它既包含感受的成分,也包含著認(rèn)識(shí)的成分,比如辨別和評(píng)價(jià)等。由上可以看出,鐵欽納對(duì)情緒和情感的解釋比詹姆斯-蘭格的情緒理論更具合理性,也帶有明顯的元素主義色彩。?
四、鐵欽納對(duì)馮特心理學(xué)思想的改造
鐵欽納聲稱自己是馮特的忠實(shí)追隨者,但當(dāng)他把馮特的心理學(xué)從德國逮到美國的時(shí)候,卻戲劇性的改變了馮特的心理學(xué)體系,提出了構(gòu)造主義的心理學(xué)思想體系,并認(rèn)為它代表著馮特的心理學(xué)。雖然作為馮特的學(xué)生,鐵欽納在心理學(xué)上的基本理念上與馮特相似,但畢竟著兩個(gè)體系大相徑庭,“構(gòu)造主義”這一名稱只適合鐵欽納的心理學(xué)。總的來看,鐵欽納的心理學(xué)主要是對(duì)馮特心理學(xué)的繼承、發(fā)揚(yáng)和改造。
同馮特一樣,鐵欽納把經(jīng)驗(yàn)作為研究對(duì)象,關(guān)注人類的情緒和情感問題,提倡以內(nèi)省法作為主要的研究方法。
但他把馮特的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)改變?yōu)楠?dú)立經(jīng)驗(yàn)和從屬經(jīng)驗(yàn),將馮特所提出的情感的三個(gè)維度壓縮為一個(gè)維度,即愉快-不愉快,又把馮特的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法改造為系統(tǒng)的內(nèi)省法。
鐵欽納在繼承和改造馮特心理學(xué)思想的同時(shí),還極大的發(fā)揚(yáng)了馮特的某些心理學(xué)思想。
1、他把馮特的元素主義推向了極端,對(duì)心理學(xué)元素做了最相近的劃分,擴(kuò)充了心理元素的性質(zhì)。
2、他突破了馮特對(duì)內(nèi)省法運(yùn)用范圍的限制,不但用內(nèi)省法分析感知等基本心理過程,而且還用內(nèi)省法研究記憶和思維等高級(jí)心理過程。
3、鐵欽納發(fā)展了馮特心理學(xué)的自然科學(xué)性質(zhì)。在馮特看來,心理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)特性和人文科學(xué)特性的綜合性科學(xué)。鐵欽納卻認(rèn)為心理學(xué)完全是一門自然科學(xué),無視馮特心理學(xué)的人文科學(xué)方面,并且將內(nèi)省法作為心理學(xué)的唯一方法。
4、鐵欽納突觸了馮特心理學(xué)的分析性。馮特即重視對(duì)心理元素進(jìn)行分析,有注重心理過程元素的復(fù)合或結(jié)合。但鐵欽納不僅強(qiáng)調(diào)心理元素的綜合必須建立在對(duì)心理學(xué)元素的正確分析的基礎(chǔ)之上,而且還把綜合室分析的必然結(jié)果,是心理元素產(chǎn)生新質(zhì)特點(diǎn)的關(guān)鍵。因此,在馮特的心理學(xué)體系中,綜合尤其是創(chuàng)造性綜合具有重要的地位,但鐵欽納卻對(duì)馮特心理學(xué)中的分析更感興趣。?
五、對(duì)鐵欽納和構(gòu)造主義心理學(xué)的評(píng)價(jià)
構(gòu)造主義心理學(xué)是科學(xué)心理學(xué)建立之后的第一個(gè)正式的學(xué)派,也是心理學(xué)史上一個(gè)短命學(xué)派,從19世紀(jì)末建立到20世紀(jì)20-30年代消亡,持續(xù)了30多年的時(shí)間。在心理學(xué)史上,對(duì)構(gòu)造主義心理學(xué)以及創(chuàng)始人鐵欽納多持負(fù)面的評(píng)價(jià)將其作為學(xué)派興衰的反面教材。然而任何一個(gè)學(xué)派的興衰必有歷史規(guī)律可循。構(gòu)造主義心理學(xué)盡管只是曇花一現(xiàn),但作為一種心理學(xué)思想其影響卻是很深遠(yuǎn)的。
(一)、主要貢獻(xiàn)
1、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室是心理學(xué)研究的主要資料來源。在康奈爾大學(xué)作了很多的實(shí)驗(yàn),并取得了許多引人矚目的研究成果。在其巨著《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中,鐵欽納對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的儀器、步驟以及處理實(shí)驗(yàn)結(jié)果的方法等都作了詳盡的說明。
2、對(duì)世界心理學(xué)也產(chǎn)生了廣泛的影響。鐵欽納的許多著作如《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》《心理學(xué)大綱》《心理學(xué)入門》《心理學(xué)教科書》等都被翻譯成多國文字出版,影響了世界范圍內(nèi)的心理學(xué)學(xué)習(xí)者。
3、為美國心理學(xué)界培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才,為心理學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。鐵欽納培養(yǎng)的博士中,有很多都成為了美國心理學(xué)界的中堅(jiān)力量。如心理學(xué)史家波林、心理測(cè)量學(xué)專家吉爾福特和動(dòng)物心理學(xué)家瑪格麗特等。除此之外,還建立了一個(gè)“實(shí)驗(yàn)主義者協(xié)會(huì)”,促進(jìn)了心理學(xué)家之間的交流和科學(xué)心理學(xué)的傳播。
4、充當(dāng)了批評(píng)的靶子。構(gòu)造主義為了提供一個(gè)公認(rèn)的正統(tǒng)學(xué)說,為了反對(duì)這種正統(tǒng)性,心理學(xué)中的其他新興運(yùn)動(dòng)奮起抗?fàn)幵S。這些新興的心理學(xué)思想流派之所以興起,在很大程度上應(yīng)歸功于對(duì)構(gòu)造主義觀點(diǎn)的進(jìn)步性改造和批評(píng)。后世許多心理學(xué)派都是在批判鐵欽納的構(gòu)造主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
5、用嚴(yán)格控制的內(nèi)省法將科學(xué)的客觀性和準(zhǔn)確性引入了心理學(xué)。他一直追求科學(xué)的客觀性,認(rèn)為心理學(xué)的方法和物理學(xué)的方法是一樣的,對(duì)物理事件的觀察與對(duì)心理事件的觀察是對(duì)等的,他試圖借助內(nèi)省實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的客觀性和精確性,認(rèn)為內(nèi)省時(shí)一種嚴(yán)格二精確的觀察,與早期的哲學(xué)家有關(guān)心理的哲學(xué)思辯不同的,他對(duì)內(nèi)省法所進(jìn)行嚴(yán)格限制,目的是盡可能對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行精確地記錄和測(cè)量,力圖通過方法和方法論使心理學(xué)獲得科學(xué)性。這一理念不但具有重要的價(jià)值,而且對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,因?yàn)槭剐睦韺W(xué)成為一門科學(xué)的,不是研究對(duì)象,而是研究方法。
雖然鐵欽納所倡導(dǎo)的系統(tǒng)的內(nèi)省法并沒有完全使心理學(xué)獲得客觀性和精確性,并為此招致了諸多的批評(píng),但正如心理學(xué)史家維內(nèi)(W.viney)所言:“他的嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度卻被保留下來了,并且在具有實(shí)驗(yàn)傾向的心理學(xué)家中享有至高的榮譽(yù)?!保ňS內(nèi),W.viney1998,P.242)
(二)、主要局限
雖然鐵欽納認(rèn)為他為心理學(xué)建立一種基礎(chǔ),但他的努力僅僅是心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)階段。鐵欽納去世后,構(gòu)造主義心理學(xué)的時(shí)代也就結(jié)束了,這也說明構(gòu)造主義心理學(xué)也具有明顯的局限性:
1、在研究對(duì)象上:主張研究意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),反對(duì)研究意識(shí)的機(jī)能和功用;過分限制了心理學(xué)的研究領(lǐng)域,認(rèn)為任何不能被經(jīng)過訓(xùn)練的內(nèi)省者觀察的心理學(xué)過程都是無關(guān)緊要的,應(yīng)該將它們排除在心理學(xué)的范圍之外,這一點(diǎn)在一定程度上阻礙了動(dòng)物心理學(xué),兒童心理學(xué),變態(tài)心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)等心理學(xué)分支的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、在對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析上:過分貶低心理學(xué)分的應(yīng)用價(jià)值,忽視心理學(xué)分支學(xué)科的發(fā)展,比其老師馮特走的更遠(yuǎn),研究過于狹窄。
3、在內(nèi)省方法上:構(gòu)造主義心理學(xué)研究方法單一化,過于倚重內(nèi)省,使心理學(xué)不能脫離安全脫離哲學(xué)思辯。
4、在身心關(guān)系上:鐵欽納堅(jiān)持身心平行論,限制了用生理來解釋心理的可能性,構(gòu)造主義心理學(xué)所受到的致命打擊是它未能及時(shí)吸收進(jìn)化心理學(xué)。?
五、構(gòu)造主義與機(jī)能主義的爭論
(一)1、在研究對(duì)象上的分歧
(1)、構(gòu)造主義研究意識(shí)的內(nèi)容和意識(shí)的構(gòu)成元素。
(2)、機(jī)能主義研究意識(shí)的機(jī)能。
2、在研究方法上的分歧
(1)、鐵欽納采用內(nèi)省法,是重在內(nèi)省的實(shí)驗(yàn)法。
(2)、機(jī)能主義采用客觀的方法,雖不能取消內(nèi)省法,但不能作為主要的方法,而主張多種方法并用,如實(shí)驗(yàn)法,測(cè)驗(yàn)法,統(tǒng)計(jì)法,等級(jí)法,評(píng)選法,社會(huì)研究法等。
3、在研究內(nèi)容上的分歧
(1)、鐵欽納研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn),他把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析成感覺、意象和情感三種基本的元素;
(2)、杜威認(rèn)為心理活動(dòng)是一個(gè)整體,不能把整個(gè)活動(dòng)分析為反射弧和把反射弧分析為刺激和反應(yīng),正像不能把意識(shí)分析為元素一樣。
4、在身心關(guān)系上的分歧
(1)、鐵欽納主張身心平行論;
(2)、機(jī)能主義認(rèn)為生理和心理交互作用、互相影響。
(二)、1、鮑爾溫與鐵欽納之爭 早在1895年,鮑德溫就提出所謂的“反應(yīng)類型說”,認(rèn)為感覺的反應(yīng)時(shí)間與運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)時(shí)間的差別是屬于個(gè)人間的類型差別,而不像鐵欽納認(rèn)為是由于觀察者的隨意態(tài)度不同引起的。這一對(duì)立使鐵欽納的立場(chǎng)與多數(shù)美國心理學(xué)家的立場(chǎng)之間的不同更加明朗化,并且很快就導(dǎo)致了構(gòu)造主義與機(jī)能主義之爭,盡管波林認(rèn)為這個(gè)爭論已被安吉爾和穆爾的研究所解決。
2、杜威與鐵欽納之爭
1896年杜威在《心理學(xué)中的反射弧概念》一文中,批評(píng)了把反射弧分析為刺激與反應(yīng)的元素主義,主張刺激與感覺一樣,只是為了行動(dòng)而存在,除非考慮它們與行動(dòng)的關(guān)系,否則刺激便沒有什么意義。
1898年鐵欽納在《構(gòu)造主義的公設(shè)》一文中正式提出構(gòu)造心理學(xué)與機(jī)能心理學(xué)這兩個(gè)直接對(duì)立的概念。鐵欽納認(rèn)為構(gòu)造主義是研究“是什么”的心理學(xué),機(jī)能主義是研究“為什么”的心理學(xué)。1899年鐵欽納又發(fā)表《構(gòu)造心理學(xué)與機(jī)能心理學(xué)》一文,進(jìn)一步闡述兩者的區(qū)別。
3、安吉爾與鐵欽納之爭
1907年安吉爾在《機(jī)能心理學(xué)的領(lǐng)域》列舉了機(jī)能主義與構(gòu)造主義的三個(gè)區(qū)別:
1921年鐵欽納在《機(jī)能心理學(xué)與意動(dòng)心理學(xué)》講述了機(jī)能心理學(xué)的四個(gè)特點(diǎn)。
4、卡爾與魯克米克之爭
1911年魯克米克發(fā)表《英文心理學(xué)教科書中機(jī)能一詞的用法》一文,指出機(jī)能心理學(xué)所用的“機(jī)能”一詞含義不明確,認(rèn)為機(jī)能這個(gè)詞有時(shí)是指心理活動(dòng),有時(shí)是指這一活動(dòng)的功能。
直到1930年卡爾在《1930年的心理學(xué)》中的“機(jī)能主義”一章 才對(duì)這一批評(píng)做出答復(fù)??栒J(rèn)為:這兩種用法沒有什么不一致的地方;兩種用法并不代表兩種含義,它們的含義是完全一樣的;說機(jī)能并不違背邏輯,也不是什么謬誤,其實(shí)這種用法與數(shù)學(xué)用法相似。在嚴(yán)格意義上說,卡爾與魯克米克之爭已不再是機(jī)能主義與構(gòu)造主義之爭,而是關(guān)于“機(jī)能”一詞的含義和用法之爭,因?yàn)闄C(jī)能主義與構(gòu)造主義之爭到了1927年鐵欽納逝世后便慢慢平息下來。
第五篇:認(rèn)知心理學(xué)試題庫
認(rèn)知心理學(xué)試題庫
一、單選題(每題1分,共10分)
1()是由有關(guān)知覺對(duì)象的一般知識(shí)開始的加工,由此可以形成期望或?qū)χX態(tài)度的假設(shè),這種期望或假設(shè)制約著加工的所有階段或水平。
A.自下而上加工
B.局部加工
C.整體加工
D.自上而下加工
答案:D
2()注意模型能夠較好地解釋“雞尾酒會(huì)效應(yīng)”。
A.衰減模型
B.過濾器模型
C.反應(yīng)選擇模型
D.知覺選擇模型
答案:B
3“Brown-Peterson 方法”是研究()的方法。A.注意
B.命題檢驗(yàn)
C.短時(shí)記憶
D.概念形成答案:C
4“爬?電桿?修?電燈?電?工,供電局”,這樣的句子更可能是
A.Broca失語病人產(chǎn)生的 B.Wernicke失語病人產(chǎn)生的 C.注意性失讀病人產(chǎn)生的 D.深層誦讀困難病人產(chǎn)生的 答案:A
5“氣氛效應(yīng)”是指()的性質(zhì)所造成的氣氛引導(dǎo)人們得出一定的結(jié)論。
A.前提
B.結(jié)論
C.心理模型
D.問題表征
答案:A Gholson等人研究發(fā)現(xiàn),二年級(jí)小學(xué)生在概念形成過程中常采用的策略是 A.假設(shè)檢驗(yàn)
B.刺激偏好
C.維量檢驗(yàn)
D.位置交替
答案:C Levine所設(shè)計(jì)的“空白實(shí)驗(yàn)法”是研究的()方法。
A.注意
B.命題檢驗(yàn)
C.短時(shí)記憶
D.概念形成 答案:D Neisser于()年出版了第一部以《認(rèn)知心理學(xué)》命名的專著。
A.1879
B.1956
C.1967
D.1970 答案:C Posner和Raichle(1994)發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們被動(dòng)地聽詞時(shí),大腦最活躍的區(qū)域是
A.枕皮層
B.額皮層
C.頂皮層
D.顳皮層
答案:D R字符心理旋轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)研究表明,當(dāng)兩個(gè)被比較對(duì)象之間的旋轉(zhuǎn)角度為()時(shí),其反應(yīng)時(shí)最短。
A.60 B.90 C.180
D.360 答案:D Sperling在發(fā)現(xiàn)感覺記憶存在的的實(shí)驗(yàn)中,所用的實(shí)驗(yàn)方法是 A.部分報(bào)告法
B.全部報(bào)告法
C.雙向分離法
D.銳敏度實(shí)驗(yàn)法
答案:A 安排兩種不同的反應(yīng)時(shí)作業(yè)(任務(wù)),其中一種作業(yè)包含了另一種作業(yè)所沒有的一個(gè)因素,而在其他方面均相同,從這兩個(gè)作業(yè)的反應(yīng)時(shí)之差來判定與之相應(yīng)的加工過程,這種研究范式叫做
A.減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
B.開窗實(shí)驗(yàn)
C.加法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
D.掃描實(shí)驗(yàn)
答案:A 按照特征整合理論,特征登記
A.需要注意,但特征整合不需要注意
B.不需要注意,但特征整合需要注意
C.與特征整合均需要注意
D.與特征整合均不需要注意
答案:B 布魯納(Bruner)等人關(guān)于人工概念形成的研究發(fā)現(xiàn),被試在形成概念時(shí),多數(shù)人采用總體假設(shè),應(yīng)用()策略居多。A.保守性聚焦
B.同時(shí)性掃描
C.博奕性聚焦
D.繼時(shí)性掃描
答案:A
15大量的研究結(jié)果表明,短時(shí)記憶的容量為()組塊。A.3 B.4-5 C.7±2 D.9-20 答案:C
16當(dāng)讀者知覺一個(gè)單詞時(shí),視覺系統(tǒng)先確認(rèn)構(gòu)成單詞的字母的各個(gè)特征,如垂直線、水平線、斜線等,然后將這些特征加以結(jié)合來確認(rèn)字母,再將字母結(jié)合起來而形成單詞,這樣一種知覺的加工方式叫做
A.自下而上加工
B.局部加工
C.整體加工
D.自上而下加工
答案:A 根據(jù)(),感覺各輸入通道的信息均可進(jìn)入高級(jí)分析水平,得到全部的知覺加工。
A.衰減模型
B.過濾器模型
C.反應(yīng)選擇模型
D.知覺選擇模型 答案:C
18根據(jù)(),只有一個(gè)感覺通道的信息可以進(jìn)入高級(jí)分析水平。
A.衰減模型
B.過濾器模型
C.反應(yīng)選擇模型
D.知覺選擇模型
答案:B
19根據(jù)ELINOR模型,長時(shí)記憶中貯存著()等信息。
A.樣例集和特征集
B.概念、事件和背景
C.定義性特征和特異性特征 D.上下文事實(shí)聯(lián)想、地點(diǎn)-時(shí)間聯(lián)想、主語-謂語聯(lián)想和關(guān)系-賓語聯(lián)想 答案:B 根據(jù)HAM模型,長時(shí)記憶中貯存著()等信息。
A.概念、事件和背景
B.樣例集和特征集
C.定義性特征和特異性特征 D.上下文事實(shí)聯(lián)想、地點(diǎn)-時(shí)間聯(lián)想、主語-謂語聯(lián)想和關(guān)系-賓語聯(lián)想 答案:D
21根據(jù)Selfridge的觀點(diǎn),模式識(shí)別過程分為四個(gè)層次,每個(gè)層次都由一些“鬼”來執(zhí)行某個(gè)特定的任務(wù),其中,負(fù)責(zé)識(shí)別一個(gè)模式(如字母)的是
A.特征鬼
B.映像鬼
C.決策鬼
D.認(rèn)知鬼
答案:D
22根據(jù)Selfridge的觀點(diǎn),模式識(shí)別過程分為四個(gè)層次,每個(gè)層次都由一些“鬼”來執(zhí)行某個(gè)特定的任務(wù),其中第四層為
A.特征鬼
B.認(rèn)知鬼
C.決策鬼
D.圖像鬼
答案:C
23關(guān)于短時(shí)記憶信息提取的雙重模型由心理學(xué)家()提出來的。
A.Atkinson和Juola B.Sternberg
C.Hamilton
D.WiC.kelgren
答案:A
24記憶的產(chǎn)生效應(yīng)支持
A.多重存儲(chǔ)模型
B.加工水平途徑 C.TuLving(1972)的情節(jié)和語義記憶模型D.平行
分布加工途徑
答案:B
25減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)是由心理學(xué)家()最先設(shè)計(jì)出來的研究范式。
A.唐德斯(Donders)
B.斯滕伯格(Sternberg)
C.波斯納(Posner)
D.漢密爾頓(Hamilton)答案:A 人們?cè)诮鉀Q問題的過程中,發(fā)現(xiàn)問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差別,并應(yīng)用算子來縮小這種差別,以逐步接近和達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。這種啟發(fā)式策略叫做
A.逆向工作
B.簡化計(jì)劃
C.手段-目的分析
D.算法
答案:C 屬于程序性記憶的是
A.頭腦中儲(chǔ)存的關(guān)于貓能捉老鼠的知識(shí)
B.記得后天晚上開會(huì) C.關(guān)于如何使用傳真機(jī)的知識(shí)
D.記得兩天前在商場(chǎng)看見過一位老同學(xué)
通常,有效提示會(huì)促進(jìn)加工,然而,外周提示之后延遲300ms或更長時(shí)間,那一位置的目答案:C 屬于前瞻性記憶的是
A.頭腦中存儲(chǔ)的關(guān)于貓能捉老鼠的知識(shí)
B.記得后天晚上開會(huì)
C.關(guān)于如何使用傳真機(jī)的知識(shí)
D.記得兩天前在商場(chǎng)看見過一位老同學(xué)
答案:B 雙重記憶模型中的雙重記憶是指
A.內(nèi)隱記憶和外顯記憶 B.感覺記憶和短時(shí)記憶
C.短時(shí)記憶和長時(shí)記憶
D.感覺記憶和長時(shí)記憶
答案:C 雙作業(yè)任務(wù)可以用來研究
A.工作記憶
B.命題檢驗(yàn)
C.短時(shí)記憶
D.概念形成
答案:A
雖然處于非注意狀態(tài)但與當(dāng)前的預(yù)期相一致的信息,容易突破Broadbent最初假設(shè)的過濾器,這支持了
A.過濾器理論
B.衰減作用理論
C.晚期選擇理論
D.特征整合理
答案:B
所謂()是指先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后的加工活動(dòng)所起的作用。
A.氣氛效應(yīng)
B.啟動(dòng)效應(yīng)
C.典型性效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
答案:B
特征比較模型的證據(jù)主要來自
A.事件相關(guān)電位(ERP)測(cè)量技術(shù)
B.跨通道啟動(dòng)技術(shù)C.雙耳分聽技術(shù)
D.句子核證技術(shù) 答案:D
標(biāo)覺察,不僅沒有受到促進(jìn),反而變慢,這種效應(yīng)稱作
A.心里不應(yīng)期
B.負(fù)啟動(dòng) C.負(fù)啟動(dòng)反轉(zhuǎn)
D.返回抑制
答案:D
圖像記憶具有除()以外的三個(gè)特點(diǎn)。
A.信息存儲(chǔ)的時(shí)間為幾百毫秒
B.信息的編碼方式為語義編碼 C.具有鮮明的形象性
D.保持感覺信息原有的直接編碼方式 答案:B
下列方法中,()是用來研究短時(shí)記憶信息提取的。
A.雙作業(yè)操作
B.空白實(shí)驗(yàn)
C.部分報(bào)告法
D.掃描實(shí)驗(yàn)
答案:C
下列哪種方法可以用來直接檢驗(yàn)概念形成中所采用的假設(shè)
A.人工語法實(shí)驗(yàn)
B.空白實(shí)驗(yàn)
C.人工概念實(shí)驗(yàn)
D.掃描實(shí)驗(yàn)
答案:B
下述方法中,()適合研究慢速的信息加工過程。
A.眼動(dòng)記錄法
B.反應(yīng)時(shí)記錄法
C.開窗實(shí)驗(yàn)
D.出聲思考法
答案:D
下述模型中,()是計(jì)算模型。
A.TLC.模型
B.ELINOR模型
C.激活擴(kuò)散模型
D.集理論模型
答案:D
下述模型中,()是計(jì)算模型。
A.特征比較模型
B.ELINOR模型
C.激活擴(kuò)散模型
D.TLC模型
答案:A
下述模型中,()是心理學(xué)家Clark提出的
A.空間表象模型
B.操作模型
C.語言模型
D.表象-語言混合模型3
答案:C
下述模型中,()是心理學(xué)家Hunter提出的。
A.空間表象模型
B.操作模型
C.語言模型
D.表象-語言混合模型
答案:B
43下述研究方法中,()能直接地測(cè)量每個(gè)加工階段的時(shí)間。
A.開窗實(shí)驗(yàn)
B.計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)
C.減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
D.加法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
答案:A
44心理旋轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)研究表明,無論是字符、數(shù)碼還是其他圖形,當(dāng)兩個(gè)被比較對(duì)象之間的旋轉(zhuǎn)角度為()時(shí),其反應(yīng)時(shí)最短。
A.90
B.120
C.180
D.320
答案:D
45心理學(xué)的研究表明,識(shí)別一個(gè)詞中的字母的正確率要高于識(shí)別一個(gè)單獨(dú)的字母這種現(xiàn)象叫做
A.字母優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
B.字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
C.構(gòu)型優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
D.客體優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
答案:B
46心理學(xué)的研究表明,識(shí)別一個(gè)完整的圖形要優(yōu)于識(shí)別圖形的一個(gè)部分,這種現(xiàn)象叫做 A.字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
B.客體優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
C.構(gòu)型優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
D.字母優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
答案:C
心理學(xué)家吉布生(Gibson)提出的知覺理論是
A.假設(shè)考驗(yàn)說
B.認(rèn)知理論
C.直接理論
D.特征分析理論 答案:C
一般認(rèn)為,中介抑制加工的主要腦區(qū)是 A.頂葉
B.額葉
C.顳葉
D.枕葉
答案:B
在Collins和Loftus的激活擴(kuò)散模型中,結(jié)點(diǎn)(方框)代表(),連線表示它們之間的聯(lián)系。
A.聯(lián)想
B.命題
C.原型
D.概念
答案:D
在Quillian和Collins的層次網(wǎng)絡(luò)模型中,結(jié)點(diǎn)代表___,連線表示它們之間的關(guān)系。A.命題
B.聯(lián)想
C.概念
D.原型
答案:C
在Rips的“多維量表程序”中,空間中兩點(diǎn)的距離反映著兩個(gè)概念之間的心理距離,一個(gè)范疇的空間中諸點(diǎn)距離的集合則稱為相應(yīng)的()空間。
A.問題
B.氣氛
C.語義
D.啟動(dòng)
答案:C
在層次網(wǎng)絡(luò)模型中,結(jié)點(diǎn)代表(),連線表示它們之間的關(guān)系。
A.命題
B.聯(lián)想
C.概念
D.原型 答案:C
在對(duì)數(shù)字“7”進(jìn)行反正判斷的實(shí)驗(yàn)中,反應(yīng)時(shí)最長的順時(shí)針傾斜角度為" A.60 B.120 C.180 D.270
答案:C
在解釋歧義詞意義通達(dá)時(shí),多重通達(dá)模型與整合模型之間的主要區(qū)別在于
A.是否考慮到相對(duì)頻率的作用
B.語境起作用的時(shí)間點(diǎn)
C.注意選擇所發(fā)生的階段
D.非句法信息在句法分析早期是否起作用
答案:B
在絕大多數(shù)發(fā)表的語義記憶損傷個(gè)案中,選擇性地受損通常是 A.有生命物體的識(shí)別
B.人造物體的識(shí)別 C.具體詞的理解
D.抽象詞的理解 答案:A
在認(rèn)知心理學(xué)中,把頭腦中存儲(chǔ)著的代表一組物體的關(guān)鍵特征的表征稱之為
A.模板
B.原型
C.樣例
D.維量
答案:B
左半球頂葉受損的視覺忽視病人,在劃線測(cè)驗(yàn)中
A.只劃左邊的一半
B.只劃右邊的一半
C.只劃上邊的一半
D.只劃下邊的一半 答案:A
二、多選題(每題2分,共10分)Kahneman認(rèn)為決定注意的關(guān)鍵因素是所謂資源的分配方案(分配策略),分配策略受()等因素的控制。
A.對(duì)能量需求的評(píng)價(jià)
B.當(dāng)前意愿
C.當(dāng)前喚醒的能量
D.短時(shí)記憶的容量
答案:A;B;C Kahneman認(rèn)為決定注意的關(guān)鍵因素是所謂資源的分配方案(分配策略),分配策略受()等因素的控制。
A.對(duì)能量需求的評(píng)價(jià)
B.當(dāng)前喚醒的心理能量 C.長期傾向
D.當(dāng)前意愿
E.短時(shí)記憶的容量 答案:A;B;C;D
3當(dāng)我們說知識(shí)和期望能夠幫助我們識(shí)別客體時(shí),我們所強(qiáng)凋的主要是
A.自上而下加工
B.自下而上加工
C.概念驅(qū)動(dòng)加工
D.數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工
答案:A;C 根據(jù)ELINOR模型,長時(shí)記憶中貯存著()等信息。
A.概念
B.最佳實(shí)例
C.事件
D.樣例集和特征集
E.情景
答案:A;C;E 根據(jù)特征表說,概念是由()等因素構(gòu)成的。
A.范疇成員代表性的程度
B.概念的定義性特征
C.概念的特異性特征
D.整合定義性特征的規(guī)則
E.最佳實(shí)例 答案:B;D 根據(jù)心理學(xué)家Newell和Simon等人的觀點(diǎn),一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)具有輸入、輸出、()等功能。
A.建立符號(hào)結(jié)構(gòu)
B.過濾
C.貯存
D.復(fù)制
E.條件性遷移
答案:A;C;D;E 根據(jù)原型說,概念的表征是由()等因素構(gòu)成的。
A.范疇成員代表性的程度
B.概念的定義性特征
C.概念的特異性特征
D.整合定義性特征的規(guī)則
E.最佳實(shí)例 答案:A;E 根據(jù)知覺的認(rèn)知理論,下述觀點(diǎn)正確的有
A.知覺過程是一系列連續(xù)階段的信息加工過程
B.知覺是獲得感覺信息意義的過程
C.知覺既具有直接性質(zhì),也具有間接性質(zhì)
D.知覺是直接從環(huán)境中直接提取有效信息的過程
E.知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和已貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用的結(jié)果 答案:A;B;C;E 關(guān)于Stroop效應(yīng),正確的說法是
A.一般來說,老年人在早晨的Stroop效應(yīng)要比晚上的大 B.同年輕人相比,老年人有較大的Stroop干擾效應(yīng)
C.神經(jīng)心理學(xué)和臨床醫(yī)生經(jīng)常用Stroop任務(wù)來評(píng)估病人頂葉的機(jī)能 D.Stroop干擾量已經(jīng)被用作評(píng)估抑制系統(tǒng)效能的一種指標(biāo)
答案:B;D
10關(guān)于選擇性注意,正確的說法是
A.聲音之間物理的聲學(xué)差異和位置的物理分離均有助于信息選擇。其中,最有效的線索是位置的物理分離
B.按照Broadbent的過濾器理論,過濾器遵循全或無的操作原則
C.按照Broadbent的過濾器理論,過濾器僅僅在輸入的物理特征水平上操作 D.Broadbent的過濾器理論屬于晚期選擇模型
答案:A;B 盡管問題的形式是多種多樣的,但是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),所有問題的解決都具有()等基本特征。
A.目的指向性
B.認(rèn)知操作
C.選擇算子
D.操作序列
E.問題空間
答案:A;B;D
12可以安全的用于人類研究的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)有
A.PET掃描技術(shù)
B.fMRI技術(shù)
C.ERP技術(shù)
D.單細(xì)胞記錄技術(shù)
答案:A;B;C 能為直接通達(dá)假設(shè)提供證據(jù)的有
A.同規(guī)則詞相比,人們對(duì)不規(guī)則詞閱讀的潛伏期更短 B.規(guī)則詞與不規(guī)則詞閱讀的潛伏期沒有差異 C.對(duì)同音異義詞的分析
D.臨床上對(duì)深層誦讀困難的觀察 答案:B;C;D 認(rèn)知心理學(xué)的具體研究方法是多種多樣的,包括()等基本方法。
A.減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
B.出聲思考法
C.開窗實(shí)驗(yàn)
D.計(jì)算機(jī)模擬
E.加法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)
答案:A;B;C;D;E 認(rèn)知心理學(xué)對(duì)整個(gè)心理學(xué)的影響表現(xiàn)在()等方面。
A.從分析性研究轉(zhuǎn)向綜合性研究
B.使心理過程的研究領(lǐng)域擴(kuò)大
C.重視個(gè)別差異和個(gè)案研究
D.重視生理機(jī)制的研究 E.從心理物理函數(shù)研究走向內(nèi)部心理機(jī)制研究 答案: A;B;C;E 認(rèn)知心理學(xué)家將()聯(lián)合起來,稱為AVL單元。
A.視覺代碼
B.聽覺代碼
C.語義代碼
D.言語代碼
E.口語代碼
答案:B;D;E 屬于內(nèi)隱記憶測(cè)驗(yàn)的有
A.線索回憶
B.再認(rèn)
C.詞匯判斷
D.知覺辨認(rèn) 答案:C;D 屬于日常記憶研究關(guān)心對(duì)象的課題是
A.短時(shí)記憶中材料的編碼方式
B.目擊者證詞的可信度
C.前瞻性記憶
D.自傳記憶答案:B;C;D 屬于上位范疇的物體有 A.椅子 B.家具 C.動(dòng)物 D.貓 答案:B;C 圖像記憶具有()的特點(diǎn)。
A.信息存儲(chǔ)的時(shí)間為幾百毫秒 B.信息的編碼方式為語義編碼 C.具有鮮明的形象性 D.保持感覺信息的原有的直接編碼方式 E.其容量至少為9個(gè)項(xiàng)目或更多 答案:A;C;D;E 下面說法中正確的有
A.Broca區(qū)靠近大腦額葉,Wernicke區(qū)位于皮層后部
B.Broca失語的主要特點(diǎn)是語言表達(dá)受到損傷
C.Wernicked失語病人語量較多,但不能表達(dá)意義
D.Wernicke區(qū)也某種程度地參與語言產(chǎn)生過程
答案:A;B;C;D
22下述模型中,()能解釋范疇大小效應(yīng)。
A.特征比較模型
B.激活擴(kuò)散模型
C.集理論模型 D.直通模型
E.層次網(wǎng)絡(luò)模型 答案:A;B;C;E 下述模型中,()是命題模型。
A.集理論模型 B.HAM模型
C.激活擴(kuò)散模型
D.ELINOR模型
E.特征比較模型
答案:B;D 心理詞典中存儲(chǔ)著詞匯的A.正字法信息
B.語音信息
C.語義信息
D.句法信息
答案:A;B;C;D 語義記憶可以儲(chǔ)存
A.過去發(fā)生的事件B.將來發(fā)生的事件C.關(guān)于“大象”的知識(shí)
D.關(guān)于“pint”如何拼寫的知識(shí)
答案:C;D 在選擇性注意任務(wù)中,當(dāng)任務(wù)較難時(shí),人傾向于使用
A.平行加工 B.系列加工 C.自動(dòng)加工 D.控制加工
答案:B;D
三、填空題(每題2分,共20分)___復(fù)述是指對(duì)刺激加工的不斷深入,將要復(fù)述的材料加以組織,并與其他信息聯(lián)系起來,可以產(chǎn)生持久的記憶。答案:精細(xì) ___記憶是運(yùn)用語言所必需的記憶,它是一個(gè)心理詞庫,是一個(gè)人所掌握的有關(guān)字詞或其他語言符號(hào)、其意義和指代物、它們之間的聯(lián)系、以及有關(guān)規(guī)則、公式和操縱這些符號(hào)、概念和關(guān)系的算法的有組織知識(shí)。答案:語義 ___加工是一種需要應(yīng)用注意、其容量有限,可靈活地用于變化著的環(huán)境的加工。答案:控制性“三段論”推理的“氣氛效應(yīng)”是指___所造成的氣氛引導(dǎo)人們得出一定的結(jié)論。
答案:前提的性質(zhì) Anderson認(rèn)為,問題解決具目的指向性、操作序列和___三個(gè)基本特征。答案:認(rèn)知操作
Atkinson和Shiffin認(rèn)為短時(shí)記憶具有兩個(gè)功能:一是作為感覺登記和長時(shí)記憶之間的緩沖器;二是作為信息進(jìn)入長時(shí)貯存的___。
答案:加工器Atkinson和Shiffrin認(rèn)為短時(shí)記憶具有兩個(gè)功能:一是作為感覺登記和長時(shí)記憶之間的___;二是作為信息進(jìn)入長時(shí)貯存的加工器。
答案:緩沖器Johnson-Laid認(rèn)為,三段論推理的第一步是構(gòu)成一個(gè)將兩個(gè)前提中的信息結(jié)合起來的___。答
案:心理模型 Johnson-Laid認(rèn)為,三段論推理的第一步是構(gòu)成一個(gè)將兩個(gè)前提中的信息結(jié)合起來的心理模型。這種心理模型相當(dāng)于前提中所述事件的___。
答案:知覺;表象 Kosslyn認(rèn)為從深層的本義表征生出表象,涉及4種過程:即___過程、發(fā)現(xiàn)過程、放置過程和表象過程。
答案:圖示Kosslyn認(rèn)為從深層的本義表征生出表象,涉及4種過程:即圖示過程,___過程、放置過程和表象過程。
答案:發(fā)現(xiàn) Paivio的雙重編碼理論從信息編碼的角度將長時(shí)記憶分為兩個(gè)系統(tǒng),即___和言語系統(tǒng)。答案:表象系統(tǒng) 13 Posner和Cohen(1984)提出,視覺注意包括___、___、___三個(gè)成分。
答案:應(yīng)用算子
答案:把視覺注意施加到一個(gè)目標(biāo)上;把注意從一個(gè)目標(biāo)上解除;把注意轉(zhuǎn)移到新的目標(biāo)上14 26 根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),問題解決過程分為問題表征、選擇算子、應(yīng)用算子和___四個(gè)階段。Selfridge(1959)提出的“鬼城”(Pandemonium)模型以___為基礎(chǔ)。
答案:特征分析 Shepard認(rèn)為,表象的實(shí)質(zhì)就在于它是一種___表征,表象與外界客體有著同構(gòu)關(guān)系。答案:類比 Shepard認(rèn)為,表象的實(shí)質(zhì)就在于它是一種類比表征,表象與外界客體有著___關(guān)系。答案:同構(gòu) Wason通過四卡問題的研究發(fā)現(xiàn),在命題檢驗(yàn)中,一個(gè)引人注目的現(xiàn)象是人們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的___傾向。答案:證真 按照區(qū)別性特征模型,當(dāng)一些字母共用很多關(guān)鍵特征時(shí),人們判斷這些字母是否相同要花更___的時(shí)間。
答案:長 編碼刺激的空間關(guān)系和特性的皮層視覺系統(tǒng)分別稱作___系統(tǒng)和___系統(tǒng)。
答案:后期注意;前期注意 短時(shí)記憶的編碼方式有聽覺編碼、___編碼和語義編碼三種方式。
答案:視覺
21短時(shí)記憶的編碼方式有聽覺編碼、視覺編碼和___編碼三種方式。
答案:語義 根據(jù)Newell和Simon等人的觀點(diǎn),一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)具有輸入、輸出、貯存、復(fù)制、___和條件性遷移六種功能。
答案:建立符號(hào)結(jié)構(gòu) 根據(jù)Shiffrin和 Atkinson的記憶信息三級(jí)加工模型,信息從短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶是通過___而實(shí)現(xiàn)的。
答案:復(fù)述根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),問題解決過程分為___、選擇算子、應(yīng)用算子和評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)四個(gè)階段。
答案:問題表征根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),問題解決過程分為問題表征、選擇算子、___和評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)四個(gè)階段。
答案:評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài) 根據(jù)特征比較模型,一個(gè)概念的各種語義特征可以分成兩類,一類是___特征,另一類是___特征。
答案:定義性;特點(diǎn) 根據(jù)心理學(xué)家Newell和Simon等人的觀點(diǎn),一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)具有輸入、輸出、貯存、復(fù)制、建立符號(hào)結(jié)構(gòu)和___六種功能。
答案:條件性遷移 將條件與結(jié)果加以對(duì)照,即將輸入與輸出聯(lián)系起來進(jìn)行推理,以發(fā)現(xiàn)某一心理現(xiàn)象的內(nèi)部機(jī)制。這種研究方法叫做___。
答案:抽象分析法 經(jīng)典心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)說明表象以___形式存儲(chǔ),這樣,表象是___的近親。
答案:模擬碼;知覺
經(jīng)過大量練習(xí)的任務(wù)傾向于主要要求___加工,而練習(xí)不夠的任務(wù)主要要求___加工。答案:自動(dòng);控制
模板說是一個(gè)簡單的模型。它的基本思想就是___,而且這種匹配要求兩者有最大程度的重疊。這種形式的匹配被稱為模板式匹配。
答案:刺激與模板匹配
33紐維厄(Newell)、西蒙(Simon)等人認(rèn)為,無論是有生命的人,還是無生命的計(jì)算機(jī),其信息
加工系統(tǒng)都是___系統(tǒng)
答案:操縱符號(hào)
確認(rèn)某種模式是什么,并把它與其他模式區(qū)別開來的過程叫做___。
答案:模式識(shí)別
人們對(duì)作出“蘋果是水果”的判斷要快于“葡萄釉是水果”的判斷,該種現(xiàn)象在認(rèn)知心理學(xué)中叫做___效應(yīng)。
答案:典型性
人們?cè)谶M(jìn)行判斷或推理時(shí),總是傾向于根據(jù)樣本是否代表或類似總體來判斷其出現(xiàn)的概率,愈有代表性,被判斷為比較少代表性的愈常出現(xiàn)。該種啟發(fā)式策略叫做___啟發(fā)法。答案:代表性 37 認(rèn)知心理學(xué)的核心是揭示___。
答案:認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機(jī)制
認(rèn)知心理學(xué)家們?cè)诖罅康难芯恐邪l(fā)現(xiàn),識(shí)別一個(gè)圖形中的線段要優(yōu)于識(shí)別結(jié)構(gòu)不嚴(yán)的圖形中的同一線段或單獨(dú)的線段,這種現(xiàn)象叫做___效應(yīng)。
答案:客體優(yōu)勢(shì)
認(rèn)知心理學(xué)將知覺看作是感覺信息的___即獲得感覺信息的意義的過程。
答案:組織和解釋
40神經(jīng)生理學(xué)的研究表明,動(dòng)物的視覺系統(tǒng)中有一些神經(jīng)細(xì)胞只對(duì)具有一定特征的刺激作出反應(yīng),這種專門化的神經(jīng)細(xì)胞叫做___
答案:特征覺察器
雙通路假設(shè)認(rèn)為,詞的意義既可以通過___通路直接達(dá)到,也可以通過___通路間接達(dá)到。答案:視覺;語音
42所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比,這種類比是一種___水平的類比,而不是結(jié)構(gòu)水平的類比。
答案:行為
43提取條件與編碼條件相匹配時(shí)回憶成績更好意味著,當(dāng)提取任務(wù)強(qiáng)凋表面信息時(shí)___加工比___加工記憶效果更好。
答案:感覺;意義
問題解決者對(duì)一個(gè)問題的全部認(rèn)知狀態(tài)叫做___。答案:問題空間
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是指20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的以___觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)。
答案:信息加工
心理掃描的實(shí)驗(yàn)研究主要集中在兩個(gè)方面____。
答案:距離效應(yīng)和大小效應(yīng)
新手在對(duì)問題進(jìn)行表征時(shí),強(qiáng)調(diào)問題的___特征,而專家在對(duì)問題進(jìn)行表征時(shí),強(qiáng)調(diào)問題的___特征。
答案:表面;結(jié)構(gòu)
一種記憶理論認(rèn)為,記憶代碼是對(duì)加工這個(gè)代碼的認(rèn)知過程的記錄,每種加工方式都產(chǎn)生一個(gè)認(rèn)知代碼,一般說來,語義加工越多,加工深度就越深,代碼越深,記憶越持久。這種理論叫做___
答案:加工水平理論
有研究者提出,深加工之所以能導(dǎo)致更好的記憶,是因?yàn)閮蓚€(gè)因素。其中,一個(gè)是___,一個(gè)是____。
答案:深入分析;精細(xì)的聯(lián)想和表象的參與
語義代碼是一種與意義有關(guān)的___,不帶有任何感覺通道的特性。通過抑制實(shí)驗(yàn)表明,在短時(shí)記憶中兩種被加工的材料越接近,互相干擾越大。
答案:抽象的代碼
在Rips的“多維量表程序”中,空間中兩點(diǎn)的距離反映著兩個(gè)概念之間的心理距離或語義距離,一個(gè)范疇的空間中諸點(diǎn)距離的集合則稱為相應(yīng)的___空間。
答案:語義;認(rèn)知
在認(rèn)知心理學(xué)的具體研究中,常采用的研究方法有___等方法。
答案:實(shí)驗(yàn);觀察;計(jì)算機(jī)模擬
在特征整合理論中,___是相對(duì)低層次的加工。
答案:分散注意
54自下而上加工是指由外部刺激開始的加工,通常是說先對(duì)___進(jìn)行分析,然后再轉(zhuǎn)向___,經(jīng)過一系列連續(xù)階段的加工而達(dá)到對(duì)感覺刺激的解釋。
答案:較小的知覺單元;較大的知覺單元
最先提出初級(jí)記憶和次級(jí)記憶概念的是___。
答案:美國學(xué)者詹姆士
四、判斷題 局部加工對(duì)于一個(gè)刺激客體,先知覺其整體,然后再知覺各部分的加工方式。整體加工是先知覺其整體,然后再知覺各部分的加工方式。2 模板(Template)與外部的模式不是一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
答案:2 局部加工對(duì)于一個(gè)刺激客體,先知覺其各部分整體,然后再知覺整體的加工方式。
10有關(guān)詞匯歧義消解,多重通達(dá)的觀點(diǎn)認(rèn)為句子語境不能立即阻止歧義詞不合適意義的通達(dá)。
五、名詞解釋 1A.V.L單元
大多數(shù)心理學(xué)家常把聽覺的(anditory)、口語的(verbal)、言語的(linguistic)代碼聯(lián)合起來,稱之為AVL單元。
答案:1
答案:2 模板與外部模式有一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系;當(dāng)一個(gè)刺激作用于人的感官時(shí),刺激信息得到編碼,并與已貯存的各種模板進(jìn)行比較,然后作出決定,看哪一個(gè)模板與刺激有最佳的匹配,就把這個(gè)刺激確認(rèn)為與那個(gè)模板相同。這樣模式就得到識(shí)別了。
3對(duì)于追隨耳的信息,被試能夠很好的復(fù)述,而對(duì)于非追隨耳的信息,被試的回憶效果很好。答案:2 雙耳同時(shí)分聽實(shí)驗(yàn),支持過濾器模型和支持知覺選擇模型。從整體上說,對(duì)于追隨耳的信息,被試能夠很好的復(fù)述,而對(duì)于非追隨耳的特定信息也是可以回憶的。
4兩種記憶說認(rèn)為,記憶不是單一(長時(shí)記憶)的,存在著長時(shí)記憶和短時(shí)記憶兩種記憶,它們彼此獨(dú)立而又互相聯(lián)系,形成一個(gè)統(tǒng)一的記憶系統(tǒng)。
答案:1 短時(shí)記憶是一個(gè)容量有限的緩沖器和加工器,信息在這里可以通過復(fù)述的策略進(jìn)入長時(shí)記憶,不可能產(chǎn)生遺忘。
答案:2 短時(shí)記憶是一個(gè)容量有限的緩沖器和加工器,信息在這里可以通過復(fù)述的策略進(jìn)入長時(shí)記憶,復(fù)述是短時(shí)記憶的重要保持機(jī)制。信息得到復(fù)述后可以保持較長時(shí)間,否則很快消失。集理論模型可以解釋范疇大小效應(yīng),但不能解釋熟悉效應(yīng)和典型性效應(yīng)。
答案:1 集理論模型可以說明范疇大小效應(yīng),但不能解釋熟悉效應(yīng)和典型效應(yīng)。集理論模型還提出了非預(yù)存的思想,概念間的聯(lián)系要通過比較或計(jì)算才能得到。20世紀(jì)50年代,心理學(xué)家Selfridge提出生成轉(zhuǎn)換法則,對(duì)認(rèn)知心理學(xué)和心理語言學(xué)的興起和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。
答案:2 轉(zhuǎn)換生成語法產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代,是由形式語法學(xué)家喬姆斯基提出。8 Shepard認(rèn)為,表象的實(shí)質(zhì)就在于它是一種類比表征,表象與外界客體有著同構(gòu)的關(guān)系。答案:1 表象的實(shí)質(zhì)是一種類比表征。但表象并不是直接地從結(jié)構(gòu)上來表征外部客體,它與外部客體在結(jié)構(gòu)上并沒有一對(duì)一的關(guān)系。心理旋轉(zhuǎn)研究是當(dāng)前表象理論的重要組成部分。9 Johnson-Laid認(rèn)為,三段論推理的第一步是構(gòu)成一個(gè)將兩個(gè)前提中的信息結(jié)合起來的統(tǒng)一命題。
答案:1 Stroop效應(yīng)
當(dāng)人們對(duì)某一特定事物做出反應(yīng)時(shí),由于不能阻斷對(duì)刺激情境中無關(guān)特征的影響,而難以注意,難以對(duì)特定的刺激進(jìn)行反應(yīng)。編碼
從一種刺激形式轉(zhuǎn)化為另一種刺激形式,或者從一種符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N符
號(hào)系統(tǒng)。抽象分析法
認(rèn)知心理學(xué)在其具體的研究中,采用實(shí)驗(yàn)、觀察(包括自我觀察)和計(jì)算
機(jī)模擬等方法。不管哪一種方法,認(rèn)知心理學(xué)都強(qiáng)調(diào)將條件與結(jié)果加以對(duì)照,即將輸入和輸出聯(lián)系起來進(jìn)行推理,以發(fā)現(xiàn)某一心理現(xiàn)象的內(nèi)部機(jī)制。這稱為抽象分析法。代表性啟發(fā)法
指人們傾向于根據(jù)樣本是否代表(或類似)總體來判斷出現(xiàn)的概率,愈有代表性的,被判斷為比較少代表性的愈常出現(xiàn)。范疇大小效應(yīng)
范疇大小效應(yīng)是指,當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目所屬范疇的成員數(shù)目少時(shí),被試判
斷更快。按照特征比較模型,小范疇定義特征的數(shù)目更多,因此,特征比較需要花的時(shí)間應(yīng)該更長(不是更短),這顯然同范疇大小效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)相矛盾。范疇特異性損傷
同無生命物體相比,病人在產(chǎn)生和理解有生命物體的名稱時(shí),表現(xiàn)
出更大的困難。(或者)相對(duì)于無生命物體來說,病人的有生命物體方面的知識(shí)操作更為嚴(yán)重。這種現(xiàn)象稱作范疇特異性損傷。負(fù)啟動(dòng)
當(dāng)N次試驗(yàn)中的干擾項(xiàng)成為N+1次試驗(yàn)中的靶子時(shí),被試對(duì)它的反應(yīng)變慢,這種現(xiàn)象稱之為負(fù)啟動(dòng)。精致性復(fù)述
是將要復(fù)述的材料加以組織,將它與其他信息聯(lián)系起來,在更深的層次上
進(jìn)行加工。這種復(fù)述又稱為整合性復(fù)述,可以使信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。
可得性啟發(fā)法
指的是人們傾向于根據(jù)一個(gè)客體或事件在知覺或記憶中的可得性程
度來評(píng)估其相對(duì)頻率,容易知覺到的或回想起的被判定為更常出現(xiàn)??刂菩约庸?/p>
SChneider和Shiffrin提出的兩種加工過程理論中的一種注意加工形式。
這是一種需要應(yīng)用注意的加工,其容量有限,可靈活地用于變化著的環(huán)境。它是受人有意識(shí)地控制的,故稱作控制性加工。兩種記憶說
記憶不是一個(gè)單一的東西,存在著短時(shí)記憶和長時(shí)記憶兩種不同的記憶,它們彼此獨(dú)立而又相互聯(lián)系,形成一個(gè)統(tǒng)一的記憶系統(tǒng),兩種記憶說的典型代表是Waugh和Norman最早提出的兩種記憶系統(tǒng)模型。模式識(shí)別 模式是指由若干元素或成分按照一定關(guān)系形成的某種刺激結(jié)構(gòu),也可以是說模式是刺激的組合。當(dāng)人能夠確認(rèn)他所知覺的某個(gè)模式時(shí),將它與其他模式區(qū)分開來,這就是模式識(shí)別。人的模式識(shí)別常表現(xiàn)為把所知覺的模式納入記憶中的相應(yīng)的范疇,對(duì)它加以命名,即給刺激一個(gè)名稱。內(nèi)隱記憶
其根本特征是被試并非有意識(shí)地知道自己擁有這種記憶,它只在對(duì)特定任務(wù)的操作中能自然地表現(xiàn)出來,這種任務(wù)的操作不依賴于被試者對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的有意識(shí)恢復(fù)。啟動(dòng)效應(yīng) 是指先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后的加工活動(dòng)所起的有利作用。啟發(fā)法 是指憑借經(jīng)驗(yàn)的解題方法,也可稱為經(jīng)驗(yàn)規(guī)則。它不能保證問題一定得到解決,但卻常常有效地解決。比較常見的啟發(fā)法有手段-目的分析、逆向工作和計(jì)劃等。氣氛效應(yīng) Woodworth和Sells提出的一種推理理論。他們認(rèn)為前提的性質(zhì)所造成的氣氛引導(dǎo)人們得出一定的結(jié)論。具體來說就是:兩個(gè)肯定前提使人得出肯定結(jié)論,兩個(gè)否定前提使人得出否定結(jié)論,一個(gè)肯定前提和一個(gè)否定前提使人得出否定結(jié)論。兩個(gè)全稱前提使人得出全稱結(jié)論,兩個(gè)特稱前提使人得出特稱結(jié)論,一個(gè)全稱前提和一個(gè)特稱前提使人得出特稱結(jié)論。
情景記憶
按照貯存的信息類型,將長時(shí)記憶分為:情景記憶和語義記憶。情景記憶是對(duì)個(gè)人在一定時(shí)間發(fā)生的事件的記憶。認(rèn)知地圖 是人們編碼和簡化空間環(huán)境安排方式的一種心理裝置,是人對(duì)空間環(huán)境的一種內(nèi)部表征。認(rèn)知地圖能夠表征空間環(huán)境中的距離、形狀和方向。
實(shí)驗(yàn)性分離現(xiàn)象
在同一自變量影響下,兩種測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生相反結(jié)果的情形。手段-目的分析
其核心指要發(fā)現(xiàn)問題的當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的差別,并應(yīng)用算子來縮小這種差別,這樣做還要先消除應(yīng)用算子與當(dāng)前狀態(tài)的差別,如此進(jìn)行下去,以逐步接近和達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。雙作業(yè)任務(wù)
一種常見的注意研究的范式,要求受試者同時(shí)進(jìn)行兩項(xiàng)作業(yè),而研究者的興趣通常在于兩項(xiàng)作業(yè)之間的相互干擾的程度。問題空間 是指對(duì)于一個(gè)問題解決者來說,所出現(xiàn)的所有可能的解決辦法。通常一個(gè)問題還可能有其它的解決辦法。然而,如果問題解決者沒有意識(shí)到這些解決辦法,那么,這些解決辦法將不被包括在問題空間里。問題空間的大小是可以變化的。
24心理詞典
可以看成是一種知識(shí)庫,這種知識(shí)庫被用來儲(chǔ)存詞匯的正字法、語音、語
義和句法等信息。所謂的正字法是使拼寫合乎標(biāo)準(zhǔn)的方法。
25心理旋轉(zhuǎn)
心理旋轉(zhuǎn)就是人在頭腦中將某個(gè)圖形的映象做平面或立體轉(zhuǎn)動(dòng)的心理運(yùn)作過程。70年代初Shepard及其同事開展了“心理旋轉(zhuǎn)”的研究,并由此將心理旋轉(zhuǎn)看稱一種
類比過程。直接通達(dá)假設(shè)
有關(guān)視覺詞匯識(shí)別三個(gè)不同的假設(shè)之一。直接通達(dá)假設(shè)認(rèn)為,讀者能夠直接從視覺詞獲得詞的意義。當(dāng)你看到一個(gè)詞時(shí),視覺模式足以讓你從語義記憶中找到有關(guān)這個(gè)詞意義的信息。狀態(tài)依存性記憶
信息的提取需要借助于特殊的提取線索。學(xué)習(xí)時(shí)的內(nèi)在心理狀態(tài)也
會(huì)被編入長時(shí)記憶,作提取線索,叫狀態(tài)依存性記憶。字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng)
這個(gè)效應(yīng)是Reicher首先在實(shí)驗(yàn)中確定的,識(shí)別一個(gè)字詞中的字母(如work中的k),比識(shí)別一個(gè)高于識(shí)別一個(gè)單獨(dú)的字母(如字母串orwk中的k)的正確率要高。29 自動(dòng)化加工
Schneider和Shiffrin提出了兩種加工過程理論。其中自動(dòng)加工是不受人控制的加工,無需應(yīng)用注意,沒有一定的容量限制,而且一旦形成就很難就很難予以改變。30 自上而下加工
是由有關(guān)知覺對(duì)象的一般知識(shí)開始的加工。由此可以形成期望或?qū)?/p>
知覺對(duì)象的假設(shè)。這種期望或假設(shè)制約著加工的所有的階段或水平,從調(diào)整特征覺察器直到引導(dǎo)對(duì)細(xì)節(jié)的注意等。又稱概念驅(qū)動(dòng)加工。
組塊
是指將若干較小的單位(如字母)聯(lián)合而成熟悉的、較大的單位(如字詞)的信息加工,也指這樣組成的單位。該概念由美國哈佛大學(xué)的米勒1956年首先提出。米勒認(rèn)為,短時(shí)記憶中的信息不是以信息論中所得比特為單位的,而是以組塊為單位的。
六、簡答題 簡述表象的計(jì)算理論。
答案要點(diǎn):Kosslyn在心理掃描實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,提出了表象的計(jì)算理論。這個(gè)理論嘗試具
體地說明表性過程是怎樣進(jìn)行的。依照這個(gè)理論,表象有兩個(gè)主要因素:(1)表層表征,即出現(xiàn)在視覺短時(shí)記憶中的類似圖畫的表征;(2)深層表征,這是貯存在長時(shí)記憶中的信息,用于生成表層表征。表象依賴于表層表征。這種表層表征出現(xiàn)于視覺短時(shí)記憶中,其容量是有限的,而且極易衰退。表層表征保留了客體的位置、方位、大小等空間特征。對(duì)于構(gòu)成表象基礎(chǔ)的深層表征分成兩類:(1)本義表征,這種表征提供的信息是關(guān)于某一客體是什么樣子的。(2)命題表征,這種表征是由抽象的命題表構(gòu)成的,它們是解釋客體的。據(jù)此,Kosslyn認(rèn)為,從深層的本義表征生出表象,要涉及圖示、發(fā)現(xiàn)、放置、表象四個(gè)過程。簡述概念結(jié)構(gòu)的特征表說。
答案要點(diǎn):特征表說認(rèn)為概念或概念的表征是由兩個(gè)因素構(gòu)成的:(1)概念的定義性特征,即一類個(gè)體具有的共同的有關(guān)屬性;(2)諸定義性特征之間的關(guān)系,即整合這些特征的規(guī)則。這兩個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合在一起,組成一個(gè)特征表。Bourne等用C=R(X,Y?)來表示這種概念結(jié)構(gòu),其中C.為概念;X,Y?為一類個(gè)體具有的共同的定義性特征:R為整合這些特征的規(guī)則,它們確定諸定義性特征的關(guān)系。從特征表說來看,概念規(guī)則在概念結(jié)構(gòu)中是非常重要的因素,要完整地表征一個(gè)概念,即構(gòu)成一個(gè)特征表,就應(yīng)當(dāng)定義性特征和概念規(guī)則有機(jī)地結(jié)合起來,缺少任何一個(gè)因素都不行。
3簡述概念結(jié)構(gòu)的原型說。
答案要點(diǎn):原型說的主要代表Rosch認(rèn)為,概念主要是以原型即它的最佳實(shí)例表征出來的,我們主要是從能最好說明一個(gè)概念的實(shí)例來理解該概念。人對(duì)一個(gè)概念的理解不僅包含著原型,而且也包含維量。Rosch稱這個(gè)維量為范疇成員代表性的程度,它表明同類個(gè)體的容許的變異性。概念就是由這兩個(gè)因素構(gòu)成的:(1)原型(2)范疇成員的代表性的程度。這兩個(gè)因素緊密地結(jié)合在一起,而原型起著核心的作用。概念的原型是概念的這樣一種實(shí)例,與同一概念的其他成員相比,它與更多的成員有共同的特征。RosC.h 認(rèn)為這種概念結(jié)構(gòu)可以解釋全部自然概念,包括我們?nèi)粘?yīng)用的最簡單、最基本的概念。簡述概念形成的假設(shè)考驗(yàn)說。
答案要點(diǎn):Bruner,Goodnow和Austin首先提出的關(guān)于概念形成的學(xué)說。他們認(rèn)為:人在概念形成過程中,需要利用現(xiàn)在獲得的和已存儲(chǔ)的信息來主動(dòng)提出一些可能的假設(shè),即設(shè)想所要掌握的概念可能是什么。假設(shè)可看作認(rèn)知的單元它是人解決概念形成問題的行為的內(nèi)部表征。這些可能的假設(shè)組成一個(gè)假設(shè)庫。
照假設(shè)檢驗(yàn)說看來,人在概念形成過程中,形成和考驗(yàn)假設(shè)并不是在任意的或沒有規(guī)則的,在這個(gè)過程中,人作出有關(guān)決定的序列可被看作包含一定目的的策略。這種目的包括:A.從每一個(gè)決定中得到最大限度的信息;B.使任務(wù)的壓力保持在可處理的限度以內(nèi);C.調(diào)節(jié)在規(guī)定的時(shí)間或活動(dòng)的范圍內(nèi)未能掌握概念的風(fēng)險(xiǎn)以及作出一個(gè)決定所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。Bruner等人還認(rèn)為,不管人是否意識(shí)到他的這些目的,任何一個(gè)策略都可以從這些目的角度來加以評(píng)價(jià),而每
個(gè)決定的相應(yīng)后果就反映出這種策略的目的。具體的策略有:同時(shí)性掃描、繼時(shí)性掃描、保守性聚焦和博弈性聚焦。這些策略的運(yùn)用構(gòu)成假設(shè)考驗(yàn)說的核心。由此看來,概念形成過程是一種富有策略性的假設(shè)考驗(yàn)的過程,這個(gè)過程因而帶有明顯的智慧色彩,表現(xiàn)出人的主動(dòng)性,這是假設(shè)考驗(yàn)說的最突出特點(diǎn),也是它勝過其他理論的關(guān)鍵之處。簡述集理論模型。
答案要點(diǎn):該模型由Meyer提出。是關(guān)于語義記憶的特征模型的一種。在該模型中,基本的語義單元為概念,每個(gè)概念都有一集信息或要素來表征。這些信息集可分為樣例集和屬性集或特征集。樣例集是指一個(gè)概念的一些樣例。屬性集或特征集是指一個(gè)概念的屬性或特征,這些特征稱為語義特征。這樣來看,語義記憶就是由無數(shù)的這種信息集所構(gòu)成的。然而,這些信息集或概念之間沒有現(xiàn)成的聯(lián)系。當(dāng)要從語義記憶中提取信息來對(duì)句子作出判斷時(shí),就可以分別搜索屬性集,再對(duì)兩個(gè)屬性集進(jìn)行比較,根據(jù)其重疊程度來作出決定兩個(gè)集的共同屬性越多,重疊程度就越高。重疊程度高時(shí),就可以做出肯定判斷,反之則作出否定判斷。簡述記憶信息加工三級(jí)模型。
答案要點(diǎn):Atkinson和Shiffrin提出的記憶系統(tǒng)的模型。他們認(rèn)為記憶有三種存儲(chǔ):感覺登記、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。
在這個(gè)模型中,外部信息最先輸入感覺登記,它按照感覺通道可以分為視覺的、聽覺的等等,即圖像記憶和聲像記憶等。感覺登記有豐富的信息,但很快可以消失。其中有些信息進(jìn)入短時(shí)存儲(chǔ)。進(jìn)入短時(shí)存儲(chǔ)的信息可具有不同于原來感覺的形式,即要進(jìn)行變換或編碼,編碼單元為AVL單元(聽覺的、口語的、言語的),并且信息也能較快的消失,雖然速度比感覺登記要慢。在沒有復(fù)述的條件下,信息在短時(shí)存儲(chǔ)中可保持15-30s。短時(shí)存儲(chǔ)是一個(gè)加工系統(tǒng),它有兩個(gè)功能:作為感覺登記和長時(shí)記憶之間的緩沖器、作為信息進(jìn)入長時(shí)記憶的加工器。信息通過各個(gè)槽道,借助復(fù)述進(jìn)入長時(shí)記憶。長時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫,信息有聽覺的、口語的、言語的和視覺的編碼形式。進(jìn)入長時(shí)記憶的信息相對(duì)地來說是永久性的,但它們可以因消退、干擾或者強(qiáng)度減少而不能被提取出來。長時(shí)記憶中信息提取出來,就轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了。該模型還認(rèn)為:信息從一個(gè)存儲(chǔ)轉(zhuǎn)到另一個(gè)存儲(chǔ),多半是受人控制的。人對(duì)感覺登記中短暫存儲(chǔ)的信息進(jìn)行掃描,得到選擇的那些信息經(jīng)過識(shí)別而進(jìn)入到短時(shí)存儲(chǔ)。此外,有些信息還可以直接從感覺登記進(jìn)入長時(shí)存儲(chǔ),不經(jīng)過短時(shí)存儲(chǔ)的中介。信息從短時(shí)存儲(chǔ)進(jìn)入到長時(shí)存儲(chǔ)的所依賴的復(fù)述也同樣體現(xiàn)出人的控制??傊?,對(duì)記憶的信息流程的控制是該模型的一個(gè)突出特點(diǎn)。
簡述加工水平說。
將A和B加以整合,決定基本信息過程的系列。關(guān)于程序:對(duì)基本信息過程系列的規(guī)則的說明,是信息加工系統(tǒng)的行為的機(jī)制。
3、信息加工系統(tǒng)的功能:信息的輸入、輸出、儲(chǔ)存、復(fù)制以及建立符號(hào)結(jié)構(gòu)和條件性遷移。簡述知覺的直接理論。答案要點(diǎn):Craik和Lockhart從信息加工的操作來看記憶系統(tǒng),最早提出來提出了加工水平說。加工水平說認(rèn)為,記憶痕跡時(shí)信息加工的副產(chǎn)品,痕跡的持久性是加工深度的直接的函數(shù),那些受到深入分析、參與精細(xì)的聯(lián)想和表象的信息產(chǎn)生較強(qiáng)的記憶痕跡,并可持續(xù)較長的時(shí)間;而那些只受到表淺分析的信息則只產(chǎn)生較弱的記憶痕跡,并持續(xù)較短的時(shí)間。Craik等人曾經(jīng)用一系列的實(shí)驗(yàn)來支持他們的理論。這些實(shí)驗(yàn)的典型形式是所謂的不隨意學(xué)習(xí),即讓被試完成一定的任務(wù),不要求他們進(jìn)行識(shí)記,待任務(wù)完成后,出乎意料的對(duì)他們進(jìn)行再認(rèn)或回憶的測(cè)驗(yàn)。答案要點(diǎn):刺激物說主張知覺只具有直接性質(zhì),否認(rèn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。其著名代表Gibson認(rèn)為:自然界的刺激是完整的,可以提供非常豐富的信息,人完全可以利用這些信息,直接產(chǎn)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵在于所安排的任務(wù)需要體現(xiàn)不同水平的加工。一些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果支持了加工水平說。簡述衰減模型。
答案要點(diǎn):Treisman對(duì)過濾器模型提出的改進(jìn)模型。她認(rèn)為過濾器并不是按照“全或無”的方式來工作的,不是只允許一個(gè)通道(追隨耳)的信息通過,而是既允許追隨耳的信息通過,也允許非追隨耳的信息通過。只是非追隨耳的信息受到衰減,強(qiáng)度減弱了,但一些信息仍可得到高級(jí)加工。非追隨耳的信息要想受到高級(jí)分析,就必須達(dá)到一定的閾限。一個(gè)常見的例子就是“雞尾酒會(huì)效應(yīng)”。照Treisman看來,主義的選自不僅依賴刺激的特點(diǎn),還依賴高級(jí)分析水平的狀態(tài)。簡述推理的心理模型理論。
答案要點(diǎn):Johnson-Laird提出的闡述推理內(nèi)部過程的理論。依照這個(gè)理論,三段論推理的第一步是構(gòu)成一個(gè)將兩個(gè)前提中的信息結(jié)合起來的心理模型。這種心理模型相當(dāng)于前提中所述事件的知覺或表象。在這些前提基礎(chǔ)之上構(gòu)建起來的心理模型通常提示某個(gè)結(jié)論。然后通過搜索與該結(jié)論不相容的其他替代的心理模型來評(píng)價(jià)該結(jié)論的真實(shí)性。如果搜索不到,即沒有足以破壞該結(jié)論的對(duì)前提的其他解釋,那么這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的。所有上述推理的過程均依賴于工作記憶的加工資源,并且受制于工作記憶的有限容量。因此,構(gòu)建心理模型是一個(gè)費(fèi)時(shí)的工作。并且有些前提的形式不允許對(duì)其信息立即作出整合,因而構(gòu)建心理模型需要進(jìn)行一系列有賴于工作記憶的加工??傊谛睦砟P屠碚撝?,構(gòu)建一個(gè)什么樣的心理模型是三段論推理的關(guān)鍵。簡述信息加工的一般原理。
答案要點(diǎn):
1、信息加工就是符號(hào)進(jìn)行操縱。
2、信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu):(1)加工的對(duì)象:符號(hào)結(jié)構(gòu);(2)加工的構(gòu)成:感受器、效應(yīng)器、記憶、加工器;(3)關(guān)于加工器的功能:A、一組信息處理過程;B、短時(shí)記憶:保持基本信息過程所輸入或者輸出的符號(hào)結(jié)構(gòu);C、解說器:
生與作用于感官的刺激相對(duì)應(yīng)的知覺經(jīng)驗(yàn),根本不需要在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上形成假設(shè)并進(jìn)行考驗(yàn)。
12簡述中樞能量理論。
答案要點(diǎn):中樞能量理論把注意看作人能用于執(zhí)行任務(wù)的數(shù)量有限的能量或資源,用于這種能量或資源的分配來解釋注意。Kahneman提出的能量分配模型較好地體現(xiàn)中樞能量理論,他認(rèn)為人可得到的資源和喚醒是連在一起的,其數(shù)量也可因情緒、藥物等因素的作用而發(fā)生變化。決定注意的關(guān)鍵是所謂的資源分配方案,它本身又受到幾個(gè)因素的制約:喚醒因素的可能的能量、當(dāng)時(shí)的意愿、個(gè)人的長期傾向和對(duì)完成任務(wù)所需能量的評(píng)價(jià)。在這幾個(gè)因素的作用下,所實(shí)現(xiàn)的分配方案體現(xiàn)出注意選擇。中樞能量理論能很好的解釋同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)作業(yè)所產(chǎn)生的各種復(fù)雜情況,并在一定程度上克服知覺選擇模型和反應(yīng)選擇模型的對(duì)立。
13可得性啟發(fā)法(availability heuristic)的核心思想是什么?
答案要點(diǎn):可得性(availability)啟發(fā)法指人們傾向于根據(jù)一個(gè)客體或事件在知覺或記憶中的可得性程度來評(píng)估其相對(duì)頻率,容易知覺到的或回想起的被判定為經(jīng)常出現(xiàn)。這是一種典型的根據(jù)認(rèn)知難易程度來選擇和加工信息。人們通過不費(fèi)力地回想出的信息進(jìn)行概率推斷,結(jié)果導(dǎo)致賦予那些易見的、容易記起的信息以過大的比重,而對(duì)大量的其它必須考慮的信息“視而不見”。哪些生物學(xué)證據(jù)支持特征分析說?
答案要點(diǎn):特征分析說就是在模式識(shí)別過程中,首先對(duì)刺激的特征進(jìn)行分析,然后將這些抽取的特征合并,與長時(shí)記憶中的各種刺激特征比較,一旦匹配,外部刺激就被識(shí)別了。(1)Pritchard利用技術(shù)使客體在眼睛運(yùn)動(dòng)條件下,在視網(wǎng)膜上成像的位置不變,得到客體的固定網(wǎng)像,結(jié)果發(fā)現(xiàn),在這種情況下,客體的知覺并不是立即消失,而是一部分一部分的逐漸消失,消失的是完整的特征,暫留的也是一定模式。(2)David Hubel和Torsten Wiesel把微電極插入麻醉動(dòng)物
皮層的一系列神經(jīng)元中。每個(gè)神經(jīng)元都只對(duì)特定方向的光柵反應(yīng)特別強(qiáng)烈,存在特征覺察器。什么樣的證據(jù)支持負(fù)啟動(dòng)可以在范疇水平發(fā)生?
詞干。
而排除測(cè)驗(yàn)要求被試用先前沒有呈現(xiàn)過的詞來補(bǔ)全詞干。有意識(shí)記憶和無意識(shí)記憶起相反的作用。
答案要點(diǎn):擴(kuò)散抑制現(xiàn)象是有力的證據(jù):Tipper向被試呈現(xiàn)兩個(gè)上下放置的普通物體的線條畫,其中一個(gè)為分心信息,以綠色呈現(xiàn),另一個(gè)為目標(biāo),以紅色呈現(xiàn)。如果探測(cè)顯示中的目標(biāo)與啟動(dòng)顯示中的分心信息相匹配,那么,與相繼呈現(xiàn)無關(guān)圖片相比,被試對(duì)探測(cè)目標(biāo)的反應(yīng)時(shí)要長。然而,更加有趣的是,當(dāng)探測(cè)顯示的目標(biāo)與啟動(dòng)顯示中被忽視的分心信息雖然不是同一個(gè)刺激,但在語義上有聯(lián)系,比如相繼呈現(xiàn)綠色的狗圖片和紅色的貓圖片時(shí),與相繼呈現(xiàn)無關(guān)圖片相比,被試對(duì)探測(cè)目標(biāo)的反應(yīng)時(shí)也要長。因此,負(fù)啟動(dòng)完全可以在范疇或語義水平上發(fā)生。為什么同上位范疇和下位范疇相比,基本范疇具有特殊地位?
答案要點(diǎn):相關(guān)范疇包括上位范疇、基本范疇、下位范疇?;痉懂犑侵讣床皇翘话阋膊皇翘珜iT的一種范疇。它具有特殊的地位:(1)人們用基本范疇名稱來標(biāo)明物體的身份;(2)基本范疇成員具有普遍屬性;(3)基本范疇名稱產(chǎn)生啟動(dòng)效應(yīng)。有關(guān)句法歧義消解,研究者提出了哪些理論?各自的主要觀點(diǎn)是什么?
答案要點(diǎn):在過去的20年里,句子理解研究主要集中在兩個(gè)基本的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)上:
一、當(dāng)識(shí)別句子中的每一個(gè)詞時(shí),讀者或聽者增量式地建立詞串的句子水平的表征。目前,有大量的證據(jù)表明,即句子的結(jié)構(gòu)暫時(shí)有歧義,人們也能立即作出一個(gè)特定的分析。
二、人們能夠很快地使用詳細(xì)的詞匯信息獲得合適的分析。
(1)花園中徑理論框架:在花園中徑理論框架中,研究者曾經(jīng)提出了兩個(gè)主要的句法分析原則,一個(gè)是最小附加原則,其含義是,句子加工過程中,句法分析器并不假定任何潛在的不必要的節(jié)點(diǎn),按照這一原則,當(dāng)遇到歧義結(jié)構(gòu)時(shí),第一遍的句法分析過程中,句法分析器將建構(gòu)最簡單的可能的結(jié)構(gòu)。另一個(gè)是遲關(guān)閉原則,其含義是,只要語法上允許,讀者總是傾向于把每個(gè)新的語言材料附加到當(dāng)前剛剛假定的從句或短語上,該原則能夠保證新的成分即時(shí)地附加到先前的材料上,因而使得超出讀者工作記憶限度的可能性降到最低。(2)花園路徑模型:它假定句法分析包含兩個(gè)階段,最初,只是純粹的句法分析原則起作用,然后,語義的和詞匯的信息才起作用,它們被用來證實(shí)或拒絕最初階段的輸出。在詞干補(bǔ)全任務(wù)中,包含測(cè)驗(yàn)和排除測(cè)驗(yàn)的指導(dǎo)語有什么區(qū)別?
答案要點(diǎn):包含測(cè)試要求被試用回憶出來的詞補(bǔ)全詞干,如果無法回憶,就用頭腦中所想到的第一個(gè)補(bǔ)。顯然,在這種測(cè)驗(yàn)中,有意識(shí)記憶和無意識(shí)記憶都促使被試用先前呈現(xiàn)過的詞補(bǔ)全 最小附加原則的含義是什么?
答案要點(diǎn):花園路徑理論框架中,兩個(gè)主要的句法分析原分別為最小附加原則和遲關(guān)閉原則。最小附加原則是指,句子加工過程中,句法分析器并不假定任何潛在的不必要的節(jié)點(diǎn)。按照這一原則,當(dāng)遇到歧義結(jié)構(gòu)時(shí),第一遍的句法分析過程中,句法分析器將建構(gòu)最簡單的可能的結(jié)構(gòu)。
七、論述題
1試評(píng)述概念結(jié)構(gòu)的特征表說和原型說。
答案要點(diǎn):(1)特征表說的基本觀點(diǎn)是:主張從一類個(gè)體具有的共同的重要特征來說明概念。它認(rèn)為概念或概念的表征是由兩個(gè)因素構(gòu)成的:A.概念的定義性特征,即一類個(gè)體具有的共同的有關(guān)屬性;B.諸定義性特征之間的關(guān)系,即整合這些特征的規(guī)則。這兩個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合在一起,組成一個(gè)特征表。Bourne等用下述方程來表示這種概念結(jié)構(gòu):C = R(X,Y,?)其中,C為概念,X,Y,?為一類個(gè)體具有的共同的定義性特征;R為整合這些特征的規(guī)則。這些規(guī)則又稱作概念規(guī)則,它們確定諸定義性特征的關(guān)系。
特征表說的觀點(diǎn)簡單明了。它的優(yōu)點(diǎn)是可以很好解釋人工概念的研究,并且與當(dāng)前的一些語義記憶模型相一致。但是,特征表說的弱點(diǎn)也是明顯的。目前它只涉及一些邏輯概念和取自命題演算的概念規(guī)則,還難以解釋各種類型的自然概念或現(xiàn)實(shí)概念。特征表說寄希望于深入研究規(guī)則學(xué)習(xí)的規(guī)律,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更適合于解釋現(xiàn)實(shí)概念的更有效的概念規(guī)則系統(tǒng)。
(2)原型說的主要代表RosCh認(rèn)為,概念主要是以原型,即它的最佳實(shí)例表征出來的,我們主要是從能最好地說明一個(gè)概念的實(shí)例來理解該概念的。人對(duì)一個(gè)概念的理解不僅包含著原型,而且也包含維量。Rosch認(rèn)為概念就是由這兩個(gè)因素構(gòu)成的:A.原型或最佳實(shí)例;B.范疇成員代表性的程度。這兩個(gè)因素緊密地結(jié)合在一起,而原型起著核心作用。照Rosch來看,這種概念結(jié)構(gòu)可以解釋全部自然概念,包括我們?nèi)粘?yīng)用的最簡單、最基本的概念。
特征表說和原型說之間的差別是明顯的。特征表說著重概念的諸定義性特征,帶有分析性色彩,原型說強(qiáng)調(diào)最佳實(shí)例或原型,帶有整體性或綜合性色彩。前者認(rèn)為特征是由語義表達(dá)的,后者設(shè)想原型是以一般表象來編碼的。特征表說與邏輯對(duì)概念的解釋及下定義的方法有直接聯(lián)系,原型說則可以追溯到古典哲學(xué)認(rèn)識(shí)論對(duì)概念的理解。但是,二者仍然有共通之處,彼
此是可以溝通的。特征表說并不排除概念的諸特征在實(shí)例中的整合,原型說所強(qiáng)調(diào)的的原型則是具有更多的同類個(gè)體共同的屬性的實(shí)例。從目前的情況來看,特征表說比較符合一般對(duì)概念實(shí)質(zhì)的理解,因而易于被接受。原型說將概念與感性形象相聯(lián)系,這有合理的成分,但表象的概括程度是有限的,抽象概念與表象沒有直接聯(lián)系,難以解釋所有的概念。試評(píng)述注意的知覺選擇模型和反應(yīng)選擇模型的異同。
答案要點(diǎn):知覺選擇模型和反應(yīng)選擇模型的主要差別在于對(duì)注意機(jī)制在信息加工系統(tǒng)中所處的位置有不同看法。依照知覺選擇模型,起注意作用的過濾器位于覺察和識(shí)別之間,它意味著不是所有的信息都能進(jìn)入高級(jí)分析而被識(shí)別。這個(gè)模型也稱為早期選擇模型。依照反應(yīng)選擇模型,注意的機(jī)制位于識(shí)別和反應(yīng)之間,它意味著幾個(gè)輸入通道的信息均可識(shí)別,但只有一部分可引起反應(yīng)。這個(gè)模型也稱為晚期選擇模型。這兩個(gè)對(duì)立的模型各有其論據(jù),自60年代以至現(xiàn)在,始終引起激烈的爭論,同時(shí)也推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)研究的開展。
現(xiàn)在對(duì)于這兩個(gè)模型,心理學(xué)還沒有充分的根據(jù)來肯定一個(gè)并否定另一個(gè)。但是,較多的心理學(xué)家傾向于知覺選擇模型,原因之一是反應(yīng)選擇模型顯得太不經(jīng)濟(jì)了:所有的輸入都得到包括高級(jí)加工在內(nèi)的全部加工,然后大多數(shù)經(jīng)過分析的信息幾乎立即被忘記了。不過這還不是最有力的論據(jù),像這種看起來不經(jīng)濟(jì)的過程也不是不可能的,類似的現(xiàn)象在認(rèn)知心理學(xué)的其他研究領(lǐng)域中也是存在的,比如Sternberg提出的短時(shí)記憶信息提取過程。
其實(shí),這兩個(gè)模型也似乎不像有關(guān)雙方所想的那樣尖銳地對(duì)立。反應(yīng)選擇實(shí)際上是一種記憶堵塞現(xiàn)象,它也是與認(rèn)知系統(tǒng)加工能力有限聯(lián)系著的。而且,這兩個(gè)模型也都認(rèn)為,幾個(gè)通道的信息也可以同時(shí)受到注意,即都承認(rèn)注意的分配。這就是一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果既可以從知覺選擇模型又可以從反應(yīng)選擇模型得到解釋的重要原因。現(xiàn)在可以設(shè)想,注意既可以是知覺選擇,也可以是反應(yīng)選擇,而在不同的條件下,可有不同的選擇。當(dāng)然,這兩類模型在性質(zhì)上的差別不應(yīng)被忽視,而應(yīng)該進(jìn)一步加以研究。
從目前的實(shí)驗(yàn)研究來看,有兩點(diǎn)似應(yīng)加以改進(jìn):1.在迄今進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究中,主張知覺選擇的人大多利用附加追隨耳的雙耳分聽技術(shù),他們所研究的是集中性注意;而主張反應(yīng)選擇的人大多應(yīng)用非追隨程序的雙耳分聽程序,他們所研究的是分配性注意。這兩種實(shí)驗(yàn)的差別會(huì)反映在實(shí)驗(yàn)結(jié)果上,并影響理論分析。對(duì)進(jìn)一步開展實(shí)驗(yàn)研究來說,改變這種對(duì)某一個(gè)方法的側(cè)重并應(yīng)用多種方法無疑是有益的。2.以前的研究幾乎都是在聽覺感覺道內(nèi)進(jìn)行的,很少涉及其他感覺道。因此,利用其他感覺道特別是同時(shí)利用不同感覺道進(jìn)行實(shí)驗(yàn),將會(huì)得到一些有意義的結(jié)果,有利于揭示主義的實(shí)質(zhì)和機(jī)制。試評(píng)述知覺的直接理論和間接理論。
答案要點(diǎn):知覺的直接理論以知覺的刺激物說為代表,主張知覺只具有直接性質(zhì),否認(rèn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。其中的著名代表Gibson則提出了“直接知覺”的觀點(diǎn)。Gibson認(rèn)為觀察者可直接從環(huán)境中的豐富信息抽取出與深度、大小及動(dòng)作等有關(guān)的知覺。他強(qiáng)調(diào)觀察者與環(huán)境兩者是不可分的;知覺是觀察者與環(huán)境之間主動(dòng)、互動(dòng)、持續(xù)與動(dòng)態(tài)的過程。按照他的觀點(diǎn),距離就是我們直接知覺到的。著名的Gibson結(jié)構(gòu)密度級(jí)差實(shí)驗(yàn)的結(jié)果支持上述看法。
知覺的間接理論認(rèn)為人在知覺時(shí),接受感覺輸入,在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成關(guān)于當(dāng)前刺激是什么的假設(shè)。知覺是一種在這些假設(shè)、期望等的引導(dǎo)和規(guī)劃下進(jìn)行的。依照Bruner和Gregory的知覺的假設(shè)考驗(yàn)說,知覺是一種包含假設(shè)考驗(yàn)的構(gòu)造過程。人通過接受信息,形成和考驗(yàn)假設(shè),再接受或搜尋信息,在考驗(yàn)假設(shè),直至驗(yàn)證某個(gè)假設(shè),從而對(duì)感覺刺激作出正確的解釋。通常情況下,人們?cè)谥X時(shí)意識(shí)不到假設(shè)的參與,但在某些特殊條件下,如在弱的照明下看東西,有時(shí)可以體驗(yàn)到這種假設(shè)考驗(yàn)。
知覺間接理論注重觀察者的內(nèi)在處理過程,知覺直接理論則注重外在環(huán)境的信息內(nèi)容。但是知覺的直接理論過分輕視了視覺的分析處理表征的過程,以致于無法完備的解釋人類視覺的復(fù)雜性。而知覺的間接理論缺少對(duì)于各種知覺現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)的探討。
4試評(píng)述層次網(wǎng)絡(luò)模型和激活擴(kuò)散模型。
答案要點(diǎn):層次網(wǎng)絡(luò)模型是Collins和Quillian提出來的,它是認(rèn)知心理學(xué)中的第一個(gè)語義記憶模型。在這個(gè)模型中,語義記憶的基本單元是概念,每一個(gè)概念具有一定的特征。這些特征實(shí)際上也是概念,不過它們說明另一些概念的。有關(guān)概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織起來,構(gòu)成一個(gè)有層次的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。層次網(wǎng)絡(luò)模型對(duì)概念的特征相應(yīng)地實(shí)行分級(jí)貯存。在每一級(jí)概念的水平上,只貯存該級(jí)概念獨(dú)有的特征,而同一級(jí)的各概念所具有的共同特征則貯存于上一級(jí)概念的水平上,由于概念按上下級(jí)關(guān)系組成網(wǎng)絡(luò),因此每個(gè)概念和特征都在網(wǎng)絡(luò)中處于特定的位置,一個(gè)概念的意義或內(nèi)涵要由該概念與其他概念和特征的關(guān)系來決定。Collins和Quillian進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證該模型,實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持語義記憶具有層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的看法。
層次網(wǎng)絡(luò)模型的核心是概念是按邏輯得上下級(jí)關(guān)系而組成的網(wǎng)絡(luò)。這使它具有簡潔的特色,但是也有一些缺點(diǎn)。首先,層次網(wǎng)絡(luò)模型涉及的概念間聯(lián)系的種類是極少的,概念之間既有垂直聯(lián)系也有橫向聯(lián)系。在層次網(wǎng)絡(luò)模型中,主要連線為“是一種”、“有”、“會(huì)”等性質(zhì)的關(guān)系,沒有涉及其他種類的關(guān)系。其次,層次網(wǎng)絡(luò)模型節(jié)約了貯存空間但是增加了提取信息所需的時(shí)間。此外層次網(wǎng)絡(luò)模型不能解釋典型性效應(yīng)。
激活擴(kuò)散模型是Collins和Loftus提出的,也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)模型。在該模型中用語義聯(lián)系或語義相似性將概念組織起來。模型中的結(jié)點(diǎn)表示一個(gè)概念,概念之間的連線表示它們的聯(lián)系,連線的長短表示聯(lián)系的緊密程度,連線愈短,表明聯(lián)系愈緊密,兩個(gè)概念有愈多的共同特征。在激活擴(kuò)散模型中,一個(gè)概念的意義也是由與它相聯(lián)系的其他概念,特別是聯(lián)系緊密的概念來確定的,但概念特征不一定要分級(jí)貯存。該模型假定,當(dāng)一個(gè)概念被加工,在該概念結(jié)點(diǎn)就產(chǎn)生激活,然后激活沿該結(jié)點(diǎn)的各個(gè)連線,同時(shí)向四周擴(kuò)散,先擴(kuò)散到與之直接相連的結(jié)點(diǎn),再擴(kuò)散到其他結(jié)點(diǎn)。啟動(dòng)效應(yīng)是對(duì)該模型的支持。
激活擴(kuò)散模型是對(duì)層次網(wǎng)絡(luò)模型的修正,它用語義模型取代了層次結(jié)構(gòu),因此比層次網(wǎng)絡(luò)模型顯得更加全面和靈活。激活擴(kuò)散模型更適合于人,可容納更多的不確定性和模糊性。哪幾個(gè)試驗(yàn)?zāi)軌蜃C明注意選擇發(fā)生在相對(duì)靠后的階段?
答案要點(diǎn):
1、注意選擇的模型發(fā)展。注意的心理機(jī)制是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最早的實(shí)驗(yàn)課題之一,其研究目的主要在于探明注意的選擇機(jī)制,實(shí)驗(yàn)采用的方法主要是雙耳分聽技術(shù)。從布魯?shù)卤咎兀˙roadbent)最早提出早期選擇模型以來,認(rèn)知心理學(xué)家又先后提出了中期選擇模型、晚期反應(yīng)選擇模型和資源限制理論等不同觀點(diǎn)。
2、注意選擇反應(yīng)選擇模型。De utsch和Deutsch(1963)提出了反應(yīng)選擇模型,之后,Norman(1968,1976)支持這個(gè)模型并加以一定的修訂。基本假定:由感覺通道輸入的所有信息都可進(jìn)入高級(jí)分析水平,得到知覺加工,并加以識(shí)別。而注意選擇位于知覺和工作記憶之間,即過濾器不在于選擇知覺刺激,而在于選擇對(duì)刺激的反應(yīng)。其選擇標(biāo)準(zhǔn)是刺激對(duì)于人的重要性。注意的晚期的反應(yīng)選擇模型與早期(知覺)選擇模型的差別:瓶頸的位置不同。位置由作業(yè)性質(zhì)決定,早期(知覺)選擇模型是再認(rèn)前選擇,反應(yīng)選擇模型是語義分析。
3、支持反應(yīng)選擇的實(shí)驗(yàn)。為探討瓶頸在哪一位置,平行加工停止,系列加工開始,心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)一:Hardwick(1969)設(shè)計(jì)了一個(gè)雙耳同時(shí)分聽的追隨靶子詞實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中,向被試的雙耳同時(shí)呈現(xiàn)一些刺激,其中包括一些靶子詞。這些靶子詞呈現(xiàn)在右耳或左耳的數(shù)量相同,但呈現(xiàn)的順序是隨機(jī)的。要求被試不管右耳還是左耳聽到靶子詞,都要作出分別的反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:右耳和左耳對(duì)靶子詞的反應(yīng)率達(dá)到59%~68%。雙耳的反應(yīng)率很接近。支持反應(yīng)選擇模型 實(shí)驗(yàn)二:Shiffrin等(1974)進(jìn)行了類似的實(shí)驗(yàn)。
他們讓被試在白噪音的背景上,識(shí)別一個(gè)特定的輔音。實(shí)驗(yàn)條件分為兩種:一用雙耳聽,不確定輔音出現(xiàn)在哪個(gè)耳朵;二只用單耳聽,確定輔音出現(xiàn)在哪個(gè)耳朵。得到的結(jié)果表明,在上述兩種條件下,對(duì)特定的輔音的識(shí)別率沒有顯著差異。支持注意選擇的反應(yīng)選擇模型。實(shí)驗(yàn)三:劉易斯(Lewis,1970)的分聽實(shí)驗(yàn)。讓被試注意追隨耳聽到的單詞而忽視非追隨耳
中的任何信息。非追隨耳呈現(xiàn)的信息而是單詞,不過這些單詞與追隨耳的單詞有時(shí)沒有語義上的聯(lián)系,有時(shí)卻又是同義詞。實(shí)驗(yàn)要求被試在執(zhí)行分聽任務(wù)是,對(duì)追隨耳的單詞作出聲音反應(yīng),并測(cè)量從追隨耳單詞出現(xiàn)開始到被試對(duì)其作出反應(yīng)之前的反應(yīng)時(shí)。結(jié)果發(fā)現(xiàn):非追隨耳呈現(xiàn)是是追隨耳單詞的同義詞時(shí),被試對(duì)追隨耳單詞的反應(yīng)時(shí)會(huì)延長,而非追隨耳呈現(xiàn)無關(guān)單詞時(shí)則觀察不到這種效應(yīng)。
6試舉例說明非對(duì)稱性搜索的實(shí)驗(yàn)證據(jù)及其理論意義。
答案要點(diǎn):Neisser(1963)首先發(fā)現(xiàn)并研究了視覺搜索的非對(duì)稱現(xiàn)象。所謂非對(duì)稱性搜索是指在若干個(gè)甲類項(xiàng)目(干擾項(xiàng))中搜索一個(gè)乙類項(xiàng)目(靶子),與同樣的若干個(gè)乙類項(xiàng)目(干擾項(xiàng))中搜索一個(gè)甲類項(xiàng)目(靶子)。結(jié)果兩者的搜索速度有顯著差異,即出現(xiàn)非對(duì)稱現(xiàn)象。特雷德曼和索瑟(Treisman & Souther,1985)的非對(duì)稱性視覺搜索實(shí)驗(yàn):在實(shí)驗(yàn)中呈現(xiàn)兩種圖形,要求被試完成兩種不同的搜索:A、或者從若干個(gè)圓形中搜索帶小尾巴的圓;B、從若干個(gè)帶小尾巴的圓中搜索圓。結(jié)果表明:A搜索要比B搜索快得多。而且,A搜索條件下分心刺激的數(shù)目不顯著影響被試的反應(yīng)時(shí),而B搜索條件下分心刺激的數(shù)目越多,反應(yīng)時(shí)越長。解釋:A搜索是自動(dòng)加工的,產(chǎn)生的是相對(duì)簡單的特征地圖,被試只能拿看到圓上的小尾巴就能做成肯定的反應(yīng);B搜索應(yīng)該是控制加工的,產(chǎn)生的是位置地圖,被試必須將圓和豎線這兩個(gè)特征結(jié)合起來,將目標(biāo)刺激和分心刺激逐一比較,才能做成正確的反應(yīng)。
非對(duì)稱性搜索的實(shí)驗(yàn)的理論意義:
1、支持了特征整合理論。Treisman(1977,1980)在注意研究的背景中提出了特征整合論。特征整合論的核心是將客體知覺過程分成早期的前注意階段和特征整合階段。理論的出發(fā)點(diǎn)是知覺的特征分析。知覺在前注意階段是對(duì)特征進(jìn)行自動(dòng)的平行加工,無需注意,而在整合階段,通過集中注意將諸特征整合為客體,其加工方式是系列的。對(duì)特征和客體的加工是在知覺過程的不同階段實(shí)現(xiàn)的。她將特征看作是某個(gè)維度的一個(gè)特定值,而客體則是一些特征的結(jié)合。
2、提供了特征覺察器存在的依據(jù)。在視神經(jīng)研究中,研究者把有效的視覺搜索作為某種基本視覺特征覺察器存在的依據(jù)。搜索具有前注意基本特征的靶子比搜索缺失那種特征的靶子要容易,因此,視覺搜索不對(duì)稱現(xiàn)象在辨別作為基本特征的刺激維度時(shí)具有重要作用。視覺搜索的非對(duì)稱還表明:干擾項(xiàng)的特點(diǎn)對(duì)某些靶子的搜索速率有影響。這提示搜索的實(shí)質(zhì)不是簡單的尋找靶子,而是在加工靶子與干擾項(xiàng)的關(guān)系。