第一篇：在臨摹中感受

在臨摹中感受

一、教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：了解“變體畫”的探索空間，掌握人物身體比例，借助名畫的形式表達(dá)自己對(duì)生活的感受。

技能目標(biāo)：嘗試臨摹古典繪畫作品，通過對(duì)大師作品的添加、改畫，了解古典大師的技法、風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

情意目標(biāo)：感悟變體畫中的創(chuàng)作行為，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：“變體畫”的探索——構(gòu)圖的改變、角度的改變、色調(diào)的改變等。教學(xué)難點(diǎn)：變體畫探索中的自我表現(xiàn)及個(gè)性發(fā)展。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

名畫圖片、牛皮紙、畫筆、顏料、教學(xué)課件

四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：

臨摹教學(xué)方法作為傳統(tǒng)教學(xué)方法，早在文藝復(fù)興時(shí)代的初期便已使用，流傳至今。臨摹是通過深入研究，找到大師的別樣之處，更好地理解、領(lǐng)悟、掌握原作。在盧浮宮及其他許多博物館內(nèi)，都收藏著魯本斯、畢加索等大師的臨摹作品。

大師對(duì)臨摹的解讀：德拉克羅瓦說過：“臨摹可以使有成就者輕易地獲得成功！”齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死”。目的是“學(xué)”而不是“像”，不在于臨摹得“真”而在于理解得“透”。

臨摹是一種思索，臨摹是一種比較，臨摹是一種記憶。

注意觀察一些畫家的個(gè)人風(fēng)格，都能看到前輩大師的影子，這就是他們在繼承前輩的大師的基礎(chǔ)之上又有了自己的“獨(dú)創(chuàng)性”，從而形成了自己的個(gè)人風(fēng)格。

頭與人體的比例歸納為幾句話：站

七、坐

五、蹲三半；頭

一、肩

二、身三頭。變體畫就是把一幅原有的作品改變作畫的方法，改變作畫的工具，改變一點(diǎn)畫面的內(nèi)容，所畫出的新作品就是變體畫。教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

教師出示米勒和凡·高的同名作品《第一步》，通過考學(xué)生眼力的方法提出問題：這兩幅作品，你知道分別出自哪兩位畫家之手？這兩幅畫之間有著怎樣的聯(lián)系？ 教師：我們平時(shí)學(xué)畫都有過臨摹，大師也不例外。法國畫家德加多次去意大利臨摹文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫；在盧浮宮及其他博物館內(nèi)，都收藏著魯本斯、畢加索等大師的臨摹作品。讓我們沿著前輩大師的影子，去感受他們臨摹的人物畫??

揭示課題：在臨摹中感受。

（二）新授

1.教師：我們要臨摹大師的作品，首先要學(xué)習(xí)他們的觀察人物的方法。當(dāng)我們所畫的人物看起來不太滿意時(shí)，可能是人物頭部與整個(gè)身體相比不和諧。我們一起來尋找法國畫家德加筆下的舞女的身體比例。

學(xué)生：估計(jì)6－7個(gè)頭部的高度。

教師：亞洲人的身體通常是七個(gè)半頭部的高度。為了便于記憶和應(yīng)用，人們將頭與人體的比例歸納為幾句話：站

七、坐

五、蹲三半；頭

一、肩

二、身三頭；臂

三、腿

四、足一頭。立姿手臂下垂時(shí)，指尖位置在大腿二分一處。

2.教師：那么運(yùn)動(dòng)中人的身體是如何變化的呢？你能找到她的重心線和動(dòng)態(tài)線嗎？ 教師引導(dǎo)學(xué)生分析“溜冰者”的重心線及動(dòng)態(tài)線。

3.探究分析——我們臨摹大師的作品也是為了學(xué)習(xí)技法或風(fēng)格。

（1）對(duì)比分析《播種者》，這是一個(gè)什么樣的播種者形象？你找到兩位大師作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？

教師小結(jié)：《播種者》穿著大木靴，腰掛種子袋，一面右手撒種子，一面重復(fù)地一步步向前走。兩個(gè)貼近土地的畫家，米勒用一種雕塑般的單純而簡練的形象讓作品充滿了生活內(nèi)涵；凡高多次以“播種者”為主題作畫，可見凡·高對(duì)米勒的敬仰終生未改。（從表現(xiàn)方法、風(fēng)格等方面分析兩件作品）

（2）出示凡·高另外幾幅《播種者》作品，考考學(xué)生的想象力：凡·高臨摹米勒的作品只是在復(fù)制、模仿嗎？為什么？進(jìn)一步探究，揭示“變體畫”概念。

變體畫：畫家對(duì)同一畫題，用幾種不同的構(gòu)圖、表現(xiàn)方式加以處理，充分體現(xiàn)主題思想。變體畫的空間很大，可以有構(gòu)圖的改變、角度的改變、造型的改變、色調(diào)的改變、工具的改變，也可以是畫質(zhì)上的改變和內(nèi)容上的一點(diǎn)改變。

4.驗(yàn)證大師筆下變體畫特點(diǎn)。

藝術(shù)家都具有各自的繪畫風(fēng)格，經(jīng)過自我表現(xiàn)，其畫筆下的人物都重新有了新的生命。出示作品《酣睡的收割者全家》和《午休》，考考學(xué)生的創(chuàng)新能力：凡·高在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么？改變了什么？畢加索在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么？又改變了什么？（學(xué)生先后圍繞兩組作品藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合變體畫概念找出作品的風(fēng)格差異，為后面臨摹畫家作品埋下伏筆。）

米勒：其作品中則呈現(xiàn)了一種安謐祥和的生命感受，作品以農(nóng)村生活為原貌進(jìn)行創(chuàng)作，注意了農(nóng)民勞作后休息時(shí)的具體細(xì)節(jié)，使作品充滿生活內(nèi)涵，具有一種精神構(gòu)思與鄉(xiāng)村品質(zhì)。

凡·高：一生都對(duì)米勒崇拜備至。米勒對(duì)大地耕耘者純樸的頌歌，唱徹了

凡·高整個(gè)藝術(shù)生涯。陽光里的大自然，樸素的風(fēng)景，長滿莊稼的田地，燦爛的野花，村舍，以及身邊尋常和勤苦的百姓們。1890年1月，凡·高在圣雷米復(fù)制《午休》，男子和婦女的睡姿反映甜蜜的夢想，牛和馬遠(yuǎn)距離地享受著中午的安靜、溫暖。畫家巧妙地運(yùn)用身體語言傳達(dá)出畫里人物的心情，突顯意圖。

畢加索：畫中的人物，都十分壯碩健康，充滿自然的力與美，原始而奔放。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭?，用夸張的手法表達(dá)宏偉磅礴的氣氛。

教師小結(jié)：由此看來，我們臨摹大師作品可以抽取一種元素進(jìn)行改變，也可以只保留某些元素，加入更多的自我表現(xiàn)，讓臨摹學(xué)習(xí)變成創(chuàng)作行為。

5.如何完成變體畫

學(xué)生參觀微型畫展，在其他班級(jí)學(xué)生臨摹或創(chuàng)作的作品中感受他們繪畫的表現(xiàn)方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的愿望。

教師在牛皮紙上示范德加的《系鞋帶的舞女》（素描），讓學(xué)生掌握臨摹人物全身畫的基本過程：

（1）線條造型，構(gòu)圖要適中，把握人物比例，抓住重心線和動(dòng)態(tài)線；（2）用炭筆鋪上明暗調(diào)子，根據(jù)光線需要不斷調(diào)整；（3）用白色粉筆結(jié)合個(gè)人風(fēng)格增加畫面對(duì)比度，增強(qiáng)質(zhì)感。

接著通過視頻讓學(xué)生了解變體畫《沙灘上奔跑的女人》（色彩）的創(chuàng)作方法。6.分組作業(yè)

根據(jù)《播種者》等作品進(jìn)行一幅變體畫練習(xí)。

基本要求：改變構(gòu)圖，保留大師作品中的其他元素，進(jìn)行臨摹。

個(gè)性要求：在大師作品中抽取任何一種元素進(jìn)行改變，加入更多的自我表現(xiàn)。7.展示評(píng)價(jià)

五、學(xué)生展示自己的臨摹作品，互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)。同學(xué)交流臨摹的體會(huì)，是對(duì)課程的回顧，回顧交流中加深了對(duì)繪畫過程的理解，鞏固知識(shí)要點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作意識(shí)。

六、教后感：

第二篇：在臨摹中感受 教案

《在臨摹中感受》（七年級(jí)下冊第三課）

馬塘中學(xué) 徐叢茹

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、了解“變體畫”的探索空間，掌握人物身體比例，借助名畫的形式表達(dá)自己對(duì)生活的感受。

2、嘗試臨摹古典繪畫作品，通過對(duì)大師作品的添加、改畫，了解古典大師的技法、風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3、感悟變體畫中的創(chuàng)作行為，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展?！贾攸c(diǎn)難點(diǎn)〗

教學(xué)重點(diǎn)：“變體畫”的探索——構(gòu)圖的改變、角度的改變、色調(diào)的改變等。教學(xué)難點(diǎn)：變體畫探索中的自我表現(xiàn)及個(gè)性發(fā)展?！冀虒W(xué)思路〗 〖課時(shí)設(shè)計(jì)〗 1課時(shí) 〖教學(xué)準(zhǔn)備〗

教具：多媒體課件、牛皮紙、畫筆 學(xué)具：名畫圖片、牛皮紙、畫筆、顏料等 〖教學(xué)過程〗 一.導(dǎo)入：

課前，音樂（右下角字母按下播放）

上課，歡迎走進(jìn)藝術(shù)殿堂（點(diǎn)擊出現(xiàn)）

考眼力：出示米勒和凡·高的同名作品《第一步》，通過考學(xué)生眼力的方法提出問題：這兩幅作品，你知道分別出自哪兩位畫家之手？這兩幅畫之間有著怎樣的聯(lián)系？

師：我們平時(shí)學(xué)畫都有過臨摹，大師也不例外。法國畫家德加多次去意大利臨摹文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫；在盧浮宮及其他博物館內(nèi)，都收藏著魯本斯、畢加索等大師的臨摹作品。讓我們沿著前輩大師的影子，去感受他們臨摹的人物畫……

揭示課題：在臨摹中感受（點(diǎn)擊出現(xiàn)）二.新授：

1.師：我們要臨摹大師的作品，首先要學(xué)習(xí)他們的觀察人物的方法。當(dāng)我們所畫的人物看起來不太滿意時(shí)，可能是人物頭部與整個(gè)身體相比不和諧。我們一起來尋找法國畫家德加筆下的舞女的身體比例。

師：亞洲人的身體通常是七個(gè)半頭部的高度。為了便于記憶和應(yīng)用，人們將頭與人體的比例歸納為幾句話：站

七、坐

五、蹲三半；頭

一、肩

二、身三頭；臂

三、腿

四、足一頭。立姿手臂下垂時(shí)，指尖位置在大腿二分一處。

2.師：那么運(yùn)動(dòng)中人的身體是如何變化的呢？你能找到她的重心線和動(dòng)態(tài) 線嗎？

師引導(dǎo)學(xué)生分析“溜冰者”的重心線及動(dòng)態(tài)線。

3.探究分析——我們臨摹大師的作品也是為了學(xué)習(xí)技法或風(fēng)格。（1）對(duì)比分析《播種者》，這是一個(gè)什么樣的播種者形象？你找到兩位大師作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？

師小結(jié)：《播種者》穿著大木靴，腰掛種子袋，一面右手撒種子，一面重復(fù)地一步步向前走。兩個(gè)貼近土地的畫家，米勒用一種雕塑般的單純而簡練的形象讓作品充滿了生活內(nèi)涵；凡高多次以“播種者”為主題作畫，可見凡·高對(duì)米勒的敬仰終生未改。（從表現(xiàn)方法、風(fēng)格等方面分析兩件作品）

（2）出示凡·高另外幾幅《播種者》作品，考考學(xué)生的想象力：凡·高臨摹米勒的作品只是在復(fù)制、模仿嗎？為什么？進(jìn)一步探究，揭示“變體畫”概念。變體畫：畫家對(duì)同一畫題，用幾種不同的構(gòu)圖、表現(xiàn)方式加以處理，充分體現(xiàn)主題思想。變體畫的空間很大，可以有構(gòu)圖的改變、角度的改變、造型的改變、色調(diào)的改變、工具的改變，也可以是畫質(zhì)上的改變和內(nèi)容上的一點(diǎn)改變。（點(diǎn)擊出現(xiàn)）

4.驗(yàn)證大師筆下變體畫特點(diǎn)。

藝術(shù)家都具有各自的繪畫風(fēng)格，經(jīng)過自我表現(xiàn)，其畫筆下的人物都重新有了新的生命。

出示作品《酣睡的收割者全家》和《午休》，考考學(xué)生的創(chuàng)新能力：凡·高在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么？改變了什么？畢加索在臨摹米勒作品的時(shí)候保留了什么？又改變了什么？（學(xué)生先后圍繞兩組作品藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合變體畫概念找出作品的風(fēng)格差異，為后面臨摹畫家作品埋下伏筆。）

米勒：其作品中則呈現(xiàn)了一種安謐祥和的生命感受，作品以農(nóng)村生活為原貌進(jìn)行創(chuàng)作，注意了農(nóng)民勞作后休息時(shí)的具體細(xì)節(jié)，使作品充滿生活內(nèi)涵，具有一種精神構(gòu)思與鄉(xiāng)村品質(zhì)。

凡·高：一生都對(duì)米勒崇拜備至。米勒對(duì)大地耕耘者純樸的頌歌，唱徹了 凡·高整個(gè)藝術(shù)生涯。陽光里的大自然，樸素的風(fēng)景，長滿莊稼的田地，燦爛的野花，村舍，以及身邊尋常和勤苦的百姓們。1890年1月，凡·高在圣雷米復(fù)制《午休》，男子和婦女的睡姿反映甜蜜的夢想，牛和馬遠(yuǎn)距離地享受著中午的安靜、溫暖。畫家巧妙地運(yùn)用身體語言傳達(dá)出畫里人物的心情，突顯意圖。

畢加索：畫中的人物，都十分壯碩健康，充滿自然的力與美，原始而奔放。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭?，用夸張的手法表達(dá)宏偉磅礴的氣氛。

師小結(jié)：由此看來，我們臨摹大師作品可以抽取一種元素進(jìn)行改變，也可以只保留某些元素，加入更多的自我表現(xiàn)，讓臨摹學(xué)習(xí)變成創(chuàng)作行為。

5.如何完成變體畫

師在牛皮紙上示范德加的《系鞋帶的舞女》（素描），讓學(xué)生掌握臨摹人物全 身畫的基本過程：

（1）線條造型，構(gòu)圖要適中，把握人物比例，抓住重心線和動(dòng)態(tài)線；（2）用炭筆鋪上明暗調(diào)子，根據(jù)光線需要不斷調(diào)整；（3）用白色粉筆結(jié)合個(gè)人風(fēng)格增加畫面對(duì)比度，增強(qiáng)質(zhì)感。展示學(xué)生臨摹的《奔跑》。三.分組作業(yè)

根據(jù)《播種者》等作品進(jìn)行一幅變體畫練習(xí)。

基本要求：改變構(gòu)圖，保留大師作品中的其他元素，進(jìn)行臨摹。

個(gè)性要求：在大師作品中抽取任何一種元素進(jìn)行改變，加入更多的自我表現(xiàn)。

四、展示評(píng)價(jià)

學(xué)生展示自己的臨摹作品，互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)。同學(xué)交流臨摹的體會(huì)，是對(duì)課程的回顧，回顧交流中加深了對(duì)繪畫過程的理解，鞏固知識(shí)要點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作意識(shí)。

五、小結(jié)

像藝術(shù)家一樣思考。〖板書設(shè)計(jì)〗

在臨摹中感受

變體畫：改變

構(gòu)圖、角度、色調(diào)、造型、工具等

〖課后反思〗

第三篇：《在臨摹中感受》教學(xué)設(shè)計(jì)

《在臨摹中感受》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

本課選自八年級(jí)上冊，屬于“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的重要途徑之一，對(duì)大師的作品進(jìn)行多種形式的模仿，有益于人物畫的學(xué)習(xí)。本課從臨摹名畫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐主動(dòng)探索繪畫的多種語言，直接與大師交流。通過本課的學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，傳遞學(xué)生的思想及情感。【學(xué)情分析】

七年級(jí)下半學(xué)期的學(xué)生對(duì)于“臨摹”兩字并不陌生，但缺少對(duì)臨摹的深層次的認(rèn)識(shí)，也極少臨摹大師作品。然而他們有飽滿的熱情和對(duì)臨摹的興趣。通過對(duì)大師之間臨摹作品的欣賞，感受，分析，通過實(shí)踐臨摹他人作品等一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力，使其學(xué)會(huì)觀察從而進(jìn)行創(chuàng)作。【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：在感受名畫美麗的同時(shí)了解變體畫，掌握人物的比例關(guān)系，能借助名畫的形式表達(dá)自己對(duì)生活的感受。

2、技能目標(biāo)：嘗試臨摹古典繪畫作品，了解大師的技法、風(fēng)格。通過改變原作的構(gòu)圖、造型、色調(diào)、角度等加入更多的自我表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3、情感目標(biāo)：感悟變體畫中的創(chuàng)作行為，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：什么是變體畫，變體畫的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段。難點(diǎn)：學(xué)生在“臨摹”中進(jìn)行自我表現(xiàn)，將自我感受融入畫作中。【教學(xué)準(zhǔn)備】

名畫圖片、畫紙、畫筆、顏料、教學(xué)多媒體課件 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

板書：臨摹

提問：什么稱之為“臨摹”，同學(xué)們印象中的“臨摹”是怎樣的？

生討論回答

同學(xué)們大都有過臨摹的經(jīng)歷，之前老師也有讓同學(xué)們臨摹書本上的優(yōu)秀作品來提高自己的繪畫水平，那么那些大師們會(huì)不會(huì)去臨摹別人的作品呢？我們來看一幅作品。

多媒體展示米勒和梵高的作品《第一步》

提問：這兩幅作品出自那兩位畫家之手？兩幅畫之間有著怎樣的聯(lián)系呢？

分析總結(jié)，導(dǎo)入課題：在臨摹中感受

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生們以為臨摹只是一味的模仿，而本課的臨摹有別于學(xué)生形成的概念，正好形成對(duì)比，激起學(xué)生的好奇心，引入課題。）

二、新授

1、人物比例

提問：同學(xué)們在畫人物畫的時(shí)候，會(huì)遇到一些什么問題? 這些頭與身體不協(xié)調(diào)的問題多數(shù)是與我們無法控制人物的比例關(guān)系所決定的，我們先從大師作品中學(xué)一學(xué)身體的比例。

多媒體展示：德加《舞女》

請同學(xué)們用書本上13頁教我們的方法來量一量他的比例是幾個(gè)頭。

多媒體展示人體比例圖

總結(jié)：為了便于記憶我們將頭與人體的比例歸納成幾句話：站

七、坐

五、蹲三半；頭

一、肩

二、身三頭；臂

三、腿

四、足一頭。

展示：德加《舞女》坐姿、德拉克羅瓦《席地而坐的阿拉伯人》

請同學(xué)們再次測量，驗(yàn)證所記口訣。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生們親自量一量更直觀，更利于永久記憶，不但學(xué)會(huì)的測量的方法也記住了基本比例。）

2、變體畫

把握好人體比例關(guān)系可以使我們畫出的人物畫更寫實(shí)更精準(zhǔn)，然而畫出好的臨摹作品，要求我們不但具備一定的技法，還要對(duì)原作用心去體會(huì)，去感受。

請同學(xué)們分析《酣睡的收割者全家》的不同版本 多媒體展示：米勒、梵高、畢加索作品

討論交流：畫家在臨摹作品的時(shí)候只是在復(fù)制、模仿嗎？ 生回答交流結(jié)論。并對(duì)米勒、梵高、畢加索作品的各自特色分析。

總結(jié)：梵高和畢加索把米勒的畫作用新的手法重新展現(xiàn)了出來，畫出了耳目一新的新作品了，這就是“變體畫”，臨摹的變體畫，可以是構(gòu)圖的改變、造型的改變、色調(diào)的改變，也可以是畫質(zhì)上的改變。這三幅畫具有其畫家各自的繪畫風(fēng)格，通過自我表現(xiàn)從而有了新的生命。

討論分析學(xué)生臨摹畢加索作品《在沙灘上奔跑的女人》不同版本，學(xué)生作品對(duì)原作做出了哪些方面的改變？

生交流回答。

總結(jié)感悟：臨摹變體畫為我們想大師學(xué)習(xí)提供了新的探索空間，我們可以在大師的作品中選擇一種元素進(jìn)行改變，也可以只保留某些元素，加入更多的自我表現(xiàn)，讓臨摹這種學(xué)習(xí)行為演變成一種創(chuàng)作過程。

（設(shè)計(jì)意圖：大師對(duì)大師的臨摹、學(xué)生對(duì)大師的臨摹的對(duì)比分析，使學(xué)生在交流活動(dòng)中體會(huì)作品，了解大家對(duì)變體畫的感受，加深印象，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情。）

三、創(chuàng)作實(shí)踐

請同學(xué)們，根據(jù)課本上任意一幅大師作品為原型，進(jìn)行一幅變體畫練習(xí)。方法選擇：

1、改變構(gòu)圖，保留大師作品中的其他元素進(jìn)行臨摹。

2、在大師作品中抽取任何一種元素進(jìn)行改變，加入更多的自我表現(xiàn)。

學(xué)生繪畫期間多媒體播放對(duì)大事的臨摹作品，輕松的背景音樂。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自由選擇喜歡的一幅大師作品進(jìn)行臨摹，他們會(huì)十分有興趣，興趣是最好的動(dòng)力，促使其創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。）

四、展示評(píng)價(jià)

學(xué)生展示自己的作品，互評(píng)及老師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生交流臨摹體會(huì)。在回顧交流中加深對(duì)繪畫過程的理解，鞏固知識(shí)要點(diǎn)。

五、總結(jié)

本節(jié)課學(xué)習(xí)了臨摹變體畫，希望同學(xué)們在日后的生活中，對(duì)每一幅打動(dòng)我們心靈的，及其我們的熱情或是引發(fā)我們興趣的畫，我們都不妨臨摹一番?！窘虒W(xué)后記】

本節(jié)課面對(duì)大師的作品，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)作的技法、風(fēng)格、特色包涵的情感，還要讓學(xué)生能在臨摹個(gè)過程中將自己的感受融入進(jìn)去，所以我不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了基本的人體比例關(guān)系，還著重讓其討論分析臨摹作品。在這種欣賞、分析、交流、討論的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)變體畫有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，能夠在其后的創(chuàng)作實(shí)踐中靈活的運(yùn)用變體畫的藝術(shù)手法。我想，要讓學(xué)生畫好變體畫，也要跟他們強(qiáng)調(diào)畫好寫實(shí)畫的重要性，嚴(yán)格的照著原作臨摹的重要性。因?yàn)槔L畫技巧不但不會(huì)阻礙創(chuàng)作，還會(huì)對(duì)創(chuàng)作有所幫助。

第四篇：臨摹詩歌

提一筆風(fēng)雅水墨 江山如夢

淋一程山水人家雨碎江南 印象

藏匿于時(shí)光隧道里 臨摹

南柯一夢

仿佛 看見長安李白枕書香睡在 楊柳岸

把盞三兩杯 墨寶 醉了藤蘿月

//

君不見

這入骨的相思刻入骨髓

迫 把這‘情’字一遍又一遍的勾勒

唱不盡長歌送魂挽不住水月鏡花 一世情

一顧傾城 二顧傾國

到底是誰的情思驗(yàn)證了日月星辰 得以同輝

//

忍淚疾書

為你的癡情鳴了不平

不見長安 謝了的牡丹訴說千年的卷書 陌花遲遲

滾滾紅塵 相思不盡

截取一段婉約沁入筆墨 又一次向你遠(yuǎn)望

江南依舊繁華似錦 朝歌 月舞云袖

獨(dú)步 仿佛走進(jìn)了月光 孤桂 靈兔對(duì)眠

星星點(diǎn)點(diǎn) 疑似柳絮再飛近瞧 卻原是下了一場拉薩亂雪

//

傾盡天下 你是否還在留戀那一場洛書千年戀 三世情

字里 緊緊挽住第三十八年夏至 白衣戀歌

淺墨里沉浮 執(zhí)守

再唱三百夜的長歌 千秋莫負(fù)

我將江山永慕簇?fù)?/p>

好一句夢里失約歌里借

清秋愈近

依然相信 北風(fēng)吹雪時(shí) 你會(huì)聽得見

第五篇：在笑聲中感受師德

在笑聲中感受師德

——聽高金英老師講座后感

2009學(xué)年即將開始，照例開學(xué)前將進(jìn)行為期一周的師德培訓(xùn)。今年我們觀看了北京廣渠門中學(xué)“宏志班”班主任高金英老師的講座，聆聽了她的治學(xué)之道。高老師是全國優(yōu)秀教師、“三八”紅旗手，她的語言幽默詼諧、富有感染力，不時(shí)引起老師們的陣陣笑聲。高老師結(jié)合自己的親身經(jīng)歷闡述了新時(shí)期如何做好一位人民教師，為年青教師更好更快的成長指明了方向，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我覺得需要向高老師學(xué)習(xí)很多，“靜下心來教書，潛下心來育人，做學(xué)生生命中的貴人?！备呃蠋煹囊笄屑恼Z仿佛仍在我耳邊回蕩，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

一、教育學(xué)生需要一顆智慧的心。

可變性而引起的教育復(fù)雜性。對(duì)待不同的人要采取不同的教育方式，同一個(gè)人不同的時(shí)候也需要用不同的教育方法。這樣的教育是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，需要智慧。沒有智慧，不是教育，只能叫“告訴”；沒有智慧，不是藝術(shù)，只能叫“直白”。教育的智慧不是憑空產(chǎn)生的，她源于教育者對(duì)事業(yè)的愛，源于教育者淵博的知識(shí)，源于教育者聰明的頭腦，更源于教育者的教育藝術(shù)。一句話，教育的智慧在于教育者的智慧。

高老師的教學(xué)工作中充滿了幽默和故事。她說：老師要想豐富你的教學(xué)內(nèi)容，使你的課堂充滿趣味性，必須肚中有一批可以信手拈來的故事。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)疲憊時(shí)，當(dāng)課堂出現(xiàn)意外時(shí)，當(dāng)和學(xué)生發(fā)生摩擦?xí)r，老師就能拿出一個(gè)富有哲理的故事蕩滌學(xué)生的心靈。有的學(xué)生為自己的衛(wèi)生區(qū)內(nèi)總有同學(xué)丟過來的垃圾而抱怨時(shí)，高老師用“彎腰揀紙團(tuán)揀到好工作”的故事來教育學(xué)生，使丟者羞愧拾者無怨。當(dāng)部分學(xué)生安于現(xiàn)狀，失去進(jìn)取心時(shí)，高老師引用了“老鼠和半缸大米”的故事來教育學(xué)生，生活的舒適會(huì)葬送你的前程甚至生命。??每個(gè)小故事都是一個(gè)真理，每個(gè)小故事都使她的學(xué)生深受教育。

高老師是一個(gè)多才多藝的人，她會(huì)變小魔術(shù)、指揮合唱、吹奏樂器。她有較強(qiáng)的交際能力，不論是國家干部，還是企業(yè)老板，只要能為學(xué)校出力的，她都會(huì)去爭取他們的幫助。她是一位心理學(xué)專家，把成功的心理暗示效應(yīng)運(yùn)用得精彩極致。她有一顆不老的童心，能和學(xué)生一起春游，一起歌唱。請問，如果你是這樣一位多才多藝的老師，你的學(xué)生能不佩服得五體投地嗎？“親其師信其道”，做一名充滿智慧的老師，才能擁有一批熱愛你的學(xué)生??！

二、教育學(xué)生要有一顆寬容的心。

高老師積極樂觀的心態(tài)深深地感染著我。作為老師，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)家長、對(duì)工作，總是有道不完的抱怨。高老師告訴我，寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。高老師以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。雖然，這條路是那樣曲折坎坷，雖然，她走得是那樣的艱辛，但最終，她成功了。她贏得了學(xué)生的尊敬和信賴，使他們開始珍惜自己的生命，珍惜自己的未來，珍惜自己與老師之間的感情。她以心對(duì)心去包容，去化解，使無知的世界變得有聲有色。我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜萁o予學(xué)生呢？

高老師毫不否認(rèn)當(dāng)前社會(huì)教師這個(gè)職業(yè)的辛苦和勞累，她非常幽默的給大家舉了這樣一個(gè)笑話：“英語這個(gè)單詞，很多人的讀法不同，讀作‘應(yīng)改歷史’的都成了哲學(xué)家，讀作‘應(yīng)給利息’的都成了銀行家，只有我們讀成了‘應(yīng)該累死’，現(xiàn)在都做了教師?！苯逃聵I(yè)既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在這里，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識(shí)，才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。高老師說：金碑銀碑不如老百姓的口碑。教育不是真心實(shí)意地為老百姓做事，教師不是努力做好每一件需要做的事，社會(huì)怎么會(huì)承認(rèn)你？百姓又怎能夸贊你？

三、教育學(xué)生要有一顆平常心。

高老師列舉當(dāng)今社會(huì)怪“現(xiàn)象”：人們的財(cái)富在增加，但滿足感在減少；溝通工具在增加，但深入的溝通在減少；認(rèn)識(shí)的人在增加，可以談話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的房子越來越多，完整的家庭越來越少；路越來越寬，心越來越窄；樓房越來越高，視野越來越低??作為教師，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，要能保持一顆平常心。掌握心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙，就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。心理平衡是人格升華和心靈凈化后的崇高境界?！胺e極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣?！备呃蠋熯@句話，深深印在我的腦海里，作為老師，更要保持一種健康向上的心態(tài)，正確看待自己，正確看待學(xué)生，要善待所有的學(xué)生，學(xué)會(huì)激勵(lì)，學(xué)會(huì)表揚(yáng)。要做到心理平衡，高老師告訴我們，就是做到三個(gè)“三”。第一是三個(gè)正確。一是正確對(duì)待自己，“知人者智，自知者明”，明比智更難。二是正確對(duì)待他人，心中常有愛心。三是正確對(duì)待社會(huì)，常懷感激之情。這樣在社會(huì)交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手，心理壓力就小。第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會(huì)，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志，在事業(yè)上力爭一流，又要有顆淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識(shí)，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度，“不以物喜，不以己悲”，常“坦蕩蕩”而不“常戚戚”。第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之”。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋１緹o固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物，福禍相依，風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，都是正常的輪回規(guī)律。高老師告誡我們社會(huì)是不公平的，只有你去適應(yīng)他。不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。

聆聽高金英老師的講座是一種享受，也體驗(yàn)到一種心靈深處的震撼與感動(dòng)！新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，讓我們從高老師的講座開始，積極行動(dòng)起來，讓鮮花和小草都享有陽光，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有個(gè)性，學(xué)有特色，學(xué)有所長，讓自己的教育人生豐富多彩，有聲有色！最后用高老師報(bào)告中的“養(yǎng)心八珍湯”與大家共勉：“1．慈愛心 一片 2．好肚腸 二寸 3．正氣 三分 4．寬容 四錢5.孝順 常想 6.老實(shí) 適量 7.奉獻(xiàn) 不拘 8.回報(bào) 不求”，讓它成為我們從教路上的航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向正確的方向。