第一篇：新課標下閱讀教學(xué)的創(chuàng)新

新課標下閱讀教學(xué)的創(chuàng)新

【摘 要】 閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的重要部分。因為閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新

閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的重要部分。因為閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，許多教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)始終不放心、不放手，無論是識字、寫作還是閱讀都是“滿堂灌”，認為只有這樣才能讓學(xué)生達到教師所期望的目標。這種教學(xué)方法大大束縛了學(xué)生的思想個性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

“近墨者黑，近朱者赤 ”，利用學(xué)生的從眾心理，可幫助學(xué)生盡快駛上讀書的快車道。一是創(chuàng)設(shè)讀書的大環(huán)境：首先，在校園中拉起豎幅：愛書吧，它是知識的源泉！在櫥窗中出“新書推薦”板報。其次，布置漂亮的新書展覽于圖書室，并組織學(xué)生前去參觀，學(xué)生被那色彩繽紛的封面和插圖妙趣橫生的內(nèi)容所深深吸引。另外，在教室中，設(shè)立圖書角，掛一些適合學(xué)生閱讀的報刊書籍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。二減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外大量閱讀提供充足的時間。適當(dāng)?shù)臅r候，可以開設(shè)閱讀指導(dǎo)課，著眼最基本的方法、技能的傳授，幫助學(xué)生選擇讀物，指點學(xué)生科學(xué)利用休閑時光讀書等。三開展有關(guān)活動，如舉辦書籍交流會，讓學(xué)生拿出自己心愛的書籍，推薦給對方，同時也從對方的書中找到自己喜愛閱讀的書籍，從而擴大學(xué)生的閱讀面。讓學(xué)生自主閱讀，切近文本，感受文本

傳統(tǒng)語文教學(xué)中，語文教師總習(xí)慣讓學(xué)生帶著老師事先設(shè)計的問題去閱讀，把自己的思考強加給學(xué)生。其實，這樣的做法是違背閱讀的自然規(guī)律和本意的。試想：在平時的閱讀中哪一個人是帶著問題去讀的？我們平常讀書一般是喜歡就去讀，讀了有所感悟和思考，有所啟發(fā)和教育，從而獲得豐富的精神食糧。我們語文課堂上的老師也應(yīng)該遵循這一規(guī)律，在開課之初，可以給學(xué)生介紹關(guān)于作品的作者或者寫作背景等有助于學(xué)生理解文本的資料，但切忌在學(xué)生閱讀之前就提出問題讓學(xué)生跟著自己的思維走，這樣會束縛了學(xué)生的心靈感悟，壓制學(xué)生對文本的個性體驗和獨到見解，學(xué)生的個性也因此得不到張揚，這樣的做法其實是不尊重學(xué)生主體地位的行為。因此，語文的閱讀教學(xué)的第一階段應(yīng)該讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生安靜閱讀的時間，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟、自主質(zhì)疑、自主思考，為合作探究創(chuàng)造條件，儲備能量。重視朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，通過朗讀能夠理解課文內(nèi)容，是體會課文思想感情的主要方法，又是積累詞語、訓(xùn)練語感的有效手段。因此，為了提高朗讀質(zhì)量，必須重視朗讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的意義與地位，掌握基本的朗讀技巧，加強朗讀指導(dǎo)，明確朗讀細則，搞好朗讀評價，努力達到《課程標準》中對朗讀的要求。注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。重視課外閱讀，積極打造課外閱讀

文化課外閱讀能夠讓小學(xué)生對各學(xué)科中所獲得的新知識，在課外書中得到補充，使小學(xué)生更加牢固地掌握和吸收知識。因此，引導(dǎo)小學(xué)生進行課外閱讀是非常有利于提升小學(xué)生的語文索養(yǎng)和人文索養(yǎng)的。教師可以利用教室的墻而進行設(shè)計和創(chuàng)意，把古今中外一此名人賢人讀書的事跡和感想張貼其上，激勵所有小學(xué)生想讀、樂讀、常讀，也可把身邊耳聞日睹的“讀書”的事跡和感言貼上墻感化學(xué)生。此外，教師非常有必要進行相關(guān)閱讀方法指導(dǎo)，如教會小學(xué)生使用字典；在平時的閱讀課堂上汁意對小學(xué)生進行泛讀、精讀、速讀等常用閱讀方法的訓(xùn)練與指導(dǎo)；汁意讓小學(xué)生邊讀邊思考邊做筆記，提高小學(xué)生的感悟能力與聯(lián)想想象能力等。

第二篇：新課標下的初中政治創(chuàng)新教學(xué)

新課標下的初中政治創(chuàng)新教學(xué)

【摘要】現(xiàn)階段的課程改革對我國初中基礎(chǔ)教育的各個學(xué)科都做出了相應(yīng)的要求。對于政治學(xué)科的教學(xué)，它要求學(xué)生能夠在掌握相關(guān)政治知識的基礎(chǔ)上，能夠形成自主學(xué)習(xí)和探究的能力，并逐漸樹立正確的人生觀和價值觀。在這樣的前提下，傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式已難以適應(yīng)教學(xué)的需要，在很大程度上不利于學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新教學(xué)模式，用新課程標準的理念指導(dǎo)初中政治的教學(xué)是一件十分必要的事。

【關(guān)鍵詞】新課標初中政治

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，以素質(zhì)教育作為目標

要實施以創(chuàng)新能力和實踐能力為核心的素質(zhì)教育，首要在于改變當(dāng)前以教師傳授為主的“一言堂”的教學(xué)模式，開展啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生形成一種主動探求人類文化知識，積極運用理論知識去解決現(xiàn)實問題的學(xué)習(xí)方式。只有在良好的“教與學(xué)”方式與習(xí)慣形成了，學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)才能真正得以落實。當(dāng)今隨著信息多媒體的發(fā)展，學(xué)生可以獲取到信息的途徑簡單而多樣化，社會現(xiàn)代化的建設(shè)則更加需要具有實踐能力的創(chuàng)新人才，因此適時轉(zhuǎn)變教育觀念，促進新教學(xué)方式的開展，以教師為引導(dǎo)，學(xué)生主動求學(xué)的教學(xué)方式才是培養(yǎng)素質(zhì)人才最有效的途徑。

二、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生形成良好的情緒體驗

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。興趣是最好的老師，是推動學(xué)生求知欲的一種內(nèi)在力量，是促使學(xué)生智力發(fā)展的動力。初中思想品德課的教材較為抽象和難懂，對初中學(xué)生來說學(xué)起來較為枯燥。但只要初中政治課教師認真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認知水平，有選擇地運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效環(huán)境，形成良好的情緒體驗。如教學(xué)電影、電視、幻燈片等可以打破時間和空間的局限，為學(xué)生創(chuàng)造出直觀形象的情境，呈現(xiàn)出一個個栩栩如生的畫面，使學(xué)生以趣入境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)任務(wù)順利而有效地完成。

三、鞏固新知識要講究實效

如果說課堂組織教學(xué)是為了集中學(xué)生的注意力，講授新知識是為了使學(xué)生獲得知識、發(fā)展智力、形成能力，那么鞏固新知識則是為了強化學(xué)生對新知識的消化與記憶。這個環(huán)節(jié)不必每個課時都穿插，一般放在一個單元內(nèi)容講授結(jié)束時，效果比較好。因為，“要使學(xué)生獲得鞏固的知識，最重要的是使學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容并把它系統(tǒng)化，只有理解了有系統(tǒng)的知識，才能長久地保持在記憶中，并在需要的時候很快地提取出來。新知識講授結(jié)束時，學(xué)生己經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了整篇章節(jié)，此時再讓學(xué)生簡單的復(fù)述所講的內(nèi)容，回答相關(guān)的問題，既有利于加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，強化學(xué)生對政治品德內(nèi)容的消化，又有利于加強學(xué)生對相關(guān)知識的記憶。

四、實現(xiàn)多媒體技術(shù)與思想政治課堂教學(xué)的整合把多媒體教學(xué)技術(shù)引入到初中政治課堂中不僅有利于加強教學(xué)的時代性、競爭性與拓展性，而且也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成新觀念和新方法。多媒體技術(shù)和思想政治課堂教學(xué)的整合，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的實際情況，有目的地、恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用最能取得實際效果的多媒體教學(xué)于段，時機和數(shù)量要適當(dāng)，切不可為使用而使用，切忌嘩眾取寵，盲目追求形式和數(shù)量，將師生變?yōu)榻虒W(xué)軟件的仆人。多媒體設(shè)計和應(yīng)用要通過情境設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考和討論，洞察知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和自學(xué)能力：在課件設(shè)計結(jié)構(gòu)上，可采用模塊思想，變“線性結(jié)構(gòu)”為“拓撲結(jié)構(gòu)”，使課件流程、資源能根據(jù)教學(xué)需要而隨意調(diào)度，增強課件的交互性、開放性及其界而的人文性，將課件設(shè)計成服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺，以減輕學(xué)生的腦力負擔(dān)，為學(xué)生的主動性和主體性發(fā)揮提供時間和空間。

五、初中政治創(chuàng)新教學(xué)開展應(yīng)注意的幾點問題

1.應(yīng)有針對性和計劃性。新課程理念下，政治教師在教學(xué)活動中的地位角色已經(jīng)發(fā)生了很大程度的改變，更多地承擔(dān)者引導(dǎo)者的作用?？梢哉f，初中政治教學(xué)的主體就是學(xué)生。故在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與安排上必須具有針對性和計劃性，要從學(xué)生的身心特點和知識基礎(chǔ)出發(fā)，注重學(xué)生個性化能力的培養(yǎng)和個性化需求的發(fā)展。

2.教師角色應(yīng)準確定位。如上述內(nèi)容所提，教師的權(quán)威主導(dǎo)者的地位已日漸淡化。故在政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)讓努力培養(yǎng)學(xué)生自行、自主構(gòu)建知識體系的意識。課堂活動的整個過程，教師始終同學(xué)生完全平等的參與者，并以求真、求實、求佳、求新的思想來影響學(xué)生，從而促進學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新，并勇于創(chuàng)新。

3.評價應(yīng)公允客觀。政治教師對于學(xué)生的評價，應(yīng)公允，注重學(xué)生的自尊心，不去傷害任何學(xué)生。教師應(yīng)用區(qū)別、分層的標準來對學(xué)生的表現(xiàn)加以衡量，注重對學(xué)生創(chuàng)新思維積極性的保護。對于學(xué)生所有的創(chuàng)新間接，教師應(yīng)給予鼓勵和肯定，使其樹立其創(chuàng)新的信心，從而促進其創(chuàng)新能力和精神的大幅度提升。

綜上所述，在新課程改革的標準下，傳統(tǒng)的政治教學(xué)已經(jīng)越來越不能滿足教學(xué)的需要。它的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都比較陳舊，很大程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)展，影響了他們政治學(xué)習(xí)的積極性。因此，在政治教學(xué)中可以給學(xué)生提供合適的教學(xué)情境，引入時政競賽的內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)這一工具創(chuàng)新教學(xué)方法，同時對學(xué)生的政治學(xué)習(xí)和自身的課堂教學(xué)給予合理有效的評價。在這樣的情況下，才能夠更好地創(chuàng)新初中政治的教學(xué)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和綜合素質(zhì)得到進一步的提高。

參考文獻

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[4]鄧秀峰.初中政治教學(xué)模式創(chuàng)新的研究[J].成長之路，2012（29）

第三篇：談新課標下如何創(chuàng)新英語教學(xué)

談新課標下如何創(chuàng)新英語教學(xué)

岑溪市實驗小學(xué)

李莉莉

摘要：在新課改下如何創(chuàng)新英語教學(xué)，怎樣提高英語教學(xué)質(zhì)量是十分重要的任務(wù)。關(guān)鍵詞：設(shè)疑啟智、營造創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機會；優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計，提高課堂效率；轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力；提高自身素質(zhì)，引進教育技術(shù)；探求教學(xué)新模式；注重情感教育。

關(guān)于李嵐清副總理在《基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是提高全民族》一文中指出，“中國對外開放，我們一個弱點就是對外交際的語言問題，我們要認真研究中國人用什么辦法學(xué)英語才能取得好的效果?！边@說明實施英語教學(xué)中的重要任務(wù)。

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。隨著新課標的逐步實施，英語教師在教學(xué)中所充當(dāng)?shù)慕巧呀?jīng)有了新的變化，“傳道、授業(yè)、解惑，”等教學(xué)觀念已不再適應(yīng)現(xiàn)階段的客觀要求了，擺在教師前的一個嚴竣話題是：如何引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善思，最大限度地發(fā)揮其自身主觀能動性，變被動接受式學(xué)習(xí)為積極探索式研究性學(xué)習(xí)。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、充舊汲新、培養(yǎng)出一代有扎實基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)，那么我們在新課標下如何創(chuàng)新英語教學(xué)呢？下面就本人在英語教學(xué)中如何貫徹執(zhí)行素質(zhì)教育進行教學(xué)談點體會和做法。

一、設(shè)疑啟智

營造新氛圍

英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生進行討論、爭論、辯認，既調(diào)動了學(xué)生積極運用語言材料組織新的語言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。當(dāng)學(xué)生對這類討論性問題產(chǎn)生興趣時，他們會不畏艱難，積極主動地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時機地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍，加強語言信息的刺激，營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二，培養(yǎng)自立探究

巧設(shè)創(chuàng)新探索機會。

素質(zhì)教育是培養(yǎng)21人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會如何去獲得知識的方法，以達到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識，提高創(chuàng)新能力的目的。主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動參與，教師在教學(xué)的設(shè)計和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵全體學(xué)生的主動參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計和安排注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨立獲得知識，創(chuàng)造性運用知識的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維

提高創(chuàng)新思維能力

有位名人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生?！庇醒芯勘砻鳎懻撌?、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生在豐富想象。積極探索求異，堅持獨立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機會。讓學(xué)生積極運用所學(xué)的知識，大膽進行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過去進行時，出示一副簡筆有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報，在出示圖時我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：What were the children doing while his father was reading a newspaper ？那么這時同們就會進行

guess ,并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機會。課文教學(xué)中，教師善于設(shè)計新穎別致。并能喚起學(xué)生共鳴的問題。讓學(xué)生在獨立思想的基礎(chǔ)上，再進行集體討論，集思廣益。也可以用所教的知識，讓學(xué)生自由地求異發(fā)散、編寫新的內(nèi)容。如一篇文章教完以后可以在黑板上出現(xiàn)幾個 key words 讓學(xué)生自己去編一些內(nèi)容。這樣會使學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流，從而以創(chuàng)新意識來靈活運用語言知識。讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，掌握新知識。在此過程中學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力也得以真正提高。

四．優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計，提高課堂效率

李如密在“素質(zhì)教育與教學(xué)改革”一文中提出幾個結(jié)合：即統(tǒng)一要求與因材施教結(jié)合；教師指導(dǎo)與學(xué)會相結(jié)合，智力因素與非智力因素相結(jié)合；課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合；傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。這對我們優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計是很有啟發(fā)意義的。課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動接受知識，變“學(xué)會”和“會學(xué)”。要做到這點必須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動腦、動口、動手上下功夫，讓他們主動參與教學(xué)活動，能力為目標，育人為目的教學(xué)模式。

在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計時，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導(dǎo)作用，以達到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點，帶著問題聽課時，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應(yīng)及時進行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時刻，恰到好處，這時學(xué)生的思想集中，難全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。當(dāng)然，除備好課外，教師還應(yīng)精心設(shè)計，分析哪些材料讓學(xué)生自學(xué)；哪些材料由教師精講；哪些材料用講練結(jié)合形式進行；考慮精講火候；研究怎樣才以講深講透，講得條理分明，深入淺出，使講解富于啟發(fā)性。同時要避免教師“抱著走”包辦代替，唱獨角戲，而應(yīng)把教學(xué)的重點從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上，使學(xué)生變被動為主動，真正成為教學(xué)活動的主體。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，和對所學(xué)學(xué)科本身的興趣，激發(fā)他們的求知的欲望，增強學(xué)習(xí)信心和主動的積極性。尤其在培養(yǎng)學(xué)生自己找規(guī)律，自己做總結(jié)，通過獨立思考、開發(fā)智力，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，真正以“主人翁”以身份積極主動地參與教學(xué)活動。

五、轉(zhuǎn)變教育觀念

培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在現(xiàn)階段，教師僅憑一張嘴，一支筆，不僅使老師教得枯燥無味，而且還會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如果勉強為之只是嚴重阻礙學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此教師必須改變自己的傳統(tǒng)做法，變純粹“傳授性”教學(xué)方式為“探索性”教學(xué)。這就需要建立以學(xué)生為主體的課堂結(jié)構(gòu)，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，使課堂真正成為學(xué)生培養(yǎng)能力的場所。同時在夯實知識基礎(chǔ)的過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力?？偠灾覀円延⒄Z學(xué)科教學(xué)當(dāng)成是學(xué)生學(xué)會使用外語的過程，因為這種方法是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)造能力的優(yōu)化過程，是積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程的一種有效途徑，只有如此，學(xué)生才會走上健康發(fā)展的軌道，各方面素質(zhì)才能得以全面提高。

六、加強學(xué)法指導(dǎo)

培養(yǎng)自學(xué)能力

古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。這就是說教師不僅要教會學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生獲得新科研知識的方法。我們“教是為了不教”，“不教”是為了激發(fā)學(xué)生潛在的自學(xué)能力。學(xué)生一旦具備了自學(xué)能力。就能吸收消化教師所傳授的知識。在此基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，使聽、說、讀、寫諸種技能得到全面提高，一旦學(xué)生具備了自學(xué)能力，英語教學(xué)質(zhì)量的提高就水到渠成了。

七、提高自身素質(zhì)

引進教育技術(shù)

教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動，因此課堂教學(xué)效果如何，教師則是很關(guān)鍵的一個因素。良好的教學(xué)素質(zhì)是教師“安身立命”之本。因此為師之初，必須強化自身教學(xué)基本功，更重要的是要求教師，不斷提高自身素質(zhì)，做到德才兼?zhèn)?，這樣對學(xué)生來說才更有親和力。也只有這樣才能“吸引”學(xué)生，從而使他們愛上英語課。在此基礎(chǔ)上注重教法創(chuàng)新，不但開發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)他們的思考能力，激發(fā)其想象、創(chuàng)造能力：同時利用先進的教學(xué)手段來提高課堂效率，能最大限度地激發(fā)人的內(nèi)在潛能，因為先進的教育技術(shù)在挖掘人的潛力，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才，從宏觀上提高人的素質(zhì)方面有十分重要的作用。譬如在英語教學(xué)中適時運用多媒體兼?zhèn)涞碾娀虒W(xué)設(shè)施能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性。融教法、學(xué)法于一體，加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，達到化枯燥為趣味，轉(zhuǎn)抽象為具體、變靜態(tài)為動態(tài)的效果，從而使教學(xué)過程最優(yōu)化。

八、探求英語教學(xué)新模式，拓寬學(xué)習(xí)英語渠道

在英語教學(xué)中，我們要認真研究英語新教材的教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點，不斷探索教學(xué)新模式，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)英語渠道。

一要創(chuàng)新課堂設(shè)計。對不同的課型結(jié)構(gòu)，進行專門的課堂設(shè)計，突出課程的教學(xué)特點與教學(xué)目標，有的放矢的進行教學(xué)。

二要創(chuàng)新課程訓(xùn)練。依據(jù)課程的特點和學(xué)生自身的特點，編寫專門的英語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料，通過課堂教學(xué)和課后訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

三 要創(chuàng)新教學(xué)活動。組織學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)興趣小組、舉辦英語演講比賽等活動，讓學(xué)生人人參與，有所收獲。

九、注重情感教育

激發(fā)感情共鳴

情感教育是一種融知識的傳授和情感的激發(fā)為一體的教育方式。它以形象而生動的語言和行為直接作用于學(xué)生的內(nèi)在心世界，引起共鳴，使其在一種輕松愉悅的氛圍之中，自主地接受教師所傳授的知識。處在生長發(fā)育階段的學(xué)生，不僅需要知識的直接性接受，更需要教師無微不至的關(guān)懷和呵護。在實際教學(xué)工作中，有些教師對學(xué)生的教育方式簡單粗暴，在“嚴愛”的招牌下以罰代教，殊不知這種教育方式會使師生間產(chǎn)生疏遠感，甚至造成情緒對立，導(dǎo)致學(xué)生放棄所學(xué)的科目，從而不利于正常有效地開展教學(xué)，因為情感是一種很強的內(nèi)動力，沒有情感，就不可能有學(xué)習(xí)動機。教師應(yīng)當(dāng)利用愛的教育能力，激發(fā)師生情感共鳴，因為愛是溝通師生心靈的橋梁。譬如把自己置于學(xué)生的位置的去，作換位思考，將心比心，使自己與學(xué)生心心相通，學(xué)生在愛的力量的感化之下，學(xué)習(xí)積極性會大大提高；同時應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，在適當(dāng)?shù)膱龊辖o予表揚，可以通過充滿情感的眼神、表情、語言激發(fā)學(xué)生幸福、快樂、奮發(fā)的激情，使學(xué)生“親其師，信其道”，這樣你所教的學(xué)科他們自然愿意學(xué)，尤其對差生他們自卑較強，信心不足，極少體驗表揚滋味，一旦給他們一點溫暖、鼓勵，效果更明顯。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種認識過程，也是一種探究過程。教育的過程就是一種探索與創(chuàng)造，英語的課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進行統(tǒng)一，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、、新方法、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識，逐步培養(yǎng)其求異創(chuàng)造能力。

第四篇：在新課標下高中美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新

在新課標下高中美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新

于都縣第五中學(xué) 陳斌 ***

【摘要】：在高中新課程標準下，高中美術(shù)教育發(fā)揮著重要的作用。新課標將高中美術(shù)課本重新規(guī)劃為五個系列、九個模塊，即美術(shù)鑒賞、設(shè)計、繪畫、雕塑、電腦美術(shù)、攝影攝像、書法、篆刻和工藝。教材的內(nèi)容更充實，體現(xiàn)了時代性、基礎(chǔ)性和選擇性，充分展示視覺藝術(shù)的語言魅力。

【關(guān)鍵詞】：新課程標準

創(chuàng)新

轉(zhuǎn)變

當(dāng)前美術(shù)教育的邊界不斷擴展，從原來的單一的欣賞，發(fā)展到欣賞與動手實踐相結(jié)合的教育模式，由單一的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向理論指導(dǎo)實踐，實踐驗證理論新階段，新的教育模式體現(xiàn)的是美術(shù)教育的進步。新的形勢下，對高中美術(shù)教師提出了更高的要求，緊跟素質(zhì)教育的步伐，轉(zhuǎn)變教育思想，鉆研教學(xué)方法，高中美術(shù)教育成為學(xué)校實施素質(zhì)教育最重要的角色。

一、教師自身素質(zhì)的提高和教育思想的轉(zhuǎn)變

1.美術(shù)教學(xué)的學(xué)科特征要求美術(shù)教師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等理論知識的素養(yǎng)，通過理解各個學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高對美術(shù)學(xué)科的認識。

美術(shù)教師要給學(xué)生一滴水，自己僅有一碗水是遠遠不夠的，要做源源不斷的水源。一名合格的美術(shù)教師首先是藝術(shù)家，然后才是教師，自己的藝術(shù)品位高了，才能在教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。優(yōu)秀的美術(shù)教師是富于創(chuàng)造性的，這種創(chuàng)造表現(xiàn)為能夠創(chuàng)造性地進行教學(xué)，創(chuàng)造性地使用教材，創(chuàng)造性地進行藝術(shù)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從應(yīng)試教育的習(xí)慣中走出來，提高美術(shù)教師的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新的精神和健康的審美情趣。

2.作為美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)換思想，與時俱進?，F(xiàn)代社會知識的更新速度在加快，新的美術(shù)教育理論、方法不斷產(chǎn)生。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)各種先進的理論、方法，要認識到只有繼續(xù)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。例如，參觀博物館、重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣有利于開闊自己的藝術(shù)視野，加深對美術(shù)的理解。此外，還要積極思考、探索，加強交流，以提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，適應(yīng)高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。教師可通過閱讀美術(shù)有關(guān)理論著作等提高認識，通過網(wǎng)絡(luò)、展覽等多條渠道接受美術(shù)信

息，關(guān)注當(dāng)代美術(shù)發(fā)展。

二、科學(xué)有效地組織教學(xué)

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強自信，尊重學(xué)生的個性，達到掌握知識技能和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。藝術(shù)講究個性和創(chuàng)造力。教育的落后即人才的落后，美術(shù)教育如果培養(yǎng)出來的每一個學(xué)生都一樣，那這就是失敗的教育。藝術(shù)講求個性的表達，個人創(chuàng)造力的體現(xiàn)，不要去束縛孩子天真的想法。美術(shù)需要不斷的創(chuàng)新才會有生命力。

2.用趣味引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識。興趣是一個人學(xué)習(xí)新知識的強大動力，根據(jù)不同學(xué)生的興趣，幫助他們?nèi)ミx擇模塊，解決模塊的問題，并養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝一切困難的決心。在教學(xué)中，單從作品的線條、色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、透視等元素出發(fā)分析美術(shù)作品，學(xué)生很快就感覺乏味。教師應(yīng)將知識與趣味結(jié)合起來，促進學(xué)生美術(shù)鑒賞水平的整體提高。發(fā)揮美術(shù)教育應(yīng)有的作用，避免“裸課”，傳授單一的美術(shù)知識，在教學(xué)實踐中要將文學(xué)、歷史、哲學(xué)知識融入到美術(shù)教學(xué)，只有這樣學(xué)生在參與欣賞活動中才能主動有效地提出自己的觀點和認識，共同完成教學(xué)任務(wù)。

3.要中、西并重，既要讓他們了解祖國的優(yōu)秀文化，又要讓他們了解世界的多元文化，充實頭腦，開闊眼界，提高鑒別和判斷能力，尤其是引導(dǎo)他們深入地了解我國優(yōu)秀的民族民間文化，增強對祖國的熱愛，同時不排斥外來文化，用藝術(shù)和文化交流。

4.欣賞與技能并重。欣賞課教學(xué)肩負著重要的任務(wù)，要讓學(xué)生去感受美，通過鑒賞去認識，慢慢達到感知，然后再重新認識，最后通過自己的手去再現(xiàn)自己認為的美的樣式。在教學(xué)中往往會有這樣的問題出現(xiàn)，任何一幅中外美術(shù)作品，學(xué)生都能說出名稱、背景、作者以及作品后的許多故事，可當(dāng)真正要他自己創(chuàng)作時，卻做不出來，沒有任何實際動手能力。所以，教師要使學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞的同時，學(xué)會自己動手創(chuàng)作作品，提高動手能力。

5.因地制宜，利用地方優(yōu)勢資源，開展美術(shù)教學(xué)活動。美術(shù)教學(xué)要走出教材，走出教室，到生活中學(xué)習(xí)美術(shù)知識，到大自然中感受美的存在。例如，利用當(dāng)?shù)夭┪镳^了解祖國歷史文化，開拓眼界，增長知識。走進民間作坊，體會工藝美術(shù)與生活的親密關(guān)系。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，遨游世界各地，將世界文化藝術(shù)盡收眼底。資源的整合利用，充分展示美術(shù)教學(xué)的多面性和靈活性。

美術(shù)教育的未來充滿希望，特別是在人類文明科技高度發(fā)達的時代，美術(shù)會隨著時代的進

步，發(fā)揮出積極重要的作用，成為人們高品質(zhì)生活不可或缺的重要部分。所以，要讓高中美術(shù)課上得更有新意，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求美術(shù)教師勇于自我挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，將美術(shù)教育與時代同步，讓美術(shù)教育為素質(zhì)教育開路。

第五篇：新課標下古詩文教學(xué)

新課標下古詩文教學(xué)試探

吳俊鴻

自從在語文課堂上引入“探究性學(xué)習(xí)”之后，很多的古詩文課堂教學(xué)漸漸地迷失了自我。整節(jié)語文課，朗讀的聲音比以前少了很多，教學(xué)中沒有立足文本，而是花樣百出，專搞什么小組討論，并美其名曰“自主·合作·探究”。這種做法實際上是一種違背古詩文特點的教學(xué)傾向，一種舍本逐末的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)模式，不僅背離了古詩文教學(xué)的本質(zhì)，而且是使語文能力的培養(yǎng)、人文精神的提升成為無源之水、無本之木。脫離誦讀的古詩文教學(xué)，就如同陷入沼澤，一切的活動都將成為空中樓閣。

古詩文中有許多膾炙人口的名篇警句，豐富的積淀和獨特的審美滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。蘊涵在文本中有中華民族勤勞勇敢的智慧，不屈不撓的精神。悠悠幾千年的歷史，歲月褪不去動人心魄、感人肺腑、催人淚下的故事；燦爛輝煌的華夏文明，孕育出多少人間精英、群星閃爍、耀眼長空。詩文中描景狀物，令人心馳神往；寫人記事，叫人回腸蕩氣。這里有秀麗瑰奇的自然景致，也有豐富多彩的風(fēng)土人情；有披肝瀝膽的勸世良言，更有刻骨銘心的警世忠言；有立志為學(xué)的高談闊論，又有坦蕩忠誠的身體力行 ；有功成名就的豪情萬丈，還有官場失意的人生嘆息。徜徉在古詩文天地，神游于知識的殿堂，會讓學(xué)生目不暇接，美不勝收。《新課程標準》中明確指出：“誦讀古代詩文要有意識的積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币虼嗽诮虒W(xué)古詩文時要特別注重誦讀。誦讀是我國學(xué)習(xí)古 詩文的傳統(tǒng)經(jīng)驗。宋代理學(xué)家說過：“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也。”俗話云：“讀書百遍，其義自見”。通過多誦讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。

在古詩文，特別是古詩教學(xué)中要注重體現(xiàn)外在的形式美、語言美、節(jié)奏美和內(nèi)在的情感美。誦讀恰好是完成這些任務(wù)的必經(jīng)之路。中學(xué)語文課本中所選的古詩文，無一不是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，既有思想層面的內(nèi)涵美，又有藝術(shù)層面的形式美。接觸這些風(fēng)格迥異、形式多樣、內(nèi)容豐富的作品，猶如是走進了五光十色的寶庫。誦讀這些優(yōu)秀之作，就如親耳聆聽中華最杰出的人物與你傾心而談，心與心交流、情與情碰撞，在日月光華中接受沐浴，接受滋養(yǎng)。吟誦這樣的杰出之作，怎能不使人滿口余香，給人以不盡的回味？古詩文的重要特點是富有鮮明節(jié)奏的音樂美，本身具有形之于聲的特性，較其他文學(xué)樣式更適宜于朗讀和背誦。古詩文是一塊熾熱的紅煤，只有好的朗誦或朗讀卻會使它散發(fā)出全部的光和熱。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的古詩文動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶進詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在詩歌教學(xué)中，一定要把朗讀訓(xùn)練作為重點，貫徹到詩歌教學(xué)的始終。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中質(zhì)疑，在讀中探究，在讀中感悟，在讀中釋疑，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。古語云：“好讀書，不求甚解”。這句話說得很有道理，無論是課內(nèi)還是課外的東西，先不要提出太多讀的要求，不要求理解很多，讀了 再說，有什么體會可以寫一寫，說一說，寫出自己的真實感受、可多可少寫了就行，不想寫也可說說。對于方法，可根據(jù)自己的個性、愛好、特長自由選擇，細吟慢讀也可，高聲誦讀也可。一節(jié)好的古詩文教學(xué)課，教師應(yīng)該在讀的態(tài)度、情感、價值、方法等方面，都要潛心研究，精心布局，讓學(xué)生讀的層次分明，讀的酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來。比如七年級上冊《三峽》（語文版）這篇課文，全文僅150余字，可謂精致小巧，然而作者竟在這極短的篇幅之內(nèi)，用高超的具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風(fēng)光，頗有“尺幅千里”的意味。花一節(jié)課時間，在老師指導(dǎo)下，帶著各種問題，采取多種形式朗讀，把討論，欣賞，研究放在讀的當(dāng)中交錯進行。在熟讀的基礎(chǔ)上，看看注釋，結(jié)合思考練習(xí)，想一想，聽聽老師點撥，學(xué)生是能夠理解課文的。至于文中三峽美到什么程度，作者懷著什么樣的感情等等，不用太多講述，學(xué)生會知道，能夠達到課程標準的要求，“理解基本內(nèi)容”和背誦了。如果用兩節(jié)課時間教學(xué)，翻來覆去的講解課文，反反復(fù)復(fù)挖掘義理，不厭其煩的討論簡單問題，就是不讓學(xué)生熟讀，到下課了才要求背誦，恐怕學(xué)生覺得越聽越糊涂，早就失去了興趣。在這一點，我認為我們要繼承我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而不是一走上講臺就講得“深入細致”，講得“字字落實”，也不會搞句子分析，字字對譯之類。只要文章讀得多，背得熟，有一定的語感，又是通過自己誦讀來整體感知文章，通過自己思考，粗通大義，明白主旨的，不是通過老師反復(fù)強調(diào)，硬塞進頭腦的。自己感悟理解的就記得牢，以后隨著年齡增長，讀的書越來越多，理解的東西也就越來越 多，因為前后知識融會貫通，過去不理解的也能理解了。這樣學(xué)習(xí)古詩文來，就不會感到有什么困難。所以，不論哪一類文言文，在教學(xué)時，首先要指導(dǎo)學(xué)生誦讀。這誦讀就是朗讀和背誦，誦讀應(yīng)作為文言文教學(xué)的主要方法，這種方法應(yīng)貫穿文言文教學(xué)的整個體系。一篇新課文，學(xué)生對文中的語言還是陌生的，那么他們就要通過反復(fù)地讀去理解課文。在讀的過程中理解語音、語義，在讀的過程中增強語感，在讀的過程中熟悉文章的內(nèi)容要點，在讀的過程中逐漸體會作品的藝術(shù)形象和思想感情。

因此，讀是古詩文教學(xué)的生命線。我們要把時間讓給學(xué)生，采用各種方式引導(dǎo)學(xué)生讀。不要擔(dān)心學(xué)生不理解，我們要相信他們將來讀的多了，會理解的。即使有些不能理解，甚至讀了大學(xué)都不能理解也無妨礙。我們的語文教師，誰敢說能理解所有的文言文呢？通過朗讀、誦讀，學(xué)生才能被所營造的意境和所傳達的情感深深地震撼，才會發(fā)現(xiàn)原來古詩文竟是如此美妙、如此迷人，從而被引入一個奇妙的天地，由此產(chǎn)生高漲的熱情與濃厚的興趣，引發(fā)迫切學(xué)習(xí)的強烈愿望，激發(fā)學(xué)生更旺盛的求知欲，在課堂上進行探究學(xué)習(xí)。

既然朗讀是如此的重要，那么我們就必須講究一定的朗讀技巧與方法。對古詩文的朗讀，應(yīng)首先根據(jù)其內(nèi)容把握好基本情調(diào)和情緒，或慷慨激昂，或低回悲滯，快慢疾徐、抑揚頓挫要和情感格調(diào)適配，不能違背。其次要做到吐字發(fā)音準確、清晰、有力，抑揚頓挫、重音、停頓、速度要適當(dāng)；再次，要采取多種形式誦讀，引導(dǎo)學(xué)生聽讀、析讀、自由讀、合作讀、探究讀、配樂讀，在反復(fù)的誦讀中，賞析詩歌 的藝術(shù)技巧，品味詩人的真情實感。

我們要以“讀”為線，創(chuàng)造姿態(tài)各異的教學(xué)形式；要以“讀”為線，形成優(yōu)美高雅的教學(xué)品位。古詩文的整個教學(xué)環(huán)節(jié)可以分為以下幾個部分：“初讀——掃清字詞障礙”、“解讀——把握課文大意”、“研讀——感悟作品情趣”、“品讀——賞析評價文章”、“回讀——總結(jié)學(xué)習(xí)收獲”和“擴讀——遷移學(xué)習(xí)能力”。只有這樣學(xué)生才是思想的真正主人，還學(xué)生的主人意識，主體地位，學(xué)生才會在課堂上思接萬千，視通萬里，浮想聯(lián)翩，古詩文才能真正學(xué)好。在實施語文新課標教材改革的浪潮中，我們再次響亮地提出了“古詩文教學(xué)以讀為本”的口號，這無疑是一劑良藥。只有讓學(xué)生多讀，會讀，在讀中細細品味，從讀中體味人生，才是我們讀透新課標，用好新教材的切入點。唯有如此，中學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高，才指日可待。