第一篇：2013年教師公開招聘《小學(xué)教育理論綜合》高分強(qiáng)化習(xí)題-中大網(wǎng)校

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2013年教師公開招聘《小學(xué)教育理論綜合》高分強(qiáng)化習(xí)題(1)總分：100分

及格：60分

考試時間：120分

單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分。在下列每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將字母標(biāo)號填入題干的括號內(nèi))

(1)一般來說，學(xué)校組織的報告、講座、集會、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動都具有課外活動形式的（）。A.群體性 B.小組性 C.個人性 D.團(tuán)體性

(2)《中華人民共和國教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)，提高全民的素質(zhì)，（）。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益 B.保護(hù)教師權(quán)益

C.保證公民受教育的權(quán)利

D.促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)

(3)下列不屬于學(xué)生申訴制度的被申訴人的是（）。A.學(xué)校 B.學(xué)校教師 C.學(xué)生家長

D.學(xué)校工作人員

(4)每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合自己的角色與活動。因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（）。A.群體意識 B.社交能力 C.自我教育能力 D.合作能力

(5)會講法語的人學(xué)習(xí)德語，學(xué)得比其他人快，這是屬于（）。A.縱向遷移 B.負(fù)遷移 C.正遷移

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D.逆向遷移

(6)按照自我意識發(fā)展理論，生理自我成熟的年齡是（）。A.7歲 B.3歲 C.12歲 D.18歲

(7)一篇課文，如果記憶20次能夠達(dá)到背熟，那么如果要想達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)程度，應(yīng)該記憶多少次？（）A.20 B.25 C.30 D.40

(8)下列（）不屬于影響教師教育機(jī)智的因素。A.教師對工作和學(xué)生的態(tài)度 B.教師的威信

C.教師意志的自制性和果斷性

D.教師的知識素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗的積累

(9)小學(xué)課外活動的基本形式是（）。A.群眾性活動 B.小組活動 C.個人活動 D.團(tuán)隊活動

(10)不屬于學(xué)習(xí)者分析的內(nèi)容是（）。

A.一般特征分析 B.學(xué)習(xí)風(fēng)格分析 C.初始能力分析 D.教學(xué)目標(biāo)分析

(11)以下不屬于班主任工作方法的是（）。

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A.說理教育法 B.激勵法 C.榜樣示范法 D.懲戒法

(12)現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教師在教育過程中起（）作用。A.引導(dǎo) B.主導(dǎo) C.輔助 D.顧問

(13)心理自我開始形成和發(fā)展的時期為（）。A.幼兒期 B.童年期 C.少年期 D.青春期

(14)（）是遺傳決定論的代表人物。A.柏拉圖 B.華生 C.洛克 D.孔子

(15)宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這是“因材施教”一詞的來源?！耙虿氖┙獭斌w現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。A.順序性 B.互補(bǔ)性 C.差異性 D.階段性

(16)（）的《師說》是我國古代第一篇集中論述教師問題的文章。A.董仲舒 B.柳宗元 C.韓愈

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D.王安石

(17)PowerPoint演示文檔的擴(kuò)展名是（）。A.ppt B.pwt C.xsl D.Doc

(18)主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”的教育家是（）。A.赫爾巴特 B.杜威 C.凱洛夫 D.夸美紐斯

(19)下列各物體不屬于教育傳播媒體的是（）。A.習(xí)題集 B.錄像帶 C.教室環(huán)境 D.教科書

(20)人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，這說明人的身心發(fā)展具有（）的規(guī)律。A.順序性 B.階段性 C.差異性 D.不平衡性

(21)通過列提綱或利用圖形整合知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略是（）。A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略

D.資源管理策略

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(22)下面關(guān)于教育法規(guī)體系結(jié)構(gòu)的說法，錯誤的是（）。A.教育法規(guī)體系的縱向結(jié)構(gòu)，即教育法規(guī)的表現(xiàn)形式

B.憲法具有最高的法律效力，任何形式的教育法都不得與憲法相抵觸 C.《教育法》是我國教育發(fā)展的基本法，奠定了我國教育制度的基礎(chǔ)

D.學(xué)位法以高等教育為調(diào)整對象，涵蓋大學(xué)專、本科，研究生教育以及非學(xué)歷高等教育

(23)（）是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。A.強(qiáng)化法 B.代幣獎勵法 C.行為塑造法 D.示范法

(24)教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）角色。A.授業(yè)、解惑者 B.示范者 C.管理者 D.朋友

(25)（）的人精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，但心境變化劇烈，脾氣暴躁，難以自我克制。A.膽汁質(zhì) B.多血質(zhì) C.黏液質(zhì) D.抑郁質(zhì)

(26)下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法的是（）。A.觀察法 B.談話法 C.調(diào)查訪問 D.個案研究法

(27)根據(jù)評價主體的不同，可把課程評價分為（）。

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A.自我評價和外來評價

B.學(xué)生評價、教師評價、學(xué)校評價

C.診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價 D.量性評價和質(zhì)性評價

(28)我國教育立法的體制是（）的。A.一元 B.二元 C.多元

D.一元二級多層次型

(29)適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由（）批準(zhǔn)。A.學(xué)校

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門 C.市級人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門 D.市級人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

多項選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分。每題至少有2個正確答案，多選或少選均不得分)

(1)班級中能力強(qiáng)的同學(xué)常常聚在一起，而能力差的同學(xué)則組成另一群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是（）。A.補(bǔ)償性 B.接近性 C.相似性 D.吸引性

(2)被稱為教育史上三大里程碑的著作為（）。A.《理想國》 B.《愛彌兒》 C.《教育漫話》

D.《民主主義與教育》

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(3)下列屬于師生關(guān)系功能的是（）。A.教育功能 B.激勵功能 C.評價功能 D.調(diào)控功能

(4)教師應(yīng)當(dāng)處理好許多人際關(guān)系，這些關(guān)系包括（）。A.教師與學(xué)生的關(guān)系 B.教師與教師的關(guān)系 C.教師與學(xué)生家長的關(guān)系 D.教師與學(xué)校管理者的關(guān)系

(5)以下屬于班級授課制優(yōu)越性的有（）。A.高效性 B.循序漸進(jìn)性 C.實踐性強(qiáng)

D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用

(6)自我意識是指個體對自身及自身與周圍事物關(guān)系的意識，其心理成分包括（）。A.認(rèn)識成分 B.意識成分 C.情感成分 D.意志成分

(7)陳述性記憶處理陳述性知識，如（）。A.怎樣騎車 B.字詞 C.時間 D.觀念

(8)教師個體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括（）。A.專業(yè)理想的建立 B.專業(yè)知識的拓展 C.專業(yè)能力的發(fā)展 D.專業(yè)自我的形成

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(9)提高班級活動的實效，具體是指（）。A.盡量抓緊活動的時間 B.多讓同學(xué)們發(fā)表心得體會 C.活動類型豐富、形式多樣 D.活動主題要貼近生活

(10)非正式群體的特點有（）。A.自發(fā)性 B.群體性

C.有不成文的行為規(guī)范 D.成員的數(shù)量固定

(11)談話法的基本要求是（）。A.準(zhǔn)備好問題 B.準(zhǔn)備好談話計劃 C.提出的問題難度適中 D.善于啟發(fā)誘導(dǎo)

填空題(本大題共20小題，每小題1分，共20分。對的打“√”，錯的打“×”)

(1)弗洛伊德把人格看做是一個由本我、__________和__________三個心理結(jié)構(gòu)組成的動力系統(tǒng)。

(2)一個學(xué)生想?yún)⒓恿売⒄Z考試，但又害怕考試失??；想加入某個學(xué)生社團(tuán)組織，卻又擔(dān)心耽誤時間太多，影響學(xué)習(xí)；想在課余時間應(yīng)聘某公司的業(yè)務(wù)促銷員掙錢，但又抹不開面子，這時他面臨__________。

(3)__________是教科書的主體部分。

(4)1868年，俄國著名教育家__________出版了《人是教育的對象》一書，對當(dāng)時心理學(xué)的發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，由此，他被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。

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(5)短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段。一般包括直接記憶和__________記憶兩種成分。

(6)小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)的實質(zhì)，在于促進(jìn)小學(xué)生健康心理的和__________。

(7)學(xué)習(xí)化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素概念時，它們相互之間的影響是__________遷移。

(8)理解教材可以有兩種思維途徑：一是從__________思維向抽象邏輯思維過渡；二是從__________，不必都從感知具體事物開始。

(9)教育目的由四個層級構(gòu)成，分別是__________、__________、__________和__________。

(10)從影響形式看，文化對教育的制約作用具有__________ 和 __________。

(11)測量和測驗所得到的結(jié)果，只有通過__________，才能判斷這種客觀描述的實際意義，否則所得數(shù)據(jù)或結(jié)果毫無實際價值。

(12)__________首次從理論上論證了班級授課制。

(13)事先沒有預(yù)定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意叫做__________。

(14)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之問建立直接聯(lián)結(jié)的過程，其中起重要作用的是__________。

(15)班主任在工作中，要認(rèn)識到師生之間、學(xué)生之間在人格尊嚴(yán)和社會權(quán)利上都是平等的，應(yīng)盡量尊重、信賴學(xué)生，公平合理地對待每一個學(xué)生。這是__________原則對班主任工作的要求。

(16)宋代以后，我國學(xué)校教育的基本教材是__________和__________。

(17)課外活動是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，在__________以外對學(xué)生身心實施多種影響的中大網(wǎng)校

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__________活動。

(18)智育的任務(wù)：(1)向?qū)W生傳授系統(tǒng)的___________基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的__________。

(19)巴甫洛夫認(rèn)為高級神經(jīng)活動的基本過程有兩個，即__________和__________。

(20)__________年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，史稱“__________”。這個學(xué)制體現(xiàn)的是張之洞“__________，___________”的思想。

簡答題(本大題共2小題，共30分)

(1)簡述人本主義心理學(xué)派的基本觀點。

(2)簡述素質(zhì)教育的本質(zhì)與特征。

答案和解析

單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分。在下列每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將字母標(biāo)號填入題干的括號內(nèi))(1):A

這里體現(xiàn)出課外活動形式的群體性。(2):D 本題主要考查考生對主要教育法律法規(guī)的了解。《中華人民共和國教師法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！币虼吮绢}正確答案為D。

(3):C

本題考查學(xué)生申訴制度的被申訴人。學(xué)生申訴制度的申訴人，主要包括合法權(quán)益受到侵害的受教育者本人及其監(jiān)護(hù)人；學(xué)生申訴制度的被申訴人，一般是指學(xué)生所在的學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)、學(xué)校工作人員以及教師。因此本題選C。

(4):C 班集體是班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。(5):C

會講法語的人學(xué)習(xí)德語，學(xué)得比其他人快，體現(xiàn)一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。中大網(wǎng)校

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這屬于正遷移，故本題選C。(6):B 生理自我是個體對自己的生理狀態(tài)以及自身與外部世界關(guān)系的反映。生理自我在3歲左右基本成熟。故本題選B。

(7):C

過度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)程度以l50%為佳，20×150%=30。

(8):B

教師對工作和學(xué)生的態(tài)度是教師能否表現(xiàn)教育機(jī)智的基本前提；教師意志的自制性和果斷性是產(chǎn)生教育機(jī)智的重要因素；教師深厚的知識素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗的積累使教師能靈活地處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的意外情況；教師的思想品質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力等也會影響教育機(jī)智。但教師的威信不屬于教育機(jī)智的影響因素。故本題選B。(9):B 小學(xué)課外活動的基本形式是小組活動。

(10):D D項屬于教學(xué)設(shè)計中目標(biāo)分析的內(nèi)容。

(11):D

班主任工作的方法有：說理教育法、激勵法、榜樣示范法、角色模擬法、暗示法和契約法，懲戒不是班主任工作的方法，只是一種教育的手段。

(12):B

現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

(13):D

心理自我開始形成和發(fā)展的時期為青春期。

(14):A

柏拉圖的回憶說帶有遺傳決定論的色彩，華生主張行為主義，洛克提出了教育決定論。

(15):C

因材施教就是指針對不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個體身心發(fā)展的差異性。

(16):C

韓愈是《師說》的作者。

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(17):A

ppt是PowerPoint演示文檔的擴(kuò)展名。(18):D

這是夸美紐斯在自然教育理論中提出來的。

(19):C

C項屬于教育傳播環(huán)境，而非教育傳播媒體。

(20):A

人的身心發(fā)展由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性。

(21):C 該題考查的知識點是學(xué)習(xí)策略的分類。復(fù)述策略是為了保持信息而運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方琺。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略即根據(jù)知識經(jīng)驗之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機(jī)有重要的作用。

(22):D

高等教育法以高等教育為調(diào)整對象，涵蓋大學(xué)專、本科，研究生教育以及非學(xué)歷高等教育。

(23):C 本題考查影響學(xué)生行為改變的方法，四個選項都屬于影響學(xué)生行為改變的方法，題干所述為行為塑造法的定義。

(24):B

教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論、行動，為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師職業(yè)的示范者角色。

(25):A

氣質(zhì)主要有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。其中，膽汁質(zhì)的人精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，但心境變化劇烈，脾氣暴躁，難以自我克制。本題選A。

(26):D 班主任了解和研究學(xué)生的方法有：觀察法、談話法、書面材料分析法和訪問調(diào)查法。

(27):A 中大網(wǎng)校

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課程評價是指依據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對課程的計劃、實施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動。根據(jù)評價對象的不同，可將課程評價分為學(xué)生評價、教師評價、學(xué)校評價；根據(jù)評價主體的不同，可將課程評價分為自我評價和外來評價；根據(jù)評價的目的不同，可將課程評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；根據(jù)評價的參照標(biāo)準(zhǔn)或評價反饋策略的不同，可將課程評價分為絕對評價、相對評價和個體內(nèi)差異評價；根據(jù)評價手段的不同，可將評價分為量性評價和質(zhì)性評價。

(28):D

本題主要考查我國的教育立法體制。

(29):B

本題主要考查考生對義務(wù)教育的了解。我國《教育教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)?！币虼吮绢}選B。

多項選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分。每題至少有2個正確答案，多選或少選均不得分)(1):B,C 影響他們結(jié)為同伴群體 的因素是(1)接近性;(2)補(bǔ)償性;(3)競爭性;(4)相似性（本解析由安寶藍(lán)提供）(2):A,B,D 作為與盧梭的《愛彌爾》和杜威的《民主主義與教育》齊名的教育史上的三大里程碑著作之一,《理想國》集中體現(xiàn)了柏拉圖的教育思想,并對后世產(chǎn)生了極大的影響。（本解析由安寶藍(lán)提供）(3):A,B,D

師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個方面：教育功能、激勵功能、調(diào)控功能、社會功能。

(4):A,B,C,D 教師應(yīng)處理的人際關(guān)系包括師生之間的關(guān)系、同事之間的關(guān)系、教師和家長之間的關(guān)系以及教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。

(5):A,B,D

班級授課制缺乏實踐性，這是它的弊端之一。

(6):A,C,D

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自我意識是指個體對自身及自身與周圍事物關(guān)系的意識。其心理成分包括認(rèn)識成分、情感成分和意志成分。(7):B,C,D

A選項為程序性知識。

(8):A,B,C,D 教師專業(yè)自我發(fā)展是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨特的教育生活方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。教師個體的專業(yè)化發(fā)展應(yīng)包括四個方面的內(nèi)容：專業(yè)理想的建立，專業(yè)知識的拓展，專業(yè)能力的發(fā)展，專業(yè)自我的形成。

(9):C,D 提高班級活動的實效，主要從以下方面入手：(1)選擇和創(chuàng)新針對性強(qiáng)的教育活動；(2)做好宣傳發(fā)動工作；(3)選擇好活動的主題與形式；(4)班級活動管理方法的選擇。C、D項屬于從活動的主題與形式方面提高班級活動的實效。

(10):A,B,C

非正式群體沒有成文的規(guī)定，是約定俗成的，且其數(shù)量也是多變的。

(11):A,B,C,D

談話法是教師引導(dǎo)學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而使學(xué)生獲得新知識、鞏固已學(xué)過知識的方法。采用談話法，教師事先要準(zhǔn)備好談話內(nèi)容、精心設(shè)計富有啟發(fā)性的談話提綱；談話過程中要善于啟發(fā)學(xué)生，提出難度適中的問題；談話結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié)。

填空題(本大題共20小題，每小題1分，共20分。對的打“√”，錯的打“×”)(1): 自我 超我(2):

多重趨避矛盾

(3): 課文是教科書的主體部分。隨著科技的發(fā)展和教學(xué)手段的進(jìn)步,教科書不僅包括課本,還包括視聽教材。（本解析由安寶藍(lán)提供）(4):

烏申斯基

(5): 短時記憶是瞬時記憶和長時記憶的中間階段。一般包括直接記憶和工作記憶兩種成分。（本中大網(wǎng)校

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解析由安寶藍(lán)提供）(6): 形成發(fā)展

(7): 水平

(8):

具體形象 已知到未知(9): 教育目標(biāo) 培養(yǎng)目標(biāo) 課程目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)

(10): 從影響形式看，文化對教育的制約作用具有間接性、隱蔽性的特點。經(jīng)濟(jì)可以直接制約教育的發(fā)展速度與規(guī)模，政治可以直接控制教育的性質(zhì)及發(fā)展方向。而文化對教育的影響主要是通過作用于人的觀念形態(tài)來實現(xiàn)的，這種作用主要作用于價值觀、教育觀、人才觀等思想活動中，對教育活動的影響是潛在的、間接的。（本解析由安寶藍(lán)提供）(11):

教學(xué)評價

(12): 夸美紐斯

(13): 不隨意注意是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。是事先沒有預(yù)定的目的，也無需作任何意志努力，不由自主地對某些事物發(fā)生的注意。又叫無意注意，是注意的一種初級表現(xiàn)形式。（本解析由安寶藍(lán)提供）(14): 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用。（本解析由安寶藍(lán)提供）(15): 所謂的民主，就是指班主任在工作中，要認(rèn)識到師生之間，學(xué)生之間在人格尊嚴(yán)和社會權(quán)利上都是平等的，應(yīng)盡量尊重，辛賴學(xué)生，公平合理的對待每一個學(xué)生。（本解析由安寶藍(lán)提供）(16): 四書 五經(jīng)

(17):

課堂教學(xué) 正規(guī)教育(18): 中大網(wǎng)校

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科學(xué)文化智力

(19): 巴甫洛夫認(rèn)為高級神經(jīng)活動的基本過程有兩個，即興奮和抑制。所謂興奮是指神經(jīng)活動由靜息狀態(tài)或較弱的狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動或較強(qiáng)的狀態(tài)；所謂抑制是指神經(jīng)活動由活動的狀態(tài)或較強(qiáng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的狀態(tài)。不能簡單地把興奮看做是活動，把抑制看做是靜止的狀態(tài)。興奮和抑制都是一種神經(jīng)活動的過程，它們指的是這種活動所指向的方向。（本解析由安寶藍(lán)提供）(20):

1904癸卯學(xué)制中學(xué)為體 西學(xué)為用

簡答題(本大題共2小題，共30分)(1): 人本主義心理學(xué)派是美國當(dāng)代心理學(xué)的主要流派之一，由美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯創(chuàng)立。人本主義心理學(xué)派的觀點是：強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，反對心理學(xué)中出現(xiàn)的人性獸化和機(jī)械化的傾向，主張心理學(xué)要研究對個人和社會進(jìn)步富有意義的問題；在方法論上，他們反對以動物實驗結(jié)果推論人的行為，主張對人格發(fā)展進(jìn)行整體分析和個案研究。(2): 素質(zhì)教育的本質(zhì)和特征可以從以下三個方面來具體理解：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

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第二篇：2012年教師公開招聘《小學(xué)教育理論綜合》預(yù)測試卷-中大網(wǎng)校

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2012年教師公開招聘《小學(xué)教育理論綜合》預(yù)測試卷(2)總分：100分

及格：60分

考試時間：120分

一、單項選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的口號內(nèi)。每小題1分，共25分）

(1)地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，是（）。

A.命題學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

(2)心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂嶒炈С值倪w移理論是（）。

A.形式訓(xùn)練說 B.共同要素說 C.經(jīng)驗類化說 D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

(3)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，并提出“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的中國古代教育思想家是（）。

A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.墨子

(4)與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象，所創(chuàng)造的是人類所期望的未來的事物形象。這是一種（）。

A.無意想象 B.再造想象 C.創(chuàng)造想象 D.幻想

(5)當(dāng)環(huán)境中某種刺激增加，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，這種強(qiáng)化物是（）。

A.一級強(qiáng)化 B.二級強(qiáng)化物 C.正強(qiáng)化物 D.負(fù)強(qiáng)化物

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(6)我國于（）年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。

A.1980 B.1985 C.1995 D.1998

(7)在觀摩教學(xué)行為時，一般分為以下環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系舊知識，引出新主題；實驗探索，意義建構(gòu)；（）和效果評價。

A.應(yīng)用與遷移 B.應(yīng)用與分析 C.分析與遷移 D.應(yīng)用與反思

(8)（）根據(jù)兩難故事法的實驗形成了兒童道德發(fā)展的理論。

A.皮亞杰 B.科爾伯格 C.杜威 D.馬斯洛

(9)古希臘斯巴達(dá)教育的特性是（）。

A.身心和諧發(fā)展

B.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)武士和公民 C.強(qiáng)調(diào)勞動教育

D.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)和法律教育

(10)把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

(11)蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致?（）

A.學(xué)不躐等 B.長善救失 C.溫故而知新

D.不憤不啟，不悱不發(fā)

(12)1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織指出：教師工作應(yīng)當(dāng)被視為一種（）。

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A.專門職業(yè) B.職業(yè) C.技術(shù) D.行業(yè)

(13)中國古代所指的“六藝”教育是指（）。

A.禮、樂、射、御、書、數(shù) B.詩、書、禮、樂、易、春秋 C.禮、樂、射、御、文、算

D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書

(14)班主任了解和研究學(xué)生最常用、最基本的方法是（）。

A.談話法 B.觀察法 C.作品分析法 D.調(diào)查法

(15)教育要結(jié)合人的個性發(fā)展，做到（）。

A.循序漸進(jìn) B.防微杜漸 C.教學(xué)相長 D.因材施教

(16)美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為人具有五種基本需要。在這些需要中，最基本的是（）。

A.安全需要

B.歸屬和愛的需要 C.生理需要

D.自我實現(xiàn)需要

(17)新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）。

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 B.知識、情感、意志

C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 D.世界觀、人生觀、價值觀

(18)按照學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”施教，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.高速度

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B.高難度 C.量力性 D.直觀性

(19)（）是心理學(xué)史上第一位用動物來研究學(xué)習(xí)的人。

A.桑代克 B.巴甫洛夫 C.斯金納 D.托爾曼

(20)第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。

A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.因材施教原則

(21)主張兒童在實際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長”“學(xué)校即社會”的教育家是（）。

A.盧梭 B.杜威 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

(22)在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說（）。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用的(23)兒童多動綜合癥的高峰發(fā)病年齡為（）。

A.6～8歲 B.7～9歲 C.8～10歲 D.9～11歲

(24)《理想國》的作者是（）。

A.孔子

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B.蘇格拉底 C.柏拉圖

D.亞里士多德

(25)最早提出自我效能感概念的是（）。

A.班杜拉 B.奧蘇貝爾 C.桑代克 D.布魯納

二、多項選擇題（在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題2分，共10分）

(1)規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它的作用有（）。

A.規(guī)范 B.管理 C.控制 D.教育

(2)學(xué)生群體對個體的活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于（）。

A.活動的難易 B.競賽動機(jī)的激發(fā) C.被他人評價的意識 D.注意的干擾

(3)心理咨詢的主要方式有（）。

A.個別咨詢 B.團(tuán)體咨詢 C.電話咨詢 D.通信咨詢

(4)福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為哪幾個階段?（）

A.關(guān)注成績 B.關(guān)注生存 C.關(guān)注情境 D.關(guān)注學(xué)生

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(5)班主任在班級管理中是（）。

A.班級人際關(guān)系的藝術(shù)家 B.班集體的設(shè)計者 C.班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 D.班級的教育者

三、填空題（每空1分）

(1)班主任工作總結(jié)一般分為兩類，即_________和___________。

(2)學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的_________、任務(wù)、_________、________以及它們之間的關(guān)系。

(3)根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以把注意分為__________、_________和________三種。

(4)學(xué)生所參加的是一種__________的學(xué)習(xí)。

(5)_________是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。

(6)布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為___________、_________和動作技能三大領(lǐng)域。

(7)小學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個體__________與社會規(guī)范__________的統(tǒng)一過程。

(8)三結(jié)合教育一般是指__________、__________和__________的三結(jié)合教育。

四、簡答題（每小題4分，共20分）

(1)簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

(2)教育過程中班主任應(yīng)怎樣做好后進(jìn)生的工作?

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(3)簡述處于前運算階段的兒童思維的主要特征。

(4)《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些?

(5)舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面。

五、論述題（共14分）

(1)論述人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點。

(2)論述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)的異同。

六、案例分析題（每小題8分，共16分）

(1)這是一個真實的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找到班主任，幾乎是用哀求的語氣對班主任說：“別給我們排隊了。”孩子們的目光里充滿了惶恐與不安。這位教了20多年書的教師心頭一熱，眼睛濕潤了。事后，他對記者說：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重。”根據(jù)某課題調(diào)查專家小組的一項調(diào)查顯示：“96%的學(xué)校給學(xué)生按考試成績排名次，經(jīng)常排名次的占68%；75%的學(xué)生對全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到緊張、害怕，甚至討厭?！?請依據(jù)以上案例，分析“排名榜”帶來了什么?

(2)初二的時候，我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個?！比缓?，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不癢，只是晾晾而已?！碑嬐旰?，她。又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。請運用德育原則對該教師的行為進(jìn)行批判。并回答如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛?

答案和解析

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一、單項選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的口號內(nèi)。每小題1分，共25分）(1):B 命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么，符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。但符號學(xué)習(xí)不限于語言符號，也包括非語言符號(如實物、圖像、圖表、圖形等)，還包括事實性知識的學(xué)習(xí)，如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括或包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

(2):C 賈德在“水下?lián)舭小睂嶒灥幕A(chǔ)上提出的遷移理論是經(jīng)驗類化說。

(3):B 這句話出自《論語·述而》。

(4):D 幻想是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象，它所創(chuàng)造的是人類所期望的未來的事物形象。

(5):C 斯金納區(qū)分了兩種強(qiáng)化物：正強(qiáng)化物和負(fù)強(qiáng)化物。增加正強(qiáng)化物和減少負(fù)強(qiáng)化物都能對行為進(jìn)行強(qiáng)化，使其出現(xiàn)的頻率增加。

(6):B 為了發(fā)揚“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位。1985年1月21日第六屆全國人大常委會第九次會議確定。每年9月10日為中國教師節(jié)。

(7):A 略

(8):B 科爾伯格根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了“道德兩難法”，即道德兩難故事問答討論法。在道德兩難故事討論中，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。

(9):B 斯巴達(dá)的教育重視軍事和公民的培育，重視女子教育；而雅典的教育更加重視身心的和諧以及公民的教育。

(10):A 孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為“學(xué)-思-行”的發(fā)展過程，具體分為五個階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

(11):D “產(chǎn)婆術(shù)”即“蘇格拉底方法”?！疤K格拉底方法”包括諷刺(不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，并迫使其承認(rèn)自己的無知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。中國最早提出啟發(fā)式教育的是教育家孔子，其相關(guān)名言為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

(12):A 1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織共同發(fā)布的《關(guān)于教師地位的建議》提出。教中大網(wǎng)校

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師工作應(yīng)當(dāng)被視為專門職業(yè)。

(13):A 略

(14):B 觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。

(15):D 因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。根據(jù)題干中提到的教育要結(jié)合人的個性發(fā)展，可知本題正確答案是D。

(16):C 在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最基本的需要。

(17):A 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

(18):C 兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨立活動所達(dá)到的解決問題的水平；另一種是指在有指導(dǎo)的情況下，借助于別人幫助所達(dá)到的解決問題的水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

(19):A 桑代克最初用小雞做實驗，早于巴甫洛夫的動物實驗。故選A。(20):B 啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。

(21):B 杜威的最主要的教育觀點是：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改組、改造。

(22):C 略

(23):C 多動綜合癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。

(24):C 《理想國》記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無作品傳世。

(25):A 最早提出自我效能感概念的是美國社會心理學(xué)家家班杜拉。

二、多項選擇題（在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題2分，共10分）(1):B, C, D 學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。

(2):A, B, C, D 群體對個人活動可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是活動的難易、競賽動機(jī)的激發(fā)、被他人評價的意識和注意的干擾。

(3):A, B, C, D 略

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(4):B, C, D 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題提出了教師成長的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。(5):A, B, C, D 班主任在班級管理中扮演多種角色，從班集體的建立到管理，都起著重要作用。

三、填空題（每空1分）(1): 全面總結(jié) 專題總結(jié)

(2): 性質(zhì) 入學(xué)條件 修業(yè)年限

(3): 無意注意 有意注意 有意后注意

(4): 規(guī)范化

(5): 德育目標(biāo)

(6): 認(rèn)知 情感

(7): 社會性 個體化(8): 學(xué)校 家庭社會

四、簡答題（每小題4分，共20分）(1):(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用。生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定，制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段，是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段，是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

(2): 后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從后進(jìn)生的心理特征入手，采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧?，方可取得較好的成績。

后進(jìn)生的心理特征是：(1)不適度的自尊心；(2)學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)；(3)意志力薄弱。針對以上心理特征，班主任在做后進(jìn)生的教育工作時應(yīng)注意以下兩方面：(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)懷，因為他們經(jīng)常遭到同學(xué)的白眼、家長的嫌棄。人格上得不到尊重，就會與教師、同學(xué)、家長處于對抗?fàn)顟B(tài)。教師只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。利用原有學(xué)習(xí)動機(jī)的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；利用學(xué)習(xí)成果的反饋作用；提高分辨是非能力，形成正確的是非觀。班主任要一分為二地看待后進(jìn)生，利用其優(yōu)點作為推動他們前進(jìn)的動力和轉(zhuǎn)化的良好開端。

(3): 這一階段兒童遇到問題時能運用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點表現(xiàn)為以下幾方面：

(1)知覺集中傾向。這是指兒童面對問題情境時，只憑感覺認(rèn)識事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問題。

(2)不可逆性。這是指這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。

(3)自我中心主義。這是指兒童面對問題情境時，只會從自己的角度看問題，不會從別人的角度去考慮。(4): 中大網(wǎng)校

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《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：一是遵守法律、法規(guī)；二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；四要遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

(5):(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高、體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。

(2)不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。例如，在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

五、論述題（共14分）(1):(1)以人性為本位的教學(xué)目的觀。

教育的根本目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個體性，幫助學(xué)生認(rèn)識到他們是獨特的人并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)其潛能。人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師在教學(xué)中應(yīng)重點幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好心理氛圍，保證學(xué)生在充滿滿足感、安全感的情境中通過教師安排的合適的學(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人。

(2)彰顯主體的教學(xué)過程觀。

人本主義認(rèn)為，在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，這是其自我實現(xiàn)的教育目的的必然產(chǎn)物，教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。教師在教學(xué)過程中尤其要重視學(xué)生的情感體驗，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個人之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生在一定的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)的材料，激發(fā)學(xué)生從自我傾向性中產(chǎn)生學(xué)習(xí)傾向，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)真正意義上的有意義學(xué)習(xí)。(2):(1)都屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)范疇；都注重原有知識結(jié)構(gòu)的作用；都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立。(2)都強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中，老師起輔助、推動的作用，主動權(quán)在學(xué)生手中。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看學(xué)習(xí)的具體條件和目的。(4)都注重學(xué)習(xí)前學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。(5)教師在教材講解過程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。不同點：

(1)學(xué)習(xí)實質(zhì)

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動進(jìn)行加工活動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個體過去對外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。

(2)學(xué)習(xí)結(jié)果

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即個體頭腦中已形成的、按層次組織起來的、能使新知識獲得意義的概念系統(tǒng)。

(3)學(xué)習(xí)過程

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是概括化的過程。即學(xué)習(xí)者通過這種概括化的活動將新知識與原有的類別編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類別編碼系統(tǒng)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對新觀念加以同化的過程。

(4)促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件布魯納認(rèn)為促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件有知識的呈現(xiàn)方式，動作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號再現(xiàn)表象，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)觀念。

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(5)理論比較

①布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是在先前學(xué)習(xí)生活過程中逐步形成的，又是理解和學(xué)習(xí)新知識的重要的內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納重視新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和對已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的了解。同時，他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)生的獨立思考在學(xué)習(xí)中的重要作用，這些觀點有力地反對了機(jī)械論的學(xué)習(xí)觀點。他把學(xué)習(xí)理論的研究重點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)中，這對學(xué)習(xí)理論的研究和課堂教學(xué)實踐都有重大的意義。

②奧蘇貝爾的認(rèn)知-接受學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)語言符號所代表的系統(tǒng)知識的主要方式。學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的適當(dāng)觀念。奧蘇貝爾認(rèn)為，只有滿足這三個條件，才有可能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)材料的邏輯意義轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的潛在意義，最終使學(xué)習(xí)者達(dá)到對新知識的理解，獲得心理意義。

六、案例分析題（每小題8分，共16分）(1):(1)以上案例告訴我們，“排名榜”給相當(dāng)一部分學(xué)生帶來了沉重的心理壓力。可能會有一些學(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為奮起直追的動力，但不容否認(rèn)，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。這是違背“排名榜”初衷的。(2)“排名榜”還帶來了老師對學(xué)生教育的簡單化。一個教師所面對的學(xué)生集體，總有各方面發(fā)展得好一些的學(xué)生，也會有各方面發(fā)展得差一些的學(xué)生。教師要使優(yōu)等生獲得更好的發(fā)展，使后進(jìn)生跟上整個學(xué)生集體的發(fā)展水平，就不能不研究優(yōu)等生和后進(jìn)生的特點及其教育對策?！芭琶瘛毕胪ㄟ^排名次達(dá)到優(yōu)的更優(yōu)、差的變優(yōu)的目的，愿望雖好，但往往事與愿違，把教育的復(fù)雜性簡單化了，肯定達(dá)不到預(yù)想的效果。(3)“排名榜”還把衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)簡單化了。排名次往往是排學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(主要是記憶、理解書本知識)的名次。用這樣一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然是不科學(xué)的。根據(jù)多元智能理論，人的智能是多方面的，學(xué)習(xí)成績不好，并不說明他的其他智能差；同樣，學(xué)習(xí)成績好，不等于其他方面的智能好。因此，“排名榜”不科學(xué)，應(yīng)廢止。(2): 有效地進(jìn)行德育，不僅要掌握德育工作的特點，客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾；掌握德育工作的基本原則，是卓有成效地進(jìn)行德育工作所必需的。三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進(jìn)行個別教育，沒有正面教育，疏通引導(dǎo)，而是直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生，使學(xué)生喪失了信心，從此害怕上學(xué)，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。

如果我是三毛的老師，我會對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行，以積極因素克服消極因素，把嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮出最大效果。

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第三篇：2013教師公開招聘《中學(xué)教育理論綜合》專家命題預(yù)測試卷(10)-中大網(wǎng)校

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2013教師公開招聘《中學(xué)教育理論綜合》專家命題預(yù)測試卷(10)總分：100分

及格：60分

考試時間：120分

一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。本大題共40小題，每小題1分，共40分)

(1)專家型教師相對于新手型教師在解決問題過程中的優(yōu)勢關(guān)鍵在于（）。

A.記憶容量大 B.動機(jī)強(qiáng)烈 C.智力水平高

D.專業(yè)知識的儲備在數(shù)量上和質(zhì)量上的優(yōu)勢

(2)“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（）提出的。

A.贊科夫

B.巴班斯基

C.蘇霍姆林斯基

D.凱洛夫

(3)狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。A.激情 B.心境 C.應(yīng)激 D.熱情

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.教學(xué)相長 D.防微杜漸

(5)“道之所存，師之所存也”，這體現(xiàn)了教師的（）。

A.傳道者角色

B.授業(yè)解惑者角色 C.管理者角色

D.示范者角色

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(6)在班主任班級管理的隨容中，以下哪項屬于了解和研究學(xué)生個人的內(nèi)容?（）A.學(xué)生的家庭類型

B.學(xué)生在家庭中的地位 C.學(xué)生干部情況 D.課外與校外活動情況

(7)打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（）。A.外部分組 B.內(nèi)部分組 C.設(shè)計教學(xué)法 D.道爾頓制

(8)作報告、發(fā)通知、演講大都屬于（）。A.正式交往

B.非正式交往

C.單向交往

D.雙向交往

(9)進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A.疏導(dǎo)原則

B.因材施教原則 C.導(dǎo)向性原則

D.一致性和連貫性原則

(10)根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（）。A.14周歲以下

B.14周歲以上不滿16周歲

C.16周歲以上不滿17周歲 D.18周歲以下

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(11)個體在人際交往過程中存在著三種基本的需要，它們分別是（）。A.生理需要、支配需要和尊重需要 B.勝任需要、自我實現(xiàn)需要和尊重需要 C.支配需要、包容需要和情感需要 D.尊重需要、包容需要和情感需要

(12)在中學(xué)教育的基本方法中，教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法是（）。

A.講授法

B.談話法

C.讀書指導(dǎo)法

D.演示法和實驗法

(13)人的認(rèn)識的傾向性是（）。A.興趣 B.需要 C.動機(jī) D.理想

(14)態(tài)度的核心成分是（）。A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.能力成分

(15)貝爾一蘭卡斯特制又被稱為（）。A.巡回教學(xué)制 B.導(dǎo)生制 C.學(xué)年制

D.班級授課制

(16)將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。A.系統(tǒng)性原則

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B.啟發(fā)性原則 C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實際原則

(17)心理學(xué)家稱為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（）。

A.小學(xué)階段

B.初中階段 C.高中階段 D.大學(xué)階段

(18)班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫做（）。A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

(19)在加工信息的過程中傾向于依賴外界的環(huán)境和參照物，根據(jù)外界的情況作出自己的行為，這屬于哪種認(rèn)知方式?（）A.高智能型

B.高創(chuàng)造型

C.場依存型

D.場獨立型

(20)把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）。

A.認(rèn)知模式

B.體諒模式

C.社會模仿模式

D.說理教育模式

(21)在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的是（）。A.孔子

B.孟子

C.荀子

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D.墨子

(22)有個學(xué)生平時行動遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì) C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

(23)提出操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

A.巴甫洛夫

B.桑代克

C.華生

D.斯金納

(24)某學(xué)生性格過分內(nèi)向，害怕在社交場合說話，覺得自己說話不自然，說話時不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這屬于（）。A.焦慮癥 B.抑郁癥 C.強(qiáng)迫癥 D.恐怖癥

(25)提出解決問題的“頓悟說”的心理學(xué)家是（）。A.苛勒

B.杜威 C.西蒙

D.桑代克

(26)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》確立了我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)：（）。

A.進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列 B.進(jìn)入高等教育強(qiáng)國行列 C.進(jìn)入繼續(xù)教育強(qiáng)國行列 D.進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國行列

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(27)提出在“學(xué)科結(jié)構(gòu)”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的是（）。A.布魯納 B.馬斯洛

C.裴斯泰洛齊 D.迪爾凱姆

(28)英國歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是（）。A.分支型學(xué)制

B.雙軌制

C.六三三制

D.單軌制

(29)“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，這是（）的觀點。A.布魯納 B.克伯屈 C.贊科夫 D.懷特海

(30)認(rèn)為所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心，還不能進(jìn)行抽象的運算思維，思維不具有可逆性，屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的（）。A.感知運動階段 B.具體運算階段 C.形式運算階段 D.前運算階段

(31)小強(qiáng)12歲時，用某智力測驗測得智商為l09，在小強(qiáng)l3歲的時候，同樣用該智力測驗得到小強(qiáng)的智商還為109，這說明該智力測驗具有較好的（）。A.信度 B.效度 C.難度 D.區(qū)分度

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(32)“狼孩”的心理障礙的主要原因是（）。A.缺乏營養(yǎng) B.遺傳因素 C.狼的影響

D.缺乏社會性刺激

(33)教育心理學(xué)的研究對象是（）。A.教育中教與學(xué)的心理活動

B.教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律 C.教育中人的本性及其改變的規(guī)律 D.以上答案都不正確

(34)奧蘇伯爾的二維分類中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏

輯的聯(lián)系屬于（）。A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.意義學(xué)習(xí)

D.機(jī)械學(xué)習(xí)

(35)根據(jù)反映活動的形式不同，知識可分為（）。A.感性知識和理性知識

B.具體知識和抽象知識

C.書本知識和課外知識

D.陳述性知識和程序性知識

(36)短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過（）。A.重新學(xué)習(xí)

B.復(fù)習(xí)

C.復(fù)述

D.注意

(37)決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）。

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A.科學(xué)技術(shù)

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.生產(chǎn)力

(38)“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?（）A.陶冶教育法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.品德評價法

(39)盛怒時，拍案大叫，暴跳如雷；狂喜時，捧腹大笑，手舞足蹈；絕望時，心灰意冷，麻木不仁。這說的是一種（）。A.激情 B.心境 C.應(yīng)激 D.熱情

(40)中學(xué)課外活動最基本的組織形式是（）。A.群眾性活動

B.小組活動 C.個人活動

D.團(tuán)體性活動

二、填空題（本大題共10小題，每題1分。共10分。請把答案填在題中橫線上）

(1)兩種對立的教學(xué)方法體系是__________和__________。

(2)美國心理學(xué)家吉爾福特提出了智力的__________說，認(rèn)為每一個智力因素都包括內(nèi)容、__________、產(chǎn)品三個維度的立方體。

(3)班主任工作的總結(jié)一般分為__________總結(jié)和__________總結(jié)。

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(4)在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：__________、__________、分組教學(xué)和道爾頓制等。

(5)古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是__________。

(6)在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫做__________。

(7)注意的__________性指注意指向于一定的事物時持有的聚精會神的程度。

(8)__________知覺是對客觀事物運動和變化的延續(xù)性和順序性的反映。

(9)操行評定主要通過學(xué)生自評、集體互評、__________等三種途徑實現(xiàn)。

(10)__________是教育心理學(xué)這門學(xué)科的奠基人。

三、簡答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)

(1)簡述韋納的歸因理論。

(2)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?

(3)引起無意注意的因素主要有哪些?

四、論述題（本大題共2小題，每小題9分，共18分）

(1)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

(2)結(jié)合中學(xué)教學(xué)的實際，談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行知識概括?

五、案例分析題（本大題共20分）

(1)一位語文教師在給學(xué)生上《師說》一課，當(dāng)介紹到作者是“唐宋八大家”之一時，學(xué)生中大網(wǎng)校

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問：“老師，‘唐宋八大家’都是哪些人呀?”教師臉一板，冷若冰霜地說：“就你多事，那不是你要學(xué)的范圍，你只要記住韓愈是八大家之一就行了?！币痪湓挵汛蠹艺f得目瞪口呆。問題：請從教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面談?wù)勀銓ι鲜霭咐目捶ā?/p>

答案和解析

一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。本大題共40小題，每小題1分，共40分)(1):D

D[解析]專家型教師由于從教時間長，在長期的教學(xué)活動中，他們已經(jīng)歸納出一套屬于自已的心得體會，無論在專業(yè)知識儲備的數(shù)量上，還是質(zhì)量上，他們較新手型教師都有很大的優(yōu)勢。

(2):B

B[解析]教學(xué)過程最優(yōu)化是蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。

(3):A

A[解析]激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。

(4):A A[解析]教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

(5):A

A[解析]教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”，意思即哪里有道，哪里就有教師，體現(xiàn)出教師的傳道者角色。

(6):D D[解析]在班主任班級管理的內(nèi)容中，了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：(1)了解和研究學(xué)生個人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動態(tài)度、思維特點、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動情況；興趣、愛好、性格等。(2)了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。包括：班級風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。(3)了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長對學(xué)生的態(tài)度等。因此本題的正確答案為D。

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(7):A

A[解析]本題的考點是“分組教學(xué)”。外部分組徹底打破了傳統(tǒng)的年齡編組，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績的差剮進(jìn)行分組教學(xué)。本題選A。

(8):C

C[解析]單向交往是指交往的一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無反饋系統(tǒng)。

(9):C

C[解析]導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(10):B B[解析]略

(11):C

C[解析]社會心理學(xué)家舒茨在1958年提出人際需要的三維理論。舒茨認(rèn)為，每一個個體在人際互動過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。

(12):B B[解析]講授法是教師運用口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法。讀書指導(dǎo)法是教師通過指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書以獲得知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實驗，從而使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的一種教學(xué)方法。實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨立操作、觀察事物的發(fā)展變化過程，以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。故選8。

(13):A

A[解析]興趣是認(rèn)識傾向的表現(xiàn)形式，是個性發(fā)展最現(xiàn)實、最活躍、最能動的因素。

(14):B

B[解析]態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。

(15):B

B[解析]貝爾一蘭卡斯特制又被稱為“導(dǎo)生制”，其組織形式是：教師上課時先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。

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(16):B

B[解析]啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。

(17):B B[解析]

13、14—

16、17歲屬于個體發(fā)展中的少年期，在人生的過程中，這是一個身心變化劇烈的時期。有些心理學(xué)家也把這一時期稱為“危險期”或“心理斷乳期”，即在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。因此，正確答案選B。

(18):C

C[解析]班級民主管理，是班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式。

(19):C

C[解析]所謂場，就是環(huán)境，心理學(xué)家把外界環(huán)境描述為一個場。美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金認(rèn)為，有些人知覺時較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。這種傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式，即場依存型；傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式，即場獨立型。

(20):B

B[解析]體諒模式是由英國德育專家麥克費爾等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。

(21):A

A[解析]孔子提倡“有教無類”，意思是不分貴族與平民、不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。

(22):D D[解析]抑郁質(zhì)的人行動比較遲緩，情緒反應(yīng)慢且不表現(xiàn)在外面，能察覺出別人不易察覺出的事件。

(23):D

D[解析]“操作性條件反射”是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)理論的核心概念。斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng)。如學(xué)生聽到上課鈴聲后迅速安靜坐好的行為；另一類是操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無關(guān)。桑代克是美國心理學(xué)家和教育家，“聯(lián)結(jié)”是桑代克教育心理學(xué)的核心概念。華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)建人，他的行為主義又被稱作“S—R”心理學(xué)，即“刺激一反中大網(wǎng)校

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應(yīng)心理學(xué)”。

(24):D

D[解析]恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性害怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。題干中的癥狀屬于社交恐怖癥。

(25):A

A[解析]苛勒歷時7年，以黑猩猩為對象進(jìn)行了l8個實驗．依據(jù)其結(jié)果，撰寫了《猩猩的智慧》一文。他發(fā)揚了格式塔理論，提出了“頓悟說”。

(26):A

A[解析]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》確立了我國教育發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。

(27):A

A[解析]布魯納提出的在“學(xué)科結(jié)構(gòu)”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，實質(zhì)在于通過學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，掌握各門學(xué)科的基本概念，并獲得良好的遷移能力。屬于學(xué)科中心論的觀點。

在關(guān)于教育與個人、社會的關(guān)系問題上，形成了人本主義與社會再造主義兩種課程觀。20世紀(jì)50年代以來，人本主義教育的代表人物馬斯洛、羅杰斯等人主張，課程應(yīng)有益于人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得以實現(xiàn)和發(fā)展，課程的主要目的在于培養(yǎng)理想的個人，可能的重要功能是使人真正具有人性，真正成為自我本身。功能主義代表人物迪爾凱姆作為社會再造主義課程論的當(dāng)代代表，認(rèn)為教育目的“在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”。學(xué)校課程應(yīng)成為維護(hù)社會平衡、維護(hù)現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的手段。瑞士教育家裴斯泰洛齊作為形式教育論的倡導(dǎo)者，被稱為“形式教育之父”。強(qiáng)調(diào)學(xué)科和智力訓(xùn)練之間的必然聯(lián)系，但過分注重古典學(xué)科，忽視了學(xué)科在社會生活中的實用性，有可能使學(xué)校脫離社會生活。因此本題的正確答案為A。

(28):B

B[解析]英國的教育自中世紀(jì)以來就形成了雙軌制，貴族與平民沿著兩條不同的路徑接受教育?，F(xiàn)代的英國，中等學(xué)校仍然沿襲著雙軌制。因此本題的正確答案是B。

(29):C

C[解析]“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！边@是贊科夫的觀點。

(30):D 中大網(wǎng)校

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D[解析]略

(31):A

A[解析]信度是指一個測驗所測得的分?jǐn)?shù)的可靠性或穩(wěn)定性。小強(qiáng)兩次做這個測驗得到的結(jié)果是一致的，說明該測驗是可靠的，可以說該智力測驗具有較好的信度。

(32):D D[解析]人作為自然界發(fā)展水平最高的生物，其生存方式已根本區(qū)別于其他任何動物。任何一個人，僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力，都是不能夠作為正常社會的一個普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等，雖然回到人類社會時已經(jīng)長大，但由于他們自幼脫離人類社會，缺乏社會化經(jīng)驗與刺激，因而無論如何都難以在人類社會中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類，但由于缺乏社會化，沒有獲得人的語言和意識，因而他們也不具備人的心態(tài)，在實質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項為D。

(33):B

B[解析]教育心理學(xué)的研究對象是教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律。

(34):C C[解析]接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自已的能力，通過獨立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識和尋求解決問題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語言、文字所代表的知識，并能應(yīng)用知識解決問題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。

(35):D

D[解析]知識根據(jù)反映活動的深度不同，可分為感性知識和理性知識；根據(jù)反映活動的形式不同，可分為陳述性知識和程序性知識；根據(jù)知識的不同抽象程度，可分為具體知識和抽象知識。故本題選D。

(36):D D[解析]短時記憶中的信息必須經(jīng)過注意階段才可能進(jìn)入長時記憶。(37):D

D[解析]在教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度上，生產(chǎn)力水平起著決定的作用。

(38):A

A[解析]陶冶教育法是指利用環(huán)境和教育者的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，中大網(wǎng)校

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使其心靈在耳濡目染中受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”即體現(xiàn)了陶冶教育的方法。

(39):A

A[解析]激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。

(40):B

B[解析]小組活動是中學(xué)課外活動最基本的組織形式，既能推動集體活動的開展，又能為個人活動創(chuàng)造條件。

二、填空題（本大題共10小題，每題1分。共10分。請把答案填在題中橫線上）(1):

啟發(fā)式 注入式

(2): 三維結(jié)構(gòu)操作

(3):

全面 專題

(4):

個別教學(xué)、班級授課

(5):

蘇格拉底

(6):

道德兩難

(7):

集中

(8):

時間

(9): 中大網(wǎng)校

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班主任評定

(10):

桑代克

三、簡答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)(1):

[參考答案]韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素之外，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的因素(如努力程度)。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會和運氣，這是不穩(wěn)定的。(2): [參考答案](1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。

(3):

[參考答案]引起無意注意的因素主要有兩個方面：一是刺激物的特點，包括刺激物的強(qiáng)度、強(qiáng)度對比關(guān)系、活動變化以及新異性，這是客觀的方面；二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識經(jīng)驗，這是主觀方面。

四、論述題（本大題共2小題，每小題9分，共18分）(1):

[參考答案]第一，誘發(fā)創(chuàng)造興趣，啟發(fā)創(chuàng)造想象。創(chuàng)造興趣對學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展有啟動、導(dǎo)向功能，因此，教師應(yīng)利用一切可能的條件不失時機(jī)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，尤其創(chuàng)造想象對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動和掌握知識是非常重要的。要啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

第二，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì)。教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和及時引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，鼓勵他們積極地去發(fā)現(xiàn)去探索。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解和觀點，同時重視學(xué)生非邏輯思維能力，鼓勵學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，對出現(xiàn)的錯誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，也應(yīng)注意培養(yǎng)他們獨立解決問題的能力，使他們具有百折不撓的精神，具有不迭目的決不罷休的毅力。第三，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)，因此教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分的選擇余地，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會，為學(xué)生提供敢想善思的創(chuàng)造性的良好情境。教師還要通過采取一系列方法去營造良好的鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。第四，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。教師要注意在日常的課程中教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略，通過發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，提高發(fā)散思維能力，培養(yǎng)實際動手能力等途徑來提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(2):

[參考答案](1)配合運用正例和反例。正例又稱“肯定例證”，是指包含著概念或規(guī) 則的本質(zhì)中大網(wǎng)校

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特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱“否定例證”，是指不包含或只包含了一小部分概念 或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利概括的信 息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。(2)正確運用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。通過同類比較，便于區(qū)分對象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。通過異類比較，有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知 識間的混淆與割裂，有助于知識的系統(tǒng)化。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵學(xué)生主動參與問題的討論。

五、案例分析題（本大題共20分）(1): [參考答案]案例中教師對學(xué)生的提問漠視、嘲諷，按照“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方 式進(jìn)行教學(xué)。不注重學(xué)生的參與，是典型的應(yīng)試教育思想，極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)當(dāng)以平等的身份參與學(xué)生的 學(xué)習(xí)活動，在課堂上為全體學(xué)生營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍。只有這樣，才能 充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而收到良好的教學(xué)效果。

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第四篇：2008年黑龍江省特崗教師教育理論綜合知識試卷-中大網(wǎng)校

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2008年黑龍江省特崗教師教育理論綜合知識試卷

總分：100分

及格：60分

考試時間：120分

一、單項選擇題(本大題共12道小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))

(1)教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為（）。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

(2)“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性

(3)廣泛意義上的教育包含（）活動。A.家庭教育 B.社會教育 C.學(xué)校教育 D.一切教育

(4)一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）。A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡 D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

(5)學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A.發(fā)展性功能 B.個體性功能 C.教育性功能 D.社會性功能

(6)道德教育最終應(yīng)落實于（）。A.道德認(rèn)識

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B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

(7)對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（）。A.教育的終身化 B.教育的多元化 C.教育的民主化 D.教育的全民化

(8)1958年，中共中央、國務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、必須與（）。A.生產(chǎn)相結(jié)合 B.勞動相結(jié)合 C.生產(chǎn)勞動相結(jié)合

D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合(9)“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！笔悄奈凰枷爰业拿?（）A.夸美紐斯 B.盧梭 C.康德 D.洛克

(10)知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形的一個特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”。這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.推里學(xué)習(xí)

(11)知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。A.策略性知識 B.陳述性知識 C.條件性知識 D.程序性知識

(12)課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律

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B.集體促成的紀(jì)律 C.任務(wù)促成的紀(jì)律 D.自我促成的紀(jì)律

二、多項選擇題(本大題共8道小題，每小題2分，共16分。在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))

(1)按評價所運用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，教學(xué)評價可以分為（）。A.正式評價 B.非正式評價 C.相對性評價 D.絕對性評價

(2)教育具體而實在的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）。A.教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動 B.教育具有經(jīng)濟(jì)功能

C.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動 D.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動

(3)在教育構(gòu)成要素中（）。

A.受教育者既是教育的主體，又是教育的客體 B.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體 C.教育者是教育過程中“教”的主體 D.教育者和受教育者是復(fù)合主體

(4)學(xué)校教育和一般教育活動相比其特殊性主要體現(xiàn)在（）。A.以提高效率為目的 B.有一定的規(guī)章制度．

C.學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)和專職人員來承擔(dān)實施 D.學(xué)校教育的目的性、組織性、計劃性最強(qiáng)

(5)關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?（）A.孟子 B.弗洛伊德 C.洛克 D.格塞爾

(6)強(qiáng)迫癥包括（）。

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A.強(qiáng)迫觀念 B.強(qiáng)迫整潔 C.強(qiáng)迫思維 D.強(qiáng)迫行為

(7)學(xué)習(xí)包括知識的哪幾個過程?（）A.獲得 B.轉(zhuǎn)化 C.評價 D.實踐

(8)學(xué)習(xí)策略的幾種成分是（）。A.認(rèn)知策略 B.調(diào)節(jié)策略 C.元認(rèn)知策略 D.資源管理策略

三、判斷題(本大題共4道小題，每小題1分，共4分)

(1)奧蘇貝爾主張學(xué)生應(yīng)進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

(2)所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。

(3)將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足會提高學(xué)習(xí)的積極性。

(4)實物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。

四、名詞解釋(本大題共5道小題，每小題2分，共10分)

(1)六藝

(2)知覺

(3)效度

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(4)教育目的(5)課堂管理

五、簡答題(本大題共5道小題，每小題4分，共20分)

(1)布魯納提出的四條教學(xué)原則是什么?

(2)教師承擔(dān)著哪些職業(yè)角色?

(3)教育目的的功能有哪些?

(4)比較團(tuán)體智力測驗和個體智力測驗的優(yōu)缺點。

(5)簡述群體的主要特征。

六、論述題(本大題2道小題，每小題11分，共22分)

(1)論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。

(2)教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)?請談?wù)勀愕目捶?/p>

七、案例分析題(16分)

(1)1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無論是在定義、評價手段還是在目的的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國內(nèi)，經(jīng)過幾年的發(fā)展，到了90年代末，該理論影響日漸廣泛。2000年之后，關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅增加，形成了“多元智力”熱潮。請分析加德納多智力理論及對教育教學(xué)的啟示。

答案和解析

一、單項選擇題(本大題共12道小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，中大網(wǎng)校

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只有一項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))(1):C 循序漸進(jìn)的教學(xué)，是一種按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。進(jìn)行的教學(xué)，目的是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能和一定的思維能力。違背人的身心發(fā)展規(guī)律的教育是難以達(dá)到效果的。(2):C 法國成人教育理論家保羅·朗格朗1965年向國際成人教育促進(jìn)會首次提出 “終身教育”一詞，他倡導(dǎo)建立一個新的教育體系，使教育從縱向方面貫穿于人的一生，從橫向方面連接人和社會的各個側(cè)面，使今后的教育在每個人需要的時刻，隨時都能以最好的方式提供必要的知識技能。(3):D 廣義上的教育包含學(xué)校教育與社會教育、家庭教育等一切教育。(4):C 政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育的發(fā)展，但是二者常常并不平衡，教育有時超前于社會的發(fā)展，有時又滯后于社會的發(fā)展。(5):D(6):D(7):C(8):C 1958年，毛澤東指出：“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合?！?9):B 法國思想家、教育家盧梭說：“植物的形成由于栽培的形成由于教育?！?10):B 把正方形的特征歸屬于已知長方形的特征當(dāng)中。這顯然是一種下位學(xué)習(xí)。(11):B “三角形的內(nèi)角和等于l80度”是可以用言語進(jìn)行直接陳述的知識，屬于陳述性知識。(12):D 自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)．也是學(xué)生成熟水平向前邁進(jìn)的標(biāo)志。

二、多項選擇題(本大題共8道小題，每小題2分，共16分。在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))(1):C, D 按評價所運用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，教育評價可以分為相對性評價和絕對性評價。相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對成績。絕對性評價是評價標(biāo)準(zhǔn)不依賴于其他學(xué)生的表現(xiàn)，而是依賴于學(xué)生對所測內(nèi)容的實際掌握情況。(2):A, C, D 在中外教育史上，盡管對于教育的解說各不相同．但卻存在著一個共同的基本點，即把教育看作是培養(yǎng)人的活動。這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。(3):A, B, C, D(4):C, D(5):A, B, D 孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能。美國心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)發(fā)論的思想。洛克提出的“白板說”，是外鑠論的思想。(6):A, D 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。(7):A, B, C 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識的三個過程，即新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和知識的評價。(8):A, C, D 根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

三、判斷題(本大題共4道小題，每小題1分，共4分)(1):0 奧蘇貝爾提倡有意義的學(xué)習(xí)．反對機(jī)械學(xué)習(xí)，但他認(rèn)為在學(xué)校中有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過接受學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。(2):0 教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對象的，目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律，但并非所有的教中大網(wǎng)校

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育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。(3):0 為提高學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)將學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的原因，即自己不努力。能力不足是內(nèi)部歸因，不會提高學(xué)習(xí)的積極性。(4):0 實物直觀的缺點在于往往難以突出本質(zhì)要素。

四、名詞解釋(本大題共5道小題，每小題2分，共10分)(1): 六藝是指中國古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。(2): 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。(3): 效度是指一個測驗欲測量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測驗的有效性。(4): 教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。(5): 課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過程中通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動，從而實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。

五、簡答題(本大題共5道小題，每小題4分，共20分)(1):(1)動機(jī)原則；

(2)結(jié)構(gòu)原則；(3)程序原則；

(4)強(qiáng)化原則。(2): 傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友的角色；研究者角色。(3): 對教育活動的定向功能；調(diào)控功能；評價功能。(4): 團(tuán)體智力測驗在同一時間內(nèi)測驗許多被試，省時、經(jīng)濟(jì)，但結(jié)果不如個體智力測驗準(zhǔn)確可靠；個體智力測驗在一定時間內(nèi)只能測量一個被試，其優(yōu)點在于測量形式多樣、手段精密、反饋及時，但與團(tuán)體智力測驗相比，較費時費力，不適于大規(guī)模測試。(5):(1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價值觀、態(tài)度傾向、行為方式；

(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù)；

(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感；

(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。

六、論述題(本大題2道小題，每小題11分，共22分)(1):(1)知識傳授者角色。知識傳授者角色也是新課程中教師角色之一，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的特點有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

(3)行動研究者角色。教師成為研究者不僅有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，更有利于教師的專業(yè)成長。在教學(xué)實踐中，教師對教學(xué)情境中的問題，有自己獨特的處理方式，這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜。因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計教育幫學(xué)行為、從事教育行動研究的意識和能力。(2): 教育首先是科學(xué)，我們首先要弄清它的規(guī)律、它的嚴(yán)肅性。我們只有懂得它的脈絡(luò)，才能認(rèn)中大網(wǎng)校

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識它；其次它才能是藝術(shù)，讓我們活學(xué)活用、用活規(guī)律、升華常規(guī)工作、升華科學(xué)的精神，讓教育者和受教育者如沐春風(fēng)，有更美的感受。沒有科學(xué)，教育不能成其真；沒有藝術(shù)，教育不能成其美。有科學(xué)，才有教育的神圣和莊嚴(yán)；有藝術(shù)，才有教育的靈動和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者首先要鉆研教育科學(xué)，努力求真、達(dá)于嫻熟，然后才能變化無端，臻于藝術(shù)之巔。但這并不意味著求真之時不能求美．求美之時無須再求真，實示上，真和美都是無止境的。年輕人的靈機(jī)一動，也許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。

七、案例分析題(16分)(1): 加德納對智力的定義為——在某種社會或文化環(huán)=競的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力即主要指建立在特定社會文化背景下的個體的實踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種：

(1)語言智力：是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。

(2)邏輯一數(shù)學(xué)智力：是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種是系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。

(3)視覺空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。

(4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。

(5)身體一動覺智力：是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。

(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。

(7)自知智力：是指認(rèn)識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地-人識和評價自身的情感、動機(jī)、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。

(8)認(rèn)識自然的智力：是指認(rèn)識世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。

八種智力地位同等重要，只是在特定的場合發(fā)揮不同的作用；八種智力相互獨立，不能遷移。啟示：在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按成績單一維度評價學(xué)生，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長，使他們能更好地適應(yīng)社會生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。

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第五篇：教師公開招聘考試教育理論綜合知識考點

教師公開招聘考試教育理論綜合知識考點匯編

1.在個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時期稱之為關(guān)鍵期。

2.智力測驗中的一個重要概念是智商，簡稱 IQ=（智力年齡 MA÷實際年齡 CA）×100

3.我國教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

4.桑代克認(rèn)為嘗試——錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。

5.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面，第一是學(xué)會調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為三個方面：一是知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總 是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。7.先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢。

8.貯存時間大約為 0.25—2 秒的記憶是瞬時記憶。

9.在讀一首短詩時，某生學(xué)習(xí)10 分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。10.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法，是程序 教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境

13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，稱之為 教學(xué)評價。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計劃性；第三，可比性。

15.多次測驗所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程，信息是以信息流形式儲存在長時記 憶中。

18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離 或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。

20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并 以學(xué)生為中心。21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體 現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞 動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。

24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。

25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。

26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面； 教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的-優(yōu)仕達(dá)教育-意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。

28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大的功能就 是教育功能。

30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。

31、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

32、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

33、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有延時價值。34、1989 年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體，有獨立的法 律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會的特別保護(hù)。

35、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

36、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。

38、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。

39、實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

40、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實現(xiàn) 學(xué)生身心發(fā)展的過程。

41、教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。

42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 教育者。

46．決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

47．個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個體 身心發(fā)展。48．教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。

49．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

51．1939 年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。

52．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道 爾頓制等。

53．在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作：道德兩難。

54．班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。

57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

58．班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：藝術(shù)家。

59．發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

60．教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。

61、教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象

62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。

65、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)

66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子

67、從性善論闡述他的觀點是孟子；從性惡論闡述他的觀點是荀子

68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者

69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

74、先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》

75．歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。

76．我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培 養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

77．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教 育四個基本方面。

78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為 19 世紀(jì)中期以后到 20 世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng) 人。

85、赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育學(xué)》，是 1860 年出版的。

86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。

91、教育實驗可分為：前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、真實驗設(shè)計。

92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來源是我國夏、商、周時代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒

96、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為：校、庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前 21 世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期：西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘 教育、歐洲中世紀(jì)教育。99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。

100.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系 中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。

101.希臘 6 世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱“和諧”發(fā)展的教育“稱他們 開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué) 104.中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。

105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育

107.騎士教育的內(nèi)容是”騎士七技“。

108.”騎士教育“的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱”騎士七技“。

109.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體.110.教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：”教師是人類靈魂的工程師" 115、1985 年開始我國確定每年的 9 月 10 日為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

117、教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。

120、我國師范教育分為兩級四個層次：中等師范教育、高等師范教育兩級。分中考、?？?、本科、研究生四個層次。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。123、1995 年 12 月 12 日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

124、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué) 科專業(yè)設(shè)置。125、政治決定教育的性質(zhì)。126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點、教育內(nèi)容。

127、教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。

128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。

129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。

130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和 可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。

132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。

133.實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。

134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。

135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。

136.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目的。

137、教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前果

138、教育目的和教育價值是由教育價值決定的。

139、教育的價值包括：社會價值、個人價值。

140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代表。

141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性。

142.人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征。

143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。

145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。

146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。、在兒童身 131147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。

148、個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

149、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。

150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。

151、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育

152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）

153、1999.6.13 中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。155、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）156、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）

159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）

160、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）

161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）

162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)．

163 教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》．

164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度．

165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑．

166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及（互補(bǔ)性）、（個別差異 性）．

167．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識的覺醒），（獨立精神的加強(qiáng)）是少年期表現(xiàn) 出的總體性的階段特征．

168．我國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)之上的．

169．教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的（科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)）及（教育 專業(yè)素養(yǎng)）兩個方面．

170．課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的（科目）及其（進(jìn)程）的總和．

171．我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）三個基本特征．

172．CLPP 評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟級成．

173．教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性．

174．當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式仿模式等．

175．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型．

176．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系統(tǒng)）為核心的教育制度，又稱制度化教育．

177．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立-教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國（赫爾巴特）的《普通教 育學(xué)》為標(biāo)志．

178．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體．

179．教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總-優(yōu)仕達(dá)教育-的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類 學(xué)校工作遵循的總方針．

180．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育權(quán)）．

181．師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互 促進(jìn)關(guān)系．

182．教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成．

183．講授法可分為講述、講解和講演三種方式．

184．“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動。

185．我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科

186．心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)．

187、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

189、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。

190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。

192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。

195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

197、實施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是 縣級以上人民政府的教育行 政部門。

198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍 200 米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國 21 世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。

204、在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng) 用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合 作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。

207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈 現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生 應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實用知識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。

210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

212、所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理 變化。

213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。

214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

215、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。

216、自我認(rèn)識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。

217、自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。

219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。

221、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實施獎勵）與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。

223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。

225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

226、所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動 力。

227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提 高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。

229、程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在 的知識。

230、如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合 學(xué)習(xí)。

231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機(jī)說等。

232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特 征，以便突出本質(zhì)特征。

233、短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個成分 是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。

234．人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。

235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。

236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了心智動作（按階段）形成的理論。

237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。

238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形 成或改變的。

239、品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比 較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

240、從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。

241、服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致 的行為。

242、認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。

243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

244、學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理 特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問 題。

246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對 或問題解決方式所構(gòu)成 249．“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。

250、教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。

251、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的 人際關(guān)系。

252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂 管理。

253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位 確定。

255、班級、小組、少先隊、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。

256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個階段。

257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的 社會意義。

258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范 是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。

259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

260、課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師 的氣氛區(qū)。

261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同樣的 課堂氣氛所籠罩。

262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便 成為影響課堂氣氛的主要因素。

263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。

265、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反 應(yīng)傾向。

266、只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教 師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

267、人們往往相信_大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。

268、個人可能為了避免他人的_非議或排斥_，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。

269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對抗的三種類型。

270、積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

272、對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。

273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。

274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。

275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考 慮促進(jìn)學(xué)生間的正常_人際交往_。

276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為 等三類

277、教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷 的過程。

278、教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。

279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為 與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。

280．意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。

281、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用_非測驗性_ 的評價手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。

282、教師自編測驗的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。

283、教師自編測驗的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。

284、評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和_相對標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。

285、教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

286．直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。

287．與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。288.記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或回憶。

289..看到“天安門”想到城樓是表象。

290.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。

291.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。

292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。

293.操作技能的特點：物質(zhì)性、外顯性、展開性。

294.視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。

295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。

296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。

297.當(dāng)人們掌握知識，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。

298.完成活動任務(wù)的各種能力的獨特結(jié)合是才能。

299.在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。

300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識，與社會性需要相聯(lián)系。心境—激情—應(yīng)激.301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運動。

302“眨眼反射動作”是不隨意動作。

303.客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。

304.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。

305.“一題多解”是發(fā)散思維?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變“思維靈活性。

306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。

308.在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。

309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。

310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。

311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。

312.評價、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計-優(yōu)仕達(dá)教育-效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程中對教 學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反思。

313.教育心理學(xué)對教育實踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。

315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉 辦家長學(xué)校。316.德育過程中“知”指道德認(rèn)識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、品德判斷兩個方面。

317．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與 評定。

318．自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式

319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。

320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

321 我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。

322.我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng) 德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862 年我國在京師同文館首先執(zhí)

行了這個制度。

324.1903 年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實行的近代學(xué)制。

325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必 修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。326.義務(wù)教育，也叫強(qiáng)制教育，是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實行的國民基礎(chǔ)教育。327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。

328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。

329.現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。

330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改(成績考核)四個環(huán)節(jié)組成。

331.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育。

332.我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。

333.看書用紅筆劃重點，利用知覺選擇性。

334.坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運動視差。

335.云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。

336.注意特點：指向性，集中性，注意是組織特性。

337.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。

338．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論 和 社會本位論。

339．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

340．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和 教材。

341．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。

342.感覺限與感受性是反比關(guān)系。

343．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn) 象。344．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

345．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

346．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過 社會日常生活實施美育。347．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力； 自我調(diào)控能力。348．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人 本位論主張。349．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

350．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組 織形式是體育課。351．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體 系。352．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社 會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。

353．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理 論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立即認(rèn)識它。

355.“一心二用”是有條件的。“人”寫成“丫”對比。

356.遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。

357．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的 惟一途徑。

358．教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。

359．教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

360．實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。

361．我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點。

362．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。363．20 世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納-優(yōu)仕達(dá)教育-提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理 論。

364．任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。

365．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

366．美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

367．教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。

368．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

369．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的 社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。370．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。371．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為 規(guī)范體系。

372．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象。

373．美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認(rèn)為，教育只能起 源于勞動。374．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。

375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。

376．學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

377．直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。

378．我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。

379．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

380.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)和社會價值不同，動機(jī)分高尚和低級。

381．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論 以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。382．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級 各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。

382．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

383．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

384．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式

385．教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。

386．教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

387．教育法規(guī)定國家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。

388．義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

389．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。390．遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特點，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提 供一定的可能性。

391.第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。

392.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。

393.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。

394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實現(xiàn)需要。

395、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

396、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué) 原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師 主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

396、捷克夸美紐斯 1632 年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級 授課制。397、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代 教育派”。398.班主任是負(fù)責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。

399、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)” 和“學(xué)校生活的百科全書”。401、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想 品德教育。402、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

403、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)； “五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。404、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論 又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。405、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

406、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

407、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

408、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思 維能力是決定性的因素。

409.對學(xué)生的知、情、意 行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。

410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查，特點是實踐性。

411、蔡元培于 1912 年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

412、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；

(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

413、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；

(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

414、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和-優(yōu)-仕達(dá)教育-青少年都必須接受，國家、社會、家庭必 須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

415、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

416.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則。

417、教師勞動的特點：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

418、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

419、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

420、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；

(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

421、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

422、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心 須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

423、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主 導(dǎo)作用不是包辦代替。

424、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

425、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代 性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

426、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和

發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國 斯賓塞)都是錯誤的。

427、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

428、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧。

429、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原 則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。430、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。431.德國赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。

432、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書 指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

433、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；

(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

434、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有 序。(7)態(tài)度從容自如。

435、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

436、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行 是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著

知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育 具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

437、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

438、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別 教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊 重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

439、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

440、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

441、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

442、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

443、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解 方法。444、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班 集體是否形成的重要標(biāo)志之一。445、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心 理。446、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意 志過程。447、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；

(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。448、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。449、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

450、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性： 自覺的目的性、主觀能動性、社會制約 性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

451、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

452、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

453、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸 屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。454、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

455、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

456、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

457、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié) 果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。458、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

459、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能 最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。460、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。461、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

462、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感 覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。463、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生 物鐘”的機(jī)制。

464、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

465、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

466、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

467、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的 兩大基本特征。468、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。

(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。469、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。470、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

471、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。472、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。473、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

474、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促 進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。475、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。476、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新-優(yōu)仕達(dá)教育-形象的過程。想象是一種特殊形式的思 維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。477、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：

(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實 的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

478、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

479、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工 來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。480、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信 息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。481、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

482、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。

483、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性 質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。484、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的 知識，是提取的應(yīng)用特性)。485、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。486、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

487、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

488、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉 一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。489、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

490、超常兒童：智商在 130 以上；低常兒童：智商在 70 以下。

491、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。492、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

493、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

494、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型 為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。495、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn) 在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。496、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒 積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。497、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性 情緒療法——艾利斯。

498.學(xué)校德育的基本途徑是教學(xué)。

499、我國心理學(xué)家（潘菽）在其 1980 年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的對象

就是（教育過程中的種種心理現(xiàn)象）。”美國 1971 年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學(xué) 是對教育過程中的行為之科學(xué)研究，實際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué) 與教的科學(xué)?！?/p>

500、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其 1972 年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出：“教育心理學(xué)的 對象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律?！?501、（拜瑞斯等人）進(jìn)行的（良好行為游戲）

502、瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學(xué)化）的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)

（直觀教學(xué)的）原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。503、德國的教育家（赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實施。他將教學(xué)過程分為四個階段：（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）、（方法）。后來，其學(xué)生將上述四個階段進(jìn)一步發(fā)展為（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個階段。

504、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個獨立分支，是在（19 世紀(jì)后半期）發(fā)生的。1867 年，俄羅斯 著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學(xué)》）第一卷，它是（教育和心理知識的必要源泉）。1988 年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學(xué)家（卡普捷烈夫）的（《教 育心理學(xué)》）。1896 年，美國心理學(xué)家（桑代克）開始對動物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實驗研究，于 1903 年出 版了（《教育心理學(xué)》）一書。一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。505、聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。

506、認(rèn)知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說”。507、1908 年，我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教 育實用心理學(xué)》）。之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學(xué)概論》）。（陳 德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學(xué)》）。508、個體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。509、（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實驗）

510、人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是（2-3 歲）；書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是（4-5 歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵 期是（5-5.5 歲）。

511、皮亞杰對兒童道德發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。

512、皮亞杰指出，（11 歲）是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點。

513、（學(xué)習(xí)理論）是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的（核心地位）。學(xué)習(xí)理論所 解決的學(xué)習(xí)的（實質(zhì)、過程和條件）等學(xué)習(xí)的根本理論問題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的 理論基礎(chǔ)。

514、學(xué)習(xí)理論主要分為：（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論）、（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。

515、人和動物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習(xí)得行為）。

516、加涅的學(xué)習(xí)分類：（1）智慧技能；（2）認(rèn)知策略；（3）言語信息；（4）動作技能；（5）態(tài)度。

517、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）；根據(jù) 學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)區(qū)分為（機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)）。

518、奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為：（代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)）。

519、彼得羅夫斯基在其 1972 年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中，將學(xué)習(xí)分為兩大類：（反射 學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)）。520、我國學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：（知識的學(xué)習(xí)、動作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會生產(chǎn)規(guī) 范的學(xué)習(xí)）。

521、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過程看成是：（信息輸入—編碼—加工—儲存—譯碼—輸出的過程）。

522、新一輪的課程改革是建國以來的第 8 次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階 段(1999 年-2001 年 6 月，制訂了 18 個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20 個學(xué)科計 49 種教科書)；(2)試點實驗階段(2001 年 9 月，38 個實驗區(qū)，高中 2003 年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004 年與 2005 年全面展開)。

523、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與 技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào) 教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進(jìn)信息技 術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管 理。

524、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

525、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā) 展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程 過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重 學(xué)生的獨特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

526、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變 目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年 級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

527、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實 踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技 術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將 10％—12％的課時量給予地方課 程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

528、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。(4)實現(xiàn)信息技 術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

529、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往 的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

530、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

531、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的 檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

532、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下 而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

533、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

534、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

536、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

537、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

538、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

539、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

540、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生 在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

541、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

542、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有 情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開 放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

543、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

544、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo) 下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

545、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

546.《學(xué)記》是世界上最早的教育文獻(xiàn)，比西方最早的古羅馬的昆體良《論演說家的教育》早 300 多年?！敖虒W(xué)相長”“及時而教”不陵節(jié)而施，“長善而救失”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 禁于未發(fā)。

547.近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著——1632 年捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》。提出“泛 智”教育思想。548.杜威《民本主義與教育》提出：以兒童為中心、做中學(xué)?！敖逃瓷睢薄皩W(xué)校即社會”“教

育即生長”。549.以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國民教育與民主制度》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》。550.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》認(rèn)為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點和歸屬，它包括智力、情 感、意志品質(zhì)、性格集體主義思想，“差生”發(fā)展。551.蘇霍姆林斯基的論著被譽(yù)為“活動的教育者“。有《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。

552.我國對學(xué)生進(jìn)行教育的基本方法是說服教育法。

553.“六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。

554..馬克思主義觀點認(rèn)為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動。

555.“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

556.馬克思主義觀點認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。

557.最早提出美育一詞的是席勒。

558.美育首次正式列入我過教育組成部分是在 1912 年。

559.教學(xué)方法是師生共同活動方式。

560.新中國第一次學(xué)制改革是在 1951 年。

561.教師根本任務(wù)是教書育人。

562.教育學(xué)科知識包括在教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。563.學(xué)生年齡特征包括生理和心理特征。

564.課的類型一般分為單一課和綜合課。

565.教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

566.教育過程以認(rèn)識為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。

567.知識能力誰為主兩種教育論：形成教育論(能力為主)、實質(zhì)教育論(知識為主).568.《學(xué)記》中：“學(xué)而等”體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。《學(xué)記》中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。

569.個性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個性。

570.人的心理反映的最高形式是意識。

571.人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、個性心理。