第一篇：模擬診療教導(dǎo)在兒科中的運用探索

模擬診療教導(dǎo)在兒科中的運用探索

模擬診療有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性醫(yī)學(xué)是一門實踐科學(xué)，醫(yī)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)理論知識牢固、實踐能力強的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。在科技信息飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法已不能適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為中心，以傳授知識為主要任務(wù)，學(xué)生往往處于被動接受的地位，長此以往，很多學(xué)生上課前不預(yù)習(xí)，而且認(rèn)為上課時老師會講，所以沒有預(yù)習(xí)的必要。課后也不復(fù)習(xí)，為了應(yīng)付期末考試才突擊看書?！吧贤暾n就忘記，考完試就丟掉”成了一種普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識不牢固，更談不上培養(yǎng)臨床思維。怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性一直是教師要解決的問題。在模擬診療教學(xué)之前會給學(xué)生預(yù)先分組，分配問診、查體、診斷和治療的任務(wù)給每一個學(xué)生。學(xué)生們必須預(yù)先復(fù)習(xí)相關(guān)的基礎(chǔ)知識。在模擬教學(xué)之前檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況，發(fā)現(xiàn)有82%的學(xué)生做了課前筆記?？梢姶蟛糠謱W(xué)生在課前都做了準(zhǔn)備工作。模擬診療作為一種以病例和問題為中心的仿真教學(xué)，繼承了PBL教學(xué)模式的優(yōu)勢，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的特點，其目的是使學(xué)生學(xué)會針對不同的病人如何采集病史、重點檢查體征、全面分析病情資料、診斷和選擇治療方案，在教師的引導(dǎo)下，初步培養(yǎng)學(xué)生正規(guī)的診療思維框架和基本診療能力[2]。在模擬教學(xué)實施前，教師的設(shè)計非常關(guān)鍵，但在實施過程當(dāng)中充當(dāng)主角的是學(xué)生，教師在實施當(dāng)中主要起引導(dǎo)作用。

學(xué)生為了勝任“主角”的工作必須做好課前的功課，讓學(xué)生真正參與教學(xué)的過程，從而大大提高其學(xué)習(xí)主動性。模擬診療提高學(xué)生的問診技巧傳統(tǒng)的帶教方法一般是把見習(xí)學(xué)生分組到病房問診病人，由于見習(xí)學(xué)生太多，一個見習(xí)老師不能兼顧每個小組，對他們在實際問診中遇到的問題和錯誤不能及時解決和糾正。而見習(xí)學(xué)生初次獨立面對病人或家屬都很緊張，且由于他們還沒有建立起臨床思維，在詢問病史過程中經(jīng)常會出現(xiàn)問了幾個問題就不知道該再問什么的尷尬場面。一旦出現(xiàn)尷尬場面，學(xué)生們往往迅速結(jié)束問診，通過看病人的住院病歷來補充沒有問到的信息。這樣的訓(xùn)練對學(xué)生問診技巧的提高并不大。在模擬教學(xué)中首先有一個學(xué)生主要問診，另一名學(xué)生負(fù)責(zé)記錄，詢問完后其他組員補充，在回答學(xué)生的提問時帶教老師應(yīng)盡量模仿患兒家屬對患兒疾病表現(xiàn)的描述，有時還可以模仿實際情況中患兒家屬可能提出的問題和不配合的態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何應(yīng)對這些情況。最后由帶教老師當(dāng)場總結(jié)問診的優(yōu)點和不足，并示范正確的問診方法。百通學(xué)術(shù)期刊發(fā)表網(wǎng)通過模擬教學(xué)，可以兼顧所有見習(xí)學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)問題、指出并糾正錯誤，有利于提高學(xué)生的問診技巧。值得指出的是：并不能否認(rèn)傳統(tǒng)帶教方法，模擬診療也不能完全取代傳統(tǒng)帶教。事實上，模擬教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生在實際工作中熟練的詢問病史。模擬教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的問診技巧主要是針對初次進入臨床的見習(xí)學(xué)生，他們本身尚未建立起一個正確的臨床思維，這時如果放任他們自己到臨床，往往會遇到病人不配合，挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，或者是一些錯誤不能及時糾正，養(yǎng)成不好的習(xí)慣延續(xù)到以后的工作中。因此，模擬教學(xué)可以作為傳統(tǒng)教學(xué)的補充，通過模擬教學(xué)提高學(xué)生的問診技巧，培養(yǎng)其正確的臨床診療思路，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會建立信心，就不會出現(xiàn)問診中的尷尬場面，就能夠更自信的面對病人或家屬，在實際訓(xùn)練中不斷的磨練。

帶教教師在詢問病史、查體后，鼓勵學(xué)生獨立思考，歸納患兒的病史特點，初步診斷和鑒別診斷應(yīng)當(dāng)怎么考慮，還需要做哪些檢查，接著給出所需檢查的結(jié)果，再讓學(xué)生討論是否支持初步診斷，最后討論治療原則，讓學(xué)生自己解決病人在實際當(dāng)中經(jīng)常會問到的一個問題：患兒應(yīng)該吃什么飲食，為什么，從而將疾病的發(fā)病機制、臨床表現(xiàn)、實驗室檢查、診斷和治療聯(lián)系在一起、融會貫通。課后學(xué)生普遍反映接受并認(rèn)同此種教學(xué)方法，期末考試時病案分析題有一定難度，施行模擬教學(xué)組的得分較未實行模擬教學(xué)組得分高，且P值＜0.05（t=1.876?？梢姡M診療教學(xué)有利于學(xué)生臨床思維能力的培養(yǎng)。在兒科臨床見習(xí)中開展模擬診療教學(xué)，可以解決見習(xí)學(xué)生多、帶教教師少、臨床病例相對不足的問題，克服病人及家屬的不配合，減少醫(yī)患糾

紛。同時，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于提高問診技巧和臨床思維能力的培養(yǎng)，值得在今后的兒科臨床見習(xí)中進一步開展。但應(yīng)該指出的是模擬診療是傳統(tǒng)見習(xí)的輔助手段，而不能取代傳統(tǒng)見習(xí)。帶教教師應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生多接觸病人以及家屬，在病房示教問診、查體和醫(yī)患溝通的技巧。引導(dǎo)學(xué)生正確對待家長的不配合，充分理解病患及家長的焦慮心情，充分認(rèn)識到病人有知情同意的權(quán)利，只有真正尊重病人、關(guān)心病人，才能很好的進行醫(yī)患溝通。教師應(yīng)當(dāng)在模擬診療及傳統(tǒng)見習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)患溝通能力，并對其進行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育。

第二篇：在高中歷史教學(xué)中運用多媒體教學(xué)的探索

在高中歷史教學(xué)中運用多媒體教學(xué)的探索

摘要：本文論述了多媒體在歷史教學(xué)中的必要性，然后講述了它在歷史教學(xué)中的幾方面優(yōu)點。最后，總結(jié)在以后的歷史教學(xué)中，我們既要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的巨大作用，但也不能過分地依賴這種手段，而應(yīng)該將傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段有機結(jié)合起來，找到它們的最佳結(jié)合點，從而切實提高歷史課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：多媒體；教學(xué)手段；教學(xué)效率

中圖分類號：G633.51 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）01-0079

一、多媒體課件在高中歷史課堂教學(xué)中運用的必要性

1.基礎(chǔ)教育課程改革對高中歷史多媒體課件教學(xué)的要求

新課標(biāo)明確了初中歷史教學(xué)運用多媒體課件教學(xué)的必要性，增強了中學(xué)歷史教師使用多媒體課件教學(xué)的使命感。基礎(chǔ)教育新課程改革在課程內(nèi)容的構(gòu)建采用了全新的模式，歷史學(xué)科教學(xué)改革的重點在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的更新上，新課程打破了王朝體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了主題式課程體系。課程改革要求歷史學(xué)科教學(xué)運用多媒體教學(xué)。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展為多媒體課件教學(xué)提供了技術(shù)保障

現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，對教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，直接影響到課程的教學(xué)內(nèi)容、教材呈現(xiàn)的方式，也影響到教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用，影響到教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的創(chuàng)新，影響到教學(xué)活動的形式和內(nèi)容，甚至影響到教學(xué)的檢測與評估。特別是近年來迅速發(fā)展起來的計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其強大的功能，在教學(xué)中得到迅速的開發(fā)和應(yīng)用，代表了現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展方向，其形式也由最初的計算機輔助教學(xué)發(fā)展到信息技術(shù)與學(xué)科課程整合階段。現(xiàn)代信息技術(shù)對教學(xué)的影響越來越大，這為中學(xué)歷史教學(xué)實施多媒體課件教學(xué)提供了技術(shù)保障。

3.多媒體課件教學(xué)更加符合歷史學(xué)科過去性的特點

歷史反映了人類全部的過去，歷史學(xué)科特點的突出性在于它具有過去性、具體性和綜合性。歷史學(xué)科與中學(xué)其他學(xué)科相比，有自己獨特的特點。

由于歷史知識的過去性，人們無法再次去經(jīng)歷、去體驗。我們只能憑借前人遺留下來的間接的歷史材料去想象歷史、認(rèn)識歷史和理解歷史，這對于學(xué)生來說是一件困難的事情。但是運用多媒體課件教學(xué)，就會增強教學(xué)的直觀性，就會將過去的歷史現(xiàn)象或歷史事件展示得清晰、直觀。例如，將歷史文物或歷史遺址攝制成錄像片或拍成照片，錄像片以視頻采集的形式轉(zhuǎn)化為數(shù)字電影模式的文件，照片也可以掃描成各種圖片文件，再根據(jù)需要進行編輯，加之教師的藝術(shù)性加工，形成具有系統(tǒng)性的課件。使學(xué)生“聞其聲、見其形、臨其境”，歷史教學(xué)可以說在一定意義上體現(xiàn)了再現(xiàn)教學(xué)。

二、多媒體課件在高中歷史教學(xué)中的積極作用

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生只有對所學(xué)知識具備了濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強烈的求知欲和高漲的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮自覺學(xué)習(xí)的主觀能動性，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。而多媒體為教師提供了新式有效的教學(xué)手段，還可以創(chuàng)造新的教學(xué)環(huán)境，使“激趣”不再成為難題。

以俄國十月革命為例，首先使用多媒體課件插入十月革命的視頻片斷，在屏幕上方打出問題，思考彼得格勒起義的結(jié)果并說明看后的感想。學(xué)生通過視頻片斷的感性刺激，營造了當(dāng)時的歷史情境，在通過教師提出的問題進行深入的思考，以達(dá)到對歷史知識的思考與升華。由引發(fā)學(xué)生對歷史知識的興趣，進而引導(dǎo)學(xué)生對深層次問題的思考，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。授課的生動感，又容易突破教學(xué)重點、難點，收到事半功倍的效果。

根據(jù)不同的需要，教師還可以添加一些補充內(nèi)容，讓學(xué)生拓展歷史知識面，由此極大地提高了歷史課堂教學(xué)的容量，使教師有較充足的時問完成好課堂教學(xué)。怎樣才能使學(xué)生始終帶著一種高漲的情緒及興趣進行學(xué)習(xí)對于歷史教學(xué)十分重要。傳統(tǒng)的一張嘴、一支筆的教學(xué)模式已不能使??今的學(xué)生滿足，通過多媒體的多樣性、交互性以及豐富的表現(xiàn)力可以深深地吸引學(xué)生，并使其學(xué)習(xí)的積極性及主動性大為提高。

2.突破難點、理解重點

歷史教學(xué)的一大難題就是學(xué)生缺乏必要的空間概念和客觀地看待歷史問題的能力。運用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)歷史事件的畫面，有利于突破難點，掌握重點在講述紅軍長征過程中的四渡赤水問題，運用地圖動畫輔助以影視插播和必要的描述，學(xué)生就能掌握紅軍在毛澤東同志的正確指揮下，采用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，終于沖出敵人的包圍圈的史實，從而加深對遵義會議偉大意義的理解，使學(xué)生深深領(lǐng)會中國革命在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的偉大轉(zhuǎn)折。從而突破了教學(xué)難點，講清了教學(xué)重點。

3.加強情感態(tài)度價值觀教育

歷史教學(xué)的知識教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性，決定了歷史教學(xué)過程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識的傳授中，同時通過師生感情的雙向交流，創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感。實現(xiàn)這一目標(biāo)的方法可謂多種多樣，利用多媒體教學(xué)手段“再現(xiàn)”已消逝的歷史現(xiàn)象，調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺等感覺器官，使學(xué)生感受到歷史的氛圍，從而進入歷史的角色，受到感染和教育，其作用一定優(yōu)于教師的口述。鮮明的色彩、感人的音響，加上教師的解說，學(xué)生在正確理解歷史知識的同時，激發(fā)了對真善美的愛，對假丑惡的恨，思想感情受到極大的感染和熏陶。如《鴉片戰(zhàn)爭》《長征》《西安事變》等許多影片都可以通過剪輯，聯(lián)系教材內(nèi)容，把歷史上許多光輝、高尚的人物形象具體生動地再現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生受到極大的震憾。

4.培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

學(xué)習(xí)歷史的目的在于通過資料、證據(jù)和推理，形成綜合、分析、運用史料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維和批判意識，真正逐步使學(xué)生“懂得用歷史唯物主義觀點去分析、解釋各種歷史現(xiàn)象”。這種能力的形成，僅靠薄薄的一本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而現(xiàn)代信息技術(shù)為實現(xiàn)這個目的創(chuàng)造了得天獨厚的條件。通過多媒體和網(wǎng)絡(luò)可以為學(xué)生提供眾多的信息，能幫助學(xué)生開闊視野，擴展思維空間，為學(xué)生比較辨別、思維、綜合插上了想象的翅膀。

三、多媒體教學(xué)在運用中的注意事項

多媒體教學(xué)有傳統(tǒng)教學(xué)模式無可比擬的（上接第79頁）優(yōu)越性，但我們必須注意以下幾個問題：

1.教師主導(dǎo)地位的喪失

多媒體教學(xué)主要用來解決一些在傳統(tǒng)教學(xué)過程中比較棘手的實際問題，以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，是課堂教學(xué)的輔助工具，是一個中介，是為了更好地實現(xiàn)課堂教學(xué)效果而借助的一種手段。我們不是單純地為使用新技術(shù)而使用，而是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。為此，就要在備課的時候，進行全盤考慮，既要備教材，也要備方法和手段，既要駕馭教材，還要駕馭這些技術(shù)和手段，在教學(xué)關(guān)系上，學(xué)生、教材、教具、教師等這些因素中，教師的作用是關(guān)鍵性的。所以，在教學(xué)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)，更要加強教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔導(dǎo)，以使學(xué)生更好地掌握接受信息為初衷。不能讓其喧賓奪主，代替教師。倘若過度地依賴多媒體，會造成教師在課堂教學(xué)過程中主導(dǎo)作用的模糊，抑制課堂正常的教學(xué)氛圍，使教師成為信息技術(shù)的奴仆。

過去我們批評那種“一言堂，滿堂灌”的教學(xué)，但利用多媒體手段后，有的教師誤把計算機等同于多媒體，錯誤地認(rèn)為多媒體可以完全代替教師，讓計算機從頭到尾地 “唱戲”，忽視教師應(yīng)起的作用。例如，在講授《鴉片戰(zhàn)爭》時，圖片和視頻的輪換演示。隆隆的炮聲彌漫課堂，雖然生動、直觀形象，再現(xiàn)了歷史場景。但是教師只是作為操作者，對于文章內(nèi)容剖析不夠、講解不深。這樣運用多媒體教學(xué)效果很不理想。最終只是由原來的“人灌”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“機灌”。教師的主導(dǎo)地位在計算機多媒體的喧嘩聲中喪失了。

2.多媒體課件制作不精細(xì)

多媒體課件制作是需要一定的技術(shù)要求的，當(dāng)前歷史教師的信息技術(shù)應(yīng)用技能水平，與學(xué)科整合的要求還有一定的距離。因此，在歷史課件的制作上，歷史教師制作的課件存在許多問題，粗糙型課件、龐雜型課件嚴(yán)重影響了歷史課件對歷史教學(xué)的輔助作用。

3.忽視傳統(tǒng)手段

新課程要求我們“加強信息技術(shù)與歷史課程整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率”。但有的教師不從教學(xué)實際出發(fā)，一味盲目使用，忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段。對于那些傳統(tǒng)手段就可以解決的問題，也牽強地使用多媒體，結(jié)果反而破壞了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如，有的教師喜歡將大量歷史知識的板書和邏輯推導(dǎo)寫入課件，在課堂上展示。其實，學(xué)生對其印象反而不深，不易吸收，學(xué)生連筆記都來不及記。還不如教師在黑板上邊講解分析邊板書，學(xué)生也能邊聽邊想邊記。多媒體手段有著自身突出的優(yōu)點，但它并不排斥傳統(tǒng)教學(xué)媒體和手段。而傳統(tǒng)教學(xué)媒體和手段也有自身的長處，而且至今仍是確有實效并且普遍使用的教學(xué)手段。

4.忽視師生交流

教學(xué)是師生的雙邊活動，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。并將兩者有機地結(jié)合起來，融為一體，形成和諧、融洽、積極、活躍的課堂氣氛。學(xué)生的主體地位是通過教師的誘發(fā)引導(dǎo)實現(xiàn)的。但有的教師運用多媒體教學(xué)后，不注意調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。不注意培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、解決問題的能力，傳統(tǒng)的師生交流、討論都在光、聲、圖像的展示中湮沒了。學(xué)生不是課堂的主人，而成為仿佛置身課堂之外的觀賞者。學(xué)生常常停留在對精彩畫面的欣賞上，而對實質(zhì)性的內(nèi)容不去留意。時間一長就不自覺地游離于學(xué)習(xí)活動之外。

作為一名現(xiàn)代高中歷史教師，首先更新觀念，提高多媒體課件運用的自覺性。其次加強學(xué)習(xí)，增強多媒體課件制作的實效性。使自己制作的多媒體課件在歷史課堂教學(xué)中真正起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)效率的作用。

作者簡介：馬黎霞，女，1978年5月出生，任教于祁縣第二中?W校，中小學(xué)一級教師。

（作者單位：山西省晉中市祁縣第二中學(xué)校 030900）

第三篇：探索啟發(fā)式教學(xué)在體育教學(xué)中的運用

探索啟發(fā)式教學(xué)在體育教學(xué)中的運用

“啟發(fā)式”教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)中先進的教學(xué)模式之一，它的成功運用可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變的重要途徑。在體育教學(xué)中，我們應(yīng)充分運用啟發(fā)式教學(xué)法來統(tǒng)帥課堂教學(xué)，從而能進一步結(jié)合體育“三基”教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力，以達(dá)到使學(xué)生的身體素質(zhì)、思維素質(zhì)、運動技術(shù)素質(zhì)都得到提高的目的。

目前，這種教學(xué)模式在諸多學(xué)科教學(xué)中已普遍被教師接受并運用，而在體育教學(xué)中由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，許多教師認(rèn)為它與“精講多練”的教學(xué)要求相矛盾，而依然采用“注入式”教學(xué)模式，有些教師即使接受，但由于運用不當(dāng)反成了“放羊式”教學(xué)。因此“啟發(fā)式”教學(xué)模式在體育教學(xué)中可不可行成了近年來體育教學(xué)改革中亟待解決的課題。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式既稱“注入式”又稱“三段式”，即準(zhǔn)備部分（隊列隊形和準(zhǔn)備活動）基本部分（主教材的教與練）結(jié)束部分（放松整理活動）為順序進行的，運動技術(shù)教學(xué)貫穿于教學(xué)過程中。這種模式教學(xué)過程是以運動技能形成規(guī)律和身體活動規(guī)律為主線的，它缺乏學(xué)生自我目標(biāo)提出和追求的動力機制，教學(xué)環(huán)節(jié)偏重教師一方，單純強調(diào)了教學(xué)以教師為中心的作用，忽視了學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然在體育教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用是很重要的，不容忽視，但在這種傳統(tǒng)的體育教學(xué)中從備課到教案的實施一切都是教師在活動，學(xué)生只能根據(jù)教師所設(shè)計的方案被動地執(zhí)行。

啟發(fā)式體育教學(xué)法是指在體育教學(xué)過程中教師根據(jù)社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，有目的、有計劃地在對學(xué)生傳授運動技術(shù)和技能的同時進行文化傳遞、道德教育、情感教育和社會性培養(yǎng)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，從而掌握本學(xué)科系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能、技術(shù)，增進學(xué)生的身心健康，發(fā)展學(xué)生的智力和體能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力的一種教學(xué)方法。其主要是結(jié)合有關(guān)通俗易懂，易于引起學(xué)生聯(lián)想的具體事例來激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生能在觀察中引起思考，悟出其中道理，并從中得到啟迪，獲得意念的變化，達(dá)到舉一反三和獨立解決問題的目的。

一、啟發(fā)式教學(xué)法的特點

1、傳統(tǒng)的體育教學(xué)法一般是受前蘇聯(lián)教育思想和理論體系的影響，主要是以技術(shù)、技能教學(xué)為主的教學(xué)過程體系。大部分學(xué)者認(rèn)為我國傳統(tǒng)的體育教學(xué)的弊端在于教學(xué)過程，是以體育動作技術(shù)形成為重點，只以傳授動作技術(shù)和某些身體素質(zhì)的提高為主，進行重復(fù)練習(xí)達(dá)到鞏固定型和提高運動素質(zhì)的目的。而啟發(fā)式教學(xué)主要以動作技術(shù)形成的過程為重點，以體育實踐活動為主要手段，以增進學(xué)生身心健康、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、協(xié)作精神，競爭意識、集體觀念、提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力的目的。

2、傳統(tǒng)體育教學(xué)的評價主要是以學(xué)生排隊整齊安靜、聽話、有秩序，時間安排合理的就是好課，對學(xué)生只是根據(jù)掌握運動技術(shù)動作的程度，某一運動項目的成績好差來評價，這種評價忽略了學(xué)生的個性差異。而啟發(fā)式教學(xué)的評價則以教師如何引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)鍛煉，如何幫助學(xué)生去認(rèn)識動作的形成原理，在教學(xué)中如何進行其他學(xué)科知識的滲透，而對學(xué)生則以學(xué)生對動作原理的認(rèn)識及自我鍛煉意識（包括自覺性、積極性）等方面進行評價。

二、啟發(fā)式教學(xué)法的應(yīng)用

在啟發(fā)式體育教學(xué)的過程中，主要是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師認(rèn)真指導(dǎo)，過程中不是教學(xué)生只學(xué)會某一個動作，而是教學(xué)生怎樣去學(xué)會這一個動作，是引導(dǎo)學(xué)生將感知、思維、實踐三個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來，過程中教的不僅是動作技術(shù)，而且更重要的是教學(xué)生學(xué)會動作技術(shù)的原理與方法，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維積極發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，并發(fā)現(xiàn)體育的真諦，體驗運動的成功與樂趣，達(dá)到身心健康自我發(fā)展的目的。

1、教學(xué)中應(yīng)用提問的方式，發(fā)展學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生能運用其他學(xué)科的知識來指導(dǎo)實踐。如：在教授前滾翻的時候，在學(xué)生面前展示滾籃球和滾一四方體物件，并提問為什么四方體物件不能象籃球那樣順利的向前滾動，從而地出在前滾翻中團身的重要性。

2、教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造條件，使學(xué)生有足夠的時間和空間去自己探索和實踐所學(xué)的原理與方法。

三、啟發(fā)式教學(xué)法的要求

1、要通覽各科教學(xué)內(nèi)容，把握內(nèi)在聯(lián)系，才能融為一體。

2、要吃透教材，熟悉每一個動作的原理，并明確這一動作與其他相關(guān)學(xué)科的密切聯(lián)系。如：中長跑教學(xué)中教師應(yīng)利用生物學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等的原理分析跑的動作與身體姿勢，分析呼吸在跑的過程中對身體機能的作用等重要因素，讓學(xué)生明確怎樣跑才有利于身體健康。

3、要重視學(xué)生的心理、生理、認(rèn)識水平和個體差異，貫徹“因地制宜，因人而異”的原則，確保全體學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展。

4、要抓住時機對學(xué)生進行健康知識和思想品德教育。

總而言之，在體育教學(xué)中，應(yīng)面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的整體素質(zhì)，這是素質(zhì)教育的要求，也是培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展人才的重要途徑。因此，啟發(fā)式教學(xué)法對增進學(xué)生身心健康，提高其綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力具有很強的促進作用。

第四篇：探索體驗式教學(xué)在美術(shù)課中的運用

7探索體驗式教學(xué)在美術(shù)課中的運用

揭東縣錫場中學(xué) 林少佳

我的教學(xué)風(fēng)格：

打破程式化，讓學(xué)生在體驗中成長。

打破程式化的美術(shù)課堂教學(xué)，主要是因為一直以來，美術(shù)鑒賞課或者美術(shù)理論課的上課形式基本都是老師根據(jù)課材內(nèi)容老師進行講解介紹，其中鑒賞課，主要依據(jù)課材的圖片內(nèi)容來進行教學(xué)，說實在的，本人一直在思考兩個方面的問題。一方面是鑒賞課大多是任課老師講解介紹。但是，對于作品的鑒賞，一萬個人有一萬種感受，甚至更多，而作為老師的課堂教學(xué)，只能是講講自己的感受，而老師的講解是建立在本身的學(xué)識、修養(yǎng)、性格、閱歷上以及自己的切入角度的，有自己的個人特點，這容易被學(xué)生誤會為標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實有悖于審美的初衷。另一方面是因為鑒賞書里面全是圖片，學(xué)生很難看到原作品或親臨其景，這本身就很難激發(fā)人們對藝術(shù)作品感覺，更何況這些圖片又很模糊，根本就沒辦法看清，這從何談起對作品產(chǎn)生感受產(chǎn)生共鳴呢？說老實話，作為老師我自己看了里面很多作品都沒感覺呢。為了教學(xué)自能查閱相關(guān)作品的文字介紹的通過有效創(chuàng)設(shè)情境、環(huán)境、氛圍、或?qū)嶒灄l件讓學(xué)生參親自與活動，親身經(jīng)歷、親自實驗、切身體驗、自己總結(jié)，從中獲得對知識的第一手經(jīng)驗的過程。研究的意義：通過體驗?zāi)苁箤W(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動

體驗式學(xué)習(xí)是指從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能的過程。這一過程只有通過親身體驗才能最終有效地完成。教學(xué)中所指的體驗是指教師以課堂為舞臺、以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，以學(xué)生為主體，通過創(chuàng)造出有價值的活動體驗，讓學(xué)生有所感受，留下難忘印象的活動，從而獲得經(jīng)驗。不難看出，傳統(tǒng)的講授式學(xué)習(xí)對學(xué)生來說都是外在的，而體驗式學(xué)習(xí)卻像生活中其他任何一種體驗一樣，是內(nèi)在的，是個人在身體、情緒、知識上參與的所得。體驗式學(xué)習(xí)能給學(xué)習(xí)者帶來新的感覺、新的刺激，從而加深學(xué)習(xí)者的記憶和理解。

所謂聽過不如看過、看過不如做過，讓學(xué)生在自己做、自己體驗和感受的過程中獲得第一手經(jīng)驗。體驗式教學(xué)在美術(shù)課中的運用要根據(jù)教學(xué)的知識點有目的、有計劃、恰如其分的巧妙設(shè)計、合理利用資源，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中自然而然地主動學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗，讓美術(shù)課更加生動活潑。通過體驗?zāi)苁箤W(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方 面地傳授知識，通過體驗式教學(xué)完全讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。研究方式：課堂教學(xué)

研究過程： 傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)不管是鑒賞課還是繪畫實踐課，老師的教學(xué)更多的是老師講學(xué)生聽，老師介紹學(xué)生接受?；蛘呔褪亲寣W(xué)生自己上網(wǎng)查找資料，這就是所謂主動性學(xué)習(xí)了。但是我認(rèn)為，這種讓學(xué)生上網(wǎng)查找資料的學(xué)習(xí)方式得到的終究還是別人的二手經(jīng)驗，因為網(wǎng)絡(luò)上的資料也只不過人家總結(jié)出來的知識經(jīng)驗。這樣學(xué)生很難獲得自己的第一手資料，從而得到深刻的理解，形成自己的經(jīng)驗體系和知識體系。美術(shù)課的體驗式教學(xué)方法要求老師根據(jù)所要教學(xué)內(nèi)容設(shè)計恰如其分的情境、環(huán)境、氛圍、或?qū)嶒灄l件讓學(xué)生參親自與活動，親身經(jīng)歷、親自實驗、切身體驗、自己總結(jié)，從中獲得第一手經(jīng)驗的過程。這需要教育者在美術(shù)課教學(xué)中合理運用體驗式教學(xué)方法。

一、合理設(shè)計實驗 讓抽象的美術(shù)知識在具體實驗中得到直觀體悟，讓學(xué)生自己獲得第一手知識經(jīng)驗。體驗式教學(xué)是真正意義上的主動學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，沒有參與活動過程，就不能產(chǎn)生任何體驗，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。而美術(shù)課的教學(xué)很多術(shù)語或作品都是比較抽象和生澀的，學(xué)生很難一下子理解或感悟得到的。比如色彩的冷暖性質(zhì)，很多學(xué)生弄不清楚色彩的冷暖感覺，而教師一般都會告訴學(xué)生說：這是由于我們看到紅、橙等色彩時會聯(lián)想到太陽、火焰等高溫高熱物質(zhì)，所以產(chǎn)生暖熱的感覺，而看到藍(lán)色綠色等色彩時會聯(lián)想到冰川、湖海等低溫冰冷的物質(zhì)，從而產(chǎn)生寒冷的感覺。這么教學(xué)是沒錯，但學(xué)生很難較好地體會到色彩的這種冷暖感覺的存在。所以我在教學(xué)色彩冷暖感覺時我設(shè)計了讓學(xué)生親身體驗色彩帶給人的這種冷暖的感覺。首先我用兩個玻璃杯，一個裝著橙色的冷水，另一個裝著藍(lán)色的溫水，讓學(xué)生觀看兩杯水并判斷哪杯水的溫度高。結(jié)果，同學(xué)們都認(rèn)為橙色水溫度較高，藍(lán)色水溫度較低。此時我讓同學(xué)上來用手試試哪杯水的溫度高。同學(xué)會驚奇的發(fā)現(xiàn)原來藍(lán)色水的溫度才是高的，這時候同學(xué)會驚訝于為什么憑視覺判斷會產(chǎn)生這種失誤，這就引起了學(xué)生的求知欲望。這時候我通過播放大海、冰川、湖泊、陽光、沙漠、火焰等幻燈片給同學(xué)看。讓學(xué)生說出哪些照片給他冰涼的感覺哪些照片給他溫?zé)岬母杏X？這時學(xué)生都回答說：陽光、沙漠、火焰有溫?zé)岣?，而大海、冰川、湖泊給他們冰涼感。我又讓學(xué)生總結(jié)這些自然界圖片的色彩有什么共同特點。學(xué)生得出的結(jié)論是：大海、湖泊、冰川呈現(xiàn)的基本都是藍(lán)、綠等 色，陽光、沙漠、火焰呈現(xiàn)的基本都是紅、橙等色。這時候我才告訴學(xué)生說：色彩本身沒有溫度差，只是由于我們的生活經(jīng)歷讓我們積累了某些經(jīng)驗，當(dāng)我們看到藍(lán)色綠色等色彩時會潛意識的聯(lián)想到低溫寒冷的物質(zhì)，錯覺這些色彩有寒冷感。當(dāng)看到紅色橙色等色彩時會聯(lián)想到高溫高熱的物質(zhì)，錯覺這些色彩有溫?zé)岣?，這樣學(xué)生就能通過實驗來獲得體驗。這時我打開了教室的紅、橙色光管（我把教室里六條光管中三條包上了紅色、橙色彩紙，三條包上了藍(lán)色、綠色彩紙），學(xué)生都說感覺到溫暖了，過一會我又打開了藍(lán)、綠燈光，學(xué)生又能感受到?jīng)鏊母杏X了。通過這樣三個層面的實際體驗，學(xué)生已能夠深刻體驗到色彩的冷暖性質(zhì)了。抽象的知識通過實際的實驗讓學(xué)生在體驗中獲得了具體的經(jīng)驗。

體驗式教學(xué)的特點是“少說多做”，因為我們過去聽別人的“二手經(jīng)驗”和“二手知識”都太多，更多的理論對學(xué)生來說已經(jīng)沒有太大的作用。只有在教學(xué)過程中設(shè)計更多的讓受教育者親身參與的主題活動，才會讓受教育者得到收獲。因為領(lǐng)悟力不是老師教給的，而是自己從親身經(jīng)驗中體會出來的。我們的身體是極有智慧的，當(dāng)一些經(jīng)驗通過我們的身體發(fā)生作用之后，它就開始在身體里儲存起來，并在需要的時候為我們所用。所以我認(rèn)為美術(shù)課的教學(xué)有時候一些術(shù)語很抽象，假如讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟和體會需要花大量時間，有些學(xué)生還很難體會的到。老師完全可以通過有目的性的設(shè)計一些實驗讓學(xué)生在最短時間內(nèi)獲得最有效的體驗形成個人經(jīng)驗，從而加快學(xué)習(xí)進度和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、綜合利用、橫向聯(lián)系化抽象為直觀 利用其它學(xué)科知識來解決抽象的美術(shù)學(xué)科知識點，實現(xiàn)寓教于樂。這就是根據(jù)教學(xué)需要，合理運用其它學(xué)科的知識巧妙地來解決美術(shù)科目中抽象枯燥難懂的知識點，而寓教于樂一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂中的“樂”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過程像娛樂活動一樣吸引人。二是指教師通過調(diào)動學(xué)生，將被動學(xué)習(xí)變成主動掌握的過程?！绑w驗式學(xué)習(xí)”的提出為這方面的研究開辟了一條新的思路。在這里“樂” 的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂趣，而是學(xué)生主動體會到的樂趣。學(xué)生學(xué)得快樂，這才是寓教于“樂”的真正實現(xiàn)和真實效果。

在教授書法課的時候，雖然書法藝術(shù)是中國的傳統(tǒng)國粹，但因為現(xiàn)代書寫工具的變革使得寫書法的人越來越少，學(xué)生對于書法的了解就更少，也因為書法學(xué)習(xí)本身就比較枯燥乏味，學(xué)生對學(xué)習(xí)書法缺乏興趣，這就需要讓學(xué)生充分了解書法的線條美感。正所謂愛美之心人皆有之，只有懂得它的美才會去追求美。書法其實也就是線條的藝 術(shù)，但是剛接觸書法時學(xué)生對于線條美根本就沒有什么概念?？赡苤v課的老師講得自己陶醉其中可是學(xué)生就是一頭霧水，根本感受不到線條的美、線條的韻律、線條的生命與氣質(zhì)。我在教授書法線條美的時候，在上課之前自己精心收集了張繼剛、陳維亞、楊麗萍、黃豆豆等舞蹈大家的優(yōu)秀舞蹈作品和一些優(yōu)秀戲曲舞蹈作品，在講解書法線條美時給學(xué)生播放這些優(yōu)秀舞蹈，通過講解舞蹈演員的身段快、慢、剛、柔、輕、緩、虛、實結(jié)合音樂旋律所形成的旋律、韻味、律動、節(jié)奏等美感。再讓學(xué)生觀看書法家書寫書法的視頻，直觀觀察到法線條的起、承、轉(zhuǎn)、合、剛、柔、輕、緩、虛、實節(jié)奏的變化是如何產(chǎn)生。通過具象的舞蹈身段、舞蹈線條來感受抽象的書法線條，這就讓學(xué)生可以直觀地、深刻的體會書法線條之美。在理解線條美的同時感受音樂旋律的悠揚跌宕，將書法線條、舞蹈線條、音樂線條進行對比和結(jié)合讓學(xué)生多層次全方位地感受線條美。也讓學(xué)生在悠揚的音樂和美倫美煥的舞蹈當(dāng)中學(xué)習(xí)書法，讓學(xué)習(xí)變得多姿多彩，在輕松快樂充滿美感的氛圍中獲得知識。

通過體驗?zāi)苁箤W(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué) 生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，體驗式教學(xué)采取游戲、實驗等形式，切合學(xué)生的實際，即可以放松學(xué)生的心情，舒緩學(xué)習(xí)壓力，又可以有所學(xué)，達(dá)到寓教于樂。同時通過其他學(xué)科知識的結(jié)合讓學(xué)生對其他學(xué)科知識的融會貫通，獲得更立體的知識經(jīng)驗。

三、虛實結(jié)合創(chuàng)設(shè)情景 讓學(xué)生在情景中體驗，從而獲得切身的體會和經(jīng)驗。體驗式學(xué)習(xí)是一種情境化學(xué)習(xí)，在這里學(xué)習(xí)過程被置于各種虛擬的或真實的情境之中。關(guān)鍵在于教師在實施情境化教學(xué)理念時應(yīng)該對其保持一種發(fā)展的眼光和態(tài)度，意識到情境化學(xué)習(xí)能讓學(xué)生獲取更好的心理體驗、情感體驗，從而獲得深刻的體會。虛擬情境應(yīng)力求逼近真實的情境，在引導(dǎo)學(xué)生體驗時要盡量使學(xué)習(xí)者從外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境兩方面都感到自己正處在生活的空間中。在講授畢加索的《加萊義民》這一雕塑作品時我并沒有急于去介紹作品，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境，告訴學(xué)生說：“假設(shè)現(xiàn)在我們班被恐怖份子所包圍，要求我們派出五個人代表我們班同學(xué)去受死，否則所有人都得被處死，請問這個時候同學(xué)們會怎么做？”通過這一假設(shè)性的情境充分調(diào)動同學(xué)們的情緒，引起同學(xué)們的討論。當(dāng)時討論非?；钴S可就是沒有人自告奮勇站出來。這時我又說：“假如沒有人站出來的話那么大家都沒有活的機會，如果有五個人出來就可以救活四十多條生命了?！?之后陸陸續(xù)續(xù)有八九位同學(xué)站出來了，表示愿意代全班同學(xué)去赴難，這時班里響起了熱烈的掌聲。我首先表揚了同學(xué)的英勇和大義，然后又問這幾個同學(xué)：“你們站出來之前想清楚了嗎？有沒有想過自己現(xiàn)處在美好的年華，還有很多自己的事還沒去做、很多義務(wù)沒去完成，有沒有想想自己的父母和親人朋友他們的感受？如果之前沒有想過，那現(xiàn)在就好好的想一想，想完了再做選擇。想清楚了做出的選擇是你個人的權(quán)利，不會受道德的批判的?！边^了一會，有兩三位同學(xué)坐下了。我給他們報以真誠的掌聲，理由是他們的行為是真性情的，他們很真誠沒有虛假。我又問幾個沒有坐下去愿代表全班出去受難的同學(xué)：“你們真的想好了嗎？”同學(xué)說：“想好了。”我問：“為什么不選擇坐下？”同學(xué)說：“我們出來就我們幾個死，大家都不出來大家都得死，橫豎都得死，如果我們幾個換回四十多個人活命這太劃算了，何況老了也得死，現(xiàn)在為自己的同學(xué)去赴難比老死有價值?！蓖瑢W(xué)的一席話引起全班暴雷般的掌聲。我在激動地給同學(xué)報以熱烈的掌聲同時感嘆同學(xué)的崇高和大義，我說：“一時義憤站出來愿為全班赴難非?？少F，但是經(jīng)過理性思考、冷靜分析之后還能做出犧牲、英勇赴難那更是難能可貴?！蔽蚁嘈磐ㄟ^剛才的體驗大家都經(jīng)歷了一次痛苦的內(nèi)心掙扎，有了更多的心理體驗。這時我才讓同學(xué)欣賞《加萊義民》這個雕塑作品，介 紹作品的創(chuàng)作背景和故事原型，有了剛才的心理體驗，現(xiàn)在同學(xué)們在欣賞作品時就有更多更深刻的體會，能從更多的細(xì)節(jié)體悟作品，更好理解畢加索對人物形象的表現(xiàn)以及內(nèi)心情感的刻畫。通過情境的假設(shè)讓學(xué)生在情境中獲得親身體驗，把自身的經(jīng)歷與作品相互交融獲得共鳴，使遙遠(yuǎn)的、冰冷的雕塑圖片變得動情、變得激蕩人心，通過情境體驗幫助學(xué)生與作者產(chǎn)生溝通和共鳴。

研究的效果：人的學(xué)習(xí)過程分成兩類：一是左腦式學(xué)習(xí)，另一類是右腦式學(xué)習(xí)。左腦式學(xué)習(xí)就是我們過去很多年學(xué)校教育的特點，就是老師傳授很多現(xiàn)成的理論和知識，讓同學(xué)們記熟會背 ；而右腦式學(xué)習(xí)則是強調(diào)身體歷行的“體驗”，就是從你親身的感受中去學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟。左腦式學(xué)習(xí)重理論，而右腦式學(xué)習(xí)重實踐。所以，體驗式學(xué)習(xí)也可以被看作是“右腦式學(xué)習(xí)”。有研究表明人的右腦的智慧能力比左腦強，一些右腦極度發(fā)達(dá)的人，常常就是被我們稱為有超能力和特異功能的人。美國、日本等很多國家的兒童教育家近年來都致力于開發(fā)兒童的右腦，因為他們認(rèn)為只有右腦被開發(fā)好的兒童才有可能有一個更智慧和更美好的未來。仔細(xì)想一下，那些完全靠左腦背下來的知識或理論在我們離開學(xué)校以后，就逐漸“還給老師”了，因為那些“二手”的知識沒有經(jīng)過我們的身體歷行，其印象不可能深刻。而如果你曾經(jīng)學(xué)過騎自行車，雖然有十幾年沒再騎過了，可是當(dāng)你一騎上車以后，幾分鐘之內(nèi)，你就可以駕輕就熟了，這是因為，你騎自行車的經(jīng)驗是來自你的身體，是一種右腦式學(xué)習(xí)，所以，它很難被忘記。

林 少 佳

2009年1月

我的成長歷程

我于1991年9月考上了揭陽市普寧師范美術(shù)班，三年的中師美術(shù)教育打下了良好的美術(shù)功底，這三年中，我?guī)煆姆兑舜骸⒘_少佐、王佩嵩三位恩師，范老師和羅老師十分中師基本功的訓(xùn)練，而王佩嵩老師在抓好基本功教學(xué)的基礎(chǔ)上十分重視對學(xué)生創(chuàng)作理念和創(chuàng)作意識的培養(yǎng)，老師非常強調(diào)生活無處不美，作為畫者需要有沒得眼光和心態(tài)去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，老師的教導(dǎo)對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有著深刻的影響。三年后因為成績優(yōu)秀我獲得報送考取韶關(guān)教育學(xué)院美術(shù)系的機會，通過考試，我被錄取為韶關(guān)教育學(xué)院美術(shù)系的學(xué)生，師從熊兆瑞、關(guān)山雪、黃一建、朱廣新等老師，由于在中師有了較好的繪畫功底，在大學(xué)這段時間里更是深受各位恩師的教導(dǎo)，眼界和繪畫和創(chuàng)作能力進一步提高，

第五篇：音樂在地理課堂教學(xué)中的運用探索

音樂在地理課堂教學(xué)中的運用探索

林賢如

音樂作為人類文化的重要組成部分，是將人類的情感和意圖用音樂的形式表達(dá)的一種方法。語言有國界，而音樂沒有國界，是人類共同的語言。

音樂作為美育的一部分，歷來是中小學(xué)校的一門必修課程。近年來將音樂作為一種元素，甚至是一種手段運用到其他課程中，已有不少有益嘗試。特別是在人文學(xué)科的教學(xué)中，音樂在促進學(xué)生理解、領(lǐng)悟方面的作用不可忽視。隨著多媒體教學(xué)技術(shù)普及，相應(yīng)教學(xué)設(shè)備的更新和配備也為音樂走入課堂提供了硬件保障。

地理作為一門跨越文理的綜合性學(xué)科，從培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)角度出發(fā)，將音樂適度地引入地理課堂，不但可以幫助在學(xué)生理解地理事象，增加學(xué)生對自然、人文的感性認(rèn)識，更可以陶冶情操。因此，我們?nèi)裟茉谡n堂上把二者完美地結(jié)合起來，在傳授地理知識的同時以恰當(dāng)?shù)囊魳纷饕r，二者定能相輔相成、相得益彰。作為一名地理老師，也是一名音樂愛好者，在把音樂引進地理課堂方面，做過一些嘗試。在操作過程中需要注意的一些問題，大致歸納如下。

一、音樂在地理課堂教學(xué)中運用的理論依據(jù)

1、音樂的教育功能

音樂作為文化的表現(xiàn)形式之一，具有民族性和地域性。地理學(xué)科中所強調(diào)的地域差異，除了自然的，更多的是人文的差異，而音樂濃厚的民族性、地域性正體現(xiàn)了這種差異。將合適的音樂引入課堂，可以多方位展現(xiàn)文化地理景觀，為輔助地理教學(xué)提供廣闊空間。

地理課堂是進行愛國情懷、人文情結(jié)、文化認(rèn)同教育的重要陣地，音樂可以促進教學(xué)目的的達(dá)成，正如貝多芬所說：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花?！?/p>

2、音樂審美的心理效應(yīng)

對于某一確定的音樂，聽眾往往在感受上產(chǎn)生共鳴。和其他藝術(shù)相比，音樂雖不具有形象直觀性，但可以再現(xiàn)某些自然、人文現(xiàn)象以及啟發(fā)一種主觀性的內(nèi)心情感。這對地理課堂中自然過程的揭示，人文現(xiàn)象的展現(xiàn)和情感的激發(fā)都有直接意義。音樂審美的心理效應(yīng)為音樂輔助實體內(nèi)容教學(xué)提供了依據(jù)。

二、音樂在地里課堂教學(xué)中運用的類型

地里教學(xué)在涉及國家、民族、地區(qū)、文化、景觀等教學(xué)內(nèi)容以及各教學(xué)環(huán)節(jié)中，都可以選取適當(dāng)?shù)囊魳纷鳛檩o助教學(xué)內(nèi)容或背景配樂。鑒于不同音樂在地理教學(xué)中運用的理論基礎(chǔ)差異，因此可以將音樂分為以下兩種運用類型。

1、作為與地域文化關(guān)聯(lián)的音樂。音樂是人類文化的一部分，因此，當(dāng)?shù)乩碚n學(xué)習(xí)相關(guān)的國家、民族、文化等區(qū)域地理內(nèi)容時，音樂更可以有發(fā)揮的空間。例如學(xué)習(xí)國家地理，我就試著做過這些嘗試。

譬如在學(xué)習(xí)東亞國家日本時，放上一段《櫻花》樂曲，和著音樂輕聲旁白：“櫻花是日本的國花，每年春季開放，有的雪白、有的粉紅，如霞似錦，惹人喜愛……”。在音樂聲中把學(xué)生帶進日本國度，這樣開頭既自然，又為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)氣氛。此外可作為新課引入、制造氣氛的地方還有：如講南亞開頭，可放一段頗有地方風(fēng)韻的印度舞曲，把學(xué)生帶進南亞那片古老而神秘的國度；講俄羅斯時，先放一段俄羅斯民歌如《三套車》，歌詞寫道：“冰雪覆蓋著伏爾加河，冰河上跑著三套車……”。乘著歌聲的翅膀?qū)W生的心早就飛到了冰雪覆蓋的俄羅斯大地，和那條母親河之稱的伏爾加河畔……

講拉丁美洲國家巴西時，可以引用一段桑巴舞曲，并介紹說：“足球是巴西恩最喜愛的一項體育運動，桑巴舞是巴西人最喜愛的一種舞蹈。有人說，巴西人踢足球就象跳桑巴舞一樣好看而富有節(jié)奏……，足球、桑巴舞、迅速發(fā)展的國民經(jīng)濟構(gòu)成巴西的特色。”接著，帶領(lǐng)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、了解巴西經(jīng)濟及其他內(nèi)容。南美洲重要國家阿根廷，可以播放一段熱情奔放的探戈和潘帕斯大草原牧牛的視頻，通過聲音和圖像生動表現(xiàn)阿根廷的特色。

此外，在講課過程中插入一些音樂片段，即可以緩解課堂緊張氣氛，調(diào)節(jié)情緒，又可以引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)入下一個內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)北非國家埃及一課，講到尼羅河與埃及的關(guān)系時，不妨來一段埃及民歌《尼羅河畔的歌聲》：“太陽剛剛爬上山崗，尼羅河水閃金光，家鄉(xiāng)美麗的土地上，勞動的人們在歌唱……”，歌聲落下，老師評述：“歌曲給我們描繪出一幅美麗富饒、祥和安寧的尼羅河沿岸田園風(fēng)光，這一切連同埃及六千年燦爛悠久的歷史，都離不開尼羅河的無私奉獻……”。

再如講到歐洲西部發(fā)達(dá)的旅游業(yè)時，以斯特勞斯優(yōu)美動聽的《藍(lán)色多瑙河》為背景音樂，從多瑙河上的航行，維也納的音樂會講開去，讓學(xué)生沉浸在西歐浪漫旅游的遐想之中。至于中國地理部分，可涉及的音樂就更多、更熟悉。比如在全文開頭，書中就首頁刊出歌曲《歌唱祖國》拉開中國地理的序幕，在嘹亮的歌聲中喚起學(xué)生對祖國壯麗河山、富饒資源的熱愛之情，進而激發(fā)其報效祖國，為祖國學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)的愛國情感。在此高昂的狀態(tài)下進入章節(jié)學(xué)習(xí)，學(xué)生求知主動性增強，精力集中，易進入角色。

在講中華民族時，可采取歌曲《五十六個民族，五十六朵花》：“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家……愛我中華！”在歌詞中了解到：我國是一個多民族的國家，在這個大家庭里，有五十六個民族，各族之間無論大小，一律平等，共同攜手創(chuàng)建祖國明天。

《長江之歌》是一首氣勢磅礴、而又膾炙人口的好歌曲?！澳銖难┥阶邅恚撼笔悄愕娘L(fēng)采，你向東海奔去，驚濤是你的氣概，你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女，你用健美的肩膀，挽起高山大海，我們贊美長江，你是無窮的源泉，我們依戀長江，你有母親的情懷……”短短幾句，唱出了中國兒女對母親河的依戀，也包含了很多地理常識，假若以此曲作為《長江》一課的“引言”，相信學(xué)生會在這飽含深情的歌聲中胸潮澎湃，心馳神往，激發(fā)起強烈的求知欲。與此有類似效果的還有《黃河》、《京杭運河之歌》等。

在學(xué)習(xí)中國分區(qū)地理香港和澳門時，有兩首好歌值得推薦，一是《東方之珠》，一是《澳門》，兩首歌都唱出了香港、澳門這兩個在外已逾百年的游子歷經(jīng)滄桑、磨難，日思夜想盼望著早日回歸祖**親懷抱的強烈愿望，有助于我們了解港、澳歷史及地理位置等知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、堅定捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的決心和信心。

此外，我們在學(xué)習(xí)中國各分區(qū)地理時，還可采用一些富有濃郁地方情調(diào)的民歌片段，這樣可為學(xué)生創(chuàng)造出一個既輕松愉悅而又緊扣課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)效果顯而易見。如反映西北風(fēng)情的《蘭蘭花》（陜西），《達(dá)坂城的姑娘》（新疆）；反映南方江浙一帶情調(diào)的《紫竹調(diào)》，廣東樂曲《步步高》；反映青藏地區(qū)特色的《獻上最潔白的哈達(dá)》《青藏高原》等相關(guān)曲目，在此不一一列舉。

2、作為調(diào)節(jié)課堂氛圍的背景音樂

由于人類所共同的生理基礎(chǔ)和感受方式，聆聽同樣的音樂，能夠產(chǎn)生相同的情感反應(yīng)。因此，背景音樂雖然與課堂的教學(xué)內(nèi)容沒有直接聯(lián)系，但是可以營造不同的課堂氣氛，通過學(xué)生對音樂審美的心理效應(yīng)和音樂的認(rèn)識功能，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。

根據(jù)教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對音樂中傳遞的喜、怒、哀、樂等基本情感要素能很好把握。因此，在不同課堂環(huán)節(jié)中，針對特定需要，可以選取一些適當(dāng)?shù)囊魳纷鳛楹嫱?。例如，為了幫助學(xué)生思考，可以播放一段馬斯內(nèi)的《黛依斯》中的沉思曲，以烘托課堂氣氛。在討論后，為了讓處于興奮狀態(tài)的學(xué)生平靜下來，可以選擇巴赫《哥德堡變奏曲》。為了緩解課堂授課過程中學(xué)生過度的緊張，可以放一段抒情的輕松音樂，如海頓的《小夜曲》，以便放松心情。

三、音樂在地理課堂教學(xué)運用的要求

將音樂搬上地理課堂之前，一定要仔細(xì)篩選考量，在這當(dāng)中需要注意以下三點：

1、所選取的音樂要注意典型性和進步性

音樂在地理課堂中的運用主要是為地理學(xué)習(xí)服務(wù)的，因此選取的音樂應(yīng)該具有代表性和可接受性，盡量選用特色鮮明、學(xué)生熟悉的樂曲，不要將生僻艱澀、難以理解的音樂搬進課堂。

2、要選取與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的音樂

使用恰如其分的音樂可以幫助地理學(xué)習(xí)，反之生硬運用音樂，則會適得其反，不但浪費了地理課的時間，而且不免有嘩眾取寵之感。如學(xué)習(xí)北歐、南亞、非洲地理時，若一時找不到對應(yīng)音樂，應(yīng)抱著寧缺毋濫的態(tài)度。同時，播放音樂的時間宜短不宜長，時間最好控制在二~三分鐘之內(nèi)，不應(yīng)該喧賓奪主，將地理課變成一堂音樂欣賞課。

綜上所述，將音樂元素融合到地理課堂中，不但可以體現(xiàn)學(xué)科間的橫向聯(lián)系，活化課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對地理知識的記憶理解，也凸顯了地理學(xué)科的“博大”，增加了地理學(xué)科的魅力。更重要的是可以促使學(xué)生參與到人類文化的探索中，在地里課堂上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，要做到教學(xué)內(nèi)容和音樂的相得益彰，提高地理教師的音樂和人文素養(yǎng)是不可或缺的。