第一篇：小學(xué)對(duì)話教學(xué)的教學(xué)策略研究

小學(xué)對(duì)話教學(xué)的教學(xué)策略研究

摘 要：在小學(xué)階段，對(duì)于學(xué)生的教育要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的思想觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面綜合的培養(yǎng)。其中對(duì)于對(duì)話教學(xué)策略的應(yīng)用，提升了學(xué)生對(duì)語言的應(yīng)用能力，有益于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。因此，本文針對(duì)小學(xué)對(duì)話教學(xué)的教學(xué)策略做出了進(jìn)一步探究，對(duì)各項(xiàng)對(duì)話教學(xué)的策略給予了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)對(duì)話；教學(xué)策略；研究

學(xué)生在小學(xué)階段，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的重要階段，對(duì)未來的學(xué)習(xí)和成長能夠起到良好的幫助作用，其中在日常教學(xué)中，應(yīng)用小學(xué)對(duì)話教學(xué)的形式，能夠收獲良好的效果，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有所助益，如在英語課堂當(dāng)中使用，并能提升學(xué)生使用英語的能力，提升學(xué)習(xí)的效果。

1巧妙設(shè)置對(duì)話情境

在授課的過程中，教師會(huì)利用情境的形式進(jìn)行授課，如果沒有情境環(huán)境氛圍，對(duì)話便成為了簡單的文本。因此，在授課的過程中，利用情境的巧妙設(shè)置，可以還原生活場景，還可幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。

例如：“My classroom”的教學(xué)中，需要學(xué)生能聽說讀單詞classroom，blackboard，window，light，floor，picture，并需要會(huì)用What’s in the classroom？one blackboard；many desks and chairs，并能實(shí)際情況回答問題。因此，在授課的過程中，可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置情境，其中，可以將學(xué)生分為小組，讓小組成員自己進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。如讓一名同學(xué)指著黑板或者座椅提問小組中成員：What’s in the classroom？小組成員便可結(jié)合新學(xué)的單詞回答問題。這樣反復(fù)進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，可提升對(duì)英語的運(yùn)用能力，并深入對(duì)知識(shí)進(jìn)行了掌握，如在讀window一詞時(shí)，會(huì)注意教師強(qiáng)調(diào)的w的發(fā)音，不會(huì)與v的發(fā)音進(jìn)行混淆，在回答What’s in the classroom時(shí)，明確了what’s/ts/的讀音，在這樣的情境對(duì)話中，能夠幫助學(xué)生提升對(duì)英語的應(yīng)用能力，并激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生能夠在交流和互動(dòng)中提升交流的能力，完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2英語歌曲與對(duì)話練習(xí)的結(jié)合

英文歌曲在學(xué)生中受到了極大的歡迎，可以幫助學(xué)生放松身心，是一種藝術(shù)形式，有著非常強(qiáng)烈的感召力和魅力，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語。其中，在對(duì)話教學(xué)中，對(duì)于英語歌曲的應(yīng)用，可調(diào)動(dòng)課堂的氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并降低了教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生在歌曲中可更好的對(duì)對(duì)話進(jìn)行了解，理解其中的內(nèi)容，在歌曲中感受英語的魅力。

例如：在“Are you sleeping”的歌曲學(xué)習(xí)中，可以很好的復(fù)習(xí)單詞和語法，深入理解Are you sleeping？Brother John，Morning bells are ringing的漢語意識(shí)，并掌握好Morning bells are ringing的發(fā)音，這樣學(xué)生在之后的對(duì)話練習(xí)中，便能很好的對(duì)語言進(jìn)行應(yīng)用，不在畏懼對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的興趣。

3邊學(xué)邊用，多組織學(xué)生活動(dòng)

對(duì)話教學(xué)的應(yīng)用，需要在學(xué)生進(jìn)行交流的前提下進(jìn)行，因此在課堂中，要多組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話實(shí)踐。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生語言的學(xué)習(xí)，很多教師忽視了實(shí)踐練習(xí)的作用，只是要求學(xué)生做好筆記，多背多記，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的語言應(yīng)用能力，卻沒有較多的培養(yǎng)。因此，在授課的過程中，要注意實(shí)踐練習(xí)對(duì)學(xué)生起到的作用，防止學(xué)生出現(xiàn)會(huì)聽、會(huì)寫卻說不出口的情況。

例如，在高年級(jí)的班級(jí)中，由于學(xué)生已經(jīng)有了一定的英語基礎(chǔ)，所以可組織學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，如角色表演。如針對(duì)學(xué)過的學(xué)科單詞，書本單詞，上課用語等，讓學(xué)生扮演老師講課，這樣學(xué)生能夠在表演中復(fù)習(xí)classes，English subjects，blackboards，English books等單詞。又例如使用讓學(xué)生表演一個(gè)《灰姑娘》的小短劇，其中可以復(fù)習(xí)beautiful，longhair，glasses，shoes，mice，princesses，princes等單詞，并將句子結(jié)合到實(shí)際的對(duì)話中，提升了對(duì)單詞的使用能力。其中，在學(xué)生表演的過程中，教師可以深入明確學(xué)生的不足之處，如哪個(gè)單詞發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，哪個(gè)語法使用不準(zhǔn)確等，給予學(xué)生有針對(duì)性的指導(dǎo)，有益于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

4應(yīng)用信息技術(shù)，提升教學(xué)趣味性

信息技術(shù)在實(shí)際授課的過程中，能夠發(fā)揮出巨大的優(yōu)勢(shì)，可更加直觀的對(duì)事物進(jìn)行表達(dá)，從視覺上給予學(xué)生沖擊，對(duì)于該項(xiàng)教學(xué)工具的使用，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維意識(shí)的提升，在寬松、熱鬧的環(huán)境中學(xué)習(xí)的了英語知識(shí)，完成了對(duì)話練習(xí)。

例如：在“My holiday”的學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生可以聽說讀寫下列動(dòng)詞短語：learned Chinese，Sang and danced，took pictures，climbed a mountain，ate good food；并能運(yùn)用What did you do on your holiday？I learned Chinese等進(jìn)行口語交際。其中，教師可以利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生自己展示自己假期活動(dòng)，并向全班同學(xué)進(jìn)行介紹，鍛煉學(xué)習(xí)的語言表達(dá)能力。此外，還可以兩名學(xué)生為一組，通過信息技術(shù)展示假期并進(jìn)行對(duì)話，使用What did you do during the holiday？提問等形式交流，可豐富教學(xué)的趣味性，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

5結(jié)束語

總之，在日常授課的過程中，除了要使學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)以外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，使其能夠在小學(xué)階段便打好基?A，保障學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)中，對(duì)于對(duì)話教學(xué)的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)的積極性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，消除學(xué)生對(duì)語言表達(dá)的恐懼，使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，達(dá)到滿意的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：淺談初中語文對(duì)話教學(xué)策略

淺談初中語文對(duì)話教學(xué)策略

人類正步入對(duì)話的時(shí)代，“對(duì)話”已經(jīng)成為人們追求的一種生成的狀態(tài)，成為人們達(dá)成目的的有效策略，一個(gè)新的時(shí)代會(huì)使教育精神的內(nèi)涵獲得極大的豐富，“對(duì)話”將會(huì)發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來教育中的價(jià)值。克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’??不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教師的一種本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！蔽覈鴮W(xué)者鐘啟泉先生在引用上面這段話以后，解釋道：“教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，擁有對(duì)話的性格，這就是對(duì)話原理?！闭纭?基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）>解讀》一書中所說的“教學(xué)從本質(zhì)上說是一種‘溝通’與‘合作’的活動(dòng)，因此，教學(xué)可以理解為一種言語性的溝通或言語性的活動(dòng)，其中‘對(duì)話’是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。”由“訓(xùn)誨——馴化型”教學(xué)到“傳授——訓(xùn)練型”教學(xué)發(fā)展為對(duì)話教學(xué)是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的必然要求，是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)，也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。

但是在新課程實(shí)施過程中，卻又出現(xiàn)了將閱讀對(duì)話滑向?qū)W生獨(dú)白的篡位。許多教師將教學(xué)中的“言說”，較簡單地理解為“讓學(xué)生自己來‘說’”這一點(diǎn)上（盡管這是極為關(guān)鍵的一點(diǎn)），從而將隱喻性的“對(duì)話”實(shí)體化，較簡單地闡釋為教師與學(xué)生平等地“討論”，將體現(xiàn)主體性、探究性、合作性而“以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心”的對(duì)話，較簡單地運(yùn)作為學(xué)生“交談”的行為參與方式，失落了“知識(shí)建構(gòu)”的原本意義，把本來應(yīng)該占據(jù)閱讀對(duì)話主導(dǎo)的另一主體方——文本撇在一邊，許多教師甘當(dāng)伙伴而忘記了教的專業(yè)角色。嚴(yán)重曲解、誤解和違背課程標(biāo)準(zhǔn)精神，有悖于對(duì)話教學(xué)的原理和學(xué)理。

要改變初中語文課堂教學(xué)沉悶的獨(dú)語，自然少不得師生之間有效的對(duì)話，而如何使這種對(duì)話有效進(jìn)行？我個(gè)人覺得：平等、科學(xué)和精神是三個(gè)必不可少的要素。以平等科學(xué)精神對(duì)話為指導(dǎo)，以下對(duì)話教學(xué)策略才能行之有效。

一 激發(fā)興趣

蘇霍姆林斯基曾說:“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚,在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲.”在興趣的驅(qū)使下,學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物,思維活躍,觀察力敏銳,想像力豐富,克服困難的意志力隨之增強(qiáng).有了濃郁的興趣,就能開啟心靈之門,激發(fā)對(duì)話的欲望,撩撥對(duì)話的激情.語文對(duì)話教學(xué)極力尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、經(jīng)驗(yàn),始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要、學(xué)習(xí)個(gè)性動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位.教師要積極運(yùn)用各種策略,激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話積極性、主動(dòng)性.對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲,學(xué)生、教師、他者(文本,社會(huì)以至自然)之間自由進(jìn)行交流,真實(shí)、真誠、自然地傾訴個(gè)體生命對(duì)世界的體驗(yàn),學(xué)生種種無比鮮活的話語,傾瀉而出.二、民主平等

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”試想一下，如果我們語文教師不尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不轉(zhuǎn)變觀念更新自己，而是一言堂的自我表演忘乎所以，又何談在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境？我國當(dāng)代著名語文教育家魏書生說道：“當(dāng)老師的，俯下身子為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生一寸一寸朝前走?！奔热徽Z文教師的目的是為學(xué)生服務(wù)，那么作為組織者和引導(dǎo)者的我們，就不能關(guān)起門來在教學(xué)大綱教材上動(dòng)死腦筋，做花樣文章，強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)該努力去研究我們的服務(wù)對(duì)象——學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平．接受能力等，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性需要和發(fā)展需要。語文教師應(yīng)該和文本、學(xué)生組成富有活力的鐵三角，在知識(shí)的海洋里自由呼吸。

那么，如何在初中語文課堂教學(xué)中做到平等對(duì)話呢？首先，語文教師應(yīng)放下架子，和學(xué)生“心連心”。一提到師生關(guān)系，人們往往便會(huì)想起“師道尊嚴(yán)”，好像尊嚴(yán)就是師道的核心似的，殊不知，這種讓學(xué)生對(duì)老師只有敬畏，只有恭恭敬敬地聽和做，師生之間授受關(guān)系涇渭分明的尊嚴(yán)，只能算是冠冕堂皇的假尊嚴(yán)，好似皇帝的新裝，真正的尊嚴(yán)應(yīng)該是教師放下架子，樹立“我和你，心相連，同住一課堂”的新思想，在互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)之上，教師與學(xué)生彼此接納、彼此溝通，相互激勵(lì)、共同提高?！坝H其師而信其道”，加強(qiáng)師生間的平等對(duì)話，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的語文課堂教學(xué)氛圍，不僅可以提高語文課堂教學(xué)效果，而且也能讓我們的師道真正瀟灑地尊嚴(yán)一回。在語文的背誦教學(xué)中，班上學(xué)生常有畏難情緒，背誦的任務(wù)有時(shí)不能按規(guī)定完成，怎么辦？針對(duì)這一問題，我先是自己背誦，從中感受背誦文字的脈絡(luò)并提取背誦過程中的訣竅，接著背誦給全班同學(xué)聽，讓他們看看，我這個(gè)70后的“老”師都能按時(shí)完成任務(wù)，你們這些90后的“新”生怎么就不能“更上一層樓”呢？至于實(shí)在無法按規(guī)定完成的個(gè)別學(xué)生，我就讓小組組長降低難度使他們闖關(guān)成功。比如背誦朱自清的《春》一文，按規(guī)定要一次性背完，但針對(duì)個(gè)別學(xué)生的實(shí)際情況，我就先與之交流背誦經(jīng)驗(yàn)，然后讓他們學(xué)會(huì)按《春》中所描繪的幾幅圖依次背誦。有人問我：“干嘛這樣折騰自己呢？”我笑著答道：“樂在其中也?！逼浯?，放飛課堂，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”。在教《荷葉·母親》一文時(shí)，我讓每組學(xué)生自己提問題，這時(shí)第四小組的后進(jìn)生小杰同學(xué)站起來，他說道：“老師，為什么不把荷葉比作父親呢？”此言剛落，引得全班一陣發(fā)笑。這時(shí)的我，卻鎮(zhèn)定地先是給小杰同學(xué)一個(gè)肯定，說：“小杰同學(xué)肯動(dòng)腦筋，不錯(cuò)，希望下次更勇敢一些?！苯又蛯?duì)全班同學(xué)說道：“小杰同學(xué)提的這個(gè)問題很有意義，值得探討，現(xiàn)在就請(qǐng)每組組長組織本組學(xué)生圍繞這一問題在文本中尋找問題的答案。”這時(shí)班上其他學(xué)生腦筋來了個(gè)急轉(zhuǎn)彎，他們不再笑小杰的“愚”，而是欣賞起他的“智”了。有同學(xué)從文中的“勇敢慈憐”的語句上解釋，也有同學(xué)從文章的結(jié)尾處“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”加以分析，我則引導(dǎo)學(xué)生從“對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊—— 一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面”這些句子上面去找到荷葉與母親之間的相似點(diǎn)，讓學(xué)生既明白了比喻的用法，又對(duì)冰心的這篇文章有了更深的體會(huì)。不可否認(rèn)，小杰同學(xué)提出的這個(gè)問題是我課前沒有準(zhǔn)備到的，可正是這一問題，讓我當(dāng)堂的語文課有了新的發(fā)現(xiàn)，新的知識(shí)生成。再者，放眼多元解讀，讓語文課堂與眾不同。語文教師在與學(xué)生對(duì)話時(shí)，或在潛意識(shí)中對(duì)問題的表達(dá)有著很強(qiáng)的先見，或怕打亂了自己的課堂教學(xué)節(jié)奏，而不敢放手讓學(xué)生對(duì)教材文本“說三道四”，這種做法在很大程度上限制學(xué)生的主體性，壓縮了學(xué)生的話語權(quán)，不利于學(xué)生對(duì)教材文本進(jìn)行個(gè)性化的多元解讀。身為語文教師，我們需要有“敢為天下先”的精神，自由課堂，“怪哉”課堂，讓課堂成為有故事的“百草園”，而不是 “鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢”的“三味書屋”。就拿魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文來說，這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？批判封建教育制度？表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求新鮮知識(shí)，天真幼稚、快樂的心理，還是既有批判又有表現(xiàn)？無疑地這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，只要能言之有理，我們都要給予適當(dāng)肯定。當(dāng)然，放眼多元解讀，絕不是提倡天馬行空的縱讀，而是要力主以文本解讀為根本，對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)的解讀，與文本展開科學(xué)的對(duì)話。

三、科學(xué)對(duì)話

教師、學(xué)生、文本構(gòu)成語文課堂教學(xué)的基本要素，這三者的相互關(guān)系構(gòu)成了語文課堂教學(xué)對(duì)話的基本形式，即學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生與教師的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，教師與文本的對(duì)話等等。而如何使這些對(duì)話有效，“科學(xué)”二字實(shí)為必需。因?yàn)?，只有科學(xué)對(duì)話，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。也許有人會(huì)說：“你說的‘科學(xué)’二字太抽象了，有沒有哪些規(guī)范呀？”結(jié)合個(gè)人語文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把科學(xué)對(duì)話歸納為下面三個(gè)方面。

1.主題式對(duì)話。語文課堂上，有些教師為了“鼓勵(lì)”學(xué)生的思維而任由學(xué)生的思想游離，也有些教師在教學(xué)過程中和學(xué)生說著說著就扯遠(yuǎn)了，偏離了主題，這樣的教學(xué)對(duì)話不僅不科學(xué)，而且造成了課堂教學(xué)的無序低效。語文課堂教學(xué)的對(duì)話應(yīng)該是主題式的對(duì)話，對(duì)話的雙方不是在兩條平行線上滑行，而是圍繞一個(gè)主題互相碰撞、不斷深入、共同成長。比如在上《世說新語·詠雪》一文時(shí)，我就緊緊讓學(xué)生圍繞“用‘撒鹽空中’和‘柳絮因風(fēng)起’來比擬‘白雪紛紛’，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么? ”這一問題展開，有學(xué)生說“撒鹽空中”好，因?yàn)辂}和雪都是白的；也有學(xué)生說，“柳絮因風(fēng)起”好，因?yàn)樗屓烁械搅搜┞祜w舞的情態(tài)，給人以想象的空間。對(duì)于學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話，我并不做定論，而是讓學(xué)生由此更深一層去思考寫景該如何賦形傳神，這不是一舉兩得了么？

2.多向式對(duì)話。語文課堂教學(xué)中，有的教師早已有預(yù)定的答案，卻要以對(duì)話的形式來與學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話”，這真是“明知有答案，偏要戲?qū)W生”呀。例如，一次聽課，有位教師在教《行道樹》一文時(shí)，提了這么個(gè)問題，作者為什么要寫這篇文章？有的學(xué)生回答是為了加強(qiáng)環(huán)保，有的學(xué)生回答是為了呼喚一種社會(huì)責(zé)任感以及呼喚人們對(duì)盡責(zé)任者應(yīng)有的理解和尊重，其實(shí)這些也是對(duì)文本的有益解讀，但是，由于這位教師自己事先在心里預(yù)設(shè)了答案，因此在與學(xué)生對(duì)話中就導(dǎo)致他不斷地引導(dǎo)學(xué)生往自己的預(yù)設(shè)答案“歌頌?zāi)瑹o聞的無私奉獻(xiàn)精神”這個(gè)主題上靠攏，使得師生對(duì)話單向發(fā)展，既限制了對(duì)話中學(xué)生主體性的發(fā)揮，又阻礙了對(duì)話中學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，這位教師的師生對(duì)話是主題式的，但可惜的是，他是“被主題”了，只局限于文本的政治解讀，而不敢越雷池一步。

3.系統(tǒng)式對(duì)話。要做到語文課堂教學(xué)的科學(xué)對(duì)話，除了主題式對(duì)話、多向式對(duì)話之外，系統(tǒng)式對(duì)話更為必要。我把這種系統(tǒng)式對(duì)話簡要?dú)w納為三個(gè)系統(tǒng)：規(guī)劃系統(tǒng)、實(shí)施系統(tǒng)、反思系統(tǒng)。先說規(guī)劃系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，語文教師要積極了解學(xué)生對(duì)文本的理解，按學(xué)生的初讀理解來組織課堂教學(xué)；語文教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上，應(yīng)適時(shí)適量地拓展和文本有關(guān)的資源，以利于深入挖掘文本的人文內(nèi)涵。規(guī)劃之后，就進(jìn)入實(shí)施系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，語文教師要選擇富有內(nèi)涵的對(duì)話話題，可能是一對(duì)矛盾、也可能是一種現(xiàn)象，一個(gè)問題；可能是教師預(yù)設(shè)的，也有可能是學(xué)生課堂上提出的，與學(xué)生展開對(duì)文本的深層次對(duì)話。比如在《世說新語·陳太丘與友期》一文中，“元方‘入門不顧’是否失禮?說說你的看法?！边@一話題就是很好的話題。圍繞這一話題，課堂上有學(xué)生說失禮，因?yàn)椤坝讶藨M”了，就應(yīng)該寬容一些，何況人家是長輩；也有學(xué)生說不失禮，因?yàn)橛讶肆R他的父親“非人哉”，無禮在先，元方入門不顧已經(jīng)很委婉了；也有同學(xué)說元方當(dāng)時(shí)年方七歲，我們年方七歲的時(shí)候還不知道什么呢，我們不應(yīng)該對(duì)元方太求全責(zé)備??實(shí)施完畢，反思系統(tǒng)就得運(yùn)轉(zhuǎn)開來。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們要認(rèn)真思考：實(shí)施過程中對(duì)話的“低效”在哪里？是錯(cuò)誤地估計(jì)了學(xué)生的實(shí)際水平？是沒有給予學(xué)生充分的思考、交流時(shí)間？是教學(xué)設(shè)計(jì)不切實(shí)？還是對(duì)教材鉆研不透，無法滿足學(xué)生的質(zhì)疑？對(duì)話“高效”的地方在哪里？是運(yùn)用了新的教學(xué)手段，是找到了文本的要害解析？是憤而啟之、悱而發(fā)之？還是尊重豐富多彩的對(duì)話結(jié)果，師生之間建立了情感空間站等等?？傊槍?duì)問題，及時(shí)反思，變教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)，化經(jīng)驗(yàn)為理論，使得下次上課時(shí)，有法可依，變低為高。

四、心靈交流

如果說，平等對(duì)話和科學(xué)對(duì)話是構(gòu)建語文課堂教學(xué)有效對(duì)話的形貌，那么精神對(duì)話就是它的靈魂了。作為語文教師，在今天這個(gè)物化的時(shí)代，我們有責(zé)任反省自己：在和學(xué)生的對(duì)話中是否走進(jìn)了學(xué)生心靈，生成學(xué)生真實(shí)、真切、必要的生命體驗(yàn)，并進(jìn)而塑造了他們健康向上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀了？為此，與學(xué)生的精神對(duì)話，作為語文學(xué)科人文性的一個(gè)重要體現(xiàn)就顯得尤為重要了，下面我重點(diǎn)談?wù)勁c學(xué)生精神對(duì)話中重要的兩個(gè)方面：民族魂和仁愛精神。

于漪老師是聞名全國的名師，她一輩子最求“教文育人”，把育人看作語文教育第一位的任務(wù)。她明確指出，教育核心任務(wù)就是“把人的靈魂、精神用力往上拉，引向真理世界”。她還明確提出，培育學(xué)生高尚靈魂的主渠道是學(xué)科教學(xué)，主陣地是課堂。在《培育人的崇高靈魂》中她寫道：“我們培養(yǎng)的是中國人，是現(xiàn)代化的中國人，特別在充滿競爭對(duì)手的21世紀(jì)，中華民族要立足于世界民族之林，講人文精神就一定要立足于民族傳統(tǒng)文化。??愛國主義是我們中華民族得以生存發(fā)展的精神支柱，民族氣節(jié)是我們的民族魂。我們這個(gè)災(zāi)難深重的民族之所以經(jīng)歷了那么多的內(nèi)憂外患還能自強(qiáng)不息，崛起于世界民族之林，就是因?yàn)橛心敲炊嘀臼咳嗜死^承發(fā)揚(yáng)了愛國主義的光榮傳統(tǒng)。”我覺得她說的這些話很值得我們每一位語文教師學(xué)習(xí)，在孟子的《生于憂患，死于安樂》中，在魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》中，在吳晗的《談骨氣》中，活學(xué)活用，樂此不疲。世界上沒有兩片相同的樹葉,世界上也沒有兩個(gè)完全相同的人,每一個(gè)人都表現(xiàn)出不同的智力差異.語文教師在教學(xué)之前就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的一般心理特征及智力水平,使語文閱讀教育目標(biāo)盡可能地適應(yīng)他們應(yīng)有的發(fā)展水平.其次,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受.由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀,所以即使坐在同一教師的指導(dǎo)下,閱讀同一材料,不同的心理,閱讀解文的心理活動(dòng)也會(huì)不同,甚至差別很大.教師應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”.其次要注重學(xué)生對(duì)閱讀作品進(jìn)行整體感知,運(yùn)用誦讀涵泳的閱讀方法,讓他們帶著感情去與作品的形象進(jìn)行心靈的對(duì)話,在情感的審美中自覺實(shí)現(xiàn)思想的升華、靈魂的凈化.還要建立多樣化的教學(xué)模式,鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟,鼓勵(lì)探究性、創(chuàng)造性閱讀,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的習(xí)慣,做到“百花齊放,百家爭鳴”.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功?！睘榇耍谡Z文課堂教學(xué)對(duì)話中，面對(duì)不同層次的學(xué)生，我們必須克服“遠(yuǎn)視”和“近視”的毛病，而代之以平視和環(huán)視的胸襟，通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的“對(duì)話”去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使得語文課堂不只是成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，更是師生精神對(duì)話的樂園。薪火代代相傳，貫古今，串未來，我真誠地希望我們每一位語文教師傳授給學(xué)生的不只是“之乎者也”，不只是“滿分作文”，而是一種“潤物細(xì)無聲”的高貴博大的仁愛精神。

第三篇：小學(xué)古詩教學(xué)策略研究

小學(xué)古詩教學(xué)策略研究

中國是一個(gè)詩的國度，古詩文經(jīng)典不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。小學(xué)是一個(gè)人奠基、成長的關(guān)鍵時(shí)期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。并在附錄中列出《優(yōu)秀古詩文背誦推薦篇目》?？傮w而言，小學(xué)古詩詞選文尊重了兒童的性格特點(diǎn)、自然天性。但由于小學(xué)生知識(shí)面窄，生活閱歷淺，對(duì)詩歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，因而古詩教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一大難題。基于此，深化對(duì)古詩詞教學(xué)的研究對(duì)提升小學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)揮更重要的作用，已成為現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要意義

1.古詩詞教學(xué)可以弘揚(yáng)民族文化。古詩詞經(jīng)歷了中國上下五千年的歲月洗禮，至今，是我們中華民族華夏文明的精髓，是古人留給我們的無價(jià)之寶。古詩詞的意境深邃，生動(dòng)形象地描述事物的形象，以精煉的語言表達(dá)出豐富的內(nèi)涵。小學(xué)語文教材中的古詩詞，正是讓小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)學(xué)生古詩詞的誦讀，重視古詩詞的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的記憶力、想象力、思維能力、審美能力的培養(yǎng)都具有十分重要的作用。

2.古詩詞的教學(xué)可以提高學(xué)生的審美能力。古詩詞的特點(diǎn)在于意境優(yōu)美，平仄押韻，寓意深刻，具有特殊的審美功能。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，一首首的佳篇詞句，詩中意境的描寫仿佛畫一般，情理在書中，給人以深刻的啟迪。古詩詞中往往寓含著詩人的意志和感情，正所謂“詩以明志”，教師可以通過對(duì)古詩文的講評(píng)，拓展學(xué)生的審美視野。

3.古詩詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。古詩文篇幅短小、簡潔，卻意蘊(yùn)豐富，學(xué)生要了解古詩詞中的意境和作者的弦外之音，就需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維。古詩文教學(xué)給了學(xué)生想象和思維創(chuàng)造的空間，學(xué)生將詩詞中的意境描繪在大腦中儲(chǔ)存再造，可以應(yīng)用到他們的寫作中，提高了學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。

二、當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)的問題所在

小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩詞的教學(xué)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的載體。然而古詩歌教學(xué)一直得不到重視，在實(shí)施新課程改革后，教學(xué)的情況也還不容樂觀。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前詩歌教學(xué)的一些弊端：

（一）重知識(shí)，輕人文

古詩詞教學(xué)中，許多教師過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，以考試內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，注重文字防疫，段落劃分，語法講解，文體介紹，名句名篇背誦等。古詩文教學(xué)變成單純強(qiáng)調(diào)語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的工具課，而忽視了古詩文所具有的文學(xué)因素、整體的美感教育和文學(xué)欣賞。結(jié)果，學(xué)生學(xué)起來味同嚼蠟，除了記住幾個(gè)實(shí)際寫作無多大用處的字、詞以外，根本產(chǎn)生不了愉悅的審美體驗(yàn)，更不能切實(shí)體會(huì)古詩詞的妙處。這樣的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神沒有足夠的重視，忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。結(jié)果造成大批學(xué)生發(fā)展后勁不足，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀文化知之甚少，經(jīng)典常識(shí)文化嚴(yán)重不足。

（二）重應(yīng)試，輕積累

多年以來，由于受“應(yīng)試”思想的影響，在課堂上往往靠單純的講解、背誦進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)。教學(xué)策略違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，扼殺了學(xué)生積累古詩詞的興趣，且由于很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中古詩詞沒有用，而且學(xué)起來既枯燥無趣又難學(xué)，認(rèn)為只要學(xué)一些考試要用的文章就行了。而當(dāng)今語文試題中，一方面默寫所占的分?jǐn)?shù)比例偏低，默寫的內(nèi)容也往往局限在考察名言警句上，不能全面反映學(xué)生平時(shí)的讀背狀況；另一方面，一般語文考試總是筆試，對(duì)學(xué)生的誦讀水平難以評(píng)估，即使有所反映也只能對(duì)停頓、重音等問題進(jìn)行機(jī)械的書面解答，不能反映實(shí)際水平和綜合水平。這就使得學(xué)生讀得少，背的少，積累得少，缺乏對(duì)民族文化的積累和認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不到民族精神的豐富博大。小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語感，提高文學(xué)修養(yǎng)。

（三）重理論，輕實(shí)踐

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。學(xué)習(xí)母語，主要的不是靠傳授知識(shí)，接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，而是在大量豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)中靠感悟，靠習(xí)得來獲得。古詩詞教學(xué)中，由于教師缺乏開拓民族文化資源的意識(shí)，不注重古詩詞的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)小學(xué)生賞讀古詩詞沒有引起足夠的重視，沒有有效的指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)生邊讀邊忘或只會(huì)背，不會(huì)運(yùn)用。還有許多教師往往把教材上的古詩從詩句意思到詩人所表現(xiàn)的情感，通過細(xì)致入微的講解分析，把書本上的知識(shí)嚼碎嚼爛，讓學(xué)生背的滾瓜爛熟，倒背如流，卻舍不得給學(xué)生時(shí)間和空間在鮮活的、靈動(dòng)的時(shí)間活動(dòng)中積累更多的經(jīng)典文化。這只會(huì)抑制學(xué)生的想象力，窒息學(xué)生的創(chuàng)造力，弱化學(xué)生的形象思維能力。

三、解決小學(xué)古詩詞教學(xué)問題的策略

在古典詩詞的教學(xué)中，最重要的是教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾握b讀，如何體會(huì)詩文中所表達(dá)的思想感情。小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了古詩文教學(xué)的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語感，提高文學(xué)素養(yǎng)。所以，我們教學(xué)的重點(diǎn)不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會(huì)。在教學(xué)時(shí)，我們要開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，運(yùn)用多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，使古詩文的教學(xué)呈現(xiàn)一方新天地。

策略一：重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

詩讀百遍，其義自明，其情自見。要通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來，通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。

重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

1、初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事。

2、精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”心境。

3、研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達(dá)出對(duì)祖國前途的憂慮；研讀詩文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

策略二：靈活運(yùn)用多媒體。

古詩教學(xué)中采用多媒體并合理地運(yùn)用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而多媒體恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看多媒體，畫面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊障，而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。多媒體將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生以美享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會(huì)就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會(huì)到語言文字的深層含義及感情色彩。策略三：資源整合，在把握基點(diǎn)中生情。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。此時(shí)，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時(shí)寫的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時(shí)任刑部尚書，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動(dòng)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解?！痹诒容^閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

策略四：注重學(xué)法，激發(fā)興趣。

“興趣是最好的老師”。教者在滲透學(xué)法的過程中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，是學(xué)生真正學(xué)有所得，學(xué)有所樂。如一位教師采取“讀（初讀）、查（查不理解字詞）、調(diào)（根據(jù)情況調(diào)換字詞）、補(bǔ)（想象補(bǔ)充）、說（說詩意）、演（感情讀演）”六字自學(xué)法讓學(xué)生自學(xué)古詩，教師扶放結(jié)合，可先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)第一句話，傳授方法，然后放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生可合作、可探究，并逐漸掌握一套古詩詞學(xué)習(xí)的方法。

總之，古詩詞是我國偉大的歷史文化留給我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀的古詩詞是小學(xué)語文教育的重要資源，古詩詞的優(yōu)美詞句、豐富的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的意境，都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。語文教師應(yīng)該重視古詩詞的教學(xué)，要嚴(yán)格的要求自己，不斷地充實(shí)、提高自己的文化素養(yǎng)，從而正確地把握詩詞的內(nèi)涵和情感。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛傳統(tǒng)文化，才能讓學(xué)生真正地感悟到古詩文的意境之美。

第四篇：小學(xué)英語詞匯教學(xué)策略研究

小學(xué)英語詞匯教學(xué)策略研究

摘要： 在英語教學(xué)中，詞匯是重要的要素之一。由于小學(xué)生年齡小，好玩，不愿把更多的精力花費(fèi)在記單詞上，因此，幾乎所有的學(xué)生一提起英語單詞就感到非常頭痛。這就要求教師注意教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把詞匯教學(xué)貫穿到娛樂之中，使學(xué)生學(xué)起來不感到枯燥、乏味，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，每個(gè)人的學(xué)習(xí)才能都得以充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞： 詞匯教學(xué)

故事表演

游戲

歸類

學(xué)生如果詞匯掌握得不好，要熟練地運(yùn)用英語是不可能的。英語單詞與漢字有很大的差別，漢字記筆順、結(jié)構(gòu)，而英語單詞則要記字母拼寫，詞的拼寫與讀音有密切聯(lián)系。這就說明英語單詞有其音、形、義、性等多方面的聯(lián)系。在幾年的教學(xué)中，筆者就詞匯教學(xué)做了以下探索。

一、通過故事表演學(xué)習(xí)詞匯

故事對(duì)少年兒童具有一種普遍的吸引力。少年兒童的生活環(huán)境和活動(dòng)范圍相對(duì)狹小，他們有比成人更強(qiáng)烈的探索和認(rèn)識(shí)世界的愿望。興趣是學(xué)生積極認(rèn)知事物和積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種心理傾向。英語教學(xué)中運(yùn)用故事表演，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效排除學(xué)生怕開口說英語的心理障礙，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，切實(shí)強(qiáng)化教學(xué)效果。在第七模塊的教學(xué)中，有一個(gè)老爺爺?shù)谋硌?。我讓學(xué)生提前準(zhǔn)備一些道具，上課時(shí)學(xué)生拿出自己的道具開始表演。張利翔同學(xué)彎腰駝背地帶著一個(gè)老爺爺?shù)拿婢呱吓_(tái)了，那樣的逼真形象連我都有些吃驚，同學(xué)們的情緒高漲起來，一個(gè)個(gè)爭著上去表演，很快句子背會(huì)了，積極性空前高漲。表演成功的愉快體驗(yàn)會(huì)促使學(xué)生不斷地揣摩故事的內(nèi)容，推動(dòng)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的英語知識(shí)，以獲得新的成功的體驗(yàn)，這樣學(xué)英語變成了獲得表演成功的手段，學(xué)習(xí)的過程更多地充滿了一種探索的喜悅，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主體。表演應(yīng)根據(jù)故事需要的角色全班分組操練，首先是按角色分類操練，如表演的wolf為一組，pig的為一組，等等。學(xué)生選出自己喜歡表演的角色，演相同角色的同學(xué)先在一塊兒操練對(duì)白、動(dòng)作、表情，互相糾正，熟練自己的任務(wù)。在角色扮演活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不要馬上糾正，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴他們或是讓學(xué)生自己找錯(cuò)誤，不能挫傷他們參與的積極性。教師只是幫手、導(dǎo)演，學(xué)生才是真正的主體。

二、通過做游戲?qū)W習(xí)詞匯

小學(xué)生的特點(diǎn)是愛聽愛說愛唱愛跳，通過唱英語歌曲，跳簡單的拍手舞，必然有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這就要求英語課教學(xué)不能一味地灌輸語言知識(shí)，而應(yīng)通過不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，組織開展豐富有趣的游戲活動(dòng)，寓知識(shí)于游戲中，讓學(xué)生在聽聽說說、看看讀讀、蹦蹦跳跳、唱唱玩玩中興趣盎然地學(xué)習(xí)英語。比如在教數(shù)字時(shí)，利用有關(guān)英語數(shù)字的歌“Ten little Indians”，學(xué)生圍成一圈，邊拍手邊唱，根據(jù)教師的示范、手勢(shì)、表情等進(jìn)行表演。教師要善于利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過讓學(xué)生交流，使他們對(duì)所學(xué)語言產(chǎn)生親切感，從而引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。又如在教單詞hamburger，hot dog，sandwich...時(shí)，因?yàn)闀r(shí)逢圣誕節(jié)，我設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)“圣誕大餐”。我準(zhǔn)備好單詞卡，扮成服務(wù)員（waiter），學(xué)生點(diǎn)菜（order）。雖然學(xué)所單詞較長或難念，但是這些事物對(duì)他們來講太熟悉太具體太喜愛了，通過游戲的形式操練，學(xué)生一學(xué)就會(huì)。學(xué)生在熟悉的環(huán)境中使用有限的語言，并賦予語言的實(shí)際意義，這樣的活動(dòng)形式有利于學(xué)生積極思維，有利于語言項(xiàng)目的掌握。在復(fù)習(xí)動(dòng)物名稱時(shí)，我們可采用猜謎的方式，如“鼻子像勾子，耳朵像扇子，大腿像柱子，尾巴像辮子”（elephant）。還可根據(jù)學(xué)生所聽到的一些動(dòng)物的叫聲進(jìn)行。如果教師在課下準(zhǔn)備一些動(dòng)物頭飾，在課堂上組織學(xué)生做《我是誰》的游戲，即教師戴上某一種動(dòng)物的頭飾問：“Who am I？”學(xué)生回答：“You are...”通過游戲的生動(dòng)性和競爭性，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，在愉快協(xié)調(diào)的氣氛中鞏固所學(xué)知識(shí)。

三、通過系統(tǒng)性歸類記憶詞匯

1.現(xiàn)行的英語教材，大部分單元對(duì)單詞的講授進(jìn)行了系統(tǒng)性的歸類，例如動(dòng)物類、數(shù)字類、顏色類、身體五官等，這樣更有利于教學(xué)，有利于學(xué)生對(duì)事物的區(qū)別認(rèn)識(shí)。例如第二冊(cè)第五單元是學(xué)習(xí)交通工具的，有boat（小船）、bike（自行車）、train（火車）、truck（貨車、卡車）、taxi（的士）、plane（飛機(jī)），在學(xué)習(xí)該課前，要求學(xué)生觀察街上的交通工具，畫出所認(rèn)識(shí)的各種交通工具，讓學(xué)生積極參與，提前認(rèn)識(shí)。課后，我還要求學(xué)生在街上看見哪一種交通工具，便要脫口說出該單詞。

2.從音、形、義等方面進(jìn)行比較，以舊帶新。經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行音、形、義等方面的對(duì)比歸納：①同音異形異義詞：too―two，their―there，②同音同形異義詞：orange（形容詞，橙色的;名詞，橙子），old（舊的;老的），short（短的;矮的），③形近詞：tall―tail，shirt―skirt，④反義形容詞：good（好的）―bad（壞的），old（舊的）―new（新的），short（矮的）―tall（高的）。

3.從詞形的變化中找出內(nèi)在規(guī)律，舉一反三。①職業(yè)名詞詞尾―er的用法，例如：drive（駕駛）―driver（司機(jī)），work（工作）―worker（工人），②由man―men推出woman―women，postman―postmen，policeman―policemen，③復(fù)合詞可成兩個(gè)單詞：blackboard（黑板）―black（黑）+board（木版），football（足球）―foot（足）+ball（球）。但是簡單記住單詞還不夠，還要學(xué)會(huì)其用法。例如：助動(dòng)詞am/are/is，課文中出現(xiàn)了大量的一般疑問句及其肯定、否定的回答，學(xué)生一下子難以掌握，背誦也難以上口，于是我要求學(xué)生找出各種主謂的搭配：I am.He/She/It is.You/They/We are，再編出歌謠：“am，are，is;我用am，你用are;我們、你們、他們也用are;is跟著他、她、它;不可少，不可差?！边@樣一來，就朗朗上口，而且記得牢，不會(huì)用錯(cuò)。

對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，英語課上他們總是喜歡保持沉默，開口說英語比讓他們說中文要困難得多。對(duì)此，教師應(yīng)正面引導(dǎo)，對(duì)他們有耐心，單獨(dú)地進(jìn)行補(bǔ)缺補(bǔ)差，同時(shí)要求好的同學(xué)多多幫助關(guān)心他們，讓他們樹立學(xué)好英語的信心。這樣全班就形成一個(gè)你追我趕、互幫互學(xué)的良好的英語學(xué)習(xí)氛圍?？傊?，小學(xué)英語教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，要提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到我們的教學(xué)目的，只有靈活采用符合小學(xué)生生理、心理及認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的教學(xué)方式，才能真正教好英語。

第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中生活化教學(xué)策略研究

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中生活化教學(xué)策略研究

摘 要：在美術(shù)課程教學(xué)過程中，教師要根據(jù)小學(xué)生自身成長和發(fā)展的規(guī)律，注重培養(yǎng)他們的觀察、想象和思維能力等，從而提高他們發(fā)現(xiàn)美、感受美和??造美的綜合能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化更利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的生活品位和人文素養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生的健康成長有著非常重要的作用。本文從引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)觀察生活、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境和書寫美術(shù)日記再現(xiàn)生活化教學(xué)場景三個(gè)方面入手，就小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)提出了建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；生活化教學(xué)；教學(xué)策略

生活化教學(xué)就是指根據(jù)小學(xué)美術(shù)課程的特點(diǎn)，將教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，使小學(xué)生產(chǎn)生探究興趣，在生活中體驗(yàn)美術(shù)課程特有的美感，從而形成正確的審美，并利用美術(shù)知識(shí)和技能來表述實(shí)際生活中的各種事物。通過生活化教學(xué)，學(xué)生接受、掌握和鞏固知識(shí)的能力大大提高，對(duì)于解決生活中的各種難題也大有幫助，教學(xué)效果較好。

一、引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)觀察生活，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

由于小學(xué)生生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備都較少，通過直接經(jīng)驗(yàn)獲取美術(shù)知識(shí)是最有效的途徑之一。教師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，使課堂教學(xué)氣氛更加熱烈，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加輕松愉悅。

例如，在學(xué)習(xí)“我愛樹木”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可先提問學(xué)生：“在生活中都見過哪些樹木？這些樹木有什么特點(diǎn)？他們的葉子和樹干等各有哪些不同呢？”學(xué)生能根據(jù)自己的了解簡單說一下，但是具體到樹木葉子的紋路和樹干的特點(diǎn)等，他們就說不上來。教師就可以讓學(xué)生帶著問題，以小組的形式，去校園里觀察各種樹木，并讓他們親手摸一摸樹干和樹葉等，在觀察樹葉的形狀、顏色等特征時(shí)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每一片樹葉都是不一樣的，原來大自然是這么神奇。而通過觀察，教師就可布置作業(yè)：大家心目中最漂亮的葉子是哪種樹木的葉子呢？能不能將你認(rèn)為獨(dú)一無二的葉子畫出來呢？

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高課堂教學(xué)效率

首先，教師可通過美術(shù)課程與其他學(xué)科的有效結(jié)合來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如，在學(xué)習(xí)“我是一只小小鳥”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師就可在上課之初，播放相關(guān)的音樂歌曲，使學(xué)生在美妙的音樂旋律中慢慢靜下心來，投入到課程學(xué)習(xí)中。

其次，教師還要善于運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)生活情境。例如，在學(xué)習(xí)“各民族朋友”部分知識(shí)時(shí)，首先教師可提問小學(xué)生：“大家都知道自己是什么民族嗎？自己所代表的民族的人群有哪些特點(diǎn)呢？”我們國家一共有56個(gè)民族，教師可通過多媒體圖畫和視頻等，讓學(xué)生盡可能多地去了解一些其他民族的衣著和當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣等。而在學(xué)習(xí)“動(dòng)物明星”部分知識(shí)時(shí)，由于學(xué)生接觸到手機(jī)和電腦等的機(jī)會(huì)也比較多，教師就可讓他們回家搜集關(guān)于小動(dòng)物的素材，在課堂上展開討論，并提問：你最喜愛的小動(dòng)物是什么？能否用一周的時(shí)間去觀察自己家養(yǎng)的小動(dòng)物或者所在小區(qū)的小動(dòng)物的生活習(xí)性呢？同時(shí)做好調(diào)查和數(shù)據(jù)記錄。這樣不僅能豐富學(xué)生的業(yè)余生活，還能進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

最后，教師要借助情境創(chuàng)設(shè)生活化的評(píng)價(jià)模式。例如，在學(xué)習(xí)“我也能造飛機(jī)”部分知識(shí)時(shí)，教師就可把學(xué)生所制造和繪畫的各種飛機(jī)放在講臺(tái)上展覽，并將課堂設(shè)置成一個(gè)小小的拍賣會(huì)，提問學(xué)生：“如果你是買家，想要買一架豪華的私人飛機(jī)，你覺得哪一架最適合自己呢？為什么呢？”通過拍賣會(huì)的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)大大提高，也可以提高他們的繪畫能力。

三、通過寫美術(shù)日記再現(xiàn)生活化教學(xué)，拓展學(xué)生思維

學(xué)生的繪畫作品大都反映了他們的生活，有一定的個(gè)人情感在里面。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣，教師就可多與學(xué)生交流和溝通，并鼓勵(lì)他們用繪畫的形式來書寫日記，從而拓展他們的思維。

例如，在學(xué)習(xí)“蔬菜”部分知識(shí)時(shí)，由于很多學(xué)生有市場買菜的經(jīng)歷，教師就可以給出幾幅圖畫要求學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，編寫一個(gè)小故事；也可選擇與買菜相關(guān)的故事，布置學(xué)生畫出相應(yīng)的圖畫。在學(xué)生具備了基本的技能之后，教師可要求他們根據(jù)自己的實(shí)際觀察，畫一畫媽媽洗菜、炒菜時(shí)的樣子等。這種教學(xué)方法一方面提升了學(xué)生的繪畫技能，另一方面也能使學(xué)生體諒到媽媽的不容易，感受到母愛的偉大。

當(dāng)然，關(guān)于美術(shù)日記的內(nèi)容教師不可做硬性要求，學(xué)生可根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受自主描繪，為了進(jìn)一步表達(dá)自身的情感，也可在圖畫旁邊寫出復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，從而在一次次感受美的過程中，實(shí)現(xiàn)情感的升華。

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并積極捕捉生活中的各種美術(shù)資源，從而使學(xué)生感受到美就在身邊。當(dāng)然，小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化并不是一蹴而就的，而是一個(gè)長期又復(fù)雜的過程，需要師生共同努力，才能真正提高學(xué)生的各項(xiàng)技能，不斷提升他們的審美能力，最終實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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