第一篇：在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作思維(錢(qián)學(xué)森)

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作思維

――《錢(qián)學(xué)森》教學(xué)后記

《錢(qián)學(xué)森》一課的教學(xué)基本參考了管建剛老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要圍繞兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)：一是對(duì)話要有選擇，二是對(duì)話要有鋪墊。

文章主人公是錢(qián)學(xué)森，人物的語(yǔ)言描寫(xiě)是常用的一種寫(xiě)作方法。文中引用了錢(qián)學(xué)森的兩段話：“我是中國(guó)人。我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事。”“我們?nèi)找古瓮?，就是祖?guó)從黑暗走向光明，這一天終于來(lái)了。祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造。我們是應(yīng)當(dāng)回去的?！睘槭裁粗灰眠@樣兩段話？因?yàn)檫@兩段語(yǔ)言都指向文章的中心――愛(ài)國(guó)。

文中還有兩段話：“留學(xué)生中有人勸道：‘祖國(guó)剛解放，要錢(qián)沒(méi)錢(qián)，要設(shè)備沒(méi)設(shè)備，現(xiàn)在回去搞科學(xué)研究，只怕有困難?！薄奥?tīng)說(shuō)錢(qián)學(xué)森準(zhǔn)備回國(guó)，美國(guó)海軍的一位高級(jí)將領(lǐng)說(shuō)：‘錢(qián)學(xué)森無(wú)論到哪里，都抵得上五個(gè)師，決不能讓他離開(kāi)美國(guó)！’”為什么要引用留學(xué)生和美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的話？一方面是從側(cè)面來(lái)襯托錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)心，另一方面是從反面來(lái)襯托錢(qián)學(xué)森回國(guó)的決心。所以，這兩段對(duì)話句是間接地指向了文章的中心。

而文中有些地方，同樣可能包含了人物的語(yǔ)言，但作者卻一筆帶過(guò)，這就叫略寫(xiě)。如“他們一邊賞月，一邊傾訴著思鄉(xiāng)情懷。年年中秋，今又中秋，在這新中國(guó)誕生后的第一個(gè)中秋節(jié)，他們談?wù)撝鎳?guó)的美好前景，感到格外興奮。”這里的“傾訴”和“談?wù)摗?，自然也包含著說(shuō)的意思，但這里的語(yǔ)言不適于展開(kāi)，這就叫“對(duì)話要有選擇”。

那么，錢(qián)學(xué)森的兩段話是在怎樣的情況下說(shuō)的呢？第一段對(duì)話句前，先有這樣一段話：“當(dāng)時(shí)，錢(qián)學(xué)森享受著優(yōu)厚的待遇，有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件?？墒牵豢桃矝](méi)有忘記自己的祖國(guó)?！边@是講錢(qián)學(xué)森在美國(guó)的生活和工作情況，與他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)形成較大的反差，它和對(duì)話句一起，形成了一種語(yǔ)境。第二段對(duì)話句前，也有一段話：“此刻，錢(qián)學(xué)森埋藏心底很久的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來(lái)：早日回到祖國(guó)去，用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。他向留學(xué)生們袒露了心跡。”這是講錢(qián)學(xué)森的心理活動(dòng)，正因?yàn)橛羞@樣的心理活動(dòng)，所以說(shuō)出當(dāng)時(shí)這樣的話。這樣的句子，可以看作是對(duì)話的鋪墊。它超出了我們之前所說(shuō)的提示語(yǔ)的范疇。

回顧當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境，一方面感到教學(xué)內(nèi)容比較突出，對(duì)學(xué)生而言，這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容既有新鮮感，又很實(shí)用。這是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維的一種培養(yǎng)。另一方面，也有一種剝離原文情境的感受，造成了教學(xué)思路與作者的寫(xiě)作思路的割裂。它使我再次領(lǐng)悟到：指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，閱讀不能丟，基礎(chǔ)不能丟。教學(xué)的思路一般從閱讀出發(fā)，指向?qū)懽?，再回到閱讀。這是在今后教學(xué)中要不斷錘煉的。

第二篇：淺談寫(xiě)作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

淺談寫(xiě)作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

八字橋中心小學(xué)鄭登錫

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育發(fā)展，貴在創(chuàng)新。江澤民同志指出：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)于習(xí)作教學(xué)的要求中指出：“教師要激發(fā)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性。??激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每位教師義不容辭的責(zé)任。因而，語(yǔ)文教師更應(yīng)傾注滿腔心血于作文教學(xué)要在作文教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)造條件，有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。那么，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維。

心理學(xué)研究表明：興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了學(xué)習(xí)的興趣，就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的，積極的，熱烈的。反之，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)械沉悶。興趣是知識(shí)的源頭，若能讓學(xué)生對(duì)習(xí)作產(chǎn)生興趣，學(xué)生就會(huì)迸發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情，習(xí)作中出現(xiàn)創(chuàng)新也就事半功倍了。所以，習(xí)作要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要讓學(xué)生對(duì)習(xí)作感興趣，樂(lè)于動(dòng)起習(xí)作的筆。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)習(xí)作產(chǎn)生興趣呢？

（一）營(yíng)造發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效時(shí)空。

民主和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神的必要環(huán)境。只有寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的客觀條件。學(xué)生才能自由地思考、探究，大膽地假設(shè)，才有可能創(chuàng)新與超越。首先，樹(shù)立起學(xué)生正確的人生觀。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想，培養(yǎng)他們要用正確的觀點(diǎn)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，使其作文具有積極的意義。然后引導(dǎo)他們到現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)生活，培養(yǎng)自己對(duì)真、善、美的愛(ài)，對(duì)假、丑、惡的恨。生活是作文取之不盡，用之不竭的源泉。生活閱歷豐富、體驗(yàn)深刻，用正確的觀點(diǎn)去看待，作文時(shí)，文思便如江水出閘，一瀉千里。其次，教師要正視學(xué)生間的差異，善于發(fā)現(xiàn)各人獨(dú)特的才能，讓他們?cè)谧约合矚g的領(lǐng)域里投入全身心的活動(dòng)，這樣，他們才會(huì)充滿自信。再次，教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，放手讓他們進(jìn)行自主積極的思維，鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)膽子去思考，充分發(fā)揮想象，心里怎么想就怎么寫(xiě)。如《童年趣事》、《可笑的事》、《可怕的事》等出示一組讓學(xué)生可選擇，給學(xué)生一個(gè)廣闊的空間。教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇：家庭聯(lián)歡會(huì)、和媽媽下棋、幫爸爸戒煙、給爺爺過(guò)生日等，這些題目均可以寫(xiě)，這樣學(xué)生寫(xiě)出的文章，就會(huì)“百花齊放”，不會(huì)是眾口一詞了。

（二）重視積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)造力。哪怕是學(xué)習(xí)差一點(diǎn)的學(xué)生，也應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，老師鼓勵(lì)學(xué)生就等于在撥動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造的心弦，點(diǎn)燃思維的火花。發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得好的作文一定要在班上及時(shí)地表?yè)P(yáng)、講評(píng)，持之以恒，這樣可以不斷地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。學(xué)生一旦有了作文的濃厚興趣和愛(ài)心，就能形成最佳的心理狀態(tài)，滿腔熱情地參加作文訓(xùn)練。從這個(gè)意義上說(shuō)，興趣和愛(ài)好是提高作文水平的原動(dòng)力。因此，教師在作文教學(xué)中，必須導(dǎo)之以興，啟之以趣，使學(xué)生的心理由“厭”變?yōu)椤皭?ài)”。

按照皮亞杰的觀點(diǎn)：興趣是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件，沒(méi)有濃厚的興趣，不達(dá)到“入迷”的地步，便不會(huì)產(chǎn)生靈感。通過(guò)作文教學(xué)的實(shí)踐，我加深了對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作教學(xué)中，只有不斷地培養(yǎng)寫(xiě)作興趣，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，才能大大提高作文水平。

二、通過(guò)多彩的作文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

葉圣陶先生有一句話：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！迸c城市孩子豐富多彩的現(xiàn)代生活相比，農(nóng)村孩子畢竟生活單調(diào)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。小學(xué)生習(xí)作也不例外。因此，作文教學(xué)要堅(jiān)持“開(kāi)放性原則”，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，把社會(huì)生活請(qǐng)進(jìn)課堂，或讓學(xué)生直接體驗(yàn)生活，掌握生活的第一手資料。我的作文活動(dòng)課中通過(guò)開(kāi)展生活模擬、小品表演、學(xué)做小導(dǎo)游、課本劇表演等形式，將課堂變成一個(gè)微型社會(huì)，給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)識(shí)。特別是多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，更加有利于我們?cè)佻F(xiàn)生活的某種情景，給學(xué)生一種身臨其境的現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的興趣活動(dòng)，我保證每周拿出一節(jié)課，作為開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的專(zhuān)用時(shí)間。同時(shí)綜合運(yùn)用“兩室一角”為學(xué)生提供豐富的信息資源?！耙皇乙唤恰奔磮D書(shū)室和班級(jí)圖書(shū)角。為學(xué)生的課外自由讀寫(xiě)活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，又積極開(kāi)展以“四會(huì)”、“三賽”、“四評(píng)”、“兩欣賞”為主要內(nèi)容的課外實(shí)踐活動(dòng)，極大的豐富了學(xué)生的創(chuàng)作素材。“四會(huì)”即：新聞發(fā)布會(huì)、主題演講會(huì)、閱讀交流會(huì)、主題辯論會(huì)；“三賽”即：背誦古詩(shī)賽、課本劇表演賽、作文競(jìng)賽；“四評(píng)”即：手抄報(bào)、古詩(shī)配畫(huà)、讀書(shū)筆記展評(píng)，日記展評(píng)；“兩欣賞”即：佳作欣賞，《自編作文集》欣賞。這些活動(dòng)的開(kāi)展有力地提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，激活了學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

另外，精心組織參觀訪問(wèn)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走出去，到大自然中去陶冶情操，到社會(huì)活動(dòng)中去探索、思考和創(chuàng)造。如帶領(lǐng)學(xué)生到新落成的聯(lián)村幼兒園參觀，學(xué)生回來(lái)后寫(xiě)出了內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象的參觀記。指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展環(huán)保小調(diào)查，并寫(xiě)出了頗有價(jià)值的建議書(shū)。

三、開(kāi)啟學(xué)生的想象之門(mén)，培養(yǎng)其思維的獨(dú)創(chuàng)性

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)新思維離不開(kāi)想象，其實(shí)，小學(xué)生的作文也離不開(kāi)想象。要讓學(xué)生在文中體現(xiàn)他們的創(chuàng)新意識(shí)，也就要啟開(kāi)那道想象之門(mén)。為此，我們就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，充分發(fā)揮他們的想象力，訓(xùn)練他們的創(chuàng)新思維。魯迅先生說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想像力一旦增強(qiáng)，腦中會(huì)浮現(xiàn)出新穎、生動(dòng)的意象，它會(huì)給作文無(wú)限靈光與創(chuàng)意。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入、各種新教學(xué)手段的運(yùn)用，如電教多媒體等，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的想象和聯(lián)想，這為作文教學(xué)的創(chuàng)新，為學(xué)生作文的創(chuàng)新思維提供了有力的保證。新時(shí)期的教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，鼓勵(lì)學(xué)生要有奇思妙想。運(yùn)用各種形式的作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的多種思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效手段和方法。比如續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練、想象作文、古詩(shī)文的改寫(xiě)等形式的練習(xí)，都是為

讓學(xué)生的想象力得到一次釋放。如《小珊迪》一課，補(bǔ)寫(xiě)“小珊迪被馬車(chē)撞了回到家的情景”。又如“假如我有一對(duì)翅膀”、“假如我是校長(zhǎng)”、“假如揚(yáng)科生活在我們中間”、“小珊迪與賣(mài)火柴的小女孩的對(duì)話”、“二十年后的我”、“三十年后的家鄉(xiāng)”等等。

創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律，是知識(shí)社會(huì)的靈魂。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映，學(xué)生在作文中如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，突顯他們的特色，張揚(yáng)他們的個(gè)性。對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解躍然紙上。

第三篇：創(chuàng)新思維在寫(xiě)作教學(xué)中的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維在寫(xiě)作教學(xué)中的培養(yǎng)

201203225484（學(xué)號(hào)）姜玉翠（姓名）指導(dǎo)教師 劉海燕

摘要：江澤民指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”后,又在全國(guó)教育工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！弊鳛樾聲r(shí)代的語(yǔ)文教師理所當(dāng)然的充當(dāng)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，造就一大批創(chuàng)造型人才的主要角色。何謂創(chuàng)新，簡(jiǎn)而言之，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話，發(fā)表有新意的見(jiàn)解，而作文教學(xué)就是語(yǔ)言和思維能力的綜合訓(xùn)練。

蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“文章最忌隨人后”，陸游也說(shuō)過(guò)：“文章最忌百家衣”。作文是思維成果的展示，作文創(chuàng)新首先是思維要?jiǎng)?chuàng)新。作文思維創(chuàng)新，能使文章思想獨(dú)到、新穎而深刻，也是寫(xiě)好作文的前提，在寫(xiě)作教學(xué)中創(chuàng)新思維的意義是深遠(yuǎn)而又獨(dú)特的，也唯有創(chuàng)新思維才能夠使寫(xiě)作教學(xué)出現(xiàn)“為有源頭活水來(lái)”的美好局面。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命?！弊魑氖菍W(xué)生對(duì)生活的思考和記錄，是學(xué)生對(duì)包羅萬(wàn)象的生活進(jìn)行創(chuàng)造升華的美麗過(guò)程。學(xué)生匯集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，寄筆于文字，這本身就是一種創(chuàng)造，沒(méi)有新意的作文就很難成為一篇好作文，因此寫(xiě)作教學(xué)也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)機(jī)。新時(shí)代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)中堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采取行之有效的辦法，引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)新的寫(xiě)作思路，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)作教學(xué)的創(chuàng)新思維新天地！

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué)

創(chuàng)新思維

作文

材料

正文：

本人在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教，而在教學(xué)中，作文教學(xué)是個(gè)令老師和學(xué)生都頭疼的難題，尤其是一些寫(xiě)作能力差一些的學(xué)生真的是“談文色變”。每次寫(xiě)作總覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，無(wú)文可作，只會(huì)人云亦云，交上的文章也只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)東拼西湊，毫無(wú)新意與深度。

造成這種現(xiàn)象，原因自然是多方面的，比如學(xué)生寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱、對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣、見(jiàn)聞不廣、缺少生活積累等。中學(xué)生，處于相同的年齡段，所處社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的內(nèi)容也大致相同，這些也就構(gòu)成了學(xué)生的思維模式大都相似。所以，如果能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們開(kāi)拓思維空間，無(wú)疑有助解決這個(gè)難題。我認(rèn)為寫(xiě)作教學(xué)的新出路唯有創(chuàng)新思維。

寫(xiě)作中的創(chuàng)新從何說(shuō)起呢？寫(xiě)作教學(xué)就是要讓學(xué)生扎根于生活，精選寫(xiě)作素材，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美；充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造想象能力，從而深化文章的主旨；多角度引發(fā)創(chuàng)新思維，給學(xué)生寫(xiě)作注入生機(jī)和活力。所以在寫(xiě)作教學(xué)中就是要讓學(xué)生在精心選材、培養(yǎng)創(chuàng)造想象能力、多角度引發(fā)創(chuàng)新思維、潤(rùn)色語(yǔ)言諸多方面多下功夫、下巧功夫！

一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情。

興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒(méi)有興趣，將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)沉悶。小學(xué)生往往怕寫(xiě)作文，把作文看成是負(fù)擔(dān)。尤其是對(duì)于剛開(kāi)始要求寫(xiě)完整的文章，有了字?jǐn)?shù)的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵(lì)，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)造力。在教學(xué)中，要學(xué)生對(duì)作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結(jié)合的形式，也能增加作文的內(nèi)容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，也是增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力的過(guò)程。好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開(kāi)展一些競(jìng)賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如玩“貼人”游戲，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，這樣，寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設(shè)疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要?！绷己玫膯?wèn)題情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生 強(qiáng)烈的好奇心，引起學(xué)生打破沙鍋問(wèn)到底的心理，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、觀察——生活中精選寫(xiě)作素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

我們總是說(shuō)要學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美。寫(xiě)作素材的積累是離不開(kāi)平時(shí)對(duì)生活的觀察的，只有細(xì)致入微的觀察才能使作文言之有物。如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣是每一位教師在作文教學(xué)中必須解決的首要問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要有豐厚的生活基礎(chǔ)，這也是作文創(chuàng)作不竭的源泉。

我們都非常了解，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)生活也單調(diào)；尤其是我們廣大的農(nóng)村，父母常年在外打工，有很多的留守兒童寄宿在學(xué)校，每天的生活可以說(shuō)是三點(diǎn)一線，又沒(méi)有什么圖書(shū)可讀，甚至連最普通的電視都不能經(jīng)?？吹?，這使本來(lái)應(yīng)該朝氣蓬勃的學(xué)生失去了應(yīng)有的活力，甚至有點(diǎn)老氣橫秋的感覺(jué)；這樣的生活怎么可能讓學(xué)生寫(xiě)出有創(chuàng)新意識(shí)的文章呢？因此，只有盡最大努力創(chuàng)造條件；讓學(xué)生體驗(yàn)生活才能為寫(xiě)作中的創(chuàng)新思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；否則寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之末！怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就要求學(xué)生要“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣”，要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。學(xué)生的寫(xiě)作素材從哪里來(lái)？一方面來(lái)自閱讀，另一方面則來(lái)自生活。

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫(xiě)出感受深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來(lái)的，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書(shū)籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。因此必須加強(qiáng)課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生的視野。在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)采取多種多 樣的形式來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野；比如成立讀書(shū)活動(dòng)小組，讓同學(xué)們把好書(shū)搜集到一起交流，這樣就擴(kuò)大了閱讀范圍。抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，感悟社會(huì)生活。生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊；在寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活熱點(diǎn)問(wèn)題，有了熱門(mén)話題學(xué)生的激情可想而知，面對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生的思維會(huì)與現(xiàn)實(shí)碰撞，創(chuàng)造性靈感的火花就會(huì)產(chǎn)生。同時(shí)，還可以利用現(xiàn)實(shí)生活中多媒體教育資源，開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感！

為了更好地激發(fā)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力，學(xué)?？山M織一些讀書(shū)班會(huì)或全校的讀書(shū)交流會(huì)，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)，或以講故事、開(kāi)辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才。再通過(guò)辦寫(xiě)作大比拼、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書(shū)面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，不但從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精神，而且也積累了大量詞匯和第二手作文材料。從而視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，思維活躍了，再不會(huì) “談文色變”了。這就是寫(xiě)作中創(chuàng)新思維的源泉，正所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

三、加強(qiáng)想像能力訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

想像是創(chuàng)造力的翅膀，一切創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開(kāi)想像。創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。想象不僅僅是簡(jiǎn)單地把過(guò)去的事物用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而且還需要學(xué)生在頭腦中把過(guò)去感知過(guò)的事物，進(jìn)行再組合、再創(chuàng)造。

作文，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一切創(chuàng)造活動(dòng)，都是以創(chuàng)造性思維為前提的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以訓(xùn)練學(xué)生想象過(guò)去的生活，想象生活背景與自己不同的生活，也可以想象未來(lái)的生活，這樣借助想象、聯(lián)想，發(fā)揮靈感的創(chuàng)新思維，以超常規(guī)的眼界，從特異的角度思考問(wèn)題，挖掘新的主題，寫(xiě)出好的文章。

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破成規(guī)的 訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生想象力的增長(zhǎng)。如編寫(xiě)童話迎合了兒童的幻想，好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，讓他們?nèi)ニ茉旃适碌闹魅斯瑯?gòu)思有趣的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣。還可以讓學(xué)生通過(guò)想象，把幾個(gè)看起來(lái)互不相干的詞語(yǔ)揉合在一段話中，這是在生活基礎(chǔ)上進(jìn)一步的創(chuàng)造，使課內(nèi)所學(xué)和課外知識(shí)融會(huì)貫通，有機(jī)地統(tǒng)一在一起。這樣的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生思維能力，想象能力的培養(yǎng)大有益處。

教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握典型化的方法。讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)生活的深刻理解和特有的感悟，進(jìn)行深入的思考和加工，并盡力創(chuàng)造出新的作品；這些也可以在閱讀教學(xué)中滲透，在提高學(xué)生閱讀能力和審美能力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這種創(chuàng)新也就是在廣泛搜集素材的基礎(chǔ)上“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，在寫(xiě)作中讓學(xué)生借鑒這種方法，通過(guò)分析、綜合、使得新的藝術(shù)形象更有創(chuàng)新思維的光芒！

針對(duì)教材中的名篇練習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生寫(xiě)作中的創(chuàng)新思維，這可先培養(yǎng)學(xué)生的推測(cè)能力，依據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)合理的想象，例如：教材中的經(jīng)典名篇如《窮人》一文，我布置續(xù)寫(xiě)《西蒙的孩子有了新家》。讓學(xué)生去思考西蒙的孩子命運(yùn)究竟如何。批改時(shí)發(fā)現(xiàn)雖然內(nèi)容各不相同，但都烘托了一個(gè)主題，在資本主義社會(huì)里，窮人過(guò)著悲慘的生活，但他們依然純樸善良，寧可自己苦些累些，也要在別人最困難的時(shí)候，伸出援助之手，共渡難關(guān)。通過(guò)續(xù)寫(xiě)，既讓學(xué)生感悟到做人的準(zhǔn)則。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的推測(cè)能力和創(chuàng)新思維。

因此只有插上想象的翅膀，才能使創(chuàng)新思維在學(xué)生的寫(xiě)作中放射光芒！比如：科學(xué)幻想作文，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在幻想中展示自己的才華；也可以在命題上給學(xué)生以啟示，如：《我到了月球上》、《我和外星人交朋友》、《28年后的我》??想象力像一匹駿馬，聰明的人能夠馴服這匹駿馬，讓他按自己的意志去奔馳，放得開(kāi)，收得住。這樣常常使自己的工作和學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造精神。相信經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期不懈的引導(dǎo)，學(xué)生寫(xiě)作中的創(chuàng)新思維能力一定會(huì)得到提高，寫(xiě)作水平也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階!

四、鼓勵(lì)學(xué)生多角度審題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

多角度審題，即在指導(dǎo)學(xué)生作文審題時(shí)，提出審題要素，鼓勵(lì)學(xué)生多側(cè)面，多角度，深入而靈活地審視題目的內(nèi)容、要求，審清題目的范圍、體裁，提示題目的意義、重點(diǎn)等。做到多放少收，“放”即寫(xiě)放膽文，就是不受章法的束縛，讓學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想到哪里就寫(xiě)到哪里，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，隨意發(fā)揮?！笆铡本褪前凑照路ㄓ枰灾笇?dǎo)，從立義謀篇到遣詞造句。推敲鑿磨，精益求精。

“多收少放”是就整個(gè)小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程而言，是要讓學(xué)生自由地寫(xiě)，在積累了一定的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)范進(jìn)行作文。要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)放膽文、自由文。讓學(xué)生自由地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所想所感，寫(xiě)出自己獨(dú)特的作文來(lái)。有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)中學(xué)生“要我寫(xiě)”到“我要寫(xiě)”質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

雖然學(xué)生的人生感悟不夠豐富和深刻，但是一旦引入創(chuàng)新思維，立刻便能爆發(fā)出新的火花！比如：同一素材，如果從不同的角度，運(yùn)用不同的觀點(diǎn)去分析、認(rèn)識(shí)，也會(huì)得出不同或者相反的立意來(lái)。比如，小草這一事物，從它生長(zhǎng)的特點(diǎn)看，小草具有頑強(qiáng)的生命力，它不怕風(fēng)吹雨打，能在艱苦的環(huán)境中生存，可以說(shuō)哪里有水、空氣和土，哪里就有小草的存在。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是小草頑強(qiáng)生命力的真實(shí)寫(xiě)照。所以，人們往往用它來(lái)比喻人類(lèi)所具有頑強(qiáng)品格。另一方面，從小草的生存價(jià)值來(lái)看，小草危害莊稼的生長(zhǎng)，它對(duì)人們又是個(gè)不利的因素。同樣，在小學(xué)生的作文中，往往有這樣的內(nèi)容出現(xiàn)：路旁有被撞倒的自行車(chē)，公共場(chǎng)所有未關(guān)的水龍頭……對(duì)這些見(jiàn)慣了的內(nèi)容，很多小朋友常常是不加思索 地把它作為自己學(xué)習(xí)雷鋒、做好事的素材，他們是否還能想出這里邊包含著其它什么道理呢？實(shí)際上，只要教師稍加的引導(dǎo)，或者只要小朋友多動(dòng)腦筋，凡事問(wèn)個(gè)為什么，就不難得出與前者截然不同的立意來(lái)：自行車(chē)為什么隨便擺放，撞倒自行車(chē)的人哪里去了？自來(lái)水為什么沒(méi)關(guān)？人們?yōu)槭裁磳?duì)流淌的自來(lái)水龍頭視而不見(jiàn)？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？這些問(wèn)題都可以引起學(xué)生的多向思維。逐漸地，有些印象特別深的內(nèi)容，會(huì)在頭腦中不斷重現(xiàn)；通過(guò)審題，可以全面了解命題意圖，明確寫(xiě)作范圍，把握選材重點(diǎn)，大致確定題材。然后進(jìn)入立意和選材的階段。多角度的思維方式必定能給學(xué)生寫(xiě)作帶來(lái)生機(jī)和活力，也讓創(chuàng)新思維在寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐中綻放異彩！

總之，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，提倡“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”，這些新時(shí)代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)中堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采取行之有效的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新思維一定會(huì)在寫(xiě)作教學(xué)中綻放光芒！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇立康：《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》，163頁(yè)，中央廣播電視大學(xué)出版社，2002。

[2]彭華生：《語(yǔ)文教學(xué)思維論》，195頁(yè)，廣西教育出版社，1998。[3]魏書(shū)生：《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》，163頁(yè)，河海大學(xué)出版社，2005。[4]彭華生：《語(yǔ)文教學(xué)思維論》，192頁(yè)，廣西教育出版社，1998。

第四篇：在高中物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維

在高中物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維

摘 要：在高中物理教學(xué)中，教師要讓學(xué)生理解物理思維在物理學(xué)習(xí)中的重要性，高中物理思維能力的培養(yǎng)并不是單獨(dú)存在的，它是在其他思維的共同輔佐、共同幫助、共同作用下完成的，如學(xué)生在物理方面的抽象思維和形象思維，學(xué)生在做物理題的過(guò)程中這兩種思維是共同存在、互幫互助、缺一不可的。

關(guān)鍵詞：高中物理教學(xué)；思維培養(yǎng)；抽象思維；形象思維

在教學(xué)過(guò)程中，教師要把抽象化的問(wèn)題具體化，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況運(yùn)用到其中，很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。思維能力在高中物理的學(xué)習(xí)中是非常重要的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以從抽象思維和形象思維兩個(gè)方面入手，并且物理也是抽象思維和形象思維的共同結(jié)晶。事實(shí)證明，物理學(xué)借助二者的思維創(chuàng)造了一次又一次的偉大飛躍。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力不僅是為了學(xué)習(xí)物理學(xué)科，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。

一、高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維的方式

形象思維是建立在實(shí)驗(yàn)觀察的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)，它是在學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所獲得的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)這些認(rèn)知形成較為清晰的物理圖像，產(chǎn)生相關(guān)的物理概念。地球上的一切事物都有他們的特征，而這些特征恰恰是物理學(xué)的關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)這些特征進(jìn)行分析，建立清晰的圖像，展現(xiàn)概念的本質(zhì)。另一方面，事物的許多特征有綜合性，它們產(chǎn)生的現(xiàn)象有強(qiáng)有弱，如果稍不注意，強(qiáng)的就會(huì)隱藏遮蓋弱的，也就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的圖像和概念。例如，對(duì)重的物體和輕的物體下落速度的觀察，如果不仔細(xì)、全面地思考就會(huì)被強(qiáng)烈的、明顯的因素誘入陷阱。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理時(shí)，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)地觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象，讓學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)較為清晰、完整的圖像。

1.加強(qiáng)高中物理課堂教學(xué)的直觀性

形象主要是借助學(xué)生的感知器官而表現(xiàn)出來(lái)的一種感性認(rèn)識(shí)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。所以，高中物理可以借助多媒體，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，通過(guò)幻燈、演示實(shí)驗(yàn)、模型等多種直觀手段進(jìn)行教學(xué)，并借助語(yǔ)言文字描述讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，最后形成形象結(jié)構(gòu)。

2.增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)

眾所周知，實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)物理的直接手段。雖然在培養(yǎng)學(xué)生形象思維的過(guò)程中，學(xué)生需要觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，但是，學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)驗(yàn)證物理概念是非常必要的。縱古看今，每一次物理的重大飛躍和偉大發(fā)現(xiàn)，都離不開(kāi)科學(xué)家一次又一次的實(shí)踐。

3.給予學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，最有效的手段就是把他們安置在解決問(wèn)題的實(shí)景中，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)的研究、創(chuàng)造、發(fā)明，逐漸學(xué)會(huì)從整體把握問(wèn)題，并研究具體的學(xué)習(xí)方式。本文推薦一種重要的學(xué)習(xí)方式，即模型學(xué)習(xí)法。

二、高中物理教?W中培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的手段

抽象思維一般是指比較、概括分析、綜合、歸納、演繹等思維方式，所以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.培養(yǎng)學(xué)生的比較能力

在高中物理課堂教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生比較不同事物之間的共同點(diǎn)和相同事物的差異性。有些事物表面差異很大，但本質(zhì)上是相通的。例如，奔跑的車(chē)輛與爬行的昆蟲(chóng)，表面上他們沒(méi)有任何聯(lián)系，但本質(zhì)上它們是一個(gè)物體相對(duì)于另一個(gè)物體的位置的改變。而有些事物表面上很相似，但本質(zhì)卻大不相同。如物理學(xué)中常用比值的方式定義物理量，電容是從某個(gè)側(cè)面揭示和確定某一種物質(zhì)的性質(zhì)，在定義的思維方式上它們是相同的，但是物理概念的本質(zhì)不同。

2.培養(yǎng)學(xué)生的概括能力

概括就是指在繁雜的事物現(xiàn)象中概括出事物的本質(zhì)規(guī)律和特征。例如，研究電場(chǎng)的性質(zhì)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察到大量的靜電現(xiàn)象，如電荷的分離和中和，電荷間的相互作用等，人們通過(guò)抽象概括提出電勢(shì)和電場(chǎng)強(qiáng)度兩個(gè)物理量，抓住靜電場(chǎng)的本質(zhì)屬性，得出電場(chǎng)的基本規(guī)律。

3.培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力

分析綜合就是從整體到局部，從部分到整體的邏輯思維。例如，力學(xué)中研究物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和所受外力關(guān)系時(shí)采用的隔離法。綜合法把主要由分析得到的結(jié)論聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究，指出他們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)概念和邏輯的系統(tǒng)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的歸納和演繹能力

歸納法指從個(gè)別事物中歸納出一般規(guī)律的思維方法。如通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，共點(diǎn)力合成遵循平行四邊形定則，進(jìn)而推出平行四邊形定則是矢量合成的普遍規(guī)律。演繹法和歸納法相反，是一種從一般到個(gè)別的思維方法，它們相互聯(lián)系。演繹沒(méi)有歸納，就缺乏依據(jù)；歸納沒(méi)有演繹，歸納結(jié)果就不能擴(kuò)大和加深。

物理思維能力的培養(yǎng)需要將學(xué)生的抽象思維與形象思維結(jié)合起來(lái)，共同配合，從而達(dá)到更好的教學(xué)成果。抽象思維的發(fā)展能夠促進(jìn)形象思維的發(fā)展，形象思維的進(jìn)步能夠推動(dòng)抽象思維的跨越，并且在高中物理知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，抽象思維和形象思維也是同時(shí)出現(xiàn)、共同存在的。如果高中物理課堂教學(xué)能夠合理、巧妙地運(yùn)用這兩種思維，那么教學(xué)比較輕松，課堂比較有趣，教學(xué)質(zhì)量自然得到有效提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]田世昆，胡衛(wèi)軍.物理思維論[M].南寧：廣西教育出版社，1996.[2]張濱.重視培養(yǎng)中學(xué)生的物理模型思維能力[D].福州：福建師范大學(xué)，2001.

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng)新思維

點(diǎn)燃創(chuàng)新寫(xiě)作火花，提高創(chuàng)新寫(xiě)作能力

四川省廣元市蒼溪縣高坡鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校

李 強(qiáng)

新課程改革著眼于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展，而創(chuàng)新能力的核心和基礎(chǔ)是創(chuàng)新思維。指導(dǎo)寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一，那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，結(jié)合我的語(yǔ)文課堂教學(xué)，談以下幾點(diǎn)做法：

一、擴(kuò)展描述，創(chuàng)造新形象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的形象性

人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而產(chǎn)生前所未有的新形象的思維特性，稱(chēng)為創(chuàng)新思維的形象性。通過(guò)想象、聯(lián)想進(jìn)行擴(kuò)展性描述，使文中單調(diào)干癟的形象變得鮮活有生氣。

1、改變?cè)娫~體裁，創(chuàng)造新形象

語(yǔ)文教材中詩(shī)詞體裁的課文為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維形象性，開(kāi)辟了廣闊的空間。詩(shī)詞體裁的課文有其特殊的特點(diǎn)：語(yǔ)言的高度凝練性，結(jié)構(gòu)上的跳躍性，藝術(shù)形象的富于想象性。教學(xué)此類(lèi)體裁的課文時(shí)，讓學(xué)生將其改寫(xiě)成記敘文的形式，在了解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文插圖和生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)充分合理的想象和聯(lián)想，加工、改造、創(chuàng)造藝術(shù)新形象，使形象豐富、生動(dòng)、鮮活；補(bǔ)充、完善詩(shī)詞中空缺的結(jié)構(gòu)，使情節(jié)連貫、有序、具體。而這一系列的思維訓(xùn)練無(wú)不浸透著學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性。如改寫(xiě)《西江月》，學(xué)生細(xì)致描述了夏夜天氣的微妙變化。其中有的聯(lián)想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鵲兒的美夢(mèng)，要和它說(shuō)悄悄話；青蛙在舉行盛大的聯(lián)歡會(huì)，慶祝豐收的好年景；星星也為這迷人的夜景而感動(dòng)的落淚……一個(gè)個(gè)新鮮奇妙的形象孕育而生，學(xué)生微妙神奇的想象力在這里得到了盡情的展現(xiàn)。

2、擴(kuò)充情節(jié)內(nèi)容，創(chuàng)造新形象

將課文中簡(jiǎn)略或一筆帶過(guò)的情節(jié)描寫(xiě)，發(fā)揮想象聯(lián)想，增加內(nèi)容，擴(kuò)充成形象逼真、內(nèi)容具體的新形象。如教學(xué)《皇帝的新裝》，我讓學(xué)生結(jié)合插圖，通過(guò)想象，學(xué)生們用生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)出了不同人物的動(dòng)作、神情、心境，體會(huì)角色的社會(huì)意義。通過(guò)擴(kuò)充情節(jié)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的嶄新形象躍然紙上。

二、學(xué)習(xí)寫(xiě)法，遷移運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活性

迅速而輕易地從一類(lèi)對(duì)象轉(zhuǎn)向另一類(lèi)對(duì)象的思維特性，稱(chēng)為創(chuàng)造思維的靈活性。語(yǔ)文課本的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的名篇佳作，都蘊(yùn)含著可供借鑒學(xué)習(xí)的寫(xiě)作技法，教師要善于挖掘課文中典型的寫(xiě)作技法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，積極靈活的運(yùn)用于寫(xiě)作，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

1、學(xué)習(xí)寫(xiě)作的語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，正確精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確具體地傳達(dá)出事物的個(gè)性特征，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)境界，作品才能給人以美的享受。學(xué)文中通過(guò)替換、比較、選擇，讓學(xué)生揣摩用詞的準(zhǔn)確美；抓住優(yōu)美語(yǔ)句品讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的聲響美，描繪的意境美，抒發(fā)的情感美，在熏陶感染中鼓勵(lì)學(xué)生積累（賞讀、背誦、摘抄）、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于寫(xiě)作。如教學(xué)《記承天寺夜游》文中的月色描寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會(huì)用詞的優(yōu)美，感受月色的朦朧美。在訓(xùn)練環(huán)節(jié)上我安排了仿寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生仿寫(xiě)一段景色，恰當(dāng)?shù)剡x用優(yōu)美詞句，用上比喻或擬人的修辭語(yǔ)句，這樣寫(xiě)出的文章才生動(dòng)有靈氣。

2、學(xué)習(xí)不同文學(xué)樣式的寫(xiě)作手法

語(yǔ)文課文中安排了各種類(lèi)型的文學(xué)樣式。在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此類(lèi)作品的寫(xiě)法，巧妙靈活地運(yùn)用于寫(xiě)作，切實(shí)做到學(xué)以致用。如教學(xué)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講稿時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講稿的寫(xiě)法：以強(qiáng)有力的證據(jù)，分條屢析地闡明自己鮮明的觀點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，我精心組織了一場(chǎng)別開(kāi)生面的演講比賽。在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，學(xué)生們寫(xiě)出了諸如《學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《樹(shù)立自信》、《做時(shí)間的主人》等演講稿。教學(xué)《三峽》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按順序?qū)懹斡浀姆椒ā瓰榇宋医M織學(xué)生進(jìn)行了游覽、觀賞等活動(dòng)并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練。

當(dāng)然還可以指導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)到其他的寫(xiě)作手法：內(nèi)容的詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)的總分式、典型環(huán)境中的心理刻畫(huà)等，教師要細(xì)心挖掘，攜取一點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，遷移運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

三、尋找思維的發(fā)散點(diǎn)，變通思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)散性

依據(jù)一定的知識(shí)和事實(shí)求得某一問(wèn)題的多種可能答案的思維特性，稱(chēng)為創(chuàng)新思維的發(fā)散性。這是一種沿著不同方向、向著不同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的自由發(fā)散的思維方式，是從已知信息中衍生出大量變化的、獨(dú)特而新穎的新信息的思維。語(yǔ)文教學(xué)中隱藏著許多可供發(fā)散思維的信息源，教師要善于捕捉，鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)，從新角度、新觀念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物，變通思考，敢于發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，提出解決問(wèn)題的新方法，并賦諸筆端。

1、文尾續(xù)寫(xiě)法

依據(jù)課文故事結(jié)尾的發(fā)展情況，猜測(cè)、想象故事可能繼續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。一些課文結(jié)尾給人以模糊的答案或造成懸念。如《孔乙己》，孔乙己命運(yùn)結(jié)果怎樣？可讓學(xué)生猜測(cè)孔乙己的不同命運(yùn)。即使沒(méi)有明顯的懸念結(jié)尾，教師也可故意設(shè)置續(xù)寫(xiě)的提示。如教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，我安排了續(xù)寫(xiě)于勒再次回來(lái)時(shí)的情景的訓(xùn)練，進(jìn)行思維的擴(kuò)散訓(xùn)練。總之，續(xù)寫(xiě)可突破思維的唯一性、集中性，讓學(xué)生的思維生發(fā)開(kāi)去，以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2、寫(xiě)讀后感法

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。寫(xiě)讀后感應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生力求從問(wèn)題的不同思考點(diǎn)出發(fā)，選取一點(diǎn)，抒發(fā)感慨，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受，讓立意出新。如寫(xiě)《傷仲永》的讀后感，有學(xué)生從方仲永出發(fā)寫(xiě)一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就；有學(xué)生從“父利其然也”出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià)等，形成觀點(diǎn)各異，百花齊放的局面。

在新課程走向創(chuàng)新、走向綜合的過(guò)程中，我們更應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)的密切統(tǒng)一，在語(yǔ)文教學(xué)中努力挖掘兩者的結(jié)合點(diǎn)、思維的創(chuàng)新點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，鼓勵(lì)與眾不同、標(biāo)新立意的創(chuàng)作，從而提高學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng)新思維能力。