第一篇：古詩教學(xué)借助媒體感悟美的意境

多媒體 “美化”古詩教學(xué)

邵陽市雙清區(qū)東塔中心校 艾晶輝 張麗君

摘 要

古詩是祖國傳統(tǒng)文化中的珍寶。但其又以語言高度凝練、意境悠遠瑰麗的特點給教學(xué)互動帶來了不小的難度。如若在教學(xué)過程中充分運用多媒體，營造良好的氛圍，激起學(xué)生感受古詩美的意境的興趣，促使詩畫合一，優(yōu)化教學(xué)情境學(xué)生欣賞美，有效調(diào)動情緒，提高效率讓學(xué)生體驗美，則古詩教學(xué)就會達到美侖美奐、真正提高學(xué)生文化素養(yǎng)的最佳境界。

關(guān)鍵詞

營造 意境 氛圍 感受 優(yōu)化 欣賞 激情 效率

小學(xué)語文教材中那些語言清新、情趣盎然的古詩是祖國傳統(tǒng)文化挖之不盡美的寶藏。詩歌教學(xué)的重點是讓學(xué)生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美。多媒體教學(xué)的出現(xiàn)為古詩教學(xué)注入了新的活力，它以豐富的形式——音樂、圖片、動畫、音樂、視頻等為古詩教學(xué)創(chuàng)設(shè)了意境，充分刺激了學(xué)生的視聽感官系統(tǒng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓古詩教學(xué)充滿了靈秀之美，讓學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中進行一次美育。那么，如何運用多媒體進行古詩教學(xué)，感悟詩歌的美呢？

一、營造氛圍，激起興趣感受美

運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出

濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

古詩是意境深遠的文學(xué)作品，學(xué)生對古詩所描述的意境是好奇的，向往的。因此，我抓住學(xué)生有強烈好奇心和求知欲的特點，在一開始教學(xué)杜牧的《山行》時，就運用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一種幽深、神秘的意境：和學(xué)生一起乘坐時間飛船，穿過時空隧道到久遠的唐代旅游。伴隨著悠揚的樂曲，我一邊繪聲繪色地描述，一邊引導(dǎo)學(xué)生觀看課件，很快就吸引了學(xué)生，激發(fā)了他們的興趣，引發(fā)了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生們不由自主地就進入了我創(chuàng)設(shè)的情境之中，初步感受到了杜牧詩的明快、豪放的風(fēng)格，陶醉于清新明快的意境中，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。

二、詩畫合一，優(yōu)化教學(xué)欣賞美

中國古典詩歌文字精煉、意境深遠，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意而多媒體課件易于表現(xiàn)詩歌的意境。

1、配樂作畫，初識意境美。杜甫《絕句》描寫的景物極有特色。詩人寓主觀之情于客觀之景，寓胸中情意于實在之物，情景交融，意境深遠。在教學(xué)這首詩開始，我選用了古箏樂曲為背景，在屏幕上按詩句依次展現(xiàn)“黃鸝鳴翠柳”、“白鷺上青天”、“西嶺雪”、“東吳船”等景致。隨后再營造學(xué)生體味古詩大意的良好氛圍，讓學(xué)生看著這色彩明麗的圖畫，聽著配樂錄音范讀，抽象的文字變?yōu)楫嬅娴脑佻F(xiàn)，動聽悅耳的樂曲加上雅致的畫面使詩面具有更強烈的感染力，充分調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺神經(jīng)。學(xué)生在“詩中有畫”、“畫中有詩”的氛圍中學(xué)習(xí)，自然興趣高漲，對詩中悠遠、開闊的意境美有了粗淺的認識。

2、動態(tài)演示，享受意境美。意境是美學(xué)思想中的一個重要范疇，是藝術(shù)家的審美體驗、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。如何利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生去享受古詩的意境美呢？

①利用圖片，體會美感

如教學(xué)《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。

②巧用圖畫，體會詩情

課文有一張插圖，在教學(xué)時，我利用電腦對這張插圖進行了分解，做成了Flash動畫。先將黃鶯、鮮花和蝴蝶擦去，讓學(xué)生觀察圖上畫了什么，根據(jù)詩意想想我畫得對嗎？少畫了什么？學(xué)生讀讀詩，看看畫，想想意，很快就知道少畫了黃鶯、蝴蝶和鮮花。當(dāng)鼠標(biāo)點擊“黃鶯”應(yīng)該出現(xiàn)的地方時，可愛的黃鶯唱起了動聽的歌；當(dāng)鼠標(biāo)點擊“蝴蝶”該出現(xiàn)的地方時，五彩的蝴蝶跳起了歡快的舞蹈；當(dāng)鼠標(biāo)

點擊“鮮花”該出現(xiàn)的地方時，籬笆上開出一些鮮艷的花朵。學(xué)生立刻叫道：“花還不夠多！”于是，再次點擊鼠標(biāo)，小路上立刻開滿了鮮花。同時，讓學(xué)生找出相應(yīng)的詩句，使它出現(xiàn)在相應(yīng)的圖畫旁，真正體現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的意境美。在如此生動的圖畫面前，理解詩意，體會情感，享受美感怎能不水到渠成呢？這絢麗多彩、富有童趣和生活氣息的畫面，一下子把學(xué)生的興趣調(diào)動起來了，這是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。

三、以情激情，提高效率體驗美

小學(xué)語文教材中所選的古詩大多是抒情詩，教學(xué)中可以合理運用多媒體，以生動的的形象、深邃的意境調(diào)動學(xué)生的童心、童真、童趣及個性、愛好等心理功能，引導(dǎo)他們深刻體驗詩人的情懷，引起情感的共鳴。

例如在我教學(xué)孟郊的《游子吟》時，利用多媒體放映：“一位因過度操勞而滿頭白發(fā)的老母親，獨坐在昏暗的油燈下，跳動的火焰映照出媽媽專注的神情，手中的衣物，縫了又縫，一直到天亮，密密的針腳瀉淌出深深的母愛，眼中的紅絲與日出時的第一縷曙光融匯在一起。”這樣，從藝術(shù)畫面入手，幫助學(xué)生體現(xiàn)了作者苦心營造的意境，引起了學(xué)生的共鳴，使他們?nèi)缗R其境，深受感染。

實踐證明，古詩教學(xué)若能巧妙地運用多媒體進行教學(xué)，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率，享受美的熏陶是有很大的幫助的。

第二篇：淺談如何挖掘古詩的意境美

淺談如何挖掘古詩的意境美

漳浦縣官潯中心學(xué)校

何小敏

詩歌有意境是詩人想像的疆域，感情的領(lǐng)土，形象的王國，藝術(shù)的境界。讀詩，如果能進入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受中。目前語文課中古詩教學(xué)的普遍缺陷是習(xí)慣于用對待一般文章的方法，對古詩作刻板的結(jié)構(gòu)和語言的分析，這樣古代優(yōu)秀詩篇中完整的藝術(shù)形象往往被分割成幾塊僵死的“預(yù)制板”式的部件。那么，應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生進入詩的意境，體驗詩的意境美呢？我認為正確的方法應(yīng)該是在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，根據(jù)古詩的特點采用不同的教學(xué)方法，喚起學(xué)生的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的情感，從而讓學(xué)生頭腦中再現(xiàn)詩人所創(chuàng)造的完事而豐滿的藝術(shù)形象，達到詩歌審美教育的目的。

一、眼里“聞”聲，耳中“見”色。

眼里“聞”聲，耳中“見”色是一種典型的“通感”表現(xiàn)方式。通感，是一種奇特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，人通過學(xué)習(xí)和實踐得來的大量信息，儲存于人的記憶之中，當(dāng)受到外來刺激時，感受會在一剎那間與記憶中儲存的信息發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生某種信息流?！巴ǜ小庇玫煤?，可以使景物的描寫更加細膩深刻，引起讀者更豐富的想像和聯(lián)想，作品更具有藝術(shù)感染力。如“紅杏枝頭春意鬧”這一詩句，寫出了紅杏枝頭繁花競放，蜂蝶繪舞的蓬勃春光。詩人正是運用一個“鬧”字，把視覺感受與聽覺感受相互溝通，使人仿佛聽到春在爭鳴，春在歡唱，一派活鮮鮮的大好春光展現(xiàn)在人們的眼前。再如李白的《望廬山瀑布》有奇特的夸張、飛騰的想象的妙用，有磅礴的氣勢、壯觀的畫面的勾勒，有高遠的意境，雄奇的境界的展示，情景交融，令人拍案叫絕。教學(xué)時，可根據(jù)詩的特點，運用通感的手法，調(diào)動學(xué)生多種感官參與，引導(dǎo)學(xué)生步入詩人發(fā)自肺腑的感受。

二、發(fā)揮想象，體會意境。

用語言塑造的文學(xué)形象并不直接作用于人的視覺、聽覺、嗅覺，它沒有直觀性，要感受詩歌中的藝術(shù)形象，必須通過對詩的準(zhǔn)確領(lǐng)會，進而在腦海中想象出作品所描繪的情景，只有調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，展開想象的翅膀，才能在想象中“看到”和“聽到”詩人所描繪的事物，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”這是一首抒寫羈旅之思的詩，作品借景抒情，突出一個“愁”字，這四句詩二十個字沒有像繪畫、雕塑、舞蹈那樣有具體、生動的直觀形象，要想把這些文字符號在學(xué)生的頭腦中化為鮮活的圖畫，就要讓學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上，調(diào)動他們的想象力進行形象的再創(chuàng)造：夕陽西下，暮色蒼茫，行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，日暮時分，正是萬家歸宿之時，牛羊歸欄，雞進籠舍，炊煙裊裊，合家團聚，而詩人卻在江海漂泊，離鄉(xiāng)背井，怎么不令人愁緒滿腔？對這兩句的形象闡釋，要給學(xué)生在情調(diào)上，在色彩上以朦朧、渺茫，思緒迭起的感覺?！靶隆弊钟虚_始生愁和愁多且深的含意，不寓景聯(lián)想，就不能境界全出。

如果說前兩句要啟迪學(xué)生想象詩中的處所和時間，那么后兩句則要引導(dǎo)學(xué)生想象出詩人眺望江景之所見：曠野無垠，遠望水天相接，似乎地上的樹木也高出開外，那懸掛于高空的明月，映照在澄碧的江水中，同詩人親近相依，詩歌以“間接的形象性“的描寫，訴諸人的”空白狀態(tài)“由讀者填補，可以發(fā)揮學(xué)生更大的想象空間。

三、把握情感，帶入意境。

文學(xué)作品是再現(xiàn)生活和表現(xiàn)生活的統(tǒng)一，而感情之于詩，如血液之于人體，如水分之于草木，是其生命力之所在。郭沫若指出“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育，美的教育著手。”所以我們對古詩的教學(xué)，就要抓住情感這個關(guān)鍵。例如杜甫的《春望》一詩，通篇都蘊含著深沉的情感，首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，寫戰(zhàn)爭造成山河破碎，草木蕭深，明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。詩人撫今追昔，發(fā)出物是人非的無邊感慨。頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，教師更要從心境給人的審美活動的影響這一角度入手，進行形象的剖析：花鳥本是賞心悅目的娛人之物，這里之所以會催人“濺 淚”，令人“驚心”，這源于國破家亡的特殊心境，教師要把充滿感情，身臨其境的詩人那憂國、憂民、憂家的感情傳達給學(xué)生，使之與詩人的感情產(chǎn)生共鳴，這也是以花木擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心，寓情于物的一種情感表現(xiàn)方式。

四、圖像引路，體驗意境。

一首古詩，往往是一幅意境深遠的畫面，語言形象，充溢著豐富的圖形色彩形象，因此讀詩看畫，看畫讀詩，能互相觸發(fā)，進一步體驗古詩的意境美。如杜甫的《絕句》，教學(xué)時先展示天空蔚藍，溪邊的草堂前幾棵翠柳的背景圖，然后引導(dǎo)學(xué)生吟誦、思考、觀察畫面，再讓學(xué)生根據(jù)詩的前兩句在畫面上貼圖，這樣把眼前的兩只黃鸝鳴叫于翠柳之間的近景與高處一行白鷺飛上青天的遠景形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這時，畫面上的鸝鳥嫩黃，柳色翠綠，鷺鷥雪白，天空蔚藍，再加上鶯歌宛轉(zhuǎn)，鷺鳥矯捷的音與影真是一幅有聲有色的畫卷，它把學(xué)生帶進了春和景明的藝術(shù)境界。接著，再在遠處貼上積滿白雪的西嶺，在門前溪邊貼上一只小船，結(jié)合畫面，很容易理解詩意，但為什么要用“窗含”、“門泊”呢？最后重疊“窗”和“門”的圖片，啟發(fā)學(xué)生：作者這時是在哪里觀察到這些美麗的春景的？這時，學(xué)生豁然開朗，難點很快突破了，而學(xué)生也在全詩的逐步理解中漸入意境，在美好的藝術(shù)境界中得到感染，受到熏陶。

總之，古詩的閱讀不只在于對文字的理解，理在于對古詩意境的挖掘。只的調(diào)動多種感官，理解古詩，品味古詩，才能使自己穿越時空，再現(xiàn)詩中蘊含的立體情境。

第三篇：古詩教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟意境

古詩教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟意境

一、感受詩意，陶冶情操

古詩詞教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，反復(fù)誦讀詩句、詞句啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。詩意的語文課堂不能把具有感情色彩的語言作理性的分析，應(yīng)該讓學(xué)生運用自己的感受、視像、想象、情感、直覺、靈性等，去感受詞語的氣息，去觸摸詞語的質(zhì)地，去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感成的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想象，運用豐富的聯(lián)想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！狈磸?fù)吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應(yīng)該感念親恩、報答慈母的良好規(guī)勸。學(xué)生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應(yīng)手，提高學(xué)生的理解程度。同時，學(xué)生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。

一、抓詩眼，感悟詩意 眼睛是心靈的窗戶，想要了解一個人的內(nèi)心真實想法，最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學(xué)詩亦如此，想要徹底了解一首詩的意境、詩情，最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目，所謂題目是文章的眼睛，解析詩題，對理解詩意，完成教學(xué)目標(biāo)是相當(dāng)有益的。就是通過題目了解作者生平的情況及有關(guān)詩文的一些簡單的歷史背景，這樣有助于學(xué)生體會作者的情感。詩的語言是構(gòu)成詩的意境的要素。所以教學(xué)時，要憑借已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的詩歌描寫的情境，也就是為再現(xiàn)詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學(xué)生才能品嘗出詩的語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動。

二、品詞句，體會語言美

古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負擔(dān)。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細細地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進行思維加工，加深了對詞語的理解。

三、反復(fù)吟誦，以讀為本，感悟詩情

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。從古到今，伴隨著中華兒女的成長，不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理念的“活水”，采取各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。兒童學(xué)習(xí)古詩，進入了詩境，弄清了詩意，品味了詩句，最主要的還要體驗、感悟詩情，而這些不是孤立地一項一項的進行的，應(yīng)該是在詩境中，通過兒童進入情境激起的情緒，再通過咀嚼、品味詩句，體驗、感悟詩的情感進行的，在這中間很重要的手段就是“讀”，而且是反復(fù)吟誦。古人說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過朗讀，通過吟誦，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語，這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。反復(fù)吟誦，直接訴諸于兒童的聽覺，那詩的韻律、節(jié)奏，激蕩其間的情感，與情境所展示的形象，結(jié)合在一起，促使兒童勢必帶著情感，又通過兒童自己的運動覺，吟誦出來的那感受必然是深入了一層。

第四篇：淺談小學(xué)古詩的意境教學(xué)

淺談小學(xué)古詩的意境教學(xué)

界首鎮(zhèn)中心小學(xué) 馬芬芳

【摘要】古詩是小學(xué)語文教學(xué)必不可少的重要內(nèi)容。因此，在古詩教學(xué)中，只有真正領(lǐng)會詩的意境，才能使學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。由此可見引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩意境是古詩教學(xué)的難點。如何進行古詩的意境教學(xué)呢？筆者進行了大膽嘗試努力從而達到感知詩意，體會古詩意境的目的。

【關(guān)鍵詞】綜合 欣賞 運用 想象

古詩是小學(xué)語文教學(xué)必不可少的重要內(nèi)容。詩歌具有抒情性、形象性、精煉性、含蓄性、音樂性等特征。詩歌的特征決定了詩歌的獨特的意境。意境是美學(xué)思想中的一個重要范疇。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。它含蓄蘊藉，有著豐富的“言外之意”和“象外之象”，使人神往、使人流連、使人動心動容。詩離不開意境。詩美，重在意境美。詩人之所以創(chuàng)造出新鮮動人的意境，重要的是他們有著與眾不同的獨特的生活觀察和體驗。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《國爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！眹覛埰?，在詩人眼中，連盛開的花兒也會落淚，鳥兒的鳴囀也令詩人心悸。可見戰(zhàn)爭之亂給詩人帶來的傷害是巨大的。這兩句詩情景交融，意在言外，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的獨特的意境美。

“有境界則自成高格”。古詩的意境美，是詩人在創(chuàng)作中的刻意追求。因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的意境美。事實上，只有通過領(lǐng)會詩的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩意境是古詩教學(xué)的難點。如何進行古詩的意境教學(xué)呢？面對大量的古詩教學(xué)，筆者依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)，大膽嘗試各種手段進行古詩的意境教學(xué)，從而達到感知詩意，體會古詩意境的目的。

一、綜合學(xué)科，立體古詩的意境。

下面以教學(xué)孟浩然的《宿建德江》為例,具體談?wù)勅谠姟?、畫于一體，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌意境的教學(xué)嘗試：

第一步，聽配有《二泉映月》的《宿建德江》錄音朗誦，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上感知詩意，聆聽朗誦時閉上眼睛聯(lián)想，用心靈去感知并默默地在心中勾畫圖景，體會詩人在詩中所表達的思想感情。詩中的意境，強調(diào)思想感情在作品中的體現(xiàn)。作者的思想感情或喜悅、或憂傷、或憤怒、或思念、或憧憬、或贊揚、或譴責(zé)??無不流瀉在作品的字里行間。因此，要求鑒賞者在鑒賞活動中進行“再創(chuàng)造”，心理過程要表現(xiàn)為聯(lián)想、想象活動和情感體驗。《二泉映月》輕柔、舒 緩的曲調(diào)加上朗讀者的激情營造了良好的課堂氛圍。用音韻之美，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，心入意境，借助聯(lián)想、想象，得到真切的情感體驗，從而獲得對詩歌的初步理解和審美感受，讓學(xué)生初步感知古詩大意，感知詩人所表達的憂郁之情，并在頭腦中初步勾勒出詩中描繪的畫面。用這些手段把學(xué)生引入詩境，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的共鳴。何況，詩歌本來就是和音樂相依相存的，借助音樂教學(xué)古詩，符合詩歌的實情。

第二步，仍以音樂為背景，進行朗讀、散讀、齊聲讀等多種形式的閱讀，目的是使學(xué)生頭腦中的畫面更清晰。同時，能使學(xué)生反復(fù)體味詩人滿懷愁緒的心情，真切感知在詩中出現(xiàn)的種種意向，反復(fù)誦讀也為引導(dǎo)學(xué)生進一步分析鑒賞古詩作了鋪墊。

第三步，自由發(fā)言，將詩中的文字轉(zhuǎn)化為畫面，引導(dǎo)學(xué)生掌握通過景、情、志入境的方法。學(xué)生已初步感知并反復(fù)體味了古詩中所表達的情感，可進一步引導(dǎo)學(xué)生思考詩人是借助什么形式把這種感情傳遞出來的呢？歸結(jié)于一點：融情于景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按文字順序找出古詩中所繪之景（意象）：詩人的旅舟停泊在煙霧蒙蒙的沙洲邊，眼見日落黃昏，原野空曠遼闊，遠方的天空好象低壓在樹木之上，清清江水中的明月似乎主動與人親近。把形象的繪畫語言和詩中的內(nèi)容結(jié)合起來，將抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體的畫面，給學(xué)生以形象的直觀感受，在感受意象獨特的共性的同時深刻地感知詩歌的意境，使單調(diào)的講解化作一種圖畫的流動美使課堂趣味橫生，使學(xué)生更好地理解詩意。這也正好符合蘇東坡曾評價王維的詩和畫時所說：“詩中有畫，畫中有詩”。學(xué)生能描畫出一幅形象的簡筆畫，自然而然就會進一步地理解詩的獨特意境。接著可以引導(dǎo)學(xué)生，詩中之景當(dāng)然是詩人創(chuàng)設(shè)出來的，那詩人除了繪景之外還表達了什么？繼續(xù)讓學(xué)生找出描繪詩人心境的詞句或修辭等。

第四步，看圖畫背誦古詩，再運用聯(lián)想想象，將古詩內(nèi)容用優(yōu)美的散文語言表達出來，有了前三步的基礎(chǔ)，學(xué)生很輕松地完成了背誦。這樣，既開拓了學(xué)生的視野，發(fā)展了學(xué)生的智力，也使學(xué)生的欣賞能力、觀察能力、創(chuàng)造能力、審美能力得到盡可能的提高。

詩歌是抒情的藝術(shù)，在古詩教學(xué)中，依據(jù)詩歌的特征，綜合各學(xué)科的特點，融詩、樂、畫于一體，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會景中寓情、情中顯志所創(chuàng)設(shè)的意境。

二、閱讀欣賞，品味古詩的意境

閱讀和欣賞古詩，首先要讀懂。在自行排除語言文字障礙的基礎(chǔ)上，要盡量準(zhǔn)確地捕捉作品所傳遞的思想感情的信息。要努力從整體上把握詩歌的藝術(shù)形象，透過跳躍的思維、夸張、比喻、典故和五光十色的抒情載體，看到象外之象、言外之意，體味作品的意境和韻味。而要達到此目的，“誦讀”是不可或缺的。換言之，“誦讀”決不是小和尚念經(jīng)，而要有明確的目的要求加以指導(dǎo)和統(tǒng)帥。在誦讀中，還要注意欣賞詩篇的形式美，形式是為表達詩歌的內(nèi)容服務(wù)的，與內(nèi)容相輔相成，而又具有獨立的審美價值，“誦讀”正是欣賞詩的形式美的有力手段。要達到一定的欣賞水平，提高閱讀的質(zhì)量和能力，最好的辦法就是多讀，不但要默讀，還要誦讀，好的作品要細細品味、琢磨，也要放聲吟詠，讀多了，就能品出味道來。

在教學(xué)中，我們應(yīng)注重指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此，應(yīng)在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感 情基調(diào)。例如在《靜夜思》的朗讀指導(dǎo)中，我先引導(dǎo)學(xué)生看圖，在圖文對照的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會：詩人李白是在什么環(huán)境、情緒下吟作此詩的？當(dāng)學(xué)生知道這首詩是李白在遠離家鄉(xiāng)、秋夜望月的思鄉(xiāng)情感中所作時，再引導(dǎo)他們該用什么感情進行詩的朗讀?！坝盟寄畹那楦小?學(xué)生中有人發(fā)表了意見。在集體和指名朗讀中，我發(fā)覺不少學(xué)生能用低沉的語調(diào)朗讀此詩，較好的體現(xiàn)了詩的思想感情。教學(xué)中，我還引用歌唱歌曲，抒發(fā)情感的方法，教育學(xué)生：朗讀如歌唱一般，要先弄清歌曲表達了什么感情內(nèi)容，再用心去歌唱，歌聲才能好聽動人。

確定感情基調(diào)以后，再看看哪些是表達這種感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》這首抒情詩，全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩，“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，進而品味詩中的意境。

詩是最適合朗誦的文學(xué)樣式，讀詩時要投入感情，與詩人的心聲合拍共鳴，情緒、語氣、表情都要到位，只有用“心”去讀，才能讀出情，讀出味，才能真正品味到古詩的意境。

三、運用多媒體，營造古詩的意境

古詩語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但是，由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對古詩中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠。因而，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能更好地適應(yīng)古詩教學(xué)，實踐證明，若在古詩教學(xué)中巧妙運用電化教學(xué)媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。

（一）、畫面展示意境法

詩是抒發(fā)詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構(gòu)成意境，然后借助語言文字表達出來。因此，詩歌是十分注重形象描繪的，所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體的形象聯(lián)系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一張張栩栩如生的幻燈片，那么，古詩教學(xué)會收到事半功倍的效果。

如駱賓王的《詠鵝》這首詩，詩人通過描寫鵝的色彩、形象、動作等，生動地表達了對白鵝的那份喜愛。但由于課堂條件有限，如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達完整透徹的。故此，根據(jù)詩意我們可以繪制一套幻燈片，第一張幻燈片上亭臺樓閣，楊柳依依，岸邊一位老翁笑嘻嘻地捋著胡須，一個小孩正不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋撒谷粒。緊接著再來一張白鵝戲水的特寫。教學(xué)時，配音、動畫相映成趣，為學(xué)生感受詩的意境提供了豐富的、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入詩的意境之中。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生結(jié)合畫面說說詩意，學(xué)生就不難表達了：渾身潔白的大白鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地劃動紅紅的腳掌，緩緩前行，時不時地引頸高歌。此時，水波蕩漾，荷葉輕搖??這意境多美??！為了激發(fā)學(xué)生的參與意識和創(chuàng)造興趣，也為了更好地理解詩意，體會詩的意境，我們還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)詩意大膽想象，自己動手在玻璃板上為古詩配畫。一張張充滿童稚的畫面，通過投影展現(xiàn)在學(xué)生眼前時，學(xué)生的興趣便能最大程度地被激起，更讓他們在詩的意境中受到美的熏陶。

（二）、音樂渲染意境法

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少作品本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂之間有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩中的“情”轉(zhuǎn)化為可作用聽覺的音律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩，詩人與故人的離情別緒完全寓于天水一色的景色之中。在教學(xué)時可選用與古詩的詩意相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《送別》，那舒緩、輕悠的旋律撥動了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎?，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入李白與孟浩然這對老朋友依依惜別的場景之中。

再如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時，可讓學(xué)生欣賞歌曲《九月九的歌》，利用飽含思念之情的樂曲將學(xué)生不知不覺地帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的古詩意境。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學(xué)生微閉眼睛，凝神細聽，遐想江南的明山秀水。這樣，學(xué)生很輕松地就進入了詩歌所描繪的境界。

這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。

（三）、激發(fā)想象，延伸古詩的意境

古詩的精煉性使古詩留給讀者更多想象的余地，為此，我們可以抓住古詩的“空白”激發(fā)學(xué)生的想象力，延伸古詩的意境。德國著名哲學(xué)家黑格爾說得好：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！毕胂笫鞘裁矗繌男睦韺W(xué)角度說，它是通過人腦對過去形成的表象進行加工改造而產(chǎn)生新形象；從思維角度說，它是在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、分析、綜合而創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。想象不僅可以充分調(diào)動人的知識經(jīng)驗，而且可以充分激發(fā)人的情感，使作品中所描寫的形象變成欣賞者頭腦中的一幅幅鮮活的畫面，使欣賞者由此而感動，而贊嘆，而沉醉。教學(xué)古詩時，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)古詩的情節(jié)展開想象，把古詩改寫成內(nèi)容具體的記敘文。

如教學(xué)柳宗元的《江雪》時，先啟發(fā)學(xué)生想象：漫天大雪覆蓋大地，那么多的山，那么多的路，竟沒有一鳥一人之蹤影?！扒健薄叭f徑”，廣闊無限，而一“絕”一“滅”又無限陰沉、凄涼、孤寂。寒氣籠罩又正下著大雪的江中，竟有一只孤舟，一位披蓑頂笠的老翁，任憑周圍環(huán)境嚴酷，堅持著自己能做的工作。然后，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對古詩意境的感受有感情地朗讀，邊讀邊體會這首詩的“言外之意”。接著，激發(fā)學(xué)生大膽想象，以多變的形式將《江雪》改寫成一篇篇優(yōu)美的文章，不僅生動地再現(xiàn)了詩的意境，而且，最大程度地表現(xiàn)了學(xué)生對古詩的理解，延伸了古詩的意境。

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，古詩是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的必修之課。我們要依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)，從語文學(xué)科的特點出發(fā)，用新的觀念，新的方法來教學(xué)，把古詩教“活”、學(xué)“活”，讓學(xué)生真正成為古詩教學(xué)中的主角，于潛移默化中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)課本入選的古詩是自然美、社會美、藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。讓學(xué)生通過想象描繪出全詩或部分詩句的優(yōu)美意境，是融理解、想象、表達、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造于一體的最佳方法。

【參考文獻】

4（1）《文學(xué)評論寫作》(南京師范大學(xué)寫作教研室)（2）楊九俊 姚烺強《小學(xué)語文專題研究》

（3）丁家永 《小學(xué)教學(xué)心理與教學(xué)設(shè)計》

（4）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)（5）黃冠明 《教小學(xué)生將古詩改寫成記敘文的嘗試》 《教育評論》 2001 第5期 p.81-81

（6）涂培源《 在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象》《教育評論》 2001年 第2期 p.68-69

（7）向曉紅 《古詩教學(xué)與審美教育》 《湖南教育》 1997年 第5期 p.26-28

（8）戴啟鈴 《入境 明理 悟神--借助“想象”教學(xué)古詩》 《江西教育》 1997年 第11期 p.32-33

（9）曹云芳 《吟誦入境、遷移表象、激活聯(lián)想--古詩文審美教學(xué)三題》 1995年 第1期 p17-18 5

《河南教育》

第五篇：古詩意境練習(xí)

古詩意境練習(xí)

1、當(dāng)朋友不思進取時，你會勸他說：

2、當(dāng)朋友遇到困難時，你會勸他說：

3、當(dāng)同學(xué)驕傲?xí)r，你又會勸他說：

4、當(dāng)好友與你辭別時，你會說：

5、當(dāng)同學(xué)浪費時光時，你會對他說：

6、我們學(xué)過，要取得好成績必須付出艱辛的努力，引用一句古語說：

7、今天中央樂團在我們上高演出，那悅耳的動聽的鋼琴聲，令人神往，令人陶醉，這真是：

8、抗日戰(zhàn)爭時期，一大批有志青年：

9、“高瞻遠矚”我們學(xué)過的古詩中哪兩句寫出了這個詞的意思：

10、朋友即將遠行，你以酒為他餞行說：

11、有時候，有些人對自己所處的環(huán)境，下在做的事，反不及旁人清楚，這真是：

12、與同學(xué)分別在即，在留言冊上寫一句激勵的名言：

13、李明成績一向，經(jīng)過一番努力，期末考試居然全第一，這真是：（填歇后語）。這也應(yīng)了古人所說的名言：

14、做為一個學(xué)生，從小就應(yīng)該有遠大的理想，古人說：，同時也應(yīng)該刻苦努力，才能學(xué)好本領(lǐng)，當(dāng)然也應(yīng)該謙虛，古人說：，毛澤東的詞句： 也贊美了這種品格。

15、無論學(xué)習(xí)做事都要有不舍的精神，不能半途而廢，古人說：

16、在目常生活中，我們要廣泛地學(xué)、詳細地問，慎重地思，明確地分，踏實地行，古人說： 就是這個道理。

17、關(guān)于學(xué)習(xí)，古人有很多名言： 說的是應(yīng)多在社會中實踐； 說的是勤奮上進，一句話，只有付出艱辛，才能有真知灼見。

18、你從《龜兔賽跑》的故事中得到了什么啟示？請你用古人的一句名言寫下來：

19、學(xué)會明辨是非是一個艱苦的過程，但只有這樣才能得出真知灼見，正所謂：

20、“實踐出真知”在讀書的同時要注重實踐，正如古人說：

21、合理地開發(fā)和利用資源，才能保持可持續(xù)性發(fā)展，對此古人早有認識，從 可以看出。

22、做人應(yīng)該做一個對社會有用的人，不能只注重虛名，貪求私利，就如古人說的

23、身在他鄉(xiāng)的游子是那樣的熱愛和思念自己的家鄉(xiāng)，有一句話是這樣寫的：

24、現(xiàn)在的獨生子女是那樣的嬌生慣養(yǎng)，怕這怕那，毫無意志可言，其實這是不行的，作為祖國未來的我們，應(yīng)該從小就磨練自己的意志，經(jīng)受各種考驗，才能有 的硬骨頭精神。

25、告訴我們，在人生的道路上，人要有不怕犧牲，清清白白做人的高尚情操。

26、做人應(yīng)有寬廣的胸懷，不要懷狹隘的私欲，古人說：

27、看到小明取得了一點成績就沾沾自喜的神情，你就不禁教育他說：，竹、梅都知虛心，你更應(yīng)如此。

28、一個學(xué)生要有遠大的理想，同時為了實現(xiàn)理想應(yīng)刻苦讀書，古語說：，就是這個道理。

29、交朋結(jié)友要與有膽有識之人相交，學(xué)習(xí)就要處處留心，所謂：

30、只有一個地球，而且地球上的資源也是有限的，可還有人不加節(jié)制地開采?？吹竭@種現(xiàn)象你會對這些人說：

31、明明是家中的小皇帝，不合口味的飯菜就倒掉，舊的衣服就不穿，對此你會勸他說：

32、我國古代的詩詞是一個巨大的文學(xué)寶庫，我們可以從 詩句感受到仁人志士的愛國情懷；可以從 體會到古人珍惜友情的濃濃情感；可以從 的詩句領(lǐng)略到詩人關(guān)心老百姓的寬闊胸襟；可以從 之類的詩句中體會到詩人的高潔品質(zhì)；還可以從 詩句體會到詩人對偉大母愛的贊美。

33、你即將小學(xué)畢業(yè)了，面對辛勤教育你的老師，你想用哪句話來贊美他呢？

34、同學(xué)林強非常貪玩，大家都在緊張地復(fù)習(xí)，可他卻依然故我，你會對他說：

35、六年的小學(xué)生活一晃而過，此時你最難忘的是教室中的那句名言：

36、如今，人民的生活水平真是

37、有同學(xué)與人為惡，你會勸他說：

38、看著考場上的同學(xué)你會想起詩句：

39、《將相和》講了、、三個小故事，贊揚了廉頗的精神，讓我想起了名句

同時本文也贊揚了藺相如 的品質(zhì)。

40、《匆匆》一文主要告訴我們要，這讓我想起了相關(guān)的名句：

41、《七步詩》中直接寫出作者悲憤的心情的詩句是：

王昌齡的《出塞》中 這兩句表達作者希望朝廷起用良將的愛國情懷，請你再寫兩句表達愛國情懷的邊塞詩句：

42、你選擇你喜愛的古詩詞的名句來表達自己對人生的追求：

43、特級教師斯霞一生熱愛語文教育，九十高齡還筆耕不輟，正如李商隱《無題》中所詠：

44、王老師退休五年了，還一直做我們課外輔導(dǎo)員，他的這種退而不休的精神，正如龔自珍詩中描寫的那樣：

45、班級是個大集體，在集體中生活要學(xué)會為人處事，正如《紅樓夢》中對聯(lián)：

46、學(xué)海無涯，只有不斷學(xué)習(xí)，才能成為一個學(xué)識淵博的人，宋朝朱熹曾說過：

47、我們班上有些同學(xué)斤斤計較，心胸狹窄，你會對他說：

；同學(xué)驕傲自滿，你會對他 說：；有些同學(xué)做事沒有恒心，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，你會勸他說： ；你的同學(xué)面臨艱難處境，產(chǎn)生放棄再次努力的念頭，你會勉勵他說： 48、1947年蔣介石不顧國難當(dāng)頭，悍然發(fā)動了震驚中外的皖南事變，偷襲了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍，這真是：

49、從曹植的到文天祥的 ；從譚嗣同

到共產(chǎn)黨的 ；我們可以看到仁人志士對“生死”作出的最簡單而精辟的詮釋。

50、生命是什么？生命就是范仲淹的 遠大抱負；生命就是文天祥的凜然正氣；生命就是龔自珍 的 獻身精神。

51、生活中你會遇到困難和坎坷，但只要你不氣餒，不懈地走下去，一定會達到一個美好的境界，正如陸游在《游西山村》中所說

52、漫游祖國各地，面對名山大川，人們自然會產(chǎn)生無限的感慨，站在黃河上，我們自然會想起

；站在高山之巔，我們會想起

53、畢業(yè)會考的日子近了而有些同學(xué)還不努力，我會引用《長歌行》中的來勸戒 ；這首詩中的 兩句告訴我們時間一去不復(fù)返的道理；而 則贊揚了奉獻精神。

54、讀到手足相殘的故事，我憤怒地吟起詩句

55、靜悄悄的春夜，下起了一場小雨，使人不禁吟起了 的詩句。

56、班上有同學(xué)驕傲自滿，請你送他一幅對聯(lián)，規(guī)勸他 有些人斤斤計較，心胸狹窄，也送一幅對聯(lián) 還有些人喜歡浪費，不懂節(jié)約，也送一句名句

57、書本知識畢竟膚淺，認識事物必須親自實踐，古人說：

58、只有登高才能望遠，有兩首詩中名句都說明了這個道理

59、人的學(xué)問要達到一定的造詣，一定要經(jīng)過反復(fù)磨練，正如古人云

60、臺灣自古就是我國的領(lǐng)土，每一個炎黃子孫都盼望祖國能早日統(tǒng)一，請你用一幅對聯(lián)來表達這一感情

61、做任何事情不能自以為是，一意孤行，要認真聽取別人的意見，古語云

62、黃剛自以為成績不錯，不需要努力，也不會退步，你是他的好朋友，你會用什么話來勸他：

63、在學(xué)習(xí)上我們要態(tài)度端正，不能不懂裝懂，孔子說得好

64、要有高深的學(xué)問，必須不斷地獲取新知識

65、朋友即將遠行，你以酒為他餞行，說

66、和朋友分別時，你想到古詩中的名句有

67、小明讀五年級了，卻總是很貪玩，浪費了很多時間，請你送他一句古詩，勸告他：

68、雖相隔千山萬水，但友誼的紐帶把我們緊緊聯(lián)在一起。

69、夏天你去公園賞荷花，滿池的的荷花映入眼簾時，姐姐大聲吟誦著名詩句

70、教師常用 這句詩告誡我們，要趁年紀(jì)還輕，好好努力，不要到老一事無成，只留下悲傷。71、要報孝母親的恩情時，我們會自然地吟誦起： 這句詩。

72、聽著優(yōu)美的樂聲，我不禁吟誦起古人的詩句：

73、做學(xué)問要多實踐，不能死讀書：

74、春游時，看到滿樹繁花，綠草茵茵，你不禁脫口而出：

75、月夜，仰望星空，明月皎皎，你不禁吟誦： 76、看見同學(xué)亂撒飯粒，浪費糧食，你對他說：

77、看見同學(xué)不思進取，你勸誡他：

78、贊頌老師對事業(yè)無限忠誠的獻身精神，你會引用詩句：

79、看到河岸上盛開著的一朵朵桃花，目睹著河中戲水的鴨子，情不自禁地想起詩句：

80、看到母親為“我”操勞，心里時常默默地對母親說：

81、春天到了，校園里的花壇里百花爭艷，姹紫嫣紅，春意盎然，真是：

82、好朋友東東每天貪玩，從不認真聽講，我對他說：

83、每當(dāng)聽到親人、朋友之間的相互傷害、互相殘殺的故事，我都會發(fā)出這樣的感慨：

84、攀登上廬山，我又想起了：

85、明代著名政治家詩人于謙曾經(jīng)寫過一首《石灰吟》，這首詩中最能表現(xiàn)詩人高尚情操的詩句是：

86、夕陽落山了，霞光映在平靜的湖面上，湖面像絢麗多彩的綢緞?？吹竭@優(yōu)美的景色，我不由想起了白居易的兩句詩：。

87、王冕筆下的梅花顏色清淡，暗香浮動，使人想到了不慕榮利，清雅脫俗的君子。88、表達對親人朋友美好祝愿的句子是：

89、請你寫出兩句描寫鄉(xiāng)村生活（或鄉(xiāng)村景色）的古詩詞句：

90、在商品經(jīng)濟的今天，許許多多的科學(xué)家能夠甘于寂寞，致力科研。這正如感人所言 表現(xiàn)了他們高潮的志趣和堅貞的人格。

91、。蘇軾眼中的西湖水波蕩漾，山色空蒙，如同一位發(fā)表美麗的女子，令人喜愛。

92、古今詩人，往往以物明志。我們讀過的古詩詞中，有不少詩句抒發(fā)了作者的遠大理想的抱負，如“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，請你再寫出一個這樣的詩句： 93、《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是：

94、登上鸛雀樓，會誦起句詩： ；來到長江三峽，會吟誦起李白的名句： ；登上泰山，會覺得

；走進廬山，會想起蘇軾的名句：

；漫步在洞庭湖畔，我不禁吟誦起：

；看到滾滾而去的黃河，我又想起了：

95、表組通過多年的苦讀，如愿以償?shù)乜邕M了大學(xué)的校門，舅舅用王之煥的詩句 勉勵她把眼光放得更遠一點，追求更高的目標(biāo)。

96、有時候，有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人清楚，這就是人們常說的：，旁觀者清。

朝詩人

在中的詩句 說明了這個村素的道理。

97、陸游是南宋愛國詩人，詩人的絕筆是：

98、人們常用杜甫的，一句來形容老師對學(xué)生默默無聞地培育，潛移默化的熏陶。

99、登樓遠眺，視野更為開闊，你會想到王之煥在《

》中的詩句：。坐在順?biāo)柴偟拇?，兩岸景色一晃而過，不由令人想起李白在《早發(fā)白帝城》中的詩句：

100、杜甫生平第一快詩是《

》，抒發(fā)了 的心情。101、表達作者盼望良將守邊關(guān)保平安的詩句：

102、毛澤東的《詠梅》詞中，描寫梅花不居功自傲的句子是： ；表現(xiàn)梅花謙遜豁達與無私的句子是： 103、夏日陣雨過后的彩虹多么壯觀，正如毛澤東的詞所述：，正義的戰(zhàn)爭在毛澤東的眼里看來： 104、當(dāng)人們贊頌人不與世俗同流合污的堅貞純潔品格時，我們會想到詩句：

105、當(dāng)聽到人們夸贊那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神時，我們就自然而然地想到詩句：

106、革命者雖身處獄中，但他們用詩句 表達了他們樂觀、不屈的情操。

107、我國古代有句名言：，就是說壞事雖小，但不能去做，干多了就變成大事，好事雖小，也不能因為小就不做，再大的好事都是從點滴開始的。

108、在教室里，應(yīng)張貼的名言言警句是

109、在老師辦公室，適合張貼：

110、在走廊的墻上，適合張貼：

111、在圖書閱覽室，適合張貼：

112、這句話告訴我們，只要堅持不懈地努力，就能實現(xiàn)自己的理想，獲得事業(yè)的成功。

113、對亂開濫采的個人或單位，我們用古人名句勸告他：

114、勸人要胸懷寬廣，不懷狹隘私欲，可以說：

115、當(dāng)朋友誤會我時，我會用諺語 對他說。

116、要取得了成績必須付出艱辛的努力，從這句話中，你聯(lián)想到

117、當(dāng)你想努力學(xué)習(xí)趕上同學(xué)時，你在學(xué)習(xí)上遇到了這樣那樣的困難，使你灰心了，但 這句話使你堅定了信心。118、我班上有同學(xué)驕傲自滿，請你送他一幅對聯(lián)規(guī)勸他

119、有些人斤斤計較，心胸狹窄，也送他一幅對聯(lián)

120、還有些人喜歡浪費，不懂節(jié)約，送他一句名言名句

121、寫作文內(nèi)容要乘法，要有創(chuàng)新，讓我想起

122、花兒落下來也要變成肥料，孕育來年的美麗，這讓我想起

123、語文是生活，生活處處有學(xué)問，這讓我想起

124、學(xué)生要學(xué)要問要思考要實踐，用一句古文來概括是

125、學(xué)會明辨是非是一個十分艱苦的過程，正如

126、有同學(xué)與為惡，你勸他

127、我一回到家，媽媽就劈頭蓋臉地把我罵了一頓，我 覺得莫名其妙。（填歇后語）128、春天的一個夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的人，望著皎潔的月光不禁想起了家鄉(xiāng)，于是吟起詩來

129、我的家鄉(xiāng)，山青水秀。晴天，紅花綠草，艷麗無比；雨天，煙霧繚繞，有一番朦朧之美，真可謂：

130、我國古代的詩詞是一個巨大的文學(xué)寶庫，我們可以從 詩句中感受到仁人志士的愛國情懷；可以從 詩句體會到感人珍惜友情的濃濃情感；可以從 的詩句領(lǐng)略到詩人關(guān)心老百姓的寬闊胸襟；可以從 之類的詩句中體會到詩人的思鄉(xiāng)情懷；還可以從 之類的詩句中看出古代詩人對春天生機勃勃的景象的贊美。

131、《長征》的作者是

，寫于 年 月。詩中的中心句是

；對偶句是：

132、我們每個人都希望自己的成績能夠，可王小明就不是這樣，雖然畢業(yè)會考馬上就到了，他卻 依舊每天悠哉自在。（填歇后語）133、語文老師教導(dǎo)同學(xué)們說：“學(xué)好語文，要多積累成語、名句，就如 一樣?！保ㄌ钚笳Z）

134、對自卑的同學(xué)，你會用李白的 這句名言來勉勵他，使他對自己充滿信心。

135、他不會被金錢誘惑，不會向權(quán)勢屈服，雖然貧窮，但是有骨氣，是個正直的人。你會用 這句名言警句來贊揚他。