第一篇：關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的思考

關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的思考

范村小學(xué)

郭桌麗

近日，領(lǐng)導(dǎo)要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)專門的古詩(shī)詞本，每周至少記上三篇，并且會(huì)不定時(shí)的抽查學(xué)生的背誦情況。前段時(shí)間，大家還對(duì)中小學(xué)教材中的古詩(shī)詞去存問(wèn)題議論紛紛。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重視以及輿論的爭(zhēng)議，引發(fā)了我一系列的思考。

思考一：孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞意義何在？

從文藝?yán)碚摻嵌葋?lái)講，詩(shī)歌是人感情活動(dòng)的產(chǎn)物。詩(shī)給人的感覺是抽象的、莫名其妙的東西，事實(shí)上它是人的真情實(shí)感的流露，是作者心智、理想、信念的產(chǎn)物。學(xué)詩(shī)，學(xué)的是什么？其實(shí)就是對(duì)人的悲歡離合的一種關(guān)懷，是一種愛心！

從傳統(tǒng)文化方面來(lái)說(shuō)，《毛詩(shī)》中記載“感天地、動(dòng)鬼神”。這就告訴我們，古人講究詩(shī)教，因?yàn)樗鸬浇袒淖饔?。通過(guò)學(xué)詩(shī)，可以讓傳統(tǒng)文化的生命再次活起來(lái)，讓傳統(tǒng)文化來(lái)感動(dòng)當(dāng)代年輕人。

由此可見，領(lǐng)導(dǎo)讓孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是值得肯定的。思考二：孩子學(xué)古詩(shī)詞，是否應(yīng)該追求數(shù)量呢？

學(xué)習(xí)課外古詩(shī)詞時(shí)，老師不選也不講，就只是簡(jiǎn)單的讓孩子們背誦，甚至連字也不認(rèn)，這樣雖然孩子背了很多，但他們完全不能體會(huì)其中的道理，就如同小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心般，想必是無(wú)法發(fā)揮它應(yīng)有的教化作用的。

我個(gè)人認(rèn)為，古詩(shī)詞不在數(shù)量，關(guān)鍵在質(zhì)量。換言之，課外詩(shī)詞不在多少，在于老師選擇的是不是精華之作，在于老師教的是否為內(nèi)容精華。因此，可以說(shuō)作為老師的我們，不能在乎外表的形式，欺人自欺。

思考三：身為老師，應(yīng)該如何去教孩子學(xué)詩(shī)？

古人教孩子學(xué)詩(shī)有四個(gè)步驟——興、道、諷、誦。興，是指詩(shī)人情感的興發(fā)、感動(dòng)的動(dòng)力；道，即為“導(dǎo)”，引導(dǎo)的意思；諷，即不開讀，把書合起來(lái)背誦；最后是誦，即以聲節(jié)之，把詩(shī)讀出一個(gè)聲調(diào)來(lái)。

這種傳統(tǒng)的方法我們可以從中借鑒。教孩子學(xué)詩(shī)，就得讓孩子們先認(rèn)識(shí)詩(shī)、認(rèn)識(shí)詩(shī)歌里面的字，接著要告訴孩子們?cè)妼懙氖鞘裁矗吭?shī)人是有感動(dòng)而寫的，那么詩(shī)人為何感動(dòng)？以此引領(lǐng)孩子講詩(shī)歌里面的知識(shí)。比如讀李白《早發(fā)白帝城》，先要讓孩子認(rèn)識(shí)李白，了解他是個(gè)怎樣的人，他是在怎樣的情況下寫的這首詩(shī)？然后再給孩子們說(shuō)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，讓孩子內(nèi)心有種興發(fā)，理解體會(huì)后在不打開書的情況下就背誦下來(lái)。

但是，現(xiàn)在的孩子最缺乏的是學(xué)詩(shī)的興趣，同時(shí)也是老師最棘手的問(wèn)題。如果古詩(shī)教材能配上精美的圖文，優(yōu)雅的誦讀，再加上老師精心的講解、引導(dǎo)，孩子們天然的想象力，想來(lái)縱使古意再難磨，孩子們也會(huì)從中尋得一絲古韻。

第二篇：關(guān)于學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞

三字經(jīng)

1學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。(學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆)

成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。

省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。

敗與勝，非天命，得與失，乃互生。

2若不教 行乃偏 教之道 德為先

昔賢母 善教子 孟斷機(jī) 岳刺字

養(yǎng)不教 親之過(guò) 教不學(xué) 兒之錯(cuò)

玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知理

為人子 方少時(shí) 尊長(zhǎng)輩習(xí)禮儀

古代的“勸學(xué)詩(shī)”集錦

一、立志

少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）

讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》）

二、勤學(xué)

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》）

三、惜時(shí)

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）

盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）

四、方法

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）

五、體會(huì)

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

六、樂(lè)趣

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元 翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬）

春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書歌》春）

第三篇：古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況調(diào)查表

古詩(shī)詞誦讀及學(xué)習(xí)情況調(diào)查表

學(xué)生姓名：____班級(jí)：____時(shí)間： ____ 年____月 ____日

A、經(jīng)常B、偶爾C、從不

9、你知道《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于： A、50首B、70首C、100首D、160首E、不是很清楚

親愛的孩子們，古詩(shī)文化深刻、生動(dòng)地體現(xiàn)著中國(guó)文化的基本精神。詩(shī)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是民族的精神與心靈史，也是文化的主要形態(tài)之一。你怎樣看待我們現(xiàn)在的古詩(shī)學(xué)習(xí)，請(qǐng)認(rèn)真完成下表。

1你對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有興趣嗎？（）

A十分喜歡，喜歡多讀B有，但興趣不濃C不喜歡

2你認(rèn)為學(xué)習(xí)詞，最大的好處是：（）

A字句優(yōu)美，瑯瑯上口，可以培養(yǎng)語(yǔ)感B有助于對(duì)詩(shī)歌的寫作C了解更多的傳統(tǒng)文化

3、你的有課外時(shí)間來(lái)讀背古詩(shī)詞嗎？（）A、每天都有B、有時(shí)有C、沒有

4、你希望老師在課內(nèi)外多拓展學(xué)習(xí)一些古詩(shī)詞嗎？A、希望B、無(wú)所謂C、不希望

5、你認(rèn)為誦讀古詩(shī)詞對(duì)你有什么好處？（）可多選

A、增強(qiáng)記憶B、提高識(shí)字、閱讀、寫作能力C、明白道理D、通過(guò)考試E、其他

6、你認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最難的是什么？（）A、朗讀B、理解C、背誦D、運(yùn)用

7、你希望學(xué)校開展什么樣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)？（）可多選

A、朗讀比賽B、講詩(shī)詞故事C、背誦比賽D、詩(shī)配畫E、古詩(shī)詞鑒賞F、其他

8、你在課后經(jīng)常主動(dòng)欣賞古詩(shī)詞嗎？（）

10、你經(jīng)常與他人討論交流學(xué)習(xí)方法嗎？()A、經(jīng)常B、偶爾C、覺得沒有必要

11、比較而言，在學(xué)習(xí)中，你認(rèn)為重要的是：()

A、現(xiàn)代文B、古詩(shī)詞

12、你經(jīng)常用哪種方式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?()

A、教師講學(xué)生聽B、教師問(wèn)學(xué)生答C、自主學(xué)習(xí)D他

13、你認(rèn)為最有效的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)是()

A、背誦比賽B、詩(shī)配畫C、講故事D、誦讀表演E14、你認(rèn)為誦讀古詩(shī)詞對(duì)提高自己的能力有用嗎？()A作用很大B沒有作用C不一定有用

15、你覺得古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重嗎？()A加重了B沒加重、合作交流D、其他、其

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)思考

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)思考

摘要：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)，有著四五千年的文化歷史。古詩(shī)在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法，是的小學(xué)生在一個(gè)認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞。詩(shī)詞的教學(xué)是一個(gè)需要師生在有著良好互動(dòng)的情況下才可以有更好的效果的過(guò)程，隨著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中,古歌詞教學(xué)占有越來(lái)越重要的地位。本文通過(guò)課堂教學(xué)簡(jiǎn)單化，教師講解過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生建立漢語(yǔ)語(yǔ)言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是簡(jiǎn)單也是最重要最關(guān)鍵的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語(yǔ)言和漢字系統(tǒng)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平，因此在講授語(yǔ)文課程尤其是古詩(shī)詞時(shí)一定要避免枯燥乏味，要結(jié)合生活實(shí)際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。本文就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行分析總結(jié)。

一、課堂講解簡(jiǎn)單化

小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。

二、教課方式避免生硬刻板

我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用?！鞍堰@些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。

三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味

小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過(guò)眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過(guò)程中，還可以提問(wèn)學(xué)生“有誰(shuí)見過(guò)荷花”，“在什么時(shí)候”等問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過(guò)聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。

四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來(lái)的畫向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過(guò)于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對(duì)待，傳承繼續(xù)綿延已久的古詩(shī)歌教育傳統(tǒng)，因?yàn)椤霸?shī)歌是對(duì)人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩(shī)歌的不斷繼承流傳中，才能在中國(guó)這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來(lái)的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)話，與未來(lái)交流。正如托爾爾泰所言，詩(shī)人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂培源.在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評(píng)論,2001,(02).[2]于秀蘭,沈益亮.古詩(shī)教學(xué)“六字決”[J].江西教育,1997,(11).[3]章娣.談小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)[J].寧夏教育,1999,(Z2).

第五篇：關(guān)于高中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的幾點(diǎn)思考

文/王彥復(fù)

【摘 要】古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，承載了我國(guó)悠久的歷史，也匯集了我國(guó)古代文化的精華。在新的時(shí)代背景下，不斷提高當(dāng)代高中學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)高中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行思考，旨在提出相應(yīng)的教學(xué)策略，達(dá)到有效提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的目的。

【關(guān)鍵詞】高中學(xué)生；古詩(shī)詞；鑒賞能力

一、引言

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，眾多專家與學(xué)者已經(jīng)改變自身的認(rèn)識(shí)，更加重視學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力。這就促使眾多教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中切實(shí)提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，在傳承我國(guó)歷史文化的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

但從目前來(lái)看，多數(shù)教師還沒有足夠的意識(shí)以及能力針對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行提高，導(dǎo)致高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效性有待提升?；诖?，本文在此對(duì)高中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行一定的思考，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，達(dá)到推動(dòng)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的目的。

二、導(dǎo)致高中學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力較低的原因分析

（一）古詩(shī)詞的內(nèi)容相對(duì)抽象 根據(jù)實(shí)踐調(diào)查的結(jié)果顯示，擁有超過(guò)60%的高中學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞中的內(nèi)容相對(duì)抽象。一方面，古代詩(shī)人生活的背景與現(xiàn)代學(xué)生生活的背景大相徑庭，詩(shī)人所描繪的事物對(duì)于大部分學(xué)生而言是抽象的，導(dǎo)致學(xué)生根本無(wú)法通過(guò)單純的閱讀詩(shī)詞建立直觀具體的形象。另一方面，古詩(shī)詞的作者在作品中表達(dá)的思想情感難以引起當(dāng)代學(xué)生的情感共鳴。當(dāng)代學(xué)生無(wú)法理解詩(shī)人表露的愛國(guó)之情、憂民之情或者向往自然的情感，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行有效的鑒賞。在這種背景下，當(dāng)代高中學(xué)生從主觀上認(rèn)為古詩(shī)詞是抽象難懂的，作者在詩(shī)文中表達(dá)的真摯情感也顯得蒼白無(wú)力，進(jìn)而降低了學(xué)生鑒賞的效果。

（二）教學(xué)方法有待完善

與此同時(shí)，我國(guó)的教育仍舊深受應(yīng)試教育理念的深遠(yuǎn)影響。大部分高中語(yǔ)文教師仍舊以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和應(yīng)試能力作為主要的教學(xué)任務(wù)。

在主觀觀念的引導(dǎo)下，教師并沒有針對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行有效提高。相反，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師只是在教導(dǎo)學(xué)生如何解答問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)考試，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)機(jī)械的作答，卻無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行真正有效的鑒賞。

基于此，當(dāng)前的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的方法有待完善，學(xué)生即感受不到古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的樂(lè)趣，同時(shí)也沒有真正的提高自身的鑒賞能力。

（三）學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

最后，當(dāng)代高中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，當(dāng)代高中學(xué)生承受的學(xué)習(xí)壓力非常大，通常導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行積累。

因此，學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)文時(shí)只能夠從詩(shī)文的本身進(jìn)行理解，卻無(wú)法聯(lián)系到詩(shī)人的生平事跡，也無(wú)法參考當(dāng)代的時(shí)代背景。這就導(dǎo)致學(xué)生很難與詩(shī)人產(chǎn)生真正的情感共鳴，無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行有效的鑒賞。

三、如何有效提高高中學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力

（一）合理利用多媒體教學(xué)法

在高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師可以合理利用多媒體教學(xué)法開展教學(xué)。在多媒體技術(shù)與設(shè)備的有力支撐下，教師可以將原本抽象的詩(shī)文內(nèi)容變得更加生動(dòng)形象，幫助學(xué)生建立直觀的形象提高理解與鑒賞的質(zhì)量。

以《蜀道難》這一首古詩(shī)的鑒賞為例。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示蜀道的崎嶇，將古詩(shī)中的文字性描述通過(guò)圖片或音像的方式再現(xiàn)。通過(guò)直觀的觀察，學(xué)生就更加容易理解“蜀道難，難于上青天”的真正含義，也就能夠通過(guò)直觀的觀察對(duì)其進(jìn)行更有效的鑒賞。

又如，在《聲聲慢·尋尋覓覓》這首詞的鑒賞中，李清照凄婉的詞句也很難讓當(dāng)代學(xué)生感受到那一抹憂傷和哀愁。此時(shí)，教師可以利用多媒體營(yíng)造相應(yīng)的氛圍，可以給學(xué)生播放較為凄婉的背景音樂(lè)，搭配滴滴答答的雨滴聲進(jìn)行烘托，使學(xué)生更好的鑒賞詞中的思想感情。

（二）改革鑒賞教學(xué)的方法

在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該改革傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)方法，要通過(guò)多樣化的教學(xué)方法針對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力進(jìn)行有效提升。

例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞中，教師可以采用小組合作法開展鑒賞教學(xué)。首先，教師將學(xué)生按照一定的條件分為不同的小組，并要求學(xué)生以小組為單位朗讀詩(shī)文。其次，教師給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，組織學(xué)生進(jìn)行探討與交流，提出不同的觀點(diǎn)，并最終得出鑒賞的結(jié)論。最終，教師將學(xué)生合作交流的結(jié)果進(jìn)行匯總，針對(duì)學(xué)生的不同意見進(jìn)行整合和解答。

在此過(guò)程中，教師讓學(xué)生更自由的思考與討論，使學(xué)生自由的表達(dá)自身的觀點(diǎn)，同時(shí)吸收與借鑒其他學(xué)生的思維和意識(shí)。這就能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生從新的角度和方向鑒賞古詩(shī)，并逐步提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

（三）注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升

教師還需要在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行有效的提升，要引導(dǎo)學(xué)生不斷積累，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。

同樣以李清照的經(jīng)典作品《聲聲慢》為例，教師可以讓學(xué)生了解李清照的生平，感受李清照經(jīng)歷的人生起伏。在鑒賞中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合李清照的生平事跡去感悟詩(shī)文中的悲愴與哀愁，進(jìn)而與李清照產(chǎn)生情感共鳴。

又如，在鑒賞杜甫和李白的詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩人所處的時(shí)代背景下，兩人同為唐朝詩(shī)人，但詩(shī)歌的意境卻差距甚遠(yuǎn)，其原因就在于時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生進(jìn)行文化積累，使其成為學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的有力支撐，達(dá)到提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力是高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。這就需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)和交流，提出更有針對(duì)性的教學(xué)見解，使學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力得到進(jìn)一步提升。