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      語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)

      時(shí)間:2019-05-13 12:05:27下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)》。

      第一篇:語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)

      語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué)

      我的夢(mèng)

      【活動(dòng)目標(biāo)】

      1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容,并感受詩(shī)歌優(yōu)美的意境。

      2、豐富詞匯:“寧?kù)o”、“茂密”、“ 晶瑩”、“清澈”“飄揚(yáng)”。

      3、能清楚、完整地表達(dá)自己的想法,并嘗試用詩(shī)歌里的句式來(lái)表達(dá)?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】

      教學(xué)PPT、輕音樂(lè)、電子白板、【活動(dòng)內(nèi)容】

      一、開(kāi)始部分

      導(dǎo)入:通過(guò)談話活動(dòng),引出話題,激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣 ——你做過(guò)夢(mèng)嗎?都?jí)粢?jiàn)過(guò)什么?(美夢(mèng)、噩夢(mèng))

      二、基本活動(dòng)

      1、第一次完整朗誦欣賞,引導(dǎo)幼兒了解詩(shī)歌內(nèi)容(設(shè)計(jì)意圖:教師有感情的朗誦散文詩(shī)(并有伴奏),激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)了解散文詩(shī)的興趣。)——老師有一首好聽(tīng)的散文詩(shī)與大家分享,請(qǐng)認(rèn)真傾聽(tīng) ——這首詩(shī)歌的名字是什么?請(qǐng)用完整的語(yǔ)言和大家分享 ——聽(tīng)了這首散文詩(shī)你有什么感覺(jué)?

      2、第二次欣賞完整播放課件《我的夢(mèng)》PPT,并在音樂(lè)伴奏下,教師有感情地朗誦散文詩(shī)一遍。

      ——讓我們?cè)趤?lái)聽(tīng)聽(tīng)、看看詩(shī)歌里都說(shuō)了一些什么?你聽(tīng)到了什么? ——幼兒交流

      3、教師分段播放課件PPT,幼兒分段學(xué)習(xí)散文詩(shī)。

      (設(shè)計(jì)意圖:幼兒理解散文中句子的含義,體驗(yàn)散文詩(shī)語(yǔ)句的優(yōu)美,并豐富詞匯:“寧?kù)o”、“茂密”、“ 晶瑩”、“清澈”“飄揚(yáng)”。)

      (1)學(xué)習(xí)第一段散文詩(shī)。

      ——?jiǎng)倓偱笥褌冋f(shuō)的都很好,我們?cè)僖黄饋?lái)看看吧。提問(wèn):

      ——這句話里有一個(gè)好聽(tīng)的詞語(yǔ),你們聽(tīng)出來(lái)了嗎?

      ——寧?kù)o是什么意思呢?你能來(lái)描述一下嗎?(2)學(xué)習(xí)第二段散文詩(shī)。

      ——第二段說(shuō)了什么?晶瑩是什么意思? ——誰(shuí)能來(lái)用晶瑩說(shuō)一句話。(3)學(xué)習(xí)第三段散文詩(shī)?!兂闪耸裁?在哪里做什么? ——飄揚(yáng)是什么意思,誰(shuí)來(lái)學(xué)一學(xué)?(4)學(xué)習(xí)第四段散文詩(shī) ——茂密是什么意思? ——詩(shī)歌的結(jié)尾是怎樣的呢?

      4、圖加文再次欣賞詩(shī)歌,感知詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

      ——觀察文字這首詩(shī)里開(kāi)頭結(jié)尾中間部分你發(fā)現(xiàn)了什么?

      5、教師和幼兒一起完整朗誦散文詩(shī),并激發(fā)幼兒大膽想象,并完整講述創(chuàng)編。(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)讓幼兒再次感受散文詩(shī)的內(nèi)容,加深對(duì)散文的理解,感受其中的語(yǔ)言美、韻律美、意境美。通過(guò)大膽的創(chuàng)編講述,提高語(yǔ)言的表達(dá)能力。)

      ——配樂(lè)師幼一起朗誦詩(shī)歌,要求用優(yōu)美的聲音朗讀

      ——每個(gè)朋友都會(huì)做夢(mèng),輕輕閉上眼睛在夢(mèng)里你變成了什么,在什么地方?在做什么?

      三、結(jié)束部分:

      ——幼兒與別人一起分享自己的想到的,體驗(yàn)其中的快樂(lè)?!净顒?dòng)延伸】

      1、美術(shù)想象繪畫(huà)《我的夢(mèng)》;

      2、第二課時(shí):結(jié)合活動(dòng)環(huán)節(jié)5的提問(wèn)開(kāi)展仿編,鼓勵(lì)幼兒大膽想象,用較完整的語(yǔ)言講述;制作班級(jí)小詩(shī)人原地,與家長(zhǎng)及幼稚園朋友分享。

      【詩(shī)歌】我的夢(mèng)

      寧?kù)o的夜晚,我進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

      在夢(mèng)里我變成一滴晶瑩的雨點(diǎn),在高高的屋頂上跳舞。在夢(mèng)里我變成一條可愛(ài)的小魚(yú),在清澈的河水里游戲。在夢(mèng)里我變成一朵潔白的云朵,在藍(lán)藍(lán)的天空里飄揚(yáng)。在夢(mèng)里我變成一只快樂(lè)的小鳥(niǎo),在茂密的森林里歌唱。寧?kù)o的夜晚,我進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

      第二篇:詩(shī)歌教學(xué) 語(yǔ)言品味

      詩(shī)歌教學(xué) 語(yǔ)言品味

      [內(nèi)容摘要] 詩(shī)歌教學(xué)先讓學(xué)生熟知典故,抓住詩(shī)人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙詞佳句表達(dá)主題,深化意境,突出形象。詩(shī)歌教學(xué)不僅要以情感人,體現(xiàn)詩(shī)歌的情感,更要展現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)語(yǔ)言的理解,一節(jié)好的語(yǔ)文課,感悟與理解缺一不可。從言語(yǔ)層面引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌厚重的情感,是增加詩(shī)歌教學(xué)力度和厚度必不可少的方法。

      一、熟讀典故 感知語(yǔ)言

      古人煉字的典故《一字師》,相傳唐人鄭谷的詩(shī)文寫(xiě)得非常好。他的朋友齊己是個(gè)和尚,他很喜歡寫(xiě)詩(shī)著文。有一次,齊己帶了自己的《早梅》詩(shī)前去請(qǐng)教。詩(shī)中有句:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)”。鄭谷總覺(jué)得有些不妥,他反復(fù)推敲,最后說(shuō):“數(shù)枝”不能體現(xiàn)梅花早放,不如改成“一枝”。齊己頓時(shí)叫絕。只改換了一個(gè)字,整首詩(shī)立刻顯得生動(dòng)起來(lái)。于是人稱(chēng)鄭谷“一字師”。唐代詩(shī)圣杜甫在《江上值水如海勢(shì)聊短述》寫(xiě)道“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”。他說(shuō):“我特別喜歡雕琢詞句,寫(xiě)不出驚人之語(yǔ)死不罷休。唐代詩(shī)人盧延讓《苦吟》中“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”。他說(shuō):“為了吟得一個(gè)字,把胡須都捻斷了幾根”。又比如王安石寫(xiě)《泊船瓜州》:“京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字,最初用“到”,后改為“過(guò)”,又改為“滿”,凡如是十余許,始定于“綠”。“綠”為什么好呢,(讓學(xué)生回答)這里把形容詞用作動(dòng)詞,表達(dá)更合理更豐富??梢詮娜齻€(gè)方面來(lái)看:(1)“到”、“過(guò)”、“入”等字只能狀出春天來(lái)到江南,而“綠”即能讓人感到一片春意盎然的勃勃生機(jī)。(2)“滿”字較前三字為好,因?yàn)樗鼘?xiě)出了范圍,但卻沒(méi)有寫(xiě)出春季特有的顏色,而“綠”卻從春天吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想,從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視覺(jué)形象。(3)查背景可知此時(shí)詩(shī)人正值奉召回京,重施變法之際,詩(shī)句用“綠”描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人喜悅心情和諧的。從古人煉字的典故中我們知道他們常常是“二句三年得,一吟雙淚流”。兩句詩(shī)苦思了三年才得以確定,讀一讀不禁雙淚長(zhǎng)流。事實(shí)說(shuō)明,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)處,發(fā)掘非凡表現(xiàn)力。在詩(shī)歌教學(xué)中,我們要抓住詩(shī)人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙詞佳句,這些好詞佳句是詩(shī)人“從幾千噸語(yǔ)言的礦藏”中提煉出的足以表述詩(shī)歌內(nèi)容的詞句,對(duì)表達(dá)主題,深化意境,突出形象都起著至關(guān)重要的作用。

      二、體驗(yàn)情感 感悟語(yǔ)言

      詩(shī)歌是情感的藝術(shù),情感體驗(yàn)在詩(shī)歌教學(xué)中非常重要。詩(shī)歌又是語(yǔ)言的藝術(shù),其高度凝練的語(yǔ)言所表達(dá)的情感豐富而厚重,語(yǔ)言品味在詩(shī)歌教學(xué)中不可或缺。詩(shī)歌因其動(dòng)情而感人,這是詩(shī)歌的共性;因其獨(dú)特而動(dòng)人,這是詩(shī)歌的個(gè)性。因此,詩(shī)歌教學(xué)不僅要以情感人,體現(xiàn)詩(shī)歌的“溫度”,更要展現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵,這是詩(shī)歌的“厚度”。溫度要靠感悟,厚度則離不開(kāi)理解。從這個(gè)意義上說(shuō),一節(jié)好的語(yǔ)文課,感悟與理解缺一不可。

      常作印老師執(zhí)教的《鄉(xiāng)愁》,主要從人論世的角度引導(dǎo)學(xué)生理解作者余光中的愁緒,通過(guò)反復(fù)的、有目的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生涵泳體味,以心會(huì)文,感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情感。常老師的教學(xué)設(shè)計(jì)很有層次,教學(xué)過(guò)程如下:自由朗讀全詩(shī),初步感知詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的深情→學(xué)生談感受,揣摩朗讀《鄉(xiāng)愁》的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速→指導(dǎo)學(xué)生用深沉的語(yǔ)調(diào)、舒緩的語(yǔ)速朗讀→多重對(duì)話,加深理解,再朗讀→知人論世,小組討論→學(xué)生深情地朗讀→在拓展遷移中感受詩(shī)歌的創(chuàng)造美。學(xué)生在朗讀中感悟,在感悟中朗讀。我們知道,吟誦不僅能幫助讀者真切地感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美,而且能使讀者自然進(jìn)入詩(shī)歌的審美情境。常作印老師把握了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在課堂上安排了四次朗讀,每次朗讀都基于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟而層層遞進(jìn),整節(jié)課書(shū)聲瑯瑯,情感豐富。教學(xué)特別注重感悟和感情熏陶,旁征博引,用豐富的資料(包括歌曲)感染學(xué)生,動(dòng)情處比比皆是。課內(nèi)問(wèn)題有較大的思考空間,突破了“為探究而探究”的做法,使教學(xué)在探究層面有了實(shí)質(zhì)性的意義。教學(xué)在情感、知識(shí)、思維等方面處理得很好,幾個(gè)方面共同服務(wù)于“溫度”,使學(xué)生獲得了對(duì)詩(shī)情、詩(shī)味的體悟,在深深的感動(dòng)中體會(huì)了海外游子的故土情懷。

      三、體味內(nèi)涵 理解語(yǔ)言

      對(duì)文學(xué)作品情感的理解,僅僅基于知人論世的角度,雖然易于讓學(xué)生動(dòng)情,但是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、理解特定文本。當(dāng)前詩(shī)歌教學(xué)存在的主要問(wèn)題是:內(nèi)容理解多,語(yǔ)言品味少。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,從言語(yǔ)層面引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌厚重的情感,是增加詩(shī)歌教學(xué)力度和厚度必不可少的方法。詩(shī)歌要求高度凝練,就必然會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)上的跳躍和省略。因此,對(duì)詩(shī)歌文本的教學(xué),要重視揣摩語(yǔ)言的省略和隱喻。在《鄉(xiāng)愁》中,作者用“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”突出時(shí)空隔絕;“后來(lái)啊”包含多少滄桑、感嘆和惆悵;“矮矮的”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了母親一生奉獻(xiàn)之后對(duì)子女所求甚少;“淺淺的”包含了多少遺憾和疑問(wèn)!“小小的”“窄窄的”如此輕描淡寫(xiě),體現(xiàn)出作者年輕時(shí)“不識(shí)愁滋味”的情懷。四個(gè)修飾語(yǔ),都是“淡化”意味,什么意思?這里有時(shí)間的久遠(yuǎn),有心中的茫然,有對(duì)比中的痛心疾首。這些精彩的言語(yǔ),處處顯示出作者的功力,顯示出詩(shī)歌情感的厚度!如果詩(shī)歌教學(xué)過(guò)于注重借助資料(包括歌曲)來(lái)感動(dòng)學(xué)生而忽視通過(guò)品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解作品的感情,那么語(yǔ)言學(xué)習(xí)將被架空,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論是詩(shī)歌解讀還是語(yǔ)文學(xué)習(xí),都是缺乏厚度的。

      詩(shī)歌解讀的厚度,還表現(xiàn)在讀者對(duì)詩(shī)歌個(gè)性的把握上。我們知道,所有的鄉(xiāng)愁詩(shī)歌情愫相近,都借助意象表情達(dá)意。從意象角度理解“情”,這是詩(shī)歌的共性。然而,作品的個(gè)性在很大程度上體現(xiàn)在詩(shī)歌的構(gòu)思上。重視分析構(gòu)思,詩(shī)歌的個(gè)性就清晰了。

      余光中《鄉(xiāng)愁》則以時(shí)間為線寫(xiě)盡一生鄉(xiāng)愁;其他鄉(xiāng)愁詩(shī)大多表達(dá)個(gè)人感情,而余光中《鄉(xiāng)愁》則從個(gè)人離愁寫(xiě)到民族感情。鑒于此,在余光中《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)中,不僅要引導(dǎo)學(xué)生從字里行間揣摩作者獨(dú)持的構(gòu)思,還應(yīng)在制作課件時(shí)緊扣《鄉(xiāng)愁》之特點(diǎn)擬標(biāo)題,才能使《鄉(xiāng)愁》給學(xué)生留下獨(dú)特而深刻的印象。如:時(shí)空隔離,無(wú)限惆悵(共性);一生愁緒,情意綿綿(個(gè)性);一腔深情,四種離愁(個(gè)性);凄涼離別,魂系故土(個(gè)性)。從突出詩(shī)歌個(gè)性的角度看,本實(shí)錄在分析意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”時(shí),不僅點(diǎn)出它們表了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁,更點(diǎn)出了這四個(gè)意象都與離別相關(guān),抓住“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”這幾個(gè)方位詞既有生離,也有死別。學(xué)生在分析《鄉(xiāng)愁》時(shí),應(yīng)該關(guān)注的是鄉(xiāng)愁詩(shī)的共性“愁與思”,更應(yīng)該關(guān)注的是對(duì)作者通過(guò)怎樣的構(gòu)思表達(dá)“愁與思”、作者的表達(dá)有何獨(dú)特之處等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考。

      在詩(shī)歌教學(xué)中,在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同鄉(xiāng)愁的學(xué)習(xí),體會(huì)詩(shī)歌的多樣性和無(wú)限精彩,聯(lián)系特定作品,從多角度、多層面體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富情感和語(yǔ)言蘊(yùn)藏著內(nèi)涵。我深深地感到文本解讀是決定語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量最重要的因素。詩(shī)歌教學(xué)的情感體會(huì)和語(yǔ)言品味,是詩(shī)歌教學(xué)的雙翼。

      [參考文獻(xiàn)] 小學(xué)語(yǔ)文教師 語(yǔ)文建設(shè)

      語(yǔ)文出版社教材第十二冊(cè) 上海教育 人民教育

      2014-5-3

      第三篇:大班語(yǔ)言教學(xué)設(shè)計(jì)詩(shī)歌

      大班語(yǔ)言教學(xué)設(shè)計(jì)詩(shī)歌《夏天的雨》

      活動(dòng)目標(biāo):

      1、感受詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言和意境。

      2、理解詩(shī)歌內(nèi)容,了解詩(shī)歌結(jié)構(gòu),練習(xí)彷編詩(shī)歌。

      活動(dòng)準(zhǔn)備:

      1、教學(xué)掛圖《夏天的雨》,詩(shī)歌錄音帶。

      2、語(yǔ)言下P28——29

      活動(dòng)過(guò)程:

      開(kāi)始部分:

      談話導(dǎo)入

      師:小朋友,這幾天經(jīng)常下雨,你們喜歡雨嗎?下過(guò)雨后是什么感覺(jué)? 基本部分:

      1、師:(出示掛圖),誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)圖上表的的是什么?

      幼兒:下雨了

      幼兒:小河,莊稼,大地都在雨中

      2師:這幅圖有一首詩(shī)歌,讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧,師播放詩(shī)歌錄音,幼兒傾聽(tīng)。

      師:詩(shī)歌的名字叫什么?詩(shī)歌里都說(shuō)了些什么?

      幼兒:夏天的雨落到了高粱葉上

      幼兒:夏天的雨落到了麥穗上、水溝里。

      二、分段欣賞

      1、幼兒看畫(huà)冊(cè)《夏天的雨》教師分段朗讀、師:下面小朋友自己閱讀畫(huà)冊(cè),聽(tīng)老師朗誦。(師朗誦第一段)

      朗誦后提問(wèn)

      2、師:夏天的雨落到了哪些地方?好像在干什么?

      幼兒:高粱葉上。

      幼兒: 麥穗上、幼兒:小河里。

      幼兒:田野里。

      幼兒:好像在蹦蹦跳跳的。

      3、師朗誦第二第三段,后提問(wèn)

      師:“叮咚,叮咚”是說(shuō)雨的什么?為什么說(shuō)綠色的夢(mèng)在田野

      上飄?

      幼兒:“叮咚”是說(shuō)雨的聲音。

      師引導(dǎo)幼兒理解:雨的夢(mèng),是綠色,是因?yàn)樘镆笆蔷G色的。4、師:夏天的雨最后落到了哪里?

      幼兒:回到了大地。

      師:為什么說(shuō)它落到了哪里,哪里就歡喜了?

      幼兒:因?yàn)橄奶焯鞖庋谉?,人和?dòng)物植物,都需要雨水。師:為什么說(shuō)大地母親把它摟進(jìn)了懷里?

      幼兒:因?yàn)橛曷淙氪蟮?,最終會(huì)滲入地下。

      三、朗誦詩(shī)歌

      1、師下面讓我們一起來(lái)朗誦詩(shī)歌,小朋友要注意聽(tīng)老師讀時(shí)候的語(yǔ)氣和停頓。

      (1)師生一起朗讀,生隨師朗讀。

      (2)幼兒分組朗讀,下面我們每四人一組,互相朗讀,比一比,看誰(shuí)朗讀的好。

      (3)分組分段朗讀

      幼兒:我們小朋友讀的非常好,讓我們小組之間互相比一比,看看那組讀得最好。

      四.彷編詩(shī)歌

      1、小朋友們,這首詩(shī)歌美不美啊,你們喜不喜歡啊,這是一個(gè)叫蔣英武的人給小朋友們編的,其實(shí)小朋友們也可以自己彷編詩(shī)歌,自己做小詩(shī)人,彷編就是按照詩(shī)歌的格式,自己創(chuàng)編,比如說(shuō)我們可以說(shuō)夏天的雨在玉米葉上打滾,在小溪里嘩啦嘩啦的流…… 幼兒自由彷編,教師巡回指導(dǎo),將彷編的詩(shī)歌連成段。

      2、個(gè)別幼兒上臺(tái)朗誦。

      師:老師發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小朋友彷編的詩(shī)歌較好,下面我們請(qǐng)他們上來(lái)朗誦一下。

      對(duì)于編的好的幼兒,教師給予鼓勵(lì)。

      3、將自己編的詩(shī)歌內(nèi)容畫(huà)下來(lái)。

      師:小朋友編的很好,朗誦的也很好,下面你能否把自己編的詩(shī)歌畫(huà)下來(lái)呢?

      幼兒:能,那么就請(qǐng)你拿起手中的筆,為自己的詩(shī)歌繪一幅美麗的圖畫(huà)吧 幼兒畫(huà)

      結(jié)束部分:

      1、評(píng)價(jià)幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)。

      2、組織幼兒課下活動(dòng)

      第四篇:詩(shī)歌的語(yǔ)言

      詩(shī)歌的語(yǔ)言

      詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),誰(shuí)的詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用得好,誰(shuí)往往因此而獲得美名,如宋祁《玉樓春》詞中的名句“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字將春天的爛漫景象寫(xiě)活了,因此作者被譽(yù)為“紅杏枝頭春意鬧”尚書(shū)。那么,好的詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)具有哪些特點(diǎn)呢?

      一、抒情性

      詩(shī)的主要任務(wù)是抒情,這就導(dǎo)致詩(shī)歌語(yǔ)言具有抒情性的特點(diǎn)。宋葉夢(mèng)得《玉澗雜書(shū)》卷八云:“詩(shī)本觸物寓興,吟詠情性,但能抒寫(xiě)胸中所欲言,無(wú)有不佳?!比绫彼卧~人李之儀的《卜算子》:

      我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。此水何時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。

      南朝人謝莊《月賦》說(shuō)“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月”,于是人們便用身處異地都能見(jiàn)到的明月來(lái)表達(dá)思念親人的情緒。此詞就地取材,用與雙方都發(fā)生聯(lián)系的長(zhǎng)江水來(lái)表達(dá)一位女子對(duì)丈夫的思念之情,并將之貫穿全篇,既自然,又巧妙,且富有新意。明人毛晉所刻《宋名家詞》第四集收有此詞,并在《跋》中稱(chēng)贊道:“真是古樂(lè)府俊語(yǔ)矣!”漢樂(lè)府《上邪》有“山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”數(shù)句,用自然界不可能發(fā)生的五種現(xiàn)象,作為與戀人斷絕關(guān)系的條件,借以表達(dá)忠貞不渝的愛(ài)情,真是出人意表,此詞“此水何時(shí)休,此情何時(shí)已”采用了相同的寫(xiě)法。最后兩句還寫(xiě)女主人公擔(dān)心丈夫辜負(fù)自己執(zhí)著的愛(ài)情,而這恰恰是她對(duì)丈夫情真意切的一種反映。

      除直抒胸臆外,詩(shī)歌語(yǔ)言的抒情性還表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境描述也飽含著感情。同樣表現(xiàn)離婦對(duì)丈夫的刻骨相思,溫庭筠的《更漏子》則是另一種寫(xiě)法:

      玉爐香,紅蠟淚,偏照畫(huà)堂秋思。翠眉薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。

      此詞上片前三句寫(xiě)一位婦女,在秋天的夜晚一個(gè)人呆在畫(huà)堂想心事,已經(jīng)很晚了還沒(méi)有去睡。后三句寫(xiě)她雖然去睡了,但是沒(méi)有睡著,以至覺(jué)得臥具都是冷冰冰的。此詞的下片寫(xiě)該女子從半夜三更一直到天亮都沒(méi)有睡著,因?yàn)樗恢倍寄芮逦芈?tīng)到雨落在梧桐葉上、臺(tái)階上的聲音。詞中的女主人公為何徹夜難眠呢?詞中“離情正苦”四個(gè)字透露了個(gè)中消息,原來(lái)她正苦苦地思念著出門(mén)在外的丈夫。

      但是,人們似乎更喜歡含蓄的表達(dá)方法。唐司空?qǐng)D《詩(shī)品?含蓄》解釋道:“不著一字,盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己,若不堪憂。”大意是詩(shī)人沒(méi)有一個(gè)字道破自己的情感,但自己的情感卻被表現(xiàn)得淋漓盡致。所寫(xiě)似乎與自己無(wú)關(guān),但是詩(shī)中洋溢著自己的情感,并且具有很強(qiáng)的感染力。王維的一些詩(shī)做到了這一點(diǎn),試以其年輕時(shí)寫(xiě)的《少年行四首》之一為例:

      新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年。

      相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。

      這首詩(shī)字面上沒(méi)有喜怒哀樂(lè)等詞語(yǔ),但是歡快的情緒仍從詩(shī)中噴薄而出。明顧可久《唐王右丞詩(shī)集注說(shuō)》指出:“通篇豪俠縱橫之氣模寫(xiě)殆盡,當(dāng)于言外得之?!蓖蹙S出生于官僚地主家庭,從小受到過(guò)良好的教育,能詩(shī)善畫(huà),精通音樂(lè),擅長(zhǎng)書(shū)法,少年時(shí)代就離開(kāi)家鄉(xiāng)到當(dāng)時(shí)的政治中心長(zhǎng)安、洛陽(yáng)活動(dòng),經(jīng)常出入于王公、權(quán)貴之門(mén)。十七歲他作《九月九日憶山東兄弟》得名;十九歲應(yīng)京兆府試,舉解頭;二十一歲中進(jìn)士,接著被任命為大樂(lè)丞??梢哉f(shuō)開(kāi)元盛世是屬于王維這種人的。所以此詩(shī)僅寥寥數(shù)筆就表現(xiàn)出了長(zhǎng)安游俠少年意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌,整個(gè)畫(huà)面充滿著青春的活力。但是他后來(lái)也寫(xiě)過(guò)情調(diào)迥異的《辛夷塢》:

      木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

      澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。

      明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇《絕句》稱(chēng)此詩(shī)是“五言絕之入禪者”,“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂”。《壇經(jīng)》記錄了禪宗六世祖慧能臨死時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話:“一時(shí)端坐,但無(wú)動(dòng)無(wú)靜,無(wú)生無(wú)滅,無(wú)去無(wú)來(lái),無(wú)是無(wú)非,無(wú)住無(wú)往,坦然靜寂,即是大道?!笨磥?lái)王維詩(shī)中描寫(xiě)的境界與禪宗所追求的境界的確是一致的。既然有“澗戶”,當(dāng)然會(huì)有人,但即使有人,王維也視而不見(jiàn)了。王維由意氣風(fēng)發(fā)到萬(wàn)念俱灰,顯然與他在仕途上一再受到挫折,甚至被迫擔(dān)任了安祿山的官職,以及他母親虔誠(chéng)地信仰佛教有關(guān)。這兩首詩(shī)可以稱(chēng)得上“不著一字,盡得風(fēng)流”了。

      詩(shī)歌語(yǔ)言的抒情性還可以通過(guò)一些修辭手法表現(xiàn)出來(lái),其中最突出的要算擬人,試讀王安石的《書(shū)湖陰先生壁》:

      茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。

      一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

      湖陰先生名楊德逢,住在南京玄武湖的南面,距王安石退居南京鐘山時(shí)住的半山園不遠(yuǎn),王安石還寫(xiě)過(guò)《招楊德逢》、《示德逢》等詩(shī),看來(lái)兩人頗多來(lái)往。從“花木成畦”來(lái)看,楊德逢也不是一個(gè)普通的農(nóng)民。此詩(shī)贊美了楊德逢勤勞、樸素、高雅的生活品位和他那優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。特別是三、四兩句采用了擬人的手法,寫(xiě)綠水為了保護(hù)他家的田園,特意環(huán)繞在田邊,青山知道他喜歡大自然的美景,特地推開(kāi)他家的大門(mén)為他送來(lái)青翠的顏色。則人與人,人與自然之間關(guān)系之和諧也就不言而喻了。類(lèi)似的例子還有楊萬(wàn)里的《西齋睡起》:

      小睡西齋聽(tīng)雨涼,竹雞聲里夢(mèng)難長(zhǎng)。

      開(kāi)門(mén)山色都爭(zhēng)入,只放青蒼一冊(cè)方。

      第三句也采用擬人手法,將詩(shī)人在小睡后見(jiàn)到青翠的山色時(shí)的喜悅之情寫(xiě)透了。

      二、形象性

      詩(shī)歌通過(guò)形象來(lái)表達(dá)思想感情,這就導(dǎo)致了詩(shī)歌語(yǔ)言具有形象性的特點(diǎn)。艾青在《詩(shī)論》中說(shuō)過(guò):“一首詩(shī)必須具有一種造型美,一首詩(shī)是一個(gè)心靈的雕塑?!睉?yīng)當(dāng)說(shuō)凡優(yōu)秀的詩(shī)歌基本上都體現(xiàn)了這一點(diǎn),如王建筆下的《舊宮人》:

      先帝舊宮宮女在,亂絲猶掛鳳凰釵。

      霓裳法曲渾拋卻,獨(dú)自花間掃玉階。

      此詩(shī)僅用二十八個(gè)字就將一位青春不再的落魄宮人的悲慘境遇寫(xiě)了出來(lái),第二句中的“亂”字寫(xiě)得十分傳神,它表明這位舊宮人隨著青春的消逝,境遇的變化,已經(jīng)無(wú)心打扮自己,但“亂絲猶掛鳳凰釵”一句告訴我們她也曾容光煥發(fā)過(guò),并精心地打扮過(guò)自己。第三句表明她也曾在先帝面前唱過(guò)歌,跳過(guò)舞,展現(xiàn)過(guò)自己的才華。而這些正好同第四句所描繪的她那打掃落花時(shí)孤零零的形象形成鮮明的對(duì)比,從而大大加強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。

      這是刻畫(huà)人物,優(yōu)秀的詩(shī)歌也能寫(xiě)景如畫(huà)。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集曾提到晁補(bǔ)之稱(chēng)贊秦少游《滿庭芳?山抹微云》中的幾句話:“‘斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村’,雖不識(shí)字人,亦知是天生好言語(yǔ)?!毕旅嫖覀?cè)傩蕾p一下杜牧的《江南春絕句》:

      千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

      南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

      詩(shī)歌,特別是絕句的構(gòu)思方法通常都是以少總多,以小見(jiàn)大,而這首絕句卻以如椽之筆僅用二十八個(gè)字就寫(xiě)出了江南的無(wú)邊春色,真是尺幅千里。首句“千里”二字將我們的視野拓展到了整個(gè)江南,如何才能表現(xiàn)其無(wú)邊春色呢?詩(shī)人選擇了最富有春天特征的聽(tīng)覺(jué)形象“鶯啼”,因?yàn)樗駤尚〉呐⒆拥奶淇蘼暸c幼兒牙牙學(xué)語(yǔ)聲那么悅耳。詩(shī)人又選擇了最富有春天特征的兩種顏色“綠”與“紅”。一般都用桃紅柳綠來(lái)形容春天,而春天的綠色是各種綠色植物構(gòu)成的,因此用“綠”字更準(zhǔn)確。同樣春天的紅色也是由各種紅色花朵構(gòu)成的,因此用“紅”字更加準(zhǔn)確。此句還妙在一個(gè)“映”字,紅花有綠葉映襯更加美麗,而綠葉有紅花點(diǎn)綴也更加引人注目。由于受到字?jǐn)?shù)的限制,詩(shī)句只提到了一種鳥(niǎo)與兩種顏色,而我們卻從中聽(tīng)到了百鳥(niǎo)和鳴,見(jiàn)到了萬(wàn)紫千紅。次句寫(xiě)傍水有村莊,依山有城郭,到處都能見(jiàn)到酒旗在迎風(fēng)招展,看來(lái)人們正在充分地享受著美好的春天。以上是陽(yáng)光明媚時(shí)所見(jiàn)到的景象。

      三、四兩句則進(jìn)一步描寫(xiě)尚有數(shù)以百計(jì)的壯麗的佛寺隱現(xiàn)在煙雨中,從而充分體現(xiàn)了江南地區(qū)春天所特有的朦朧美。正如清人宋顧樂(lè)在《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》中所說(shuō):“二十八字中寫(xiě)出江南春景,真有吳道子于大同殿畫(huà)嘉陵山水手段,更恐畫(huà)不能到此耳。”

      詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性,如艾青《詩(shī)論》所說(shuō),能“使抽象的東西具體化,使原來(lái)感覺(jué)不到的東西感覺(jué)到,看得見(jiàn),聞得著,知道它的溫度和硬度”。譬如愁是一種情感,看不見(jiàn),摸不著,但是詩(shī)人有辦法將其物質(zhì)化,如李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,把愁比喻成了一江春水,則愁之多,愁之深,愁之無(wú)法中止,也就顯而易見(jiàn)了。又如賀鑄《橫塘路》中的“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,則愁變得可見(jiàn)、可聞、可觸,而且無(wú)處不在。再如李清照《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”,則愁變成了有重量的物體,能夠船載車(chē)運(yùn)了。

      詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性,還表現(xiàn)在它能夠準(zhǔn)確地寫(xiě)出事物的特點(diǎn),如清章學(xué)誠(chéng)《文史通義?古文十弊》所說(shuō):“傳人適如其人,述事適如其事?!彼稳嗽SNFDCD《彥周詩(shī)話》曾指出:“詩(shī)人寫(xiě)人物態(tài)度,至不可移易。元微之《李娃行》云:‘髻鬟峨峨高一尺,門(mén)前立地看春風(fēng)’,此定是娼婦。退之《華山女》詩(shī)云:‘洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長(zhǎng)眉青’,此定是女道士?!睂?xiě)人物是這樣,寫(xiě)事物也如此,明楊慎《丹鉛總錄》卷一九談道:“劉勰云:‘灼灼狀桃花之鮮,依依盡楊柳之貌,喈喈逐黃鳥(niǎo)之聲,嗷嗷學(xué)鴻雁之響,雖復(fù)思經(jīng)千載,將何易奪?’信哉其言!試以‘灼灼’舍桃而移之他花,‘依依’去楊柳而著之別樹(shù),則不通矣?!闭?yàn)槿绱?,?shī)人們?cè)谡Z(yǔ)言的準(zhǔn)確性上都下了很大工夫,留下了不少佳話。如宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷六云:“鄭谷在袁州,齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云:‘前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。’谷曰:‘?dāng)?shù)枝非早也,未若一枝?!R己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為一字師。”

      詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性,還要求用盡可能少的語(yǔ)言表現(xiàn)盡可能多的生活內(nèi)容。如杜甫《九日登高》:

      風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

      無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

      萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

      艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

      明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五稱(chēng)“此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也”。首聯(lián)每句三層意思,共寫(xiě)六種景物,將瞿塘峽之特點(diǎn)逐一刻畫(huà)而出:因峽長(zhǎng)故風(fēng)急;因視線為兩岸懸崖峭壁所阻故覺(jué)得天高;因人跡罕至故猿猴得以自由攀緣長(zhǎng)嘯;因江中的小島多礁石,少泥土,故水清沙白;因急流中不時(shí)卷出魚(yú)兒,故鳥(niǎo)兒在空中盤(pán)旋著尋覓捕食的機(jī)會(huì)。頷聯(lián)從東西方向?qū)戹奶翇{,明人《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引吳山民的話說(shuō):“次聯(lián)勢(shì)若大海奔濤,四疊字振起之?!钡拇_“蕭蕭”二字使我們看到樹(shù)葉在秋風(fēng)中紛紛飄落的樣子,而“滾滾”又使我們見(jiàn)到了波濤洶涌的態(tài)勢(shì)。當(dāng)然“無(wú)邊”、“不盡”兩個(gè)詞語(yǔ)也極大地拓展了詩(shī)的意境。關(guān)于頸聯(lián),宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一一分析道:“萬(wàn)里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之慘凄也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也。十四字之間含八意?!标P(guān)于尾聯(lián),蕭滌非《杜甫詩(shī)選注》指出:“艱難苦恨四個(gè)字含有許多文章,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),是‘悲秋’‘多病’,同時(shí)也是‘繁霜鬢’的根由。潦倒,猶衰頹,因多病故潦倒,《夔府詠懷》詩(shī)云‘形容真潦倒’,可證。時(shí)杜甫因肺病戒酒,故曰新停。消愁借酒,今又因病不能舉杯,豈不更可恨?!贝嗽?shī)僅用五十六個(gè)字,就極其形象地寫(xiě)出了瞿塘峽的特點(diǎn),長(zhǎng)江的氣勢(shì),詩(shī)人的形象以及他的內(nèi)心世界。

      為了加強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性,詩(shī)人在修辭方面下了很大工夫。南唐詞人馮延巳《謁金門(mén)》的名句“風(fēng)乍起,吹皺一池春水”,將風(fēng)過(guò)后,平靜的水面泛起層層漣漪的樣子活畫(huà)了出來(lái),受到了元宗李璟的激賞。據(jù)馬令《南唐書(shū)》卷二一記載:“元宗嘗戲延巳曰:‘吹皺一池春水,干卿何事?’延巳曰:‘未若陛下小樓吹徹玉笙寒?!趷?。”李璟《攤破浣溪沙》的下半片寫(xiě)道:“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨,倚闌干。”表現(xiàn)一位婦女對(duì)丈夫的思念之情,也非常好。首句寫(xiě)思婦與丈夫在夢(mèng)中很近很近,而在現(xiàn)實(shí)中卻相距很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。夢(mèng)中的歡樂(lè)與夢(mèng)醒時(shí)的孤單正好形成巨大的反差,使她覺(jué)得格外難受,再也無(wú)法入眠,以至連綿綿細(xì)雨聲都能聽(tīng)得到。次句寫(xiě)她為了排解自己的相思之苦,索性起床吹笙以寄恨。宋人周密《齊東野語(yǔ)》卷一七說(shuō):“笙簧必用高麗銅為之,靚以綠蠟,簧暖則字正而聲清越,故必用焙而后可。”女主人半夜三更自然沒(méi)有心情,也沒(méi)有條件去為笙簧加熱,因此吹笙的聲音雖然在夜深人靜時(shí)響徹小樓,卻吹不成曲調(diào),當(dāng)然也就難以排解相思之苦,所以她只能倚闌干流眼淚了?!靶谴祻赜耋虾币痪渚o扣吹笙時(shí)笙簧需要加熱這樣一個(gè)細(xì)節(jié),真實(shí)而巧妙地表現(xiàn)了女主人想排解自己的相思之苦都非常困難,故令大詞人馮延巳嘆服。

      為了使語(yǔ)言形象化而經(jīng)常采用一些修辭手法中用得最多的當(dāng)然是比喻。譬如相思之情只可意會(huì),難以言傳,元徐再思《折桂令?春情》通過(guò)一系列比喻作了生動(dòng)的描述:“平生不會(huì)相思,才會(huì)相思,便害相思。身似浮云,心如飛絮,氣若游絲?!鼻叭鋵?xiě)一個(gè)情竇初開(kāi)的少女得了相思病,后三句寫(xiě)她害相思病時(shí)坐立不安、魂不守舍、百無(wú)聊賴(lài)、有氣無(wú)力的神態(tài),真是入木三分。

      詞性的活用對(duì)加強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性也有明顯作用。形容詞用作動(dòng)詞最有名的例子,當(dāng)然要算王安石《泊船瓜洲》的名句“春風(fēng)又綠江南岸”了,其“綠”字既起了動(dòng)詞的作用,又收到了形容詞的效果,使讀者感受到春風(fēng)一吹,江南便處處變綠了。再就是蔣捷的《一剪梅?舟過(guò)吳江》中的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。詩(shī)中的“紅”與“綠”也成了動(dòng)詞。這三句詩(shī)的意思是,時(shí)間使櫻桃漸漸變紅了,使芭蕉漸漸變綠了,當(dāng)然也使人漸漸衰老了。形容詞用作名詞的例子,如李清照《如夢(mèng)令》中的“綠肥紅瘦”,綠顯然指綠葉,紅顯然指紅花。宋人楊簡(jiǎn)《初夏睡起》中的“芭蕉分綠上窗紗”,其“綠”字指綠色,顯然也用作名詞。名詞用作動(dòng)詞的例子,如劉禹錫《烏衣巷》中的“朱雀橋邊野草花”,“花”字用作動(dòng)詞,指開(kāi)花。六朝時(shí)人來(lái)人往的朱雀橋,到唐代橋邊竟長(zhǎng)滿了野草,而且野草都開(kāi)花了,其衰敗可知。王安石《同熊伯通自定林過(guò)悟真》中的“知有薔薇澗底花”的“花”字顯然也用作動(dòng)詞。它們都增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性。

      三、音樂(lè)性

      詩(shī)歌語(yǔ)言還有一個(gè)特點(diǎn)是音樂(lè)性,主要是由押韻、大體整齊的形式、聲調(diào)的和諧,以及運(yùn)用一些修辭手法造成的,我們?cè)凇对?shī)的節(jié)奏》一講中已經(jīng)作了分析。為了做到押韻、形式大體整齊、聲調(diào)和諧,詩(shī)歌語(yǔ)言也呈現(xiàn)出一些特點(diǎn)。

      一是省略。為了加強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性,詩(shī)句中會(huì)省略某些詞語(yǔ)、某些語(yǔ)法成分。這種現(xiàn)象出現(xiàn)甚早,如《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》云:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!憋@然前三句省略了“蟋蟀”二字,這樣每句四字,形成了排比句,顯得簡(jiǎn)練而富有節(jié)奏感。這種現(xiàn)象在律詩(shī)中更普遍,如王建《宮詞》中的“樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅,一片西飛一片東”。次句原意為“一片西飛一片東飛”,該詩(shī)為七言絕句,為了符合七言的要求,同時(shí)也為了押韻,只好將后一個(gè)“飛”字省掉了。再如蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笔拙湓鉃椤皺M看成嶺側(cè)看成峰”,為了押韻和符合七言的要求,亦省略了后一個(gè)“看”字。

      受到字?jǐn)?shù)的限制,詩(shī)句中省略謂語(yǔ)也很常見(jiàn),如杜甫的《奉陪鄭駙馬韋曲》云:“野寺垂楊里,春畦亂水間。”由于是五言詩(shī),兩句各省略掉一個(gè)“在”字。再如杜甫《九日登梓州城》:“伊昔黃花酒,如今白發(fā)翁。”首句說(shuō)過(guò)去重陽(yáng)節(jié)品嘗美酒,欣賞菊花。次句說(shuō)如今重陽(yáng)節(jié),自己已經(jīng)變成白發(fā)翁了。但是在詩(shī)句中,動(dòng)詞全都被省略掉了。受到字?jǐn)?shù)的限制,其他成分也會(huì)出現(xiàn)省略現(xiàn)象,如毛澤東《菩薩蠻?黃鶴樓》“把酒酹滔滔,心潮逐浪高?!彼獞?yīng)當(dāng)是滔滔的江水,結(jié)果將賓語(yǔ)“江水”省略掉了?!肚邎@春?雪》中的“望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔”,也屬于同樣情況,“余”后省略掉了賓語(yǔ)“大地”,“失”后省略掉了賓語(yǔ)“河水”。

      互文實(shí)際上也是一種省略形式,王昌齡《出塞》詩(shī)有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句,清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云:“邊防筑城,起于秦漢。明月屬秦,關(guān)屬漢,詩(shī)中互文?!痹摼湓?shī)原意是“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”,受到字?jǐn)?shù)限制,只好如此處理。這在古詩(shī)中也是較為普遍的現(xiàn)象,如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”兩句,“迢迢”形容遙遠(yuǎn),“皎皎”形容明亮,“迢迢”與“皎皎”對(duì)牽牛星與織女星當(dāng)然都是適用的。

      為了造成詩(shī)歌的音樂(lè)美,也有增字現(xiàn)象。譬如曹操《短歌行》中的四句:“慨當(dāng)以慷,憂思難望。何以解憂,唯有杜康?!笨犊且粋€(gè)雙音節(jié)詞,為了湊成四個(gè)字,同時(shí)也為了押韻,于是將慷慨二字顛倒過(guò)來(lái),并且中間還加了“當(dāng)以”兩個(gè)字,這樣就和前后詩(shī)句一樣都成了四字句。毛澤東《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》的頷聯(lián)“虎踞龍?bào)唇駝傥?,天翻地覆慨而慷”,其中“慨而慷”三字?dāng)屬于同樣情況。

      二是倒裝。為了押韻與符合聲律,詩(shī)句中的詞語(yǔ)順序往往突破正常的語(yǔ)法順序與邏輯順序,出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。前者的例子如毛澤東《蝶戀花?答李淑一》中的“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重宵九”,將“九重宵”說(shuō)成“重宵九”顯然是為了押韻。后者的例子如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》:“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!蓖耆纤?guī)定的聲律要求:“仄仄平平,平平平仄仄,仄平平仄?!比绻凑照Z(yǔ)法邏輯改成“神游故國(guó),應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”,則讀起來(lái)一點(diǎn)味道都沒(méi)有了。毛澤東《七律?送瘟神》的首聯(lián):“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯?!钡谝痪鋵⑶f(wàn)說(shuō)成“萬(wàn)千”顯然是為了符合聲律,第二句將“堯舜”說(shuō)成“舜堯”顯然是為了押韻。律詩(shī)中的一聯(lián)兩句往往同時(shí)倒裝,如錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》的頷聯(lián)“竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)?!逼湔Z(yǔ)法順序應(yīng)為“憐新雨后竹,愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)山”,這當(dāng)然不符合聲律的要求。

      三是疊音。漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞特別多,如果詩(shī)中雙音節(jié)詞兩個(gè)音節(jié)中的聲母重疊,或韻母重疊,或聲母、韻母都重疊,當(dāng)然會(huì)增加詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。雙音節(jié)詞的聲母重疊稱(chēng)為雙聲,韻母重疊稱(chēng)為疊韻,聲母、韻母都重疊稱(chēng)為疊字。清李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)?詩(shī)談雜錄》云:“業(yè)師問(wèn)余:唐人作詩(shī)何取于雙聲疊韻,能指出妙處否?余曰:以某所見(jiàn),疊韻如兩玉相扣,取其鏗鏘;雙聲如貫珠相聯(lián),取其婉轉(zhuǎn)?!笨梢?jiàn)疊音的主要作用就是增加詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。

      雙聲的例子,如杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君》詩(shī)云:“他鄉(xiāng)饒夢(mèng)寐,失侶自迍邅?!辟Z指賈至,嚴(yán)指嚴(yán)武,他們因故被貶謫到偏遠(yuǎn)的地區(qū),此詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)他們的同情與思念?!皦?mèng)寐”與“迍邅”均為雙聲,恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中,遠(yuǎn)離朋友偃寢難安,行無(wú)所適的感覺(jué)。再就是林逋《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,曲盡梅花之體態(tài)與香味,受到人們激賞,而雙聲詞“清淺”與“黃昏”也增加了這兩句詩(shī)的美感。疊韻的例子如李白的《秋登巴陵望洞庭》:“北渚既蕩漾,東流自潺湲。”疊韻詞“蕩漾”與“潺湲”較好地表現(xiàn)了洞庭湖水浩渺洶涌的樣子。再如錢(qián)起的《山花》:“從容只是愁風(fēng)起,眷戀常須向日西?!悲B韻詞“從容”與“眷戀”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)爛漫的山花的喜愛(ài)與擔(dān)心。一聯(lián)中兼有雙聲與疊韻的例子,如李白的《送王孝廉覲省》:“窈窕晴江轉(zhuǎn),參差遠(yuǎn)岫連。”“窈窕”為疊韻,寫(xiě)出了水的彎彎曲曲,“參差”為雙聲,寫(xiě)出了山峰的高高低低。再如杜甫《詠懷古跡》云:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!薄八纺睘榀B韻,“黃昏”為雙聲,它們都很好地表現(xiàn)了寂寞的情景。

      用得更多的當(dāng)然是疊字,我們已經(jīng)作過(guò)分析?,F(xiàn)再舉數(shù)例。如明代陸秀卿的《弋陽(yáng)道中》:“石子船頭磊磊,溪聲枕上潺潺?!薄袄诶凇笔窍笮委B字,使我們看到了河岸上到處都是鵝卵石?!颁笔窍舐暞B字,使讀者身臨其境,仿佛也聽(tīng)到了流水的聲音。再就是清人俞樾《春在堂隨筆》中描寫(xiě)西湖最勝處九溪十八澗的詩(shī)句:“重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路,丁丁冬冬泉,高高下下樹(shù)”,用一連串疊字將該處風(fēng)景的特點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。也有連續(xù)用三個(gè)疊詞的,如敦煌曲子詞《山花子》的最后兩句:“當(dāng)時(shí)只合常攜手,悔悔悔!”連續(xù)用了三個(gè)“悔”字,將女主人讓?xiě)偃穗x開(kāi)自己的悔恨之情推向了高潮,同時(shí)也表現(xiàn)了女主人對(duì)戀人深深的思念。

      第五篇:詩(shī)歌語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)

      如果你討厭詩(shī)歌題,請(qǐng)用實(shí)力干掉它,只有這樣你才有資格說(shuō)討厭它。否則任何形式的表達(dá),都是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸?!叨Z(yǔ)文組

      古代詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞

      詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù),要讀懂一首詩(shī),必須先理解詩(shī)歌語(yǔ)言的含義。古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝煉的,往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征,深刻地反映思想內(nèi)容。鑒賞時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨,從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲,體會(huì)意境,感受情趣,領(lǐng)悟主旨,由物及人,由景及情,由表面深入本質(zhì),多層面理解作者煉字煉意的技巧。

      3.形容詞:詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn),少不了繪景摹狀,化抽象為具體,變無(wú)形為有形,使人如聞其聲,如見(jiàn)其人,如觸其物,如歷其境。這種任務(wù),相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承擔(dān)的。這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn),還能傳達(dá)出作者的感情。巧用形容詞可繪景摹狀,化抽象為具體,變無(wú)形為有形,使人如聞其聲,如見(jiàn)其人,如觸其物,如歷其境。如“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”,一個(gè)“孤”字,寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦,由此可達(dá)人心。我國(guó)古典詩(shī)詞中煉形容詞,有兩種情況值得特別注意,一種是形容詞的重疊運(yùn)用,一種是形容詞的活用特別是活用作動(dòng)詞。如“雨前初見(jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。蝴蝶飛來(lái)過(guò)墻去,應(yīng)疑春色在鄰家”,這是王駕寫(xiě)的《晴景》,王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過(guò)墻去,卻疑春色在鄰家”,除了易“蝴”為“蜂”,易“應(yīng)”為“卻”之外,煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來(lái)”而改為“紛紛”,因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆,才能令人動(dòng)情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。

      4.詞性改變的活用詞:中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方,往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如:何遜“夜雨滴空階,曉燈暗離室”,王維“日色冷青松”,王昌齡“清輝淡水木,演漾在窗戶”,王安石“春風(fēng)又綠江南岸”,蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語(yǔ),形容詞,名詞,都可作動(dòng)詞,且一作就作的鮮活生動(dòng),呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句,又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”,到“拂堤楊柳醉春煙”,到“一枝紅杏出墻來(lái)”,再到“花褪殘紅青杏小”,最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),寫(xiě)出了形態(tài),想那梅子從青青小小的羞澀,到黃黃肥肥的圓甜,那黃中暈紅的豐潤(rùn),怎不叫人垂涎!以上各句中的“暗”、“冷”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”,均為形容詞的使動(dòng)用法,這些詞語(yǔ)各有妙用,但有一點(diǎn)是共同的,那就是化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。

      5.副詞:在古典詩(shī)詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣,開(kāi)合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字,王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。又如“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》),作者用了一個(gè)“忽”字,(一)古代詩(shī)歌中的煉字

      古人作詩(shī)填詞都很講究煉字。在一首詩(shī)中,最能表達(dá)詩(shī)人思想感情、體現(xiàn)詩(shī)人匠心的字是“煉”過(guò)在字,一首詩(shī)詞往往會(huì)因一字(或幾個(gè)字)煉得好而意境全出。一般說(shuō)來(lái),煉字往往主要是錘煉詩(shī)詞中的動(dòng)詞、形容詞和虛詞。這種題型是要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字所深藏的情思或品味其更為形象生動(dòng)的效果。

      賞析時(shí)定不能把該字孤立起來(lái)品味,要放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

      1.名詞:一些意象名詞,由于意象的獨(dú)特性或代表性,可以通過(guò)它理解作者的思想或感情,尤其是多個(gè)名詞連用時(shí),意象的組合會(huì)營(yíng)造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風(fēng)”就用多個(gè)名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風(fēng)幾個(gè)意象,讓我們領(lǐng)略到了江南春天的特有風(fēng)情。

      2.動(dòng)詞:一首詩(shī),是由一些詩(shī)的意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的,而真正能構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞,主要是表動(dòng)態(tài)的具象動(dòng)詞。因?yàn)槊~在詩(shī)句中往往只是一個(gè)被陳述的對(duì)象,它本身沒(méi)有表述性,而能給作主語(yǔ)的名詞以生動(dòng)的形態(tài)的,主要就是常常充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞,這樣,具象動(dòng)詞的提煉,就成了中國(guó)古典詩(shī)歌煉字的主要內(nèi)容,離開(kāi)了煉動(dòng)詞,煉字藝術(shù)就會(huì)黯然失色。一個(gè)好的動(dòng)詞能夠點(diǎn)燃整個(gè)詩(shī)句,巧用動(dòng)詞可以使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng),形象生動(dòng)。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),需要關(guān)照動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,“怨”字明顯采用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字,張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字,宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了,一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。

      如果你討厭詩(shī)歌題,請(qǐng)用實(shí)力干掉它,只有這樣你才有資格說(shuō)討厭它。否則任何形式的表達(dá),都是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸?!叨Z(yǔ)文組

      取漫不經(jīng)心而恰到好處之意,登翠樓時(shí)興沖沖,而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫,生發(fā)出傷感,這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達(dá)得淋漓盡致,而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

      6.特殊詞

      ①數(shù)量詞:經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞,可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。如:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)”,鄭谷曾把齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”,改為“一枝開(kāi)”,齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。又如:元代盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載,張桔軒有詩(shī)云“半篙流水夜來(lái)雨,一樹(shù)早梅何處春”,元遺山認(rèn)為既指明了“一樹(shù)”,就不能又說(shuō)表疑問(wèn)的“何處”,同時(shí),一樹(shù)梅花也絕非早梅,于是他就把“一樹(shù)”改為“幾點(diǎn)”,“幾點(diǎn)”本身并沒(méi)有什么奇特之處,但用在這里描繪逐水而流的梅花,卻符合生活的真實(shí),也使全詩(shī)氣機(jī)流暢,韻味平添。再如杜甫的《曲江二首》之一中“一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”,落下一片花瓣都要減掉一層春色,而今萬(wàn)點(diǎn)飄墜,落花紛紛,更使人煩惱愁?lèi)?。通過(guò)描寫(xiě)“一片飛花”“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的殘春景色,抒發(fā)了詩(shī)人滿腹的怨愁。

      ②疊詞:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》),“簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒”(李煜《浪淘沙》),“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢》),“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”(王安石《元日》)。

      ③擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞,因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高,特單列一條。作用有一:使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感。如:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”(《登高》杜甫)從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”,使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì),更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。

      ④表顏色的詞:這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用,有時(shí)作定語(yǔ)用,有時(shí)作主語(yǔ)或賓詞用。但是作用只有一個(gè),顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,渲染氣氛。欣賞時(shí)可抓住以下幾點(diǎn):a.抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏,如:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”(黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn)到線,向著無(wú)限的空間延伸,畫(huà)面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。)b.抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼,體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度,如:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!保t與綠道出了感嘆時(shí)序匆匆,春光易

      逝的這份兒“著色的思緒”。)c.抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情,如:“記得綠羅裙,處處憐芳草。”“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚!”(憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。)

      [例1](2008年安徽高考)閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題

      小孤山① [宋]謝枋得②

      人言此是海門(mén)關(guān),海眼③無(wú)涯駭眾觀。

      堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立,危似孤臣末世難。明日登峰須造極,渺觀宇宙我心寬。

      [注]①小孤山:位于安徽宿松縣城南 65公里的長(zhǎng)江之中,四無(wú)依傍,地勢(shì)險(xiǎn)要,是南宋軍事要地。②謝枋得:宋弋陽(yáng)(今屬江西)人,以忠義自任,曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶,后被元人脅迫至燕京,絕食而死。③海眼:急流遇阻所形成的大漩渦。試題:簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

      【參考答案】①“孤”字是指自己比較孤獨(dú)。②偶然存留的孤山與宋世僅存的孤臣相應(yīng),暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏,比喻貼切;小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯志情懷相應(yīng),托物而言志。③此詩(shī)托小孤山以言志,表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣,時(shí)處末世,也要勇猛堅(jiān)毅,殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷,以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。[例2](2008年全國(guó)卷2)閱讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題

      春日即事 李彌遜 ①

      小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地②,宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。

      [注]①李彌遜(1085-1153),字似之,吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人,歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地:指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。

      如果你討厭詩(shī)歌題,請(qǐng)用實(shí)力干掉它,只有這樣你才有資格說(shuō)討厭它。否則任何形式的表達(dá),都是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸?!叨Z(yǔ)文組

      問(wèn)題:請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

      【參考答案】作者由絲絲小雨想到用絲織成的網(wǎng);再由絲雨及暮春想到要把春天網(wǎng)住,即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。

      [例3](2008年全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      江間作四首(其三)潘大臨①

      注:氛垢:塵埃。

      (1)

      西山通虎穴②,赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó),波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③,天闊退飛鴻。最羨漁竿客,歸船雨打篷。

      【注】①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩(shī)文,曾隨蘇軾同游赤壁。②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃。③拳宿鷺:指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。題目:

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