第一篇：話(huà)題作文——《等待》講評(píng)

一． 議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿(mǎn)足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分校鹘鞘莻€(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚(yú)。一只小船，一張魚(yú)網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚(yú)。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍

魚(yú)終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚(yú)作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚(yú)的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚(yú)啃噬干凈了大魚(yú)身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚(yú)的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)啊！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類(lèi)似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命！（議論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠

得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^(guān)察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀(guān)股票的漲落?！白接^(guān)虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我

所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見(jiàn)，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。（無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光，這不是等待，使文章論證更全面）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀(guān)某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車(chē)，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠?，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗?。?/p>

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話(huà)語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗??！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕

氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗??！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗??！風(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

等待

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)

自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！

等待

當(dāng)你站在汽車(chē)站上，等待上班的汽車(chē)，當(dāng)你在電視機(jī)前等待電視節(jié)目的開(kāi)始，當(dāng)你在家里等待高考成績(jī)的公布??我們每天都在等待中生活，學(xué)會(huì)等待是我們?cè)谏鐣?huì)中生存的必要條件。

等待要學(xué)會(huì)忍耐，也許我們每個(gè)人都覺(jué)得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個(gè)必然過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒(méi)有警戒時(shí)方突然采取行動(dòng)。如果老虎不會(huì)等待，不選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出動(dòng)，也許它就抓不到獵物?？梢?jiàn)，動(dòng)物都要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類(lèi)社會(huì)，我們更應(yīng)學(xué)會(huì)忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國(guó)，為自己報(bào)了仇，孟德?tīng)栐谑甑牡却杏^(guān)察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒(méi)有忍耐就無(wú)法等待，也就做不成大事，可見(jiàn)學(xué)會(huì)忍耐對(duì)于我們是多么重要。

等待是一個(gè)過(guò)程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩(shī)中經(jīng)常寫(xiě)到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們?cè)诘却欣^續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動(dòng)力，為了他日與丈夫重逢，她們會(huì)好好地活著，不斷地等待。愛(ài)因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動(dòng)力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻(xiàn)，在日本爆炸的兩顆原子彈

最終結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對(duì)理想愿望的一種追求。沒(méi)有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒(méi)有追求中國(guó)人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒(méi)有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對(duì)我們理想追求的檢測(cè)，有了理想追求，一切等待是快樂(lè)的，我們不會(huì)為長(zhǎng)期的等待而煩惱，我們不會(huì)因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

其實(shí)，等待就是我們生活的一部分，學(xué)會(huì)等待才能實(shí)現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學(xué)會(huì)等待，在等待中不斷進(jìn)步吧！看，成功在向我們招手呢！

二． 記敘文

等待（以小見(jiàn)大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周?chē)忻髁恋男切亲霭椋欢鴧s往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）

就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿?/p>

跑了出去，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸。”當(dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車(chē)?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話(huà)，“你啥時(shí)候回家??！等你吃飯呢??啊？”“不回來(lái)吃啦??”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話(huà)看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話(huà)又一次響了。“喂，哎呀媽?zhuān)彝嫱昃突厝?，你先睡吧。”我匆匆的掛了電?huà)。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車(chē)子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)。“這不，等你呢嘛，來(lái)，快睡覺(jué)去，我這就放心了”。媽邊說(shuō)著邊關(guān)上了門(mén)。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無(wú)所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛(ài)”我也應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)著等待著的母親。

因愛(ài)而等待，因等待而愛(ài)。

永恒的等待，永恒的母愛(ài)！（結(jié)尾點(diǎn)名中心，母愛(ài)偉大，以小見(jiàn)大，感人至深）

等待（夾敘夾議）

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車(chē)，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車(chē)，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿(mǎn)等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專(zhuān)業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠(chǎng)時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。其實(shí)人生

很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱(chēng)，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了。”五分鐘的等待卻改變了一個(gè)人的命運(yùn)。是的，等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定。或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等

待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松！

等待

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車(chē)，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車(chē)，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿(mǎn)等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專(zhuān)業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠(chǎng)時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。

其實(shí)人生很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱(chēng)，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個(gè)人的命運(yùn)。

是的等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。

我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分 的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定。或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。（三段敘議結(jié)合，敘議要分開(kāi)，突出議論，處處扣題）

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣，更是一種策略。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

文章其實(shí)沒(méi)有大的修改，只用了隔行分段法，把議論單立成段，這樣夾敘夾議，突出了中心。同樣的內(nèi)容，前一篇文字黑壓壓一片，層次不分明，修改后文章的結(jié)構(gòu)更合理了。讀起來(lái)效果就不一樣了。

等待（小標(biāo)題）

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚(yú)兒，漫游

在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒(méi)有魚(yú)鉤，泰然自若。沒(méi)有銳利的眼神，沒(méi)有誘人的蚯蚓，任魚(yú)咬桿。于是文王架車(chē)過(guò)往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無(wú)需花言巧語(yǔ)，無(wú)需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí)力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來(lái)的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無(wú)聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過(guò)程。

海邊等待，親情無(wú)限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來(lái)，兩岸人民的親情沒(méi)有割斷過(guò)，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來(lái)的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見(jiàn)，解開(kāi)了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)等待，我們希望用真情、互惠互利來(lái)召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來(lái)證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械?，?ài)是可以感動(dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來(lái)溝通這海峽兩岸的情意。

書(shū)桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書(shū)萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書(shū)做題，因?yàn)槲乙门?lái)實(shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀(guān)，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈?，?zhí)著的追求，一定會(huì)換來(lái)我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換??！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

等待

我是個(gè)非常守時(shí)的人，究其原因，是因?yàn)槲也幌矚g等待?！暗却?/p>

會(huì)讓我心煩意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其實(shí)是一種智慧，一種胸懷??（先抑后揚(yáng)）

勾踐滅吳

越王勾踐，十年臥薪嘗膽，就為了等待復(fù)仇的那一刻，就是為了等待復(fù)國(guó)的那一刻！

十年，三千六百五十天，他時(shí)時(shí)刻刻都生活在屈辱中。他本可以像項(xiàng)羽那般自殺名志，然而他卻選擇了等待。選擇了屈辱！

這樣的等待，需要怎么的智慧、毅力和決心啊！這樣的等待，基本身不就是一種智慧，一種胸懷？（敘議略顯單?。?/p>

康熙圣世

逮捕鰲拜的那一刻，其余黨向皇宮發(fā)起了進(jìn)攻。而大臣班布爾善借殺賊的名義也來(lái)逼宮。年僅16歲的康熙嚴(yán)閉宮門(mén)，從容等待，直到左門(mén)提督將所有的叛臣拿下。

宮外殺聲沖天，生命已系于一線(xiàn)的康熙是懷著怎樣的心情在等待呢？焦慮、恐懼？我想他不可能一絲一毫都沒(méi)有吧！但他卻戰(zhàn)勝了焦慮、恐懼，一直等到勝利的最后一刻！倘若他提前開(kāi)宮門(mén)一刻，或是逃走，或是觀(guān)察敵情，歷史上恐怕都再也不會(huì)有“康熙圣世”了。

如此看來(lái)，等待需要怎樣的遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的信念??！凡人又怎么會(huì)

隨隨便便擁有等待！

女排奪魁

十年，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的挫折，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)低谷，跨越了不可跨越的亞軍，女排終于在十年后，再次捧走了奧運(yùn)會(huì)女排冠軍的獎(jiǎng)杯！

十年前，奇跡般創(chuàng)下五連冠的女排是多么的輝煌。也正是因?yàn)檫@樣，躍入谷底的她們?cè)谑觊g忍受了多少冷遇，多少懷疑，她們是在怎么樣的煎熬中等待下一次問(wèn)鼎世界??！

這一刻，我忽然明白，其實(shí)等待不僅是等待，等待中頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，為了心中的目標(biāo)勇往直前，這才創(chuàng)造了輝煌！

等待是一種大智，它需要常人無(wú)法涉及的智慧，毅力和決心；等待是一種胸懷，它要擁有者必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和堅(jiān)定的信念；等待更是一種精神：頑強(qiáng)拼搏，永不言棄！沒(méi)有這樣精神的等待就不能稱(chēng)其為等待！（議論很有力度，語(yǔ)言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能擁有等待！

等待

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却?，也可以無(wú)目的的等待，可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來(lái)，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚?，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無(wú)所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無(wú)悔地等待著，因?yàn)樗?，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲(chóng)；但它也知道，只有經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴。花兒們爭(zhēng)先恐后從草叢中探出頭來(lái)，從樹(shù)枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來(lái)，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開(kāi)花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問(wèn)。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開(kāi)放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過(guò)，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來(lái)和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開(kāi)了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開(kāi)花，可就來(lái)及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過(guò)了春風(fēng)，等過(guò)了夏日，等過(guò)了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，需要不隨波逐流的魄力。

但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

三．散文

等待

朋友，怎么坐在這里，一臉愁苦？是在等待著什么嗎？看你臉色迷茫，是在等待戈多嗎？噢，忘了他吧，他是不會(huì)來(lái)的，你會(huì)等他到瘋狂的。

看你的神色忸怩，是在等待愛(ài)情嗎？不，還是早了一些，你可要知道，你現(xiàn)在不足以駕馭那種甜美而復(fù)雜的感情。

看你頗有些失望，是在等待希望吧？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，希望不會(huì)像那只可憐的免子，一頭撞到大樹(shù)上成為你盤(pán)中的美餐，希望是內(nèi)心的沖動(dòng)，是自我的激勵(lì)，是不可能等來(lái)的。

看你望眼欲穿，是在等待機(jī)會(huì)嗎？機(jī)會(huì)如同商場(chǎng)那個(gè)旋轉(zhuǎn)的門(mén)，只有在它向你張開(kāi)懷抱時(shí)沖進(jìn)去，才能成功，像你這樣頹坐在這里是永遠(yuǎn)不可能和那神秘的機(jī)會(huì)女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因?yàn)楦勺谀抢餄M(mǎn)臉愁容并不叫等待。（開(kāi)頭過(guò)長(zhǎng)）

真正的等待是一種智慧。當(dāng)眾人蜂擁向那道成功之門(mén)且為之爭(zhēng)得頭破血流時(shí)，你盡可安然而坐，何必與眾人弄得兩敗俱傷呢？當(dāng)時(shí)機(jī)已到，盡可從容不迫地用手中的鑰匙開(kāi)啟那道成功之門(mén)，等待比爭(zhēng)奪高明多了。

真正的等待是一種胸懷。當(dāng)急功近利者從你身邊喧嘩著，吵嚷著飛馳而過(guò)，不必在意他們狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他現(xiàn)在領(lǐng)先你一些，你從容的等待會(huì)為你贏得更多的知識(shí)儲(chǔ)備。厚積薄發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流，你最終會(huì)在品嘗勝利美酒之時(shí)，看到那些疲憊沮喪而毫無(wú)斗志的臉。等待比用意多了自信與灑脫。

真正的等待是一種情思。現(xiàn)在的等待是為了日后的相見(jiàn)。然而就這樣愁眉苦臉地干等著不行，這等待給了你時(shí)間，充分利用它，將自己改變，讓自己更有學(xué)識(shí)，更謙讓?zhuān)鼤?huì)幽默，更兼體貼，當(dāng)一個(gè)嶄新的你出現(xiàn)在愛(ài)你與你愛(ài)的人面前時(shí)，這等待才有意義，這種真正的等待才是愛(ài)的體現(xiàn)。

好了，朋友，揚(yáng)起你理想的風(fēng)帆到生活的海洋里徜徉吧！當(dāng)你不再等待戈多，等待愛(ài)情，等待希望，等待機(jī)會(huì)，不再為等待而等待；當(dāng)你了解真正等待的意義，讓等待成為你的智慧，你的胸懷，你的情思，你就不再會(huì)為等待而苦惱了。真正的等待將融入你的血流，在你的從容不迫的微笑中，我們會(huì)看到等待的精神（改為“美好結(jié)果”）。

朋友，起身吧，去擁抱未來(lái)美妙的生活，你已經(jīng)等到你所要等的——一番智慧語(yǔ)言。

（結(jié)尾中心扣得不好，升華不足）

四．隨筆

等待

行至路口，偏遇紅燈高照，恐怕是最令路人頭疼之事，若是再遇急事，頗有種屋漏偏遇連陰雨的無(wú)奈。等待就成了最痛苦的選擇。

我與老父相約赴頣和園踏青一天，為苦戰(zhàn)題海，身心疲憊的我減壓，奈何我偏卻睡到日上三桿，眼看一天的歡樂(lè)時(shí)光變成了半天，心有不甘，拉上老父架自行車(chē)習(xí)奔而去，卻偏屢逢紅燈。

在又一個(gè)路口前，即將跨越停車(chē)線(xiàn)的我又眼睜睜地看那令人心情舒爽的綠燈剎時(shí)變得不通情理，換為那令人沮喪的紅燈?！翱蓯骸?！我悻悻地喊到。斜視老父，悠悠地剎住車(chē)，神態(tài)自若，還掏出手帕閑適地拭去汗水。“你看，那連翹花開(kāi)得多惹人愛(ài)?。　眴韬?，在這般時(shí)刻他還有心賞花玩景！身旁不時(shí)有車(chē)飛馳而過(guò)，我不禁躍躍欲試，孰知?jiǎng)偪缟宪?chē)作勢(shì)欲去，即被老父一把抓住，“騎車(chē)要守規(guī)矩！”我聽(tīng)著老父的教誨，望著成功抵達(dá)彼岸絕塵而去的同志們的背影，不禁感嘆“為善的受叨嘮，造惡了享便利?！辈还?！

紅燈似乎格外的長(zhǎng)，我無(wú)聊的環(huán)顧四周，卻驚異地發(fā)現(xiàn)街角原先一片蕪雜之地，現(xiàn)今被辟為了一處花園，玉蘭潔凈純美，桃花粉戴含苞，還有些不知名的花草星羅棋布其間?；▍惭谟澈?，有間古香古色的小書(shū)社，不大的門(mén)面，淡雅的標(biāo)牌，襯在花叢中卻似使書(shū)的墨香和著花香浸潤(rùn)了我的身心，我不禁支起車(chē)，向書(shū)店走去。信號(hào)燈恰在此時(shí)變綠，我的心情也不知何時(shí)明朗起來(lái)，我忽然發(fā)現(xiàn)等待也是種快樂(lè)。

等待，使我們擁有生命的保障，搶一步身臨不測(cè)，等一等海闊天

空。我為自己曾經(jīng)面對(duì)紅燈單騎闖陣的冒失對(duì)父親歉然一笑。等待使我們發(fā)現(xiàn)生活中的美。我曾無(wú)數(shù)次來(lái)去匆匆地走過(guò)這條并不寬敞的小路，卻始終未覺(jué)街角這令人愉悅的改變，我曾錯(cuò)失了多少美好的景致或事物，不過(guò)好在我及時(shí)發(fā)現(xiàn)，尚能會(huì)心一笑。更重要的，我終于明白了古人能“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善吾身”的壯懷，窮則安貧，而仍要善身以求騰達(dá)之時(shí)，在等待中，沉淪與庸凡并非唯一的選擇?！疤鞂⒔荡笕稳擞谒谷?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”能在這般境遇下選擇等待，等待成功的大賢能有幾人呢？我今日屢遭紅燈，被迫等待，難道也是上天對(duì)我的考驗(yàn)，我也會(huì)“達(dá)人”嗎？一種天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天長(zhǎng)笑。

回首望父，他正行于我身后，對(duì)我的快樂(lè)莫名其妙，卻也似有所悟。買(mǎi)書(shū)歸來(lái)，路口又變成了紅燈?！鞍?，別急，咱再等等?！蔽覍?duì)父親說(shuō)。這次我會(huì)快樂(lè)地等待！我想。

第二篇：話(huà)題作文——《等待》講評(píng)

一、議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿(mǎn)足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）

我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分校鹘鞘莻€(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚(yú)。一只小船，一張魚(yú)網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚(yú)。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍魚(yú)終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚(yú)作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚(yú)的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚(yú)啃噬干凈了大魚(yú)身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚(yú)的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類(lèi)似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^(guān)察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀(guān)股票的漲落?！白接^(guān)虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿 2

麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損 3

失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀(guān)某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車(chē)，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠?，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光 4

就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗??！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話(huà)語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗?。?/p>

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗啊！風(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

生命中的等待

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！二記敘文

永恒的愛(ài)（以小見(jiàn)大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周?chē)忻髁恋男?6

星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。

當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈?，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑?dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車(chē)?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話(huà)，“你啥時(shí)候回家??！等你吃飯呢????？”“不回來(lái)吃啦??”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話(huà)看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話(huà)又一次響了。“喂，哎呀媽?zhuān)彝嫱昃突厝?，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫?huà)。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車(chē)子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)?！斑@不，等你呢嘛，來(lái)，快睡覺(jué)去，我這就放心了”。媽邊說(shuō)著邊關(guān)上了門(mén)。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無(wú)所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛(ài)”,我也應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)著等待著的母親。因愛(ài)而等待，因等待而愛(ài)。

永恒的等待，永恒的母愛(ài)！（結(jié)尾點(diǎn)明中心，母愛(ài)偉大，以小見(jiàn)大，感人至深）

等待

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車(chē)，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車(chē)，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿(mǎn)等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

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等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

追求·等待（小標(biāo)題）

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚(yú)兒，漫游在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒(méi)有魚(yú)鉤，泰然自若。沒(méi)有銳利的眼神，沒(méi)有誘人的蚯蚓，任魚(yú)咬桿。于是文王架車(chē)過(guò)往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無(wú)需花言巧語(yǔ)，無(wú)需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí) 8

力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來(lái)的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無(wú)聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過(guò)程。

海邊等待，親情無(wú)限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來(lái)，兩岸人民的親情沒(méi)有割斷過(guò)，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來(lái)的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見(jiàn)，解開(kāi)了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)等待，我們希望用真情、互惠互利來(lái)召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來(lái)證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械模瑦?ài)是可以感動(dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來(lái)溝通這海峽兩岸的情意。

書(shū)桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書(shū)萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書(shū)做題，因?yàn)槲乙门?lái)實(shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀(guān)，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈牛瑘?zhí)著的追求，一定會(huì)換來(lái)我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換??！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却部梢詿o(wú)目的的等待，9

可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來(lái)，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚?，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無(wú)所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無(wú)悔地等待著，因?yàn)樗?，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲(chóng)；但它也知道，只有經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴。花兒們爭(zhēng)先恐后從草叢中探出頭來(lái)，從樹(shù)枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來(lái)，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開(kāi)花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問(wèn)。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開(kāi)放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過(guò)，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來(lái)和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開(kāi)了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開(kāi)花，可就來(lái)及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過(guò)了春風(fēng)，等過(guò)了夏日，等過(guò)了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

第三篇：2011年高考作文預(yù)測(cè)二：話(huà)題作文——《等待》講評(píng)

好好學(xué)習(xí)

天天向上

2011年高考作文預(yù)測(cè)二：話(huà)題作文——《等待》講評(píng)

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思……請(qǐng)以“等待”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。

一． 議論文

等待是一種境界

高三（19）申奧

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿(mǎn)足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）

我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與海》中，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚(yú)。一只小船，一張魚(yú)網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚(yú)。就這樣過(guò)了84天，好好學(xué)習(xí)

天天向上

那條讓老人期盼的金槍魚(yú)終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚(yú)作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚(yú)的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚(yú)啃噬干凈了大魚(yú)身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚(yú)的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類(lèi)似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等

待

高三（1）孫博

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^(guān)察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有

好好學(xué)習(xí)

天天向上

些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀(guān)股票的漲落。“座山觀(guān)虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見(jiàn)，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。（無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光，這不是等待，使文章論證更全面）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

好好學(xué)習(xí)

天天向上

高三（19）朱文青

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀(guān)某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車(chē)，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的好好學(xué)習(xí)

天天向上

等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

高三（1）劉蘇

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠?，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話(huà)語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像

好好學(xué)習(xí)

天天向上

是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗?。?/p>

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗?。★L(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

生命中的等待

高三（1）王雪盈

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱

好好學(xué)習(xí)

天天向上

怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！

等待

高三（1）鄧明宇

當(dāng)你站在汽車(chē)站上，等待上班的汽車(chē)，當(dāng)你在電視機(jī)前等待電視節(jié)目的開(kāi)始，當(dāng)你在家

好好學(xué)習(xí)

天天向上

里等待高考成績(jī)的公布??我們每天都在等待中生活，學(xué)會(huì)等待是我們?cè)谏鐣?huì)中生存的必要條件。

等待要學(xué)會(huì)忍耐，也許我們每個(gè)人都覺(jué)得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個(gè)必然過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒(méi)有警戒時(shí)方突然采取行動(dòng)。如果老虎不會(huì)等待，不選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出動(dòng)，也許它就抓不到獵物?？梢?jiàn)，動(dòng)物都要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類(lèi)社會(huì)，我們更應(yīng)學(xué)會(huì)忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國(guó)，為自己報(bào)了仇，孟德?tīng)栐谑甑牡却杏^(guān)察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒(méi)有忍耐就無(wú)法等待，也就做不成大事，可見(jiàn)學(xué)會(huì)忍耐對(duì)于我們是多么重要。

等待是一個(gè)過(guò)程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩(shī)中經(jīng)常寫(xiě)到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們?cè)诘却欣^續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動(dòng)力，為了他日與丈夫重逢，她們會(huì)好好地活著，不斷地等待。愛(ài)因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動(dòng)力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻(xiàn)，在日本爆炸的兩顆原子彈最終結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對(duì)理想愿望的一種追求。沒(méi)有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒(méi)有追求中國(guó)人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒(méi)有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對(duì)我們理想追求的檢測(cè)，有了理想追求，一切等待是快樂(lè)的，我們不會(huì)為長(zhǎng)期的等待而煩惱，我們不會(huì)因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

其實(shí)，等待就是我們生活的一部分，學(xué)會(huì)等待才能實(shí)現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學(xué)會(huì)等待，在等待中不斷進(jìn)步吧！看，成功在向我們招手呢！

好好學(xué)習(xí)

天天向上

二． 記敘文

永恒的愛(ài)（以小見(jiàn)大）

高三（19）范雯

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周?chē)忻髁恋男切亲霭?，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。

當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈ィ瑩P(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑?dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車(chē)?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話(huà)，“你啥時(shí)候回家??！等你吃飯呢??啊？”“不回來(lái)吃啦??”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話(huà)看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話(huà)又一次響了。“喂，哎呀媽?zhuān)彝嫱昃突厝ィ阆人??！蔽掖掖业膾炝穗娫?huà)。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車(chē)子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)?！斑@不，等你呢嘛，來(lái)，快睡覺(jué)去，好好學(xué)習(xí)

天天向上

我這就放心了”。媽邊說(shuō)著邊關(guān)上了門(mén)。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無(wú)所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛(ài)”我也應(yīng)該用愛(ài)去回報(bào)著等待著的母親。因愛(ài)而等待，因等待而愛(ài)。

永恒的等待，永恒的母愛(ài)！（結(jié)尾點(diǎn)名中心，母愛(ài)偉大，以小見(jiàn)大，感人至深）

等待（夾敘夾議）

高三（1）汪小琳

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車(chē)，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車(chē)，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿(mǎn)等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專(zhuān)業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠(chǎng)時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。其實(shí)人生很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真

好好學(xué)習(xí)

天天向上

正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱(chēng)，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個(gè)人的命運(yùn)。是的，等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定?；蛟S，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松！

好好學(xué)習(xí)

天天向上

等待（修改后）

高三（1）汪小琳

有人說(shuō)人生就像一輛列高速火車(chē)，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說(shuō)，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說(shuō)，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來(lái)，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說(shuō)，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車(chē)，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿(mǎn)等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

法國(guó)的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專(zhuān)業(yè)品酒師在贊譽(yù)它的醇香時(shí)，都會(huì)用到“回味無(wú)窮”這個(gè)詞，感覺(jué)上它的香氣總是能夠停留更長(zhǎng)的時(shí)間。其實(shí)秘密很簡(jiǎn)單，原來(lái)波爾多葡萄酒在釀造時(shí)，總比別的酒廠(chǎng)時(shí)間更長(zhǎng)。應(yīng)該五年開(kāi)封的酒。他們就多等一個(gè)月，甚至半年。正是這看似無(wú)足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。

其實(shí)人生很多時(shí)候就是如此，不必急于顯露自己，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)忍耐，在等待中不斷地充實(shí)自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開(kāi)封的時(shí)候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽(yù)。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱(chēng)，面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)，他笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲沂切欧钜粋€(gè)原則——等，每當(dāng)我生氣的時(shí)候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當(dāng)我高興的時(shí)候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過(guò)后，無(wú)論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個(gè)人的命運(yùn)。

是的等待可以讓你冷靜下來(lái)，不因一時(shí)感情的波動(dòng)而做出不理智的行為。與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開(kāi)眼時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時(shí)，你不妨安靜地等待

好好學(xué)習(xí)

天天向上

五分鐘，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)希望就在不遠(yuǎn)處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開(kāi)始感到厭惡時(shí)，他沒(méi)有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過(guò)程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。

我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時(shí)等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間讓我們可以思考，總結(jié)過(guò)去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來(lái)。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定。或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。（三段敘議結(jié)合，敘議要分開(kāi)，突出議論，處處扣題）

其實(shí)，生活中還有許多等待。行路上的等待會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開(kāi)在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼。學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣，更是一種策略。你要敢于在別人向前時(shí)呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實(shí)自己，為以后的沖刺做準(zhǔn)備，你還要在等待中認(rèn)真思考人生未來(lái)的道路，避免走彎路，來(lái)彌補(bǔ)等待的時(shí)間。

等待之花就開(kāi)在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來(lái)是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

文章其實(shí)沒(méi)有大的修改，只用了隔行分段法，把議論單立成段，這樣夾敘夾議，突出了中心。同樣的內(nèi)容，前一篇文字黑壓壓一片，層次不分明，修改后文章的結(jié)構(gòu)更合理了。讀起來(lái)效果就不一樣了。

好好學(xué)習(xí)

天天向上

追求·等待（小標(biāo)題）

高三（19）蔡戎戎

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚(yú)兒，漫游在無(wú)邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒(méi)有魚(yú)鉤，泰然自若。沒(méi)有銳利的眼神，沒(méi)有誘人的蚯蚓，任魚(yú)咬桿。于是文王架車(chē)過(guò)往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無(wú)需花言巧語(yǔ)，無(wú)需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí)力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來(lái)的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無(wú)聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過(guò)程。

海邊等待，親情無(wú)限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來(lái)，兩岸人民的親情沒(méi)有割斷過(guò)，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，好好學(xué)習(xí)

天天向上

永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來(lái)的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見(jiàn)，解開(kāi)了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)等待，我們希望用真情、互惠互利來(lái)召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來(lái)證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械?，?ài)是可以感動(dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來(lái)溝通這海峽兩岸的情意。

書(shū)桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書(shū)萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書(shū)做題，因?yàn)槲乙门?lái)實(shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀(guān)，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈牛瑘?zhí)著的追求，一定會(huì)換來(lái)我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換?。?/p>

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

我愿“等待”

高三（1）吉雪

我是個(gè)非常守時(shí)的人，究其原因，是因?yàn)槲也幌矚g等待?！暗却睍?huì)讓我心煩意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其實(shí)是一種智慧，一種胸懷??（先抑后揚(yáng)）

好好學(xué)習(xí)

天天向上

勾踐滅吳

越王勾踐，十年臥薪嘗膽，就為了等待復(fù)仇的那一刻，就是為了等待復(fù)國(guó)的那一刻！十年，三千六百五十天，他時(shí)時(shí)刻刻都生活在屈辱中。他本可以像項(xiàng)羽那般自殺名志，然而他卻選擇了等待。選擇了屈辱！

這樣的等待，需要怎么的智慧、毅力和決心?。∵@樣的等待，基本身不就是一種智慧，一種胸懷？（敘議略顯單薄）

康熙圣世

逮捕鰲拜的那一刻，其余黨向皇宮發(fā)起了進(jìn)攻。而大臣班布爾善借殺賊的名義也來(lái)逼宮。年僅16歲的康熙嚴(yán)閉宮門(mén)，從容等待，直到左門(mén)提督將所有的叛臣拿下。

宮外殺聲沖天，生命已系于一線(xiàn)的康熙是懷著怎樣的心情在等待呢？焦慮、恐懼？我想他不可能一絲一毫都沒(méi)有吧！但他卻戰(zhàn)勝了焦慮、恐懼，一直等到勝利的最后一刻！倘若他提前開(kāi)宮門(mén)一刻，或是逃走，或是觀(guān)察敵情，歷史上恐怕都再也不會(huì)有“康熙圣世”了。

如此看來(lái)，等待需要怎樣的遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的信念啊！凡人又怎么會(huì)隨隨便便擁有等待！

女排奪魁

十年，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的挫折，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)低谷，跨越了不可跨越的亞軍，女排終于在十年后，再次捧走了奧運(yùn)會(huì)女排冠軍的獎(jiǎng)杯！

好好學(xué)習(xí)

天天向上

十年前，奇跡般創(chuàng)下五連冠的女排是多么的輝煌。也正是因?yàn)檫@樣，躍入谷底的她們?cè)谑觊g忍受了多少冷遇，多少懷疑，她們是在怎么樣的煎熬中等待下一次問(wèn)鼎世界??！

這一刻，我忽然明白，其實(shí)等待不僅是等待，等待中頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，為了心中的目標(biāo)勇往直前，這才創(chuàng)造了輝煌！

等待是一種大智，它需要常人無(wú)法涉及的智慧，毅力和決心；等待是一種胸懷，它要擁有者必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和堅(jiān)定的信念；等待更是一種精神：頑強(qiáng)拼搏，永不言棄！沒(méi)有這樣精神的等待就不能稱(chēng)其為等待?。ㄗh論很有力度，語(yǔ)言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能擁有等待！

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

高三（1）李祎晗

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却部梢詿o(wú)目的的等待，可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來(lái)，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的好好學(xué)習(xí)

天天向上

等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚?，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無(wú)所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無(wú)悔地等待著，因?yàn)樗?，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲(chóng)；但它也知道，只有經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴?；▋簜儬?zhēng)先恐后從草叢中探出頭來(lái)，從樹(shù)枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來(lái)，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開(kāi)花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問(wèn)。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開(kāi)放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過(guò)，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來(lái)和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

好好學(xué)習(xí)

天天向上

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開(kāi)了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開(kāi)花，可就來(lái)及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過(guò)了春風(fēng)，等過(guò)了夏日，等過(guò)了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

三．散文

等待

高三（1）鄭瀚

朋友，怎么坐在這里，一臉愁苦？是在等待著什么嗎？看你臉色迷茫，是在等待戈多嗎？噢，忘了他吧，他是不會(huì)來(lái)的，你會(huì)等他到瘋狂的。

看你的神色忸怩，是在等待愛(ài)情嗎？不，還是早了一些，你可要知道，你現(xiàn)在不足以駕馭那種甜美而復(fù)雜的感情。

看你頗有些失望，是在等待希望吧？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，希望不會(huì)像那只可憐的免子，一頭撞到大樹(shù)上成為你盤(pán)中的美餐，希望是內(nèi)心的沖動(dòng)，是自我的激勵(lì)，是不可能等來(lái)的。

看你望眼欲穿，是在等待機(jī)會(huì)嗎？機(jī)會(huì)如同商場(chǎng)那個(gè)旋轉(zhuǎn)的門(mén)，只有在它向你張開(kāi)懷抱時(shí)沖進(jìn)去，才能成功，像你這樣頹坐在這里是永遠(yuǎn)不可能和那神秘的機(jī)會(huì)女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因?yàn)楦勺谀抢餄M(mǎn)臉愁容并不叫等待。（開(kāi)頭過(guò)長(zhǎng)）

好好學(xué)習(xí)

天天向上

真正的等待是一種智慧。當(dāng)眾人蜂擁向那道成功之門(mén)且為之爭(zhēng)得頭破血流時(shí)，你盡可安然而坐，何必與眾人弄得兩敗俱傷呢？當(dāng)時(shí)機(jī)已到，盡可從容不迫地用手中的鑰匙開(kāi)啟那道成功之門(mén)，等待比爭(zhēng)奪高明多了。

真正的等待是一種胸懷。當(dāng)急功近利者從你身邊喧嘩著，吵嚷著飛馳而過(guò)，不必在意他們狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他現(xiàn)在領(lǐng)先你一些，你從容的等待會(huì)為你贏得更多的知識(shí)儲(chǔ)備。厚積薄發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流，你最終會(huì)在品嘗勝利美酒之時(shí)，看到那些疲憊沮喪而毫無(wú)斗志的臉。等待比用意多了自信與灑脫。

真正的等待是一種情思?，F(xiàn)在的等待是為了日后的相見(jiàn)。然而就這樣愁眉苦臉地干等著不行，這等待給了你時(shí)間，充分利用它，將自己改變，讓自己更有學(xué)識(shí)，更謙讓?zhuān)鼤?huì)幽默，更兼體貼，當(dāng)一個(gè)嶄新的你出現(xiàn)在愛(ài)你與你愛(ài)的人面前時(shí)，這等待才有意義，這種真正的等待才是愛(ài)的體現(xiàn)。

好了，朋友，揚(yáng)起你理想的風(fēng)帆到生活的海洋里徜徉吧！當(dāng)你不再等待戈多，等待愛(ài)情，等待希望，等待機(jī)會(huì)，不再為等待而等待；當(dāng)你了解真正等待的意義，讓等待成為你的智慧，你的胸懷，你的情思，你就不再會(huì)為等待而苦惱了。真正的等待將融入你的血流，在你的從容不迫的微笑中，我們會(huì)看到等待的精神（改為“美好結(jié)果”）。

朋友，起身吧，去擁抱未來(lái)美妙的生活，你已經(jīng)等到你所要等的——一番智慧語(yǔ)言。（結(jié)尾中心扣得不好，升華不足）

四．隨筆

快樂(lè)地等待

高三（19）張昊

好好學(xué)習(xí)

天天向上

行至路口，偏遇紅燈高照，恐怕是最令路人頭疼之事，若是再遇急事，頗有種屋漏偏遇連陰雨的無(wú)奈。等待就成了最痛苦的選擇。

我與老父相約赴頣和園踏青一天，為苦戰(zhàn)題海，身心疲憊的我減壓，奈何我偏卻睡到日上三桿，眼看一天的歡樂(lè)時(shí)光變成了半天，心有不甘，拉上老父架自行車(chē)習(xí)奔而去，卻偏屢逢紅燈。

在又一個(gè)路口前，即將跨越停車(chē)線(xiàn)的我又眼睜睜地看那令人心情舒爽的綠燈剎時(shí)變得不通情理，換為那令人沮喪的紅燈?！翱蓯骸?！我悻悻地喊到。斜視老父，悠悠地剎住車(chē)，神態(tài)自若，還掏出手帕閑適地拭去汗水。“你看，那連翹花開(kāi)得多惹人愛(ài)??！”嗚呼，在這般時(shí)刻他還有心賞花玩景！身旁不時(shí)有車(chē)飛馳而過(guò)，我不禁躍躍欲試，孰知?jiǎng)偪缟宪?chē)作勢(shì)欲去，即被老父一把抓住，“騎車(chē)要守規(guī)矩！”我聽(tīng)著老父的教誨，望著成功抵達(dá)彼岸絕塵而去的同志們的背影，不禁感嘆“為善的受叨嘮，造惡了享便利?！辈还?！

紅燈似乎格外的長(zhǎng)，我無(wú)聊的環(huán)顧四周，卻驚異地發(fā)現(xiàn)街角原先一片蕪雜之地，現(xiàn)今被辟為了一處花園，玉蘭潔凈純美，桃花粉戴含苞，還有些不知名的花草星羅棋布其間?；▍惭谟澈?，有間古香古色的小書(shū)社，不大的門(mén)面，淡雅的標(biāo)牌，襯在花叢中卻似使書(shū)的墨香和著花香浸潤(rùn)了我的身心，我不禁支起車(chē)，向書(shū)店走去。信號(hào)燈恰在此時(shí)變綠，我的心情也不知何時(shí)明朗起來(lái)，我忽然發(fā)現(xiàn)等待也是種快樂(lè)。

等待，使我們擁有生命的保障，搶一步身臨不測(cè)，等一等海闊天空。我為自己曾經(jīng)面對(duì)紅燈單騎闖陣的冒失對(duì)父親歉然一笑。等待使我們發(fā)現(xiàn)生活中的美。我曾無(wú)數(shù)次來(lái)去匆匆地走過(guò)這條并不寬敞的小路，卻始終未覺(jué)街角這令人愉悅的改變，我曾錯(cuò)失了多少美好的景致或事物，不過(guò)好在我及時(shí)發(fā)現(xiàn)，尚能會(huì)心一笑。更重要的，我終于明白了古人能“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善吾身”的壯懷，窮則安貧，而仍要善身以求騰達(dá)之時(shí)，在等待中，沉淪與庸

好好學(xué)習(xí)

天天向上

凡并非唯一的選擇。“天將降大任人于斯人，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蹦茉谶@般境遇下選擇等待，等待成功的大賢能有幾人呢？我今日屢遭紅燈，被迫等待，難道也是上天對(duì)我的考驗(yàn)，我也會(huì)“達(dá)人”嗎？一種天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天長(zhǎng)笑。

回首望父，他正行于我身后，對(duì)我的快樂(lè)莫名其妙，卻也似有所悟。買(mǎi)書(shū)歸來(lái)，路口又變成了紅燈?！鞍郑瑒e急，咱再等等?！蔽覍?duì)父親說(shuō)。這次我會(huì)快樂(lè)地等待！我想。

第四篇：等待作文講評(píng)(教案)

《等待》作文講評(píng)（教案）

陜西省西安中學(xué)：李飛武

教學(xué)目標(biāo)

1． 德育目標(biāo)：要求學(xué)生必須重視“文以載道”

2． 知識(shí)與能力目標(biāo)：在比較、討論中訓(xùn)練，提高學(xué)生寫(xiě)作思維。

3． 遷移目標(biāo)：寫(xiě)作時(shí)要注意量體裁衣，揚(yáng)長(zhǎng)避短

教學(xué)重點(diǎn)

在比較討論中訓(xùn)練、提高學(xué)生的寫(xiě)作思維。

教學(xué)難點(diǎn)

寫(xiě)作時(shí)，要注意量體裁衣、揚(yáng)長(zhǎng)避短

教法

比較、討論、點(diǎn)撥法

采用由學(xué)生討論評(píng)議的方法進(jìn)行評(píng)議，先讓學(xué)生討論審題和立意問(wèn)題。明確應(yīng)該怎樣寫(xiě)和寫(xiě)什么。學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。從爭(zhēng)論中提高審題和立意能力，然后再評(píng)議具體作文，以提高作文技巧。在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師發(fā)表主見(jiàn)，進(jìn)行歸納小結(jié)。

學(xué)法指導(dǎo)

比較感悟法

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容

一、導(dǎo)入課題，擺出上次作文題目及要求（用投影儀）

作文：種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待。孩子長(zhǎng)大需要等待，冬去春來(lái)需要等待??等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度；盡管詩(shī)人高喊“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，但有些事還是急不得??

——請(qǐng)以“等待”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。

注意：①立意自定。②除詩(shī)歌外，文體不限。③題目自擬。4不少于600字。

（系陜西渭南市高三統(tǒng)考作文題）

二． 選讀中等作文《期待輝煌》

讓學(xué)生參與聽(tīng)力訓(xùn)練、思維訓(xùn)練

a.注意篩選信息

b.思考文章優(yōu)劣得失

三． 引導(dǎo)學(xué)生積極討論

利用中等作文引導(dǎo)學(xué)生積極思維，參與討論，研究該作優(yōu)劣得失。老師也不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)撥，指出在寫(xiě)興趣愛(ài)好時(shí)，必須積累一些折射興趣的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)”，才能體現(xiàn)文章的厚度，并指出防止題材“撞車(chē)”的方法及思路。在爭(zhēng)論中提升了學(xué)生立意層次，在切磋中提高了學(xué)生思辯能力。

注意：

1． 參與人數(shù)應(yīng)多一些

2． 參與口語(yǔ)與思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們暢所欲言

a.注意表述是否簡(jiǎn)潔得體

b.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的思維

3．要抓住文章的關(guān)鍵

4．教師要迅速根據(jù)學(xué)生發(fā)言作簡(jiǎn)短評(píng)述

四． 教師小結(jié)同學(xué)的發(fā)言，談上述作文之優(yōu)劣得失：

1．文章是生活的反映

2．“專(zhuān)業(yè)”術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)熟知興趣

3．強(qiáng)調(diào)避免題材“撞車(chē)”

五． 教師讀優(yōu)秀作文《等待一杯清茶》

六． 讓學(xué)生談優(yōu)等作文優(yōu)在何處，并讓習(xí)作者自己談?wù)効捶?/p>

七． 教師簡(jiǎn)評(píng)：

1． 情真辭切，平淡之中見(jiàn)真情。

2． 結(jié)尾余韻綿綿。

八． 教師讀自己下水作文《品味等待》

老師應(yīng)試圖打破教師朗讀范文后講解寫(xiě)作方法的傳統(tǒng)講評(píng)模式，在汲取了湖南名師楊初春作文講評(píng)的經(jīng)驗(yàn)后，給予了針對(duì)性的改進(jìn)，使之更具科學(xué)性和個(gè)性化，注重了素質(zhì)教育中人文精神內(nèi)涵。

九． 學(xué)生談本節(jié)課的領(lǐng)悟

注意： 強(qiáng)調(diào)、培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。

十． 教師總評(píng)：話(huà)題作文力求揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)生作文： 等待一杯清茶

西安中學(xué) 趙昊

結(jié)束一天學(xué)校生活的洗禮，回到家中已是疲憊不堪，無(wú)心向?qū)W了。但每當(dāng)我走近書(shū)桌，看到媽媽早已精心準(zhǔn)備好的一杯清茶，立刻又用功起來(lái)，仿佛聽(tīng)到媽媽那溫和的責(zé)備伴隨著茶水蒸發(fā)的熱氣在我的耳朵里徘徊--但，這已是過(guò)去。自從爸從外面帶回一個(gè)女人后，性格溫順的媽便被掃出了家門(mén)??后來(lái)，爸和媽終于離婚了。

似乎從來(lái)都是父母不和，孩子遭殃。自然，我也不例外。媽走了，我的一切都理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠赡莻€(gè)女人接手。爸是高干，整天都在忙著干他的事情，很少回家，這便使在家的我吃到了苦頭。那個(gè)女人當(dāng)爸在家的時(shí)候，溫柔賢淑，而爸一不在，便肆無(wú)忌憚的打牌、喝酒??甚至有時(shí)幾夜都不回來(lái)。

雖然鈔票塞滿(mǎn)了我的口袋，但怎么也填充不了空虛，掩蓋不住痛苦。為此，我開(kāi)始學(xué)著媽媽為自己沖了一杯清茶，依然是那張書(shū)桌，仍舊是那種茶葉，然而可以沖散的已經(jīng)不是我的睡意，而是一個(gè)幸福溫暖的家。

我的心涼了，從此在下課熱鬧的操場(chǎng)上已經(jīng)沒(méi)有我，滿(mǎn)面笑容的孩子已經(jīng)不再是我??但學(xué)校的同學(xué)并不理解我，總以為我是在耍酷，這使我和同學(xué)之間開(kāi)始有了隔膜，我也終日眉頭緊鎖，不言不語(yǔ)，整天心不在焉，所以我的學(xué)習(xí)成績(jī)開(kāi)始直線(xiàn)下降，慢慢地因?yàn)榭仗?，一些惡?xí)也漸漸地形成了，比如打架，逛網(wǎng)吧，抽煙??我開(kāi)始變了，變的壞了起來(lái)。

后來(lái)，爸爸關(guān)于這些事情和我談了好多好多。

但都沒(méi)有什么成效，因?yàn)榘职指静恢牢业却氖鞘裁础?/p>

我等待的只是一杯清茶。

教師下水作文： 品味等待

陜西省西安中學(xué) 李飛武

等待，是一個(gè)充滿(mǎn)期盼的詞眼，是一首飄蕩著神秘色彩的樂(lè)曲，它像一位畫(huà)師往往能制造出一幅幅令人思索的畫(huà)面。

等待，在有些人眼里被奉為至寶，如“守株待兔”者；等待，在一些人眼中被視若敝屣，如“揠苗助長(zhǎng)”者。事實(shí)上，過(guò)分看重或極力輕視等待，都是失之偏頗的。徜徉在歷史的長(zhǎng)河邊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：等待的畫(huà)面是相似的，但結(jié)果卻未必相同。正因?yàn)橛辛说却?，才有了楚莊王的“不鳴則已，一鳴驚人”；

正因?yàn)橛辛藙洹叭櫭]”耐心等待的佳話(huà)，才有諸葛亮與周瑜演繹的“赤壁大戰(zhàn)”；

正因?yàn)榉e極地等待時(shí)機(jī)，才有蒙哥馬利指揮的擊潰“沙漠之狐”的阿拉曼之戰(zhàn)；同樣是因?yàn)榈却瑓s有“淝水之戰(zhàn)”中前秦軍隊(duì)的大敗的結(jié)局；

歷史有相似的一幕，因?yàn)楦耵斅獛浌虉?zhí)地等待命令，才有拿破侖的“滑鐵盧”之?dāng)　?/p>

歷史警示我們：等待，不應(yīng)是無(wú)奈的徘徊，而是積蓄能量，積極捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)美好的愿望。

事實(shí)上，強(qiáng)者的等待，在于汲取營(yíng)養(yǎng)，蓄勢(shì)待發(fā)，是火山噴發(fā)前的醞釀。弱者的等待，像一片枯黃毫無(wú)生機(jī)的落葉，是一潭沒(méi)有半點(diǎn)漣漪的死水。智者的等待，是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的準(zhǔn)備。

愚者的等待，是坐失良機(jī)的根源。

等待，對(duì)強(qiáng)者和弱者的答案是公平的，關(guān)鍵在于如何正確地對(duì)待等待！等待是一篇抒情的文章，等待是一首充滿(mǎn)幽情的小夜曲。

《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的妻子漫漫二十年的等待，讓人欽佩不已，等待已深入她的骨髓，成為一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

《老人與?！分猩Ｌ醽喐缋先说哪欠莸却钊梭@嘆，即便是萬(wàn)分之一二的希望，也無(wú)法打消他頑強(qiáng)的意志。

《白娘子傳奇》中白娘子“千年等一回”的那份執(zhí)著，常常令人扼腕長(zhǎng)嘆，唏噓不已！的確，真情的等待，是心靈深處含苞待放的花朵，它散發(fā)著清新的幽香。

第五篇：等待作文講評(píng)資料

“等待”作文評(píng)講資料

一、高考作文立意如何走向深刻？

（一）．將話(huà)題放到閱讀背景下

任何一個(gè)話(huà)題，只要涉及一定的人文歷史背景，我們就可以將它放入閱讀背景下思考，利用他人對(duì)這些內(nèi)容的看法或思想，錘煉自己的觀(guān)點(diǎn)。比如，以“等待”為話(huà)題的作文，我們可以想到守株待兔、拔苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)等成語(yǔ)，十年磨一劍和兩句三年得，一吟雙淚流等詩(shī)句及《滕王閣序》中的名句“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。還可以想到很多名人的等待：鴻門(mén)宴上的劉邦、受胯下之辱的韓信、越王勾踐、諸葛亮、姜太公、晉文公重耳、司馬遷、蘇武、蘇東坡等等。其實(shí)所有名人的成功都不是一蹴而就，都會(huì)經(jīng)歷等待的過(guò)程。

（二）．將話(huà)題放到人生背景下

近些年來(lái)的高考作文題目，都直接或間接的考查學(xué)生的主觀(guān)世界，反映出一個(gè)考生的人生態(tài)度。人生是一個(gè)大話(huà)題，它包括我們的生活態(tài)度，生活信念，看問(wèn)題的方式方法，為人處世的準(zhǔn)則等。如果我們?cè)谧魑膶⒃?huà)題置于人生的大背景下去考慮，就能使作文思路得到進(jìn)一步拓展，寫(xiě)出更為深刻的文章來(lái)。春夏秋冬，耕耘收獲，人生哪能少得了等待呢？

（三）．將話(huà)題放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中 關(guān)注社會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也是高考作文的一個(gè)重要方面。四年一屆的奧運(yùn)會(huì)不是所有運(yùn)動(dòng)員的等待么？這其實(shí)是一個(gè)很好的寫(xiě)作切入點(diǎn)。還可以結(jié)合大家熟知的體育明星和娛樂(lè)明星的人生經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)等待的理解。使文章更有時(shí)代氣息。

總之，話(huà)題作文要立意深刻，就要加強(qiáng)閱讀，關(guān)注社會(huì)，思考人生。當(dāng)大家把話(huà)題放到閱讀、人生、社會(huì)的大背景下思考后，才能透過(guò)現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能在常人的觀(guān)點(diǎn)或說(shuō)法上再進(jìn)一個(gè)層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn)。此題蘊(yùn)含哲理，注重思辨，回歸人文，回歸生活，引發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生審視自我、關(guān)注社會(huì)、思考人生

二、【寫(xiě)作指導(dǎo)】

“等待”是一個(gè)既抽象又具體的話(huà)題，種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待，冬去春來(lái)需要等待，釀造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待??等待是一種常態(tài)，萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展皆有規(guī)律。

可如下立意：

1．等待合適的時(shí)機(jī)。2．等待需要耐心。3．等待需要先做準(zhǔn)備。4．等待不

一定成功，但沒(méi)有等待一定不能成功。5．消極的等待不會(huì)有結(jié)果??

1.通過(guò)一個(gè)有關(guān)等待的故事寫(xiě)一篇記敘文，抒發(fā)等待中深厚、真摯的情感。比如寫(xiě)父母對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女的等待的故事，借以歌頌親情；發(fā)生過(guò)矛盾的朋友之間對(duì)解除誤會(huì)的一個(gè)機(jī)會(huì)的等待，借以表現(xiàn)真摯的友誼等

2.從一個(gè)角度入手，闡釋等待的內(nèi)涵或意義。比如等待是自信的表現(xiàn)，等待是一種執(zhí)著，等待可以獲得機(jī)遇，等待需要勇氣等。具體的事例可以選擇寫(xiě)渭水之濱垂釣等待良君的姜子牙；臥薪嘗膽，以圖東山再起，揚(yáng)眉吐氣的勾踐；忍胯下之辱，計(jì)成大謀的韓信；自信“天生我材必有用”，等待宏材大用的李白；幾年如一日等待丈夫醒來(lái)，為忠貞不渝的愛(ài)情唱起贊歌的羅映珍；把人生當(dāng)做馬拉松，在等待中勤修“內(nèi)功”，終于贏在最后的電影《孔雀》的女主角張靜初等。

（三）深刻立意

1、“等待”又是一個(gè)蘊(yùn)含哲理、注重思辨的話(huà)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生審視自我、關(guān)注社會(huì)、思考人生??從社會(huì)、從人文、從生活等角度去思考是否有新發(fā)現(xiàn)？

(1)．浮躁的社會(huì)呼吁“等待”回歸.古人曰：“欲速則不達(dá)?！鞭朊缰L(zhǎng)沒(méi)有好結(jié)果，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”怎么可能？

(2)．等待是一種從容的人生態(tài)度(3)．等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度。

等待是一種耐心的磨練，是一份寧?kù)o與安然。生命的等待一種強(qiáng)韌的狀態(tài)，是一種伺機(jī)而發(fā)的等待，一種充滿(mǎn)著生命張力的等待，生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時(shí)度勢(shì)的清醒。

(4)．等待是幸福的，因?yàn)橛邢Ｍ谇邦^。

2、從等待的過(guò)程與結(jié)果，從等待的時(shí)間與空間，從等待者的環(huán)境態(tài)度心情來(lái)看，又有什么新發(fā)現(xiàn)？

等待的過(guò)程，是一個(gè)幸福的過(guò)程，如同喝咖啡，淡淡的苦澀除卻后留下的只有絲絲甜香； 等待的結(jié)果，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑顏，抑或是淚水；可能是希望，抑或是無(wú)奈；

等待的時(shí)間，可長(zhǎng)可短，短至幾秒，長(zhǎng)至千年。賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員由各就各位到發(fā)令槍響，等待的時(shí)間可謂短矣；由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類(lèi)的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”；

等待的距離，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時(shí)卻也如隔著萬(wàn)水千山，“等你等到我心痛”；可以是遠(yuǎn)在天涯，雖遠(yuǎn)在天涯，有時(shí)卻也可瞬息即至，等來(lái)一個(gè)意外的驚喜。

等待者的態(tài)度，可以是主動(dòng)積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動(dòng)消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機(jī)，最終一事無(wú)成。

3、逆向思維

（1）.生命不能等待

我們的生活正在發(fā)生著日新月異的變化，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，一味的等待會(huì)失去很多人生的機(jī)遇，所以要積極行動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)造生命的輝煌。

（2）．與其等待不如主動(dòng)出擊

機(jī)不可失，時(shí)不我待。聰明者利用時(shí)間，愚蠢者等待時(shí)間！之所以能成大氣候，是他們沒(méi)有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時(shí)機(jī)，主動(dòng)出擊。

四、選材

1．古今中外：姜子牙垂釣碧溪、喬丹等待重返NBA機(jī)會(huì)?? 2．事實(shí)理論：

人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。——大仲馬

（一）、基本立意

（二）、基本寫(xiě)作耐心等待，風(fēng)車(chē)從不跑去找風(fēng)。——斯克利維斯

桃花三月開(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)?！裰V

遇到無(wú)法抵抗的時(shí)候，靜靜地等待機(jī)會(huì)，真是要比橫沖直撞地浪費(fèi)體力有用得多??！——?jiǎng)④?/p>

春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。——汪國(guó)真

一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你——王爾德

要生活啊，信我的話(huà)，別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！-------龍沙

四、增加文章底蘊(yùn) 詩(shī)詞歌賦典故（1）典故

尾生抱柱 涸澈之鮒 牛郎織女 望夫成石 守株待兔 拔苗助長(zhǎng)（2）詩(shī)詞賦

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！对?shī)經(jīng).邶風(fēng).靜女》 莫等閑，白了少年頭，空悲切！--------岳飛 尋春須是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！督鹂|衣》

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？——滕王閣序 但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙——李白 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)——李商隱 臨行密密縫，意恐遲遲歸——孟郊

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花——趙師秀 梳妝罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是——溫庭筠

落霞等飛鷺，秋水等碧天 西湖等范蠡，楓橋等張繼岳陽(yáng)樓等范仲淹，天姥山等李太白（3）歌曲歌詞

《千年等一回》《等下一個(gè)天亮》《此情可待》《我心永恒》 天青色等煙雨，而我在等你——青花瓷

生命中所有好與不好的過(guò)去，仿佛都在等我遇見(jiàn)你——愛(ài)有天意 寧愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)我一直在你身旁從未走遠(yuǎn)——傳奇

等夏天等秋天，等下個(gè)季節(jié)，要等到月亮變?nèi)悴艜?huì)回到我身邊——等你的季節(jié)

五、增強(qiáng)語(yǔ)言張力。準(zhǔn)確把握了“等待”的內(nèi)涵和意義，有了好的立意、材料、結(jié)構(gòu)，加上好的語(yǔ)言表達(dá)，整散句結(jié)合，長(zhǎng)短句錯(cuò)雜，必定妙筆生花。

當(dāng)胭脂淚無(wú)情地滑落我的側(cè)臉，當(dāng)思念的和風(fēng)縈繞在你的身邊，我依然固執(zhí)地熄滅垂淚的紅燭，用飄落的雪花寫(xiě)下：我等你。

等待是天青色，只在有煙雨的時(shí)候賦予青花瓷驚世的絢麗。

我不擅象棋，卻喜歡象棋，尤其士卒的等待精神。它們似乎永遠(yuǎn)不能第一個(gè)出場(chǎng)，看著戰(zhàn)車(chē)直來(lái)直往，摧城拔寨，威風(fēng)凜凜，他需要在棋盤(pán)邊角等待；看著駿馬千里馳騁，臥槽掛角，英姿颯颯，它仍在弈者視野之外等待。當(dāng)棋局一片狼藉，死傷無(wú)數(shù)，士卒等到了它們的施展機(jī)會(huì)，拉車(chē)牽馬拱炮，破象吃士逼帥，甚至力挽狂瀾，大獲全勝。士卒在別人功成名就之時(shí)，選擇等待，才能在千軍大敗之后獨(dú)立拔弄楚河漢界，施展它的智慧和勇者之骨謀者之風(fēng)。不選擇等待，恐怕只能是這場(chǎng)戰(zhàn)役中的犧牲品。