第一篇：關(guān)于記憶的話題作文講評(píng)

關(guān)于“記憶”話題作文講評(píng)

幸福的滋味

傍晚,一切像以往一樣——安謐幽靜.燈下,我飽吸著小屋里溫馨的氣息.我身后的母親正織著毛衣,整個(gè)房間中彌漫著只有孩子才能感受到的母親所帶來的溫情.偶爾,我回過頭,看著媽媽手中的毛線,似乎產(chǎn)生了一種似曾相識(shí)的親切感.“媽媽,教我織毛衣吧!” “孩子,媽媽以前織毛衣是為了御寒,現(xiàn)在是為了解悶,媽媽希望你好好學(xué)習(xí),不要分心,知道了嗎 ” “那??好吧!”媽媽看出了我臉上的不快,笑著問:"孩子,你還記得自己小時(shí)候拆毛線的事嗎 ？”

拆毛線!我忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)毛線的那種親切感,是來自兒時(shí)的那一抹溫馨的回憶.依稀記得那是個(gè)寒冷的冬天,故事是由一件未織完的毛衣引起的??

記得那時(shí),床頭靜靜地躺著那件媽媽苦織了幾天,就快完成了的毛衣.剛上幼兒園的我,睜著大眼睛看著熟睡著媽媽,卻毫無睡意.媽媽發(fā)出輕輕的鼾聲,一定是累壞了.一絲小小的愧疚感忽然占據(jù)了我幼小的心靈.我唯一能為她做的,就是消滅那件未織完的毛衣!這樣,媽媽就可以不用每天晚上織到十二點(diǎn)啦!一根,二根,三根??一根根的毛線棒掉落在了地上,哈,他們?cè)僖膊荒苋ゼm纏媽媽啦!毛衣被我胡亂地抓著,一縷縷毛線散落開來,我感到十分快活,之后,竟迷糊地睡著了.也記不清第二天早上是怎么給媽媽拉起來起床的,只記得我向媽媽坦白動(dòng)機(jī)時(shí),媽媽把我摟入了懷中,連同那些毛線.我永遠(yuǎn)忘不了在媽媽懷中的那份溫暖.后來,聽媽媽說,織毛衣是為了給我穿時(shí),我發(fā)覺,媽媽懷中的那一縷縷毛線包含了多少母親的溫情,母親的愛.后來,我每次穿上那件終于又織成的毛衣時(shí),臉上總是洋溢幸福的笑容,直到現(xiàn)在實(shí)在穿不下它了,媽媽才把它拆了.毛衣雖拆了,可卻讓幸福的滋味永遠(yuǎn)留在了我心頭!

點(diǎn)評(píng)：俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。本文的題目就能跳出窠臼，不是圍著“記憶”這個(gè)詞轉(zhuǎn)。

內(nèi)容真實(shí)，能感染讀者。在寫法上運(yùn)用“以小見大”來表現(xiàn)母愛。并且題材還很新穎。

記憶中的溫暖

我一直覺得自己是幸福的。

雖然我沒有姣好的面容，沒有健碩的體魄，沒有驕人的天賦與成績(jī)，但我每天都是快樂的。因?yàn)槲抑?，自己一直被愛著?/p>

提起“愛”字，頭腦中中就會(huì)滿滿地浮現(xiàn)出許多片段，像是用百度搜索時(shí)那長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)的信息，或是它在右上角標(biāo)注的”以下三千萬(wàn)條是你想要的結(jié)果”。我想。若是我在腦中搜索“愛”這個(gè)字眼，找到的相關(guān)結(jié)果約莫著也要比三千萬(wàn)多很多吧。

寫到這里，突然想到每天晚上從未間斷的晚間水果。它總是在八九點(diǎn)鐘我們略有疲累時(shí)擺到桌上，然后是姥爺輕聲的提醒：“起來活動(dòng)活動(dòng)，做做操?！被蚴恰澳闵俪渣c(diǎn)芒果，上火，多吃點(diǎn)梨?！苯又憬憔蜁?huì)麻利站起，準(zhǔn)確地插住我想吃的那塊梨，這時(shí)姥姥會(huì)推門進(jìn)來，說：“你們課間休息一下，看看我做的棉襖?！边@樣的畫面伴隨我成長(zhǎng)了八年，寒暑交替，從未間斷。而我身上冬日的棉襖或者先日的棉布小裙也在隨著我的成長(zhǎng)不斷更新。

日子一天天過去，我們一天天長(zhǎng)大。驀然回想起已經(jīng)許久沒有去過家旁的小菜市了。當(dāng)年上小學(xué)時(shí)，小菜市是上放學(xué)的必經(jīng)之路，六年的時(shí)光，熟悉得仿佛閉著眼就知轉(zhuǎn)道那里是賣什么的。我以為一年半的時(shí)間可以改變很多東西，但在那天自己去買菜時(shí)才發(fā)現(xiàn)，很多東西不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的變遷而變質(zhì)。燒餅仍是6毛一個(gè)，街角處的一元兩個(gè)的蔥肉包香氣仿佛依舊提示著我兒時(shí)的夢(mèng)想，賣五香花生米邊上賣酥鍋的老大娘依舊在見到我時(shí)偷偷為我把肉留下，多切點(diǎn)面筋少放點(diǎn)藕。而在她對(duì)面賣菜的大叔仍是在每天收攤時(shí)切上點(diǎn)豬肝下酒喝。他們?cè)谝姷轿視r(shí)還會(huì)問一句“怎么最近都沒見?”

我雖已不是當(dāng)年那個(gè)口袋里只有四毛錢，一個(gè)包子也買不起卻仍徘徊在包子鋪門口的小孩，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那個(gè)大嬸收了我四毛錢卻給了我兩個(gè)包子時(shí)的和藹笑容。

他們都是平凡的人，過著平凡的一生，但他們某些平凡的舉動(dòng)卻能給予我們最真摯、溫暖的感動(dòng)。他們告訴我們?nèi)伺c人之間有愛，告訴我們素昧平生也可以毫不猶豫地伸出援手，他們用愛的方式教會(huì)我們?cè)鯓尤??

我一直堅(jiān)信自己是幸福的。

雖然我也擁有成長(zhǎng)的煩惱與歲月的清愁，但我每天都是快樂的。因?yàn)槲抑?，我不僅一直被愛著，而且也在一直努力地愛著別人。

這些記憶中的溫暖，是我每天揚(yáng)起微笑的力量之源。

點(diǎn)評(píng)：有道是：良好的開端是成功的一半。本文的開端就很利索。并且后文能娓娓道來，寫的有深情。最后結(jié)尾點(diǎn)明主題。

（可有些同學(xué)犯“入題慢”的毛?。河械陌汛蠖蔚脑牧先空瞻?有的把本來簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應(yīng)該說的內(nèi)容卻“千呼萬(wàn)喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)，使老師難以衡量其實(shí)際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。）

第二篇：“尊嚴(yán)”話題作文講評(píng)

“尊嚴(yán)”話題作文講評(píng)

邢淑蘭

一、話題展示：

什么是尊嚴(yán)？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)；可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗的精神。

請(qǐng)以“尊嚴(yán)”為話題寫一篇800字以上的作文，文體自選，題目自擬。

二、話題分析：

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1、尊重自己，尊重他人，才會(huì)有尊嚴(yán)。

2、尊嚴(yán)，在捍衛(wèi)正義的斗爭(zhēng)中得到升華。

3、科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯。

4、尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國(guó)家的立身之本。

5、產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性——對(duì)正義的執(zhí)著，而不是沖動(dòng)——對(duì)虛榮的追求，這是尊嚴(yán)與“面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴(yán)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，才會(huì)有真正的希望。參考擬題：

1、《強(qiáng)大才有尊嚴(yán)》（郭濤）

2、《尊嚴(yán)需要自己去爭(zhēng)取》（胡立紅）、《尊嚴(yán)需要自己維護(hù)》（王少飛）

3、《人就應(yīng)該活出尊嚴(yán)》（李巖）

4、《讓尊嚴(yán)之花綻放》（佟禎）

5、《用什么捍衛(wèi)尊嚴(yán)?》（諶艷艷）、《獲取尊嚴(yán)的條件》（何江海）參考分論點(diǎn)：

強(qiáng)大個(gè)人贏得尊嚴(yán)錢學(xué)森讓世界知道中國(guó)也可以造導(dǎo)彈 強(qiáng)大集體贏得尊嚴(yán)袁隆平讓世界知道中國(guó)也可以出高產(chǎn)稻 強(qiáng)大國(guó)家贏得尊嚴(yán)劉翔讓世界知道黃種人也可以?shī)Z冠軍——郭濤——李巖

用自信的笑容捍衛(wèi)尊嚴(yán)劉翔的努力，為亞洲贏得了尊嚴(yán) 用強(qiáng)大的實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)司馬遷的剛毅，為自己贏得了尊嚴(yán) 用杰出的貢獻(xiàn)捍衛(wèi)尊嚴(yán)翟墨的英勇，為中國(guó)贏得了尊嚴(yán)——諶艷艷——胡立紅

欲得尊嚴(yán)，自尊是基礎(chǔ)欲得尊嚴(yán)，尊人是條件欲得尊嚴(yán)，物質(zhì)保障是關(guān)鍵

——何江海 參考語(yǔ)段：

（開頭、結(jié)尾）：

不畏巨石的阻撓，在石縫中尋找生的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)出了屬于自己的一點(diǎn)新綠，小草活出了自己的尊嚴(yán)；不畏嚴(yán)寒的肆虐，在寒冬中與西風(fēng)較量，開出了一支獨(dú)秀的風(fēng)采，臘梅活出了自己的尊嚴(yán)；世間萬(wàn)物都有在逆境中求生存的尊嚴(yán)，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們更要活出自己的尊嚴(yán)。

任憑大石的重壓，小草依然可以有尊嚴(yán)地長(zhǎng)出新綠；任憑寒風(fēng)的侵襲，臘梅依然可以有尊嚴(yán)地一枝獨(dú)秀，作為人類的我們也要讓自己有尊嚴(yán)地生活。

——韓文強(qiáng)《活出尊嚴(yán)》 尊嚴(yán)如春風(fēng)般撫摸受傷的心靈；尊嚴(yán)如細(xì)雨般滋潤(rùn)枯燥的生活；尊嚴(yán)如陽(yáng)光般普照人的生命??所以，一個(gè)人如果沒有了尊嚴(yán)，他的生活就會(huì)從此變得黯然，為了擁有完美的人生，請(qǐng)守住自己的尊嚴(yán)，莫讓尊嚴(yán)褪色。

身處這個(gè)時(shí)代的我們，當(dāng)尊嚴(yán)受到攻擊時(shí)，我們更應(yīng)為之挺身而出，為了活得自信、活得完美，請(qǐng)守護(hù)尊嚴(yán)，莫讓尊嚴(yán)褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴(yán)褪色》（議論分析）：

如果陶潛接受了他們的施舍，他可能過上了無憂無慮的生活，但卻失去了尊嚴(yán)，也就沒有了對(duì)他“不為五斗米折腰”這種精神的贊頌，他也就沒有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡悠閑。守護(hù)了尊嚴(yán)，不僅讓自己的價(jià)值得到了提升，也贏得了人們的贊頌，他告訴我們：不為外物所誘，主動(dòng)維護(hù)尊嚴(yán)，莫讓尊嚴(yán)褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴(yán)褪色》 蘇武牧羊，他用18年的時(shí)間來向匈奴展示漢族的尊嚴(yán)，展示大漢朝的國(guó)威，雖然出使沒有成功，但他成功地贏得了匈奴人對(duì)漢族人民的尊重，這才是出使的真正目的，他讓我懂得了什么是真正的尊嚴(yán)。

——武文波《真正的尊嚴(yán)》 逆境之中他沒有退縮，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志去直面常人難以想象的痛苦，用行動(dòng)讓自己在苦痛中找回另一種意義上的的尊嚴(yán)。他成功了，他用《史記》找到了尊嚴(yán)、維護(hù)了尊嚴(yán)，他用自己的勇氣、和才氣昭示了大寫的尊嚴(yán)，他活出了生命的尊嚴(yán)。

小女孩的回答立刻讓蕭伯納認(rèn)識(shí)到了自己的狂妄。面對(duì)大人物的輕視，小女孩沒有膽怯，她用與大人物一樣的口吻維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。面對(duì)身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答維護(hù)了同樣作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)。

——韓文強(qiáng)《活出尊嚴(yán)》

三、素材搜集

（一）精妙言論

自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。—— 別林斯基（俄國(guó)文藝批評(píng)家）保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性?！?德謨克里特

每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！?盧梭

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。

—— 陳祖芬

人不可有傲氣，但不可無傲骨?！?徐悲鴻

站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高貴得多?！?桑塔亞那（美國(guó)哲學(xué)家）誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。—— 巴爾扎克

（二）事例與感悟

我覺得捐助就是把你的東西拿出來施舍，我是最反對(duì)的。不接受捐款，是因?yàn)槲矣X得一個(gè)人自立、自強(qiáng)才是最重要的！苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是我接受一切捐助的資本！一個(gè)人通過自己的奮斗改變自己劣勢(shì)的現(xiàn)狀才是最重要的!

感悟：我們?cè)诮o人以幫助的時(shí)候，我們是否顧及到被幫助人的自尊心。他們需要的是一種平等的幫助，而不是施舍。

2、貝多芬只有一個(gè)

有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”感悟：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。

3、尊嚴(yán)比生命重要

法國(guó)著名的將軍狄龍?jiān)谒幕貞涗浿兄v過這樣一件事：一戰(zhàn)期間的一次惡戰(zhàn)，他帶領(lǐng)第80步兵團(tuán)進(jìn)攻一個(gè)城堡，遭到了敵人頑強(qiáng)抵抗，步兵團(tuán)被對(duì)方火力壓住無法前行。狄龍情急之下大聲對(duì)他的部下說：“誰(shuí)設(shè)法炸毀城堡，誰(shuí)就能得到1000法郎?！彼詾槭勘鴤兛隙〞?huì)前仆后繼，但是沒有一位士兵沖向城堡。狄龍大聲責(zé)罵部下懦弱，有辱法蘭西國(guó)家的軍威。

一位軍士長(zhǎng)聽罷，大聲對(duì)狄龍說：“長(zhǎng)官，要是你不提懸賞，全體士兵都會(huì)發(fā)起沖鋒。”狄龍聽罷，轉(zhuǎn)發(fā)另一個(gè)命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進(jìn)！”結(jié)果整個(gè)步兵團(tuán)從掩體里沖出來，最后，全團(tuán)1194名士兵只有90個(gè)生還。

感悟：有時(shí)，尊嚴(yán)比生命更重要，但如果用錢去驅(qū)使他們，無異是奇恥大辱。

4、以自己的方式捍衛(wèi)尊嚴(yán)尊嚴(yán)

你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的?？墒牵绻缮汉鞯娜顺霈F(xiàn)了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì)變得無比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

誰(shuí)都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如

果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說：“靠近雄麝時(shí)，千萬(wàn)要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會(huì)轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。當(dāng)生命遭到無情的踐踏時(shí)，它們會(huì)用改變、會(huì)用放棄、會(huì)用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

5、芬克斯酒吧

70年代，美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預(yù)約，并要求店主屆時(shí)謝絕其它顧客，專一為他們服務(wù)。不料，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時(shí)，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯(lián)系說，星期六來訪，并答應(yīng)酒吧可以同時(shí)接待別的客人。不料又碰了壁，因?yàn)椤靶瞧诹仟q太人的例休日，按規(guī)矩這天不能營(yíng)業(yè)”。

芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規(guī)矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告訴我們，尊嚴(yán)就是不論處于什么環(huán)境，都不改變自己為人的原則。有了尊嚴(yán)，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走著??一個(gè)乞丐 —— 一個(gè)衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口??呵，貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手??。他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。

我伸手搜索自己身上所有口袋??。既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有??，我隨身什么東西也沒有帶。

但乞丐在等待著??他伸出來的手，微微地?cái)[動(dòng)著和顫動(dòng)著。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手???！罢?qǐng)別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟?！?/p>

乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇微笑了一下 —— 接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。

“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟?！蔽颐靼祝乙矎奈业男值苣莾旱玫搅耸┥?。

感悟：以一顆平等、愛人的心來關(guān)懷他人，就是一種尊重，就是對(duì)生命的尊重，不管是乞丐還是高官，生命的尊嚴(yán)是一樣的。

7、富翁的大房檐

從前有位善心的富翁，蓋了一棟大房子，他特別要求營(yíng)造的師傅，把那四周的房檐建得加

倍的長(zhǎng)，使貧苦無家的人，能在下面暫時(shí)躲避風(fēng)雪。房子建成了，果然有許多窮人聚集檐下，他們甚至擺攤子做起買賣，并生火煮飯。

冬天，有個(gè)老人在檐下凍死了，大家交口罵富翁不仁。夏天，一場(chǎng)颶風(fēng)，別人的房子都沒事，富翁的房子因?yàn)槲蓍芴亻L(zhǎng)，居然被掀了頂。村人們都說這是惡有惡報(bào)。

重修屋頂時(shí)，富翁要求只建小小的房檐，因?yàn)樗靼祝菏┤擞嗍a總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，結(jié)果由自卑成了敵對(duì)。

富翁把錢捐給慈善機(jī)構(gòu)，并蓋了一間小房子，所能蔭庇的范圍遠(yuǎn)比以前的房槽小，但是四面有墻，是棟正式的屋子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時(shí)的庇護(hù)，并在臨走時(shí)，問這棟小房是哪位善人捐建的。

沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，人們還繼續(xù)受他的恩澤而紀(jì)念他。感悟：維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)是人的本能。在給人以幫助的同時(shí)，請(qǐng)記著，別傷害了別人的自尊心?！班祦碇场?，人們是不愿接受的。

四、范文評(píng)析：

尊 嚴(yán)

在天空的高處，心靈的遠(yuǎn)處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴(yán)？”

尊嚴(yán)就是獨(dú)立，尊嚴(yán)就是無畏。萬(wàn)事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴(yán)；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨(dú)樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全?！币?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙瘢呷K歸是一塊黑瓦。尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會(huì)有所收益，但必然會(huì)有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時(shí)的茍活，也受到了幾十年來千萬(wàn)群眾指著脊梁骨的唾罵。

尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時(shí)馮道一生歷事多國(guó)多君，始終位高權(quán)重，自稱“長(zhǎng)樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

一時(shí)的尊嚴(yán)必須讓位于長(zhǎng)遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時(shí)之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時(shí)極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國(guó)家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看

來是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長(zhǎng)年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán)全無，實(shí)是一片愛國(guó)熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)！”

【精彩賞析】

文章以老練的筆觸，告訴人們：“人，這樣活著才有尊嚴(yán)！”全文示例豐富，說理透徹，有力度，明確而又突出地表達(dá)了文章的中心思想。

尊嚴(yán)

尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。

當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)耶魯大學(xué)公共事務(wù)辦公室網(wǎng)站1月4日消息，美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文教授宣布，下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)耶魯大學(xué)公共事務(wù)辦公室網(wǎng)站1月4日消息，美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業(yè)生張磊（音）已經(jīng)承諾，將向耶魯大學(xué)管理學(xué)院（SOM）捐贈(zèng)8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生捐贈(zèng)的最大一筆個(gè)人捐款。

報(bào)道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創(chuàng)建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學(xué)院新校區(qū)的建設(shè)。另外一部分作為獎(jiǎng)學(xué)金，提供給“杰克遜全球事務(wù)學(xué)院”國(guó)際關(guān)系計(jì)劃項(xiàng)目，以及資助耶魯各種和中國(guó)有關(guān)的活動(dòng)。

報(bào)道說，張磊在中國(guó)中部長(zhǎng)大，曾是高考狀元。他曾在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創(chuàng)建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學(xué)院的一條道路命名的。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目。

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據(jù)耶魯大學(xué)公共事務(wù)辦公室網(wǎng)站1月4日消息，美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業(yè)生張磊（音）已經(jīng)承諾，將向耶魯大學(xué)管理學(xué)院（SOM）捐贈(zèng)8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生捐贈(zèng)的最大一筆個(gè)人捐款。

報(bào)道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創(chuàng)建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學(xué)院新校區(qū)的建設(shè)。另外一部分作為獎(jiǎng)學(xué)金，提供給“杰克遜全球事務(wù)學(xué)院”國(guó)際關(guān)系計(jì)劃項(xiàng)目，以及資助耶魯各種和中國(guó)有關(guān)的活動(dòng)。

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耶魯2002屆畢業(yè)生張磊（音）已經(jīng)承諾，將向耶魯大學(xué)管理學(xué)院（SOM）捐贈(zèng)8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生捐贈(zèng)的最大一筆個(gè)人捐款。

報(bào)道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創(chuàng)建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學(xué)院新校區(qū)的建設(shè)。另外一部分作為獎(jiǎng)學(xué)金，提供給“杰克遜全球事務(wù)學(xué)院”國(guó)際關(guān)系計(jì)劃項(xiàng)目，以及資助耶魯各種和中國(guó)有關(guān)的活動(dòng)。

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報(bào)道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創(chuàng)建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學(xué)院新校區(qū)的建設(shè)。另外一部分作為獎(jiǎng)學(xué)金，提供給“杰克遜全球事務(wù)學(xué)院”國(guó)際關(guān)系計(jì)劃項(xiàng)目，以及資助耶魯各種和中國(guó)有關(guān)的活動(dòng)。

報(bào)道說，張磊在中國(guó)中部長(zhǎng)大，曾是高考狀元。他曾在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創(chuàng)建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學(xué)院的一條道路命名的。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目。

第三篇：感動(dòng)話題作文講評(píng)

“感動(dòng)”話題作文講評(píng)課

【案例背景】

作文教學(xué)，作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其主要目的，是提高學(xué)生的寫作水平，每一節(jié)作文課，都應(yīng)該讓學(xué)生有所長(zhǎng)進(jìn)。這就要求教師除了激發(fā)寫作興趣、指導(dǎo)觀察積累之外，還得在“怎樣寫”方面多動(dòng)腦筋。

在學(xué)生七年級(jí)上學(xué)期的學(xué)習(xí)即將結(jié)束的時(shí)候，我安排了“感動(dòng)”話題作文的寫作教學(xué)。在本次作文的寫前指導(dǎo)課上我由韓紅的《天亮了》導(dǎo)入，與學(xué)生一起，打開生活，捕捉感動(dòng)。學(xué)生的作文，大部分寫了自己的真事。情感和事例，怎樣納入生動(dòng)的表達(dá)，需要提高。

下面以本次作文的講評(píng)修改提高課為例，談?wù)勛约涸谥笇?dǎo)學(xué)生表達(dá)方面的探索。

【案例描述】

一、批改作文，發(fā)現(xiàn)問題

批閱學(xué)生作文，是一個(gè)由個(gè)體到整體的過程。學(xué)生的作文綜合表現(xiàn)出的問題，那就是：沒有重點(diǎn)寫出令“我”感動(dòng)的那個(gè)情節(jié)、那個(gè)畫面。

教學(xué)片段一：

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀自己的作文，結(jié)合老師的批改，想一想我們的作文存在的主要問題是什么。

生：各自看自己的文章。師：請(qǐng)每組的2號(hào)談一談。生：段分的太少。生：該詳寫的沒突出。生：“感動(dòng)”寫得不充分。生：真情實(shí)感不濃。生：語(yǔ)句不生動(dòng)。

師：我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)——怎樣把“感動(dòng)”寫詳細(xì)，寫充分。

二、甄選習(xí)作，指導(dǎo)評(píng)析

把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作拿給學(xué)生評(píng)析，其優(yōu)勢(shì)有三：

一、學(xué)生愛讀；

二、貼近學(xué)生水平，易于模仿；三發(fā)揮激勵(lì)的作用。我甄選了兩個(gè)班的三篇優(yōu)秀作文，分別

是蔣雨佳的《媽媽的扇子》、石猛的《爸爸的一番話》、李夢(mèng)一的《父愛如?！?。這三篇文章都具有真情濃郁、表達(dá)充分的特點(diǎn)。學(xué)生并不會(huì)評(píng)析作文，最初他們只看到內(nèi)容，不能上升到寫法，在我的啟發(fā)下，學(xué)生逐漸地會(huì)分析了，竟然獲得了對(duì)文章別有洞天的體會(huì)，讓我這個(gè)做老師的大有收獲。

教學(xué)片段二：

師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀下發(fā)的三篇優(yōu)秀作文，看看我們能學(xué)到哪些寫法。生：認(rèn)真閱讀三篇優(yōu)秀作文。

師：請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)展開討論，在資料上“圈點(diǎn)批注”，一起總結(jié)三篇文章值得學(xué)習(xí)的地方。

生：在小組內(nèi)進(jìn)行熱烈討論。

師：下面，我們交流對(duì)第一篇文章《媽媽的扇子》的學(xué)習(xí)結(jié)果。

生：第三段“忽然，我一回頭看到媽媽，只見媽媽的臉上的汗珠慢慢地淌下來，頭發(fā)全貼到腦門上，短衣褂簡(jiǎn)直像被水浸了一樣，噢，那是媽媽太熱了。”這一句讓我想起了我媽媽大熱天為我們做飯熱得不行的樣子。

師：這里喚起了你的真切體驗(yàn)。一個(gè)“熱”字，作者寫了幾句話？都寫什么方面？

生：三句話。寫汗珠、頭發(fā)、短衣褂。師：噢，這樣就寫得充分了。

生：緊接著：“她寧愿自己受熱，也要為女兒帶去涼爽。媽媽用深情的目光看著我，那雙眼睛好亮好亮。剎那間，我明白了媽媽的眼里充滿了希望，是對(duì)我長(zhǎng)大以后考上大學(xué)的希望。扇子一直呼扇著，那陣陣涼爽的風(fēng)讓我剎那間流出了眼淚。”

師：這里寫到了我的感動(dòng)，感動(dòng)的表現(xiàn)就是“流淚”。我為什么哭了？ 生：媽媽為我扇扇子。

師：下文寫到“我”的表現(xiàn)還有什么？

生：“我轉(zhuǎn)過身去，眼淚再一次流了出來，滾燙的淚水滴到了我的日記本上，心中充滿了感激，同時(shí)又充滿了愧疚?！?/p>

師：是寫“我”又哭了呀？（生笑）又是為什么？ 生：“因?yàn)槲蚁肫鹆似饺绽镂覟橐患∈屡c媽媽爭(zhēng)吵?！?/p>

生：不對(duì)。原因還在前句，上段末尾：“我望了望窗戶，是黑色的，是啊，天黑了。”媽媽已經(jīng)為我扇了好長(zhǎng)時(shí)間。

師：有道理！兩次“哭”寫的有區(qū)別嗎？

生：有。上一次是“流出了眼淚”，這一次是“滾燙的淚水滴到了我的日記本上”，更強(qiáng)烈了。

師：這是寫出了感情的升級(jí)?！跋肫鹆似饺绽镂覟橐患∈屡c媽媽爭(zhēng)吵”，能不能詳細(xì)寫一下？

生：不能。那就跑題了。

師：不能偏離寫“媽媽”讓我“感動(dòng)”這個(gè)重點(diǎn)。就用一句話，一個(gè)簡(jiǎn)短的“插敘”交待一下自己愧疚的原因，雨佳同學(xué)處理得好！

生：最令我感動(dòng)的是第六段：“正在這時(shí)，來電了，整個(gè)屋子亮了起來，我回身看到了媽媽的臉，已大汗淋淋了。媽媽笑了，但我哭了，哭的聲音很大，我抱住了媽媽。媽媽的懷抱好溫馨，我是多么幸福。”

師：這里應(yīng)該是文章的高潮。

生：這里第三次寫到了“我”的“哭”。原因是來電了我突然看清楚了媽媽大汗淋淋的樣子，而媽媽還笑了，我心里太感動(dòng)了，就大哭了起來。

師：對(duì)呀。媽媽對(duì)我無私地付出著，母愛多崇高啊。這篇文章教給我們什么？ 生：寫“感動(dòng)”要寫出一個(gè)逐步升級(jí)的過程。師：（同時(shí)板書）感動(dòng)逐步升級(jí)的過程。

三、經(jīng)典借鑒，變直為曲

語(yǔ)文教材是學(xué)習(xí)寫作最好的范例，圍繞“感動(dòng)”這個(gè)話題，我確定了朱自清先生《背影》中的經(jīng)典語(yǔ)段作為學(xué)習(xí)借鑒的材料。二三百字的片段，為學(xué)生呈現(xiàn)了“車站送別”的經(jīng)典畫面。

教學(xué)片段三：

師：作者是怎樣“特寫放大”感人畫面的？

生：他詳細(xì)描寫了父親為“我”買橘子時(shí)的外貌、動(dòng)作。生：寫我的感動(dòng)，也寫出了層次，二次寫了“流淚”。

師：第一次“趕緊拭干了淚”還有點(diǎn)不好意思；第二次“我的眼淚又來了”就讓它恣意地流吧，不管它了。

生：第二次的流淚還含有“惜別”的成分。

師：父母給我們的感動(dòng)千千萬(wàn)，就像每天媽媽為我們盛上一碗飯一樣簡(jiǎn)單，我們的父母也很多次地說：你在這里等著，我去給你買點(diǎn)什么。朱自清先生捕捉父親的背影來寫。

四、病文修改，學(xué)以致用

如果說修改自己的作文是個(gè)別行為，那么，讓學(xué)生共同修改一篇作文，可以把學(xué)到的寫作方法更好地運(yùn)用到位，達(dá)成共識(shí)。我印發(fā)了兩篇中等作文《在那一天》《最讓我感動(dòng)的事》，這兩篇作文都有真情實(shí)感，語(yǔ)句通順，缺點(diǎn)是內(nèi)容太概括、感動(dòng)沒有寫充分。

教學(xué)片段四：

師：請(qǐng)同學(xué)們看這篇《最讓我感動(dòng)的事》，我們可以在哪些地方設(shè)計(jì)出感情的升級(jí)？

生：閱讀思考，在一些段落末尾畫上小加號(hào)，表示升級(jí)。

生：我把升級(jí)的位置分別放在第二段末尾、第三段末尾、第五段末尾。生：我也同意。

師：寫的時(shí)候還要注意什么？

生：要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫把老師的表現(xiàn)寫詳細(xì)，再結(jié)合著寫“我”感動(dòng)的感受。

師：就讓我們從兩篇問題作文中任選一篇進(jìn)行寫作提升吧?！景咐此肌?/p>

其一，要準(zhǔn)確把握學(xué)生當(dāng)前作文中存在的問題，做到對(duì)癥下藥，有的放矢。學(xué)生在這次作文中表現(xiàn)出的問題，并非短期造成，也并非兩三節(jié)課就能解決。它涉及到觀察、捕捉、語(yǔ)言表達(dá)等多方面的基本功。但就像春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，也許一次不能徹底濕透，部分根系在這一次吸收了養(yǎng)料，就足夠了。這一次我發(fā)現(xiàn)的“學(xué)生不能把令人感動(dòng)的畫面寫充分”的問題，是寫作記敘文的關(guān)鍵，所以我給予了充分重視。

其二，教學(xué)相長(zhǎng)。在上課之前，我只是有把“感人的畫面”“特寫放大”的想法，具體怎樣做，卻比較模糊。我與學(xué)生一起分析蔣雨佳的《媽媽的扇子》一文時(shí)，逐步提煉出了“寫出感情升級(jí)的過程”的方法。

其三，《背影》是八上的課文，我現(xiàn)在把它拿到七年級(jí)的課堂上作為學(xué)習(xí)寫作的材料，這也是一種嘗試。七至九年級(jí)的教材，怎樣用，怎樣學(xué)，教師可以根據(jù)自己的需要靈活處理。

其四，從上課的過程來說，遵循了“明確問題——尋找方法——學(xué)以致用”的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由學(xué)生自身始，又回到學(xué)生本身止。對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，要牢牢抓住學(xué)生的興趣，要貼近學(xué)生的實(shí)際水平。教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)要以學(xué)生的認(rèn)知為前提，渠以水引之，水也會(huì)利于渠。

第四篇：話題作文——《等待》講評(píng)

一、議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個(gè)過程，等待是一種境界。（開頭語(yǔ)言有文采）

我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分校鹘鞘莻€(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時(shí)候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)?。∵@正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“座山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類也無法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿 2

麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過早地或許過于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開頭那心急的猛獸徒空勞無益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損 3

失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來的學(xué)子走下火車，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來說實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠?，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞?。〉?，他們憑著等待的智慧最終迎來了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光 4

就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計(jì)可消除”。那委婉悲切的話語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗??！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂天賦，但他還是被埋沒在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂大師約翰·威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳飞系奶熳髦蠈⑴翣柭鼛狭耸澜缱罡叩囊魳返钐?，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗??！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗?。★L(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

生命中的等待

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過程，不要讓生活白過。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！二記敘文

永恒的愛（以小見大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星 6

星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛。（開頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛。

當(dāng)04年的新年即將來到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈?，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑?dāng)然我這個(gè)招人喜愛的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話，“你啥時(shí)候回家??！等你吃飯呢???。俊薄安换貋沓岳??”“那你可要早點(diǎn)回來啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了。“喂，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫挕．?dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門開了，那情景真讓我心里不是滋味，見媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來。“這不，等你呢嘛，來，快睡覺去，我這就放心了”。媽邊說著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細(xì)節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當(dāng)我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時(shí)候，媽卻在一個(gè)人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時(shí)不是在等待著，等待著我成長(zhǎng)，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠(yuǎn)站著一個(gè)平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛”,我也應(yīng)該用愛去回報(bào)著等待著的母親。因愛而等待，因等待而愛。

永恒的等待，永恒的母愛！（結(jié)尾點(diǎn)明中心，母愛偉大，以小見大，感人至深）

等待

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進(jìn)。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會(huì)被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進(jìn)的公共汽車，不斷地進(jìn)站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點(diǎn)題）

??

等待之花就開在路邊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松！（總結(jié)全文，升華中心，還要注重語(yǔ)言的文采）

追求·等待（小標(biāo)題）

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽(yáng)；魚兒，漫游在無邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實(shí)力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒有魚鉤，泰然自若。沒有銳利的眼神，沒有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過往，主動(dòng)上前求教，而這位老人的幾番治國(guó)箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無需花言巧語(yǔ)，無需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實(shí) 8

力為證，憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學(xué)識(shí)，那么等來的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會(huì)悄然而至。

等待，其實(shí)是在無聲中磨礪著自己，在擁有真正的學(xué)識(shí)后被心儀的理想所發(fā)掘的過程。

海邊等待，親情無限

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來，兩岸人民的親情沒有割斷過，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會(huì)見，解開了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來沒有放棄過等待，我們希望用真情、互惠互利來召喚寶島臺(tái)灣，是真心和誠(chéng)意在感化著臺(tái)灣人民，用時(shí)間來證明大陸的親情。

從不放棄等待，因?yàn)槲覀兊那槭钦媲械?，愛是可以感?dòng)別人的。相信最終我們會(huì)用和平來溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬(wàn)卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅(jiān)守在那里，看書做題，因?yàn)槲乙门韺?shí)現(xiàn)心中的理想，等待我的夢(mèng)中大學(xué)。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因?yàn)槲蚁嘈?，?zhí)著的追求，一定會(huì)換來我的大學(xué)的青睞。

等待，我用一顆堅(jiān)貞不渝的心去換??！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因?yàn)槲矣形业淖非蟆?/p>

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却部梢詿o目的的等待，9

可以現(xiàn)實(shí)，也可以理想。你會(huì)選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因?yàn)樗牡却墙⒃趹卸柚?，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時(shí)間是如何的漫長(zhǎng)，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無悔地等待著，因?yàn)樗溃却牧硪活^是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過了這場(chǎng)磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時(shí)，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會(huì)在等待中懈怠或迷失方向。等待不過是一個(gè)時(shí)間的問題。是金子，就早晚會(huì)發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長(zhǎng)，百花爭(zhēng)鳴?；▋簜儬?zhēng)先恐后從草叢中探出頭來，從樹枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來，生怕這場(chǎng)盛會(huì)中少了自己的身影。梅，你怎么不開花呢？迎春舞動(dòng)著亮黃的枝條問。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風(fēng)拂過，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開了她美麗而多黃的花瓣，在秋風(fēng)中舒展著：“梅，再不開花，可就來及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語(yǔ)。她依然等待著。

冬、寒風(fēng)刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點(diǎn)色彩。是梅！梅等過了春風(fēng)，等過了夏日，等過了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風(fēng)中綻放著她獨(dú)特的美麗。一年的時(shí)間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個(gè)展現(xiàn)真正自我的時(shí)機(jī)。

有時(shí)，等待需要智慧，需要過人的遠(yuǎn)見，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時(shí)刻，等待又如何？

第五篇：“熱愛生命”話題作文講評(píng)

“熱愛生命”話題作文講評(píng)

閱讀下面的材料，然后作文。

《心靈雞湯》的作者之一漢森講過這樣一個(gè)故事：我們生活在一個(gè)牧場(chǎng)，我的女兒很喜歡蝴蝶，她總是把各種鱗翅目幼蟲放在某些植物上以防鳥食，還引來了很多蝴蝶。一天，她發(fā)現(xiàn)一只剛剛蛻殼的小蝴蝶顯得那么脆弱，翅膀又很濕。她很難過，不停地對(duì)我說：“爸爸，我能救活它嗎？我能救活它嗎？”我說這只蝴蝶要死了，但她還是不停地問，我只好說“可以可以”。一連三個(gè)晚上，她都把這只受傷的蝴蝶放在她小小的胸脯上，她害怕傷害它，就不敢翻身，第四天早晨，它死了，我們埋葬了它，為它舉行了葬禮……

故事中的小姑娘如此地愛惜一只蝴蝶，它死了，父女倆還為它舉行了葬禮，想一想自己，想一想周圍的人，想一想歷史，我們對(duì)一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小樹、一朵花……是怎樣的態(tài)度？站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，從這樣的故事中你得到什么有益的啟示？請(qǐng)以“熱愛生命”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字。

講評(píng)：

一、作文中出現(xiàn)的問題

1最大的問題：為了完成任務(wù)而敷衍了事，沒有養(yǎng)成限時(shí)作文的習(xí)慣。2缺少積累，沒有素材，談何寫作。

3不能很好地使用素材，不知道扣緊話題選擇切入的角度。其實(shí)同一素材可以運(yùn)用于無數(shù)話題，關(guān)鍵是看你怎么用。

4不明文體。初中時(shí)沒有進(jìn)行過文體訓(xùn)練，或者說沒有文體概念。

5審話題不夠細(xì)致，偏離了話題?！吧⑸膬r(jià)值、生命的意義、珍惜生命、正視生命” 等。

二、審題 審材料語(yǔ)。“《心靈雞湯》的作者之一漢森講過這樣一個(gè)故事：我們生活在一個(gè)牧場(chǎng)，我的女兒很喜歡蝴蝶，她總是把各種鱗翅目幼蟲放在某些植物上以防鳥食，還引來了很多蝴蝶。一天，她發(fā)現(xiàn)一只剛剛蛻殼的小蝴蝶顯得那么脆弱，翅膀又很濕。她很難過，不停地對(duì)我說：“爸爸，我能救活它嗎？我能救活它嗎？”我說這只蝴蝶要死了，但她還是不停地問，我只好說“可以可以”。一連三個(gè)晚上，她都把這只受傷的蝴蝶放在她小小的胸脯上，她害怕傷害它，就不敢翻身，第四天早晨，它死了，我們埋葬了它，為它舉行了葬禮……”

審啟發(fā)語(yǔ)?！肮适轮械男」媚锶绱说貝巯б恢缓懒耍概畟z還為它舉行了葬禮，想一想自己，想一想周圍的人，想一想歷史，我們對(duì)一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小樹、一朵花……是怎樣的態(tài)度？站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，從這樣的故事中你得到什么有益的啟示？”“想一想自己，想一想周圍的人，想一想歷史，我們對(duì)一只蝴蝶、一只麻雀、一棵小樹、一朵花……是怎樣的態(tài)度？”告訴了我們寫作的思路：可寫自己、可寫周圍的人、可寫歷史上的人。有橫向和縱向。告訴了我們寫作的范圍：人、動(dòng)物、植物和一切有生命的東西。“是怎樣的態(tài)度”對(duì)待他們的態(tài)度就是我們要寫的內(nèi)容：他們是生命，要熱愛他們。

審話題語(yǔ)。話題是“熱愛生命”而不是“生命”。審提示語(yǔ)。

二、立意

1、理解“熱愛生命”的內(nèi)涵：珍惜愛護(hù)自己、他人或動(dòng)植物的生命，不隨意放棄、踐踏生命；為了獻(xiàn)身事業(yè)，追求真理，追求光明，為了一種不屈的民族氣節(jié)與精神而不惜獻(xiàn)出自己的生命是熱愛生命的另一種形式而且是更高境界的熱愛生命。

2、立意生命是寶貴的，我們要熱愛自己的生命。要熱愛他人的生命。要熱愛人之以外的一切生命。

三、構(gòu)思

1、可以寫記敘文：通過記敘自己或他人熱愛生命的事件來表達(dá)主題。也可以記敘自己或他人在遇到挫折或打擊對(duì)生命失去信心想放棄生命之時(shí)，被他人或其它生命感悟從而認(rèn)識(shí)到生命的重要性。認(rèn)識(shí)到熱愛生命的重要性來表達(dá)主題?？梢砸缘谝蝗朔Q來寫，也可以以第二人稱來寫，還可以以第三人稱來寫，還可以以其它生命的身分來寫。

2、可以寫議論文（尤其是議論散文）：論述熱愛生命的重要性。只有熱愛生命才能使人生煥發(fā)出他應(yīng)有的光彩，才能使生命更加燦爛，更加有價(jià)值。

3、可以寫人類只有熱愛地球上其它生命，才能更好地?zé)釔圩约旱纳厍虿艜?huì)更和諧。

四、選材

首先打開自己的素材寶庫(kù)，搜索一下有哪些適合這個(gè)話題的材料，然后進(jìn)行篩選。事例

1、熱愛自己生命的：

編故事（自己的、他人的、其它生物的），以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，有藝術(shù)的真實(shí)性。歷史上歷經(jīng)磨難可依然熱愛生命的人：

霍金：史蒂芬.霍金1942年1月8日出生于英國(guó)的牛津，這是一個(gè)特殊的日子，現(xiàn)代科學(xué)的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。

霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀……

霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。

從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)到黑洞輻射機(jī)制，霍金對(duì)量子宇宙論的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。他的目標(biāo)是解決從牛頓以來一直困擾人類的“第一推力”問題。他的宇宙模型是一個(gè)封閉的無邊界的有限的四維時(shí)空——不需要上帝的第一推力，宇宙的演化完全取決于物理定律。

耐人尋味的是，霍金的宇宙論事實(shí)上使上帝沒有存身之處，但梵蒂岡教廷仍對(duì)他表示了敬意。在承認(rèn)了對(duì)伽利略審判的錯(cuò)誤之后，教廷科學(xué)院又選舉霍金為該院院士。世俗的偏見和神學(xué)的權(quán)威，都不能阻擋科學(xué)的透射力。

霍金堅(jiān)信，關(guān)于宇宙的起源和命運(yùn)的基本思想可以不用數(shù)學(xué)來陳述，而且沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的人也能理解。他曾在通俗演講里，生動(dòng)地向聽眾解釋“利用光速，從‘黑洞’進(jìn)去，從‘白洞’到宇宙另一區(qū)域去作時(shí)空旅行”的設(shè)計(jì)，是有趣的科學(xué)幻想，而現(xiàn)實(shí)卻是難以做到的簡(jiǎn)明道理。經(jīng)過數(shù)年的辛勤寫作和修改，于1988年4月正式出版宇宙論科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。書中引導(dǎo)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”的粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行探索。《時(shí)間簡(jiǎn)史》，已用33種文字發(fā)行了550萬(wàn)冊(cè)，如今在西方，自稱受過教育的人若沒有讀過這本書，會(huì)被人看不起。

醫(yī)生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年，他之所以能支持到今天并取得卓越成就，最主要的是他具有強(qiáng)烈的使命感和極其堅(jiān)強(qiáng)的意志。霍金的一生，是人類意志力的記錄，是科學(xué)精神創(chuàng)造的奇跡。

司馬遷、史鐵生、《千手觀音》的表演者、張海迪、臺(tái)港殘疾畫家謝坤山等等。

環(huán)境艱難卻熱愛生命的動(dòng)物、植物：依米花（在非洲的戈壁灘上，生長(zhǎng)著一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的奇異之處并不之于此，在戈壁灘，只有根系龐大的植物才能很好的生長(zhǎng)，而它的根，卻只一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。并且，它要花費(fèi)5年時(shí)間才完成根莖的穿插，然后，一點(diǎn)點(diǎn)吸取養(yǎng)分，第6年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的鮮花。而尤其讓人惋嘆的是，它的花期僅僅兩天！它便隨母株一起香消玉損。

小小的依米花，分明以自己短暫的生命在向人類昭示：生命只有一次，美麗只有一次！一次，便足亦！）、大馬哈魚、落沙婆鳥（在危地馬拉，有一種叫落沙婆的小鳥，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鳥類沒有接生婆，所以難產(chǎn)的落沙婆只有徹夜不停地“痛哭”七天，使蛋殼變得堅(jiān)硬，小落沙婆孵出來之后也更硬實(shí)，這變是一個(gè)母親經(jīng)歷七天痛苦所換來的一個(gè)孩子健康的明天）等。

2、熱愛他人生命以及其它生命的：

一個(gè)暴風(fēng)雨過后的早晨，一個(gè)老者在海邊散步，他發(fā)現(xiàn)很多被暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚困在淺灘里，盡管近在咫尺，卻回不了大海，過不了多久這些小魚就會(huì)干死了。這時(shí)候，他看見一個(gè)小孩子正把這些小魚扔進(jìn)海里，他忍不住說：“這里有千條小魚，你是救不過來的。”小孩說：“我知道。”“那你為什么還去救？有誰(shuí)在乎呢？”小孩撿起一條小魚說：“這條在乎?！庇謸炱鹨粭l說：“這一條也在乎，還有這一條，這一條……”小孩不停地?fù)熘?/p>

弘一法師的故事：弘一法師在臨終時(shí)告訴他的弟子，在把他的遺體裝龕時(shí)要記得放一個(gè)碗，碗中要裝滿水，以防火化時(shí)燒死無辜的螞蟻。

一個(gè)幼兒園老師要每個(gè)小朋友摘一朵自己認(rèn)為最漂亮的小花，一個(gè)小朋友沒有動(dòng)，老師問他為什么，他問老師：“花會(huì)疼嗎？”

一登山旅游者不慎落入山崖，急忙之中他抓住了崖邊的一棵樹，就這樣一直堅(jiān)持著，直到被救，后來有人問他為什么能堅(jiān)持那么久，他回答說是因?yàn)樽约禾珶釔凵?，還不想失去它。

3、反面例子

踐踏他人生命的：古代一些暴君殘殺無辜百姓，生靈涂炭。如紂王等。肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，置人民生命于不顧的行為。

煤礦坍塌、爆炸事件：一些煤礦主為了一己之私利，不顧工人的生命安全，違規(guī)開采煤礦，經(jīng)常造成坍塌、爆炸。致使許多鮮活的生命一去不返……

寓言“涸轍之鮒”：莊周在路口看到車溝里有一條小魚，小魚請(qǐng)求莊周給它一升半斗水來救活它。莊周說：“好，等我到南方去，把西江的水引來救你?！毙◆~說“我只不過想得到一升半斗的水來活命而已，照你這樣說，還不如到趕干魚店去找我吧！”

名言

道家和佛教都主張愛惜動(dòng)物，佛教更是嚴(yán)禁殺生。道家有云：“積水養(yǎng)魚終不釣，深山喂鹿望長(zhǎng)生?！狈鸺腋f：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾罩紗燈，”

五、可供參考的文題

《生命的流》

《用生命舞蹈的人——觀央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有感》

《讓生命變得更加精彩》

《舒展生命的美麗》 《腳下留情》

《生命是一朵常開不敗的花》 《為生命投資》

《地球的呻吟》 《生命的奇跡》

《生命之花》 《他們也是英雄》

《奮斗的生命》 《生命的天平》

《生命之花永不凋落》 《生命中的那只蝴蝶》

《活著，真好！》

《生命之歌》（）

《為了明天，把根留住》（趙艷偉）

《青蛙的哭訴》（羅艷）

《讓我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》（周水連）《因?yàn)閻?，所以放棄》（文蘭香）《愛，伴我走過生命的最后一段》（向小秋）