第一篇：家庭教育中對(duì)兒童社會(huì)公德和誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)

家庭教育中對(duì)兒童社會(huì)公德和誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)

弘揚(yáng)社會(huì)公德,崇尚誠(chéng)實(shí)信用,倡導(dǎo)文明和諧,這既傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又承載了新時(shí)代所賦予的要求。但是現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象我們不容回避，那就是人情在逐漸疏離，社會(huì)公德在不斷淡化，因此在當(dāng)今社會(huì)的家庭教育中，如何因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)孩子加強(qiáng)社會(huì)公德和誠(chéng)信的培養(yǎng)，是值得我們重視的一個(gè)問(wèn)題。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“父母的權(quán)威只出于一個(gè)地方，那就是父母的操行，包括行為的各個(gè)方面——換句話(huà)說(shuō)，就是包括父母兩人的全部生活：他們的工作、思想、習(xí)慣、感覺(jué)和意圖?！备改傅耐攀且环N難以估量的潛在教育力量，父母對(duì)孩子有效進(jìn)行社會(huì)公德和誠(chéng)信教育是使孩子自覺(jué)接受教育的基礎(chǔ)。同時(shí)這種權(quán)威性又常常被濃厚的情感所強(qiáng)化。心理學(xué)常識(shí)告訴我們：人與人之間的感情越親密，相互之間的情感的感染性越強(qiáng)，感化的作用也越大。父母和子女由于特殊的血緣關(guān)系，他們之間容易產(chǎn)生感情上的共鳴，子女對(duì)家長(zhǎng)的言行教誨也就越容易聽(tīng)從和信服,所以家庭的教育是非常重要的。

首先，作為我們每一位孩子的家長(zhǎng)，應(yīng)該自己首先具備社會(huì)公德和誠(chéng)信的意識(shí)和行為，摒棄事不關(guān)己的觀念，這樣才會(huì)在言傳身教的氛圍中充分感染自己的孩子，因?yàn)榧彝ナ情_(kāi)展社會(huì)公德和誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)，是孩子的生動(dòng)課堂。其次，我們家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)糾正重智輕德的教育觀，樹(shù)立正確的育人觀。現(xiàn)在許多的家長(zhǎng)對(duì)孩子的智力方面的培養(yǎng)特別重視，參加各種培訓(xùn)、考試樂(lè)此不彼，而對(duì)孩子品質(zhì)方面的培養(yǎng)卻掉以輕心。其實(shí)隨著孩子年歲的增長(zhǎng)，很多的技能他都能夠掌握的，但是品質(zhì)的培養(yǎng)卻非一朝一夕能夠形成的，而且會(huì)對(duì)他的一生產(chǎn)生更大的影響，品質(zhì)的培養(yǎng)需要有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也需要身臨其境地感受與引導(dǎo)，因此要花費(fèi)更多的精力和心血。教育和培養(yǎng)孩子從小做起，從平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從人們不經(jīng)意間的好事做起。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這對(duì)為人家長(zhǎng)的要求更高。家庭教育需要言傳身教并重，父母的個(gè)人品德修養(yǎng)和知識(shí)水平，決定了家庭教育的水準(zhǔn)和成效。家庭教育需要言傳，猶重身教。“近朱者赤，近墨者黑”，父母的言行舉動(dòng)，將變成子女為人處世的樣板。所以，我們能不能以身作則，言行如一，正直重義，看問(wèn)題冷靜客觀，待人接物進(jìn)退有據(jù)，對(duì)孩子都是最直接的陶冶與感化。俗話(huà)說(shuō)得好：“上梁不正下梁歪”，良好的家教是孩子安身立命之本，是孩子走向成功之路的第一張人生通行證。父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，從自己做起，為孩子提供一個(gè)好榜樣。從社會(huì)公德方面講，我們要教育孩子遵守公共生活規(guī)則。公共生活規(guī)則是社會(huì)生活必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公德要求。要教育孩子愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，從小培養(yǎng)孩子要像愛(ài)護(hù)自己的東西一樣對(duì)待公共財(cái)物。教育孩子在外邊要愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)文物古跡，不亂寫(xiě)亂刻。跟孩子一起外出時(shí)，對(duì)那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤，進(jìn)行分析批評(píng)，不能無(wú)動(dòng)于衷。教育孩子在學(xué)校要愛(ài)護(hù)桌椅、教學(xué)器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動(dòng)。要教育孩子在公共場(chǎng)所自覺(jué)遵守各種規(guī)章制度和紀(jì)律。在影劇院、體育場(chǎng)、公園、圖書(shū)館、商店、公共電汽車(chē)上，一定按規(guī)定辦事，不為個(gè)人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時(shí)，不要出于從眾心理也跟著去做，應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。要教育孩子維護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點(diǎn)時(shí)，及時(shí)指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護(hù)環(huán)境的各種公益活動(dòng)，有機(jī)會(huì)時(shí)跟孩子一起參加，對(duì)孩子最有教育作用。要教育孩子關(guān)心公益事業(yè)。關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂(lè)。助人為樂(lè)是出于單純和善良的動(dòng)機(jī)，而不是別的一些目的。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。今年五月的汶川大地震發(fā)生后，單位里，街道里，學(xué)校里處處響應(yīng)號(hào)召，為災(zāi)區(qū)的人們奉獻(xiàn)一份愛(ài)心。我們就教育孩子，鼓勵(lì)他們捐出自己的一份愛(ài)心。以事實(shí)教育孩子，更加有效果。

在誠(chéng)信方面，一個(gè)人是否具有誠(chéng)信的品質(zhì)，往往取決于兒童時(shí)期的家庭教育。那如何從小培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)？(一)誠(chéng)信源于尊重?？涿兰~斯指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。”兒童是具有獨(dú)立人格的人，是自我發(fā)展的主體。我們可以領(lǐng)悟到這樣一點(diǎn)：兒童在某種程度上如果自尊心受到挑戰(zhàn)，得不到所期望的尊重，就有可能會(huì)表現(xiàn)出不誠(chéng)信的言行。羅素也講過(guò)：“從小未受過(guò)恐嚇的孩子必定誠(chéng)實(shí)，這不是由于道德約束的緣故，而是因?yàn)樗氩坏絼e的做法?！睙o(wú)數(shù)的家庭事例也證明：獨(dú)斷專(zhuān)行的家長(zhǎng)只會(huì)用命令、威脅、恫嚇、諷刺甚至用暴力去制服孩子，就極易損傷孩子的自尊心，使之產(chǎn)生逆反心理，造成孩子的言行不一。而民主、和諧、平等的家庭氣氛和愉快的周?chē)h(huán)境是卓有成效地教育孩子誠(chéng)信品質(zhì)的極為重要的客觀條件。家長(zhǎng)能對(duì)孩子給予尊重和理解，就能“為兒童提供情緒情感上的安全基地，使兒童能夠充滿(mǎn)信心，大膽地探索周?chē)哪吧h(huán)境”。(二)責(zé)任感是誠(chéng)信品質(zhì)的內(nèi)在要求。責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中，對(duì)自身的社會(huì)角色以及角色所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)的一種認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。責(zé)任，是對(duì)自身生命的珍重；是對(duì)他人命運(yùn)的倚重；是對(duì)社會(huì)發(fā)展的凝重。可見(jiàn)，責(zé)任感是一個(gè)真誠(chéng)的人的顯著標(biāo)志。對(duì)自己負(fù)責(zé)，不自欺；對(duì)他人負(fù)責(zé)，不欺人，其言必信，言行一致，表里如一，是一個(gè)人受到別人尊重與信賴(lài)的基本條件，也是社會(huì)健康、穩(wěn)定的動(dòng)力。因此，重視對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，從身邊力所能及的小事做起，做錯(cuò)了事情自己負(fù)責(zé)，這有助于誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。(三)榜樣是誠(chéng)信教育的實(shí)施前提。美國(guó)著名心理學(xué)家大衛(wèi)?艾爾金德認(rèn)為，“要想讓孩子有教養(yǎng)、守道德，父母首先必須是一個(gè)品德高尚的人。孩子的眼睛是真實(shí)的，他們往往會(huì)以實(shí)際為取舍。因此，我們家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為孩子樹(shù)立誠(chéng)實(shí)、守信的正面榜樣，惟此，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。(四)踐行是誠(chéng)信品質(zhì)形成的關(guān)鍵。要把孩子培養(yǎng)成有道德的人，首先要從培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)入手。家庭中，成人樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣，通過(guò)講述誠(chéng)實(shí)、守信的小故事，使兒童有正確的道德認(rèn)識(shí)和判斷，進(jìn)而使兒童產(chǎn)生良好的道德情感和行為，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，從孩子身邊的小事比如守時(shí)、不撒謊、講信用等這些小事上慢慢做起，使認(rèn)識(shí)升華為信念，使偶然的誠(chéng)信行為變成誠(chéng)信行為習(xí)慣。(五)及時(shí)批評(píng)和表?yè)P(yáng)是誠(chéng)信教育有效實(shí)施的保障。針對(duì)事實(shí)，適時(shí)的對(duì)孩子的一些行為進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)，能夠起到很好的作用。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，家庭是兒童品德成長(zhǎng)的重要環(huán)境，家庭教育是兒童優(yōu)良品質(zhì)形成的奠基石。在那些充滿(mǎn)民主、愛(ài)心和責(zé)任感的家庭，在那些小孩子的智力和心靈得到正確引導(dǎo)的家庭，在那些日常生活中表現(xiàn)出誠(chéng)信和美德的家庭，在那些對(duì)孩子的管教充滿(mǎn)仁慈和愛(ài)心的家庭，在那些充滿(mǎn)著父母的教育智慧和有著良好的教育策略的家庭，孩子的社會(huì)公德和誠(chéng)信品質(zhì)便能得到很好的塑造。

第二篇：家庭教育對(duì)兒童自信心的培養(yǎng)

淺談家庭教育對(duì)兒童自信心的培養(yǎng)

摘要: 一個(gè)人的內(nèi)心有著強(qiáng)大力量，可以超越他人或者超越自己，這就是自信心的來(lái)源。在人的成長(zhǎng)發(fā)展中自信心是不能缺少的品格，于是自信心對(duì)人的品質(zhì)發(fā)展起著非常重要的作用，它的核心價(jià)值是不可替代的，但自信心也不是天生的，尤其是家庭教育對(duì)培養(yǎng)兒童的自信心起著非常重要的作用.所以家長(zhǎng)們要注意搞好對(duì)孩子的家庭教育，讓自信心的積極作用能使孩子們通往前方的成功道路。

關(guān)鍵詞:家庭教育;兒童;自信心

一、概念的界定及作用

（一）什么是自信心

（二）什么是家庭教育

二、目前兒童在自信心方面所存在的不足

（一）不能正確的自我評(píng)價(jià)

（二）人際交往能力太弱

（三）應(yīng)對(duì)挫折的心理承受能力太弱

三、家庭教育對(duì)兒童自信心發(fā)展的影響因素

（一）家庭成員關(guān)系的和諧指數(shù)

（二）家長(zhǎng)對(duì)孩子的理解和關(guān)心程度

（三）家長(zhǎng)會(huì)打擊孩子的好奇心、積極性

四、家庭教育促進(jìn)兒童自信心發(fā)展的策略

（一)家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念

1、家長(zhǎng)要尊重、信任孩子

2、正確的理解孩子，降低超高期望值

3、學(xué)會(huì)欣賞孩子，激發(fā)孩子的閃光點(diǎn)

（二）家長(zhǎng)要注重孩子各方面能力的培養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

1、讓孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)關(guān)心，培養(yǎng)良好的交往能力

2、滿(mǎn)足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力

3、鍛煉孩子耐挫力，體驗(yàn)成功歡樂(lè)

第三篇：如何培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)論文.

加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠(chéng)信體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是踐行社會(huì)主義榮辱觀的必然要求。大學(xué)生群體是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹(shù)誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題客觀存在，其表現(xiàn)形式通常為：作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡(jiǎn)歷注水；拖欠貸款、工作違約等。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。因此，踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，可從以下多方面入手。首先，要將道德教育提高到與文化教育同等重要的地位。應(yīng)改變高校目前“重知識(shí)和技能傳授、輕道德和素質(zhì)教育”的跛行局面，對(duì)學(xué)生的德育建設(shè)，特別是誠(chéng)信教育予以高度重視?？山枞鐣?huì)深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育之良機(jī)，開(kāi)展形式多樣的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，比如講座、征文、團(tuán)會(huì)等，在學(xué)生中確立誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，將其作為為人處世的第一準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)從作業(yè)不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠(chéng)實(shí)守信貫穿到學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)方面。還可在試點(diǎn)推行“無(wú)人監(jiān)考”等制度，激發(fā)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。其次，配合地方征信及信用評(píng)估活動(dòng)，在高校大力開(kāi)展征信體系建設(shè)，積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。個(gè)人誠(chéng)信檔案，是大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。通過(guò)一系列有效的數(shù)據(jù)、事實(shí)和行為來(lái)記錄大學(xué)生的誠(chéng)信度，對(duì)其信用狀況實(shí)行動(dòng)態(tài)管理和實(shí)時(shí)監(jiān)控。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開(kāi)合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。第三，在高校建立有效的誠(chéng)信約束和激勵(lì)機(jī)制。一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題，自我意識(shí)固然重要，但有效的監(jiān)督機(jī)制同樣也是不可缺少的。將德育建設(shè)列為對(duì)學(xué)生考核的重要內(nèi)容，對(duì)不守信用的行為予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。有約束必有激勵(lì)，可于每學(xué)期開(kāi)展形式多樣和主題豐富的大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)比活動(dòng)，對(duì)優(yōu)秀者給予表彰，樹(shù)立誠(chéng)信典范，進(jìn)行大范圍宣傳、推廣。最后，要嚴(yán)抓師德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)。古語(yǔ)有云：學(xué)高為師、身正為范，教師對(duì)學(xué)生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學(xué)術(shù)造價(jià)、學(xué)術(shù)腐敗等投機(jī)行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果往往比普通失信行為有過(guò)之而無(wú)不及，可對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。而推行教師學(xué)術(shù)道德建設(shè)，樹(shù)

立誠(chéng)信為學(xué)的典范，對(duì)大學(xué)生可起到事半功倍的教育功效。同時(shí)，對(duì)損害學(xué)術(shù)道德的失信行為予以曝光和懲治，用誠(chéng)信筑起一道堅(jiān)不可摧的城墻。

第四篇：在家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的人際交往能力

在家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的人際交往能力

人際交往能力是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要方面，在幼兒入小學(xué)后建立新的人際關(guān)系，愉快適應(yīng)小學(xué)生活方面發(fā)揮重要的作用。

初入學(xué)的幼兒，由于幼兒園熟悉的小朋友分別上了不同的小學(xué)，老師也換了，到處都是新面孔，新規(guī)則、新任務(wù)、新要求......孩子會(huì)感到孤單、膽怯，不少孩子會(huì)強(qiáng)烈懷念幼兒園的小朋友和老師，會(huì)為與他們分別感到傷心。因此，盡快建立新的、友好溫馨的同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系是消除兒童焦慮、擔(dān)憂(yōu)、孤單等負(fù)面情緒的重要環(huán)節(jié)。但是如何幫助幼兒順利交上新朋友，自然融入新環(huán)境呢?培養(yǎng)他們的人際交往能力是關(guān)鍵。

良好的交往能力是建立良好人際交往關(guān)系的基礎(chǔ)和前提，孩子的幼年基本上都是在家中進(jìn)行教育的?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，他們從小容易被嬌生慣養(yǎng)，很多事情不用自己去操心，父母全都包辦代替，這樣一來(lái)將使許多孩子失去與人交往的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子長(zhǎng)到一定的年齡，需要接觸到其他小朋友的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題了。

在家庭教育中，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)孩子的人際交往能力：

多與孩子玩一些角色扮演游戲，通過(guò)讓孩子扮演各種不同的角色，體驗(yàn)人與人之間的不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)與感覺(jué)，從而增進(jìn)人際交往能力。比如說(shuō)過(guò)家家的游戲，可以讓孩子來(lái)扮演爸爸媽媽?zhuān)谟螒蛑泻⒆泳湍軡u漸體會(huì)到父母的辛苦以及對(duì)自己的關(guān)心。

父母應(yīng)該讓孩子多接觸同齡人。通過(guò)與同齡人接觸，孩子可以學(xué)到團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)等一些基本的社會(huì)價(jià)值觀念。比如可帶孩子去參加親子班之類(lèi)的課程，在學(xué)習(xí)怎么育兒的同時(shí)，也讓寶寶體驗(yàn)到與小朋友交往的樂(lè)趣。即使孩子與伙伴們爭(zhēng)吵起來(lái)，他還會(huì)通過(guò)辯解、說(shuō)理和沖突，了解伙伴心中的陌生世界，了解自己與別人在感覺(jué)和處世方法上的差異。這樣，孩子在與同齡孩子的接觸交往中不僅學(xué)會(huì)了進(jìn)攻的勇氣、讓步的涵養(yǎng)，而且還獲得了勝利的體驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)等。

認(rèn)真回答孩子的問(wèn)題。最好以平等的身份，就像大人與大人之間的交往那樣，孩子可迅速領(lǐng)悟到人際交往的要領(lǐng)。與此相反，限制和壓抑孩子的提問(wèn)，往往會(huì)降低孩子的人際交往能力。父母要讓孩子學(xué)會(huì)與親戚、鄰里之間的交往。這項(xiàng)活動(dòng)要在孩子?jì)胗變簳r(shí)就加以引導(dǎo)，使孩子在交往中學(xué)會(huì)尊重、理解、寬容等優(yōu)秀品格，他還會(huì)不知不覺(jué)中增長(zhǎng)許多智能，提高自身的判斷力、辨別力和靈活性及適應(yīng)性。

另外，還需要特別注意，一旦孩子在人際交往中鬧笑話(huà)時(shí)，千萬(wàn)不要當(dāng)眾恥笑或斥責(zé)，否則孩子將很可能發(fā)展成內(nèi)向、孤僻和不合群的個(gè)性。若是孩子碰到人際關(guān)系沖突，要鼓勵(lì)他獨(dú)立面對(duì)與解決。父母要教給孩子一些基本社會(huì)技能，例如怎樣善于理解、寬容別人，這些將是孩子邁向成功的很關(guān)鍵的一步，關(guān)系到他一生的發(fā)展。這些能力與態(tài)度的養(yǎng)成，越早越好。矛盾是不可避免的，而善于解決交往中的矛盾，是高水平的合作與交往能力的標(biāo)志。法國(guó)心理學(xué)家高頓教授通過(guò)一項(xiàng)專(zhuān)題研究證實(shí)，那些在兒童時(shí)代難以接受批評(píng)的孩子，長(zhǎng)大后也大多會(huì)對(duì)批評(píng)持“厭惡”或干脆“抗拒”的消極態(tài)度。因此，當(dāng)孩子跟同齡人交往時(shí)，遇到矛盾與問(wèn)題，應(yīng)該讓孩子迎著問(wèn)題去主動(dòng)交涉，而不是回避或拖延，也不要讓父母出面代為解決。家長(zhǎng)要有意識(shí)地引導(dǎo)、鼓勵(lì)，設(shè)法使孩子體驗(yàn)到交往中解決矛盾的成功與滿(mǎn)足。

總之，人是要生活在群體當(dāng)中的，一個(gè)充滿(mǎn)欲望、愛(ài)撒嬌、做事任性的孩子，其未來(lái)發(fā)展是很難想象的。童年的幸福不僅僅是有玩具，有豐足的物質(zhì)生活，同時(shí)也包括人際往來(lái)的歸屬感。

第五篇：論大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)

論大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，它不但利于我們大學(xué)生本身的發(fā)展，也有利于社會(huì)的和諧和進(jìn)步。要培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，這一切還得主要靠我們大學(xué)生自己從各個(gè)方面來(lái)做，主要包括學(xué)習(xí)方面，生活方面，社會(huì)關(guān)系方面，和就業(yè)這幾個(gè)方面。從這幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)我們大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，讓我們都做一個(gè)講誠(chéng)信的人，更好地融入社會(huì)中，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天空。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信 大學(xué)生 培養(yǎng) 學(xué)習(xí)生活 社會(huì)關(guān)系 就業(yè) 免費(fèi)師范生 必要性 重要性

【引言】誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，我們一直把講誠(chéng)信作為我們美好的道德。在古代，我們的古人也是特別地講誠(chéng)信，從一些名言就可以看出，如人無(wú)信而不立。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們就更需要大家講求誠(chéng)信，這樣我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立足。黃蓉生書(shū)記號(hào)召我們學(xué)校的大學(xué)生講誠(chéng)信，同學(xué)們積極響應(yīng)，開(kāi)展了一系列有關(guān)于誠(chéng)信的活動(dòng)。其實(shí)，誠(chéng)信不能只是我們口頭說(shuō)說(shuō)，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去踐行。大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)成為一個(gè)日益關(guān)注的話(huà)題。培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)有何意義？我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)？我們又一個(gè)怎樣培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)？這是我們共同關(guān)注的問(wèn)題。

一、大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的必要性和重要性

（一）大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的必要性

1.大學(xué)生更好地走向社會(huì)的必然要求

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)，社會(huì)上各個(gè)階層，不同職業(yè)的人都處于十分緊張的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)中。大學(xué)生，作為一個(gè)即將步入社會(huì)的群體應(yīng)該做好一切準(zhǔn)備，這樣才能更好地融入這個(gè)社會(huì)。誠(chéng)信，作為中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德，在社會(huì)各個(gè)行業(yè)中都會(huì)用到，很多集團(tuán)的總裁把誠(chéng)信作為企業(yè)發(fā)展壯大的法寶。大學(xué)生如果想很好地進(jìn)入社會(huì)，就必須培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)。社會(huì)這個(gè)大集合會(huì)淘汰那些不講信用的人，所以大學(xué)生培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)是走向社會(huì)的必然要求。

2.社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要

社會(huì)應(yīng)該是不斷發(fā)展進(jìn)步的，而發(fā)展進(jìn)步就尤為需要誠(chéng)信。試想一下，如果一個(gè)社會(huì)全是一些不誠(chéng)信的人和行為，到處存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，而另一個(gè)社會(huì)的氛圍是大家都講誠(chéng)信，不欺瞞，不哄騙。你認(rèn)為哪個(gè)社會(huì)會(huì)不斷進(jìn)步呢？我相信答案是不言而喻的。大家都知道誠(chéng)信的社會(huì)必定會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越文明。我們的社會(huì)要想不斷發(fā)展進(jìn)步就必定需要誠(chéng)信品質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一份子，也就需要培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)。

3.現(xiàn)階段誠(chéng)信現(xiàn)狀的必然要求

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，不誠(chéng)信的現(xiàn)象已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，隨處都可以發(fā)現(xiàn)一些不誠(chéng)信的行為?，F(xiàn)階段誠(chéng)信的現(xiàn)狀非常不樂(lè)觀，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象。我聽(tīng)一個(gè)同學(xué)講過(guò)一個(gè)故事，她說(shuō)她的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)他從小到大，在所有的考試中，不管是大型的考試，還是平時(shí)的一些小測(cè)試，他都沒(méi)有作弊。他說(shuō)他從小到大都沒(méi)有作過(guò)弊，聽(tīng)到的人都驚呆了，大家都很佩服他。因?yàn)橄袼@樣誠(chéng)信的人在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)為數(shù)不多了，確實(shí)是的。我們大家自己可以反觀以下自己的情況，是不是從來(lái)沒(méi)有作過(guò)弊呢？我很慚愧，我不是，我曾經(jīng)作過(guò)弊，我應(yīng)該好好反省一下。那大家呢？也許大家真的很少是他那種特別誠(chéng)信的人吧！他的行為算是很少有的，這是為什么呢？是因?yàn)榇蠹以缫呀?jīng)把一些體現(xiàn)誠(chéng)信的小事情忽略了吧！這其實(shí)不難看出，我們社會(huì)上的誠(chéng)信是非常少有了，這就是誠(chéng)信的現(xiàn)狀。所以培養(yǎng)誠(chéng)

信品質(zhì)是十分必要的，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)更是重要。

（二）大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的重要性

1.有利于社會(huì)的進(jìn)步，文明的推進(jìn)以及國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)中最有朝氣，最有活力的群體，是社會(huì)的希望，也是國(guó)家未來(lái)的希望所在。培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，這樣有利于社會(huì)的整體和諧，社會(huì)中形成一個(gè)誠(chéng)信的良好氛圍，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家也會(huì)發(fā)展得更加強(qiáng)大。

2.有利于大學(xué)生自身在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，也有利于提高自身的道德修養(yǎng)

現(xiàn)在有些大學(xué)生不講誠(chéng)信，制作簡(jiǎn)歷是任意加入虛構(gòu)成分，所欠國(guó)家的貸款也遲遲不予歸還，這些不誠(chéng)信的行為現(xiàn)在相當(dāng)普遍，這也讓誠(chéng)信在這個(gè)社會(huì)被看得很難能可貴。如果一個(gè)大學(xué)生在社會(huì)上特別講求誠(chéng)信，遵守承諾，那他在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力一定會(huì)強(qiáng)于那些不講誠(chéng)信的人。在競(jìng)爭(zhēng)同一個(gè)工作崗位時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)優(yōu)先考慮誠(chéng)信的人，在任何方面，他都會(huì)處于極有利的位置。同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)也會(huì)提高。受著誠(chéng)信的熏陶，繼承著中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。

二、培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的具體做法

（一）學(xué)習(xí)方面，嚴(yán)肅對(duì)待考試和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)

1.嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待考試，不抄襲，不作弊

大學(xué)里有許多各式各樣的考試，平時(shí)有階段性考試，期中考試，期末考試，還有一些專(zhuān)業(yè)性的考試，如英語(yǔ)四六級(jí)，計(jì)算機(jī)考試等。在這些考試中，存在一些同學(xué)作弊的現(xiàn)象，我們時(shí)常會(huì)看到通告欄上寫(xiě)有某某同學(xué)考試作弊，被處以怎樣的處罰。一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生是不會(huì)考試作弊的，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。不管是小測(cè)驗(yàn)還是大型的考試，我們都應(yīng)該堅(jiān)持不作弊，不抄襲。

2.嚴(yán)肅對(duì)待評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)

任何牽涉到利益的東西就最不容易堅(jiān)持原則，在大學(xué)里涉及到評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候也不例外。有一部分人會(huì)因?yàn)槠渌蛩囟幱谟欣奈恢?，比如說(shuō)跟某某關(guān)系好，這樣他就比其他人更加有機(jī)會(huì)。如果是一個(gè)誠(chéng)信的人，他絕不會(huì)利用除自身實(shí)力以外的東西去與他人競(jìng)爭(zhēng)。大家處于同等地位，我們不能利用非正當(dāng)?shù)氖侄稳ジ?jìng)爭(zhēng)，做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生。

（二）生活方面，講求誠(chéng)信

1.借他人物品后及時(shí)歸還

俗話(huà)說(shuō)“有借有還，再借不難”，這是非常有道理的，也充分說(shuō)明了誠(chéng)信的巨大作用。當(dāng)我們借了他人東西后，說(shuō)好歸還的時(shí)間就應(yīng)該做到。誠(chéng)信，不只是體現(xiàn)在一些大的事情上，它在一些小事情上也能夠體現(xiàn)。

2.做產(chǎn)品推銷(xiāo)時(shí)，不賣(mài)假冒產(chǎn)品

現(xiàn)在很多大學(xué)生都會(huì)在周末或其他空閑時(shí)間做一些兼職工作，這些兼職工作有時(shí)是一些產(chǎn)品推銷(xiāo)。在做這個(gè)工作之前，我們必須弄清楚這些產(chǎn)品是怎樣的，絕不能把一些假冒偽劣產(chǎn)品推銷(xiāo)給他人。

（三）社會(huì)關(guān)系方面，做到誠(chéng)信待人

1.對(duì)待家人，老師，朋友要誠(chéng)信

有些學(xué)生經(jīng)常撒謊騙家長(zhǎng)，騙老師，騙朋友，這是不誠(chéng)信的行為。對(duì)待他人，我們要有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心，答應(yīng)他人的事就一定要做到。

2.誠(chéng)信戀愛(ài)

特別說(shuō)一下戀愛(ài)誠(chéng)信，主要是這一段時(shí)間這個(gè)話(huà)題比較熱，同學(xué)們自己也寫(xiě)了一些誠(chéng)信戀愛(ài)守則。男女朋友之間就應(yīng)該誠(chéng)信，不欺瞞。

（四）就業(yè)方面講求誠(chéng)信

1.自我推薦時(shí)實(shí)事求是，不弄虛作假

在畢業(yè)時(shí)，大學(xué)生都會(huì)寫(xiě)自己的履歷表，很多同學(xué)在寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候加一些自己根本就沒(méi)有的東西。比如說(shuō)，自己曾獲什么獎(jiǎng)項(xiàng)，會(huì)什么技能等。這些是不誠(chéng)信的行為，誠(chéng)信就應(yīng)該實(shí)事求是，自己有什么才能就有什么才能，不需要作假，因?yàn)榈胶髞?lái)自己還是會(huì)被被揭穿。

2.免費(fèi)師范生履行自己的義務(wù)

免費(fèi)師范生政策讓很多人上得起大學(xué)，也讓一些熱心教育事業(yè)的人加入進(jìn)來(lái)。這是一個(gè)好政策，但是這個(gè)政策卻被一些人沒(méi)有當(dāng)一回事。有一部分人這樣說(shuō)，“我畢業(yè)了才不去什么鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)老師，那是埋沒(méi)人才?！边@些人明顯沒(méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)，免費(fèi)師范生在進(jìn)入大學(xué)是就簽了一份協(xié)議，畢業(yè)后從事中小學(xué)教育，這是我們肩負(fù)的責(zé)任。大學(xué)畢業(yè)后，我們就必須履行這個(gè)義務(wù)。但是很多大學(xué)生卻不想從事教育，他們寧愿支付罰款，然后去做其他職業(yè)。既然不想從事教育工作，當(dāng)初就不必選擇這個(gè)，最后違背誠(chéng)信的原則。大學(xué)生應(yīng)該具備的誠(chéng)信品質(zhì)，就必須實(shí)現(xiàn)自己的承諾。免費(fèi)師范生畢業(yè)后就應(yīng)該履行自己的義務(wù)，光榮地投身到教育事業(yè)中來(lái)，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人和建設(shè)者。

培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)就可以從以上幾個(gè)方面來(lái)做，這主要是從大學(xué)生自身來(lái)做的幾個(gè)方面。其實(shí)政府和學(xué)校等也可以采取措施來(lái)幫助大學(xué)生，比如說(shuō)創(chuàng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境，鼓勵(lì)誠(chéng)信的大學(xué)生，建立誠(chéng)信檔案，做好誠(chéng)信的引導(dǎo)工作，讓大家都培養(yǎng)起誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。

但是最主要的還是得靠我們大學(xué)生自己，自己培養(yǎng)起誠(chéng)信品質(zhì)，這也是自身道德修養(yǎng)的提高。希望所有的大學(xué)生能真正做到，而不是像搞活動(dòng)那樣搞完就過(guò)去了，要真正用實(shí)際行動(dòng)去踐行。