第一篇：讓語文教學(xué)與德育滲透有機(jī)結(jié)合

讓語文教學(xué)與德育滲透有機(jī)結(jié)合

作為一名小學(xué)語文老師，在教學(xué)的過程中我無時(shí)無刻的不滲透著德育教育。俗話說教書育人，在教好書的前提下我們還要教育學(xué)生怎樣去做人，這才是我們的首要任務(wù)。

德育滲透在語文教學(xué)中也是一門藝術(shù)，它是按照語文的教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來進(jìn)行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶，潛移默化是它的最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品往往描繪生動(dòng)的任務(wù)形象和豐富的生活畫面，飽含作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者所愛，憎作者所憎。在語文教學(xué)中，對這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思考是不知不覺漸進(jìn)式的，既所謂的感染熏陶，潛移默化。正因?yàn)檫@樣，對學(xué)生產(chǎn)生的影響是深刻的、長遠(yuǎn)的。

下面,我就談?wù)勗谝荒昙壵Z文教學(xué)中，是如何進(jìn)行德育滲透教育的。

一、通過圖片展培養(yǎng)學(xué)生愛祖國的情感。

為了激發(fā)學(xué)生更加熱愛首都，熱愛祖國的思想感情，我們學(xué)習(xí)了《我多想去看看》這一課，通過圖片認(rèn)識了國旗、國徽、天安門等北京的一些名勝古跡。除此以外，我還進(jìn)行了課外拓展，讓學(xué)生們搜集更多的圖片了解祖國的大好河山。如：我讓學(xué)生把自己在名勝古跡的留影帶來，舉辦一個(gè)圖片展。俗話說，：“星多天空亮，人多智慧廣”。兩天的功夫，學(xué)生帶來的圖片豐富多彩。圖片有北京的天安門、長城，上海的東方明珠電視塔，杭州的西湖，長江大橋等。這個(gè)活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)生關(guān)于社會(huì)和自然方面粗淺的知識，擴(kuò)大了他們的眼界，培養(yǎng)了他們對社會(huì)和自然的興趣和求知欲望，更重要的一點(diǎn)就是對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，讓他們深深感受到祖國地大物博、人們勤勞、智慧，激發(fā)了他們長大后要“發(fā)明新機(jī)器”、“為國爭光”、“到天上去探索”等美好的愿望。

二、通過語文與繪畫想結(jié)合，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛人民的情感。

學(xué)完《小小竹排畫中游》這一課后，學(xué)生們知道了江南是個(gè)美麗富饒的地方，更加感受到家鄉(xiāng)的美麗，人民的勤勞，激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感。課后，我將本課進(jìn)行了延伸，以“可愛的家鄉(xiāng)”為題，畫一幅畫。學(xué)生們充分發(fā)揮了他們的聰明才智，畫出了自己熟悉的人民廣場、濱江長廊、牌坊街、西湖公園，寬寬的街道、琳瑯滿目的商店、還有歷史悠久的湘子橋等，一張張布局簡單，稚氣可愛的畫面都傾注著學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。我將平時(shí)收集的有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片和美術(shù)作品等同學(xué)生的作品擺放在一起，舉辦一個(gè)以“可愛的家鄉(xiāng)”為題的畫展，讓孩子們欣賞，這引起了學(xué)生們的極大興趣，他們邊看邊談?wù)摷亦l(xiāng)的風(fēng)光、建筑、工廠以及豐富的物產(chǎn)資源，給學(xué)生留下美好的印象，激發(fā)學(xué)生長大后建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。另外，還通過畫老師、同伴、家庭成員、各行各業(yè)的人們、革命英雄人物等，培養(yǎng)幼兒初步的愛人民的情感。三、誦讀兒歌、童謠，讓學(xué)生體會(huì)家庭生活的溫馨，學(xué)做尊敬長輩和他人的好孩子。

在課文中我們學(xué)習(xí)了《在家里》這一課，給我們展示了一幅溫馨和諧的動(dòng)人畫面：晚上，爸爸在看報(bào)，媽媽在看電視。我給他們送上水果。爸爸媽媽笑了，我也笑了。通過反復(fù)地誦讀，學(xué)生感受到了家庭的溫馨。接著我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)了這一課有什么體會(huì)？自己是怎么做的？學(xué)生們一下子打開了話匣子，有的說要向課文中的小女孩學(xué)習(xí)，關(guān)心尊敬長輩；有的說在家里幫爸爸媽媽做一點(diǎn)小事情；還有的說有好吃的東西先給爺爺奶奶吃，等等；同時(shí)還讓學(xué)生讀一些像《孔融讓梨》這樣的經(jīng)典故事，使學(xué)生從小就知道關(guān)心愛護(hù)他人，尊敬師長是一件很快樂的事。課后搜集有關(guān)尊敬長輩的詩歌和童謠進(jìn)行誦讀，加深對課文的理解和鞏固。

另外，我還通過入學(xué)教育，讓學(xué)生初步了解學(xué)校生活，懂得尊敬老師，熱愛學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛，并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，寫字習(xí)慣。通過觀察圖畫，認(rèn)讀字句，誦讀拼音中的兒歌，讓學(xué)生懂得臺(tái)灣是祖國的一部分，培養(yǎng)學(xué)生愛臺(tái)灣的小朋友的思想感情。還通過誦讀兒歌、古詩，懂得要保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)樹木，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的喜愛之情，產(chǎn)生對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

總之，作為語文老師，應(yīng)該明確教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)并以此為指導(dǎo)。在語文教學(xué)中，有意識地，自然而然地進(jìn)行德育滲透。語文教師要深刻地認(rèn)識語文教學(xué)德育滲透的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地，巧妙地把德育融合于知識的傳播和能力的培養(yǎng)之中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)境界。

第二篇：讓語文教學(xué)與書法有機(jī)的結(jié)合

讓語文教學(xué)與書法有機(jī)的結(jié)合

秭歸縣一支筆中學(xué)向傳新

作為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要載體，漢字沉淀著中華民族傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)，凝結(jié)著中國人的審美情趣，同時(shí)漢字是中國人的又一重要的身份表征，正如黃色的皮膚一樣，是增強(qiáng)中華凝聚力的重要紐帶。至于書法藝術(shù)更是中國的國粹。所以，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，就需要加強(qiáng)書法教育，尤其是語文教師，應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中融入書法，讓書法與語文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起。

清代文論家劉熙載認(rèn)為“字如其人”，他在《藝概;書概》中把寫字提到了一個(gè)人的才志的高度。他說：“書，如也；如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰，如其人也?！睂€(gè)人來說，寫好文字是綜合素質(zhì)的重要組成部分。作為書面交流的工具，字跡工整漂亮，讓人產(chǎn)生愉悅之情，增加閱讀欲望；反之，寫的近似“鬼畫符”，需閱讀者“破譯”，不僅破壞閱讀情緒，而且達(dá)不到與大家溝通的目的。細(xì)想，人們把寫的字看作是人的“第二門面”是有一定道理的。如果寫的字不好，一個(gè)人在人們的印象中就會(huì)“丟分”。2008年全國高考考試大綱對作文的書寫，明確寫明：“每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)?！币粫r(shí)間，“一石激起千層浪”，眾說紛紜，但有一點(diǎn)認(rèn)識是共同的，那就是漢字書寫出現(xiàn)了危機(jī)，到了不容忽視的程度；語文教學(xué)中的書法教學(xué)，到了不容忽略的程度。作為一個(gè)語文教師，應(yīng)當(dāng)注重書法，將其與語文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起。

提倡語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與書法有機(jī)地結(jié)合，有多方面的原因：

第一、借字載德，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，陶冶學(xué)生的情操。任何一種語言文字，本身就是一種文化。尤其是我們的漢字，更是蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。中學(xué)階段的寫字教學(xué)，以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，對中學(xué)生整體素養(yǎng)的提高起著極為重要的作用。在語文教學(xué)中，應(yīng)該融匯寫字教學(xué)，借字載德，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

中學(xué)生由于受年齡、認(rèn)知能力、閱歷等方面的制約，對漢字源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史及漢字的藝術(shù)美不甚了解，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道：漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上外型最優(yōu)美、內(nèi)涵最豐富、最具有創(chuàng)造性、最具有藝術(shù)美、最能給人以想象的的文字。世界上那么多國家的文字，只有漢字的書寫演變成為一門藝術(shù)，而且在國際藝壇上享有崇高的聲譽(yù)。有人自豪地說漢字是我國古代的“第五大發(fā)明”。而且，種種跡象顯示，漢字繼英文之后，正在成為世界第二大電腦語言，漢字有希望成為國際文字。從而讓學(xué)生深深感受到中華民族的偉大，并為自己是炎黃子孫而感到無比自豪。

語文教學(xué)講究審美，講究情操的陶冶，而書法與之完美的結(jié)合，正好能實(shí)現(xiàn)這方面的目標(biāo)。能培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。我國漢字筆畫安排巧妙，字形變化多姿，具有很高的審美價(jià)值。比如筆畫有顧盼、對稱、和諧、向背之美，字形有俊秀、灑脫、凝重之美等。練習(xí)寫字可以感受點(diǎn)畫美、字形美、墨色美和氣韻美，從而不斷提高審美能力。在書法教學(xué)中還可以向?qū)W生講述一些古今書法名家的生平事跡或趣聞軼事。我國書法界有一個(gè)好傳統(tǒng)，就是強(qiáng)調(diào)書品與人品的統(tǒng)一，學(xué)書先學(xué)做人。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔。在他們身上體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。如王羲之為老婦書扇，顏真卿忠直剛烈，柳公權(quán)豁達(dá)大度，鄭板橋體察民情等。這些史傳佳話隨同他們的書法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華。歷史上也有一些人，字雖寫得不錯(cuò)，但人品不佳，人們厭其人，而惡其字，最終人書俱廢。通過講述這些，可以引導(dǎo)學(xué)生向人書俱佳的書家學(xué)習(xí)，不斷提高道德修養(yǎng)，塑造自己美好的心靈。字如其人，心正則筆正，并結(jié)合書史的典型范例進(jìn)行教育。由于這類熏陶的結(jié)果，加之書法藝術(shù)本身的引導(dǎo)作用，結(jié)果是受過書法教育的學(xué)生道德素質(zhì)明顯高于未上過書法課的學(xué)生。

第二、用字養(yǎng)性，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志。習(xí)慣是人們經(jīng)過一定時(shí)間形成的慣常行為。它一旦形成，具有穩(wěn)定性、社會(huì)性等特點(diǎn)?，F(xiàn)在，相當(dāng)一部分的學(xué)生書寫不規(guī)范，而且書寫質(zhì)量差，我想與廣大的學(xué)生家長和我們一部分老師認(rèn)為“隨著科技的發(fā)展，漢字的書寫能力已是無關(guān)緊要”的思想認(rèn)識有關(guān)。殊不知一種好的書寫習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的漢字書寫水平，同時(shí)有助于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，促進(jìn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)成績的提高。因此，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育理所應(yīng)當(dāng)也包括良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

狄更斯說過，頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而現(xiàn)在的學(xué)生缺少的不是智慧，更不是物質(zhì)保證，而是頑強(qiáng)的毅力。寫字很苦，不僅手累、身累、心更累，但要寫好字，必須日復(fù)一日，持之以恒地練習(xí)；寫字很枯燥，每一個(gè)漢字都是點(diǎn)、橫、撇、捺、折等筆劃的重復(fù)展現(xiàn)。但寫字雖然枯燥、乏味，又不能就此不寫，特別是在嚴(yán)冬酷暑的日子里，每寫一回字，都可以說是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

為了在學(xué)生中養(yǎng)成一種良好的書寫習(xí)慣，不僅應(yīng)當(dāng)把漢字書寫的基本姿勢和要領(lǐng)如“頭正、身直、足開、臂安”、“眼離書本一尺遠(yuǎn)，胸離書桌一拳遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)”等知識給學(xué)生作講解，還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生：練字時(shí)不在乎數(shù)量的多少，也不在乎速度的快慢，一定要講究質(zhì)量。要求學(xué)生所寫的每一個(gè)字都是用心寫的，它代表了自己的最高書寫水平，而不是為應(yīng)付老師的作業(yè)。為調(diào)動(dòng)學(xué)生漢字書寫練習(xí)的積極性，提高他們的漢字書寫責(zé)任感。

郭沫若先生曾經(jīng)說過“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人都成為書法家，中小學(xué)生總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專斷是容易誤事的。練習(xí)寫字可以免除這些毛病?！惫系脑捒隙藢懽謱σ粋€(gè)人的行為習(xí)慣、個(gè)性及道德情操等非智力因素方面的重要作用，而這些非智力因素對于中小學(xué)生的身心健康成長和發(fā)展具有不可估量的影響。

試想，語文教學(xué)最講究教書以育人，若不提倡寫字的“橫平豎直”，又怎能鼓勵(lì)做人的“堂堂正正”？以楷書為例，楷書字體端正，用筆講法度。在寫字過程中，很多學(xué)生懷有追求楷書的“正直”和認(rèn)同楷書風(fēng)格的心理，寫好每一筆畫和每一結(jié)構(gòu)單位，把每個(gè)字寫得堂堂正正、規(guī)規(guī)矩矩、富有活力?！白钟袢擞`”，受楷書精神潛移默化的影響，學(xué)生就會(huì)具有楷書的品格。絕大多數(shù)寫字好的學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，是和寫字影響分不開的。另外，學(xué)生寫字時(shí)，堅(jiān)持正確的坐姿、執(zhí)筆和運(yùn)筆，始終保持桌面寫字環(huán)境的整潔，并成為習(xí)慣，會(huì)對他們的精神面貌產(chǎn)生積極影響。漢字“以形寫意”、“拼形表意”的特點(diǎn)，自古就有引發(fā)倫理教育的功能。教“詩”字，可講“詩言志”，進(jìn)行與志有關(guān)的教育；學(xué)習(xí)“信”字，可聯(lián)系“人言為信”，進(jìn)行人格和道德關(guān)系教育。

舉兩個(gè)學(xué)生為例：其中一個(gè)是認(rèn)真刻苦的女生，做事一絲不茍，其寫字也體現(xiàn)出來，寫字的基本要求都能做到，但有一個(gè)小問題，帶撇捺的字都寫的角度過大，有些字如“全”等在上部的這樣寫可以，但比如“桌”字底下的撇捺則不能分的角度過大，否則會(huì)使字軟趴趴的沒力氣。我們給她寫了不同的幾個(gè)字比較說明，再寫就好多了，其實(shí)是她的性格上太柔弱，通過糾正寫字這一小點(diǎn)問題，我們發(fā)現(xiàn)她漸漸的變剛強(qiáng)了，走路有力氣了，坐在座位上時(shí)挺直胸膛，與人交往時(shí)不再怕，很有自信。這樣一段時(shí)間后，其他字也寫的好看了。事實(shí)表明聰明的她通過寫字，真的在這些方面才提高了上來。另外一個(gè)例子是一名男生，單親家庭的孩子，其父脾氣暴躁。他寫字時(shí)所有的豎畫向左斜，橫畫朝右上戳，整個(gè)字倒是挺結(jié)實(shí)。我們就耐心的調(diào)理，向他說明，要按田字格中心的豎線方向?qū)懞盟械呢Q畫，橫線方向?qū)懞脵M畫，鼓勵(lì)他矯正，有點(diǎn)進(jìn)步就表揚(yáng)。半年多下來，他寫的字豎畫基本上垂直了，他的脾氣性子也不那么狂躁了。

第三、正面引導(dǎo)，讓漢字書寫的重要性在學(xué)生心目中形成。有關(guān)專家認(rèn)為，學(xué)生不重視書法，教師的教學(xué)方式也值得反思。隨著多媒體教學(xué)設(shè)備的普及，一些教師已經(jīng)很少在黑板上寫板書，而用多媒體課件替代。很難想象他們教的這些學(xué)生中，日后有人走上教師崗位，還會(huì)一筆一畫、橫平豎直地寫板書。當(dāng)然，另有一種不正確的認(rèn)識，來自于某些新聞媒體的炒作，并得到不少學(xué)生的認(rèn)同，那就是21世紀(jì)人類將進(jìn)入電腦、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，辦公、寫作等將全由電腦完成，毛筆字甚至鋼筆字已經(jīng)逐漸失去它的實(shí)用基礎(chǔ)，老年人練字消遣消遣還可以，青少年浪費(fèi)大量時(shí)間習(xí)字沒有必要，根本不需要用筆寫字，寫好寫壞無所謂。這種認(rèn)識有一定的市場，也導(dǎo)致部分學(xué)生不重視書寫，不肯在寫字上下苦功。更有人宣稱：字寫得再好也不如用電腦打印出來的端正清秀。這些都影響了學(xué)生寫字的興趣和積極性。

語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白，從社會(huì)交際角度看，近幾年電腦、網(wǎng)絡(luò)雖已“飛入尋常百姓家”，但我們國家無論使用人數(shù)還是知識的普及程度還不能與西方發(fā)達(dá)國家相比。當(dāng)今社會(huì)還有90%的工作需要用手寫。將來電腦、網(wǎng)絡(luò)再普及，書寫也不會(huì)被遺棄的。你可以有手提電腦，但打印機(jī)可以隨時(shí)待命嗎？有人說：正如我們?nèi)祟惉F(xiàn)在已經(jīng)擁有飛機(jī)、輪船、火車與汽車等先進(jìn)的交通工具，人類仍需要用腳走路、跑步一樣。我們是無法不用手書寫的。此言甚妙！一語中的。學(xué)生對漢字書寫的重要性有了清醒的認(rèn)識，才會(huì)在練字上苦下功夫，達(dá)到寫好字的目的。

于漪老師說：“由于時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，學(xué)生思想活躍，視野廣闊，想得寬，想得深，也想得雜，涉及的問題五花八門，常常超越他的年齡，這就大大增添了教者的‘困’的程度”。語文教師只有知“困”而省，不斷追求，才能形成“語文教育機(jī)智”。而把書法教學(xué)與語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，無疑是解“困”的一個(gè)好辦法。德育與智育兼顧，人品與字品兼得，何樂而不為？

第三篇：讓德育有機(jī)融入語文教學(xué)

讓德育有機(jī)融入語文教學(xué)

湖北省崇陽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉君霞

[摘 要]德育，即對青少年學(xué)生的政治，思想和品行的教育。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?充分體現(xiàn)了黨中央對學(xué)生思想品德建設(shè)的重視和全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。小學(xué)教師語文教學(xué)與德育是相輔相成的。我們在重視小學(xué)語文教學(xué)改革的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作有機(jī)融入小學(xué)語文教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 德育 語文教學(xué)

滲透

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：?培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。?小學(xué)語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性工具學(xué)科。語言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性，所以小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)在完成德育任務(wù)方面具有許多的優(yōu)越條件。我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘課文中豐富的品德內(nèi)涵，情感內(nèi)涵，充分發(fā)揮語文教材的育德潛能，使學(xué)生在知識、情感、意志與品德等方面得到全面發(fā)展。我們應(yīng)在語文教學(xué)中積極融合德育。

一、寓德育于文語文課堂

課堂是進(jìn)行德育滲透的主要場所，而語文教材的特點(diǎn)相對其他學(xué)科而言，具有極其豐富的德育內(nèi)容。所以，應(yīng)該把語文教學(xué)與德育的契合重心放在語文課堂。語文教學(xué)與德育的融合是一種?潤物細(xì)無聲?的潛移默化過程，老師要善于抓住各種有利契機(jī)，無痕滲透德育。

1、品字詞滲透德育

感知漢字不僅是一部歷史、一個(gè)故事、一幅作品、一種傳情達(dá)意的工具，更是維系中華民族的一條情感紐帶。讓學(xué)生在領(lǐng)略漢字文化魅力的過程中，心靈得到?漢字精神?的滋養(yǎng)，悟出做人的道理。我在教學(xué)生認(rèn)識?聰?字時(shí)，首先問學(xué)生?什么樣的人才是聰明的?，學(xué)生的答案五花八門。有的說是多讀書的人，有的說是見識廣的人，有的說是能說會(huì)道的人……我告訴學(xué)生，他們的答案都對了。因?yàn)?聰?字本身包含了答案，?聰?由?耳??丷??口??心?構(gòu)成，也就是耳朵、眼睛、嘴巴和心靈的組合，告訴我們要做聰明的人必須做到耳到、眼到、口到、心到，只有見多識廣，領(lǐng)悟于心，才會(huì)博學(xué)多聞，才會(huì)聰明。繼而發(fā)問?看到媽媽病了還要做家務(wù)，聰明的孩子會(huì)怎樣做??看到地上有垃圾，聰明的孩子會(huì)怎樣做??聽到我班得了榮譽(yù)，聰明的孩子會(huì)怎樣想?……在傳授知識的過程中，也可以抓住課文中的關(guān)鍵詞句，咬文嚼字，畫龍點(diǎn)睛地揭示其中的德育內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)。如在教學(xué)《手術(shù)臺(tái)就是陣地中》，我給學(xué)生出示了 ?爭分奪秒??仍然?兩個(gè)詞語，讓讓學(xué)生聯(lián)系文章來理解意思，在比較、辯析、朗讀中體會(huì)，白求恩爭分奪秒地手術(shù)一心為傷員著想，在危險(xiǎn)面前仍然不顧一切，先人后己，全心全意為傷員服務(wù)的品質(zhì)，高尚的國際主義精神。抓住關(guān)鍵詞語幫助學(xué)生由淺入深地理解語言，使學(xué)生不僅懂得了詞語的意思，而且體會(huì)到詞語的情感內(nèi)涵，加深了對白求恩高貴品質(zhì)的認(rèn)識，受到一次心靈上的洗禮。同樣，課文中有很多體現(xiàn)人物個(gè)性的字詞，我們可以通過品讀這些字詞，讓學(xué)生來品味人物的性格，從而達(dá)到?品字悟德?的良好效果。

2、品句段滲透德育

在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能脫離語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文句來正確理解課文的思想內(nèi)容，把德育滲透到語言文句的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，滲透愛國主義教育和品德教育。如《落花生》一課借?它的果實(shí)埋在地里……也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)?這句話向?qū)W生昭示?人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人?這個(gè)道理?；ㄉ欠N?不求虛名默默奉獻(xiàn)從不炫耀自己?的品格，只有通過反復(fù)的品讀重點(diǎn)語句，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的內(nèi)化和優(yōu)良品德的認(rèn)識和形成做了準(zhǔn)備。教師也可利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)語言情境，使學(xué)生入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，同喜同悲，同愛同憎，震撼心靈。同樣有的課文有很多直接抒發(fā)對英雄人物的謳歌、對大自然的贊美等等句子，學(xué)生通過對這些語句的理解也可以直接滲透德育。

3、品情感滲透德育

課本中抒發(fā)的情感可以利用藝術(shù)手段再現(xiàn)出來，使學(xué)生身臨其境，獲得更真實(shí)而深刻的體會(huì)，激發(fā)情感。如《父親的菜園》主要記敘了父親通過艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上開辟出一處菜園，贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)，抒發(fā)了?我?對?父親?的敬佩和感激之情。我在授課時(shí)，特別注重引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，最大限度的誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境，帶動(dòng)情感，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理沖動(dòng)，有的學(xué)生竟悄然淚下。這樣既使學(xué)生感悟到父親勤勞和執(zhí)著的精神，又達(dá)到了有感情地朗讀目的，學(xué)生對于文本內(nèi)涵的體悟水到渠成。同時(shí)，對于學(xué)生的心靈也得到了洗禮，心靈受到了震撼，情感也得到了升華。一般抒情性的散文所抒發(fā)的情感與大眾的情感都有一個(gè)契合點(diǎn)，都能引起學(xué)生的共鳴，能最有效地將德育融入到語文課堂。

4、品事物滲透德育 大自然本身是人類一本教材，人類的生存依賴于大自然，人類的發(fā)展都是建立在大自然的啟示中，沒有大自然的啟示就沒有人類現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)。然而，大自然何嘗不是我們德育的教材，小草頑強(qiáng)的生命力，螞蟻團(tuán)結(jié)的斗爭力……如教《狐貍和烏鴉》一文時(shí)，利用二者的對比告訴學(xué)生人類須要善良和老實(shí)，而不需要邪惡和虛假，所以要做一個(gè)善良的人；教《落花生》時(shí)，利用落花生不炫耀果實(shí)的特點(diǎn)教育學(xué)生要做謙虛誠實(shí)的人；教《爬山虎的腳》時(shí)，利用爬山虎的頑強(qiáng)教育學(xué)生做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；教《蟋蟀的住宅》時(shí)，教育學(xué)生做一個(gè)勤勞的人。

5、品人物滲透德育

歷史長河，古今中外繁星閃爍。課文中人物形象的教育作用不容低估，我們可以利用這些人物對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生審美能力是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。教《為中華之崛起而讀書》時(shí)，讓學(xué)生感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，從而達(dá)到學(xué)而明志的效果?！缎∮⑿塾陙怼愤@篇課文，寫了12歲的雨來掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭的故事，歌頌了雨來熱愛祖國、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。我在教這篇課文時(shí)，特別將?雨來在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真?這一情節(jié)和學(xué)生現(xiàn)在的生活進(jìn)行了對比，教育學(xué)生要珍惜生活，要好好學(xué)習(xí)。

二、寓德育于文語文課外

語文可以說是處處都有，德育也是如此。我們就可以充分利用語文這一優(yōu)勢，創(chuàng)建語文教學(xué)和德育一體化的新平臺(tái)。

1、身邊故事滲透德育

作為語文教師要善于捕捉身邊典型的故事，將這些故事滲入語文課堂，滲入德育。每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)人都有亮點(diǎn)，每一個(gè)故事都是教材。有一次放假前，我因有事忘了囑咐學(xué)生關(guān)窗戶。當(dāng)晚下雨時(shí)，我連忙趕到學(xué)校，可窗戶關(guān)得好好的。經(jīng)我調(diào)查，是我班一位平時(shí)很搗蛋的學(xué)生關(guān)的。我利用表揚(yáng)他的機(jī)會(huì)教育全班的學(xué)生要愛護(hù)公物，助人為樂。我還將這件事寫成了小文章編入了班級的黑板報(bào)。這名小搗蛋不僅不再搗蛋了，班上熱心人也多了不少。身邊的故事是最真實(shí)、最直接的，也是教育效果最好的案例，學(xué)生易理解，也會(huì)模仿。

2、語文活動(dòng)滲透德育

語文課外活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)親情，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)的良好機(jī)會(huì)，作為語文教師有必要在這些活動(dòng)中安插德育情節(jié)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中培養(yǎng)高尚的道德情操。有一次，我給學(xué)生安排了一個(gè)這樣的語文活動(dòng)：全班同學(xué)留心并記下自己覺得寫得好的廣告語，并附覺得好的原因。第二天，同學(xué)們真的給了一個(gè)很大的驚喜。我從中理出了幾條經(jīng)典的廣告語，順勢進(jìn)行了文化和德育。如：中國移動(dòng)廣告語?溝通從心開始?、中國聯(lián)通廣告語?情系中國結(jié)，聯(lián)通四海心?、義務(wù)獻(xiàn)血廣告語?我不認(rèn)識你，但我謝謝你?……這些廣告語不僅有豐富的文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含了豐富的做人道理。另一次我安排的活動(dòng)是：為媽媽洗一次腳，為爸爸捶一次背，為自己洗一次衣。在第二天談感想的時(shí)候，大家發(fā)言非常踴躍，而且都鎖定了?親情?這一主題，和我預(yù)想的結(jié)果非常吻合，學(xué)生這次寫的作文也比平常的要生動(dòng)要具體得多。

3、日記指導(dǎo)滲透德育

?日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美。?于是我便帶領(lǐng)學(xué)生寫日記，絕大多數(shù)學(xué)生都能說真話，說心里話，起到了使人求真向善的作用。針對學(xué)生日記不完善之處，我就個(gè)別輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生向真善美發(fā)展。有一回，有一名學(xué)生上交了一篇日記：?早晨，我起了床，刷牙洗臉，吃早餐，然后做作業(yè)，再和朋友們玩。中午，吃完午飯看電視，看完電視出去玩。晚上，睡覺了。?廖廖五十多字將整天的流水帳都記完了，可平淡得如白開水。我就和他進(jìn)行了這樣一段交談：?早晨起床，誰給你穿的衣服？??是媽媽。??那是誰給你做的早餐？??是媽媽。??早餐吃的什么？??牛奶，還有雞蛋。??好吃嗎？??好吃！??媽媽吃的什么？??稀飯。??媽媽為什么沒有吃牛奶和雞蛋呢？??媽媽說，我長身體要吃好一點(diǎn)。??你喜歡媽媽嗎？??當(dāng)然喜歡??！??你打算怎樣感謝呢？??好好讀書，長大了買好多好多東西給她吃。??吃完早餐是你一個(gè)人做作業(yè)嗎？??不是。是媽媽陪我。??又是媽媽陪你啊，你媽媽不簡單。??老師，你說對了！我媽媽好好??！奶奶都說她最勤快，最孝順……?事后，讓學(xué)生按照我們的對話將日記重寫一遍。就這樣，一步一步打開了學(xué)生的思路的同時(shí)，讓他們感悟親情，學(xué)會(huì)寫作。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的花朵；沒有德育，語文也只是枯干的河床。在語文教學(xué)中滲透德育的方法是多種多樣的，不是一塵不變的，但應(yīng)注意把思想教育與語言文字訓(xùn)練緊密結(jié)合，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新二者融合方法。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到，小學(xué)語文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素，但滲透德育應(yīng)以語文知識為基礎(chǔ)，找到與?道德?的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生會(huì)在?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，形成健康的道德情感。讓德育在我們的語文課堂中閃閃生輝。

參考文獻(xiàn)：

王者、宋元 《小學(xué)語文素質(zhì)教育優(yōu)課例析》 胡銀耀 《在語文教學(xué)中多角度滲透思想教育》

第四篇：淺談德育與美育的有機(jī)結(jié)合

淺談德育與美術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合

萬江區(qū)滘聯(lián)小學(xué)

陳秋嬋

西奧多羅斯福指出：“培養(yǎng)一個(gè)人的心智，而忽略道德，無異于給社會(huì)樹敵?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校德育教育面臨著更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，現(xiàn)代社會(huì)給學(xué)校教育提出了更高的要求，要求基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)具有德智體美、知情意行和諧發(fā)展的完美人格的一代新人。而美育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對于美的感受、美的鑒賞、美的創(chuàng)造的能力。它能陶冶人們的情操，提高人們的生活情趣，使人們的思想感情變得更健康、高尚。那么如何在美術(shù)教育中滲透德育教育，讓德育教育在欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中取得較好的成效呢？

一、培養(yǎng)審美感受力，陶冶高尚的道德情操

美術(shù)的社會(huì)意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是著重“以美啟真、以美揚(yáng)善”。

1、在藝術(shù)美中培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情感。

優(yōu)秀的美術(shù)作品往往是運(yùn)用生動(dòng)的形象、豐富的色彩給人強(qiáng)烈的視覺沖擊讓人們在情感上產(chǎn)生激動(dòng)，思想上發(fā)生共鳴。如：畫家董希文創(chuàng)作的《開國大典》描繪了1949年10月1日中華中民中國開國大典的盛況。畫家借鑒了我國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色彩的單純、對比強(qiáng)烈，采用了大紅、金黃和碧藍(lán)的大塊色彩，調(diào)配得既融合又強(qiáng)烈，既莊嚴(yán)又熱烈，表現(xiàn)出古國新生的氣象，歌頌了新中國的似錦前途和無限生機(jī)。又如：宋代畫家王希孟畫的《千里江山圖卷》用大青綠設(shè)色，表現(xiàn)了叢樹竹林、寺觀莊院、茅舍瓦屋、橋亭舟楫以及各種人物等等，描繪了祖國雄偉的壯麗河山。加深學(xué)生對祖國大好山河的熱愛，對現(xiàn)實(shí)生活的贊美及對美好理想的向往。還有畫家關(guān)山月描繪的《長河頌》則是用中國畫寫意畫的表現(xiàn)手法，運(yùn)用富有變化的線條表現(xiàn)了氣勢磅礴的黃河景觀。觀賞這幅作品好像聽到了如萬馬奔騰的黃河在咆哮，給人以強(qiáng)烈的視覺感受。這些作品使學(xué)生在潛移默化中受到了愛國主義教育。

2、在現(xiàn)實(shí)美中提高學(xué)生對美的感受力。

十九世紀(jì)法國偉大的雕塑家羅凡說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的美是豐富多彩的，如：學(xué)校里那幾棵高大的古榕，體現(xiàn)著蒼勁、頑強(qiáng)的美；斬新的教學(xué)樓、功能樓向我們展示著現(xiàn)代的美；在學(xué)校的生物園里，青青的樹、綠綠的草、紅紅的花處處洋溢著美的氣息。這些現(xiàn)實(shí)生活中的美需要老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在美的環(huán)境中得到熏陶。如在上二年級《給樹爺爺畫像》一棵中，教師首先讓學(xué)生圍在大榕樹下觀察、聯(lián)想，然后自由地在大榕樹下玩耍、讀書，最后用色彩或線條、文字來描繪自己的感受。一些學(xué)生說：我們學(xué)校的大榕樹就像一位可親的老爺爺一樣看著我們、為我們遮陰，讓我們快樂地在大樹下玩耍；也有同學(xué)說：大榕樹就像一把大大的傘，為我們遮擋太陽。好些同學(xué)還用鮮艷的色彩、豐富的線條描繪了同學(xué)們在大榕樹下玩耍的情景。同學(xué)們在觀察中展開想象，豐富了美的內(nèi)涵，培養(yǎng)了他們的審美能力和熱愛學(xué)校的情感。

二、培養(yǎng)審美鑒賞力，提高分辨是非的能力

藝術(shù)來源于生活又高于生活。要提高學(xué)生的審美鑒賞力，必須引導(dǎo)學(xué)生收集生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的形象，提高分辨是非的能力。

1、美術(shù)課要讓德育的具體內(nèi)容如春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生在輕松、愉快的課堂中得到教育。如：《雨來了》主要表現(xiàn)雨景和在雨中的人民，啟發(fā)學(xué)生回憶和聯(lián)想發(fā)生在雨中的故事。在這一課的作業(yè)中，有的同學(xué)表現(xiàn)了同學(xué)們在雨中互相幫助的情景，有些同學(xué)則表現(xiàn)了給老師讓傘的故事，通過這一課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人的思想感情。二年級《巧救小昆蟲》一課講述了生物學(xué)家達(dá)爾文小時(shí)候巧救小昆蟲的故事，同學(xué)們都為達(dá)爾文的機(jī)智鼓掌，從這個(gè)小故事中使學(xué)生認(rèn)識到什么是對的，什么是錯(cuò)的，提高了對事情對錯(cuò)的判斷力。五年級上冊《搭架子》一課，則是讓學(xué)生利用生活中的各種材料、運(yùn)用各種方法搭成可以裝東西或裝飾的水果籃或雜物籃。在上課的過程中，教者強(qiáng)調(diào)小組合作，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，除此之外還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和環(huán)保意識。

2、引導(dǎo)學(xué)生帶著審美的眼睛關(guān)注生活，提高自身分辨是非的能力。學(xué)校里有個(gè)別同學(xué)看到爸爸吸煙感到非常好奇，偷偷地從家里拿煙來吸。對于這種現(xiàn)像，洪梓杰同學(xué)創(chuàng)作了漫畫作品《吞噬》運(yùn)用了夸張的手法表現(xiàn)出香煙對人體的危害，對吸煙的同學(xué)起到了很好的教育意義。上個(gè)學(xué)期在東莞市小公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組組織的小學(xué)生漫畫創(chuàng)作大賽中，同學(xué)們紛紛運(yùn)用畫筆表現(xiàn)自己對生活的感悟，取得了較好的成績，學(xué)校評為了“先進(jìn)組織單位”。本學(xué)期學(xué)校還開展了給胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀配插圖的活動(dòng)。在活動(dòng)的過程中學(xué)生不僅提高了作畫的技巧，而更重要的是思想受到了教育，心靈得到了美化，學(xué)生在欣賞一幅幅出自自己或同學(xué)之手的畫面時(shí)，得到了熏陶。這些活動(dòng)在美術(shù)教育中淡化了教育痕跡，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中受到真正的教育。

三、培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，鍛煉不撓的意志品質(zhì)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，造成了青少年片面與畸形發(fā)展，甚至在某些方面還日趨嚴(yán)重地危害青少年的身心。大量事實(shí)證明，通過美術(shù)學(xué)習(xí)能使青少年這種身心狀況大大改善。“美術(shù)教育活動(dòng)作為一種積極的造型力量和自由的形式力量，會(huì)在學(xué)生心理上產(chǎn)生自由的感受和愉快，其教育成果——學(xué)生自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品，也會(huì)使他們得到一種在自己所創(chuàng)造的世界中直觀自身的審美愉悅，這種愉悅必然在人的生理和心理上有所反應(yīng)。”

然而，美和藝術(shù)的創(chuàng)造是艱苦的事業(yè)，技能技巧是長期實(shí)踐的結(jié)晶，必須在生活和藝術(shù)的實(shí)踐中進(jìn)行培養(yǎng)和提高，只有在長期刻苦的學(xué)習(xí)和鍛煉中，方能進(jìn)入隨心所欲而不逾規(guī)的境界。如晉朝書法家王羲之為了練好書法，硬是將花園里的十八缸水用完，洗筆的水將整個(gè)池子都染黑了，最后終于成為了一代書圣。這個(gè)故事告訴了我們，要想取得好的成績，就必須要負(fù)出汗水和心血。我校為提高學(xué)生的創(chuàng)造力和審美素質(zhì)，進(jìn)行了一系列探索與改革，如改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段和形式，改革課程體系，開展興趣活動(dòng)如：書法興趣小組、國畫小組、兒童畫小組和科技手工制作小組等等。不僅學(xué)生的審美創(chuàng)造力得到了提高，在意志品質(zhì)方面也得到鍛煉。近年來，美術(shù)科參加各級各類比賽，獲得國家級獎(jiǎng)的有9人次；省、市級有30人次；區(qū)級有11人次。這都是刻苦訓(xùn)練的結(jié)果，歸根到底是學(xué)生具有了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

由此可見，美育與德育不是截然分離的，而是互相滲透的，甚至是水乳交融的，美術(shù)教育的全過程都滲透著德育教育。今天的美術(shù)教師要更清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，真正發(fā)揮美育與德育的作用，為國家培養(yǎng)合格的人才。

第五篇：語文教學(xué)與德育滲透

語文教學(xué)與德育滲透

錢國梅 漢語言文學(xué) 2011級

摘要：教育被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀(jì)新課改的大背景下，更是任重而道遠(yuǎn)。“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。語文教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該不失良機(jī)地，從多方面對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)隨文潛入心，潤童細(xì)無痕。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)；語文教學(xué)；德育滲透

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”赫爾巴特說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！彼栽谥匾曀刭|(zhì)教育的今天，教材、教法固然需要下功夫去鉆研，同時(shí)，德育教育也應(yīng)該被放置于一個(gè)凸顯的地位。陶行知把教育學(xué)理論歸結(jié)為一句話：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”這“教育”的中心就是道德教育，這“做人”的基本含義就是做一個(gè)有道德的人?！白稣嫒恕保鲆粋€(gè)真正的，一個(gè)有道德的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益與于社會(huì)，有益于人民的人，這是德育的要求。德育是語文教學(xué)的靈魂。失掉了靈魂，那語文教學(xué)還有什么意義呢？在語文學(xué)科中注重德育滲透，提高學(xué)生的德行水平，是語文教學(xué)責(zé)無旁貸的任務(wù)。21世紀(jì)迅猛發(fā)展的全球化進(jìn)程必然帶來思想道德領(lǐng)域的深刻變化。這既為德育的發(fā)展提供了條件，也向德育提出了新的要求。總之，關(guān)注德育時(shí)代的發(fā)展趨勢不論是東方國家，還是西方國家都將德育列為教育的重中之重。

事實(shí)上，許多老師在教學(xué)中只重知識傳授,而忽略了德育的滲透,使許多寶貴的德育資源白白浪費(fèi)了。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個(gè)問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；如果能將語言能力的培養(yǎng)溶入到一種積極上進(jìn)的思想道德情感氛圍中，語文教學(xué)就不失為一塊培育品學(xué)兼優(yōu)人才的沃土。如何將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格是每一位語文教師神圣的使命。那么，如何在語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”這就要語文教師把德育滲透到教學(xué)中去，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中實(shí)現(xiàn)。

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)不僅要教書,而且要育人。語文這一學(xué)科無疑具有得天獨(dú)厚的條件,它既具有思想性、趣味性,又富有形象性，此外語文課也含有極其豐富的德育因素?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！彼U明了語文教學(xué)德育滲透的任務(wù)和要求。如何在語文學(xué)科中加強(qiáng)與滲透思想道德教育，堅(jiān)持“文”與“道”的統(tǒng)一，堅(jiān)持語文保持工具性與人文性的統(tǒng)一，是值得我們?nèi)フJ(rèn)真探索的。

小學(xué)語文擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育教育的重要任務(wù)，這就要求我們老師在日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，探究德育思想滲透的方式方法。

一、在語文教學(xué)中德育滲透的方法

1、在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教材編選的都是十分具有教育意義的作品，通常將德育滲透意圖潛藏在每篇文章的字里行間。與品德教材相比，品德教材的德育滲透意圖幾乎是直述給學(xué)生的，單從課文標(biāo)題上看，就十分明顯。比如《做人要正直》、《熱愛祖國》等等。因此，小學(xué)語文教學(xué)在利用教材進(jìn)行滲透時(shí)，既要深刻挖掘教材的德育內(nèi)容，又要設(shè)計(jì)好巧妙的滲透方法，使學(xué)生在接受課文知識的同時(shí)，自覺地接受品德教育。這就要求教師對課文非常地熟悉，并且能根據(jù)課文中所滲透出來的德育內(nèi)容，巧妙合理地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、作業(yè)訓(xùn)練中的德育滲透

對學(xué)生的德育教育，僅靠課堂上的40分鐘是不夠的。在語文學(xué)習(xí)中，同學(xué)們必定要接觸一些作業(yè)、練習(xí)，其實(shí)這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。因此在選擇課后作業(yè)、閱讀材料時(shí)，要注意針對學(xué)生的思想實(shí)際，選取有教育意義的材料，這樣才能使學(xué)生練有所用。

3、教學(xué)日常性活動(dòng)中的德育滲透

“教師即課程”。這不僅包含了教師對學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的重要性，更包含了教師對學(xué)生身心健康品德的形成和良好思想的塑造的重要影響。將教師的健康人格作為學(xué)科德育滲透的重要資源，可以說教師的一言一行是最直接的課程資源。孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見，教師在生活中的一言一行直接影響著學(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點(diǎn)。

二、認(rèn)真梳理教材，挖掘德育因素

小語課文中的思想教育內(nèi)容并不都是很明顯的，教師備課時(shí)必須充分注意到它的潛藏性，在梳理教材內(nèi)容，文化知識的同時(shí)，應(yīng)細(xì)心閱讀，精心思考，從而挖掘出蘊(yùn)藏在課文中德育因素。語文教材不僅對學(xué)生的知識傳授，能力訓(xùn)練有其系統(tǒng)性，德育因素的安排也是有一定的系統(tǒng)性和針對性的。有些教材的思想內(nèi)容表現(xiàn)得很明顯，教師在教學(xué)時(shí)只注意到表面層次的內(nèi)容是不夠的，要想使思想教育“到位”必須去挖掘深層次的東西，才能使教育達(dá)到理想的效果，如《開國大典》一課，新課前可先讓學(xué)生收集有關(guān)資料，并請同學(xué)介紹自己所收集的卡片，然后請學(xué)生找出自己認(rèn)為哪些地方最美。在指導(dǎo)讀全文時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落來讀，讀出新中國成立時(shí)北京城之美，讀出中國人的自豪感，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道，短短的幾十年祖國的面貌發(fā)生了日新月異的變化，我們的祖國真?zhèn)ゴ?，激發(fā)他們從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的力量的熱情。通過步步引導(dǎo)，學(xué)生可以從中受到強(qiáng)烈的愛國教育。

三、積極挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)

可以說小學(xué)語文教學(xué)不僅成為學(xué)生德育滲透的主要領(lǐng)域，同時(shí)也是學(xué)生個(gè)性構(gòu)建的有效途徑。被選入語文教材的文章都是一些文質(zhì)兼美的作品，有的描寫自然風(fēng)物，祖國的大好河山，例如《美麗的小興安嶺》、《楓葉如丹》、《三峽之秋》等，啟迪著學(xué)生對祖國美麗山河的向往與贊美。有的塑造品德高尚、剛正不阿的主人公形象，例如《晏子使楚》、《詹天佑》、《南沙衛(wèi)士》、《蘇武牧羊》等，純潔著學(xué)生的精神世界。有的熔鑄音樂美、建筑美以及繪畫美，這主要體現(xiàn)在古代詩歌作品中，例如王維的《鳥鳴澗》、李商隱的《夜雨寄北》、王安石的《登飛來峰》等，它們寄寓著詩人的喜怒哀樂、彰顯了詩人的執(zhí)著追求，或者明理，或者警世。鑒于此，教師需要善于挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)，這里以《詹天佑》為例，筆者認(rèn)為可以在課文的背景介紹中滲透德育：清代末年，政府昏庸腐敗不堪，西方列強(qiáng)又不斷欺侮、傾軋中國，對我國的內(nèi)政大加干涉。在科學(xué)技術(shù)嚴(yán)重落后的情況下，修建一條由北京至張家口的鐵路干線也是困難重重的。而詹天佑臨危受命，主動(dòng)接受了修建京張鐵路的重任。在此過程中，詹天佑沒有在意西方列強(qiáng)的阻撓與嘲笑，將種種惡劣氣候、險(xiǎn)峻地勢戰(zhàn)勝，提前兩年時(shí)間竣工了屬于中國自主建造完成的鐵路工程，進(jìn)而彰顯了民族的氣節(jié)與榮耀感。當(dāng)學(xué)生對作品的時(shí)代背景充分了解之后，就會(huì)對詹天佑更加地景仰與愛戴。詹天佑的這種為民族爭光的精神品質(zhì)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感的。這種形象化、具體化的德育滲透方式，必然是優(yōu)于枯燥的說教的，詹天佑的形象會(huì)始終留存于學(xué)生的記憶之中，潛移默化地成為他們愛國教育的楷模。由此觀之，教師必須積極挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德意識培養(yǎng)。

四、在學(xué)生字、詞中滲透德育

漢字教學(xué)完全可以成為學(xué)生感受祖先智慧而深深摯愛祖國民族文化的過程?！督忾_漢字之謎》的作者安子介先生認(rèn)為：“漢字是一個(gè)阿麗斯仙境似的領(lǐng)域，每一段的轉(zhuǎn)彎抹角，就有一段故事?！痹囅?，如果在識字教育中能帶領(lǐng)學(xué)生走入那“仙境”解讀那“故事”，我們的學(xué)生就能感受到祖先造字的聰明和智慧，能體會(huì)祖國文字的神奇和有趣，我們的學(xué)生就會(huì)樂學(xué)漢字，主動(dòng)探索漢字的奧秘。他們不但學(xué)出扎實(shí)的文字基本功，而且在“耳濡目染”祖先的造字方法過程中，學(xué)出了創(chuàng)造思維能力，學(xué)出了對祖先的敬佩對漢字文化的民族自豪感。

在小學(xué)階段,學(xué)生要認(rèn)識2500個(gè)左右的常用漢字,教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育,可以通過學(xué)生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系,將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來,讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu),明白做人的道理,受到團(tuán)結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。

比如：在學(xué)習(xí)“乳”字時(shí),為同學(xué)們講解它的來歷,在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象,再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞,這樣的教學(xué)不只使其記住了“乳”字的寫法、意義,還加強(qiáng)了同學(xué)們對母愛的認(rèn)識,教育他們心知感恩孝敬父母。此外,因?yàn)闉貘f喜歡腐蝕和啄食農(nóng)村垃圾能消除動(dòng)物尸體等對環(huán)境的污染,起凈化環(huán)境的作用。所以一些地區(qū)對“烏鴉”代表著災(zāi)難和吉祥的看法是不正確的,學(xué)生們從中不只懂得了該詞組的使用和意思,還培養(yǎng)了糾正錯(cuò)誤看法,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們愛護(hù)鳥類、愛護(hù)小動(dòng)物的情操。

五、在閱讀文章中滲透德育

小學(xué)語文教材選編的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口具有教育意義的好作品,體現(xiàn)了文以載道、道以文益的原則。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間,都不采取直接表達(dá)方式。因此,在進(jìn)行德育方面時(shí),要結(jié)合傳授語文知識和培養(yǎng)能力來加以滲透。教學(xué)課文應(yīng)以和課文相適應(yīng)的情感介紹資料制造氛圍,使學(xué)生似身臨其境,在創(chuàng)設(shè)的情境中,在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí),從而使學(xué)生獲得更真實(shí)、更深刻的體會(huì)。羅丹說：“在我們周圍，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！崩收b優(yōu)美的作品，是可以發(fā)現(xiàn)美的，也是學(xué)生間接獲取生活美的有效途徑，現(xiàn)實(shí)生活中的一粒?！罢渲椤倍紝⒃陂喿x中被發(fā)現(xiàn)，感受到生活的美好。《三峽之秋》描寫的是祖國秀麗壯美的河山，令人感受到雄奇旖旎的自然美；《百合花》歌頌了新媳婦可貴的品質(zhì)，令人感受到陰柔美；《荷塘月色》的素淡朦朧給人一種婉約清麗美。如此等等，學(xué)生都能在朗誦中發(fā)現(xiàn)，在朗誦中感染，陶醉。又如：在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，課文通過擬人對話讀的形式，把“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？”那種迫切想找出“雷鋒”的心情，表達(dá)得淋漓盡致。通過再造想象的心理活動(dòng)過程,抽象文字符號,描述的事物還原,形成相應(yīng)的新形象,可以增強(qiáng)學(xué)生置身其中的感覺,激發(fā)他們潛在的情感。

六、在作文教學(xué)中滲透德育教育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,學(xué)生作文就是用語言文字表達(dá)他們對客觀事物的認(rèn)識和感受,是學(xué)生認(rèn)識水平和語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。因此,教學(xué)生作文和教學(xué)生做人是一致的?！胺蛭囊孕辛?行以文傳。”德行是文章的基石,是創(chuàng)作的基礎(chǔ)和根本。在寫作教學(xué)中,如何滲透德育教育呢?

1、正確引導(dǎo)

生活是學(xué)生作文的源泉,為了豐富學(xué)生的生活,必須引導(dǎo)他們多接觸日益發(fā)展的社會(huì)。為了是學(xué)生能夠如實(shí)反映社會(huì)實(shí)踐,敢于敞開思想,敢于說真話,說實(shí)話,寫出有獨(dú)立見解的文章,教師首先指導(dǎo)他們用正確的立場、觀點(diǎn)、方法去分析事物,并在這過程中,陶冶他們的情操,引導(dǎo)他們熱愛生活,做到先學(xué)做人后寫文章。

2、深化思想

人們經(jīng)常議論,大凡好文章,都不僅能以理服人而且能以情感人,這樣強(qiáng)調(diào)的是“理”,是把“理”放在“情”之前的,劉勰指出:“理定而后詞暢?！币虼?寫作指導(dǎo)時(shí),要特別注意將學(xué)生在生活實(shí)踐中對事物所見所聞引起的所思所感,再進(jìn)一步凝聚深化,形成一種思想,一個(gè)中心,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,這是生活實(shí)踐向認(rèn)識發(fā)展的深化,是練人育人的好機(jī)會(huì)。

3、及時(shí)教育

另外,在作文批改中,對學(xué)生在文章中流露出的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和不健康感情,或文章中對某些問題的不正確看法以及用詞不當(dāng)?shù)?都應(yīng)及時(shí)指出、及時(shí)教育,對其中帶有普遍性的問題,還應(yīng)聯(lián)系閱讀教學(xué)進(jìn)行評講等。

所謂“文如其人”“文品即人品”，任何一種文學(xué)形式的作品，無一例外是作者的人生體驗(yàn)，情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映?！白鋈恕迸c“做文”應(yīng)有機(jī)結(jié)合，做到“以作文促做人，以做人促作文”。針對學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)好作文和練筆的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)所寫的內(nèi)容健康，反映個(gè)人追求和對社會(huì)人生思考的好文章及時(shí)推薦朗讀，同時(shí)抓住練筆中，消極的思想，沒有明確生活目標(biāo)的，應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，做好疏導(dǎo)工作。例如開學(xué)初我班第一篇練筆是《我的自畫像》，在同學(xué)們交上來的作文中，有的找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，有的找不出自己的不足，有的甚至拿自己的缺點(diǎn)當(dāng)夸耀的資本。比如，有一位同學(xué)說自己天生好動(dòng)，活潑可愛，今天抓弄同學(xué)，明天氣氣父母，字里行間毫無愧色，甚至沾沾自喜。還有一位同學(xué)寫自己很會(huì)給同學(xué)起花名，花好聽又貼切，還自認(rèn)為是幽默的人。我及時(shí)進(jìn)行德育滲透做好疏導(dǎo)，促使他們正確地認(rèn)識自我，既不要低估自己，又不要妄自菲薄。同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相尊重。

今天的青少年生活在和平年代，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有遭遇過動(dòng)蕩的時(shí)局和過多的生活坎坷，他們是溫室中長大的一代。十幾年來教育工作的失誤和個(gè)別輿論的錯(cuò)誤引導(dǎo)使他們?nèi)笔Я嗽S多精神食糧，諸如愛國主義、集體主義、艱苦奮斗的精神，立志成材，樹立遠(yuǎn)大的理想對于他們來說印象都很淡漠，他們或缺乏責(zé)任感，或沒有正確的人生觀、價(jià)值觀。這些都是教師進(jìn)行德育滲透的立足點(diǎn)。與此同時(shí)，語文教學(xué)的德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國內(nèi)國際的新形勢，新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況，新問題。

教師要善于在教學(xué)中挖掘德育因素，要善于將德育滲透于知識的載體中去。只“挖”不善于“溶”，不能叫成功的“悟”，而只知“溶”，不善于“挖”也不能叫自覺、準(zhǔn)確的“悟”。我們要挖得準(zhǔn)確，溶得不露痕跡，像“著物物不知”的春風(fēng)，像“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透宜細(xì)水長流。讓富有濃郁的生活氣息的時(shí)代活水流入語文教學(xué)中，使語文教學(xué)德育滲透之花常開常新！

總之，語文教學(xué)中應(yīng)兼顧德育教育，必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則。只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，才能產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，才能使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化中，逐漸受到良好的思想品德的熏陶。語文教學(xué)中的德育滲透，目前還是一個(gè)有爭議的命題，我們之所以把它詳加論述，并不是要削弱語文教學(xué)中的德育教育，更不是把它與德育教育對立起來，而完全是為了更合理、更準(zhǔn)確地處理和把握好語文教學(xué)與德育教育的關(guān)系，更好地進(jìn)行語文教學(xué)中的德育教育。作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時(shí)滲透德育教育，愿我能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

參考文獻(xiàn)：

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