第一篇：“課堂生活化”是高中政治課的生命力之所在

“課堂生活化”是高中政治課的生命力之所在

殷均忠 湖北省鄖西縣第二中學(xué) 442600

思想品德課堂教學(xué)的真正任務(wù)是提升學(xué)生的品行素質(zhì)，使學(xué)生獲得幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切入初中學(xué)生的生活世界，因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外。只有從初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，并真正成為生活的主人，思想品德課堂教學(xué)才會(huì)因此而變得“有用”和“有意義”。

思想品德課的主要目標(biāo)就是提升學(xué)生的思想品質(zhì)。按照生活德育理念，應(yīng)以真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活融會(huì)貫通，無論是課首引入、課中展開和課尾處理，都應(yīng)體現(xiàn)生活特點(diǎn)。

一、課首引入生活

思想品德課不是簡(jiǎn)單的道德知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)德性的過程，按照生活德育理念，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生在課堂交互作用的起點(diǎn)。據(jù)此，在課首一環(huán)，就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生生活，呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí)，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從中孕育相應(yīng)的課題意識(shí)。

具體可采用如下四種方法。

1.呈現(xiàn)法：

即在課首呈現(xiàn)具有普遍性和思考價(jià)值的生活事件，例如《做情緒的主人》的課首，直接引入生活事件：期中考試后，今晚要開家長(zhǎng)會(huì)了，而自己的考試成績(jī)又不理想。在吃晚飯時(shí)，你的心情怎樣？帶著這種心情，你做事情的效果怎樣？如果一直這樣下去又會(huì)怎樣？像這樣一開始就讓學(xué)生直面自己生活中的矛盾和問題、思考情緒問題，無疑有助于課題的展開。

2.游戲法：

即在課首以游戲?yàn)橹薪?，以搭起教學(xué)內(nèi)容通向?qū)W生生活的橋梁。如《人精品論文 參考文獻(xiàn) 的生命的獨(dú)特性》的課首，先讓學(xué)生玩“猜猜他是誰”游戲：每個(gè)同學(xué)各寫出本班一位同學(xué)最具代表性的特征，然后讓同學(xué)們猜猜他或她是誰？這一活動(dòng)的開展，使每個(gè)同學(xué)都感受到自己的獨(dú)特，也認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命體都是獨(dú)特的，每個(gè)人都應(yīng)珍愛生命，并根據(jù)自身的獨(dú)特性去選擇適合自己的人生之路，從而讓學(xué)生帶著對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的思考進(jìn)入到新課題的學(xué)習(xí)中。

3.喚起法：

即在課首引發(fā)學(xué)生回憶，反芻已有的生活經(jīng)驗(yàn)。例如《新學(xué)校新同學(xué)》的課首，我們嘗試著讓學(xué)生重現(xiàn)以往小學(xué)生活的畫面，回憶自己小學(xué)老師、同學(xué)之間的一言一行，再閉起眼睛體驗(yàn)走進(jìn)新學(xué)校的第一天生活。使學(xué)生在回憶、體驗(yàn)和比較中發(fā)現(xiàn)初中生活中吸引他們的人、事、物，激發(fā)他們對(duì)新學(xué)校生活的熱愛，從而激活學(xué)生已有表象，調(diào)動(dòng)他們的生活積累，開啟新課。

4.傾述法：

即開放地納入學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，讓他們傾述個(gè)人生活中的親歷親為和感受體驗(yàn)，借助學(xué)生富有童真、童趣的真情表達(dá)，很自然地營(yíng)造主題所要求的情感氛圍。與課題有關(guān)的講敘、講演、朗誦都是行之有效的好方式。

二、課中展開生活

堅(jiān)持以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以自主活動(dòng)為載體，注重在活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情，促進(jìn)其德性的自我建構(gòu)，就像打開了一面生活的畫卷，讓學(xué)生走進(jìn)去，開始活生生的生活。

課中展開一方面要特別關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中發(fā)生感悟，另一方面要注重實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動(dòng)以及師生的共進(jìn)共長(zhǎng)。

1.活動(dòng)與感悟。

關(guān)注學(xué)生的生活，就要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)。因?yàn)樯钍峭ㄟ^活動(dòng)展現(xiàn)的。只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。學(xué)生在課中的“學(xué)”，主要是主體性參與，在各種活動(dòng)中，學(xué)生既用腦想，也用眼睛精品論文 參考文獻(xiàn) 看，耳朵聽，用嘴說話，用手操作，用心靈感受?？傊?，學(xué)生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗(yàn)和感悟。

2.互動(dòng)與生成。

課中應(yīng)是師生之間、生生之間的互動(dòng)（包括雙向和多向的對(duì)話、溝通和交流）。借助互動(dòng)，師生、生生之間分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念。學(xué)生在課堂中的活動(dòng)狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法和思維方法、合作能力、發(fā)表的意見(建議、觀點(diǎn))、提出的問題與爭(zhēng)論、乃至錯(cuò)誤的回答等等，都是教學(xué)過程的生成性資源，只要教師加以引發(fā)、利用和整合，就能促進(jìn)學(xué)生良好德性的養(yǎng)成。

3.尊重與欣賞。

要提升學(xué)生的生活質(zhì)量，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異、思考和解決問題的方式，關(guān)注和欣賞學(xué)生的創(chuàng)意、表現(xiàn)和真情表露，讓每個(gè)學(xué)生都感到愉快、自信、有尊嚴(yán)。使課的展開真正能成為影響學(xué)生良好德性養(yǎng)成和主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性不斷生成發(fā)展提升的空間，成為學(xué)生生命靈動(dòng)和個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。

三、課尾延伸生活

學(xué)生品德的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，通過學(xué)生德性漸進(jìn)發(fā)展和積累，才能達(dá)到預(yù)期的目的?；谶@種思考，一節(jié)課的課尾不能戛然而止，而應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸?？偟恼f來就是注重與生活實(shí)踐接通，回歸到生活中，為學(xué)生行為踐履提供生機(jī)勃勃、氣象萬千的表現(xiàn)平臺(tái)。

總之，思想品德課的課堂教學(xué)，只有扎根于生活這一片沃土，堅(jiān)持從生活中來，回歸到學(xué)生的生活中去，才能真正煥發(fā)出生命的活力。

精品論文 參考文獻(xiàn)

第二篇：淺談高中政治課的生活化

淺談高中政治課的生活化

饒國(guó)建

[摘要]：課堂是通向生活的橋梁，而不是封閉學(xué)生心靈的圍墻。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命的活力。本文就如何在高中政治課教學(xué)中體現(xiàn)生活化理念提出個(gè)人見解，初步探索如何提高政治課生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對(duì)各種生活的關(guān)切，以提高 他們分析、解決實(shí)際問題的能力。

[關(guān)鍵詞]：高中政治

生活化

途徑

一、高中政治課生活化的理論依據(jù)

教學(xué)生活化有著深厚的歷史淵源，美國(guó)實(shí)用主義者杜威指出：“教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為了將來的某種生活做準(zhǔn)備?！庇?guó)哲學(xué)家羅素宣稱：“教育是使兒童過可能的美好生活！”我國(guó)教育家陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。”

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，選終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能?！薄度罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和理解知識(shí)，并用這些知識(shí)來分析和解決問題?！睆?qiáng)調(diào)構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí) 為支撐的課程模塊。因此高中政治教學(xué)要立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程。作為新課程的踐行者，我們理所當(dāng)然應(yīng)該將政治課與生活融合在一起，架起政治課與生活的橋梁，讓學(xué)生在生活化的政治課中掌握真才實(shí)學(xué)，蕩滌心靈，錘煉思想，培養(yǎng)健全人格，達(dá)到知與行的完美結(jié)合。

二、政治課生活化的內(nèi)涵

政治課的生活化是相對(duì)于傳統(tǒng)的高中思想政治課教學(xué)模式而言的，傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實(shí)際，盲目追求既定的理論知識(shí)，忽視人的現(xiàn)實(shí)生活需要。高中政治課生活化是指教師在教學(xué)過程中，結(jié)合課本內(nèi)容，因地制宜地注入生活內(nèi)容。使教學(xué)回歸學(xué)生的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，觀察自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人，提高政治課的生活意義和生命價(jià)值。

鑒于以上的理解，我認(rèn)為高中政治課生活化的基本要義應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：首先，課堂教學(xué)內(nèi)容要力求體現(xiàn)學(xué)生生活，并能夠有效的指導(dǎo)學(xué)生生活，為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)。其次，課堂教學(xué)形式必須是學(xué)習(xí)喜聞樂見的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)容易感知和有效參與的。再次，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式應(yīng)該是實(shí)踐性、開放性的，以多種途徑的生活實(shí)踐活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用已有政治知識(shí)，留心發(fā)現(xiàn)問題、多方解決問題。

高中政治課生活化的重要意義體現(xiàn)在以下幾方面：第一、將政治 課生活化有助于使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的教學(xué)內(nèi)容通俗化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化；第二、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、參與精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；第三、有利于學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)形成正確的生活態(tài)度，確立正確的價(jià)值觀。

三、高中政治課生活化的實(shí)施途徑

1.教學(xué)理念生活化

思想是行為的先導(dǎo)，要改變政治課教學(xué)的現(xiàn)狀，需要樹立新的教學(xué)理念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化為特征的教學(xué)理念。樹立政治教學(xué)生活化的理念：首先要樹立以學(xué)生為主體的理念，要求教學(xué)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的意念，把學(xué)生作為培養(yǎng)的主體，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的發(fā)展和人格的提升；其次要樹立學(xué)生參與教學(xué)的理念，教育應(yīng)扎根于學(xué)生的實(shí)踐，了解學(xué)生的生活，使政治教學(xué)貼近學(xué)生，貼近生活；再次應(yīng)該樹立學(xué)生全面發(fā)展的理念，只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求。學(xué)生的發(fā)展不僅是知性的，還應(yīng)該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化

思想政治課最顯著的特征是較強(qiáng)的時(shí)代性。新課標(biāo)下的政治課更強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)高中生關(guān)心關(guān)注國(guó)家社會(huì)大事，并通過這些重大時(shí)政的分析，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)時(shí)政，又能理解和把握理論知識(shí)，為課堂增添活力。所以，教師要充分捕捉富有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容來充實(shí)和豐富課堂。比如，財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要的經(jīng)濟(jì)手段，但面對(duì)不同的宏觀經(jīng)濟(jì)形式采取的財(cái)政政策和貨幣政策是有差別的。在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合當(dāng)年的《政府工作報(bào)告》進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生既能了解當(dāng)前國(guó)家的政策，又能輕松理解財(cái)政貨幣的有關(guān)知識(shí)。

3.教學(xué)過程生活化

教學(xué)過程的生活化可通過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：

首先，從熟悉的生活背景引入教學(xué)知識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！比绻麑W(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容熟悉就會(huì)感興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)主動(dòng)的探尋，深入思考，這樣可達(dá)到事半功倍的效果。比如高一上學(xué)期在講價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式時(shí)，我選取的是近幾年當(dāng)?shù)夭枞~價(jià)格的變化，中秋節(jié)前后月餅價(jià)格的變化，以及情人節(jié)的玫瑰花價(jià)格等學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象進(jìn)行引入，激起了學(xué)生的求知欲、好奇心，進(jìn)而分析“供求和價(jià)格之間的關(guān)系?！睂W(xué)生體會(huì)到經(jīng)濟(jì)常識(shí)知識(shí)就在身邊，所以他們很感興趣，效果也好。

其次，運(yùn)用生活中的素材理解知識(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課的生命所在。豐富多彩，變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為思想政治課的生活化提供了取之不盡用之不竭的生活素材。在教學(xué)過程中，要求教師要充分發(fā)掘生活中的資源，選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，以幫助學(xué)生很好的理解知識(shí)。如在學(xué)習(xí)“財(cái)政作用”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我利用小灣電站建設(shè)拉動(dòng)南澗經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的事例分析，讓學(xué)生真正理解財(cái)政在調(diào)節(jié)資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平等方面的巨大作 用。在講授“我國(guó)稅收的性質(zhì)”時(shí)，我選取了南澗的支柱產(chǎn)業(yè)之一的烤煙業(yè)，利用其稅收形成財(cái)政收入從而為農(nóng)民搭建致富橋梁的例子。使學(xué)生理解我國(guó)稅收“取之于民用之于民”的性質(zhì)。同時(shí)使學(xué)生感覺到經(jīng)濟(jì)常識(shí)并不枯燥，就蘊(yùn)藏在日常的社會(huì)生活之中。

再次，用生活化的作業(yè)加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。作業(yè)不僅要有鞏固和檢查功能，還應(yīng)具備深化和提高功能以及體驗(yàn)和發(fā)展的功能。作為教師，只有充分明確作業(yè)的功能，才能在作業(yè)的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)方面有所革新，才能讓作業(yè)真正成為溝通政治教學(xué)與生活的橋梁，成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，既可以采取時(shí)政點(diǎn)評(píng)以培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政敏感度；也可以采取調(diào)查報(bào)告和小論文的形式培養(yǎng)其獲取和解讀信息的能力；還可以用模擬情景、辯論賽等。通過這種靈活多樣的生活化作業(yè)，既可以提高學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力，也可以進(jìn)一步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。4.教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化

生活化的教學(xué)需要生活化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。舊的評(píng)價(jià)體系存在的問題是：從評(píng)價(jià)目的看，過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別、選拔與評(píng)優(yōu)的功能，忽視評(píng)價(jià)的幫助與激勵(lì)的功能；從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，重學(xué)科學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，輕綜合能力評(píng)價(jià)；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異；重視對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，輕視對(duì)過程的評(píng)價(jià)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。應(yīng)著眼于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，要特別關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展。既要 反映基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的基本要求，又要反映學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才多樣化的需求。應(yīng)將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來。在具體的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成時(shí)就要求打破過去“教師中心、知識(shí)中心、書本中心、應(yīng)試中心”的片面評(píng)價(jià)體系，形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的開放性評(píng)價(jià)體系。

總之，在新課程理念指導(dǎo)下，實(shí)施高中政治課的生活化教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，是利于整體提高教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1] 《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》人民教育出版社

2007年5月出版 版次1-10。2

[2] 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實(shí)行）》2001年6月8日 教育部印發(fā)，教基[2001]17號(hào) 12-13 [3]《 走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社，2004 年

[4]魯新民：《還政治課堂以生活本色》，《中學(xué)政治教學(xué)參考 》2006（6）

第三篇：高中思想政治課生活化教學(xué)探析

高中思想政治課生活化教學(xué)探析

【摘要】學(xué)生們?cè)诟咧袝r(shí)代，主要的目標(biāo)就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識(shí)。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)就漸漸的脫離現(xiàn)實(shí)的生活。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點(diǎn)。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫這篇文章之前，翻閱了大量的書籍史料，對(duì)高中的思想政治進(jìn)行分析和研究。在本文中，將會(huì)對(duì)目前在高中思想政治教學(xué)中出現(xiàn)的一系列的問題作出解說，找出解決的辦法。希望能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)起到一點(diǎn)積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書籍史料

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0165-01

一、教學(xué)目標(biāo)多維度

每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標(biāo)是不可或缺的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實(shí)效。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標(biāo)。加德納的多元智能理論指出每一個(gè)個(gè)體都有著相對(duì)獨(dú)立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師不僅要注重知識(shí)傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價(jià)值觀的樹立。

1.知識(shí)技能目標(biāo)生活化

道德認(rèn)知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革以來，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化教學(xué)的過程和方法以培養(yǎng)的學(xué)生的能力，要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度價(jià)值觀，但知識(shí)的掌握仍然是處于基礎(chǔ)地位的，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能仍是思想政治課重要的教學(xué)目標(biāo)。

2.過程、能力與方法目標(biāo)生活化

知識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)生活、創(chuàng)造更好的生活，知識(shí)的價(jià)值才有得以實(shí)現(xiàn)。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，思考問題，解決問題，生成知識(shí)。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并通過收集、整理和分析各種信息，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實(shí)的生活問題，收獲新的知識(shí)和技能。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生活化

樹立正確情感態(tài)度價(jià)值觀對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大的作用。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動(dòng)中，通過情境創(chuàng)造，制造價(jià)值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中獲得積極的情感體驗(yàn)，在對(duì)社會(huì)事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的過程中懂得取舍，在價(jià)值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個(gè)人利益和集體利益、人類利益與自然利益、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，形成正確的三觀和良好的思想品德。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

1.教學(xué)內(nèi)容增加更多的生活常識(shí)

從教材編寫角度來說，教材的內(nèi)容是不可能完全生活化的，思想政治課作為一門學(xué)科，其知識(shí)必然具有一定的抽象性和理論性。但理論來源于生活，在生活中我們常?？梢栽诶碚搶哟紊险业接嘘P(guān)的生活性知識(shí)。杜威指出兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性而結(jié)合在一起。為了使教材的內(nèi)容更加生活化，應(yīng)該添加一些更為生活并且有必要的教學(xué)內(nèi)容，這可以豐富原有的知識(shí)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活

“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的某一階段或狀態(tài)。”也就是說教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，使其成為經(jīng)驗(yàn)的一部分。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，杜威強(qiáng)調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)由于脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)而使得知識(shí)難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。

三、教學(xué)過程生活化

高中思想政治課生活化的教學(xué)過程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。筆者在這里結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和資料研究，力圖構(gòu)建一個(gè)可行適用的高中思想政治課生活化教學(xué)過程，主要包括六個(gè)方面。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維

高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起富有思想的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威指出教材超越兒童經(jīng)驗(yàn)和理解能力，怎么辦昵，教師就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)或情境，使他們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中不可避免地的朝著希望的方向走。情境必須可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期希望達(dá)到的目標(biāo)，使學(xué)生獲得一定的知識(shí)和技能，有助于發(fā)展學(xué)生各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，提供思維資料

對(duì)于問題的思考，需要一定的思維資料，思想政治課具有一定的抽象性，為了使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，必須聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)。杜威說記憶、觀察、閱讀和傳達(dá)都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問題的特點(diǎn)和個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)決定的。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗(yàn)，也可以通過間接的途徑獲取經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師來說，也可以向?qū)W生提供一些經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和開發(fā)自己的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)通過其他各種方法獲得相關(guān)資源。

3.創(chuàng)設(shè)生活問題，引發(fā)思考

思想政治課具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問題是就理論在說理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過問題讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。所以要引發(fā)有效的問題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)也會(huì)思考的一些問題，根據(jù)教學(xué)的需要提出層次遞進(jìn)、難度適宜的問題。這些問題可以是教師提出的，也可以是學(xué)生提出的。

4.生活化作業(yè)，學(xué)以致用

“知、信、行”是思想政治課的目標(biāo)，但現(xiàn)在往往是知而不信，信而不行。長(zhǎng)期以來，學(xué)生們?cè)缫蚜?xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡(jiǎn)單的歸為回答問題、應(yīng)付考試。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識(shí)得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類，一類是直接運(yùn)用型，一類是資料收集型。

新的課程改革把德育教育放在十分重要的地位，《基礎(chǔ)教育改革綱要》中把德育目標(biāo)作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，上海的《課程方案》明確指出課程要“以德育為核心”。作為德育“三線一面”中的一線的思想政治課肩負(fù)著中重要的德育職責(zé)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，思想政治課都以知識(shí)性的說教為主，而筆者所受到的也是這種說教式的教育，在自己的潛意識(shí)下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。在教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)舊課程下成長(zhǎng)起來的新教師必須去用新課程理念和方法武裝自身，用生活化的教學(xué)擺脫舊的教學(xué)模式的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]張貞倫;高中思想政治課教育教學(xué)探討[J];學(xué)校黨建與思想教育(普教版);2007年08期

[2]賀偉;思想政治課教材呈現(xiàn)與創(chuàng)造性使用[J];中華民族教育;2008年09期

[3]李建東;如何調(diào)動(dòng)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣[J];新課程(中學(xué)版);2009年08期

第四篇：高中思想政治課教學(xué)的生活化探究

高中思想政治課教學(xué)的生活化探究

摘 要：在新課改前提下，高中思想政治教學(xué)生活化對(duì)于思想政治教育有效性發(fā)揮著重要作用。高中思想政治教學(xué)生活化是以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。不斷地嘗試和思考思想政治課教學(xué)如何回歸生活的問題。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；教學(xué)；生活化

高中思想政治教育，不僅要傳授理論知識(shí)，還要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過各種有效的方法，提高思想政治教育的有效性，使得思想政治教育真正發(fā)揮作用。隨著教育改革的不斷深化，思想政治課教學(xué)的生活化，對(duì)于提高思想政治課教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)都發(fā)揮著重要作用。因此，教師在教學(xué)過程中，在傳授學(xué)生理論知識(shí)的過程中，還要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生活，使教學(xué)回歸自然，只有這樣，思想政治教育的作用才能夠得到有效發(fā)揮。

一、思想政治課教學(xué)生活化的意義

高中思想政治課教學(xué)，教學(xué)目的就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。思想政治課教學(xué)生活化，不僅有利于教育回歸生活，科學(xué)踐行教學(xué)生活化思想，同時(shí)，也有利于在全社會(huì)廣泛傳播杜威、陶行知的生活教育思想。另外，思想政治教育生活化，還有利于結(jié)合當(dāng)前教育實(shí)踐，闡釋教學(xué)生活化的理論內(nèi)涵，從而進(jìn)一步推動(dòng)這一思想向著科學(xué)、現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展。思想政治課教學(xué)生活化，還有利于思想政治課新課程改革，為高中新課改提供理論指導(dǎo)。引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，使教育資源能夠更加貼近學(xué)生的生活，以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，以學(xué)生為主體，以學(xué)科知識(shí)為本位，在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教學(xué)的有效性。思想政治課教學(xué)生活化，還有利于思想政治教育的有效性，為思想政治課教學(xué)提供具體的方法論指導(dǎo)。雖然在新課改前提下，思想政治課教學(xué)獲得了一些改善，但是，教學(xué)效果并不理想。從整體上看，思想政治課教學(xué)脫離生活是一種普遍現(xiàn)象。思想政治課的育人功能沒有得到有效發(fā)揮。思想政治課教學(xué)生活化，不僅能夠激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)生活，同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生活，使教學(xué)回歸自然，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。

二、高中思想政治課教學(xué)生活化途徑

要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化，首先，要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，樹立科學(xué)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)結(jié)合實(shí)踐，使思想政治教學(xué)貼近生活，立足于學(xué)生的生活進(jìn)行熏陶，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以，思想政治課教學(xué)，一定要與時(shí)俱進(jìn)，將教學(xué)與生活緊密結(jié)合，樹立科學(xué)的教育理念，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。興趣是學(xué)生獲得知識(shí)、提高主觀能動(dòng)性最有效的途徑。將教學(xué)與生活相結(jié)合，有利于吸引學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生能夠全神貫注地投入學(xué)習(xí)。有了興趣，學(xué)生能夠更好地吸收和消化教學(xué)過程中教師發(fā)出的信息，所以，在導(dǎo)入新課時(shí)，教師都會(huì)尋找一些有效的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，而課堂教學(xué)生活化，就是一個(gè)非常好的方法，從生活中的一些事物談起，吸引學(xué)生的注意力，然后有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)生活化的形式豐富多樣，在教學(xué)過程中，教師要發(fā)揚(yáng)平等、民主的精神，營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍，在授課形式上，不僅要利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在課堂教學(xué)中營(yíng)造和諧的生活情景，同時(shí)，還要設(shè)計(jì)一些生活話題，讓學(xué)生融入其中，探究生活，思考生活，談?wù)勛约簩?duì)于各種生活現(xiàn)象的看法。將課本知識(shí)和生活話題相聯(lián)系，并利用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，通過教育生活化，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

思想政治課教學(xué)生活化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生課堂興趣、促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、提高思想政治教育實(shí)效性都具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

劉素娟.生活化教學(xué)理念在思想政治課堂的嘗試與思考[J].東方教育，2013.編輯 馬燕萍

第五篇：淺談新課改下高中思想政治課“生活化”教學(xué)

淺談新課改下高中思想政治課“生活化”教學(xué)

西北師大教育學(xué)院

石銀桂

摘 要：新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。思想政治課教學(xué)生活化是把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過程。關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 生活化教學(xué) 教學(xué)理念

2010年秋季新課程正式在甘肅實(shí)施，新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識(shí)能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個(gè)必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。

在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)高中想政治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來，到生活中去的過程，而且在這個(gè)過程中要讓學(xué)生，體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

一、教師要樹立教學(xué)生活化的理念

教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過程中就要思考: 這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、整合教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問題的興趣。

三、教師的教學(xué)方式貼近學(xué)生的生活

教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積

極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。

四、樹立良好的教學(xué)生活氛圍，走進(jìn)學(xué)生生活世界

學(xué)生是生活的主人，是未來生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說、敢問。例如：在學(xué)生回答問題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽意見者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

五、課堂外要讓學(xué)生從生活實(shí)踐中獲取知識(shí)

教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。

當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。

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