第一篇：談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)造性思維的理解

談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)造性思維的理解

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問(wèn)題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開(kāi)放性、擴(kuò)散性的。它解決問(wèn)題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。

每個(gè)人每天都在進(jìn)行思維，但并不是每個(gè)人都掌握了思維的方法或者說(shuō)思維的技巧，可以說(shuō)，大多數(shù)場(chǎng)合的思維都是一種習(xí)慣性思維。按習(xí)慣性思維的邏輯，在回答回形針有什么作用這個(gè)問(wèn)題時(shí)，只有一個(gè)答案，即夾文件，而有人通過(guò)擴(kuò)散思維，竟找到了上百種其他用途，如果我們?cè)诮鉀Q任何問(wèn)題時(shí)都能進(jìn)行擴(kuò)散思維的話，就能在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的設(shè)想，為問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造條件。

舉個(gè)例子，曹沖稱象。在如何稱象這個(gè)問(wèn)題上，人們想到的只是秤，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，稱小物用小秤，稱大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今沒(méi)有足以稱起大象的大秤，因而無(wú)法計(jì)算。這是習(xí)慣性思維的必然結(jié)果。曹沖則不然，他利用船的吃水深淺，用磚頭代替象，化整為零，終于稱出了象的體重。創(chuàng)造性思維的特征就在于沖破了習(xí)慣性思維的羈絆，從而解決了按常理無(wú)法解決的問(wèn)題。

如何發(fā)揮創(chuàng)造性思維呢？思維主體進(jìn)行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)，必須具備一定的條件，包括思維主體的內(nèi)在條件和外部條件。任何一個(gè)創(chuàng)造性思維成果，都是創(chuàng)造性思維主體與其所處的客觀環(huán)境相互作用的結(jié)果。要想發(fā)揮創(chuàng)造性思維，所需條件大致有四個(gè)：

1.社會(huì)實(shí)踐。它是創(chuàng)造性思維的前提和源泉。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新思想、新方案，科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)明、新創(chuàng)造、新學(xué)科的創(chuàng)立，都是由社會(huì)實(shí)踐本身提出的要求。這種客觀的要求反映在人們的頭腦中，并同思維主體的需要相結(jié)合，便構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的推動(dòng)力量。

2.原型啟發(fā)。這是創(chuàng)造性思維的重要條件。所謂原型，就是與創(chuàng)造性思維主體所設(shè)想的事物相似，并能夠引起聯(lián)想的東西。通過(guò)原型來(lái)啟發(fā)人們解決新問(wèn)題，達(dá)到創(chuàng)造的目的，就是原型啟發(fā)。創(chuàng)造性思維離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中能夠作原型啟發(fā)的事物，因?yàn)槿魏我粋€(gè)創(chuàng)造性思維活動(dòng)，都是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，而非“無(wú)中生有”。

3.積累知識(shí)。積累和掌握豐富的知識(shí)、材料是創(chuàng)造性思維不可缺少的條件。知識(shí)的豐富可以提高創(chuàng)造性思維能力，通過(guò)發(fā)展思維表現(xiàn)出思維的流暢性、變通性，全方位多角度的思考問(wèn)題，舉一反三，觸類旁通。

4.問(wèn)題意識(shí)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)造性思維的必要條件。問(wèn)題意識(shí)是頭腦經(jīng)常處于活躍狀態(tài)。頭腦總經(jīng)常想問(wèn)題，才能有明確的思維方向，才能有解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。才會(huì)樂(lè)于勤思苦想，排除各種困難和挫折，從而找出解決問(wèn)題的答案，達(dá)到創(chuàng)造的驗(yàn)證階段。

第二篇：就所知所感,談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)造性思維的理解

選自然辨證法這門課時(shí)，我以為這會(huì)是一門思想政治教育類的課程，可第一節(jié)課時(shí)老師就告訴我們，這是一門哲學(xué)課，是一門自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識(shí)觀、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。所以這門課不只是一般的哲學(xué)類課程，它對(duì)我們的科學(xué)技術(shù)研究也有很大幫助。課程上，老師提到了創(chuàng)造性思維。就我們工科而言，特別是研究生階段，創(chuàng)造性思維在科學(xué)研究中是非常重要的，一味的追求模仿，在科研工作中沒(méi)有自己的想法創(chuàng)造是永遠(yuǎn)也出不了大的成績(jī)的。即使有成績(jī)也不會(huì)是學(xué)科的前沿，自己科研領(lǐng)域的最高端，而只是在重復(fù)別人自己做過(guò)的東西。

這幾年，國(guó)家層面上，一直在強(qiáng)調(diào)科學(xué)創(chuàng)新，用創(chuàng)新引領(lǐng)高新技術(shù)行業(yè)發(fā)展。也一直在倡導(dǎo)我們不能只停留在“中國(guó)制造”的層面，更多的是要在國(guó)際上打出“中國(guó)創(chuàng)造”的招牌。而“中國(guó)創(chuàng)造”就需要科學(xué)創(chuàng)新，思維創(chuàng)新等。而把“中國(guó)創(chuàng)造”具體到各個(gè)領(lǐng)域，特別是一些高精尖的科研方面，這一系列的創(chuàng)新都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。需要我們打破之前的思維定式和束縛，用新的思維角度和思維程序來(lái)認(rèn)識(shí)客體，進(jìn)而產(chǎn)生各種有用、有價(jià)值的新觀點(diǎn)、新思想、新知識(shí)等以指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)。

書(shū)上有說(shuō)，創(chuàng)造性思維是人類思維的一種高級(jí)形式，是集中思維和發(fā)散思維的有機(jī)集合。而在我們研究生階段的科研學(xué)習(xí)中，這種高級(jí)形式的人類思維活動(dòng)更應(yīng)該伴隨我們左右。就從基本的看科研文獻(xiàn)說(shuō)起，它就是一個(gè)思維集中和發(fā)散的過(guò)程，需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的存在。因?yàn)檠芯可幌癖究颇菢訌V泛的學(xué)習(xí)一大類的知識(shí)，而是要專心從事于特定的領(lǐng)域，就要對(duì)該領(lǐng)域的發(fā)展有了解，要掌握之前的科研動(dòng)態(tài)與技術(shù)。這就需要我們閱讀大量該領(lǐng)域的科研文獻(xiàn)，對(duì)自己所從事的課題有所了解和掌握。這就是一個(gè)思維集中的過(guò)程。通過(guò)大量的科研文獻(xiàn)，可以了解研究方向的研究歷史和進(jìn)展，可以知道自己想做的課題，是否已經(jīng)有人做過(guò)，同一領(lǐng)域其他專家學(xué)者研究到什么程度。當(dāng)然，看文獻(xiàn)不僅僅只是了解這些內(nèi)容，更重要的是需要發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。多想想還有哪些地方?jīng)]有做，自己能不能做，是否值得做，從中也能看出自己從事的研究，在學(xué)術(shù)界處于一個(gè)什么樣的位置，以及我們做了之后是否具有什么指導(dǎo)意義。閱讀文獻(xiàn)，打好基礎(chǔ)。然后通過(guò)創(chuàng)造性思維，提出自己的實(shí)驗(yàn)想法與思路或者不同的見(jiàn)解，進(jìn)而一步步去驗(yàn)證。這就是科研工作中我們所應(yīng)該具有的品質(zhì)。

創(chuàng)造性思維需要突出創(chuàng)新，而不是一味的跟風(fēng)模仿，在科研學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維也具有一些特征，如：

1.新穎性或超前性創(chuàng)造性思維貴在創(chuàng)新。所以，在思維方法，或者技術(shù)水平上要有自己的獨(dú)到之處，能做到“前無(wú)古人”就算是自己的新穎和首創(chuàng)。超前性是既要超越前人，又要走在自己所從事領(lǐng)域的前列，走出自己的一片天。因此，這需要我們?cè)趯?shí)際活動(dòng)中善于超出思維常規(guī)，對(duì)常規(guī)的事物能有自己的看法與見(jiàn)解，以求對(duì)事物的重新認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的不同。

2.連續(xù)與多維性創(chuàng)造性活動(dòng)也需要在前人的基礎(chǔ)上展開(kāi)，需要有一定的連續(xù)性，站在前人、巨人的肩膀上，更好的往前發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展是多維的，善于從不同的角度去思考問(wèn)題，向不同的科研方向發(fā)展與創(chuàng)新。

3.風(fēng)險(xiǎn)性和無(wú)畏性由于事物是發(fā)展的，實(shí)踐的條件與認(rèn)識(shí)的水平等限制，不是每一個(gè)創(chuàng)新

性的想法，創(chuàng)造性的思維都是正確的，都能取得成功。所以要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，正因?yàn)橛酗L(fēng)險(xiǎn)，所以我們?cè)诳蒲袑?shí)踐過(guò)程中要有無(wú)畏的勇氣，敢于面對(duì)失敗的氣魄以及頑強(qiáng)的毅力。

在科研活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維具有特別重要的地位和作用?？茖W(xué)研究是創(chuàng)造性的探索活動(dòng)。無(wú)論基礎(chǔ)研究或應(yīng)用研究，都是探索未知的過(guò)程，都是為了解決尚未解決的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造是人類永恒的主題?？茖W(xué)呼喚創(chuàng)造，科學(xué)研究需要有具有創(chuàng)造性思維的科學(xué)工作者。因此，我們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中始終要有創(chuàng)造性思維，同時(shí)能與自然辯證法結(jié)合起來(lái)，以此指導(dǎo)我們的科研工作。

第三篇：談?wù)勀銓?duì)忠誠(chéng)度的理解

談?wù)勀銓?duì)忠誠(chéng)度的理解

忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是人類追求的重要美德之一。它即是一種操守，也是一種職業(yè)良知。任何人都有責(zé)任，有義務(wù)去信守和維護(hù)忠誠(chéng)。

忠誠(chéng)，從字面意義上，代表著誠(chéng)信、守信和服從，意為盡心竭力，赤誠(chéng)無(wú)私。企業(yè)員工的忠誠(chéng)度是指員工對(duì)于企業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的行為指向和心理歸屬,即員工對(duì)所服務(wù)的企業(yè)盡心竭力的奉獻(xiàn)程度。忠誠(chéng)度是員工行為忠誠(chéng)與態(tài)度忠誠(chéng)的有機(jī)統(tǒng)一。行為忠誠(chéng)是態(tài)度忠誠(chéng)的基礎(chǔ)和前提,態(tài)度忠誠(chéng)是行為忠誠(chéng)的深化和延伸。

我對(duì)員工忠誠(chéng)理解，最有效的標(biāo)志是貢獻(xiàn)、投入、創(chuàng)造價(jià)值及其有效性，而不是供職時(shí)間長(zhǎng)短。那些工作時(shí)間雖短，價(jià)值貢獻(xiàn)卻很大的員工的忠誠(chéng)度可能要遠(yuǎn)高于其他的員工。

忠誠(chéng)是要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)的，僅有忠實(shí)的心和忠實(shí)的信念是不足于表現(xiàn)忠誠(chéng)的。忠誠(chéng)，代表著盡心盡力，忠誠(chéng)就要用自己的能力和實(shí)際行動(dòng)真正為組織的發(fā)展和組織成員的美好明天做出貢獻(xiàn)；忠誠(chéng)，代表著全力以赴，忠誠(chéng)就要以組織的利益為至上，忠誠(chéng)就不能時(shí)刻以自己的得失去權(quán)衡利益，一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧。

第四篇：談?wù)勀銓?duì)信息技術(shù)整合的理解

信息技術(shù)與課程整合是我國(guó)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的一個(gè)新途徑，與學(xué)科教學(xué)有著密切的聯(lián)系和繼承性，同時(shí)又是具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)類型。信息技術(shù)與課程整合，不是把信息技術(shù)僅僅作為輔助教或輔助學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，利用信息技術(shù)所提供的自主探索、多重交互、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效的鍛煉，這正是創(chuàng)新人才培養(yǎng)所需要的。由此可見(jiàn)，信息技術(shù)與課程整合是改變傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)、實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一條有效途徑，也是目前國(guó)際上基礎(chǔ)教育改革的趨勢(shì)與潮流。

一、理解信息技術(shù)與課程整合：

信息技術(shù)與課程整合是指“信息技術(shù)”與“課程”的整合，而不是指“信息技術(shù)”與“課程整合”，這是我們理解其含義的關(guān)鍵。在系統(tǒng)科學(xué)方法論中，“整合”表示為由兩個(gè)或兩個(gè)以上較小部分的事物、現(xiàn)象、過(guò)程、物質(zhì)屬性、關(guān)系、信息、能量等在符合具體客觀規(guī)律或一定條件的前提下，凝聚成較大整體的過(guò)程及結(jié)果。信息技術(shù)與課程整合的定義可以分為“大整合論”和“小整合論”兩種。

2.信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵

(1)在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施課程

這是指教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)在信息化的環(huán)境中進(jìn)行。這里的信息化環(huán)境是指利用多媒體計(jì)算機(jī)、多媒體教室、校園網(wǎng)絡(luò)乃至互聯(lián)網(wǎng)等和相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式結(jié)合在一起的施教環(huán)境。教師和學(xué)生的活動(dòng)在這種環(huán)境中展開(kāi)。

信息技術(shù)與課程整合不是零敲碎打的行為，而應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)性的思考與規(guī)劃，要有明確的目標(biāo)，找到整合實(shí)踐點(diǎn)，形成一套比較全面的、切實(shí)可行的解決方案，才能使課程整合有效進(jìn)行和持久發(fā)展。

二、技術(shù)整合的問(wèn)題與策略

1、整合的問(wèn)題：

把信息技術(shù)神化、把整合看作時(shí)尚，堂堂課、樣樣課都要與信息技術(shù)搭邊，沒(méi)能從思想觀念上意識(shí)到整合的客觀必要，只是將整合形式化和表面化，純粹是為了整合而整合，反映在教學(xué)上的不良后果就是，讓課堂學(xué)習(xí)停留在了感官和直觀學(xué)習(xí)水平上，弱化了對(duì)學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在質(zhì)量，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

2、整合的策略：

1）在整合過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏移。信息技術(shù)喧賓奪主，課程成了技術(shù)和資源的展示，而沒(méi)有突出培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，課程學(xué)科目標(biāo)被忽視。這種缺乏目標(biāo)的技術(shù)活動(dòng)，對(duì)于提高學(xué)生的思維能力幾乎沒(méi)有多大作用。

2）技術(shù)主要為教學(xué)服務(wù)，課程整合焦點(diǎn)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上，先進(jìn)的教學(xué)主要還是體現(xiàn)在教學(xué)理念和教學(xué)策略方法方面。而先進(jìn)教學(xué)多媒體技術(shù)僅僅是一種教學(xué)輔助手段。在應(yīng)用教學(xué)技術(shù)時(shí)，別忽略了傳統(tǒng)講授方法的優(yōu)勢(shì)。

3）課前應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備，如對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的分析，老師對(duì)于資源選擇要精要細(xì)。平時(shí)老師要經(jīng)常搜尋網(wǎng)絡(luò)資源，并對(duì)相關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行分類。在課堂中要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出明確具體的要求。最好引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，而不是只給網(wǎng)站名稱。搜尋資源不要局限于網(wǎng)絡(luò)，更重要的是身邊的生活現(xiàn)實(shí)資源，這方面更接近現(xiàn)實(shí)也更易于學(xué)習(xí)者的搜集和感受、理解。而且不受技術(shù)的限制。

4）技術(shù)主要為教學(xué)服務(wù)，課程整合焦點(diǎn)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上，先進(jìn)的教學(xué)主要還是體現(xiàn)在教學(xué)理念和教學(xué)策略方法方面。而先進(jìn)教學(xué)多媒體技術(shù)僅僅是一種教學(xué)輔助手段。在應(yīng)用教學(xué)技術(shù)時(shí)，別忽略了傳統(tǒng)講授方法的優(yōu)勢(shì)。首先，課前應(yīng)有充分準(zhǔn)備，對(duì)于課堂教學(xué)過(guò)程可能出現(xiàn)的情況要有一定的預(yù)見(jiàn)性，并可以制定相應(yīng)應(yīng)急預(yù)案。熟悉教育技術(shù)應(yīng)用環(huán)境，熟練掌握多媒體技術(shù)，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，使之更合理緊湊。其次，提高自身教學(xué)應(yīng)變能力和課堂教學(xué)組織能力。再次，合作探究的教學(xué)要經(jīng)常性開(kāi)展，在合作式學(xué)習(xí)中，要給學(xué)生一定評(píng)價(jià)量規(guī)，通過(guò)實(shí)踐不斷提高學(xué)生的合作探究能力。

第五篇：談?wù)勀銓?duì)高中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解

談?wù)勀銓?duì)高中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解？

新的物理課程標(biāo)準(zhǔn)突出了實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)運(yùn)用于生活、技術(shù)、社會(huì)，重視發(fā)揮物理課程在科學(xué)素養(yǎng)、情感態(tài)度、社會(huì)價(jià)值觀等領(lǐng)域的教育功能，其中尤為重要的是在能力要求上，要使學(xué)生受到科學(xué)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、應(yīng)用物理知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，充分展示了“進(jìn)一步提高科學(xué)素養(yǎng)，滿足全體學(xué)生的終生發(fā)展需求”為根本的培養(yǎng)目標(biāo)，與以往的一味追求使學(xué)生獲得系統(tǒng)、嚴(yán)密、準(zhǔn)確的物理知識(shí)觀念相比較，可以說(shuō)發(fā)生了質(zhì)的變化。

一、采用模塊教學(xué)——增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

新高中物理課程將高中內(nèi)容分為必修和選修三個(gè)系列共12個(gè)模塊，物理

1、物理2為共同必修模塊，是所有高中學(xué)生共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要涵蓋了中學(xué)物理的核心內(nèi)容，使學(xué)生經(jīng)歷一些科學(xué)探究活動(dòng)，初步了解物理學(xué)的特點(diǎn)和研究方法，體會(huì)物理學(xué)在生活和生產(chǎn)中的應(yīng)用以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。

選修1系列包括兩個(gè)模塊，側(cè)重于物理學(xué)與社會(huì)的相互關(guān)聯(lián)和相互作用，突出物理學(xué)的人文特色，注重物理學(xué)與日常生活、社會(huì)科學(xué)以及人文學(xué)科的融合，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)對(duì)人類文明的影響。

選修2系列包括三個(gè)模塊，比較注重從技術(shù)應(yīng)用的角度展示物理學(xué)，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，著重體現(xiàn)物理學(xué)的應(yīng)用性、實(shí)踐性。

選修3系列包括5個(gè)模塊，本系列各模塊側(cè)重讓學(xué)生比較全面地學(xué)習(xí)物理學(xué)的基本內(nèi)容，進(jìn)一步了解物理學(xué)的思想和方法，較為深入地認(rèn)識(shí)物理學(xué)在技術(shù)中的應(yīng)用以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響。

高中物理課程采用“模塊教學(xué)”，就使得新課程變得更加靈活、開(kāi)放，更富有彈性，拓展了課程內(nèi)容覆蓋的范圍，拉大了不同系列和課程間在深度和難度上的差距，可以更好地適應(yīng)不同學(xué)生的智能特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，是過(guò)去長(zhǎng)期采用的學(xué)科課程所無(wú)法比擬的，配合新課程在其他方面的改革，保證新課程所追求的基礎(chǔ)性、時(shí)代性、多樣性和選擇性等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、實(shí)驗(yàn)的安排不同——充分體現(xiàn)科學(xué)探究

以往的教材都是將實(shí)驗(yàn)集中于教材的最后，而且多數(shù)實(shí)驗(yàn)都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的探究能力的培養(yǎng)沒(méi)有絲毫作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材將實(shí)驗(yàn)穿插于課本當(dāng)中，都采用了實(shí)驗(yàn)探究在學(xué)習(xí)結(jié)論的模式，對(duì)提高學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。

探究?jī)?nèi)容的增多，對(duì)于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、分析論證、交流合作等科學(xué)素養(yǎng)起到了巨大的促進(jìn)作用。

三、閱讀材料的變化——充分體現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中以不同形式設(shè)置了大量的課外閱讀材料，主要包括與科技、社會(huì)相關(guān)的“STS”、介紹物理學(xué)史、科學(xué)發(fā)展歷程的“科學(xué)漫步”、作為課堂知識(shí)的有效補(bǔ)充讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的“做一做”等多種形式。這些材料為在物理學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育提供了良好的素材，同時(shí)也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為高考中的信息題準(zhǔn)備了充足的原材料。