第一篇：核心素養(yǎng)為指向的高中物理教學(xué)的思考

核心素養(yǎng)為指向的高中物理教學(xué)的思考

摘要：核心素養(yǎng)是在研究個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題而提出的，因此新課程改革得到了當(dāng)前人們的普遍認(rèn)可，但如果教師不能及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，核心素養(yǎng)將只能成為一句空話，核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)將起不到應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：高中物理；核心素養(yǎng)；教學(xué)轉(zhuǎn)型

2014年國(guó)家教育部推出《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中明確要求在教育中要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，大力開展課程改革。因此當(dāng)前大量教育專家學(xué)者投入到“核心素養(yǎng)”的研究當(dāng)中，但應(yīng)用新型教學(xué)方法，保證教學(xué)質(zhì)量與評(píng)價(jià)方式與核心素養(yǎng)目標(biāo)相一致，還需專家學(xué)者對(duì)此深入研究。

一、“核心素養(yǎng)”的定義

筆者在研究文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，核心素養(yǎng)是經(jīng)合組織在“確定素養(yǎng)與遴選”過程中提出的，主要應(yīng)用于全體社會(huì)成員應(yīng)該擁有的素養(yǎng)當(dāng)中。筆者對(duì)當(dāng)前不同國(guó)家關(guān)于核心素養(yǎng)的概念進(jìn)行了研究，認(rèn)為其在發(fā)展過程中與人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。雖然”核心素養(yǎng)“這一概念的提出時(shí)間不長(zhǎng)，但其包含著豐富的思想內(nèi)容，隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，提出”核心素養(yǎng)“有利于建設(shè)和諧社會(huì)與促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。

1、融合整個(gè)物理學(xué)科內(nèi)不同模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用水平與實(shí)際應(yīng)用能力。核心素養(yǎng)并不只是關(guān)心一門學(xué)科對(duì)學(xué)生的影響，也絕不只是某一個(gè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生的素養(yǎng)要求。物理學(xué)科在“核心素養(yǎng)”的要求下，教師的主要作用就是利用高中物理教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生逐步形成物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、相互作用觀，將這些觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膬?nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)，將其應(yīng)用于發(fā)現(xiàn)問題解決問題當(dāng)中。逐步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，基礎(chǔ)教育不同學(xué)科間的界限將逐步模糊，要求實(shí)現(xiàn)融合式發(fā)展，要求自現(xiàn)象學(xué)開始研究，這與學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展相適應(yīng)，雖然高中物理有著一定的難度與學(xué)科性，但在實(shí)際教學(xué)中也需認(rèn)識(shí)到學(xué)科間融合的必要性，如高中物理與高中數(shù)學(xué)、高中化學(xué)、高中地理、高中哲學(xué)、高中美術(shù)等不同學(xué)科的融合。

2、幫助學(xué)生形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)主要是提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)能力。要求學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，基于核心素養(yǎng)的提出，教師在教學(xué)中要及時(shí)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，鼓勵(lì)學(xué)生積極提出自己心中的疑問，重視發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作學(xué)習(xí)能力，才能促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。保證學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中提高自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變，不但要求學(xué)生開展獨(dú)立探索與研究，而且還需引導(dǎo)學(xué)生利用物理學(xué)習(xí)提高自己的實(shí)踐能力、操作能力、思維水平等，全面提升學(xué)生的科學(xué)探索水平。

3、解決抽象問題創(chuàng)設(shè)具體情境，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究與交流的素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是提高學(xué)生解決問題的能力，才能與當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)與時(shí)代相適應(yīng)，傳統(tǒng)教學(xué)過于重視學(xué)科知識(shí)的掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)有著較強(qiáng)的抽象性，因此學(xué)生一時(shí)之間不易掌握。基于核心素養(yǎng)的提出，教師要將物理學(xué)習(xí)中那些過難過繁的問題轉(zhuǎn)為為學(xué)生生活中的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生提高解決問題的能力，保證學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于問題的解決當(dāng)中，以此提高學(xué)生的“解釋”與“交流”能力。

4、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)親身體驗(yàn)活動(dòng)，大力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與責(zé)任的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)就是要求學(xué)生將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰?，教師要為學(xué)生增加親身體驗(yàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，保證學(xué)生真正感受到“科學(xué)本質(zhì)”，才能逐步形成正確的“科學(xué)態(tài)度”，教師要利用為學(xué)生創(chuàng)建豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)提高教學(xué)效果，達(dá)到課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的目的，不要一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握。

三、核心素養(yǎng)下的實(shí)踐教學(xué)

（一）師生的角色定位

教學(xué)傳統(tǒng)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期鉗制了高中物理教學(xué)，應(yīng)試成為教學(xué)的唯一目標(biāo)和任務(wù)。正因?yàn)槠鋹毫佑绊懙某志眯?，不可避免仍在一定程度上制約著現(xiàn)階段教育教學(xué)的發(fā)展。在實(shí)踐以核心素養(yǎng)為指向的高中物理教學(xué)的活動(dòng)中，為避免教師受思想意識(shí)中消極因素的影響，而走老套路的情況發(fā)生，有必要為其提前打上一支“預(yù)防針”。對(duì)師生的角色進(jìn)行重新的定位，就是為了有效規(guī)避教學(xué)改革出現(xiàn)反復(fù)、逆流的情況。

高中物理教師角色轉(zhuǎn)變時(shí)，會(huì)有不適應(yīng)期。一方面在于慣性思維的控制所致，另一方面在于新角色的屬性較為陌生，會(huì)出現(xiàn)不知如何教學(xué)操作的困惑。前一種癥狀的緩解，還得益于后一種癥狀的解決。在經(jīng)過角色定位后，教師的本質(zhì)屬性是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主導(dǎo)者。與之前相比，教師手握課堂掌控權(quán)，而現(xiàn)主導(dǎo)者的屬性卻必須要以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為準(zhǔn)。不少教師的“不良反應(yīng)”，就在于心理出現(xiàn)落差感。其主要解決途徑在于充分吸收新課改理念，正確認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的本質(zhì)，提升自身的綜合素養(yǎng)，為主導(dǎo)角色的作用發(fā)揮打下良好的基礎(chǔ)。

（二）重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

高中物理教學(xué)目標(biāo)就是核心素養(yǎng)的體現(xiàn)所在，是核心素養(yǎng)的具體細(xì)化。新課程標(biāo)準(zhǔn)從三個(gè)思維出發(fā)審視物理核心素養(yǎng)，打破傳統(tǒng)的課程目標(biāo)單

一、死板的局限。對(duì)高中物理的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理的重構(gòu)，就是在有意識(shí)地落實(shí)核心素養(yǎng)于教學(xué)活動(dòng)之中。同時(shí)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)，也就意味著教師要注重對(duì)高中物理教材進(jìn)行深入挖掘。在對(duì)教材的深入認(rèn)識(shí)的過程中，教師也會(huì)對(duì)其所蘊(yùn)含的物理核心素養(yǎng)有更為全面的領(lǐng)會(huì)。

三個(gè)維度的課程目標(biāo)，科學(xué)化規(guī)范者每一節(jié)高中物理課的教學(xué)目標(biāo)。在三維的課程目標(biāo)中，其內(nèi)在既有所側(cè)重，又相互為依存。三維的課程目標(biāo)，向我們揭示的不僅是物理學(xué)科的概念、規(guī)律，更是在此之上對(duì)自然社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是和情感、精神的高度統(tǒng)一。因此，在重構(gòu)高中物理教學(xué)目標(biāo)時(shí)，有必要遵循系統(tǒng)性原則、層次性原則。所謂的系統(tǒng)性原則，指的是對(duì)于物理學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，講求一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步深入、持續(xù)的過程。教學(xué)目標(biāo)要有所側(cè)重物理知識(shí)的掌握，或者物理方法的學(xué)習(xí)，更要在整體上實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的相互融合與促進(jìn)。

（三）轉(zhuǎn)變物理訓(xùn)練的重點(diǎn)

以“雙基論”的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，21世紀(jì)的高中物理教學(xué)既要滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基本需要，更要有物理學(xué)科高水平發(fā)展的規(guī)劃。因此，針對(duì)高中物理教學(xué)所開展的訓(xùn)練活動(dòng)，要保證每一位學(xué)生在其中可以得到適宜的發(fā)展與提升?；A(chǔ)性的物理訓(xùn)練是必要的，不可忽視、偏廢。而基礎(chǔ)性訓(xùn)練，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下有提出新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。既要注重對(duì)高中物理教學(xué)內(nèi)容的一般性鞏固和促進(jìn)，又要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、能力進(jìn)行有區(qū)別、有層次的專項(xiàng)訓(xùn)練。

將物理訓(xùn)練的主陣地，由課堂轉(zhuǎn)入實(shí)驗(yàn)室是正確的。高中物理教學(xué)長(zhǎng)期壓縮實(shí)驗(yàn)課實(shí)踐的時(shí)間，只為硬給學(xué)生塞入生硬的知識(shí)。在試驗(yàn)室進(jìn)行物理訓(xùn)練，是對(duì)實(shí)踐過程的重視，也是對(duì)“過程與方法”的重視，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)高階思維的重要渠道。此外，在試驗(yàn)訓(xùn)練中，還要注重以小組合作探究的形式開展，以此較好地實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一維度的目標(biāo)。核心素養(yǎng)是為了學(xué)生擁有廣闊的發(fā)展前途。故而，核心素養(yǎng)中極為關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)與塑造。學(xué)生的發(fā)展，離不開群體。正所謂“獨(dú)木難支”，學(xué)生思維品質(zhì)的提升，就得在師生、生生思維的交流與碰撞的達(dá)成。

綜上所述，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)離不開對(duì)高中物理教學(xué)理論的建構(gòu)和發(fā)展，更離不開在教學(xué)實(shí)踐的土壤中孕育果實(shí)。在高中物理教學(xué)中，教師應(yīng)該將面對(duì)的教學(xué)變態(tài)因子，合理轉(zhuǎn)化為教學(xué)常態(tài)。隨著動(dòng)態(tài)化的教學(xué)，逐漸發(fā)掘新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材、新教學(xué)機(jī)遇以及突發(fā)的教學(xué)問題中所蘊(yùn)含的可創(chuàng)新因子。高中物理教學(xué)改革的進(jìn)程，也將會(huì)隨著教師新視野、新想法的產(chǎn)生而日臻佳境。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得1

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。

筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來(lái)通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。

觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。

第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對(duì)課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得2

余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。

靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。

1、審美感知：即對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感知音樂。

2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動(dòng)，表達(dá)音樂美感的實(shí)踐能力。在音樂課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng)編進(jìn)而表現(xiàn)音樂。

3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時(shí)了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學(xué)習(xí)歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴(kuò)大知識(shí)面。還可以通過音樂欣賞了解各個(gè)音樂家的創(chuàng)作特點(diǎn)，如《生日快樂變奏曲》。

我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。

1、主動(dòng)與進(jìn)?。簩?duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與音樂課堂的意識(shí)與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重音樂知識(shí)的運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、白我調(diào)適，對(duì)于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)靡郧皩W(xué)過的知識(shí)進(jìn)行調(diào)整。

3、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合。

4、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)力量，一起去解決音樂中的困難。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得3

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。在炎炎的仲夏，思想的洗禮伴隨著七月的風(fēng)如約而至，學(xué)習(xí)的腳步也永不停止。在此，我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)。從資料中我明白了單元整體教學(xué)就是把教材中每個(gè)單元的人文主題與語(yǔ)文素養(yǎng)雙線合一，打破原先單篇教學(xué)的模式，可以利用單元教材資源對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，將其串聯(lián)成一個(gè)小整體，實(shí)施整體學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)之后，有以下感受和大家分享：

隨著小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的使用，我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語(yǔ)文要素雙線并進(jìn)的形式組成單元內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)統(tǒng)編教材時(shí)，可以通過單元整體教學(xué)，使語(yǔ)文素養(yǎng)在課堂中落實(shí)。

一、單元為抓手，確立單元整體教學(xué)目標(biāo)

我們?cè)趩卧w備課時(shí)，可以根據(jù)單元導(dǎo)語(yǔ)中的人文主題與語(yǔ)文要素初步確立單元目標(biāo)之后，要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時(shí)，也要找到每篇文章在單元坐標(biāo)中的位置，然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進(jìn)而決定單元教學(xué)內(nèi)容的取舍，對(duì)相關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行篩選與整合，能較為完整地形成單元教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，也能更好地理清各課文在單元整體中的教學(xué)定位，把控課時(shí)目標(biāo)與課間聯(lián)系，并服從于單元整體教學(xué)要求，便于進(jìn)行長(zhǎng)程設(shè)計(jì)。

統(tǒng)編教材在語(yǔ)文要素中對(duì)學(xué)生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進(jìn)的、螺旋上升的?；谶@些特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，我們就可以結(jié)合單元導(dǎo)讀的提示對(duì)每個(gè)年段方法和能力進(jìn)行明確的定位，哪些知識(shí)需要講？哪些知識(shí)需要我們以后再講？還需要充分考慮到學(xué)生之間的差異，兼顧各類學(xué)生，為學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、關(guān)注碎片化，注重聯(lián)系，前后勾連促發(fā)展

單元整體教學(xué)重在一個(gè)“整”字，我想這就需要我們老師改變散點(diǎn)割裂的思維方式，關(guān)注更開闊的教學(xué)視野和更宏觀的思維建構(gòu)，讓單元成為一個(gè)有機(jī)的整體；用共進(jìn)的思維將原先線性的課時(shí)打破，整體推進(jìn)一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個(gè)單元都是由“口語(yǔ)交際”“語(yǔ)文園地”“習(xí)作”等欄目組成的。在單元的整體教學(xué)背景下，我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通，以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系，從而形成教學(xué)的合力，將語(yǔ)文要素落到實(shí)處。

三、關(guān)注課型，注重方法的指導(dǎo)

統(tǒng)編教材中的課文有精讀、略讀之分，有古詩(shī)詞教學(xué)，有綜合性學(xué)習(xí)等，它們的課型不同，功能各異。我們可以通過文體整合，打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學(xué)中，我們要注重對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)；在略讀課文的教學(xué)中，我們要注重閱讀方法的遷移運(yùn)用；在古詩(shī)詞的教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生思維，在理解中傳承文化，提高古詩(shī)詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力；在綜合性實(shí)踐中，是讓學(xué)生在閱讀中體悟生活，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)的資源，感受生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，把自己的生活體驗(yàn)注入文本中，教給學(xué)生這一類文章的學(xué)習(xí)方法。正所謂教是為了不教，從而教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

以上只是我對(duì)單元整體教學(xué)的淺薄認(rèn)識(shí)。對(duì)于單元整體教學(xué)的學(xué)習(xí)我還在路上，教育之路任重而道遠(yuǎn)，我將會(huì)不斷學(xué)習(xí)，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，研精覃思，篤行致遠(yuǎn)，我相信再遠(yuǎn)的地方，行則將至。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得4

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的“指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”,在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(zhǎng)，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少“思考”、缺少“研究”了。

一、讓“愛與尊重”成為教育的核心

“賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能“靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1.經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張“得課堂者得天下”,教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是“愛”與“尊重”的體現(xiàn)，寓“育人”、“智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以“發(fā)展”為理念、以“影響”為目的。

2.經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出“教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長(zhǎng)的過程”,教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；“理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到“你是吃飯長(zhǎng)大的，讀書長(zhǎng)大的，也是在愛中長(zhǎng)大的”,教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在“強(qiáng)制”、“管制”.

二、讓“多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著我。

1.分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無(wú)論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如“選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來(lái)，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在“解決問題”訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2.三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來(lái)完成。

首先“要思考”,讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；

其次“再交流”,讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，

同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后“要驗(yàn)證”,有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓“課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的“動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種“心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出“生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)，做有理想信念、有道德情操、有抓實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水“說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)“,這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力“,要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人“.而未來(lái)的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)“,這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展“.那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng)，努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣“的人。

5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識(shí)盛宴“、”一場(chǎng)理念大餐“,在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人".

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得5

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：

第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自己、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得6

通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí)，素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。

1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說(shuō)就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。

在課堂上，應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂難點(diǎn)的方法。

2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略

在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對(duì)音樂的感知會(huì)有更豐富的收獲。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得7

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂?duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。

從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：

一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；

二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；

三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；

四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程。”

唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。

德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌?。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得8

數(shù)學(xué)閱讀能力是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的核心。有效的數(shù)學(xué)閱讀可以使學(xué)生快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)、收集、分析和處理數(shù)學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)以人為本的對(duì)話。目前，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀存在“方法缺失、策略運(yùn)用不足、閱讀質(zhì)量差等問題”，影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

如何采取有效策略加強(qiáng)數(shù)學(xué)課文的“優(yōu)質(zhì)閱讀”，提高閱讀質(zhì)量？以《小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊(cè)第《不規(guī)則物體的體積》課為例，探討了培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的策略建議。

一、問題驅(qū)動(dòng)，針對(duì)性閱讀

問題驅(qū)動(dòng)，即以學(xué)生為主體，以問題為出發(fā)點(diǎn)，以問題為核心，使學(xué)生圍繞問題有針對(duì)性地尋求解決方案的學(xué)習(xí)方法。問題是數(shù)學(xué)的心臟，一個(gè)或一系列問題往往貫穿數(shù)學(xué)閱讀材料；這些問題是學(xué)生思考的線索，也是探索的階梯。學(xué)生在閱讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)核心問題，以問題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，有針對(duì)性地閱讀，找到知識(shí)之間的相關(guān)節(jié)點(diǎn)，探索解決問題的方法。

課堂上，閱讀材料包括圖像、文字、對(duì)話等元素，有很多不同的問題或疑問，比如“應(yīng)該解決什么問題？”這些物體的特點(diǎn)是什么？”“排水法計(jì)算不規(guī)則物體體積需要記錄哪些數(shù)據(jù)？“等等?！比绾握业讲灰?guī)則物體的體積”是核心問題。我們以這個(gè)“問題”為驅(qū)動(dòng)引擎進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問題組織、選擇信息，有助于加深對(duì)閱讀的理解，最終得到解決方案。

圍繞這個(gè)問題，學(xué)生需要思考：不規(guī)則的物體可以轉(zhuǎn)化為規(guī)則的物體嗎？如果我不能改變我的外表呢？排水作業(yè)測(cè)量有哪些步驟？引流方法有哪些局限性？

二、反思與質(zhì)疑，思辨閱讀

學(xué)生讀書時(shí)，只停留在文字表面，會(huì)流于表面；只停留在課本的具體和例子上會(huì)比較狹隘。要引導(dǎo)學(xué)生反思、提問，在字里行間獲得啟發(fā)，不要局限于題材的局限，不斷深入思考。

學(xué)生讀這堂課時(shí)，假設(shè)大部分學(xué)生都會(huì)有三個(gè)層次的理解：一是理解“橡皮泥加工成長(zhǎng)方體或正方體”的轉(zhuǎn)化方法；二是理解“V上升=V物體”和“V后—V前=V物體”的排水法；三是初步理解排水法不適合測(cè)量乒乓球、冰塊的體積。但閱讀僅到此為止是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“反思追問”，進(jìn)行“思辨閱讀”，打開學(xué)生更開闊的思維空間。如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)層次的反思追問：

第一層次（初步認(rèn)識(shí)層）：

追問：

①“是不是所有的物體都能轉(zhuǎn)化為規(guī)則物體來(lái)計(jì)算體積？”。

②“用排水法是否適合計(jì)算乒乓球、冰塊、塑料泡沫的體積？”。通過追問，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“排水法”可用于計(jì)算不規(guī)則物體的體積，適合計(jì)算完全浸沒的物體體積，不適合計(jì)算浮于水面的物體體積。

第二層次（深入認(rèn)識(shí)層）：

追問：

①“用排水法是否適合計(jì)算海綿的體積？”。

②“用排水法能否計(jì)算會(huì)與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物體的體積？如固體‘鈉’”。通過追問，學(xué)生進(jìn)一步理解“排水法”中應(yīng)“保持物理屬性不變”的核心前提。

第三層次（思辨認(rèn)識(shí)層）：

追問：

①“排沙法能計(jì)算乒乓球的體積嗎？”。

②“排水法真的不能計(jì)算乒乓球的體積嗎？”學(xué)生經(jīng)過思辨追問，認(rèn)識(shí)到排水法有一定的局限性，但可以想辦法轉(zhuǎn)化，排水法仍然是可以測(cè)量乒乓球體積的，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到排水法中“完全浸沒”的重要性和可轉(zhuǎn)化性。

三、對(duì)比建構(gòu)，系統(tǒng)閱讀

俄國(guó)著名教育家烏中斯基曾指出：“比較是一切理解、一切思維的基礎(chǔ)?！痹跀?shù)學(xué)閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的手段確定不同題型、類似題型的異同關(guān)系，感悟知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)，從而深入把握知識(shí)的內(nèi)涵。

本課閱讀材料中有三個(gè)練習(xí)題例，內(nèi)在聯(lián)系緊密，可以進(jìn)行題組對(duì)比，以促進(jìn)學(xué)生感悟內(nèi)化、進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。如下：

一是P41第7題（如圖1），反映的數(shù)量關(guān)系是“V后—V前=V物體”。

二是P41第9題，“在一個(gè)長(zhǎng)8m、寬5m、高2m的水池中注滿水，然后把兩條長(zhǎng)3m、寬2m、高4m的石柱立放著放入池中，水池溢出的水的體積是多少？”，反映的數(shù)量關(guān)系是“h物>h水，部分浸沒，則V溢出=V浸沒”。

三是P120第14題（見圖2），“一個(gè)長(zhǎng)方體的玻璃缸，長(zhǎng)8dm，寬6dm，高4dm，水深2.8dm。如果投入一塊棱長(zhǎng)為4dm的正方體鐵塊，缸里的水溢出多少升？”反映的數(shù)量關(guān)系是“h物

這三個(gè)題型，從水位的原始高與物體的高度來(lái)進(jìn)行對(duì)比，呈現(xiàn)“h物h水”兩種情況；在進(jìn)行排水法測(cè)量時(shí)，出現(xiàn)了“完全浸沒、部分浸沒、水位上升后再完全浸沒”三種不同的情形。閱讀時(shí)進(jìn)行題組的對(duì)比，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)“物體所排水體積與浸沒部分物體的體積相等，與未浸入的部分無(wú)關(guān)”這一要義。經(jīng)過這樣的對(duì)比建構(gòu)，學(xué)生更加系統(tǒng)地、全面地掌握知識(shí)，弄清排水法的內(nèi)涵，感悟到“形變”與“神不變”的關(guān)系。

四、體悟思想，升華閱讀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀円ㄟ^教學(xué)使學(xué)生受到數(shù)學(xué)思想方法的熏陶，逐步發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言由文字、圖片、表格、符號(hào)等組成，比較抽象、邏輯強(qiáng)，往往滲透著推理、類比、變換等數(shù)學(xué)思想。學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀時(shí)，不僅要掌握文本的表層知識(shí)，更重要的是還要體會(huì)感悟深層次的數(shù)學(xué)思想和方法。

在本節(jié)課中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在文字、圖片的信息中，感受轉(zhuǎn)化、等積變形的思想方法，提高閱讀的認(rèn)識(shí)，升華閱讀的品質(zhì)。如引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考：“形態(tài)上發(fā)生了什么變化，你從中體悟到什么思想與方法？”

課本中有三種比較典型的形態(tài)變化，滲透轉(zhuǎn)化的思想方法。

①文中提到：“可以把橡皮泥捏壓成規(guī)則的長(zhǎng)方體或正方體形狀”，從形態(tài)上看，是把不規(guī)則物體轉(zhuǎn)化成規(guī)則的物體，從思維方式上看則是把新知轉(zhuǎn)化成舊知，滲透等積變形的方法。

②課本主題圖（見圖3）所示，受測(cè)物體“梨”形態(tài)不變、水位上升，實(shí)則是把梨的體積轉(zhuǎn)化成上升部分水的體積。

③P41第9題（見前述），則是受測(cè)物體“石柱”形態(tài)不變、水位上升且溢出，方法上是：浸沒部分的體積轉(zhuǎn)化成溢出水的體積，即V浸沒=V溢出。三個(gè)題例，呈現(xiàn)的角度不一樣，從直觀到抽象，從不同的角度詮釋轉(zhuǎn)化與等積變形的數(shù)學(xué)思想。

這樣閱讀，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的探索熱情，又能夠加深對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵的理解；更重要的是學(xué)生能得到方法的啟發(fā)，感悟到其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)閱讀，一個(gè)閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個(gè)潛在的差生?！蔽覀?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多維度、多策略地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的'能力。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得9

“11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長(zhǎng)召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對(duì)“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實(shí)存在于我們的教育生活中，針對(duì)“核心素養(yǎng)”，侯校長(zhǎng)也指明我們立項(xiàng)課題的研究方向。通過對(duì)講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的心得體會(huì)如下：

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲得知識(shí)的能力，由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，將“關(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們?cè)诘掠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>

在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時(shí)，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來(lái)似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來(lái)，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其中包括三個(gè)方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識(shí)。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對(duì)自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2、對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評(píng)價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在學(xué)生回答問題后，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書方方面面。

全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長(zhǎng)所說(shuō)：“一項(xiàng)新的東西出臺(tái)，需要我們?nèi)ヌ剿?，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行?dòng)就會(huì)有收獲，只要堅(jiān)持就會(huì)有奇跡發(fā)生?！蓖ㄟ^此次學(xué)習(xí)，我會(huì)提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師！

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得10

在科技飛速發(fā)展的今天，無(wú)論做什么事都要高效率，當(dāng)然課堂教學(xué)也不例外，因此，課堂改革勢(shì)在必行。

10月26日我參加了縣進(jìn)修學(xué)校組織的“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”聽評(píng)課活動(dòng)，感觸很深，收獲頗豐。

什么事高效課堂?我查閱了資料，高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動(dòng)激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。教學(xué)效果可以從以下兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：一是效率的最大化，也就是在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的受益量，主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。二是效益的最優(yōu)化，也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度，主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

中國(guó)傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

通過聽課學(xué)習(xí)使我明白了高效課堂中，教師必須正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，真正放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生平等的合作者。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同體驗(yàn)，從而可以使學(xué)生生成新的知識(shí)和技能。因此在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒有合作的教學(xué)是難以實(shí)施新課程的，或者說(shuō)是無(wú)法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動(dòng)，讓學(xué)生在教師這里獲得尊重和認(rèn)可，讓學(xué)生在班級(jí)獲得歸屬感，從而與學(xué)生一起共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氣氛。

我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，以學(xué)校制定的“三學(xué)一檢”為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化課改與高效課堂觀念，積極致力于課堂教學(xué)改革，通過不斷學(xué)習(xí)、探索，力爭(zhēng)形成特色，真正解放學(xué)生，創(chuàng)建高效課堂。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得11

連月酷暑燒烤天，一場(chǎng)風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語(yǔ)文的分享會(huì)，恰如午后這場(chǎng)三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語(yǔ)文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎肌⑻剿鞯姆较蚺c方法，而讓原本驛動(dòng)的心也漸趨寧?kù)o恬淡。

“大單元語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語(yǔ)文熱點(diǎn)話題，也是許多語(yǔ)文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個(gè)“大單元語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨(dú)特的嗓音，風(fēng)趣的語(yǔ)言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實(shí)·有效”三方面為我們這群愛語(yǔ)文者奉上一場(chǎng)視聽盛宴。

一、“系統(tǒng)性，開放性?！?/strong>

馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個(gè)任務(wù)簡(jiǎn)單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個(gè)是后一個(gè)的基礎(chǔ)，后一個(gè)是前一個(gè)的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個(gè)有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個(gè)群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。

二、“系統(tǒng)·聚焦·打通”是確定單元教學(xué)目標(biāo)的路徑。

關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計(jì)了三個(gè)小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實(shí)例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實(shí)操性。

三、“真實(shí)·有效”是大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心。

情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實(shí)際的真實(shí)的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計(jì)尤為精彩?！扒稍O(shè)情境，任務(wù)推動(dòng)，打通生活，讀寫結(jié)合?！泵钤眨?/p>

新領(lǐng)域摸索，確實(shí)不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動(dòng)的探索與分享，讓我深深感動(dòng)。

陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念?！罢Z(yǔ)文性，拓展性，實(shí)踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運(yùn)用，重參與，重體驗(yàn)?！钡鹊?，使我們?cè)谪汃さ乃季S有了理論而豐盈起來(lái)。

接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級(jí)的綜合性活動(dòng)項(xiàng)目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報(bào)。@舉辦故事會(huì)“傳統(tǒng)節(jié)日我來(lái)說(shuō)”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們?cè)撊绾蝹鞒邢氯?？驚艷陳老師課堂活動(dòng)豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動(dòng)課的教法。

最后是綜合性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一?！白⒅剡^程，形式多樣，展示交流，上好綜合評(píng)價(jià)課?！痹u(píng)價(jià)是一種精神動(dòng)力，它會(huì)激發(fā)孩子們的無(wú)窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評(píng)價(jià)元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個(gè)有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。

盛夏巨熱，但青春語(yǔ)文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語(yǔ)文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語(yǔ)文之心不渝，在語(yǔ)文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得12

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(zhǎng)，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

一、讓”愛與尊重”成為教育的核心

”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能”靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長(zhǎng)的過程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到”你是吃飯長(zhǎng)大的，讀書長(zhǎng)大的，也是在愛中長(zhǎng)大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強(qiáng)制”、”管制”。

二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著我。

1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無(wú)論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如”選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來(lái)，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來(lái)完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后”要驗(yàn)證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)”，這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2、創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人“。而未來(lái)的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng)，努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識(shí)盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得13

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得14

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了10個(gè)核心素養(yǎng)，即數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。在平時(shí)的工作中也曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》，但總對(duì)所謂的“核心素養(yǎng)”一知半解。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養(yǎng)”的教學(xué)視頻，感受很深!

數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來(lái)完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過程。吳正憲老師展示的示范課主要以數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生提供基本的數(shù)學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，以數(shù)學(xué)的思維方式分析解決問題。但是我也有困惑：教師抓住數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)但一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容完成不了怎么辦?吳正憲老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教?！比绻抗?jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎?

個(gè)人認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與重視知識(shí)培養(yǎng)不矛盾，都應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作：

1、培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識(shí)，形成良好數(shù)感。

數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個(gè)人的數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感的人應(yīng)該具有對(duì)數(shù)和運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識(shí)地用數(shù)學(xué)知識(shí)去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題中所包含的潛在數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。

2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。

數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來(lái)完成的。

3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。

估算是對(duì)事物的整體把握，是對(duì)事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對(duì)日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。

4、注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展。

數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)才干，學(xué)會(huì)識(shí)別、學(xué)會(huì)解決生活中的數(shù)學(xué)問題。

5、培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗(yàn)。

數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。

(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、愛國(guó)主義、愛科學(xué)的教育。

(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。

(3)自信心和意志力。

(4)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對(duì)這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得15

隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)難度不斷加大，給教師課堂教學(xué)提出了更高的要求，根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出了以下英語(yǔ)課堂七步教學(xué)法。

1.預(yù)學(xué)。

在教學(xué)課文前，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，借助詞典單詞表或有關(guān)資料，能對(duì)文章內(nèi)容有大概的了解，能整體把握作者的思路和文章結(jié)構(gòu)，不懂的字詞句讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)劃出來(lái)，留到課堂上或課后解決。把這一課前預(yù)習(xí)，作為提高教學(xué)效率的第一步，不無(wú)原因，學(xué)生要有一定的預(yù)習(xí)能力，且學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好壞直接影響課堂教學(xué)的效率。堅(jiān)持要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)不僅可以提高他們的預(yù)習(xí)能力，而且可以提高他們的聽課的效率。

2.導(dǎo)學(xué)。

導(dǎo)學(xué)是一堂課的開始，“良好的開始是成功的一半”，導(dǎo)學(xué)部分，教師不能忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，引人入勝，要把學(xué)生帶入特定的意境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的聽課質(zhì)量。

3.聽讀。

學(xué)生在初步感知整篇文章內(nèi)容后，讓學(xué)生進(jìn)行聽的練習(xí)，在聽之前可以提一兩個(gè)問題，問題要有代表性，要讓學(xué)生聽完整篇文章后才能得出答案這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的聽力，又培養(yǎng)了學(xué)生的整體理解能力。如果文章比較長(zhǎng)，可以選擇部分重點(diǎn)段落給學(xué)生聽。聽完后，核對(duì)答案，朗讀課文。朗讀課文可視學(xué)生理解情況作不同的要求，可以是模仿性跟讀，也可以是學(xué)生集體朗讀或分組閱讀，或個(gè)體練讀。在讀的過程中要做到口、眼、耳、腦同時(shí)并用，提高記憶能力。另外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣、神態(tài)，要通過朗讀做到心領(lǐng)神會(huì)。

4.設(shè)疑。

學(xué)生聽讀后，已經(jīng)對(duì)文章有了進(jìn)一步的理解，這時(shí)要求學(xué)生默讀文章，解決教師精心設(shè)計(jì)或練習(xí)冊(cè)中設(shè)計(jì)的T/F判斷題或問答題。在設(shè)計(jì)問題是應(yīng)注意這幾點(diǎn)：

①先易后難；

②先理解后拓展；

③先淺后深，兼顧兩頭。

通過設(shè)疑檢查學(xué)生對(duì)文章的理解程度，了解學(xué)生是否把握文章的中心、重點(diǎn)。

5.復(fù)述。

復(fù)述課文是閱讀課堂教學(xué)的升華，是培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言連貫表達(dá)的重要訓(xùn)練手段之一，通過復(fù)述對(duì)所學(xué)文章有更深層次的理解，變文章中的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言。會(huì)說(shuō)才會(huì)寫，堅(jiān)持復(fù)述，既培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

6.解難。

所謂解難，就是指英語(yǔ)課堂教學(xué)中排憂解難的過程，是強(qiáng)化重點(diǎn)，突破重點(diǎn)的必經(jīng)之路。解難的形式大體有兩種，一種是由教師提出文章中較難理解的語(yǔ)言點(diǎn)，由學(xué)生思考、討論，然后解答；另一種是學(xué)生將預(yù)先是或經(jīng)過課堂教學(xué)后還疑惑的問題提出來(lái)，由學(xué)生提出，師生共同討論解答。這一過程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的本領(lǐng)，便于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。

7.查測(cè)。

這一步驟主要是檢查學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果，了解學(xué)生掌握情況，及時(shí)反饋教學(xué)信息。查測(cè)得內(nèi)容一般式課文教學(xué)中的重點(diǎn)語(yǔ)言點(diǎn)，也可以是拓展性問題。查測(cè)得形式可以是口答、也可以是筆試。用不同的方式檢查學(xué)生還有哪些知識(shí)沒有掌握，哪些知識(shí)沒有完善需要補(bǔ)充或提高，進(jìn)而盡量達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈的過程，需要教師和學(xué)生共同探討和摸索，我相信只要付出努力和汗水，量變的積累一定會(huì)帶來(lái)令人驚喜的成績(jī)。

第三篇：對(duì)高中物理的核心素養(yǎng)的思考

對(duì)高中物理的核心素養(yǎng)的思考

隨著新課程改革的深入，以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng) 課程標(biāo)準(zhǔn)體系逐漸向以個(gè)人終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型轉(zhuǎn)化，核心素養(yǎng)成為新課程改革深化的新目標(biāo)，學(xué)生在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生物理的核心素養(yǎng)是什么？物理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與物理教學(xué)是什么樣的關(guān)系？物理教學(xué)中如何轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為最重要的目標(biāo)？這就是我今天與各位老師交流的內(nèi)容，一、高中物理的核心素養(yǎng)。什么是高中物理的核心素養(yǎng)？我認(rèn)為是學(xué)生在接受高中物理教育過程中逐步形成的，適應(yīng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展所需要的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、關(guān)鍵能力、科學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的表現(xiàn)，是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)集中體現(xiàn)的帶有物理特征的品質(zhì)。

正因?yàn)檫@樣,按學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的自然順序有三個(gè)層次：

1、物理的核心知識(shí)：指核心概念、核心規(guī)律、重要物理實(shí)驗(yàn)、重要的思維方法

2、物理的核心能力：指理解能力，推理能力，分析、綜合的能力，利用數(shù)學(xué)工具解決物理問題的能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

3、物理科學(xué)品質(zhì)：學(xué)生對(duì)科學(xué)興趣、態(tài)度、情感、價(jià)值觀，具備的科學(xué)精神、合作意識(shí)。在這三個(gè)層次中，核心能力、科學(xué)品質(zhì)才是物理教學(xué)最本質(zhì)的追求，是核心素養(yǎng)中最具活性的部分，因?yàn)樗鼈兪菍W(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后適應(yīng)環(huán)境、不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，但是它們的形成必須以核心知識(shí)形成過程為載體，以核心知識(shí)的掌握為基礎(chǔ)。

二、核心素養(yǎng)與物理教學(xué)。我的教育理念“尊重每一個(gè)人，發(fā)展每一個(gè)人”。為什么要尊重每一個(gè)人？發(fā)展每一個(gè)人？這不僅是從倫理層面而說(shuō)的，更是從生命的層面而講的：每一個(gè)生命，不僅是現(xiàn)實(shí)的存在，更是歷史的存在。因?yàn)槊恳粋€(gè)生命秉承了百萬(wàn)年發(fā)展的結(jié)晶，傳遞遠(yuǎn)古的信息，荷載人類在發(fā)展過程中獲得的本能，它精美無(wú)比，神奇無(wú)雙，我們要深深敬畏它，尊重它，作為一教育工作者，我們還要提升它，發(fā)展它；這不僅是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，更是從未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)講：在當(dāng)下要尊重每一個(gè)學(xué)生、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生；還要為未來(lái)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后能夠獲得尊重、獲得自主發(fā)展做好準(zhǔn)備。物理教學(xué)就是要讓學(xué)生掌握物理的核心知識(shí)，形成核心能力，擁有科學(xué)的興趣、態(tài)度，合作意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后自主發(fā)展、更好的發(fā)展做準(zhǔn)備。

三、培養(yǎng)學(xué)生物理核心素養(yǎng)的策略：讓學(xué)生重演物理知識(shí)的發(fā)生過程。

波利亞說(shuō)：在教一個(gè)科學(xué)的分支或一個(gè)理論一個(gè)概念時(shí)我們應(yīng)該讓孩子重蹈人類思想發(fā)展中的那些最關(guān)鍵的步子當(dāng)然我們不應(yīng)該讓他們重蹈過去的無(wú)數(shù)個(gè)錯(cuò)誤而僅僅是重蹈關(guān)鍵性步子.”在物理知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，哪些是關(guān)鍵的步子？我認(rèn)為是物理中的核心概念形成過程，基本的規(guī)律發(fā)現(xiàn)過程，重要的物理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、操作、數(shù)據(jù)分析、處理過程，分析物理問題的思維過程。于是在物理教學(xué)中，我們應(yīng)該：1）、充分還原稀釋，讓學(xué)生體驗(yàn)核心概念的形成過程。物理的核心概念是物理學(xué)大廈的基石，要讓學(xué)生建立物理知識(shí)體系，必須充分理解這些概念的內(nèi)涵與外延，在教學(xué)中，通過實(shí)驗(yàn)器材演示、多媒體的展示、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，營(yíng)造生動(dòng)、直觀、具體的物理情景，讓學(xué)生在具體的物理情景中去觀察、分析、比較、概括、抽想出物理的概念，這要求在物理概念導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)、預(yù)習(xí)課、展示課中要提供豐富的感性素材，引導(dǎo)學(xué)生重演物理概念的形成過程。2）堅(jiān)持延遲判斷，讓學(xué)生探尋物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程。物理規(guī)律，是物理學(xué)中的魂，是物理學(xué)大廈中的棟梁，物理學(xué)就是利用一個(gè)個(gè)規(guī)律去解決實(shí)際問題學(xué)科。在教學(xué)中，讓學(xué)生重演重要物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，對(duì)學(xué)生深刻理解物理規(guī)律、領(lǐng)悟規(guī)律發(fā)現(xiàn)過程中所用巧妙的方法，體驗(yàn)探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅感受科學(xué)家探究規(guī)律過程表現(xiàn)出來(lái)的恒心和毅力，產(chǎn)生科學(xué)情感、形成科學(xué)態(tài)度都是大有裨益的。在核心規(guī)律的教學(xué)中，盡可能要按規(guī)律發(fā)現(xiàn)過程設(shè)計(jì)規(guī)律教學(xué)，即：提出問題、猜想假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析論證、評(píng)估在導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)下讓學(xué)生經(jīng)歷這些規(guī)律發(fā)現(xiàn)的生動(dòng)過程。

第四篇：指向?qū)W科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

做個(gè)有思想的人

——赴北戴河學(xué)習(xí)有感

武玉香 張黎輝名師工作室

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的“指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”,在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(zhǎng)，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少“思考”、缺少“研究”了。

一、讓“愛與尊重”成為教育的核心

“賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能“靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1.經(jīng)營(yíng)課堂 王君老師主張“得課堂者得天下”,教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是“愛”與“尊重”的體現(xiàn)，寓“育人”、“智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以“發(fā)展”為理念、以“影響”為目的。

2.經(jīng)營(yíng)管理 王君老師還指出“教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長(zhǎng)的過程”,教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；“理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到“你是吃飯長(zhǎng)大的，讀書長(zhǎng)大的，也是在愛中長(zhǎng)大的”,教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在“強(qiáng)制”、“管制”.二、讓“多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著我。

1.分層設(shè)計(jì) 劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無(wú)論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如“選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來(lái)，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在“解決問題”訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2.三步教學(xué) 劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來(lái)完成。首先“要思考”,讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；其次“再交流”,讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后“要驗(yàn)證”,有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓“課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的“動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種“心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出“生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”.習(xí)總書記教育我們要“做有理想信念、有道德情操、有抓實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師”.時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過去的“給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求“給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)”,這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.創(chuàng)新行動(dòng) 錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，“主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,要“成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人”.而未來(lái)的課改走向是“立德樹人，少教多學(xué)”,這是“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”.那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng)，努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的“德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我“一場(chǎng)知識(shí)盛宴”、“一場(chǎng)理念大餐”,在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)“有思想的人”.

第五篇：高中物理教學(xué)如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)

高中物理教學(xué)如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)

物理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

物理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵部分。物理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括以下內(nèi)容：

物理觀念。物理觀念是從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、相互作用、能量等的基本認(rèn)識(shí)，是物理概念和規(guī)律在頭腦中的提煉和升華。物理觀念包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動(dòng)觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應(yīng)用等要素。通過高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)初步形成物理觀念，能用其解釋自然現(xiàn)象、解決實(shí)際問題、描述自然界的圖景。

科學(xué)思維?？茖W(xué)思維是從物理學(xué)視角認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的方式；是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對(duì)不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)。科學(xué)思維主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。通過高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)具有建構(gòu)理想模型的意識(shí)和能力；能從定性和定量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行科學(xué)推理，找出規(guī)律，形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題；具有使用科學(xué)證據(jù)的意識(shí)和評(píng)估科學(xué)證據(jù)的能力，能運(yùn)用證據(jù)對(duì)研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測(cè)；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)探究。實(shí)驗(yàn)探究是指提出物理問題，形成猜想和假設(shè)，通過實(shí)驗(yàn)獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋，以及對(duì)實(shí)驗(yàn)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評(píng)估、反思的能力。實(shí)驗(yàn)探究主要包括問題、證據(jù)、解釋、交流等要素。通過高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)具有實(shí)驗(yàn)探究意識(shí)，能在學(xué)習(xí)和日常生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出合理猜測(cè)與假設(shè)；具有設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實(shí)施實(shí)驗(yàn)探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會(huì)使用各種方法和手段分析和處理信息，描述和解釋實(shí)驗(yàn)探究結(jié)果和變化趨勢(shì)；具有合作與交流的意愿與能力，能準(zhǔn)確表述、評(píng)估和反思實(shí)驗(yàn)探究過程與結(jié)果。

科學(xué)態(tài)度與責(zé)任?？茖W(xué)態(tài)度與責(zé)任指在認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境（英文簡(jiǎn)稱STSE）的關(guān)系基礎(chǔ)上逐漸形成的對(duì)科學(xué)和技術(shù)的正確態(tài)度以及責(zé)任感?？茖W(xué)態(tài)度與責(zé)任主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)倫理、STSE等要素。通過高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)；具有學(xué)習(xí)和研究物理的好奇心與求知欲，能主動(dòng)與他人合作，尊重他人，能基于證據(jù)和邏輯發(fā)表自己的見解，實(shí)事求是，不迷信權(quán)威；在進(jìn)行物理研究和物理成果應(yīng)用時(shí)，能遵循普遍接受的道德規(guī)范；理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系，熱愛自然，珍惜生命，具有保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。從傳統(tǒng)物理教學(xué)到基于核心素養(yǎng)的物理教學(xué)的轉(zhuǎn)變

第一，從物理教學(xué)到物理教育。物理教學(xué)通常是以知識(shí)為線索展開的，這就容易導(dǎo)致教師把教學(xué)重點(diǎn)放在知識(shí)的講授上，而忽視物理課程的育人功能。為了防止這種傾向，設(shè)計(jì)和開展教學(xué)時(shí)必須以物理核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，將物理觀念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任等要求，自始至終貫穿在教學(xué)活動(dòng)之中，使物理教學(xué)過程成為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成過程。

例如，關(guān)于牛頓第三定律的教學(xué)，傳統(tǒng)的以知識(shí)為本位的教學(xué)流程為：教師列舉實(shí)例，說(shuō)明物體間的作用是相互的；演示兩個(gè)彈簧秤對(duì)拉實(shí)驗(yàn)，講解相互作用力的大小、方向關(guān)系；總結(jié)得出牛頓第三定律。這樣單靠教師的講授教學(xué)，缺少學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與和建構(gòu)，學(xué)生對(duì)知識(shí)難以深入理解、切實(shí)掌握。這種一步到位的教法有悖于科學(xué)的本質(zhì)，長(zhǎng)此以往，將使學(xué)生對(duì)科學(xué)形成錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)總是一帆風(fēng)順的，甚至?xí)云湃械K科學(xué)思維的培養(yǎng)。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的牛頓第三定律的教學(xué)流程應(yīng)為：

首先，解決物體作用的相互性問題。實(shí)驗(yàn)觀察：1.兩個(gè)同學(xué)拔河；2.玩具車在桌面上行駛；3.螺旋槳在空中旋轉(zhuǎn)；4.放在玩具車上的蹄形磁鐵與導(dǎo)線間的作用。分析歸納：無(wú)論是不同種類的物體（固體、液體、氣體等），還是不同性質(zhì)的力（重力、彈力、摩擦力、電磁力等），兩個(gè)物體之間的作用總是相互的。

其次，解決相互作用力的關(guān)系問題?？煞譃橐韵虏襟E。一是猜想假設(shè)：學(xué)生提出，一對(duì)相互作用力的方向相反，大小可能相同。二是實(shí)驗(yàn)探究：學(xué)生設(shè)計(jì)方案，交流后決定用兩只彈簧秤對(duì)拉進(jìn)行研究。多數(shù)學(xué)生是將彈簧秤水平放置的，也有學(xué)生做了彈簧秤豎直或斜向擺放的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果兩個(gè)力的大小都是相等的。教師肯定他們的做法，問學(xué)生：“至此可以得出結(jié)論了嗎？”學(xué)生提出上述實(shí)驗(yàn)都是物體處于平衡狀態(tài)下做的，他們?cè)噲D做非平衡狀態(tài)（如加速運(yùn)動(dòng)）時(shí)的實(shí)驗(yàn)，但讀數(shù)困難。教師采用傳感器演示，發(fā)現(xiàn)相互作用關(guān)系與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無(wú)關(guān)。三是歸納結(jié)論：學(xué)生嘗試總結(jié)規(guī)律，并進(jìn)行交流。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究意識(shí)，學(xué)生能在真實(shí)情境中提出物理問題，形成猜想與假設(shè)，利用科學(xué)方法獲取和處理信息，形成結(jié)論。

第二，從重學(xué)術(shù)形態(tài)到學(xué)術(shù)、教育形態(tài)并重。中學(xué)物理教學(xué)具有作為科學(xué)的物理和作為教育的物理的兩重性。相應(yīng)地，物理知識(shí)也有兩種形態(tài)：一種是外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)，另一種是內(nèi)隱的教育形態(tài)。前者揭示的是知識(shí)的表層意義，即對(duì)物理世界的描述或解釋；后者折射的是知識(shí)的深層意義，即蘊(yùn)含在知識(shí)背后的思維方式和價(jià)值取向。例如，關(guān)于法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的教學(xué)中，電磁感應(yīng)的現(xiàn)象、條件、規(guī)律為學(xué)術(shù)形態(tài)；猜想假設(shè)、實(shí)驗(yàn)探究的科學(xué)方法，電磁互變、世界多樣統(tǒng)一的科學(xué)觀念，鍥而不舍、十年磨一劍的科學(xué)精神為教育形態(tài)。教學(xué)中在重視學(xué)術(shù)形態(tài)的同時(shí)，應(yīng)重視教育形態(tài)，形成學(xué)生對(duì)科學(xué)的正確態(tài)度及責(zé)任心，使其具有學(xué)習(xí)物理和探索自然的內(nèi)在動(dòng)力，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是、持之以恒的探索精神，獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、善于反思的創(chuàng)新精神。

第三，從重結(jié)論應(yīng)用到重科學(xué)思維過程。科學(xué)思維是物理核心素養(yǎng)，中學(xué)物理教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。傳統(tǒng)教學(xué)重視結(jié)論應(yīng)用，輕視思維過程。例如，法拉第電磁感應(yīng)定律的教學(xué)，很多教師只關(guān)注定律應(yīng)用，因?yàn)檫@樣學(xué)生可以得高分，而將電磁感應(yīng)發(fā)現(xiàn)過程中的思維方法丟掉不講，失去了提升學(xué)生核心素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。如何提高學(xué)生的思維能力？創(chuàng)設(shè)問題情境能喚起認(rèn)知思維，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生進(jìn)入探索者角色，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)引入相關(guān)的物理問題，可以喚起學(xué)生已有知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的知識(shí)間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，講到“時(shí)間”與“時(shí)刻”的區(qū)別、“路程”與“位移”的區(qū)別時(shí)，從上課、下課以及乘坐不同交通工具到同一地點(diǎn)這些非常生活化的例子出發(fā)，逐漸展開對(duì)這些問題的討論；以生產(chǎn)中的實(shí)例來(lái)分析物理問題，盡量避免用抽象的分析來(lái)闡述問題，這樣既便于學(xué)生學(xué)習(xí)、理解，同時(shí)也有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)和能力。在教學(xué)中注意選取與所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的、典型的、學(xué)生感興趣的素材，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言展示物理概念和規(guī)律及其中的科學(xué)思想和方法，展示應(yīng)用物理知識(shí)的情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有興趣、有親切感。例如，以百米運(yùn)動(dòng)員的賽跑為例得出“速度”的概念；分析飛機(jī)起跑的過程，體會(huì)“加速度”的概念；簡(jiǎn)單介紹與人們的生活密切相關(guān)的“全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)”等。