第一篇：閱讀在初中語(yǔ)文中的作用

閱讀在初中語(yǔ)文中的作用

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀最為基本。確實(shí)，閱讀教學(xué)可以檢測(cè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，可以提高生學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)，正如葉圣陶所言：“閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。”更重要的是，閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，終身學(xué)習(xí)，終身有益。

對(duì)于初中生而言，但是，如果閱讀的內(nèi)容僅限于我們的語(yǔ)文課本，未免顯得力不從心了。著名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在談到課外閱讀的必要性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)過(guò)程中，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少，大概是三七比例吧?！笔聦?shí)上，課外閱讀的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課內(nèi)閱讀的功效，“得法于課內(nèi)，得益于課外”就是這個(gè)道理。課外閱讀，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的很好途徑。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)了許多名家名篇，但是閱讀量很有限，還需要在課外作大量的補(bǔ)充閱讀才能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們學(xué)校近幾年一直很重視學(xué)生的閱讀，為學(xué)生們準(zhǔn)備了大量的課外圖書(shū)。課外閱讀這種有效的教學(xué)補(bǔ)充，其好處是不言而喻的。首先，有利于語(yǔ)文課程形成開(kāi)放性的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課外閱讀是開(kāi)放的，使學(xué)生的思維向課外延伸，能力和視野向課外發(fā)展，拓展學(xué)生理解和運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)和實(shí)踐領(lǐng)域。通過(guò)閱讀，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，已成為當(dāng)今世界全球教育的一個(gè)基本共識(shí)。其次我認(rèn)為，課外閱讀還可以提升人生境界，幫助學(xué)生樹(shù)立爭(zhēng)取餓的人生觀。課外閱讀在潛移默化中強(qiáng)化了人文精神。在學(xué)生評(píng)價(jià)課外閱讀的意義和價(jià)值時(shí)，一些高素質(zhì)學(xué)生認(rèn)為“有書(shū)相伴，人生不寂寞”、“在閱讀品味人生，提升了人生境界”，這也是課外閱讀的一種必然收獲和最大收獲。當(dāng)代著名教育家魏樹(shù)生，在這方面為我們做出了榜樣。他要求新生入學(xué)第一課每人要有一本偉人傳記，一本名著?？梢?jiàn)他非常注重通過(guò)課外閱讀提升學(xué)生的人生境界。另外，課外閱讀還可以讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，有利于養(yǎng)成學(xué)生的研究素質(zhì).,以學(xué)生自己“最喜歡”和“最欣賞”為標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。老師在學(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓書(shū)籍學(xué)生的摯友。自主性不但使學(xué)生有了做學(xué)生主人的強(qiáng)烈優(yōu)越感，也為語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的空間。

既然課外閱讀如此重要，那么如何開(kāi)展呢？根據(jù)實(shí)際教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際情況，1、創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，正確引導(dǎo)?？梢詣?dòng)員家長(zhǎng)為學(xué)生訂閱了專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、閱讀口味高的《課外閱讀》、《語(yǔ)文報(bào)》，充滿(mǎn)青春氣息、瞭望外部世界的《青年文摘》等，豐富閱讀資源;同時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生將感觸最深或最喜歡的文章摘抄下來(lái)，并寫(xiě)寫(xiě)自己的感想，這樣不僅加深了學(xué)生閱讀的深度，而且大大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣。

2、由淺入深，循循善誘，激發(fā)興趣。有的學(xué)生一看見(jiàn)大部頭的名著，就亂了方寸，產(chǎn)生畏難情緒。這種情況下，先不要急著向?qū)W生推薦巨著，而是推薦一些易于學(xué)生接受的文章。開(kāi)始，可以采取聯(lián)讀的方法，即立足于課本，在課外找一些與課文內(nèi)容相關(guān)的文章，比如教海倫的《假如給我三天光明》，可以找居里的《我的信念》，讓學(xué)生去體會(huì)兩位世界著名女性性格的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)理想的執(zhí)著。應(yīng)用這種聯(lián)讀方法，能起到激發(fā)興趣的作用，我們還可以充分利用學(xué)生手中的《課外讀本》結(jié)合學(xué)習(xí)。

3、比較閱讀，讀寫(xiě)結(jié)合，相得益彰?？梢赃x一些同類(lèi)的或不同類(lèi)的文章，讓學(xué)生在課外讀，作比較。讓學(xué)生從內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、具體的藝術(shù)手法等某一方面進(jìn)行揣摩。讓學(xué)生準(zhǔn)備自己的摘抄本，摘抄精美文句，寫(xiě)好讀書(shū)筆記和心得體會(huì)，要求學(xué)生從閱讀過(guò)的書(shū)籍中記下提要，并表述自己在讀書(shū)中的點(diǎn)滴體會(huì)，不講求形式上的完整，也不要求內(nèi)容上的聯(lián)系，篇幅可長(zhǎng)可短、靈活自由、有感而發(fā)，旨在達(dá)意。剛開(kāi)始可要求學(xué)生寫(xiě)少一點(diǎn)，一段時(shí)間后，漸漸增加。

閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力;學(xué)會(huì)閱讀才能生存，才能發(fā)展。好書(shū)是人生的優(yōu)秀導(dǎo)師，好書(shū)是人生進(jìn)步的階梯。愿閱讀成為課程改革的熱點(diǎn)，不斷提高學(xué)生的課外閱讀水平。

第二篇：淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘要：自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但在教學(xué)中應(yīng)該注意人文性與工具性的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)時(shí)，不能忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。

關(guān)鍵詞：人文性工具性結(jié)合 自主主導(dǎo)相結(jié)合 獨(dú)立合作相結(jié)合 正文：

通過(guò)一段時(shí)間持之以恒地寫(xiě)教學(xué)反思，總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，它是對(duì)教學(xué)領(lǐng)域深層次的思考，在思考中不僅能提高教學(xué)理論水平，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)一次次的反思，我覺(jué)得在語(yǔ)文課堂教學(xué)中以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去我們上語(yǔ)文課，總喜歡給課文分段、分層，總結(jié)中心，我是主角，學(xué)生是看客，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，我把課上得干干巴巴，語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。語(yǔ)文課上教師新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。語(yǔ)文課變得生機(jī)勃勃、趣味盎然。正是基于對(duì)語(yǔ)文課的這種認(rèn)識(shí)，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。因此特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，認(rèn)為再教字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”?？删驼Z(yǔ)文課聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到的分析，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，那還叫語(yǔ)文課嗎？試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再?gòu)?qiáng)，也是難以表達(dá)出優(yōu)美的意境的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外的花樣翻新”。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，可是卻出現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的，討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，有的教師不能講更不敢講。因?yàn)榕伦约褐v的多了就不能算作一節(jié)好課，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在學(xué)生不理解課文的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一節(jié)課上完了學(xué)生就會(huì)弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目的。表面上學(xué)生獲得了自由，擁有了主動(dòng)權(quán)，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂出高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)調(diào)自主性，但決不能放任自流。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪，但是實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。如果學(xué)生沒(méi)有自主思考的機(jī)會(huì)，那么就會(huì)培養(yǎng)了學(xué)生的依賴(lài)心，他們會(huì)變得更加懶惰。例：在上〈〈大自然的語(yǔ)言〉〉時(shí)，安排學(xué)生合作交流了這樣四個(gè)問(wèn)題：（1）什么叫物候和物候?qū)W？（2）物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義？（3）決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？（4）研究物候?qū)W有什么意義？這四個(gè)問(wèn)題學(xué)生自己就能從書(shū)中找到答案，卻非要讓學(xué)生小組討論，有這個(gè)必要嗎？這樣的合作學(xué)習(xí)能取得預(yù)定的效果嗎？

其實(shí)在學(xué)生合作學(xué)習(xí)之前，他們的自主學(xué)習(xí)也很重要。例：在上〈〈春酒〉〉時(shí)，我在學(xué)生理解課文以后，讓他們劃出自己喜歡的句子并在旁邊寫(xiě)上批注。一位學(xué)生在“媽媽只讓我舔一指甲縫八寶酒，其實(shí)，我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷地把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知道舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”這句旁批注：此句的語(yǔ)言特別符合孩子的口吻，把孩子的活潑、天真、調(diào)皮和八寶酒的甜美栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。還有一位學(xué)生在“我端著、聞著八寶酒，走來(lái)走去，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子卻捏在手里”一句旁批注：此處細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常逼真，說(shuō)明她對(duì)八寶酒的珍愛(ài)，人都摔倒了，杯子卻捏在手里，可見(jiàn)她把八寶酒看得比自己的身體都重要。當(dāng)她說(shuō)出自己的賞析后，同學(xué)們都為她叫好，夸她觀察細(xì)致，而她的賞析也是我多次教這篇課文所未注意到的。我真切地感到：學(xué)生有了自己的感悟，知識(shí)是他們自己學(xué)到的。這種學(xué)習(xí)方式所取得的效果不知比我們教師條分縷析地分析課文，而學(xué)生卻昏昏欲睡要好多少。只有碰到比較難的學(xué)生無(wú)法自己解決的問(wèn)題時(shí)，我們?cè)龠M(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，決不能忽視了學(xué)生的獨(dú)立思考。

作為一名教師，要想使自己獲得更好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就必須重視教學(xué)反思。上完一節(jié)課后，我們應(yīng)對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教學(xué)目標(biāo)的明確性，教材處理的合適性，教學(xué)方法的針對(duì)性，教學(xué)手段的有效性等方面作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)難點(diǎn)是否突破，教學(xué)容量是否適度，教學(xué)效果是否明顯等方面作準(zhǔn)確分析，才能使自己的教學(xué)水平不斷提高，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)反思是以達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高教學(xué)水平為最終目的的，因此我們?cè)谟浗虒W(xué)反思時(shí)要隨時(shí)記，要趁熱打鐵；要恒久記，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，才能對(duì)自己教學(xué)水平的提高產(chǎn)生良好的催化和促進(jìn)作用，長(zhǎng)此以往，我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才會(huì)越來(lái)越豐富，教學(xué)方法才可能越來(lái)越靈活，教學(xué)能力才會(huì)得到更大的提高，為我們由目前的教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)者型”、“專(zhuān)家型”的教師奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正如孔子所說(shuō)的“吾日三省吾身”。我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。我們要像啄木鳥(niǎo)為大樹(shù)治病一樣，用教學(xué)反思為我們的語(yǔ)文課治病，讓語(yǔ)文課改的道路越走越寬廣。

第三篇：淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘要：自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但在教學(xué)中應(yīng)該注意人文性與工具性的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)時(shí)，不能忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。

關(guān)鍵詞：人文性工具性結(jié)合自主主導(dǎo)相結(jié)合獨(dú)立合作相結(jié)合正文：

通過(guò)一段時(shí)間持之以恒地寫(xiě)教學(xué)反思，總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，它是對(duì)教學(xué)領(lǐng)域深層次的思考，在思考中不僅能提高教學(xué)理論水平，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)一次次的反思，我覺(jué)得在語(yǔ)文課堂教學(xué)中以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去我們上語(yǔ)文課，總喜歡給課文分段、分層，總結(jié)中心，我是主角，學(xué)生是看客，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，我把課上得干干巴巴，語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。語(yǔ)文課上教師新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。語(yǔ)文課變得生機(jī)勃勃、趣味盎然。正是基于對(duì)語(yǔ)文課的這種認(rèn)識(shí)，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。因此特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，認(rèn)為再教字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”?？删驼Z(yǔ)文課聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到的分析，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，那還叫語(yǔ)文課嗎？試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再?gòu)?qiáng)，也是難以表達(dá)出優(yōu)美的意境的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外的花樣翻新”。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，可是卻出現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的，討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，有的教師不能講更不敢講。因?yàn)榕伦约褐v的多了就不能算作一節(jié)好課，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在學(xué)生不理解課文的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一節(jié)課上完了學(xué)生就會(huì)弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目的。表面上學(xué)生獲得了自由，擁有了主動(dòng)權(quán)，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂出高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)調(diào)自主性，但決不能放任自流。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪，但是實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。如果學(xué)生沒(méi)有自主思考的機(jī)會(huì)，那么就會(huì)培養(yǎng)了學(xué)生的依賴(lài)心，他們會(huì)變得更加懶惰。例：在上〈〈大自然的語(yǔ)言〉〉時(shí)，安排學(xué)生合作交流了這樣四個(gè)問(wèn)題：（1）什么叫物候和物候?qū)W？（2）物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義？（3）決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？（4）研究物候?qū)W有什么意義？這四個(gè)問(wèn)題學(xué)生自己就能從書(shū)中找到答案，卻非要讓學(xué)生小組討論，有這個(gè)必要嗎？這樣的合作學(xué)習(xí)能取得預(yù)定的效果嗎？

其實(shí)在學(xué)生合作學(xué)習(xí)之前，他們的自主學(xué)習(xí)也很重要。例：在上〈〈春酒〉〉時(shí)，我在學(xué)生理解課文以后，讓他們劃出自己喜歡的句子并在旁邊寫(xiě)上批注。一位學(xué)生在“媽媽只讓我舔一指甲縫八寶酒，其實(shí)，我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷地把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知道舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”這句旁批注：此句的語(yǔ)言特別符合孩子的口吻，把孩子的活潑、天真、調(diào)皮和八寶酒的甜美栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。還有一位學(xué)生在“我端著、聞著八寶酒，走來(lái)走去，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子卻捏在手里”一句旁批注：此處細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常逼真，說(shuō)明她對(duì)八寶酒的珍愛(ài)，人都摔倒了，杯子卻捏在手里，可見(jiàn)她把八寶酒看得比自

己的身體都重要。當(dāng)她說(shuō)出自己的賞析后，同學(xué)們都為她叫好，夸她觀察細(xì)致，而她的賞析也是我多次教這篇課文所未注意到的。我真切地感到：學(xué)生有了自己的感悟，知識(shí)是他們自己學(xué)到的。這種學(xué)習(xí)方式所取得的效果不知比我們教師條分縷析地分析課文，而學(xué)生卻昏昏欲睡要好多少。只有碰到比較難的學(xué)生無(wú)法自己解決的問(wèn)題時(shí)，我們?cè)龠M(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，決不能忽視了學(xué)生的獨(dú)立思考。

作為一名教師，要想使自己獲得更好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就必須重視教學(xué)反思。上完一節(jié)課后，我們應(yīng)對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教學(xué)目標(biāo)的明確性，教材處理的合適性，教學(xué)方法的針對(duì)性，教學(xué)手段的有效性等方面作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)難點(diǎn)是否突破，教學(xué)容量是否適度，教學(xué)效果是否明顯等方面作準(zhǔn)確分析，才能使自己的教學(xué)水平不斷提高，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)反思是以達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高教學(xué)水平為最終目的的，因此我們?cè)谟浗虒W(xué)反思時(shí)要隨時(shí)記，要趁熱打鐵；要恒久記，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，才能對(duì)自己教學(xué)水平的提高產(chǎn)生良好的催化和促進(jìn)作用，長(zhǎng)此以往，我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才會(huì)越來(lái)越豐富，教學(xué)方法才可能越來(lái)越靈活，教學(xué)能力才會(huì)得到更大的提高，為我們由目前的教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)者型”、“專(zhuān)家型”的教師奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正如孔子所說(shuō)的“吾日三省吾身”。我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。我們要像啄木鳥(niǎo)為大樹(shù)治病一樣，用教學(xué)反思為我們的語(yǔ)文課治病，讓語(yǔ)文課改的道路越走越寬廣。

第四篇：談電子白板在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

談電子白板在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

交互式電子白板走進(jìn)了我們學(xué)校的普通教室，給課堂教學(xué)注入了新鮮的活力。作為一個(gè)農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師，我覺(jué)得電子白板給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的便利和效益，它已經(jīng)成為我們學(xué)校許多老師的課堂教學(xué)的好幫手。作為一名老教師，也積極的學(xué)習(xí)這一新技術(shù)，改變自己的教育教學(xué)方式。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，有更多的收獲和感悟。

一、電子白板是語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，它可以使抽象的東西具體化，使教師講課言之有物、具體實(shí)在，取得良好的效果。

農(nóng)村孩子見(jiàn)識(shí)少，許多課文的講解只靠老師的一張嘴，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，這大大制約了他們的想象力，電子白板實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的聲音、畫(huà)面和教師講解的有效合一，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講是一種最具感染力的教學(xué)方式，圖片、視頻、解說(shuō)??這些能使課堂變得豐富多彩。情境教學(xué)主要是以生動(dòng)形象的問(wèn)題情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。問(wèn)題情境可以是熟悉的生活鏡頭、有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)或者是需要研討的數(shù)學(xué)問(wèn)題等。情境教學(xué)也正是新課程的要求之一，它充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力，進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)教學(xué)通過(guò)書(shū)本等有限的形式對(duì)學(xué)生傳遞信息，不能很好地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)不能達(dá)到較好的效果。而將電子白板引入課堂，它不但具有計(jì)算機(jī)的圖文聲像并茂。也使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，涉及面更廣，優(yōu)化了課堂教學(xué)。讓學(xué)生形象生動(dòng)的進(jìn)入教學(xué)情境，給學(xué)生提供充足的感性材料，讓學(xué)生充分體會(huì)教學(xué)過(guò)程，成為學(xué)習(xí)的主人。

二、借用電子白板，建構(gòu)數(shù)學(xué)活動(dòng)

交互白板支持構(gòu)建一個(gè)課堂教與學(xué)的協(xié)作環(huán)境，師生的教與學(xué)的角色和行為都發(fā)生了積極的變化。在交互白板提供的交互平臺(tái)上，可以開(kāi)展基于豐富的教育資源的協(xié)作教學(xué)與學(xué)習(xí)。在基于交互白板的課堂協(xié)作教學(xué)環(huán)境中，有利于教師發(fā)揮導(dǎo)學(xué)和助學(xué)的作用，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程可以有更靈活的或強(qiáng)或弱的控制，同時(shí)也有利于學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出更多的參與和協(xié)作、充滿(mǎn)活力和凝聚力。

三、巧用電子白板，簡(jiǎn)化例、習(xí)題講解

要使學(xué)習(xí)者順利學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須選擇與他當(dāng)前的智力水平相適應(yīng)的形式來(lái)呈現(xiàn)新知。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師以黑板、粉筆為主要手段，將正確的解題方法“告訴”學(xué)生，學(xué)生再通過(guò)記憶將它轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。在這種被動(dòng)的狀態(tài)下，學(xué)生往往對(duì)題目本身不甚理解，只能死記硬背。在教學(xué)時(shí)巧用電子白板和幾何畫(huà)板，將新知識(shí)的形成過(guò)程以學(xué)生容易接受的形式形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，順利實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

巧用用交互式電子白板，深化課堂訓(xùn)練，提高練習(xí)效率在練習(xí)和反饋中，利用交互式電子白板教學(xué)，可以調(diào)節(jié)學(xué)生大腦興奮、減少疲勞，煥發(fā)精神，讓他們利用自己的無(wú)意注意愉快的接受知識(shí)。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和要求，通過(guò)白板的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)和幕布下拉等功能，再次激發(fā)他們的學(xué)習(xí)精神，保持其良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到及時(shí)鞏固，教學(xué)效果顯著。運(yùn)用交互式電子白板，可以做到數(shù)形結(jié)合、音形兼?zhèn)?，為教師和學(xué)生互動(dòng)搭建了有利的平臺(tái)，有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的掌握，使有意識(shí)的學(xué)習(xí)和無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率又學(xué)得輕松愉快，具有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教師利用電子白板，為提高教學(xué)的有效性，開(kāi)辟了新的途徑。

黑板變白板也許并不能做到十全十美，但不可否認(rèn)它無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)制作方便、工具齊全，資源豐富，拓展空間相關(guān)內(nèi)容鏈接、存儲(chǔ)量大。交互學(xué)習(xí)、即時(shí)交流、錄像再現(xiàn)、聚光燈能在第一時(shí)間引起學(xué)生高度關(guān)注。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能提高學(xué)生注意力和理解力、便于學(xué)生復(fù)習(xí)以往知識(shí)和內(nèi)容并促使學(xué)生掌握新的知識(shí)、有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的主動(dòng)性和積極性。新技術(shù)的普及是要經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)期的過(guò)程的，也與我們每一位教師的操作熟練程度有關(guān)。

第五篇：導(dǎo)語(yǔ)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

導(dǎo)語(yǔ)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘要：“好的開(kāi)始等于成功了一半。”在教學(xué)過(guò)程中，一節(jié)成功的語(yǔ)文課，總是從導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)開(kāi)始的。在初中學(xué)校，學(xué)生的年齡特點(diǎn)是好奇好動(dòng)，文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，知識(shí)層次差距較大，學(xué)習(xí)興趣不高，積極性也不夠，部分學(xué)生上課注意力容易分散，這些實(shí)際情況都需要語(yǔ)文教師很好地掌控課堂。而好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，所以，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)有著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；導(dǎo)語(yǔ)；作用

一、導(dǎo)語(yǔ)有助于吸引學(xué)生的注意力

剛開(kāi)始上課時(shí)，有的學(xué)生的大腦還處于興奮狀態(tài)，這種興奮或許是因?yàn)楹推渌瑢W(xué)玩耍的緣故，或許是因?yàn)榭戳艘粍t有趣的故事，或許是因?yàn)楹推渌瑢W(xué)一起解出了一道難題等；有的學(xué)生的大腦則處于一種迷糊狀態(tài)，這種迷糊或許是課間10分鐘趴在桌子上睡覺(jué)的緣故，或許是上節(jié)課產(chǎn)生的疲憊感等；還有的學(xué)生的大腦處在游蕩狀態(tài)。如何集中這些分散的注意力，是每堂課成功的關(guān)鍵。有經(jīng)驗(yàn)的教師就會(huì)設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)語(yǔ)，如用詼諧幽默的語(yǔ)言、啼笑皆非的故事、妙趣橫生的事例等，來(lái)吸引學(xué)生的注意力。精彩的導(dǎo)語(yǔ)就猶如一首樂(lè)曲的前奏、一部戲劇的序幕，緊緊地吸引著學(xué)生的注意力，集中學(xué)生散亂的思緒。

二、誘發(fā)思考，提高發(fā)散思維能力

“學(xué)起于思，思起于疑”。求知欲望往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的。在教學(xué)中，如果不能引起學(xué)生思考，不能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)養(yǎng)成墨守成規(guī)的習(xí)慣，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的能力。因此，要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，就必須在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，提高其發(fā)散思維能力。如在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，不少同學(xué)就固執(zhí)地認(rèn)為文章就是表現(xiàn)了作者對(duì)封建教育制度的批判。其實(shí)不然，作品中對(duì)百草園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)的恰恰是作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)充滿(mǎn)樂(lè)趣的童年的贊美，而后半部分才影射出封建教育的弊端。學(xué)生之所以會(huì)如此望文生義地理解主題，正是受傳統(tǒng)思維模式的影響，因此我在引導(dǎo)學(xué)生理解課文主題時(shí)，上課一開(kāi)始就拋出這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，我們?cè)谥袑W(xué)階段會(huì)學(xué)習(xí)魯迅先生的《風(fēng)箏》，對(duì)《風(fēng)箏》一文的主題，可以從多角度去審視，而今天這篇文章的主題我們又該如何理解？”這些導(dǎo)語(yǔ)看似平常，卻吸引了學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生思考。所以我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生拋開(kāi)一些“陳規(guī)舊矩”，大膽創(chuàng)新地思考問(wèn)題，使大腦“想”得更靈活。

三、突破課文重難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中，教師要善于結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分利用多種教學(xué)手段，針對(duì)課文的重難點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來(lái)導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，讓深?yuàn)W的知識(shí)變得簡(jiǎn)單而又生動(dòng)有趣，從而完成課文的教學(xué)目標(biāo)。例如七年級(jí)上冊(cè)《走一步，再走一步》是美國(guó)作家莫頓?亨利的一篇文章，課文的教學(xué)目標(biāo)之一是理解作者從“脫險(xiǎn)”經(jīng)歷中感悟到的生活哲理。上課之前，我讓同學(xué)來(lái)做個(gè)小游戲。一位同學(xué)蒙住眼睛，另一位同學(xué)指揮。蒙住眼睛的同學(xué)要在指揮的同學(xué)的指令下從講臺(tái)的一端走到另一端，在這個(gè)過(guò)程中還要上下講臺(tái)兩次。兩位同學(xué)都很認(rèn)真地完成了。我再請(qǐng)兩位同學(xué)談感受和悟出的道理，其他同學(xué)談一個(gè)旁觀者的感受和悟出的道理。我再歸納告訴學(xué)生：我們今天學(xué)習(xí)的課文也是這樣，被困懸崖的孩子在父親的指引下一步一步走下了懸崖，由此他有了人生的感悟：關(guān)鍵是化整為零，一步一步戰(zhàn)勝困難。當(dāng)然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去……由此導(dǎo)入新課學(xué)生就有興趣了。

四、導(dǎo)語(yǔ)有利于熏陶學(xué)生的情感

在初中語(yǔ)文教材中，有很多作品都包含著豐富的情感，教師要努力挖掘這些情感因素，通過(guò)渲染氣氛、營(yíng)造氛圍，奠定好感情的基調(diào)。例如在講《黃河頌》時(shí)，筆者先放了一首《黃河大合唱》，學(xué)生從昂揚(yáng)的樂(lè)曲中可以感受到其中的豪情壯志以及那顆赤子之心；又如在講《背影》時(shí)，筆者先講了史鐵生的故事，讀了他那部感人至深的《合歡樹(shù)》，學(xué)生都被文中所描寫(xiě)的母愛(ài)深深地感動(dòng)。然后，筆者再引入《背影》這篇課文，于是整個(gè)教室都沉浸在了情感的海洋之中。

五、開(kāi)闊學(xué)生視野，提高思想品德素質(zhì)

在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)必不可少的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。良好的思想品質(zhì)是在教學(xué)過(guò)程中逐步形成的。語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，是可以大容量地給學(xué)生提供更多的同一主題的文章，增加學(xué)生的閱讀量，從而增加學(xué)生知識(shí)的容納量。在這一過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，使學(xué)生逐步形成良好的思想品質(zhì)。因此，要開(kāi)闊學(xué)生視野，要使學(xué)生提高思想品德素質(zhì)，就要經(jīng)常在教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)中設(shè)計(jì)有這方面的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)杜甫的《詩(shī)三首》時(shí)，為了讓學(xué)生更充分地了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操，我在導(dǎo)入新課時(shí)借助多媒體，我搜集了他的最能體現(xiàn)這一思想感情的詩(shī)篇，如“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是先告訴學(xué)生讓學(xué)生了解杜甫的這種感情。同時(shí)，我還特意找出初中階段其他愛(ài)國(guó)詩(shī)人的詩(shī)歌或文章，用多媒體展示，然后說(shuō)明為什么要列舉這些人的文章，讓學(xué)生明白：那些在歷史長(zhǎng)河中始終把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的人們，那些始終把興天下當(dāng)作己任的人們，那些“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人們的出現(xiàn)，才喚醒了民眾的意識(shí)，才讓民眾意識(shí)到治國(guó)安邦的重要性。這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，起到了潛移默化的作用，達(dá)到了思想品德教育的目的，從而提高了學(xué)生的思想品德素質(zhì)。