第一篇：小學(xué)校園開展勤工儉學(xué)的意義

小學(xué)校園開展勤工儉學(xué)的意義

榆林市第十一小學(xué)

勤工儉學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)、審美情趣和審美能力，有著自身固有的重要功能。勞動(dòng)創(chuàng)造美，人類的審美感受產(chǎn)生于勞動(dòng)。學(xué)生在勤工儉學(xué)中能掌握了知識(shí)，創(chuàng)造了財(cái)富，更重要的是陶冶了情操，凈化了心靈，感受到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的美，形成了正確的審美觀點(diǎn)、審美情操和審美能力。在小學(xué)校園開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有著重要的意義。

一、形成良好的品德習(xí)慣

勤儉節(jié)約，自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)教師，身上肩負(fù)著教育未來(lái)的國(guó)家棟梁的重?fù)?dān)，這不僅意味著要傳授給孩子們各種文化知識(shí)，同時(shí)也需要注重孩子在品德方面的培養(yǎng)。要讓孩子們學(xué)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。然而，現(xiàn)在的校園里，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。隨著物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在的孩子從父母那里得到的物質(zhì)支持越來(lái)越多。這也導(dǎo)致不同程度的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生：孩子們盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不良消費(fèi)行為正在小學(xué)校園中蔓延。針對(duì)這種現(xiàn)象，應(yīng)從思想上改變孩子們的觀念，從日常小事上改變孩子們的行為，使他們真正感受到勤工儉學(xué)的意義。在班級(jí)中開展“變廢為寶”主題班會(huì)，倡議孩子們把平時(shí)用完了的家庭作業(yè)本、報(bào)紙、牛奶盒、空瓶罐等收集起來(lái)，拿到廢品店去賣，用換來(lái)的錢為班級(jí)添置物品和裝飾品。學(xué)生更加愛(ài)護(hù)班級(jí)財(cái)物，有了更強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。通過(guò)這樣組織和宣傳，使孩子們從思想上認(rèn)識(shí)到了勤儉節(jié)約的美德，培養(yǎng)了孩子勤儉節(jié)約的品質(zhì)，也讓他們?cè)谌粘Ｉ钪袑W(xué)會(huì)“變廢為寶”。用自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)勤工儉學(xué)的意義。

二、體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

學(xué)校結(jié)合農(nóng)時(shí)開展勤工儉學(xué)活動(dòng)。老師讓孩子拿著小镢頭和籃子到別人已經(jīng)收過(guò)的地里去挖掘那些被落下的農(nóng)作物。像紅薯、玉米等等。這就是勤工儉學(xué)的一種特有的方式。學(xué)生在活動(dòng)中與父母家人共同參加勞動(dòng)干一樣的活吃一樣的飯喝一樣的水流一樣的汗從而使學(xué)生從小就體會(huì)到了父母勞動(dòng)的艱辛。珍惜勞動(dòng)成果增強(qiáng)了對(duì)父母的愛(ài)和崇敬之情。同時(shí)在勞動(dòng)之余通過(guò)教師與學(xué)生的活動(dòng)交流對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。讓學(xué)生在幼小的心靈中感受體驗(yàn)到父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩、國(guó)家對(duì)教育的投入。體會(huì)到在教室里學(xué)習(xí)的幸福。感謝社會(huì)給予了他們受教育的機(jī)會(huì)自小樹立感恩之心熱愛(ài)祖國(guó)回報(bào)社會(huì)尊敬師長(zhǎng)。

三、可磨煉學(xué)生的意志

現(xiàn)在的中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女從小在家嬌生慣養(yǎng)。大多在父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)溺愛(ài)下成長(zhǎng)，很少?gòu)氖聞趧?dòng)鍛煉意志薄弱感情脆弱。那么在開展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生要想不在集體中掉隊(duì)就要具有克服困難的決心和恒心。從而鍛煉學(xué)生與困難做斗爭(zhēng)的毅力磨練意志。這也順應(yīng)了專家提出的磨難教育之說(shuō)，為今后在人生中承受挫折奠定了一定的基礎(chǔ)?？傊?，勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分，學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動(dòng)。在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。勤儉節(jié)約不僅是一種美德，而且是一種生活方式，無(wú)論生活水平怎樣提高，節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)任何時(shí)候都不能丟。要把每一分錢花出效益來(lái)，需要“人人講勤儉，個(gè)個(gè)懂節(jié)約”，讓節(jié)約成為一種生活態(tài)度。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，使節(jié)儉成為一生的好習(xí)慣。使孩子們從小樹立責(zé)任意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，從小做到保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成勤工儉學(xué)的意識(shí)。

第二篇：勤工儉學(xué)開展情況

2014勤工儉學(xué)開展情況（魏城鎮(zhèn)中心校杜町學(xué)校）

一、基本情況。

我校在謀求整體發(fā)發(fā)展時(shí)，始終堅(jiān)持“以教育教學(xué)質(zhì)量為主，勤工儉學(xué)為輔”。在加強(qiáng)教育教學(xué)管理同時(shí)，更加注重勤工儉學(xué)和勞動(dòng)試驗(yàn)基地建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和勤工儉學(xué)的雙收獲。

二、基本措施。

（一）、提高思想認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全校師生樹立勤工儉學(xué)的新理念 理念是實(shí)踐的先導(dǎo)。正確的理念能更好地促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開展。學(xué)校勤工儉學(xué)更需要正確的理念指導(dǎo)。為此，全校師生在提高對(duì)勤工儉學(xué)工作認(rèn)識(shí)的同時(shí)，都樹立了勤工儉學(xué)促進(jìn)教育教學(xué)的新理念。

（二）、促進(jìn)勤工儉學(xué)工作發(fā)展，使其與教育教學(xué)形成合力 勤工儉學(xué)是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)平臺(tái)。勤工儉學(xué)搞得好，受益的是學(xué)校和師生。為此，學(xué)校在思想上高度重視勤工儉學(xué)工作，將勤工儉學(xué)工作與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合，充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)，形成了合力，既達(dá)到了育人目標(biāo)，又創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益。

三、具體實(shí)施辦法及效益成果

學(xué)校通過(guò)科學(xué)合理利用資源，積極開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)教師 教書育人的積極性。學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，更可以獲得和課堂上同等重要的知識(shí)與技能。

（一）強(qiáng)化校門口小賣部治理

小學(xué)對(duì)小賣部進(jìn)行嚴(yán)格進(jìn)貨把關(guān)，從正規(guī)渠道購(gòu)進(jìn)學(xué)生所需物品，合理控制物價(jià)，為學(xué)生提供價(jià)廉物美的學(xué)習(xí)用品和食品，避免學(xué)生購(gòu)買假冒偽劣產(chǎn)品及不衛(wèi)生的“三無(wú)”食品。

（二）組織學(xué)生深入勞動(dòng)實(shí)踐基地活動(dòng)

把勞動(dòng)技能培養(yǎng)和德育工作結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生受到了勞動(dòng)技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成的同時(shí)，有受到集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育。

（五）開源節(jié)流，逐步提高教職工的福利

學(xué)校本著關(guān)心、關(guān)愛(ài)教職工的原則，始終努力創(chuàng)造收入，逐步提高教職工的福利待遇。以實(shí)際行動(dòng)溫暖每位教職工的心，大大提高了教職工的工作積極性和工作效率。

過(guò)去的工作已經(jīng)過(guò)去，由于學(xué)校的勤奮務(wù)實(shí)，真正發(fā)揮了勤工儉學(xué)的優(yōu)勢(shì)，保證了教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行。成績(jī)屬于過(guò)去，今后，我校仍會(huì)一如既往地加大勤工儉學(xué)工作的力度，力爭(zhēng)再上新臺(tái)階，創(chuàng)造新實(shí)效，為可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2015勤工儉學(xué)活動(dòng)開展情況（魏城鎮(zhèn)中心校杜町學(xué)校）

勤工儉學(xué)作為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的一種重要形式，對(duì)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的作用，是其他教育教學(xué)活動(dòng)所不能替代的。因此，我們應(yīng)因地制宜，因校制宜開展勤工儉學(xué)，促進(jìn)勤工儉學(xué)事業(yè)更快更好地發(fā)展，從而達(dá)到推進(jìn)素質(zhì)教育的目的。如何開展勤工儉學(xué)，推素質(zhì)教育呢？

一、利用勤工儉學(xué)抓好勞技教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)素養(yǎng) 《全日制小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱》明確指出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，就是要學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)型人才，學(xué)校要因地制宜，因材施教開展勞動(dòng)技術(shù)課，安排學(xué)生參觀工廠或適度的勞動(dòng)，使學(xué)生參與、了解、實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)與創(chuàng)造、勞動(dòng)與美、勞動(dòng)與享受、勞動(dòng)與價(jià)值等等之間的關(guān)系的理解，讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和體會(huì)等諸多方面得到綜合性的培養(yǎng)和鍛煉。我們賈宋小學(xué)通過(guò)“四育”來(lái)促進(jìn)與農(nóng)村學(xué)校相適應(yīng)的勞動(dòng)技術(shù)教育。一是德育：讓學(xué)生在參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的情況下，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，也加深了“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的理解，懂得了勞動(dòng)創(chuàng)造收獲，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的道理。二是智育：學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中認(rèn)真分析，研究和解決矛盾，提高了學(xué)生的能力，使學(xué)生樹立“愛(ài)我中華、面向世界和未來(lái)”的志向。三是體育：今年的“六.一”文藝匯演中學(xué)生的體操表演及舞蹈表演獲得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及家長(zhǎng)的好評(píng)。四是美育：對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美、語(yǔ)言美的教育，增設(shè)學(xué)生喜好的書畫課。這些活動(dòng)的 開展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)感情起到了很好的作用。

二、利用勤工儉學(xué)抓好品德教育，讓學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀 勤工儉學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課堂，勤工儉學(xué)寓思想品德教育于勞動(dòng)之中。學(xué)生通過(guò)參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，能夠使他們親身體驗(yàn)到勞動(dòng)者的艱辛，勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，以及創(chuàng)造性勞動(dòng)獲得成功、贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的喜悅與興奮，從而促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果等優(yōu)良品德的形成；增加學(xué)生戰(zhàn)勝自然，克服困難的信心和勇氣；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，創(chuàng)新精神和拼搏精神，為他們將來(lái)走進(jìn)社會(huì)獨(dú)立開拓事業(yè)、求生存、求發(fā)展打下基礎(chǔ)。

幾年來(lái)我校通過(guò)多種形式的勤工儉學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面和養(yǎng)成教育和素質(zhì)教育。讓學(xué)生在校園內(nèi)開展自我服務(wù)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生互相幫助、自己動(dòng)手、自理自立的精神和能力。多種形式的勤工儉學(xué)活動(dòng)，起到了全面育人，提高學(xué)生素質(zhì)的目的，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。且每年從勤工儉學(xué)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益中拿出一部分資助貧困學(xué)生，讓貧困學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)心，社會(huì)的溫暖。同時(shí)通過(guò)勤工儉學(xué)的創(chuàng)收也改善了辦學(xué)條件。

三、抓好創(chuàng)收與育人的關(guān)系，強(qiáng)化勤工儉學(xué)的育人功能 勤工儉學(xué)的主要目的是育人。校辦產(chǎn)業(yè)與社會(huì)上的一般企業(yè)相比既有建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明的共性，又有教書育人、科學(xué)育人、服務(wù)育人、創(chuàng)收育人的個(gè)性。這與我們開展勤工儉學(xué)，創(chuàng)辦 校辦產(chǎn)業(yè)的初衷和目的是相違背的。我們要確立以素質(zhì)教育為中心發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想、要深刻認(rèn)識(shí)勤工儉學(xué)，校辦產(chǎn)業(yè)在實(shí)施全面推進(jìn)素質(zhì)教育的地位和作用，切實(shí)轉(zhuǎn)變?cè)趯?shí)際工作中重創(chuàng)收、輕育人片面思想和錯(cuò)誤作法，按照為素質(zhì)教育服務(wù)的要求，努力為學(xué)生提供生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，為實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合創(chuàng)造條件，提供經(jīng)費(fèi)。

勤工儉學(xué)的主體是學(xué)生，重點(diǎn)在育人，目的在于提高學(xué)生素質(zhì)。在這個(gè)前提下，可以創(chuàng)一些收，改善學(xué)校條件和師生生活，救濟(jì)貧困學(xué)生。因此我們必須牢記“育人”“服務(wù)”和“支持”是勤工儉學(xué)的基本功能，培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，成為促進(jìn)社會(huì)主義進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有用人才。

開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，并注重其育人功能的發(fā)揮，對(duì)培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的作用，只要我們廣大教師認(rèn)真分析，深入研究，努力實(shí)施，勤工儉學(xué)一定會(huì)在狠抓素質(zhì)教育過(guò)程中，發(fā)揮越來(lái)越大的作用。2016勤工儉學(xué)活動(dòng)開展情況（魏城鎮(zhèn)中心校杜町學(xué)校）

在和村里的鄉(xiāng)親們聊天時(shí)，他們經(jīng)常提到，現(xiàn)在的小學(xué)生指使不動(dòng)，越來(lái)越懶，消費(fèi)卻越來(lái)越高，簡(jiǎn)直看不過(guò)去。

我也曾經(jīng)對(duì)一所小學(xué)做過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容大致如下： ①你每月的零花錢是多少？都用在哪些方面？ ②你喜歡勞動(dòng)嗎？今后愿意當(dāng)一位農(nóng)民嗎？

③你是否經(jīng)常自己洗鞋襪、衣服，自己疊被子、鋪床、掃地呢？ ④你會(huì)擇菜、燒飯、洗碗嗎？ ⑤你在家里經(jīng)常幫父母干農(nóng)活嗎？

通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)如下幾種令人擔(dān)憂的趨勢(shì)：學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在偏差，不愿當(dāng)農(nóng)民、好吃懶做的現(xiàn)象在一些學(xué)生身上表現(xiàn)得十分明顯；隨著年齡增大，年級(jí)升高，小學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成程度并非是成同步發(fā)展，而是相反；農(nóng)村小學(xué)生對(duì)各類勞動(dòng)參與率低，且參加情況差異大，越是辛苦花力氣的勞動(dòng)，參與率越低，堅(jiān)持參加自理勞動(dòng)不足1/3，經(jīng)常參加家務(wù)勞動(dòng)只有20%-25%，能經(jīng)常參加簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)的只有10%-15%。

作為小學(xué)老師，我們應(yīng)該做些什么？我們學(xué)校又應(yīng)該做些什么呢？經(jīng)過(guò)多方請(qǐng)教，仔細(xì)查閱，認(rèn)真研究，我們從以下三方面入手：

1、課堂教學(xué)重引導(dǎo)：

教學(xué)中我們樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)觀念、“傳授知識(shí)與培養(yǎng)技能并重”的觀念、“培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣”的觀念、“培養(yǎng)動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力為主”的觀念，將勞動(dòng)觀點(diǎn)教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育與知識(shí)傳授技能相結(jié)合。在傳授勞動(dòng)知識(shí)與技能的同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，養(yǎng)成其良好的勞動(dòng)習(xí)慣。根據(jù)少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，我們把勞動(dòng)教育目標(biāo)具體分解到各學(xué)段，從小學(xué)一年級(jí)開始，設(shè)計(jì)了自我服務(wù)勞動(dòng)----家務(wù)勞動(dòng)----公益勞動(dòng)----勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)----社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等層次化、序列化的勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育內(nèi)容，分年級(jí)分階段逐一落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中。

2、日常生活重自主：

在日常生活中，我們倡導(dǎo)學(xué)生“自我服務(wù)”，即把勞動(dòng)當(dāng)成一種責(zé)任，為同學(xué)、為自己服務(wù)的責(zé)任，牢固樹立“勞動(dòng)是生活的必需”的觀念。比如打掃清潔衛(wèi)生，以前搞清潔衛(wèi)生是突擊式的，現(xiàn)在卻是經(jīng)常性的；以前，教室臟了才打掃，領(lǐng)導(dǎo)檢查了才突擊，現(xiàn)在隨時(shí)保持教室整潔、窗明幾凈。學(xué)生把打掃衛(wèi)生變成了服務(wù)性、富有人情味的勞動(dòng)保潔。如果我們看到這樣的現(xiàn)象——早晨搶著早到校，6 一到校就開展打掃衛(wèi)生活動(dòng)，每天還有衛(wèi)生監(jiān)督員，做好記錄和評(píng)比；每天上學(xué)以后，只要發(fā)現(xiàn)紙屑、垃圾，都主動(dòng)撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾池，那么，學(xué)生的“勤儉”意識(shí)就已經(jīng)在他們的腦海中生根發(fā)芽了。在學(xué)校環(huán)境管理中，學(xué)生充分發(fā)揮了主體作用。每天的環(huán)境衛(wèi)生的打掃、管理都由學(xué)生自己承擔(dān)。勤勞，成為一種習(xí)慣，養(yǎng)成教育也會(huì)收到明顯成效。在進(jìn)行勞動(dòng)教育過(guò)程中，我們還可以根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，在日常生活中開展了豐富多彩的、“趣味型”、“知識(shí)型”和“艱苦型”相結(jié)合的勞動(dòng)競(jìng)賽。例如，舉行穿衣服、系鞋帶、洗手絹、洗衣服、穿針線、釘紐扣、包書皮等生活自理技能表演賽；開展剝豆、削土豆皮、削水果皮、包水餃等家務(wù)勞動(dòng)比賽；進(jìn)行挖坑種樹、挑土負(fù)重簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)競(jìng)賽；還開展一些如“小制作”、“小發(fā)明”等科技勞動(dòng)競(jìng)賽。同時(shí)，評(píng)選出一批勞動(dòng)小能手，并充分發(fā)揮其示范表率作用。這樣既有利于變被動(dòng)勞動(dòng)為自覺(jué)勞動(dòng)，又有利于堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)，提高了小學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手能力、自理能力和服務(wù)能力，同時(shí)又促進(jìn)了勞動(dòng)教育發(fā)展。

3、基地實(shí)踐重體驗(yàn)：

學(xué)校組織學(xué)生走出校園參加基地實(shí)踐勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美的快樂(lè)。為了加強(qiáng)基地的管理，發(fā)揮基地應(yīng)有的效益，學(xué)?？梢匀媛鋵?shí)基地管理責(zé)任制，老師指導(dǎo)學(xué)生基地實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)到實(shí)用技能的同時(shí)，也培養(yǎng)了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

這樣，我們學(xué)校不僅改善了育人環(huán)境，改變了小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，提高了小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，同時(shí)我們每一名教師在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，掌握了勞動(dòng)技能，得到了很好的鍛煉。

現(xiàn)在，我們可以毫不猶豫的回答，在二十一世紀(jì)的今天，在深化教育改革的今天，搞好勤工儉學(xué)勢(shì)在必行、是不無(wú)裨益的！

第三篇：淺談中小學(xué)開展勤工儉學(xué)活動(dòng)的必要性及意義(定稿)

淺談中小學(xué)開展勤工儉學(xué)活動(dòng)的必要性及意義

勤工儉學(xué)是指一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動(dòng)，它是學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的形式之一，它與教學(xué)活動(dòng)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)和公益勞動(dòng)一樣，都是學(xué)校教育活動(dòng)的一種。勤工儉學(xué)是我國(guó)青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，它興起于上個(gè)世紀(jì)初，至今已有一個(gè)世紀(jì)了。

但目前，在社會(huì)上尤其是在一部分青少年學(xué)生中存在著不同程度的輕視體力勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)者的現(xiàn)象。有些人不僅不愿意參加社會(huì)勞動(dòng)，連自我服務(wù)的勞動(dòng)也不愿干；學(xué)校更是在升學(xué)率、優(yōu)秀率上拼命做文章，至于培養(yǎng)出來(lái)的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽視了德育、體育、美育和勞動(dòng)教育，扭曲了智育發(fā)展，使得學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，實(shí)踐與創(chuàng)新能力十分薄弱。這樣的學(xué)生，在腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)日益融合的今天，很難想象會(huì)有為國(guó)為民艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。況且,隨著科學(xué)知識(shí)日趨社會(huì)化、市場(chǎng)化,必將要求學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，要具備一定的社會(huì)實(shí)踐能力，這其中當(dāng)然包含一定程度的體力勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)（其中也包括腦力勞動(dòng)），看不起勞動(dòng)，我們的教育就很難說(shuō)是成功的。讓學(xué)生到社會(huì)中去，到大自然中去，到艱苦樸素的集體中去，學(xué)會(huì)求知，嘗嘗艱辛，觸摸社會(huì)跳動(dòng)的脈搏，體會(huì)人類生存條件，對(duì)他們今后的成長(zhǎng)會(huì)有不可估量的作用。

一、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有助于讓學(xué)生形成良好的品行。

現(xiàn)在我們?cè)趯W(xué)生中進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)等方面的教育，光憑在課堂上進(jìn)行一些空洞的理論說(shuō)教，憑給學(xué)生念幾篇所謂感人有教育意義的文章，顯然已起不到什么太大的作用，熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗、集體主義精神、正確的人生觀、價(jià)值觀、良好的勞動(dòng)習(xí)慣，也只有通過(guò)學(xué)生在參加學(xué)校組織的系列勤工儉學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成，對(duì)“八榮八恥”的深刻理解和體會(huì)也只能讓學(xué)生在從事勤工儉學(xué)活動(dòng)去理解其真正的內(nèi)涵。勤工儉學(xué)勞動(dòng)教育基地是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智能教育和強(qiáng)身健體、陶冶情操的重要場(chǎng)所，是將理論應(yīng)用于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的橋梁。讓學(xué)生到工廠聽聽機(jī)器轟鳴，看看師傅發(fā)憤圖強(qiáng)的拼搏精神，他們的心靈深處會(huì)留下難忘的印象；“鋤禾日當(dāng)午，漢滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個(gè)小學(xué)生橫豎都能背誦的詩(shī)句，現(xiàn)在又有幾個(gè)中學(xué)生能夠正真的理解和體會(huì)，所以他們可以隨便亂倒飯菜，他們根本不懂得艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的道理，因此讓學(xué)生到學(xué)校農(nóng)場(chǎng)參加勤工儉學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)一次勞動(dòng)，嘗嘗勞動(dòng)的艱辛，聽一下農(nóng)作物生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，他們才懂得成果來(lái)之不易；讓他們爬山采一次藥，使他們懂得不畏艱險(xiǎn)的人才能達(dá)到頂峰；讓他們種一棵樹，并確保其根深葉茂的歷程，使他們懂得在樹下乘涼的快意和成才的歡樂(lè)；讓學(xué)生參加一次夏（冬）令營(yíng)活動(dòng)，領(lǐng)略祖國(guó)秀麗山川、歷史名城，感悟大自然和高新科技的奧秘，使他們懂得只有強(qiáng)國(guó)，才能興家，從而樹立“為國(guó)家之崛起而奮讀書”的道理，也就是說(shuō)讓學(xué)生從小就參加學(xué)校組織的勤工儉學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成良好的思想品行。

二、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

現(xiàn)在在中學(xué)生中相當(dāng)一部分人動(dòng)手能力和自理能力都很差，雖然他們生長(zhǎng)在農(nóng)村，但他們大多都是獨(dú)生子女,爸爸媽媽的掌上明珠、爺爺奶奶的心肝寶貝，一切都是大人包辦代替，高中生連簡(jiǎn)單的照明燈頭都不會(huì)接，這些不能不說(shuō)與我們學(xué)校教育有一定的關(guān)系。素質(zhì)教育的實(shí)施，除了在課堂上和校園內(nèi)進(jìn)行一些教育教學(xué)活動(dòng)以外，還有大量社會(huì)知識(shí)、生產(chǎn)生活知識(shí)和技能在校園內(nèi)是無(wú)法完成的，勤工儉學(xué)活動(dòng)可以幫助學(xué)生完成在課堂上無(wú)法掌握的東西。

學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方式方法有多種多樣，這要根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生年齡而定。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)除必要的實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐外，要與校辦勞動(dòng)教育基地結(jié)合起來(lái)，讓他們走出教室去了解社會(huì)，培養(yǎng)他們?nèi)谌肷鐣?huì)的意識(shí)，讓他們有新鮮感，并進(jìn)行必要的操作，使他們?nèi)趨R在校學(xué)習(xí)的知識(shí)，從實(shí)踐中激發(fā)他們的求知欲。對(duì)于初中生而言，組織學(xué)生到社會(huì)，到基地去學(xué)習(xí)勞動(dòng)技術(shù)課，激發(fā)他們對(duì)某種知識(shí)的興趣愛(ài)好，并形成一定的勞動(dòng)技能，從而慢慢形成好鉆研的習(xí)慣。對(duì)待小學(xué)生，要從愛(ài)做家務(wù)事教育開始，到勞動(dòng)實(shí)踐基地和勤工儉學(xué)菜地拔拔草，給小苗松松土，學(xué)習(xí)移栽小苗等，進(jìn)而培養(yǎng)他們獨(dú)立完成某一項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)的能力。總之，要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，讓他們學(xué)有所獲，做有所感，使他們?cè)趯?shí)踐中不斷提高自己的能力。

三、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們單一的教育結(jié)構(gòu)實(shí)際上是我們的教育忽視了占絕大多數(shù)的學(xué)生。作為農(nóng)村學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)人的發(fā)展方向應(yīng)該是未來(lái)的農(nóng)村。

根據(jù)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，未來(lái)幾年內(nèi)，我國(guó)高等教育將會(huì)有較大的發(fā)展。到2010年，我國(guó)同齡人口中高等教育入學(xué)率將從現(xiàn)在的9%提高到15%左右，就我們的國(guó)力來(lái)說(shuō)，其發(fā)展速度應(yīng)該是夠快的了，但仍有85%左右的同齡青年上不了大學(xué)。而上不了大學(xué)的學(xué)生多數(shù)生活在農(nóng)村，他們將成為我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的基本力量。2005年5月，教育部在云南召開了中西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，周濟(jì)部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的問(wèn)題是全黨工作的重中之重，加強(qiáng)農(nóng)村教育是從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵所在，是促進(jìn)和構(gòu)建和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措和基礎(chǔ)。而學(xué)校開展勤工儉學(xué)是社會(huì)主義教育事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色之一，它不僅在我國(guó)教育發(fā)展史上功不可沒(méi)，而且在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育改革和發(fā)展

歷程中大有作為。農(nóng)村中小學(xué)開展勤工儉學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，就是要服務(wù)于農(nóng)村“普九”和“普九”后的鞏固和提高，讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好。隨著農(nóng)村一大批寄宿制學(xué)校的出現(xiàn)，降低學(xué)生寄宿就學(xué)經(jīng)費(fèi)開支，確保學(xué)生有足夠營(yíng)養(yǎng)伙食，這不可能完全靠國(guó)家去解決，而是要通過(guò)勤工儉學(xué)基地的產(chǎn)品和收入改善學(xué)生生活，幫助困難學(xué)生解決生活上的困難，通過(guò)“建好一片基地，辦好一個(gè)食堂，資助一批困難學(xué)生”的“三個(gè)一”工程，有效地服務(wù)于農(nóng)村教育事業(yè)。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)活動(dòng)時(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的奮斗精神和實(shí)踐能力，更重著重培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)用科技，學(xué)生在從事勤工儉學(xué)活動(dòng)中他們可能學(xué)會(huì)很多做事的方法和技能技巧，做人的道理，不僅身心受到教育，良好的品行逐漸形成，而且在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中他們的身體素質(zhì)也會(huì)受到鍛煉，各種器官的協(xié)調(diào)功能得到訓(xùn)練，意志和毅力同時(shí)也得到了相應(yīng)的磨煉，在勤工儉學(xué)活動(dòng)中他們學(xué)到了在課堂上、書本上學(xué)不到的知識(shí)，是對(duì)素質(zhì)教育的有益補(bǔ)充。真正促進(jìn)了學(xué)生全方位、全面的發(fā)展。

勤工儉學(xué)教育是素質(zhì)教育這座大廈中的一條大梁，只有把勤工儉學(xué)教育落到實(shí)處才有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，才能讓學(xué)生全面發(fā)展。勤工儉學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課堂，勤工儉學(xué)寓思想品德教育于勞動(dòng)之中。學(xué)生通過(guò)參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，能夠使他們親身體驗(yàn)到勞動(dòng)者的艱辛，勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，以及創(chuàng)造性勞動(dòng)獲得成功、贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的喜悅與興奮，對(duì)培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的作用，為他們將來(lái)走進(jìn)社會(huì)獨(dú)立開拓事業(yè)、求生存、求發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第四篇：開展校園足球的意義

一、開展“校園足球”的時(shí)代背景

隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上，唯獨(dú)足球的現(xiàn)狀不甚理想，我國(guó)足球已經(jīng)成為體育界一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

當(dāng)下我國(guó)青少年足球人員極少、足球后備人才匱乏，要想提高足球運(yùn)動(dòng)水平，青少年這支年輕而富有朝氣的隊(duì)伍無(wú)疑是最關(guān)鍵的力量，我們必須從中培養(yǎng)優(yōu)秀的足球后備人才，以此來(lái)提高整個(gè)國(guó)家的足球運(yùn)動(dòng)水平。

二、何謂“校園足球”

“校園足球”是指以小學(xué)為起跑線，將足球（包括足球文化、足球技能、足球訓(xùn)練等）引入教學(xué)，以培養(yǎng)青少年的足球興趣為重點(diǎn)，讓學(xué)生在快樂(lè)足球中強(qiáng)身健體，鍛煉意志品質(zhì)，在發(fā)揮個(gè)人天賦的同時(shí)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和頑強(qiáng)拼搏的精神?！靶@足球”對(duì)現(xiàn)代學(xué)生意義非凡，與我國(guó)未來(lái)的足球事業(yè)息息相關(guān)。

三、開展“校園足球”的必要性

首先，它是我國(guó)體育發(fā)展中非常值得重視的一項(xiàng)活動(dòng)。

其次，開展“校園足球”為傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式注入新的活力。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)是體育課程的中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)課堂結(jié)構(gòu)使之不能和素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，無(wú)形中也影響了教師的創(chuàng)造性，使課程形式變得單調(diào)，限制了學(xué)生求知、求學(xué)的主動(dòng)性，而開展校園足球卻在體教結(jié)合方面走出了一個(gè)創(chuàng)新之路。

最后，歸根結(jié)底在于促進(jìn)廣大青少年的全面發(fā)展上。長(zhǎng)期開展足球項(xiàng)目的活動(dòng)和競(jìng)賽，以豐富多彩的體育活動(dòng)、競(jìng)賽為杠桿，潛移默化的使學(xué)生形成運(yùn)動(dòng)意識(shí)和健康意識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不僅全面提高了學(xué)生體質(zhì)健康水平，也促進(jìn)德、智、體、美、勞和諧發(fā)展。

四、對(duì)開展“校園足球”認(rèn)識(shí)看法

在我們看到開展“校園足球”積極的方面時(shí)，更要看到開展“校園足球”的工作還存在問(wèn)題和不足，如：運(yùn)營(yíng)機(jī)制不完善，培養(yǎng)體系不健全等。之所以有這樣的不足，我認(rèn)為主要是以下幾方面的原因：

（一）“校園足球”缺乏足夠的關(guān)注和必要的扶持政策

缺乏關(guān)注就缺乏重視，這嚴(yán)重阻礙了青少年足球的普及力度，足球人才的金字塔嚴(yán)重萎縮。沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)、便利的場(chǎng)地、齊全的設(shè)施，校園足球的發(fā)展便會(huì)停滯不前變成空談。

（二）體育師資的數(shù)量和業(yè)務(wù)水平還不能適應(yīng)開展校園足球活動(dòng)的需要

我國(guó)曾對(duì)青少年足球教練員的現(xiàn)狀進(jìn)行過(guò)調(diào)查和分析，從119名青少年足球教練員（來(lái)自全國(guó)各足球俱樂(lè)部的二、三線教練員）對(duì)足球的理解認(rèn)識(shí)上，在學(xué)歷、崗位級(jí)別、外語(yǔ)水平及專業(yè)訓(xùn)練的研究上，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分青少年足球教練員的理論、實(shí)踐水平亟待提高。

（三）家長(zhǎng)觀念較保守

家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了體育活動(dòng)的重要性。要么擔(dān)心受傷，要么擔(dān)心耽誤學(xué)業(yè)，除此之外，應(yīng)試教育、重文輕武思想、獨(dú)生子女現(xiàn)狀等也都不同程度上制約了“校園足球”的發(fā)展。

綜上幾點(diǎn)，我再淺談幾點(diǎn)措施：

1.加大政府投資力度，加強(qiáng)組織建設(shè)

在過(guò)去一段時(shí)間開展的“校園足球”工作實(shí)踐表明，政府的重視程度是開展“校園足球”的關(guān)鍵，我們應(yīng)結(jié)合青少年足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀，一并運(yùn)用政策杠桿和經(jīng)濟(jì)杠桿，加強(qiáng)宣傳力度和宏觀調(diào)控力度。所以，我們需要各級(jí)政府、教育部門、學(xué)校乃至社會(huì)給予更多的支持。

2.廣納足球?qū)I(yè)人才，加強(qiáng)培訓(xùn)，全面提升教練水平

之前我參加過(guò)一些針對(duì)校園足球的校長(zhǎng)培訓(xùn)，這項(xiàng)活動(dòng)的開辦對(duì)“校園足球”有著較大的影響力，同時(shí)也提醒我們定期或者不定期的對(duì)足球教練進(jìn)行理論課或者實(shí)踐課的培訓(xùn)的同時(shí)也是在為培養(yǎng)優(yōu)秀的足球人才奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

3.借鑒國(guó)外體育教學(xué)的方法

美國(guó)充分體現(xiàn)以人為本的原則，以“終身體育”和“健康體育”的思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，注重學(xué)生身心得到愉悅的滿足，讓學(xué)生按照適應(yīng)性原則去自主地學(xué)習(xí)、進(jìn)行體育鍛煉。德國(guó)等西歐發(fā)達(dá)國(guó)家體育教育中有著健全的體系特征，對(duì)于體育教學(xué)條件以及場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，一切從有利于青少年健身出發(fā)。同時(shí)，配置高水平的教師隊(duì)伍，外聘教師多于全職，充分體現(xiàn)在崗教師的競(jìng)爭(zhēng)性。如果我們將國(guó)外的教學(xué)方法，取其精華，去其糟粕，運(yùn)用到我們的“校園足球”上，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生更好的效果？

4.改變家長(zhǎng)的陳舊觀念

要得到家長(zhǎng)的支持，我們應(yīng)該在思想上與家長(zhǎng)溝通好，讓他們知道體育活動(dòng)的必要性和孩子身體發(fā)展的重要性，逐漸改變家長(zhǎng)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的偏見(jiàn)。

第五篇：學(xué)校開展“勤工儉學(xué)”的工作情況及對(duì)學(xué)生的教育意義

學(xué)校開展“勤工儉學(xué)”的工作情況及對(duì)學(xué)

生的教育意義

近幾年來(lái)，我校堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十七屆三中全會(huì)精神，僅僅圍繞“校園美、師資強(qiáng)、秩序好、質(zhì)量高”的工作目標(biāo)，突出“安全、德育和質(zhì)量”三大主題，已全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)為中心，進(jìn)一步培養(yǎng)和強(qiáng)化師生的勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)技能，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校的素質(zhì)教育。

金山中心完小屬農(nóng)村學(xué)校，地處城郊，有學(xué)校勞動(dòng)基地（5畝），每年秋天種一次玉米，由1—6年級(jí)學(xué)生從事田間勞動(dòng)，學(xué)校制定了相應(yīng)的《基地管理方案》，從而激發(fā)

了教師和學(xué)生的勞動(dòng)積極性。每個(gè)星期，學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生去校田勞動(dòng)一次，由各班班主任和任課老師親自帶領(lǐng)學(xué)生下地勞動(dòng)。在老師的組織下，同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)時(shí)都很積極，而且每年都是大豐收。收獲的糧食由學(xué)校統(tǒng)一賣出，每年收入兩千元左右。學(xué)校為了鼓勵(lì)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，從賣糧食所獲得的收入中拿出部分資金對(duì)各班級(jí)前三名進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，剩余部分用于畢業(yè)班座談會(huì)。

我認(rèn)為，我校開展“勤工儉學(xué)”，不僅解決了學(xué)校的一小部分開支，而且更重要的是對(duì)學(xué)生有很好的教育意義。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，城鄉(xiāng)人民的生活水平不斷得到提高，在一部分學(xué)生、家長(zhǎng)中勞動(dòng)觀念和勤工儉學(xué)的觀念日漸淡薄，輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，這種情況，必須引起社會(huì)的重視。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏勞動(dòng)技能，不熱愛(ài)勞動(dòng)，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到我們民族的素質(zhì)。勤工儉學(xué)的育人作用就是要進(jìn)行勞動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)教育。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，提高商品的質(zhì)量是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的唯一出路，而商品質(zhì)量取決于管理水平，最終取決于人的素質(zhì)，特別是在世界新技術(shù)革命迅速發(fā)展的歷史條件下，決不能單靠拼體力、拼資源去搞現(xiàn)代化，提高人的素質(zhì)具有關(guān)鍵性的作用。我們是要搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，在提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，必須大力提高思想道德素質(zhì)。建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的精神文明，這是發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不可缺少的條件。勤工儉學(xué)是教育事業(yè)的重要組成部分，它為培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的能力、開發(fā)學(xué)生的智能提供了良好的條件。勤工儉學(xué)對(duì)于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)踐證明，開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，有利于促使學(xué)生德、智、體、美、勞和社會(huì)實(shí)踐諸方面相互滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

因此，在今后的工作中，我們要充分利用

當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開展起來(lái)，堅(jiān)持下去，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。