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      基于學(xué)生核心素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)策略研究

      時(shí)間:2019-05-13 03:58:13下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:基于學(xué)生核心素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)策略研究

      基于學(xué)生核心素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)策略研究

      摘要:音樂(lè)作為人類(lèi)生活中必不可少的精神營(yíng)養(yǎng),是促進(jìn)人類(lèi)文化素養(yǎng)全面提升的重要內(nèi)容。通過(guò)教育的方式構(gòu)建學(xué)生的核心素養(yǎng),必須將課程的核心價(jià)值作為實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ),以詳細(xì)準(zhǔn)確的課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向,才能確保以學(xué)生核心能力和素養(yǎng)為主線的核心素養(yǎng)框架的順利構(gòu)建。本文主要是就高中音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建過(guò)程中的策略進(jìn)行了深入的研究和分析。關(guān)鍵詞:學(xué)生;音樂(lè)發(fā)展;核心素養(yǎng);教育策略 引言

      音樂(lè)這一藝術(shù)形式,在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著極為重要的作用,不僅寄托著人類(lèi)的思想情感,同時(shí)也是人類(lèi)不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。因此,社會(huì)各界對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)青少年音樂(lè)教育的重視程度也隨之不斷的提高。1學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)發(fā)展的特點(diǎn) 1.1將音樂(lè)審美作為核心

      音樂(lè)審美的意義就是人類(lèi)通過(guò)肢體的感悟、溝通、交流等不同的方式,將因?yàn)槲幕膬?nèi)涵充分的表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)著名的教育家孔子在聽(tīng)到齊國(guó)的六代樂(lè)舞中舜時(shí)的《韶》樂(lè)時(shí),內(nèi)心產(chǎn)生了一種“三月不知肉味”的思想情感。而這種感受也是孔子對(duì)政治和藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代學(xué)生在音樂(lè)方面的發(fā)展,主要是在培養(yǎng)其音樂(lè)興趣的過(guò)程中,促進(jìn)其音樂(lè)審美水平的提高,最終達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立追求樂(lè)觀生活的目標(biāo)[1]。音樂(lè)教學(xué)中無(wú)所涉及到的審美藝術(shù),不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)人文概念的領(lǐng)悟,同時(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)人情緒也會(huì)產(chǎn)生積極的影響,充分利用審美藝術(shù)改善自身的價(jià)值觀,為學(xué)生生活品質(zhì)和身心健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。1.2音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)

      音樂(lè)實(shí)踐在學(xué)生音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,充分利用制作系統(tǒng)積極的參與到音樂(lè)實(shí)踐中,在促進(jìn)自身音樂(lè)素養(yǎng)不斷提高的同事,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)新理念的不斷提升。另外,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,也促進(jìn)了自身意識(shí)力量、音樂(lè)智能、文化感知等各方面能力的全面發(fā)展和進(jìn)步。

      1.3將學(xué)科綜合與音樂(lè)本體緊密融合

      它能夠給音樂(lè)自身以及不同的表達(dá)方式,將音樂(lè)作品展示在學(xué)生的面前,就是我們所說(shuō)的音樂(lè)本體。而這也是音樂(lè)作品構(gòu)成的重要因素。而學(xué)生在確定音樂(lè)本體的同時(shí),還必須對(duì)音樂(lè)與其它各個(gè)學(xué)科之間存在的聯(lián)系予以充分的重視。比如,世界各國(guó)的搖籃曲風(fēng)格都存在很大的差異,而學(xué)生在學(xué)習(xí)搖籃曲時(shí),不能只關(guān)注歌曲的歌唱方式,而是應(yīng)該深入的了解歌詞和音樂(lè)背后之間存在的聯(lián)系,只有充分了解和掌握了歌曲所要表達(dá)的藝術(shù)形式之后,才能深入的了解因?yàn)樵谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的功能。所以,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,不能只是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)音樂(lè)這一單一的學(xué)科知識(shí),而是要將音樂(lè)作為學(xué)習(xí)的本體,促進(jìn)各學(xué)科的全面發(fā)展和進(jìn)步。

      2學(xué)生核心素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)策略研究

      國(guó)家在培養(yǎng)人才的過(guò)程中最關(guān)注的就是人才核心素養(yǎng)的培養(yǎng),而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是通過(guò)單一學(xué)科的學(xué)習(xí)完成的,而是要在各個(gè)學(xué)科的共同努力下,建立完善的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系,才能確保這一目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度的日趨激烈,國(guó)民素養(yǎng)不僅展現(xiàn)的是國(guó)家的軟實(shí)力,同時(shí)也是決定國(guó)家可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。而音樂(lè)教育必須將其在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面的功能和作用充分的發(fā)揮出來(lái),才能避免這一學(xué)科在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中被邊緣化的現(xiàn)象發(fā)生。音樂(lè)素養(yǎng)作為藝術(shù)素養(yǎng)中非常重要的組成部分,其功能和價(jià)值是其它學(xué)科無(wú)法比擬的。因此在構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的過(guò)程中,必須確保課程建設(shè)的體系化、系統(tǒng)化作為基礎(chǔ),才能促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)效率和質(zhì)量的進(jìn)一步提高。2.1音樂(lè)理論培養(yǎng)人的認(rèn)知能力

      人類(lèi)在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中的最基本的能力就是認(rèn)知能力,而這一能力也是其他能力發(fā)展的基礎(chǔ)和保障[2]。在知識(shí)教育的過(guò)程中,人類(lèi)的認(rèn)知能力在開(kāi)發(fā)人類(lèi)左腦功能的過(guò)程中發(fā)揮著極為重要的作用。如果站在醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)的話,那么音樂(lè)不僅發(fā)揮著協(xié)調(diào)人類(lèi)左右腦的作用,同時(shí)也是確保兩者相互平衡、相互促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,在設(shè)置音樂(lè)課程的過(guò)程中,必須根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)認(rèn)知和理解的規(guī)律,制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)循序漸進(jìn)的促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提高。而音樂(lè)理論素養(yǎng)的構(gòu)建模式必須為圍繞在學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知和理解等方面,才能將音樂(lè)知識(shí)的趣味性最大限度的體現(xiàn)出來(lái)。比如,在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知樂(lè)器時(shí),不能只是將圖片展示在學(xué)生的面前,而是應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求盡可能的向?qū)W生展示實(shí)物,才能使學(xué)生在欣賞、辨別樂(lè)器的過(guò)程中加深對(duì)樂(lè)器的認(rèn)知和理解。另外,音樂(lè)課程的設(shè)置必須根據(jù)素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)際需要,加大音樂(lè)教學(xué)的研發(fā)和整合力度,才能從根本上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知學(xué)習(xí)能力的提高。2.2音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造能力

      課程認(rèn)知能力的培養(yǎng),是決定人類(lèi)創(chuàng)造能力能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。音樂(lè)思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)主要是將人類(lèi)的瞬間靈感充分的激發(fā)出來(lái)。正是因?yàn)橐魳?lè)思維具有較強(qiáng)的跳躍性,所以其在人類(lèi)發(fā)明和創(chuàng)造的過(guò)程中往往都發(fā)揮著非常重要的啟發(fā)作用[3]。任何一件藝術(shù)作品都有其內(nèi)在的原創(chuàng)性,而原創(chuàng)性從無(wú)到有的演變,就是激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)造潛能最重要的階段。比如,文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家,不僅具有驚人的綜合知識(shí)力量,同時(shí)這些藝術(shù)力量也是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的主要潮流,是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要內(nèi)容。而這種知識(shí)力量也將音樂(lè)與核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系充分的表現(xiàn)出來(lái)。而這也說(shuō)明了,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,不管是偉大的作曲家,還是一段小小的創(chuàng)作旋律,都是人類(lèi)充分運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)作的一種結(jié)果,而這也是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展與音樂(lè)之間有著密不可分的聯(lián)系,任何一種人類(lèi)文明的傳承都需要經(jīng)過(guò)教育這一重要的通道,而音樂(lè)文化的發(fā)展和演變則必須建立在完善的音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上。只有將音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)教育體系緊密的融合在一起,將其作為學(xué)生教育的一種思維訓(xùn)練課,沖破傳統(tǒng)教育理念對(duì)高中音樂(lè)課程教學(xué)的束縛,將全新的創(chuàng)作理念與音樂(lè)課程教學(xué)緊密的結(jié)合在一起,才能從根本上促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造素養(yǎng)的不斷提高。2.3音樂(lè)鑒賞提高人的審美能力

      新課程改革在實(shí)施的過(guò)程中,要求音樂(lè)教育必須將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)作為核心,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不斷提高的目的。音樂(lè)教育過(guò)程中所體現(xiàn)出的審美趣味,是確保學(xué)生在接受音樂(lè)教育后,形成審美觀念的基礎(chǔ)和保證。只有在音樂(lè)教育實(shí)踐的過(guò)程中,積極的引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、感受音樂(lè)作品才能促進(jìn)學(xué)生審美能力的不斷提高。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體已經(jīng)與人們的生活緊密的聯(lián)系在一起,而這也就為很多品味低下的音樂(lè)作品提供了生存的空間,而這些庸俗的歌曲不僅對(duì)學(xué)生的審美能力造成了嚴(yán)重的影響,同時(shí)也制約了學(xué)生音樂(lè)審美能力的不斷提高。因此,必須加大學(xué)生音樂(lè)審美能力提高的培養(yǎng)力度。將核心素養(yǎng)和核心價(jià)值的培養(yǎng)作為學(xué)生音樂(lè)鑒賞的精神食糧,才能促進(jìn)學(xué)生甄別音樂(lè)作品能力的進(jìn)一步提高。這就需要我國(guó)相關(guān)部門(mén)必須根據(jù)我國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際情況,建立適合我國(guó)教育體系發(fā)展需要的音樂(lè)鑒賞課程體系,才能從根本上促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育效率和質(zhì)量的穩(wěn)步提高。2.音樂(lè)心理提升人的心理調(diào)適能力

      音樂(lè)思維本身不僅是一種心理反應(yīng),同時(shí)也是影響學(xué)生情緒和身心健康成長(zhǎng)的主要因素[4]。音樂(lè)教育不僅是音樂(lè)思維的訓(xùn)練,同時(shí)也發(fā)揮著調(diào)節(jié)人類(lèi)心理狀態(tài)的積極作用,是確保人類(lèi)在理性和感性之間找到平衡的關(guān)鍵因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,音樂(lè)正在逐步的發(fā)展成為一種新型的治療技術(shù),而這種治療技術(shù)已經(jīng)在高中音樂(lè)課程教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮出了其重要的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,其核心素養(yǎng)和溝通能力的聽(tīng)濤其實(shí)就是學(xué)生傾聽(tīng)能力最直接的表現(xiàn),而傾聽(tīng)能力的提高對(duì)學(xué)生溝通能力的提高則具有積極的促進(jìn)作用。音樂(lè)教育在實(shí)施的過(guò)程中,必須將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為最重要的內(nèi)容,才能確保音樂(lè)教學(xué)效率和質(zhì)量的進(jìn)一步提高。比如,在實(shí)施音樂(lè)教育的過(guò)程中,必須對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律為基礎(chǔ),將音樂(lè)教育與心理教學(xué)緊密的結(jié)合在一起,構(gòu)建出以音樂(lè)為本體的的心理輔導(dǎo)心理課程,才能促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)和心理素養(yǎng)的全面提高。結(jié)束語(yǔ)

      嚴(yán)格的按照新課程改革的要求,加大音樂(lè)教育鑒賞能力、審美力、想象力、創(chuàng)造力等各方面能力的全面提升,才能培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展需要的綜合型人才。將音樂(lè)作為教育開(kāi)展的載體,探索出適合我國(guó)發(fā)展需要的音樂(lè)教學(xué)模式,才能從根本上促進(jìn)高中學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)和審美能力的不斷提高。參考文獻(xiàn)

      [1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì).義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn):2011年版[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

      [2][美]哈羅德-埃伯利斯.音樂(lè)教育原理(第二版)[M].北京:中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2014(02).

      [3]孫杰遠(yuǎn).教育的偏離與匡正[J].教育發(fā)展研究,2015(03).

      [4][美]戴維-埃里奧特.關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐———新音樂(lè)教育哲學(xué)[J].上海:上海音樂(lè)出版社,2014(05)

      第二篇:基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究

      基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究

      【摘要】核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,但是從總體上來(lái)看,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷?;诖朔N情況,在本文當(dāng)中筆者首先通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析,并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。

      【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)策略

      一、引言

      隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升,知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升,以“書(shū)山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?,即使學(xué)生窮畢生之力都無(wú)法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完,而在未來(lái)知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多,同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多,知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?;诖朔N情況,我國(guó)教育部2014年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?,F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。

      二、核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析

      在傳統(tǒng)教育階段,提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,但是隨著教育的不斷發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析與研究,最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵,例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來(lái)了,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷,而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。

      三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究

      (一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

      長(zhǎng)期以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上,而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟,因此,大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教?W的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念,認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

      (二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,增加實(shí)踐教學(xué)

      從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來(lái)看,涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展,其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位,雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué),但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問(wèn)題,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?;诖朔N情況,當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減,并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前,教師還需要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生多方面能力的提升。

      (三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

      在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo),這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響,最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?;诖朔N情況,現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息,并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性,對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。

      四、結(jié)語(yǔ)

      核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素,必須要貫徹到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究,旨在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

      第三篇:基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)策略研究

      基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)策略研究

      摘 要:數(shù)學(xué)是一門(mén)注重邏輯思維的學(xué)科,教師要提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要立德樹(shù)人,為學(xué)生終身發(fā)展奠基礎(chǔ);改革教法,為學(xué)生指路導(dǎo)航;創(chuàng)新學(xué)法,讓學(xué)生楊帆起航;強(qiáng)化習(xí)慣,為學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

      關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);數(shù)學(xué)課堂;教學(xué)策略;創(chuàng)新能力

      中圖分類(lèi)號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2018)18-0060-01

      核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力?;诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)理念,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾方面出發(fā),使學(xué)生的綜合能力不斷提高。

      一、立德樹(shù)人,為學(xué)生終身發(fā)展奠基礎(chǔ)

      核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),虎林市第三小學(xué)是以“融情育德,以德啟智”為德育宗旨。因此,數(shù)學(xué)課堂應(yīng)抓住一切時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。例如,在“面積的計(jì)算”一課的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生看中國(guó)地圖,使學(xué)生們知道我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富的國(guó)家,激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí),把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。又如,在教學(xué)“列方程解應(yīng)用題”時(shí),教師把書(shū)中的內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系在一起,課件出示虎林城市建設(shè)的一些資料和數(shù)據(jù),編出例題與習(xí)題,并不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生們進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)的教育,激勵(lì)學(xué)生們?yōu)榧亦l(xiāng)的繁榮富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)。在特殊的節(jié)日里,如父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié),教師也可不失時(shí)機(jī)地設(shè)計(jì)一些習(xí)題或游戲?qū)W(xué)生實(shí)施感恩教育。

      二、改革教法,為學(xué)生指路導(dǎo)航

      第一,課堂前置。教師要將講授新課時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí),提前讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師可把知識(shí)點(diǎn)做成微課,讓學(xué)生在課下根據(jù)自己的情況反復(fù)觀看。教師還可用手機(jī)錄新課講解小視頻,通過(guò)微信發(fā)給學(xué)生,適時(shí)進(jìn)行小測(cè),檢查學(xué)生的掌握情況。在新課講解前,教師先出幾道課本中的習(xí)題讓學(xué)生嘗試做,找出出現(xiàn)的問(wèn)題,并針對(duì)問(wèn)題以及自學(xué)時(shí)學(xué)生的疑難之處在課堂上進(jìn)行講解,這樣就能在錯(cuò)誤中找到根源,在疑難處進(jìn)行點(diǎn)撥,達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛、觸類(lèi)旁通的效果。

      第二,激活課堂。課堂要活起來(lái),要有新意,就需要教師在?笛Ы萄е薪?問(wèn)題情境化。例如,在講“三角形的內(nèi)角和”一課時(shí),教師創(chuàng)設(shè)了三角形三兄弟爭(zhēng)吵的情境,吸引學(xué)生的注意力。又如,在講“三角形的分類(lèi)”一課時(shí),教師創(chuàng)設(shè)了三角形家族成員去旅游,是同一類(lèi)三角形的才能上同一條船的情境,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生動(dòng)手分類(lèi)的興趣。當(dāng)學(xué)生分類(lèi)成功后,教師又利用三角形家族成員旅游這一情境,制造旅游途中遇到困難,請(qǐng)他們解決。這樣的情境,使新課的重難點(diǎn)解決了,知識(shí)點(diǎn)也鞏固了。

      三、創(chuàng)新學(xué)法,讓學(xué)生揚(yáng)帆起航

      第一,讀數(shù)學(xué)。語(yǔ)文課需要朗朗的讀書(shū)聲,其實(shí)數(shù)學(xué)課也少不了讀。數(shù)學(xué)書(shū)中的每一句話都是對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的概括,每一個(gè)問(wèn)題都是對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的突破。如果學(xué)生們能認(rèn)真讀數(shù)學(xué)書(shū),讀通書(shū)中每一句話,讀懂書(shū)中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),讀清書(shū)中每一個(gè)邏輯關(guān)系,就一定能學(xué)會(huì)、學(xué)好數(shù)學(xué)。

      第二,思數(shù)學(xué)。如果想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí),就得讓學(xué)生先學(xué)會(huì)思考。教師可在數(shù)學(xué)課上開(kāi)展“講數(shù)學(xué),爭(zhēng)當(dāng)小老師”的活動(dòng),讓學(xué)生向教師或組長(zhǎng)講解一道題的解題方法和思路。這樣,既鞏固理解了知識(shí),同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生思考的能力。

      第三,做數(shù)學(xué)。部分學(xué)生單一的知識(shí)點(diǎn)都學(xué)會(huì)了,可是面對(duì)習(xí)題則不會(huì)做了,主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解題上,不會(huì)做數(shù)學(xué)。而做數(shù)學(xué)題是有一定技巧的:做判斷題時(shí)要注意題中的每一個(gè)字,看重點(diǎn)詞是否有,還可以舉反例、找理由等;做選擇題時(shí)可以用推理法、排除法;做填空題要重點(diǎn)找準(zhǔn)關(guān)鍵詞。學(xué)生掌握了做數(shù)學(xué)的技巧,不僅能學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn),而且能逐漸形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用。

      四、強(qiáng)化習(xí)慣,為學(xué)習(xí)保駕護(hù)航

      小學(xué)時(shí)期是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。教師應(yīng)把握好這一關(guān)鍵期,讓學(xué)生養(yǎng)成一系列的良好習(xí)慣,如傾聽(tīng)習(xí)慣、質(zhì)疑習(xí)慣、回答問(wèn)題習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、改錯(cuò)習(xí)慣、操作習(xí)慣等。例如,在教學(xué)“長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)”一課時(shí),教師創(chuàng)設(shè)了龜兔賽跑的情境,讓學(xué)生算一算誰(shuí)跑的路線長(zhǎng)。這是一個(gè)很容易引起學(xué)生興趣的話題,而且問(wèn)題比較簡(jiǎn)單,易于學(xué)困生回答,吸引了學(xué)生的注意力。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)既面向了全體學(xué)生,又照顧了學(xué)困生,使他們感到有話可說(shuō),幫助他們樹(shù)立了自信心,并在自主探究中得出了長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)計(jì)算公式。又如,在教學(xué)“平行四邊形和梯形”時(shí),教師可設(shè)置懸念,吸引學(xué)生的注意力,然后讓學(xué)生動(dòng)手操作,探討平行四邊形和梯形的特點(diǎn),并進(jìn)行匯報(bào)。為了能準(zhǔn)確回答問(wèn)題,學(xué)生們就必須集中注意力,加快思維活動(dòng),積極探索問(wèn)題的答案,從而提高了傾聽(tīng)的效率。

      總之,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的落實(shí),不僅需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育工作,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),還要不斷改革教法、創(chuàng)新學(xué)法,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷提升核心素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫兆輝,倉(cāng)譽(yù).基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革芻議[J].吉林教育,2017(10).[2]王吉明.小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016(36).[3]林志明,高偉明.小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型[J].基礎(chǔ)教育研究,2017(14).[4]葉鴻琳.在“真實(shí)”的課堂中經(jīng)歷“有效”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)――例談小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施策略[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2017(01).

      第四篇:11.高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)

      高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)

      1.自主音樂(lè)需要

      自主音樂(lè)需要是學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)活動(dòng)的基本動(dòng)力,也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂(lè)學(xué)科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生自主音樂(lè)需要有情感、認(rèn)知和意志等不同層次,其一是對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣愛(ài)好,將參加學(xué)習(xí)音樂(lè)和音樂(lè)活動(dòng)作為獲得快樂(lè)生活、滿(mǎn)足審美需求的一種途徑;其二是在有實(shí)際體驗(yàn)的情況下,主動(dòng)將音樂(lè)作為保持心理健康和諧的工具;其三是把學(xué)習(xí)音樂(lè)作為提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)自我發(fā)展與完善的自覺(jué)追求,將參加音樂(lè)活動(dòng)作為一種文明生活的方式。對(duì)于經(jīng)過(guò)十余年學(xué)校音樂(lè)教育的高中生來(lái)說(shuō),自主音樂(lè)需要主要表現(xiàn)在:能積極參加各類(lèi)音樂(lè)活動(dòng);對(duì)音樂(lè)具有一定的興趣愛(ài)好;能經(jīng)常用音樂(lè)給自己帶來(lái)快樂(lè)情緒;能主動(dòng)選擇合適的音樂(lè)活動(dòng)調(diào)節(jié)情緒、平和心理;參加音樂(lè)活動(dòng)時(shí)具有較主動(dòng)的審美意識(shí)。

      2.音樂(lè)實(shí)踐能力

      音樂(lè)實(shí)踐能力是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重點(diǎn)。普通高中學(xué)生應(yīng)具備的音樂(lè)實(shí)踐能力主要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂(lè)欣賞與審美能力、音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力、音樂(lè)交流與合作能力,其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂(lè)實(shí)踐能力應(yīng)以用為本,圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng),重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力,感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力,即興表演和創(chuàng)作的能力等。音樂(lè)能力的基礎(chǔ)源于音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),因此,學(xué)生應(yīng)具有較豐富的歌唱和聆聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)積累,應(yīng)熟悉經(jīng)典音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵,應(yīng)熟悉各類(lèi)常用的音樂(lè)活動(dòng)形式。作為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基本技能,學(xué)生應(yīng)能夠較準(zhǔn)確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動(dòng)常用歌曲,能視譜歌唱或演奏簡(jiǎn)單作品,能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動(dòng),以便在需要音樂(lè)的場(chǎng)合選用合適的形式與作品參與音樂(lè)活動(dòng)。

      3.音樂(lè)情感體驗(yàn)

      音樂(lè)情感體驗(yàn)是指學(xué)生在聽(tīng)、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中,通過(guò)直接體驗(yàn)(音樂(lè)感知覺(jué)直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn))和間接體驗(yàn)(音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)),用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感,或從音樂(lè)感悟與激發(fā)情感,這是音樂(lè)從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過(guò)程。音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng)。高中學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)有三種主要實(shí)踐形式:一是在音樂(lè)實(shí)踐中體驗(yàn)美感;二是用音樂(lè)作品抒情詠志;三是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)怡情養(yǎng)性。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰?yīng)側(cè)重高中階段音樂(lè)課的實(shí)際育人功能:學(xué)生在興致所至?xí)r能選唱昂揚(yáng)、歡樂(lè)、抒情的音樂(lè)作品抒發(fā)自己向上向善愛(ài)美的志向與感情;在心理失衡時(shí)能選聽(tīng)勵(lì)志、和諧、優(yōu)美的音樂(lè)作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情;在參加集體音樂(lè)活動(dòng)時(shí)能有意識(shí)地從優(yōu)秀音樂(lè)作品中感悟美德、陶冶情操;能對(duì)日常生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)、演出和影視中的音樂(lè)做出正確的價(jià)值評(píng)判。

      4.音樂(lè)文化理解

      音樂(lè)文化理解是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)。高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)作必要的文化理解,有助于學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)音樂(lè),也有助于學(xué)生從音樂(lè)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)。音樂(lè)文化理解應(yīng)包括認(rèn)知音樂(lè)的藝術(shù)形式和文化特征;了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系;理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。考慮到學(xué)生高中畢業(yè)后參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際需要,學(xué)生對(duì)音樂(lè)的文化理解應(yīng)以四方面為重點(diǎn):識(shí)別中國(guó)與世界音樂(lè)的主要種類(lèi)與特征;認(rèn)知音樂(lè)的主要形式、藝術(shù)特征與文化價(jià)值;了解音樂(lè)在舞蹈、戲劇、影視中的應(yīng)用及它們的相互關(guān)系;知曉音樂(lè)發(fā)展的時(shí)代背景與社會(huì)意義。

      附:高中藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)

      1.藝術(shù)感知能力

      藝術(shù)感知是學(xué)生通過(guò)多種感官,對(duì)生活、文化和科學(xué)等情境中藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn)。學(xué)生在各類(lèi)藝術(shù)的節(jié)奏、力度、色彩、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語(yǔ)言的聯(lián)覺(jué)中,形成藝術(shù)通感,探究各類(lèi)藝術(shù)的獨(dú)特性和關(guān)聯(lián)性。

      2.藝術(shù)審美情趣

      審美情趣是學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的精神追求,是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關(guān)懷的心靈建構(gòu)。學(xué)生在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的情境中,感受藝術(shù)魅力,體現(xiàn)生活情趣,追求詩(shī)意人生。

      3.藝術(shù)創(chuàng)意表達(dá) 創(chuàng)意表達(dá)側(cè)重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、反思評(píng)價(jià)等藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)藝術(shù)與生活、文化、科學(xué)緊密相關(guān)的個(gè)性化藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,學(xué)生提高創(chuàng)造性思維能力、動(dòng)手能力與合作能力,并將藝術(shù)課程中獲得的創(chuàng)意表達(dá)能力運(yùn)用到其他學(xué)科和生活領(lǐng)域。

      第五篇:音樂(lè)核心素養(yǎng)

      音樂(lè)核心素養(yǎng)心得體會(huì)

      核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力而且是高級(jí)能力,不是普通的能力。是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。作為教師不但要教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)會(huì)生活更要培養(yǎng)健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)做一個(gè)陽(yáng)光向上快樂(lè)的人。

      作為一名音樂(lè)教師,下面我就淺談一下如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)的。音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂(lè)教育則是實(shí)施素質(zhì)教育,全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。當(dāng)今社會(huì),科技和信息的高速的發(fā)展,對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求,同時(shí)也向音樂(lè)教育發(fā)出新的挑戰(zhàn)。小學(xué)的音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育中最基本的環(huán)節(jié),對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)都有著不可或缺的作用,是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高呢?現(xiàn)在提一些自己的看法。

      一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣

      俗話說(shuō)興趣是最好的老師。只有好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式,經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,不喜歡學(xué)生音樂(lè)課上的活潑勁,以為這是在擾亂課堂,嚴(yán)令大家做好,只注重書(shū)本的知識(shí),而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘,導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的反感,更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣了,其實(shí)這些都是不對(duì)的,因?yàn)橐魳?lè)本身就是自由的、沒(méi)有束縛的,所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)的興趣,并善于保護(hù)和培養(yǎng),教師要鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)起來(lái),善于表現(xiàn)自己更好的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也在培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

      二、培養(yǎng)學(xué)生成為課堂的主人

      美國(guó)著名心里學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者?!碑?dāng)今的教育不再是過(guò)去了,教師應(yīng)式的教,學(xué)生死板的學(xué),而是把教育變的更為藝術(shù),把學(xué)生的學(xué)變的更為主體,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué),把課堂真正的還給學(xué)生,在課堂中學(xué)生盡情的發(fā)揮自己的思維,表現(xiàn)自己的能力,這也正符合我們學(xué)校所倡導(dǎo)的“少講多學(xué)、精講多練”,把學(xué)生培養(yǎng)成為課堂的主人。在音樂(lè)課堂中教師要以教授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng),提高學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨,同時(shí)把課堂教學(xué)變的靈活多樣,把教學(xué)陣地交給學(xué)生,教師只做一名“指揮官”,去引導(dǎo)、點(diǎn)播學(xué)生,而不是把學(xué)生變成“復(fù)讀機(jī)”,一塵不變的跟著老師學(xué),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,成為學(xué)習(xí)的主人,就要從點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。

      三、培養(yǎng)學(xué)生的審美教育

      《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界?!薄耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)”可見(jiàn)開(kāi)展審美教育的重要性。所以在音樂(lè)教學(xué)中要注意審美的教育,激發(fā)學(xué)生審美的情趣,從而提高學(xué)生的音樂(lè)的素質(zhì)。因?yàn)橐魳?lè)是抽象的聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),要注意培養(yǎng)感知的能力來(lái)提高審美能力;音樂(lè)是充滿(mǎn)情感的藝術(shù),字里行間都表達(dá)著濃濃的深情,所以要注意在音樂(lè)教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來(lái)提高學(xué)生的審美的能力的提高,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)。

      總之,這些“素養(yǎng)”是需要教師一點(diǎn)一滴培養(yǎng)的,而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)確是受益終生的,為將來(lái)具有良好的審美觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。歸根到底音樂(lè)文化包羅萬(wàn)象作為教師的我們還要不斷的學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己多學(xué)習(xí)、多看書(shū),提升的自己的核心素養(yǎng),在教學(xué)實(shí)踐中不斷的摸索才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)來(lái)成就美好的人生。

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