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      語文閱讀教學(xué)的四個(gè)維度

      時(shí)間:2019-05-13 03:56:59下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《語文閱讀教學(xué)的四個(gè)維度》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《語文閱讀教學(xué)的四個(gè)維度》。

      第一篇:語文閱讀教學(xué)的四個(gè)維度

      閱讀教學(xué)的四個(gè)維度

      這學(xué)期聽得課不多,也差不多聽了一遍,想利用這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起探討一下閱讀教學(xué)問題,其實(shí)早就想和大家聊一聊,可是自己心里沒底,雖然有自己的看法,但是不夠條理,這幾天自己理了一下思路,雖然很不成熟,但我覺得能夠說明一定問題,就說幾句吧。我的想法純屬個(gè)人意見,如果談到老師們的具體課例,也就當(dāng)評(píng)課的幾句話吧,沒有其他意圖。

      就語文公開課來說,大家對(duì)待公開課的態(tài)度是認(rèn)真的,每位老師都作了精心準(zhǔn)備,都非常重視,想把自己的思想展示給大家。到現(xiàn)在為止也沒有出現(xiàn)比較不像樣的課(完不成目標(biāo)、脫離課本、學(xué)習(xí)氛圍不濃),這說明我們語文教學(xué)的大方向是正確的。但是,給我整體上的感覺是不是多么深刻。原因是一部分老師并沒有挖掘出自身的潛能,導(dǎo)致沒有精彩的的課堂出現(xiàn)。下面再聽課的基礎(chǔ)上,簡單談一談我的一點(diǎn)思路。

      我們閱讀教學(xué)的目的,主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書、交流,從語言文字中體會(huì)到人生的價(jià)值,樹立正確的人生觀,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而不是簡單的背誦課文、寫好生字,當(dāng)然這也是語文課的基礎(chǔ)。

      首先我們先來了解一下我們的教材:從教材的編排來看,我們應(yīng)該側(cè)重的是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、形成正確的人生觀?,F(xiàn)在的教材編入的課文多是美景、美德、美心,目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美、愛。在與老師交流時(shí)我也提到過,隨著年級(jí)的升高,我們的課本越來越像《讀者》雜志了,也就是說,整體上教材給我們的信息是認(rèn)識(shí)生活的美好一面,關(guān)于戰(zhàn)爭、舊社會(huì)的悲慘生活等課文的比例就少多了;當(dāng)然減少的還有我們通常所認(rèn)為的美文(遣詞造句華麗的文章)。我認(rèn)為,這就是新課改的一個(gè)重要信息。

      下面結(jié)合我們學(xué)校的語文教學(xué),談一下我們應(yīng)該進(jìn)一步關(guān)注的關(guān)于閱讀教學(xué)的幾個(gè)問題。閱讀課的主體是交流、對(duì)話,而對(duì)話的基礎(chǔ)有三方面,即教師、學(xué)生、文本。

      1、教師與文本的對(duì)話是上好語文閱讀課的基礎(chǔ)。即要備好課。

      研究教材:多思考編者意圖、作者意圖,深入了解文本的內(nèi)涵。當(dāng)前我們最缺乏的就是這個(gè)方面,所以我們的課往往沒有新意。(西沙群島、小興安嶺、大海睡了)

      確立目標(biāo):目標(biāo)的準(zhǔn)確性與否、目標(biāo)的呈現(xiàn)方式、目標(biāo)的兩個(gè)層面(教師角度、學(xué)生角度)這都是上課的前提。當(dāng)然,這個(gè)目標(biāo)是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)記在心中的。明確思路:這里我所說的思路就是教學(xué)方法,即“我準(zhǔn)備用什么方式” 設(shè)計(jì)內(nèi)容:達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容,而不是提出目標(biāo)就讓學(xué)生一下達(dá)到。

      設(shè)計(jì)教法:怎樣導(dǎo)入,要用有價(jià)值的問題;涉及怎樣的環(huán)節(jié)與學(xué)生交流、學(xué)生之間怎樣交流。

      2、教師與學(xué)生的對(duì)話要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性

      一是注重的應(yīng)該是策略,注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;二是教師的問題應(yīng)該是有用的,能夠引發(fā)學(xué)生思考的,而非是不是、對(duì)不對(duì)等;三是問題、交流盡量不要脫離文本。這樣就要求我們少分析,多感悟。

      3、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體性

      這是衡量課堂效率的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生之間的交流可以互通有無,共同促進(jìn),相互檢查,我們也可以在這個(gè)環(huán)節(jié)中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)興趣。

      4、學(xué)生與文本的對(duì)話

      這是閱讀教學(xué)的最終目的也是最高境界。閱讀教學(xué)的目的就是通過教師、學(xué)生、文本的交流讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書、學(xué)會(huì)讀懂書、學(xué)會(huì)怎樣讀書、學(xué)會(huì)怎樣表達(dá)。這也是檢測我們閱讀教學(xué)的最終結(jié)果如何。

      總之,這四個(gè)對(duì)話并不是孤立存在的,它們中的任何一個(gè)方面都應(yīng)該時(shí)時(shí)存在于我們的課堂中,使學(xué)生的認(rèn)知達(dá)到螺旋式的上升。

      第二篇:智慧語文課堂教學(xué)的四個(gè)維度

      智慧語文課堂教學(xué)的四個(gè)維度

      洪劬頡

      摘 要

      語文課堂教學(xué)核心要素在哪里?它有什么核心價(jià)值追求?在語文教學(xué)理科化、題海化、學(xué)案化的今天,重提語文課堂教學(xué)的品格與境界,顯得尤為重要,且價(jià)值非同一般。有品格,自有境界;臻于至境,必有高格。本文從經(jīng)驗(yàn)、研究、科學(xué)、課程等四個(gè)視閾闡述了“智慧課堂”何以成為可能,并認(rèn)為語文課堂教學(xué)至少有三種境界,抓住“聽說讀寫思”五個(gè)語文元素,重構(gòu)語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),追求“跨界的”、“生活化”、“想象力”的語文課堂,最終實(shí)現(xiàn)“情智共生、智慧靈動(dòng)”的和諧之境,從問題、表達(dá)、活動(dòng)和建模等四個(gè)維度上全面提升語文課堂教學(xué)品質(zhì)。

      關(guān)鍵詞

      智慧語文 課堂教學(xué) 教學(xué)品質(zhì) 語文建模

      我們都知道,學(xué)校發(fā)展在于改革,如果不抓住課堂,就找不準(zhǔn)改革的方向;任何改革都有負(fù)面因素,但是不改革一定意味著倒退;改革必須慎行,一定要慎之又慎;青年教師必須要有課改意識(shí)、課程意識(shí)和評(píng)價(jià)意識(shí),如果青年教師不改變,不尋求突破,教育就沒有可能成為“我們想要的教育”。

      因?yàn)椋母镎f到底是要提高教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)品質(zhì),改革最終落實(shí)在教師教學(xué)行為的改變上,教師教學(xué)行為的改變最終落實(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)行為的改變上。

      一、“智慧課堂”何以成為可能?

      關(guān)于“課堂”,言說者眾,意見紛呈,析每家言,不無道理。然用己說,攻擊異說,并不少見。殊不知寰宇之內(nèi),大同而小異。觀察課堂,評(píng)說課堂,首先要解決本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論上的問題,才能抓住本質(zhì),擊中要害,求得新法。

      所以,我們要抓住各見之“孔”,求“同”存“異”,得“大同”,存“各已”,方能找到課堂教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律,以一“孔”之光,照亮課堂改革的方向。智慧語文課堂是基于經(jīng)驗(yàn)的、研究的、科學(xué)的和課程的四大視閾,重新認(rèn)識(shí)課堂,重新理解課堂,從而重新塑造課堂。

      1.經(jīng)驗(yàn)視閾:基于課堂的評(píng)價(jià)尺度

      關(guān)于課堂,討論得比較多的是“有效課堂”、“高效課堂”,從“效果”層面上關(guān)注課堂、研究課堂,為課堂教學(xué)改革提供了一個(gè)新的維度,但是“什么樣的課堂才是有效的”、“關(guān)于課堂是否真能高效”等的討論莫衷一是,爭議頗多。我在2005年開始思考課堂教學(xué)的有效性,終思不得其解,直到思考“什么樣的教學(xué)是無效的”:學(xué)生不想學(xué),無效;學(xué)生不會(huì)學(xué),無效;學(xué)生學(xué)不會(huì),無效。如果學(xué)生不想學(xué)、不會(huì)學(xué)、學(xué)不會(huì),這樣的課堂肯定是無效的,起碼是跟“有效”背道而馳;那么,從這個(gè)視角來關(guān)照課堂教學(xué)的有效性,評(píng)價(jià)一節(jié)課是否是“好課”起碼有這樣三個(gè)尺度:一是“學(xué)生想不想學(xué)習(xí)”,二是“學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)”,三是“學(xué)生學(xué)得是否扎實(shí)”。

      智慧語文課堂的三個(gè)尺度,始終站在學(xué)生的主體地位,以關(guān)注學(xué)生“想不想學(xué)”、“會(huì)不會(huì)學(xué)”、“學(xué)會(huì)了沒有”這三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)和操作。

      2.研究視閾:基于技術(shù)的教育轉(zhuǎn)型

      二十世紀(jì)八十年代關(guān)注“教學(xué)是藝術(shù)”,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的藝術(shù)性;九十年代更為關(guān)注“教學(xué)是科學(xué)”,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的規(guī)律性;而進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,更多強(qiáng)調(diào)“教學(xué)也是技術(shù)”,更多強(qiáng)調(diào)教學(xué)品質(zhì),強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是否受到學(xué)生的歡迎,而更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主、合作和探究。

      強(qiáng)調(diào)“教育也是技術(shù)”,意味著或正在發(fā)生著教育的轉(zhuǎn)型,由過去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性更多關(guān)注“教”向強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技術(shù)更多關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”、如何“更好地學(xué)”、“教師聰明地教”讓“學(xué)生聰明地學(xué)”轉(zhuǎn)型,特別是基于網(wǎng)、基于腦學(xué)習(xí)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和研究成果廣泛進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段,小班化學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型小組、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等學(xué)習(xí)組織形式和技術(shù)革新給課堂教學(xué)帶來新的甚至是顛覆性的變化和革新。這些正在對(duì)全球教育(不僅僅只是基礎(chǔ)教育)產(chǎn)生深刻而廣泛影響的也正在攜裹著基礎(chǔ)教育卷入一場教育的革命,而不只是早些年一些專家所謂的“教育是改良而不是改革”。

      3.科學(xué)視閾:基于數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析

      對(duì)一個(gè)教師來說,數(shù)據(jù)無處不在,關(guān)鍵的是如何分析數(shù)據(jù),如何運(yùn)用數(shù)據(jù)分析的可能結(jié)論來改變自己的教學(xué)行為,改善教學(xué)策略。我自2000年開始嘗試對(duì)我通過學(xué)生學(xué)習(xí)問卷調(diào)查、每次試卷得分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行分析,開始了我的教學(xué)改革之旅。我始終相信:勝利固然重要,但更重要的是取得勝利的方式。在取得高分的路有千萬條,但我們要尋找到一條投入最少、負(fù)擔(dān)最小的一條。

      基于數(shù)據(jù)的科學(xué)的學(xué)習(xí)分析,使我深信不疑的是:(1)有成績,才會(huì)有發(fā)言權(quán)。沒有成績,妄談改革,因?yàn)閷W(xué)生根本不會(huì)“跟你走”。(2)要提高成績,首先要提高自信心。因?yàn)樽孕攀莵碜匀诵撵`深處的力量。(3)方法總比問題多。因?yàn)槲易寣W(xué)生深信愛因斯坦的一句話:“方法總比問題多,當(dāng)一個(gè)問題真的到了無法可想的時(shí)候,只能承認(rèn)自己兩個(gè)字:一是笨,二是懶?!笔聦?shí)上,沒有人會(huì)承認(rèn)自己笨,那就在克服懶惰上下功夫。(4)學(xué)法比教法更重要。教學(xué)教學(xué),就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。優(yōu)秀的教師總是十分注重學(xué)法指導(dǎo)的,因?yàn)橹挥嘘P(guān)注學(xué)生的“學(xué)法”指導(dǎo),才會(huì)有學(xué)生好的“學(xué)法”生成。

      基于此,“智慧課堂”注重四個(gè)要素:一是興趣,二是方法,三是習(xí)慣,四是評(píng)估。我視“興趣”為“興之所至,因?yàn)橛腥ぁ?,課堂上,睡倒一片,哪怕只有一兩個(gè)學(xué)生“睡倒”或是去做其他事情,肯定不能說這堂課是成功的。學(xué)生之所以會(huì)在語文課上“睡倒”,是因?yàn)椤盁o趣”;學(xué)生之所以會(huì)在語文課堂做其他事情,是因?yàn)椤盁o用”。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,首先要使語文課堂充滿“有趣”,要使語文課堂“有趣”,首先要使語文課堂“有用”。這種“有用”,既體現(xiàn)在短期的“分?jǐn)?shù)”和“成績”,也體現(xiàn)在遠(yuǎn)期的修身養(yǎng)性上。我視“方法”為“學(xué)必有方,適合之法”,學(xué)習(xí)是肯定有方法的,既要尋找解決問題的多種方法,更要找到切合自己、適合自己的方法,還要尋找到那種自己能夠靈活運(yùn)用解決問題的方法。我視“習(xí)慣”為“習(xí)以為常,慣性思維”,學(xué)生之所以就“問題”抓耳撓腮,百思不得其解,是因?yàn)樗静恢涝趺此伎迹恢莱膫€(gè)方向思考,不知道要思考些什么,不知道思考的常規(guī)路數(shù)。所以,要建立起學(xué)生思考的常規(guī)路徑。只有學(xué)生建立起他的慣性思維,他才會(huì)“會(huì)想”,才會(huì)有新的想法,有創(chuàng)意的想法。我視“評(píng)估”為“自評(píng)互價(jià),重估自己”。評(píng)估是智慧語文課堂的目的,也是起點(diǎn)。智慧語文課堂首先要解決“誰來評(píng)估”的問題,評(píng)估不能只

      是由教師作出,不能只是僅僅由學(xué)生的同學(xué)作出,而更應(yīng)該由學(xué)生自己作出。智慧語文課堂的評(píng)估滲透在所有的教學(xué)活動(dòng)之中,教師在提出問題時(shí),對(duì)學(xué)生回答問題要有明確的要求或標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生在長久言語實(shí)踐中習(xí)得“如何評(píng)估”,“評(píng)估什么”,“我所言說的是否達(dá)成目標(biāo)”等。

      4.課程視閾:基于課改的教學(xué)轉(zhuǎn)位

      根據(jù)我對(duì)第八次課程改革取得的成果研究表明,此次課程改革最重要的成果在于三大轉(zhuǎn)位:一是由關(guān)注“教”向關(guān)注“學(xué)”的教學(xué)本體轉(zhuǎn)位;二是由關(guān)注“師”向關(guān)注“生”的教學(xué)倫理轉(zhuǎn)位;三是由關(guān)注“課”向關(guān)注“程”的教學(xué)定位轉(zhuǎn)位。

      (1)教學(xué):由“教”向“學(xué)”

      教學(xué)是師生關(guān)系的紐帶,師生關(guān)系存活于教學(xué)活動(dòng)之中,但是我們不能忽略一個(gè)事實(shí):“教”就是“教”,“學(xué)”就是“學(xué)”,“教”代替不了“學(xué)”,傳統(tǒng)意義上“教得好”未必能“學(xué)得好”,但是過分強(qiáng)調(diào)“學(xué)”也不能忽略乃至淡化“教”的重要;為達(dá)到葉圣陶先生的“教,是為了不教”,智慧語文認(rèn)為:為了不需要“教”就必須先要“教好”。

      (2)師生:由“師”向“生”

      師生是教育現(xiàn)場中的兩個(gè)主體,作為教育現(xiàn)場中的兩個(gè)“在現(xiàn)場者”,都以自己的身份、視角、經(jīng)驗(yàn)等全程參與了教育現(xiàn)場的全過程。他們各自言說,互相影響,最終實(shí)現(xiàn)的是師生之間共同營造出來的“課堂高地”。由關(guān)注“師”向關(guān)注“生”的轉(zhuǎn)變,是對(duì)傳統(tǒng)的“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”、“教師主體”等的顛覆,而將師生關(guān)系上升到倫理學(xué)高度,尊重“學(xué)道尊嚴(yán)”而非“師道尊嚴(yán)”,倡導(dǎo)“親其師方能信其道”的平等、對(duì)話和和諧的師生關(guān)系,“多年師生成兄弟”,讓教師成為學(xué)生人生道路上的良師益友,同伴互助。

      (3)課程:由“課”向“程”

      課程是教育現(xiàn)場和師生關(guān)系的媒介,既包含“用什么教”的課程內(nèi)容,也包含“怎么教”的課程形式,更涵蓋“在什么現(xiàn)場中”的課程資源等。中外教育大家對(duì)課程定義不一,概括起來有四:一是“教師即課程”,跟隨一個(gè)老師,構(gòu)成了“一個(gè)教師的課程”,“班本化課程”是此課程觀的直觀呈現(xiàn);二是“學(xué)生即課程”,一個(gè)學(xué)生受教于不同教師,構(gòu)成了“一個(gè)學(xué)生的課程”,“生本化課程”植根于此課程理念;三是“學(xué)校即課程”,進(jìn)入不同的學(xué)校即消費(fèi)不同的課程內(nèi)

      容和方式,構(gòu)成了“一所學(xué)校的課程”,衍生出“校本化課程”;四是“生活即課程”,課程即學(xué)生在校生活的全部總和。

      智慧語文建立的課程是“生活化課程”。有三層意思:一是“課”在“程”中?!跋抡n鈴響,語文課才真正開始”,“語文在語文之外”,為此要做到“三個(gè)一體”:學(xué)科教學(xué)一體化設(shè)計(jì),班級(jí)建設(shè)一體化操作,學(xué)校文化一體化營造;“三個(gè)不要”:不要指望一節(jié)課可以解決所有問題,不要指責(zé)一節(jié)課存在這樣那樣的問題,不要指責(zé)一節(jié)課非要學(xué)到一點(diǎn)東西;“三個(gè)一點(diǎn)”:對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有耐心一點(diǎn),對(duì)課堂的錯(cuò)誤能寬容一點(diǎn),對(duì)教師的懶惰多擔(dān)待一點(diǎn)。天下所有的發(fā)明創(chuàng)造都是投懶人所好,而教師的懶惰往往在尋找教育改革的契機(jī),創(chuàng)造教育的奇跡。二是“用課程改變生活”。教師在改變著學(xué)生。但是教師用什么來如何改變學(xué)生的生活的呢?智慧語文認(rèn)為:教師對(duì)學(xué)生的改變主要體現(xiàn)在課堂生活、校園生活和日常生活等三方面,但是這三方面也不是平均用力,而是通過課程這個(gè)媒介直接和間接地發(fā)生作用的。所以,教師必須要營造課堂生活為中心構(gòu)建起“國家課程校本化”的課程體系,強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量地完成國家課程要求;以營造學(xué)生學(xué)校生活為中心構(gòu)建起“實(shí)踐活動(dòng)課程化”的學(xué)校課程體系,強(qiáng)調(diào)特色和契合;從而使之成為學(xué)生的識(shí)見和習(xí)慣,影響和改變學(xué)生日常生活的態(tài)度和行為處事的方式,強(qiáng)調(diào)習(xí)行和堅(jiān)守。三是“高素質(zhì)就是好習(xí)慣”。我們平時(shí)說一個(gè)人素質(zhì)高,究竟高在哪里呢?我認(rèn)為,高素質(zhì)就是好習(xí)慣。從學(xué)生角度來看,好習(xí)慣就是什么時(shí)間做什么事情,做什么事情用多少時(shí)間完成;把學(xué)校里養(yǎng)成的為人處世的方式帶到家里、帶到社會(huì)中,自然習(xí)慣好;自己認(rèn)為對(duì)的堅(jiān)持堅(jiān)持也就成為好習(xí)慣了。而從教師角度看,教師的高素質(zhì)表面上看體現(xiàn)在教師高超的教育智慧上,然而這種教育智慧追根究底還是體現(xiàn)在他良好的教學(xué)習(xí)慣上,一個(gè)老師好的教學(xué)習(xí)慣總是體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上。

      “為什么要做教師”“怎樣做好老師”這樣的困惑也一直困擾著我,孔子說:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!敝宰隼蠋煟蠋熤砸鲃?dòng)自覺的專業(yè)成長,說到底,還是為了自己,所以,我在長期的語文教育教學(xué)中,形成了自己的語文教育的價(jià)值追求:成功別人,成就自己,做最好的自己。我的“智慧教師觀”可以用三句話來概括:做一個(gè)學(xué)生喜歡的人,令孩子喜歡你;從而讓學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,領(lǐng)略到學(xué)科之美;從而喜歡你與他一起營造的教育生活。

      所以,我一直追求“四個(gè)一”的教學(xué)境界:一個(gè)好分?jǐn)?shù),一張嘴,一支筆,一套自己的話語系統(tǒng)(思想)。

      二、“智慧課堂”的三重境界

      我視“智慧”為“日知?jiǎng)t智,心豐則慧”,“日知?jiǎng)t智”如同布魯納所論:“學(xué)生最大的愉悅就是獲取新知的愉悅?!倍ㄟ^認(rèn)知沖突得到的新知,獲取更深刻的愉悅?!靶呢S則慧”,如懷特海所說:“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉,剩下的就是教育?!卑淹庠诘摹柏S”的東西“掃”去,內(nèi)心里剩下來的東西就是“慧”,內(nèi)心充實(shí)而情感豐富。佛家中言:明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。決斷曰智,簡擇曰慧。佛家有云:“情生智隔?!比缫荒旮呖甲魑念}所說:感情的親疏遠(yuǎn)近會(huì)影響人理性判斷的正誤深淺。如果教育過分的強(qiáng)調(diào)情感因素,而忽略智慧因素,那么,培養(yǎng)出來的學(xué)生則總會(huì)顯得“隔”了一點(diǎn)?!爸腔壅n堂”重視人的智慧性存在,通過“日知”,不斷擴(kuò)大自己的人生識(shí)見,豐富人生經(jīng)驗(yàn),從而使“心豐”,內(nèi)心充實(shí)而情感豐富,收獲不一樣的人生識(shí)見、人生體驗(yàn)與人生巔峰。

      康德有一句并不為人周知的話:“教育是人類面臨的最困難的事業(yè)?!边@句話卻道出了教育本質(zhì)規(guī)定性,教育是難的,而作為教育的主陣地——課堂教學(xué)——難上加難。正因?yàn)槠潆y,所以才有了有志向、有追求的語文人的不懈追求,對(duì)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行著不懈的努力,成為語文百花園地中的朵朵奇葩。然而,語文課堂教學(xué)核心要素在哪里?它有什么核心價(jià)值追求?在語文教學(xué)理科化、題海化、學(xué)案化的今天,重提語文課堂教學(xué)的品格與境界,顯得尤為重要,且價(jià)值非同一般。有品格,自有境界;臻于至境,必有高格。“智慧課堂”是智慧語文的重要組成,體現(xiàn)智慧語文的核心價(jià)值。智慧語文課堂教學(xué)至少有三種境界:

      第一重境界:語文課像語文課

      一是語文課上得像語文課。盡管我對(duì)過分提倡“語文味”不以為意,也不以為然,但每一個(gè)語文教師心中都有一桿秤來衡量“理想的語文課”,“我心目中的語文課”?,F(xiàn)在對(duì)于什么是語文課,語文課應(yīng)該是什么樣子,內(nèi)涵的規(guī)定性很多,但是忽略了一點(diǎn)就是語文課的多樣性?!跋裾Z文課”的語文課應(yīng)該有很多種表現(xiàn)形式,很多種呈現(xiàn)方式,但是基本的要素應(yīng)該是三個(gè):

      一個(gè)是“語文元素”:聽、說、讀、寫、思,前四個(gè)常說,最后一個(gè)“思”是最重要的,智慧課堂注重培養(yǎng)學(xué)生健康的思維能力,在“學(xué)會(huì)”中“會(huì)學(xué)”,形成自己的思維習(xí)慣,建構(gòu)起自己的思維建模。二是“語文結(jié)構(gòu)”,這是由“聽、說、讀、寫、思”等語文元素決定的,“像語文課”的語文課堂總是離不開“聽一聽”、“讀一讀”、“品一品”、“想一想”、“說一說”、“寫一寫”的,這構(gòu)成了語文課堂的基本結(jié)構(gòu)。譬如說,盡管在“這”節(jié)課中好像沒有“寫”這個(gè)環(huán)節(jié),但是學(xué)生能“說”,就能“寫”。我們看一節(jié)課,可以從這一節(jié)課看到亮點(diǎn),看出特點(diǎn),但不能以沒有看到的而否定一節(jié)課,因?yàn)樘焯於加姓Z文課,這節(jié)課沒有呈現(xiàn)的在上一節(jié)課或者下一節(jié)課就會(huì)呈現(xiàn)的;三是“效果實(shí)在”,這個(gè)“實(shí)在”要拆開來理解,一要“實(shí)”,很樸實(shí),很扎實(shí),很厚實(shí),二要“在”,師生要在場,要有好的融入度,當(dāng)然既有對(duì)文本的融入度,也包含師生對(duì)話情感的融入。要“在場”,而不是“不在場”,“缺席”。

      第二重境界:好的語文課根本就不是“語文課”

      我有這樣的體會(huì):很多時(shí)候自己上的或者觀察到特別好的課,感覺根本就不是“語文課”。真正好的語文課,——其實(shí)僅僅按照所謂的有語文味的上法,或者按照現(xiàn)在很流行的什么導(dǎo)學(xué)案的上法,學(xué)生是難以學(xué)好語文的——真正好的語文課,或者是,我們?cè)谏险Z文課的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得意的往往不是太像語文的,而是引申出去的東西。體現(xiàn)為三個(gè)特點(diǎn):

      一是“跨界的”:跨學(xué)科,跨時(shí)空,跨文化。譬如豐子愷關(guān)于中國畫和西洋畫的區(qū)別,學(xué)生確實(shí)也不懂,但是有興趣,沒有興趣,文中的兒童就不會(huì)因畫竹影而被吸引,學(xué)生們也對(duì)此有興趣,但是有難度,老師很巧妙地找了一些中國畫和西洋畫,幫助學(xué)生來理解,來體現(xiàn),來討論,這是跨學(xué)科,學(xué)到這些東西比簡單語文課還要重要,它涉及到一個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng),一個(gè)人的綜合素養(yǎng),如果跨時(shí)空、跨文化,那么就可以在語文課上幫助學(xué)生形成很多的東西,如性格、素養(yǎng)等等。

      二是“生活化”。好的語文課,必須要把語文課跟學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來,我始終認(rèn)為:語文課堂是生活富有想象力的演出,要緣起于生活,最重要走向生活,要把課堂的45分鐘成為孩子生命成長中的45分鐘,同時(shí)要為以后的無數(shù)個(gè)45分鐘奠定下一些什么,要能為學(xué)生以后的生活提供一些必須的儲(chǔ)備和準(zhǔn)備。

      三是“想象力”。因?yàn)槲淖植皇撬赖?,不是僵硬的,而是活生生的。所以,好的語文課還有第三個(gè)特征,就是聽說讀寫背后的“思”,這個(gè)“思”就是想象與還原,要重視對(duì)想象力的保護(hù)和培養(yǎng)。首先是保護(hù),不要戕害,然后才是想方設(shè)法培養(yǎng)。老師很敏感地帶領(lǐng)學(xué)生把文本的“畫面感”還原出來,讓文字站立起來。通過想象和還原成日常生活中的場景,才能夠體悟更深。

      第三重境界:師生共同創(chuàng)造出來的情智共生、智慧靈動(dòng)的和諧之境 語文課的最高境界是,師生共同創(chuàng)造出來的“情智共生、智慧靈動(dòng)”的和諧之境。任何一個(gè)語文老師都有這樣的一個(gè)課堂夢(mèng)想,能夠上出這樣的語文課來。主要有三個(gè)要素:一是“語文活動(dòng)”,用富有創(chuàng)意的語文活動(dòng)串聯(lián)起課堂,一般要有三個(gè)到四個(gè)語文活動(dòng);二是“教師智慧”,要用腦、用心設(shè)計(jì)語文活動(dòng),讓學(xué)生一下子感受到這種設(shè)計(jì)的巧妙,非常的聰明,小孩子長期下去也會(huì)充滿創(chuàng)意地生活、學(xué)習(xí)和工作,好的教學(xué)設(shè)計(jì)往往是學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式的開始,沒有巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì),不會(huì)有學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;三是完善課堂的“自評(píng)價(jià)”,讓學(xué)生懂得評(píng)價(jià)自己,評(píng)價(jià)他人。孔子很會(huì)教書,是教育家,現(xiàn)在對(duì)《論語》研究也很多,對(duì)孔子的教育思想往往停留于幾句話上面,其實(shí)是一個(gè)誤讀,我讀抄《論語》,還原到日常生活中去,發(fā)現(xiàn)孔子有一個(gè)絕招,就是品評(píng)學(xué)生,也讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人不斷地三省吾身,他就會(huì)反思了,他就會(huì)評(píng)價(jià)了。

      智慧課堂,是教師帶領(lǐng)學(xué)生穿越于詞語密林中的一場冒險(xiǎn)。充滿智慧,也將生成智慧。智慧在于“激發(fā)”,在于“喚醒”。智慧在于“長成”,智慧在于“博弈”?!伴L成”是過程,也是目的;“博弈”是方法,也是態(tài)度。正如一棵樹的長成,不知道長成一棵樹之后是用來做棟梁,還是做板凳,還是做燒火的柴,但長成一棵樹本身就成為了樹的追求;人的教育也是如此。如果說人都是要死的,還妄談什么教育?但人之所以成為人,在于他的生命意識(shí)與生命質(zhì)量。對(duì)一朵花微笑,可以是他本身情趣的外顯,也有可能是受到某種暗示而產(chǎn)生的對(duì)高雅生活的有意模仿。不管怎么樣,這本身都是生命意識(shí)的覺醒,與生命質(zhì)量的提升。駕馭課堂要學(xué)會(huì)加減法,不管加法,還是減法,都是辯證法,都是要追求課堂的本質(zhì)和規(guī)律。我猶如反感文本被肢解一樣的反感把課堂認(rèn)為切分成“板塊”,規(guī)定哪一個(gè)時(shí)間段做什么事情,但課堂本身確實(shí)存在“時(shí)間流”,在這一個(gè)流程之中,必然會(huì)有相當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)。課堂就如荊棘叢生的密林,教師要用自己的智慧帶領(lǐng)學(xué)生

      在詞語密林中穿越。這是一場思維的冒險(xiǎn),也是一場由簡單走向深度、由生動(dòng)走向優(yōu)雅的冒險(xiǎn),不僅僅靠的是勇氣和體力,更需要策略和智慧。所以,對(duì)于課堂中的諸多要素要能夠以教師之智慧來應(yīng)對(duì)復(fù)雜而多元的課堂生態(tài),從而形成恰當(dāng)而合理的“課堂高地”,使學(xué)生在思考中獲得思想的形成,獲得生命體驗(yàn)與感悟。

      同時(shí),智慧課堂也是“大課堂”?!爸腔壅n堂”打通狹義上的“課堂”與“前課”、“后課”的有形界限,“前課”主要解決的問題是:就閱讀教學(xué)而言,學(xué)生閱讀文本1—10遍;邊讀邊悟,提出“問題”;就自己提出的問題,上網(wǎng)查找資料自行解決。就寫作教學(xué)而言,注重學(xué)生“前寫作狀態(tài)”,圍繞命題搜集資料,觀察自然萬物,省思社會(huì)萬象等。“課中”(也就是狹義上的“課堂”),以表達(dá)為核心,以活動(dòng)為主體,以生成為特質(zhì),以智慧為追求。“后課”不是簡單完成布置的作業(yè),而是對(duì)課堂討論的問題進(jìn)行拓展閱讀和寫作。

      三、提升教學(xué)品質(zhì)的四個(gè)維度

      課堂,至關(guān)重要的是設(shè)計(jì)。一個(gè)好的設(shè)計(jì),將會(huì)產(chǎn)生好的氛圍,產(chǎn)生好的念頭,產(chǎn)生好的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生“課堂高地”。提升課堂教學(xué)品質(zhì)主要有四個(gè)維度:

      1.問題維度:“想問”,叩開學(xué)生的問題意識(shí)

      中國學(xué)生要么不問,要么什么都問。不好問、不擅問、不會(huì)問是中國學(xué)生不爭之事實(shí)。在重新審視中國教育的宏大背景下,我們必須要對(duì)一些概念做出新的闡釋和理解;盡管有些概念紛爭顯得實(shí)在無聊且無趣。我的理解是,能讓學(xué)生去做的事情一定要讓學(xué)生去做,只有學(xué)生做了,嘗試了,實(shí)踐了,學(xué)生才有所得,教師不能包辦、代辦一切,更不能以師道之尊取代學(xué)道尊嚴(yán)。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會(huì)的能力,教師應(yīng)該打開學(xué)生思維“閥門”。如何來打開學(xué)生的思維閥門?培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更重要。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,首先就要提高學(xué)習(xí)的興趣——“樂學(xué)”,“樂學(xué)”需要三點(diǎn):有強(qiáng)烈的好奇心和探索欲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望;學(xué)習(xí)的過程是快樂的,充滿探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn);學(xué)習(xí)的結(jié)果是快樂的,為后續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。孩子有了好奇心和探索欲,學(xué)習(xí)才不會(huì)是一種負(fù)擔(dān)。所以,在日常教學(xué)中,我很重視讓學(xué)生牢牢記住‘想問’兩個(gè)字!

      想問,是“我”想要問,先想后問;是提出問題,發(fā)現(xiàn)問題,嘗試解決問題。既有不懂不會(huì)的,也有嘗試解決而不得的,更有自己設(shè)計(jì)的最有價(jià)值的問題。很多學(xué)生一開始上我的課會(huì)表現(xiàn)得非常的不習(xí)慣,“跟原先的語文老師不一樣”,原來是老師問,學(xué)生答,現(xiàn)在是學(xué)生問,老師可能會(huì)答,也可能是學(xué)生回答;甚至有的課文沒有學(xué)生提出問題,這篇文章干脆不上,“因?yàn)榇蠹叶紱]有問題,還要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間干什么呢?”

      2、表達(dá)維度:“想說”,能說會(huì)寫的表達(dá)意識(shí)

      我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語文?我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好語文?這個(gè)困惑限制了我們?nèi)绾巍敖陶Z文”。實(shí)現(xiàn)這樣的突破口在哪里?我的探索是:“表達(dá)”。用三句話來表達(dá)這一點(diǎn)。第一句話是,不管是口頭表達(dá)重于書面表達(dá),還是書面表達(dá)重于口頭表達(dá),最重要的是兩者背后的“思維表達(dá)”,你想什么,決定了你說什么、寫什么;你怎么想,決定了你怎么說和怎么寫;第二話是,怎么培養(yǎng)表達(dá)呢?圍繞一個(gè)問題或者話題或者概念,你要能流暢地、有層次的、有自己想法的表達(dá)3分鐘,也要能表達(dá)30分鐘,3分鐘大概就是一篇800字的作文,說成3個(gè)小時(shí),那肯定是這一領(lǐng)域的專家,要能夠把3分鐘的話擴(kuò)展成30分鐘,更重要的是,要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘之內(nèi)完成;第三句話,也是最重要的一句話,不管你說什么、怎么說,寫什么、怎么寫,最關(guān)鍵的是,要你的聽眾、你的讀者能夠愿意聽、樂意聽、聽了還想聽。

      以表達(dá)為語文的核心價(jià)值觀,構(gòu)建起智慧語文教學(xué)的架構(gòu)。我從1998年開始探索智慧作文:智慧地表達(dá)自己的智慧;探索智慧閱讀:智慧地讀出自己的智慧;探索研讀性導(dǎo)學(xué):貼近學(xué)生心靈成長與需要的教學(xué)方式等等。智慧地表達(dá)自己的智慧,首先是要“表達(dá)自己的智慧”,同時(shí),還要追求“智慧地表達(dá)”。

      學(xué)習(xí),總得要有一點(diǎn)想法的!想要對(duì)方聽(看)清楚,前提是自己說(寫)清楚;想要自己說(寫)清楚,首先要自己想清楚。所以,思考和表達(dá),必須要堅(jiān)持,而且要以“思”為中心,全面發(fā)展學(xué)生的聽說讀寫。只有堅(jiān)持了這五個(gè)字,才真正把握了語文教學(xué)的規(guī)律。學(xué)習(xí),總的要有一點(diǎn)想法的。首先要“想”的動(dòng)機(jī),然后才有“想法”,才會(huì)有“新想法”,至于“會(huì)想”不“會(huì)想”,在“想”多了,自然“會(huì)想”,至于“想法”好不好,在“想”多了,自然會(huì)知道“想法”好還是不好。教師關(guān)鍵要讓學(xué)生多“想”一點(diǎn)。

      3、活動(dòng)維度:“想做”,創(chuàng)意互動(dòng)的活動(dòng)意識(shí)

      我曾在《生動(dòng)·生活·生命》的文章中說:只有學(xué)生“動(dòng)”起來,才會(huì)有“人的生機(jī)”;只有課堂“活”起來,才會(huì)有“課堂生活”;只有教學(xué)“活動(dòng)”了,才會(huì)有“教學(xué)生命”。智慧課堂是以“活動(dòng)”的方式呈現(xiàn)的,簡言之,要“活”,要“動(dòng)”,要“活動(dòng)”。

      課堂首先要“活”,因?yàn)榻M成課程的“人”是“活”的。引“活水”,素材要新;要“靈活”,方式要變;實(shí)“活現(xiàn)”,越學(xué)越聰明,而不是越學(xué)越僵硬。要實(shí)現(xiàn)“活”,就要讓學(xué)生“動(dòng)”起來。動(dòng)嘴說話,動(dòng)手寫作,動(dòng)腦思考,動(dòng)身合作,??只有學(xué)生的“動(dòng)”起來,才能實(shí)現(xiàn)我們所要追求的一切的教育價(jià)值和追求。

      如何讓學(xué)生“動(dòng)”起來?需要教師創(chuàng)設(shè)各種語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。從我的實(shí)踐看,可以分為三大類:一是常規(guī)語文學(xué)習(xí)活動(dòng),如“經(jīng)典語文——60秒的語文人生”、“課前五分鐘演講——演繹精彩的自己”,這是每節(jié)課前都要呈現(xiàn)的;也有“戲劇節(jié)”“吟唱”“詩歌朗誦”等學(xué)期或?qū)W年活動(dòng);二是指向問題研討的超常規(guī)語文學(xué)習(xí)活動(dòng),在文本學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生針對(duì)文本提出問題,并不是所有的問題都能夠在課堂中得到解答,教師需要對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行篩選、甄別和遴選,最終確定課堂討論的問題,這些問題設(shè)計(jì)決定了課堂討論的熱度、深度、廣度和程度;三是“無主題討論”、“桌面推演”、“多任務(wù)同時(shí)處理”等語文學(xué)習(xí)活動(dòng),就時(shí)新的一個(gè)熱點(diǎn)或難點(diǎn)社會(huì)問題、一個(gè)審題立意較深的作文題目,采取無主題討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),有利于學(xué)生自主、探究和合作的學(xué)習(xí)方式的形成。

      4.建模維度:“想想”,善思會(huì)想的思維建模

      “學(xué)生為什么不會(huì)表達(dá)”一直是困擾語文教學(xué)的難題。根據(jù)長期跟蹤調(diào)查,學(xué)生不會(huì)表達(dá)主要表現(xiàn)為:不知道表達(dá)什么樣的智慧,也不知道如何智慧地表達(dá);追根到底是因?yàn)閷W(xué)生不知道想些什么,也不知道如何去想。所以,當(dāng)愛因斯坦強(qiáng)調(diào)懷海特那句話:“所謂教育,就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”我們就要好好去思考:學(xué)校教育應(yīng)該給學(xué)生一些什么?教育不單單是知識(shí)的疊加,更需要心靈的培育、精神人格的養(yǎng)成?!澳莻€(gè)剩下的東西”就是“獨(dú)立思考”和“自我教育”,唯有此,才能培養(yǎng)出學(xué)生的精神能力、心靈品質(zhì)和具

      有真善美的高尚人格??梢哉f,“學(xué)會(huì)思考”是整個(gè)教育的靈魂。所以,智慧課堂注重學(xué)生思維建模。

      腦科學(xué)最新研究成果表明:建模的過程是尋找思維規(guī)律的過程,建模也是點(diǎn)燃創(chuàng)意念頭的起點(diǎn)。建模的呈現(xiàn)形式是“圖式”,但并不至于“圖式”?!皥D式”可以幫助人形成常規(guī)的思維路數(shù),建模過程中思維循著圖式所示,處于更為復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)之中,各種念頭、想法和創(chuàng)意在權(quán)衡、比較、沖突、挾裹,從而產(chǎn)生出新的念頭、想法乃至思想。

      語文學(xué)習(xí)中,也面臨同樣的問題,學(xué)生如何學(xué)習(xí)一篇文章?學(xué)以致用,如何構(gòu)建起“學(xué)”與“用”之間的橋梁?“語文建?!笔怯谜Z文方法與思想進(jìn)行綜合運(yùn)用和分析,能充分理解語文的重要性,理解合理的抽象和簡化,在語文建模過程中靈活地創(chuàng)造性地使用語文工具進(jìn)行思考世界、認(rèn)識(shí)世界的工具。

      問題怎么提出?有了問題,怎么思考?如何將對(duì)問題的回答表達(dá)出來?我嘗試的是用“思維建?!钡姆绞絹斫⑵饘W(xué)生思維的常規(guī)模型——“四三二一問題思考模型”:對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行四個(gè)思維度向、三種思考方式、兩個(gè)價(jià)值判斷,做出一個(gè)表達(dá)提綱。

      如何提出問題?一是自己不懂的,二是自己嘗試解決仍然不會(huì)的,三是最有價(jià)值、最有創(chuàng)意的。如何思考問題?我提供了四個(gè)思維度向:時(shí)間度向,這是一種發(fā)展型思維,追問在時(shí)間之河中的“之前呢”“后來呢”,標(biāo)桿記憶:“后來呢”;空間度向,這是一種比較性思維,聯(lián)想到不同地區(qū)、不同國家、不同文化、不同民族等情況,與之比較,標(biāo)桿記憶:“他們呢”;心理度向,這是一種深刻性思維,追問此事是不是我想的——意愿,是不是我會(huì)的——方式,是不是我能的——資格,標(biāo)桿記憶:“怎想呢?”;文化度向,這是一種批判性思維,是對(duì)命題的一種逆向式批判思考,標(biāo)桿記憶:“怎行呢?”

      在思考問題確定下某一個(gè)方向時(shí),怎么來思考問題呢?我建立了思考問題的三種方式:一是常規(guī)思維,按照“是什么”“為什么”“怎么辦”、“列觀點(diǎn)”“擺事實(shí)”“作分析”等常規(guī)思路思考;二是“超常規(guī)思維”,遵循“集中”原則,將思維聚于一人、一事、一物、一瞬,在思維內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上做出“超常規(guī)”思考,往往很容易出新想法,新思維,新表達(dá);三是“反常規(guī)思維”,是對(duì)

      命題的逆向思考:這一定就好嗎?“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,思維往往在凝滯處,頓塞處,一下子恍然大悟,茅塞頓開,給人一片新天地。

      在選擇一個(gè)方向采取某一種方式思考之后的問題,還需要做兩個(gè)判斷:一是價(jià)值判斷(正誤、好壞、高低、優(yōu)劣、上下、贊否);二是文體判斷(問題、需要、先進(jìn)、條件)。最終形成一個(gè)提綱。

      當(dāng)然,語文建模決不僅僅只限于此,在智慧作文上,我?guī)椭鷮W(xué)生建立起“集中

      勻稱

      有趣”的智慧作文模型、W型敘事波瀾模型等等,對(duì)如何學(xué)習(xí)語文的“前課

      課堂

      后課”也建立起了語文的學(xué)習(xí)模型。

      建立學(xué)生學(xué)習(xí)語文的將語文的讀和寫、聽和說緊密結(jié)合在“思”之中心,讓寫作像說話一樣簡單,讓學(xué)習(xí)投入少,而收益多。

      【本文系全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012單位資助教育部規(guī)劃課題“區(qū)域提升學(xué)校課程品質(zhì)的研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):FHB120479)及江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013立項(xiàng)課題“區(qū)域提升中小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)研究(課題批準(zhǔn)號(hào):C-a/2013/02/001)”的階段性成果?!?/p>

      洪劬頡 郵編:210002 單位:南京市教育科學(xué)研究所

      地址:南京市游府西街46號(hào)16樓0109室 Q Q:87610961 手機(jī):***

      第三篇:淺談?dòng)行Ы虒W(xué)活動(dòng)的四個(gè)維度

      淺談?dòng)行Ы虒W(xué)活動(dòng)的四個(gè)維度

      有效教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動(dòng)規(guī)律,以最少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果。其核心是教學(xué)效益,主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。因此,有效教學(xué)必須通過有效活動(dòng)來完成。這就要求教師必須把握好有效教學(xué)活動(dòng)中活動(dòng)品質(zhì)、活動(dòng)方式、活動(dòng)主體和活動(dòng)條件這四個(gè)維度。

      一、活動(dòng)品質(zhì)。

      活動(dòng)品質(zhì)是有效教學(xué)活動(dòng)的生命,是有效教學(xué)的新追求。第一,有效活動(dòng)是具有任務(wù)取向,有明確目標(biāo)導(dǎo)向的活動(dòng)。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),自己就應(yīng)該對(duì)任務(wù)的目標(biāo)、任務(wù)的結(jié)果及任務(wù)的執(zhí)行形式等做到心中有數(shù),以把握活動(dòng)的方向。有時(shí)也有必要讓學(xué)生知道任務(wù)的內(nèi)容,如何開展此項(xiàng)任務(wù),任務(wù)目標(biāo)達(dá)成等,而且任務(wù)目標(biāo)越具體越好。如果教師和學(xué)生的任務(wù)意識(shí)模糊,目標(biāo)不明確,那就可能成為一種為活動(dòng)而活動(dòng),也就是說無活動(dòng)品質(zhì)的低效活動(dòng)。

      第二,有效活動(dòng)是真正處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的活動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生來講,是最具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性、探究性的活動(dòng),最能激發(fā)學(xué)生復(fù)雜的思維和高水平的認(rèn)知。這個(gè)區(qū)域之外的活動(dòng),或是太難,或是太易,只是追求活動(dòng)表面的熱鬧與形式,都將使活動(dòng)流于形式而難以真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,只有那些難度適中的活動(dòng)才對(duì)學(xué)生發(fā)展真正具有價(jià)值。

      第三,有效活動(dòng)必須基于學(xué)生生活中的真實(shí)性問題。課堂活動(dòng)應(yīng)該盡可能模擬或貼近學(xué)生的世界,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的真實(shí)問題為學(xué)習(xí)任務(wù),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)盡量真實(shí)的語言環(huán)境,使學(xué)生在一種自然、真實(shí)的情境下進(jìn)行活動(dòng)。不能對(duì)其做過于簡單化的處理,使其遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)問題情境。由于問題的真實(shí)性易于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī),同時(shí),活動(dòng)的過程可以讓學(xué)生經(jīng)歷與專家解決問題相類似的探索過程,使得學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮、探索精神的培養(yǎng)成為可能。

      二、活動(dòng)方式。

      活動(dòng)方式是有效教學(xué)的具體呈現(xiàn)形式。主要表現(xiàn)在活動(dòng)的層次和多樣性上。

      首先,有效的活動(dòng)是有層次推進(jìn)的、漸進(jìn)型的活動(dòng)?;顒?dòng)的設(shè)計(jì)要有層次,由簡到繁,由易到難,層層深入,呈階梯狀分布,使間斷的、瑣碎的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)成為一個(gè)個(gè)具有邏輯關(guān)系的有機(jī)整體,形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)循環(huán)以及高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù),并由數(shù)個(gè)微任務(wù)構(gòu)成的“任務(wù)鏈”的任務(wù)階梯,使教學(xué)層層遞進(jìn)。

      其次,有效的活動(dòng)是能幫助學(xué)生經(jīng)歷多元體驗(yàn),積累多元經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。從心理和年齡特點(diǎn)來看,學(xué)生一般喜歡參與包含大量新異刺激內(nèi)容的活動(dòng),也就是喜歡不斷轉(zhuǎn)換各種活動(dòng),從傾聽到談?wù)?,再到?dòng)手操作等等,這種調(diào)動(dòng)多種感覺通道和形式多樣的活動(dòng),可以使學(xué)生更加地集中注意力并能全身心地投入。從發(fā)展角度看,學(xué)生的發(fā)展是多方面的,活動(dòng)的對(duì)象、活動(dòng)類型、活動(dòng)性質(zhì)和活動(dòng)水平的差異都會(huì)影響到學(xué)生主體的發(fā)展?fàn)顩r,因此,有效的活動(dòng)應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)用多種認(rèn)知手段參與到學(xué)習(xí)中。

      三、活動(dòng)主體。

      活動(dòng)的主體是有效活動(dòng)的主要參與者--學(xué)生。有效教學(xué)的理念就是關(guān)注學(xué)生需求,體現(xiàn)主體價(jià)值。

      一是有效的活動(dòng)是有較高效能感,有成功體驗(yàn)的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中,只有學(xué)生對(duì)于先前活動(dòng)有過積極的、良好的、成功的、愉快的體驗(yàn),才會(huì)使他們?cè)谛睦砩显賲⑴c這些活動(dòng)。因此,有效的活動(dòng)應(yīng)設(shè)法形成學(xué)生的效能感,在活動(dòng)一開始教師就應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的積極期待,明確對(duì)學(xué)生的要求和學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生的成功,尤其是給予學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更多的關(guān)注與鼓勵(lì);而低效的活動(dòng)常常是教師沒有描述目的或?qū)W(xué)生沒有期望,對(duì)低層次的活動(dòng)結(jié)束或過程隨便遷就,長此以往學(xué)生對(duì)活動(dòng)失去了興趣。

      二是有效活動(dòng)必須引領(lǐng)學(xué)生積極參與、有效參與。積極參與是指心理上、情感上,對(duì)參與的體驗(yàn),學(xué)生的參與應(yīng)是積極的、活躍的、主動(dòng)的、自覺的,學(xué)生在課堂中一方面表現(xiàn)出對(duì)活動(dòng)具有濃厚的活動(dòng)興趣和高昂的活動(dòng)熱情,自始至終體現(xiàn)出了參與的積極性;另一方面,從參與活動(dòng)的范圍上,不是少數(shù)人參與,而是人人都卷入其中。有效參與則與認(rèn)知的深度,思維的品質(zhì)相關(guān)。那種通過簡單的思維或簡單的方式參與課堂活動(dòng)的,只好稱作淺層次或低效的參與;有效參與是涉及內(nèi)在思維和復(fù)雜活動(dòng)方式的一種深層次參與。有效參與是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展,有效學(xué)習(xí)的保證,離開學(xué)生思維的有效參與,不可能有真正的有效的學(xué)習(xí)結(jié)果。有效活動(dòng)是學(xué)生積極參與和有效參與的和諧統(tǒng)一。

      四、活動(dòng)條件。

      活動(dòng)條件雖然是有效活動(dòng)的外在因素,但它是指導(dǎo)、支撐活動(dòng)有效開展的必要因素。

      有效活動(dòng)離不開教師的有效指導(dǎo)。在活動(dòng)中,教師的適時(shí)參與和引導(dǎo)對(duì)達(dá)成高質(zhì)量的活動(dòng)成效是至關(guān)重要的。如果一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究而放任自流,那么學(xué)生的活動(dòng)只能流于形式。教師的指導(dǎo)除了活動(dòng)前要精心準(zhǔn)備好活動(dòng)的情境、活動(dòng)的材料外,最主要的是體現(xiàn)在活動(dòng)過程中,要密切關(guān)注學(xué)生的行為,觀察學(xué)生在活動(dòng)過程中的對(duì)話與交流,要有意識(shí)地對(duì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)疑,以激活學(xué)生的思維,指出學(xué)生邏輯上的問題,揭示矛盾,從而激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突。因此,師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)是有效教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

      有效活動(dòng)必須有良好而積極的課堂氛圍。和諧、平等、尊重、信任和寬容的課堂環(huán)境可以使學(xué)生和教師之間產(chǎn)生一種積極的相互依賴,可以給學(xué)生以心理上的自由和安全感。來自老師和同伴的鼓勵(lì)可以使學(xué)生獲得心理上的支撐,知識(shí)上的啟迪,學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲,活動(dòng)才能更有成效。反之,活動(dòng)的有效性便無從談起。

      有效活動(dòng)必須保證學(xué)生有一定的探索時(shí)間和空間。要在較短的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開展充分的活動(dòng)是比較困難的,很難保證活動(dòng)的深入。同時(shí),班級(jí)規(guī)模過大,學(xué)生數(shù)量過多,既限制了某些活動(dòng)開展的環(huán)境空間,也難以保證學(xué)生有充分的表達(dá)、師生有充分交流的機(jī)會(huì)。有限的時(shí)間和空間使學(xué)生無法進(jìn)行較有深度的探究,認(rèn)知與思考也只是淺嘗輒止,難以真正收到成效。

      有效活動(dòng)還必須有豐富的活動(dòng)資源作為支持條件。對(duì)于活動(dòng)教學(xué)來講,使用豐富、大量、具有開放性的活動(dòng)資源是活動(dòng)得以展開的保證。正是這些實(shí)踐性、生動(dòng)性、形象性、參與性強(qiáng)的活動(dòng)資源,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官參與活動(dòng),創(chuàng)造了動(dòng)手實(shí)踐、直接體驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。活動(dòng)資源重要的是因地制宜,就地取材,創(chuàng)造性地發(fā)掘可以利用的豐富人文和自然資源。

      有效教學(xué)活動(dòng)離不開這四個(gè)維度,只有諸因素相互交織,相互融合,才能真正提高活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)效性,使教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)更有成效的、更有助于學(xué)生發(fā)展的、更有價(jià)值取向的活動(dòng)。

      第四篇:反思的四個(gè)維度

      化學(xué)教學(xué)中教師如何進(jìn)行反思

      四川省南充市高坪區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校

      陽軍*** 新課程改革亟待教師轉(zhuǎn)變觀念,在教學(xué)中不斷反思,落實(shí)新課標(biāo)觀念,尋找適合自身特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的行之有效的教學(xué)方法、教學(xué)模式,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)特點(diǎn)。葉瀾教授說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思,有可能成為名師?!泵绹睦韺W(xué)家波斯納提出了教師成長公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師應(yīng)該如何進(jìn)行化學(xué)教學(xué)反思呢?現(xiàn)結(jié)合自己長期教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约簩?duì)教學(xué)反思的體會(huì)和感受。

      一、課前進(jìn)行假想式反思

      在教案形成之后,教師對(duì)上好課是胸有成竹了,但教案設(shè)計(jì)是否十分科學(xué)呢?這有待“上課過程”這一實(shí)踐行為來檢測??墒沁@樣的檢測,似乎對(duì)學(xué)生來講就不公平了,學(xué)生好像成了教師的試驗(yàn)品。在提高教學(xué)效率,力求以學(xué)生發(fā)展為本的今天,似乎對(duì)學(xué)生有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任了。

      如此,我們教師在上課前就有必要對(duì)形成的教案進(jìn)行假想式的反思。所謂的課前假想式的反思就是根據(jù)自己形成的教案和任教學(xué)生的實(shí)際情況在大腦中像放電影一樣把上課的過程演繹一遍,通過假想達(dá)到檢測教案優(yōu)劣的目的,從而完成課前反思的行為。

      1、對(duì)化學(xué)教學(xué)重要環(huán)節(jié)進(jìn)行多角度的假想

      教學(xué)中有的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要,上課時(shí)必須處理好。為了上出一堂優(yōu)質(zhì)課,教師有必要對(duì)重要的環(huán)節(jié)進(jìn)行多角度的假想反思。比如“導(dǎo)入”這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,好的導(dǎo)入不僅能吸引學(xué)生,打開學(xué)生思維之門,而且可以說為整堂課奏出了一個(gè)基準(zhǔn)音,奠定了一個(gè)基調(diào)。

      比如,在講《離子反應(yīng)》這一節(jié)目中,引入環(huán)節(jié)可以列舉一些生活中的例子,激發(fā)學(xué)生興趣。如,為什么可以用小蘇打治療胃酸?泡騰片進(jìn)入水中有什么變化?等等。

      2、對(duì)切入點(diǎn)進(jìn)行多角度的假想

      化學(xué)教學(xué)中要選擇一個(gè)合適的切入點(diǎn),不僅可以活躍課堂的氣氛,而且有助于突出重點(diǎn),幫助學(xué)生理解本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

      例如,在講解離子反應(yīng)及有關(guān)概念時(shí),以粒子及其相互作用作為切入點(diǎn),分析酸、堿、鹽在水溶液中的行為。分別從宏觀的角度看物質(zhì)及其反應(yīng),從微觀的視角看物質(zhì),從微觀的視角看物質(zhì)間的反應(yīng),從而建立宏觀—微觀—符號(hào)三者之間的聯(lián)系。

      3、對(duì)提問和學(xué)生質(zhì)疑進(jìn)行假想反思

      課程改革要求教師要授之以“漁”,而不是授之以“魚”,對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練提出了更高的要求。在教學(xué)中采用“啟發(fā)式”提問是達(dá)到此要求的方法之一。啟發(fā)得當(dāng),就能打開學(xué)生的思維之門,達(dá)到將“講堂”變成“學(xué)堂”的效果;啟發(fā)不恰當(dāng),學(xué)生依然摸索不到正確的思路,一頭霧水;啟發(fā)過頭,將答案呼之欲出,學(xué)生無須思維就能找到答案,則又回到滿堂灌的老路。因此教師假想地多提出幾個(gè)提問的方式,多角度地比較提問的優(yōu)劣,就可以達(dá)到授之以“漁”的目的。

      另外,學(xué)生在文本探究中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多疑問,課前教師已形成的教案,假想學(xué)生可能質(zhì)疑的地方,有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備。比如在教學(xué)《無機(jī)非金屬材料的主角——硅》這一節(jié)中二氧化硅與堿性氧化物生成鹽時(shí),有的同學(xué)會(huì)突然提出這樣的問題:此反應(yīng)為什么不選用氧化鋇和它反應(yīng),而選用了氧化了鈣呢?猛然間,可能教師會(huì)出現(xiàn)一時(shí)語塞,不能很好的回答學(xué)生的問題。這就是課前估計(jì)不足,未能對(duì)可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行假想反思。

      以上內(nèi)容以處,對(duì)教學(xué)效果和對(duì)策也可以進(jìn)行假想反思,設(shè)計(jì)相應(yīng)的環(huán)節(jié)有針對(duì)性地解決問題。這其實(shí)也是備課中“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)的深入。

      (二)課中靈光式反思

      教學(xué)中教師有時(shí)突然開闊了思路,對(duì)教材、教法有了新的認(rèn)識(shí),靈光一閃將課上得相當(dāng)優(yōu)秀。這可以是教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)給教師提供了啟示,也可以是教師教學(xué)實(shí)踐中的厚積薄發(fā)。這樣的反思其實(shí)非常寶貴,它是應(yīng)時(shí)的產(chǎn)物,是珍貴的教學(xué)“珍珠”,教師要善于靈光突現(xiàn),對(duì)這些靈光還要善于積累。

      1、對(duì)意外情況的機(jī)智處理

      教學(xué)有不可預(yù)知性,在教學(xué)中經(jīng)常遇到意外的情況,這就要求教師有一定的應(yīng)變能力,能機(jī)智地處理教學(xué)中的突發(fā)事件,上出一堂生動(dòng)而有吸引力的課。比如,在學(xué)完溶液這一章知識(shí)之后,老師提問牛奶、白酒、鹽水、白醋、酸奶、汽水、可樂、蔗糖等物質(zhì)是否是混合物?其中蔗糖溶液中溶質(zhì)分子和溶劑分子各是什么?其中有的學(xué)生說是C、H、O;有的學(xué)生說是蔗糖分子。學(xué)生有這樣的懸念,為什么是蔗糖分子而不是C、H、O?在這里如果教師能很好地給學(xué)生分析一下原子和分子的基本概念,物質(zhì)構(gòu)成的主要微粒,再分析溶液的組成成分溶質(zhì)和溶劑,那么學(xué)生不難得出蔗糖溶液是由蔗糖溶質(zhì)分子和水溶劑分子組成,而溶質(zhì)蔗糖分子是由碳、氫、氧三種原子構(gòu)成的結(jié)論。

      2、對(duì)失敗之處進(jìn)行補(bǔ)救

      應(yīng)當(dāng)說課前反思畢竟是一種假想,并不得取代真實(shí)的課堂。在實(shí)際的教學(xué)中更能反映出原先教案設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。課堂中往往會(huì)發(fā)覺,原來設(shè)計(jì)好的步驟反而成了敗筆,這時(shí)就要及時(shí)補(bǔ)救,挽救這一堂課,急中往往生智,這“智”就是當(dāng)堂的靈光閃現(xiàn)。

      這種課堂中的靈光反思具有強(qiáng)烈的監(jiān)控性,需要教師具有較強(qiáng)的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。但更重要的是平時(shí)積累,厚積薄發(fā)。

      (三)課后進(jìn)行批判性的反思

      課后的反思主要是針對(duì)已經(jīng)上完的課,這時(shí)已經(jīng)經(jīng)過了課前假想式的反思,課中靈光一閃式的反思,課應(yīng)該是上得比較優(yōu)秀了??墒钦嬲姆此歼€是課后的反思。

      1、教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行批判式反思

      教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)做到絲絲相扣,節(jié)奏組合恰當(dāng)。合理的教學(xué)環(huán)節(jié)有利于課堂的順序展開,巧妙的過渡使整個(gè)課堂和諧而有序。同時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)直接影響到課堂的節(jié)奏。節(jié)奏太快或太慢都不利于教學(xué)本身。

      2、對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行反思

      新課程各個(gè)版本化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)都提出了三個(gè)方面的維度,即知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度情感價(jià)值觀。我們應(yīng)當(dāng)反思這三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)是否在教學(xué)過程中有效地實(shí)現(xiàn),不能為制定目標(biāo)而制定,應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)制定出符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。

      3、對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行反思

      新的課程標(biāo)準(zhǔn)以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨,把科學(xué)探究作為課程改革的突破口,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。從中學(xué)化學(xué)課程的體系來看,它看要包括基本概念、原理和實(shí)驗(yàn);從中學(xué)化學(xué)的安排來看,現(xiàn)在的課時(shí)大大減少,但基本內(nèi)容沒有減少。這就需要我們準(zhǔn)確的把握知識(shí)的重、難點(diǎn),在平時(shí)的教學(xué)中側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)方面的能力,即分析性能力、實(shí)用性能力、創(chuàng)造性能力。我們?cè)诮虒W(xué)之后應(yīng)對(duì)學(xué)生的這些能力進(jìn)行反思,分析學(xué)生是否在這幾個(gè)方面得到發(fā)展。

      4、對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)進(jìn)行反思

      科學(xué)探究是化學(xué)新課程最大的亮點(diǎn),化學(xué)新課程倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式。探究是從問題開始的,發(fā)現(xiàn)和提出問題是探究學(xué)習(xí)的開端。一個(gè)好的化學(xué)問題,應(yīng)該具有良好的問題結(jié)構(gòu)、新穎的問題情境和恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知沖突,符合客觀事實(shí),符合科學(xué)規(guī)律,要能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到問題解決中的困惑和解決問題后的喜悅,這樣的問題才是值得探究的問題。如在“二氧化碳制取的研究”一節(jié)中,在提供了純堿、石灰石、稀鹽酸、稀硫酸等試劑及必要的儀器之后提出:“含CO32-的物質(zhì)和酸反應(yīng)都能制取CO2嗎?”這個(gè)問題需要學(xué)生思考反應(yīng)原理、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、對(duì)比觀察,才能得出結(jié)論。這樣設(shè)置對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力都起到了積極的作用。

      四、總結(jié)反思,摸索規(guī)律,進(jìn)行“否定之否定”

      反思之后,不能置之不理,不僅要將反思進(jìn)行總結(jié),還要?dú)w納,摸索規(guī)律。反思不是目的,反思是手段,為了以后能優(yōu)化組合,巧妙應(yīng)對(duì)。同時(shí)對(duì)反思還要進(jìn)行反思,反思的不一定正確,還是抱著懷疑的目光看它,進(jìn)行“否定之否定”。這樣可更好地洞察自己非常熟悉的教學(xué)實(shí)踐,揭示教學(xué)規(guī)律,完善教學(xué)理念。

      總之,在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行反思是要充分發(fā)揮學(xué)生的潛能的,在課上和課下都應(yīng)該以學(xué)生為中心,教師應(yīng)該扮演好三大角色,即“矛盾的制造者”、“方法的啟發(fā)者”和“知識(shí)的呈現(xiàn)者”。如何通過反思來提高個(gè)體的洞察力,不僅適用于學(xué)生,也適用于教師。反思性教學(xué)是一個(gè)提高學(xué)生創(chuàng)新能力,促進(jìn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展,進(jìn)而提高教師組織水平、推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革的過程和手段。

      第五篇:一份試卷的四個(gè)維度

      一份試題的難度和區(qū)分度的計(jì)算

      1.難度的計(jì)算

      (1)難度是指正確答案的比例或百分比。這個(gè)統(tǒng)計(jì)量稱為試題的難度度。難度一般用字母P表示,P越大表示試題越簡單,P越小表示試題越難。試題要有梯度,因此各試題的難度應(yīng)有不同,這是命制試題時(shí)要加以特別考慮的。

      (2)計(jì)算公式:P=平均分/滿分值。例如:第一題平均分為8.5分,此題的滿分值為10分,則第一題的難度P=8.5÷10=0.85。

      (3)關(guān)于難度的幾個(gè)問題。難度水平的確定是為了篩選題目。平時(shí)測驗(yàn)難度要利于學(xué)生的學(xué)習(xí),但一定的難度能增加區(qū)分度,這對(duì)全面了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況有十分重要的作用。難度水平的確定要考慮及格率,防止損傷學(xué)困生的自尊心。難度水平的確定要考慮對(duì)分?jǐn)?shù)分布的影響,一般以偏正態(tài)分布為前提,有時(shí)偏正態(tài)分布更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      2.區(qū)分度的計(jì)算。

      區(qū)分度是指試題對(duì)被試者情況分辨能力的大小。一般在-1~+1之間,值越大區(qū)分度越好。試題的區(qū)分度在0.4以上表明此題的區(qū)分度很好,0.3 ~ 0.39表明此題的區(qū)分度較好,0.2 ~ 0.29表明此題的區(qū)分度不太好需修改,0.19以下表明此題的區(qū)分度不好應(yīng)淘汰。

      計(jì)算區(qū)分度的方法很多,特別需要注意的是對(duì)同一個(gè)試題的考試成績采用不同的方法所得到的區(qū)分度的值是不同的。

      我們可以使用下面的兩種方法計(jì)算區(qū)分度:

      (1)先將分?jǐn)?shù)排序,P1=27﹪高分組的難度,P2= 27﹪低分組的難度 區(qū)分度D =P1- P2或區(qū)分度 D =(27﹪高分組的平均分- 27﹪低分組的平均分)÷滿分值

      (2)利用積差系數(shù)r 計(jì)算區(qū)分度D當(dāng)兩個(gè)變量都是正態(tài)連續(xù)變量,而且兩者之間呈線性關(guān)系,表示這兩個(gè)變量之間的相關(guān)成為積差相關(guān)。積差相關(guān)的使用條件a、兩個(gè)變量都是由測量獲得的連續(xù)性數(shù)據(jù)。如百分制分?jǐn)?shù)。b、兩個(gè)變量的總體都呈正態(tài)分布,或接近正態(tài)分布,至少是單峰對(duì)稱的分布。c、必須是成對(duì)的數(shù)據(jù),而且每對(duì)數(shù)據(jù)之間是相互獨(dú)立的。d、兩個(gè)變量之間呈線性關(guān)系。積差相關(guān)系數(shù)r的計(jì)算在計(jì)算機(jī)上是很容易進(jìn)行的。積差相關(guān)系數(shù)r的公式如下:r=(無法顯示)原諒!下面我們利用Excel表來演示一下具體的操作方法。

      3、試卷分析的幾個(gè)特殊問題(1)選擇題反應(yīng)模式分析。即:被試者對(duì)備選答案的反應(yīng)情況。若備選答案應(yīng)選項(xiàng)被全體應(yīng)試者所選,題過易或有某種暗示;若未被一人所選,題太難;若干擾項(xiàng)無一人所選,說明迷惑性不足,若全體學(xué)生同選一個(gè)干擾項(xiàng),可能定錯(cuò)了答案,也可能教學(xué)出了問題。若高分組答案集中在兩個(gè)答案上,且選擇率相近,說明可能有兩個(gè)答案或另一個(gè)答案也有道理。若高分組與低分組選擇選項(xiàng)接近或稍低。說明該題與被試水平無關(guān)。若題目未答人數(shù)太多,或選擇所有備選答案人數(shù)相近,說明題目過難或題目本身出錯(cuò),被試無法解答或憑猜測作答。

      試卷分析的四個(gè)度:難度、區(qū)分度、信度、效度

      一、難度是指試題的難易程度

      它是衡量試題質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)參數(shù),它和區(qū)分度共同影響并決定試卷的鑒別性。一般認(rèn)為,試題的難度指數(shù)在0.3-0.7之間比較合適,整份試卷的平均難度最好在0.5左右,高于0.7和低于0.3的試題不能太多。

      二、區(qū)分度是區(qū)分應(yīng)試者能力水平高低的指標(biāo)。

      試題區(qū)分度高,可以拉開不同水平應(yīng)試者分?jǐn)?shù)的距離,使高水平者得高分,低水平者得低分,而區(qū)分度低則反映不出不同應(yīng)試者的水平差異。試題的區(qū)分度與試題的難度直接相關(guān),通常來說,中等難度的試題區(qū)分度較大。另外,試題的區(qū)分度也與應(yīng)試者的水平密切相關(guān),試題難度只有等于或略低于應(yīng)試者的實(shí)際能力,其區(qū)分性能才能充分顯現(xiàn)出來。

      區(qū)分度指標(biāo)的評(píng)價(jià):-1.00≤D≤+1.00,區(qū)分度指數(shù)越高,試題的區(qū)分度就越強(qiáng)。一般認(rèn)為,區(qū)分度指數(shù)高于0.3,試題便可以被接受。

      三、信度是指測得結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性。

      穩(wěn)定性越大,意味著測評(píng)結(jié)果越可靠。相反,如果用某套試題對(duì)同一應(yīng)試者先后進(jìn)行兩次測試,結(jié)果第一次得80分,第二次得50分,結(jié)果的可靠性就值得懷疑了。信度通常以兩次測評(píng)結(jié)果的相關(guān)系數(shù)來表示。相關(guān)系數(shù)為1,表明測評(píng)工具完全可靠;相關(guān)系數(shù)為0,則表明該試卷完全不可靠。一般來說,要求信度在0.7以上。

      四、效度是一個(gè)測試能夠測試出它所要測試的東西的程度,即測試結(jié)果與測試目標(biāo)的符合程度。

      任何測試工具,無論其它方面有多好,若效度太低,測試的結(jié)果不是它要測試的東西(如用英語試卷測試學(xué)生的數(shù)學(xué)能力),那么,對(duì)目前所要測試的東西,這個(gè)測試將是無價(jià)值的。由于心理現(xiàn)象本身的特點(diǎn),測評(píng)的效度尤為重要。心理屬于精神方面的東西,目前人們還無法直接觀察它,只能通過一個(gè)人的行為模式或者對(duì)測試題目的反應(yīng),來推論其心理特質(zhì)。如智力水于主要是借助于個(gè)體對(duì)一些問題的反應(yīng)及正誤等結(jié)果來推斷的。效度是一個(gè)相對(duì)概念,即效度只有高低之分,沒有全部有效和全部無效之分。效度從種類上可分為卷面效度、內(nèi)容效度、構(gòu)想效度、預(yù)測效度和共時(shí)效度。

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