第一篇：關(guān)于小班化課堂教學(xué)的思考點滴

關(guān)于小班化課堂教學(xué)的思考點滴

小班化教育始于促進每一個學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展理念，讓學(xué)生在課堂上和課程學(xué)習(xí)中充分分享各種教育資源，有更多的機會處于教學(xué)活動的中心地位，有更多時間與教師交往、溝通，得到個別化的教育；增加優(yōu)質(zhì)教育的機會等，通過探求、摸索、借鑒、吸收，我校創(chuàng)建了小班化課堂教學(xué)“25”模式，旨在通過對教學(xué)形式中量的強化，來實現(xiàn)最優(yōu)化教育，從而達到質(zhì)的飛躍，使小班化教學(xué)在實踐中更富有操作性。

對課堂教學(xué)進行深層次的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)它的核心在于情感、自主、探究、合作等方面，與新課程標準中所倡導(dǎo)的內(nèi)涵具有一致性。那么小班課堂教學(xué)是否有效，應(yīng)該從哪些方面進行評價呢？下面就結(jié)合自己的實踐和學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、學(xué)生的參與度與師生課堂有效互動頻率是否大為增多，是否實現(xiàn)教師對學(xué)生的個別化指導(dǎo)，課堂上是否充滿個體之間激情的燃燒，智慧的碰撞。

新課程標準所倡導(dǎo)的是創(chuàng)新精神、實踐能力。而課堂要創(chuàng)新必須充分調(diào)動課堂中的一切因素，互動是課堂創(chuàng)新教學(xué)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教學(xué)觀強調(diào)的是師道尊嚴和教學(xué)上的自上而下不可逆轉(zhuǎn)的教學(xué)方向，漠視鮮活的生命的個體存在，體現(xiàn)在課堂上整齊劃一，嚴重缺乏互動，而以小班化教學(xué)觀為載體的課堂教學(xué)，雙邊互動可利用的空間與頻率、密度都大大加強，活動的雙方激情燃燒起來。整個課堂擺脫靜止，呈現(xiàn)動態(tài)。

課堂中的互動是多種多樣的，有師生互動、生生互動、情感互動等等。師生互動，體現(xiàn)的是師生間的平等、民主，強調(diào)的是“以人為本”而非“知識的傳授為本”，要切實做到師生互動，教師要真正做到關(guān)注學(xué)生的尊嚴，關(guān)注學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的需求、學(xué)習(xí)的自主等等。為此，在課堂上教師要鼓勵大膽提問，甚至異想天開，組織學(xué)生積極投入對問題的共同探討之中，教師應(yīng)為學(xué)生提供思考和提問的時間與空間，哪怕是打亂了課前的教學(xué)設(shè)計，哪怕是教師回答不上來。因為學(xué)生提問的本身就是課堂的閃光點，教師就課堂實際情況要學(xué)會隨時調(diào)整教學(xué)方案，讓學(xué)生就某一個有價值的問題展開激烈的討論，教師深入其中、爭論其中、亂在其中、樂在其中。“亂”之時往往是思維碰撞漸入佳境的時候。生生互動，即是學(xué)生在課堂上交流思想的過程，體現(xiàn)在相互討論、相互切磋、取長補短，學(xué)生在互動的過程中始終處于身心放松狀態(tài)，不用擔(dān)心自己說話的正確與否，為學(xué)生們建立了一個“七嘴八舌、各抒已見”的寬松的環(huán)境來獲得親身參與研究探索的真切體驗，加深對自然、社會生活等方面問題的思考與感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，提高尋疑、質(zhì)疑、解疑的能力，學(xué)生在交流之中學(xué)會相互理解、彼此信任、分工合作、互幫互助，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與能力，學(xué)會分享，人與人之間的溝通能力得到鍛煉。情感互動，即是師生的積極心態(tài)的相互影響，良好的情感互動帶動教學(xué)質(zhì)量的提高，師生情感的互動是以民主和諧為基礎(chǔ)，共同交流，教師要耐心傾聽。另外，教師還可以從容地進行深耕細作，課前備課可以按照每一個學(xué)生的不同的素養(yǎng)和要求，分別為他們制定不同的學(xué)習(xí)計劃、建設(shè)性的學(xué)習(xí)方法以及課堂所要達到的學(xué)習(xí)目標；可以根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)進行差異教學(xué)、個別教學(xué)，教師有條件針對學(xué)生不同情況設(shè)計一系列彈性作業(yè)，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)程度、水平來選擇，教師實現(xiàn)面批，師生間信息反饋更迅速、更直接，更有利于學(xué)生的發(fā)展。在這些過程中雙方的情感共鳴是關(guān)鍵，任何單方面的情感是不夠的，只有達到共鳴才能發(fā)揮雙邊的最大效應(yīng)。

二、師生課堂互動交往距離是否縮短，教師對學(xué)生的期望值是否大為提高，師生情感是否融洽

“羅森塔爾”的實驗表明，教師的期望對學(xué)生的影響是巨大的。教師的內(nèi)心都是希望平等地對待學(xué)生，期待學(xué)生獲得全面的提高。但是龐大的班級無形地把學(xué)生分成若干區(qū)域，教師心有余而力不足，視野只能監(jiān)控到28人左右（教師關(guān)注的最大值），對于視野之外的學(xué)生監(jiān)控明顯降低，學(xué)生易分心、搞小動作，聽課效率差，甚至擾亂課堂秩序，教師對學(xué)生的期望值就大打折扣。而在小班中，學(xué)生可以得到教師更多的關(guān)注與重視，教師的每一天的期望，讓每一個學(xué)生自我的優(yōu)異特質(zhì)均能充分地展示出來。多年以來，我們的教育一直把知識和智力作為人的事業(yè)成功的重要條件，而忽視了人的內(nèi)在動力情緒的變異，也就是情感，情感問題直接影響教學(xué)質(zhì)量。情感教學(xué)既是一種策略，又是在課堂上動態(tài)發(fā)展的過程。如何實施與把握？如何調(diào)動學(xué)生參與都需要我們在課堂中去實踐、去靈活運用。

1．營造課堂寬松愉悅的情感氛圍

學(xué)習(xí)是一個艱辛努力的過程，因此更需要以積極的心理情感氛圍去支撐，而學(xué)生的良好的情感氛圍大都源于教師的調(diào)動以及學(xué)習(xí)過程的追求。教師要以愉快的心情走進課堂，“你無法左右天氣，但可以改變心情”。一個真誠的微笑，讓每一個學(xué)生都感受到是一片陽光。讓這片陽光照亮每一個學(xué)生，學(xué)生自然帶著輕松愉快的心情進入學(xué)習(xí)，教師對待學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)該是尊重、平等、真誠?！敖處煈?yīng)該以父母般的感情對待學(xué)生”，教師對學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該是和藹而不放縱，嚴峻而不冷酯，教師的一舉一動，一言一行要力求傾注真摯、流露關(guān)愛，教師內(nèi)心豐富的情感不是一時心血來潮，而是持久而廣博。

2．隨時關(guān)注學(xué)生情感，表達自己的情感

教師在學(xué)識上是廣博的，在情感的研究上也應(yīng)該是有所造詣的。在學(xué)生面前，要善于表現(xiàn)自己的情感，所表達的情感應(yīng)該是真實的，切忌遮遮掩掩的，教師也是平凡而普通的人，也有著生活中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，教書育人不是正襟危坐，沒有人之常情，在學(xué)生面前展示一個真實的自我，能夠和學(xué)生打成一片，與學(xué)生同歡樂、共甘苦，給學(xué)生以真實之感、可信之態(tài)?！坝H其師而信其道”，教師的人格魅力對學(xué)生的影響是深遠的，正因為如此，教師在課堂上盡量向?qū)W生傳遞情感信息、愛的語言，如鼓勵的眼神、欣賞的語氣、熱烈的掌聲、真誠的擁抱、甚至可以親吻學(xué)生的額頭??這一切都在向?qū)W生表達一種信息，那就是“我愛你們，可愛的同學(xué)”。有良好的情感交流作為基石，課堂的氣氛定然是活躍的，教師從中可收獲到快樂與成就感，學(xué)生也能實現(xiàn)期望值。

3．善于培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生學(xué)會釋放自己的情感

心理學(xué)家馬斯洛說過：“我們必須懂得愛，我們必須教會愛、創(chuàng)造愛、預(yù)測愛”，我們從事情感教育的目的就在于培養(yǎng)學(xué)生對生活廣闊而又深厚的愛。現(xiàn)在獨生子女，擁有一份愛心越來越難以尋覓，如果不能正確引導(dǎo)，他們是體會不到別人的愛，更不會去愛父母、愛家庭、愛同學(xué)、愛師長、愛好些不認識而需要愛的人。通過強化愛的教育來培養(yǎng)學(xué)生成為有愛心、值得愛的人。不僅如此，教師還要善于察言觀色判斷學(xué)生的情緒。人的情感是多種多樣的，情緒的變化也是“朝輝夕陰”，因此教師要及時準確掌握學(xué)生情緒，捕捉學(xué)生稍縱即逝的情緒變化并加以引導(dǎo)。

小班化教育中的情感教育同時也拓展了德育的時空。實驗研究表明，在人數(shù)較少的班級里，由于學(xué)生與教師之間的密切交往，有利于學(xué)生的倫理道德教育，優(yōu)質(zhì)的言傳身教給學(xué)生營造了良好的道德教育氛圍，小班化更有利于學(xué)校對學(xué)生進行養(yǎng)成教育、行為習(xí)慣教育，將教育的目標、內(nèi)容滲透在學(xué)生的日常生活之中。這對學(xué)生品德的形成是大有幫助的。

三、學(xué)生課堂訓(xùn)練、動手探索研究時間是否增加，學(xué)生的創(chuàng)造與實踐能力是否得到真正的提高

增加當(dāng)堂訓(xùn)練、探究動手能力的時間，其實質(zhì)就是運用優(yōu)化教學(xué)時間管理的策略來提高課堂的效率。新的教育理念下，教師首要的是要改變學(xué)生的固有的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的先決條件。完成新知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、策略等。其次，要指導(dǎo)學(xué)生確立目標，為每一個學(xué)生量體裁衣，學(xué)生可以與老師一起參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標的提出，制定學(xué)習(xí)進度，調(diào)動智慧，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并傾注情感，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗。再次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會列自學(xué)提綱并作為一項學(xué)習(xí)常規(guī)來制定，要求內(nèi)容體現(xiàn)目標、結(jié)構(gòu)體現(xiàn)層次，問題要有指向性。其中“師生共同探討”是一個合作的過程，它包含著師生合作、生生合作、師師合作等，這種方式將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識，師生之間、生生之間的共同探討是高密度的交互，不只是認知過程，同時還是一個交往與審美的過程，是深層次情感體驗的過程。

四、課外作業(yè)完成時間是否減少，學(xué)生的能力與素質(zhì)是否明顯高于普通班級，學(xué)生鮮活生命價值是否得以體現(xiàn)

我校小班化教學(xué)的開展是以個性化教育理論、生命交往理論及其他相關(guān)的教育理論為支撐點，減少學(xué)生的課外作業(yè)完成的時間，正是小班化教育中生命交往理論的一種重視和體驗。我國中小學(xué)教育是一種基礎(chǔ)性的教育，是一種法定的帶有強制的教育，學(xué)生完成法定的課業(yè)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。法定的課業(yè)應(yīng)該是學(xué)生能夠承受的合理的學(xué)習(xí)負擔(dān)。當(dāng)學(xué)習(xí)能夠合乎人的生命本性方式的時候，能夠完整、和諧地運用和發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的潛能，學(xué)習(xí)就不成為一種負擔(dān)。

在小班中應(yīng)采用全體施教與分組教學(xué)、個別教學(xué)相結(jié)合，給學(xué)生以適度的壓力，讓壓力變?yōu)閮?nèi)在的學(xué)習(xí)動機。通過量的變化達到質(zhì)的效果?？s短時間只是一種外在的形式，更重要地思考從結(jié)構(gòu)與性質(zhì)上的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種不斷自我發(fā)展、不斷提升生命質(zhì)量的活動，應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體生命活力的一種體現(xiàn)，不能讓學(xué)生產(chǎn)生生命沖動的教學(xué)是不成功學(xué)；著名的教育家陶行知認為要建立適合學(xué)生心發(fā)展的環(huán)境，提倡“六大解放”，即：解放兒童的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、時間和空間，其精髓也在于此。減少課外作業(yè)時間，首先要求教須要更新教育觀念，要須知這個時代所要求的是教育的個性化，培養(yǎng)的是創(chuàng)新人才。落實的關(guān)鍵是抓住課堂40分鐘的效益，教師在選擇練習(xí)的內(nèi)容時要有周密的計劃，根據(jù)練習(xí)難易程度，對不同特質(zhì)的人分配以不同練習(xí)時間和次數(shù)，以確保練習(xí)的質(zhì)量。教師在平時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自我撿查的能力和習(xí)慣，這樣有利于學(xué)生在較短的時間里保證作業(yè)的質(zhì)量，以求達到鞏固知識、鍛煉能力的效果。

江油市堅勇實小 唐曉建

2015年6月

第二篇：研究日記-關(guān)于小班化語文課堂教學(xué)的點滴思考

研究日記： 2013年5月16日 晴

關(guān)于小班化語文課堂教學(xué)的點滴思考

肅南二中 柴達虎

新的語文課程標準的頒布，學(xué)生數(shù)的減少，小班化教學(xué)模式憑借其巨大的優(yōu)勢性悄然取代了老式傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式?，F(xiàn)結(jié)合本學(xué)期以來我校五年級開展的小班化課堂教學(xué)改革，及個人在參與教學(xué)改革過程中的一些經(jīng)歷，談?wù)勛约旱膶π“嗷Z文課堂教學(xué)的點滴思考。

一、小班化教學(xué)模式下語文課堂充滿了生機、活力。

課堂上，老師常常走下講臺，深入到學(xué)生中，彎下腰來與學(xué)生一起探究、交流、討論、合作，學(xué)生受到了老師的感染，心靈受到震撼與激發(fā)，學(xué)習(xí)興致提高了，參與的熱情也有了。這樣課堂充滿了生機與活力。

二、小班化教學(xué)模式下語文課堂更有利于因材施教。

班級人數(shù)的減少，老師可以照顧到不同層次的學(xué)生，了解每個學(xué)生的個性特點，進而有的放矢，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

在實際教學(xué)中，我將班級學(xué)生平均分為六組，每組6位同學(xué)按照成績進行編號。這樣利于教師根據(jù)學(xué)生實際，對不同層次的成員，提出不同的學(xué)習(xí)目標與要求，并按學(xué)生的不同水平區(qū)別評價，不同層次的學(xué)生只要能達到相應(yīng)層次的目標要求，教師就給予適時的肯定，適度的鼓勵，使之成為學(xué)生不斷進取的催化劑。

而且高層學(xué)生帶動低層學(xué)生，低層學(xué)生受到了教師和同學(xué)的雙重關(guān)注，從而又在組內(nèi)形成了互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，保證了小組協(xié)作學(xué)習(xí)的順利進行。

三、小班化教學(xué)模式有利于提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。語文教學(xué)能力主要包括聽、說、讀、寫的能力。小班化教學(xué)中尤其對學(xué)生聽和說能力培養(yǎng)與提高的作用較大。在平常的教學(xué)活動中，學(xué)生首先必須學(xué)會聆聽，在聽后做出思考，質(zhì)疑，并且能夠用“我（們組）的看法是??”或者“我（們組）不同意他（們）的觀點，我們認為??”的句式進行表達。這樣在潛移默化中學(xué)生的聽和說的能力就得到了提高。

當(dāng)然除了這些優(yōu)點外，小班化語文課堂教學(xué)也存在了一些需要解決的難題。

（一）合作不一定需要“合坐”。小班化教學(xué)模式和杜郎口教學(xué)模式應(yīng)該是兩種模式，他們之間確實有著相似點，可以相互借鑒，但絕不是武斷的和二唯一。比如說學(xué)生的座位問題，這樣的座位安排本來的目的是方便學(xué)生的合作交流，但也應(yīng)聲帶來了一系列問題：作業(yè)抄襲、自習(xí)課紀律較差、課堂注意力分散等等。

（二）過分注重合作，忽視了獨立思考?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)模式下，過分關(guān)注合作的形式而忽視了學(xué)生的獨立思考，導(dǎo)致課堂熱鬧有余，而冷靜不足。在語文課堂教學(xué)中總會有這樣一個環(huán)節(jié)：品讀文章，賞析語言。這個環(huán)節(jié)需要學(xué)生靜下心來，沉入文本，細心品味語言，表達自己對于美的認識和理解。而有時課堂上老師為了體現(xiàn)合作交流，也讓學(xué)生進行交流討論。不同生活經(jīng)歷的學(xué)生對美有自己的認識和理解而一味交流討論只會阻礙學(xué)生個性思考、個性思維。

（三）合作的形式單一?，F(xiàn)在課堂教學(xué)中，學(xué)生間的合作僅限于小組討論。其實長期以往使學(xué)生形成了課堂學(xué)習(xí)浮躁虛夸，華而不實，膚淺不深入的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)。并且由于教師缺乏對學(xué)生進行合作意識的培養(yǎng)，合作方法的指導(dǎo)，名為合作學(xué)習(xí)，實際上也就是成了少數(shù)優(yōu)生的個人論壇，交流發(fā)言也就變成了個別人的主觀認為。

第三篇：小班化有效課堂教學(xué)的思考

小班化有效課堂教學(xué)的思考

對課堂教學(xué)進行深層次的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)它的核心在于情感、自主、探究、合作等方面，與新課程標準中所倡導(dǎo)的內(nèi)涵具有一致性。那么小班課堂教學(xué)是否有效，應(yīng)該從哪些方面進行評價呢？下面就結(jié)合自己的實踐和學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、學(xué)生課堂訓(xùn)練、動手探索研究時間是否增加，學(xué)生的創(chuàng)造與實踐能力是否得到真正的提高

增加當(dāng)堂訓(xùn)練、探究動手能力的時間，其實質(zhì)就是運用優(yōu)化教學(xué)時間管理的策略來提高課堂的效率。新的教育理念下，教師首要的是要改變學(xué)生的固有的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的先決條件。完成新知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、策略等。其次，要指導(dǎo)學(xué)生確立目標，為每一個學(xué)生量體裁衣，學(xué)生可以與老師一起參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標的提出，制定學(xué)習(xí)進度，調(diào)動智慧，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并傾注情感，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗。再次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會列自學(xué)提綱并作為一項學(xué)習(xí)常規(guī)來制定，要求內(nèi)容體現(xiàn)目標、結(jié)構(gòu)體現(xiàn)層次，問題要有指向性。其中“師生共同探討”是一個合作的過程，它包含著師生合作、生生合作、師師合作等，這種方式將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識，師生之間、生生之間的共同探討是高密度的交互，不只是認知過程，同時還是一個交往與審美的過程，是深層次情感體驗的過程。

二、課外作業(yè)完成時間是否減少，學(xué)生的能力與素質(zhì)是否明顯高于普通班級，學(xué)生鮮活生命價值是否得以體現(xiàn)

我校小班化教學(xué)的開展是以個性化教育理論、生命交往理論及其他相關(guān)的教育理論為支撐點，減少學(xué)生的課外作業(yè)完成的時間，正是小班化教育中生命交往理論的一種重視和體驗。我國中小學(xué)教育是一種基礎(chǔ)性的教育，是一種法定的帶有強制的教育，學(xué)生完成法定的課業(yè)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。法定的課業(yè)應(yīng)該是學(xué)生能夠承受的合理的學(xué)習(xí)負擔(dān)。當(dāng)學(xué)習(xí)能夠合乎人的生命本性方式的時候，能夠完整、和諧地運用和發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的潛能，學(xué)習(xí)就不成為一種負擔(dān)。

4在小班中應(yīng)采用全體施教與分組教學(xué)、個別教學(xué)相結(jié)合，給學(xué)生以適度的壓力，讓壓力變?yōu)閮?nèi)在的學(xué)習(xí)動機。通過量的變化達到質(zhì)的效果?？s短時間只是一種外在的形式，更重要地思考從結(jié)構(gòu)與性質(zhì)上的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種不斷自我發(fā)展、不斷提升生命質(zhì)量的活動，應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體生命活力的一種體現(xiàn)，不能讓學(xué)生產(chǎn)生生命沖動的教學(xué)是不成功學(xué)；著名的教育家陶行知認為要建立適合學(xué)生心發(fā)展的環(huán)境，提倡“六大解放”，即：解放兒童的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、時間和空間，其精髓也在于此。

減少課外作業(yè)時間，首先要求教須要更新教育觀念，要須知這個時代所要求的是教育的個性化，培養(yǎng)的是創(chuàng)新人才。落實的關(guān)鍵是抓住課堂40分鐘的效益，教師在選擇練習(xí)的內(nèi)容時要有周密的計劃，根據(jù)練習(xí)難易程度，對不同特質(zhì)的人分配以不同練習(xí)時間和次數(shù)，以確保練習(xí)的質(zhì)量。教師在平時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣，這樣有利于學(xué)生在較短的時間里保證作業(yè)的質(zhì)量，以求達到鞏固知識、鍛煉能力的效果。

第四篇：有效課堂教學(xué)的點滴思考

有效課堂教學(xué)的點滴思考

張春香

一、對課改理念的思考與運用

對“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的理解

今天，新課程理念日益普及和深入人心，對新課程理念的學(xué)習(xí)、思考和實踐促成我們反思意識的增多，于是我們分明地察覺到我們曾經(jīng)實踐著的并津津樂道的“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的缺憾和不足，我們也愈益明確了“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的應(yīng)有之意。其一，即便是學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)也絕非只是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師生在課堂上的交往、交流、對話和合作中不斷地生成著新的知識，學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠比從教科書中學(xué)到的多。其二，我們絲毫沒有理由要求學(xué)生用整齊劃一的方法去學(xué)習(xí)。將這種學(xué)習(xí)“格式化”，教師理應(yīng)鼓勵學(xué)生按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，促進學(xué)生富有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”。教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對自己適宜的有效的學(xué)習(xí)方法，但任何試圖強求一致的做法，無論這種做法多么科學(xué)，終究是徒勞無益的。正如我們學(xué)校正在施行的歷史學(xué)科教學(xué)模式，激情引趣——自主合作——精講釋疑——鞏固拓展——以知導(dǎo)行，后面我將詳細闡述。這種模式也只是適應(yīng)新授課型，而對于活動課和復(fù)習(xí)課則不太適應(yīng)了。其三，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”不應(yīng)只局限在學(xué)習(xí)方法的范疇。只講技巧、方法的學(xué)習(xí)有用，也有限，所以并不能真正使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。切不可有意無意地把“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”變成了“教會學(xué)生考試”。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不能不從思想上、觀念上著眼，使學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)的需要和意識，以確立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。其四，即便是“教方法”，也要明確掌握方法不能只靠“教”，而應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生多體驗、多感悟。經(jīng)過自己的體驗和感悟掌握的學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)者來說才是管用的，好用的。其五，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”不能停留在只是使學(xué)生接受教材提供的現(xiàn)成知識的水平上，不能過多地局限在知識、技能目標的層次上，不能片面地簡單化地理解過程與方法方面的目標，應(yīng)該促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、研究、解決問題，使“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的過程伴隨著情感方面目標的真正實現(xiàn)。

學(xué)生“學(xué)”的方式的變化

合作學(xué)習(xí)與獨立思考相結(jié)合是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生會根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗，用自己特有的思維方式，自由地、開放地去探索，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”新知識。在學(xué)習(xí)過程中，他們會在老師的組織下通過親自動手體驗、1

理解知識。會在老師的引導(dǎo)下，與同伴進行合作、交流，談自己所學(xué)、聊自己所不懂、在交流中充實自己，在交流中體驗過程，學(xué)會知識，培養(yǎng)自己的能力。

在新理念的支配下，學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)、自主探究的例子很多，隨處可見。而且因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在“教”與“學(xué)”的過程中閃現(xiàn)了許多的亮點，同時，老師也從中受益不少。在《新課程標準》實施的過程中，我深深的感受到：《新課程標準》是我發(fā)展的一個新平臺；在課堂教學(xué)中，學(xué)生比以往更多了辯論與爭鳴，合作與探究，課堂上多了動感與鮮活，一言堂變成了群言堂；在課改推進初期，我們在聽課的過程中，一般會見到歷史課堂上有小組討論、歷史劇、歷史視頻短片等形式，好像沒有這些，就不是新課程。教師怕別人說自己是“灌輸式教學(xué)”，害怕壓抑學(xué)生的個性。

我自己也開始變得比從前更善于思考與反思。但也存在一些問題：

1、探究活動時，紀律調(diào)控不太順意，“好玩”是孩子的天性，一部分學(xué)生在“玩”的同時，忘記了老師，忘記了課堂，忘記了這節(jié)課的“玩”的目的。

2、在小組發(fā)言時，學(xué)生們個個激動，不能控制自己，很想張揚自己，不容易養(yǎng)成“傾聽”的習(xí)慣。這樣反應(yīng)慢一點的同學(xué)就始終得不到獨立思考的機會。滿足了反應(yīng)慢的同學(xué)吧，那些優(yōu)等生又受到一些壓抑。

3、學(xué)生中的兩極分化現(xiàn)象。有些孩子喜歡探究，在參與式教學(xué)中更加活躍，更聰明了，可有些孩子不好學(xué)，動手操作只知道玩，不會歸納，不會遷移，小組討論時總干一些不相干的事兒，或聽別人的，人云亦云，學(xué)的東西不扎實，更談不上體驗成功的喜悅了。

教材“用”的方式的變化

教材有兩方面的變化，一方面教材本身的變化，不再是枯燥的乏味的簡單陳訴，而且滲透了許多人文思想在里面，“試一試”、“看一看”、“做一做”“每課一得”，這樣的問題形式和閱讀內(nèi)容，它貼近生活，體現(xiàn)有用的歷史，有價值的歷史。它沒有像傳統(tǒng)的教材給固定的模式，這樣易于學(xué)生建立探索性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

另一方面，新教材注重在教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生大膽地思維、猜想、探索，又讓老師和學(xué)生的思維得到盡可能的延伸，孩子們在老師的引導(dǎo)下，圍繞這些問題展開思維并利用和重新組織已有經(jīng)驗、已有知識，有效地進行問題解決，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。同時，它注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的起主導(dǎo)作用的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生充分體驗到學(xué)習(xí)過程中的成功與喜悅。

一旦打破教材的傳統(tǒng)統(tǒng)治地位，教師的創(chuàng)造空間無疑有了前所未有的增長?？纯垂_課上的設(shè)計，就可以深切地感受到一種新的資源觀于教師的教學(xué)改革有多么重要?？墒牵硪环N現(xiàn)象引人憂慮：不成功的“改造”不如“不改造”。說 2

“教材無非是個例子”的人是需要專業(yè)底氣的。能夠真正超越教材編寫者這支專業(yè)隊伍的教師畢竟只有少數(shù)。所以，在大多數(shù)情況下，教材縱然存在這樣那樣的問題，還是教師最重要的教學(xué)依據(jù)，是保證教學(xué)質(zhì)量的底線。當(dāng)然新理念要求使用教材時，不盲目地崇拜教材，創(chuàng)造性的使用教材從“教教科書”轉(zhuǎn)向“用教科書教”。充分發(fā)揮教材的“導(dǎo)向性”和教師與學(xué)生的“能動性”。

三維目標問題

新課程剛開始的時候，人們對“三維目標”充滿了興趣，大家開始認真思考三維目標之間的關(guān)系。無論如何，知識與技能都是基礎(chǔ)、是載體，過程與方法涉及的是教學(xué)方式，是要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)生發(fā)展過程；情感、態(tài)度、價值觀則是學(xué)習(xí)過程中不可避免要涉及的學(xué)生的情緒傾向、興趣、觀念等。很顯然，每節(jié)課每個知識點都要注重“過程”，都讓學(xué)生去探究，這是很不切合實際的。我們在教學(xué)實踐和思考的結(jié)果，便是學(xué)會從一個更長的時段而不是一節(jié)課來理解三維目標的實現(xiàn)。如果不能從學(xué)科的整體來對可以講究“過程”的內(nèi)容進行取舍，那么三維目標就不可能成為日常課堂的自覺選擇。由此出發(fā)，我們可以推論到的一種現(xiàn)象就是：多數(shù)時候，教師或許只能“講授”；發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)只能用于精心選擇的少量主題。這便是時間與現(xiàn)實條件過濾出來的最有價值的沉淀。

翻開我們的備課本，教學(xué)目標的設(shè)置已經(jīng)改成了知識、能力、情感態(tài)度價值觀的挖掘，但細觀教學(xué)流程，依然是復(fù)習(xí)舊知、學(xué)習(xí)新知、鞏固小結(jié)、練習(xí)的傳統(tǒng)模式。盡管我們的課堂上丟掉了傳統(tǒng)的一支粉筆、一塊黑板、一本書，運用了多媒體教學(xué)。但我們往往還是忽視了很多課堂上被認為是“節(jié)外生枝”的生成性資源，而還是按照預(yù)先設(shè)計的教學(xué)設(shè)計來完成教學(xué)流程。我們有意無意的忘記了學(xué)生不是為我們的教學(xué)表演服務(wù)的，作為教師的我們是為學(xué)生服務(wù)的。所以，說教師角色的轉(zhuǎn)變，倒不如說是教師服務(wù)意識的樹立。

二、歷史課堂教學(xué)模式的嘗試與實踐

（一）對歷史課堂教學(xué)模式的闡釋

激情引趣——自主合作——精講釋疑——鞏固拓展——以知導(dǎo)行

這種教學(xué)模式的特點是強調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，師生平等交流，在實踐中具有可操作性。當(dāng)然，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的實際不是固定不變的，也不是每節(jié)課都有固定的這五個環(huán)節(jié)，實際的運用要結(jié)合教學(xué)課時的具體情況。課外綜合延伸這一環(huán)節(jié)的反饋要另辟時間了。

我所闡述的教學(xué)模式是指常規(guī)課堂的模式，一般地說，常規(guī)教學(xué)是以教室為地點，在40分鐘的時間內(nèi)完成的。如果是“活動課”或該課的活動性很強，也可基本采用這種模式，把閱讀、梳理知識、釋疑、知識鞏固等環(huán)節(jié)省去或合并到合作交流探究環(huán)節(jié)中去。在新課改的前提下，各種教學(xué)模式不斷出現(xiàn)，有很多 3

理論性、實踐性比較好的教學(xué)模式，各有千秋，但要結(jié)合學(xué)生和本地區(qū)的實際情況，努力探索適合自己的教學(xué)模式是我們不懈追求的方向。我所采用的教學(xué)模式還有很多的不足，自己也是在實踐中努力改進，力求更好。我想，無論采用怎樣的教學(xué)模式，一切是從學(xué)生出發(fā)的、一切從實際出發(fā)，在新課程的理念下進行探索；忽視以人為本的思想，脫離實際的做法，曲解新課程的理念都是不可取的。

（二）對歷史課堂教學(xué)模式的運用

1.教材重組，用好、用活教材。用教材教還是教教材，起初只是一種教育意識，現(xiàn)在看來就是一種教育行為了。不是教材決定了我們怎么教，而是必須依據(jù)“課標”來教。唯有先進的理念滲透到每個人的生活方式中，那才是真的理念。讓我們堅持它，并且維護它。所有的重組，都是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實，我也在摸索，怎樣讓他們更輕松，更自然地接受書本的知識，讓學(xué)習(xí)成為他們的活動，而不是一種負擔(dān)。

2.教學(xué)流程設(shè)計，精于心，簡于形。套用一句廣告語就是：簡約不簡單。教學(xué)設(shè)計的過程就是教師對教材和教學(xué)內(nèi)容挖掘的過程。我在教學(xué)過程中更多注重目標的達成，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。“四十年來畫竹枝,白日揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,待到生時是熟時。”鄭板橋這首題畫詩給新課程理念下的課堂教學(xué)設(shè)計這樣的啟示:要花大力氣去提煉教學(xué)主線,抓重點、帶一般,去枝葉、留主干,刪繁就簡、以約馭博,深入淺出、以少勝多,追求課堂設(shè)計的簡約美。

聽一些高級老師的課，我們會發(fā)出一種“絢爛之極歸于平淡”的感慨。他們的課堂，基本沒有現(xiàn)代教育手段，但也能能把精彩的歷史演繹出來。所以教學(xué)材料是歷史課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)活動的載體，是活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在以往的教學(xué)設(shè)計中,大多數(shù)都是線型設(shè)計,教師按著這個流程一步步地往下趕,都是按著事先的設(shè)計好的路子往下走,這樣的線型設(shè)計也有著自己的優(yōu)勢:教師上課不吃力,方向?qū)α?課上總體不會出大亂子。

我看過一些資料，有人提出了教學(xué)設(shè)計要從線性設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榘鍓K設(shè)計，我認為很有道理。每個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有鮮明的針對性，是分支式的，一問有多答，一項任務(wù)可能出現(xiàn)不同的努力方向和解決路徑，這樣的板塊設(shè)計，教學(xué)過程簡化自然，轉(zhuǎn)承自如。由淺入深，層層推進。板塊和板塊之間的跨度非常大，每個板塊都留足了充裕的時間，就為精彩的生成提供了無限可能。

3.教學(xué)目標，情感的達成潤物無聲。在我們的教學(xué)實踐中，對于學(xué)生的知識目標、能力目標都有很多有效的途徑，無論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的，都可以應(yīng)用的游刃有余。但我在實踐過程中總是感覺情感目標的達成往往是最困難的。有的 4

時候，我總是在思考，初中歷史教學(xué)的目的何在？就是對學(xué)生進行歷史常識的普及嗎？應(yīng)該遠非如此吧。我想，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生歷史情感的實現(xiàn)，多去思索這種“潤物無聲”的途徑。要充分考慮學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展水平，盡量選取那些學(xué)生易于接受、易于理解、易于在學(xué)生心靈深處激起感情浪花的手段。

教師富有魅力的講述，能勾畫人類社會發(fā)展的絢麗畫面，能再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌和嘉言懿行。它不僅能撥動學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生共鳴，得到升華，還能化為他們奮發(fā)進取的動力，教師繪聲繪色的講述，使師生情感交融，引起共鳴。

角色扮演是情感教育的有效方法。歷史教師創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生通過摸擬歷史場景和歷史人物，使其身臨其境，置身于歷史之中，與歷史人物同呼吸，共命運，自然而然地產(chǎn)生情感體驗。

創(chuàng)設(shè)“生成情境”, 升華學(xué)生感情一一實施情感教學(xué)的落腳點。學(xué)生從對豐富生動的歷史感知中產(chǎn)生的情感是不穩(wěn)定的，必須發(fā)展成與人的社會需要相聯(lián)系的、深厚的、堅實的高級情感才成為一種穩(wěn)定的情感，并能進一步升華成為情操。促使情感實現(xiàn)發(fā)展“升華”的好途徑就是在情感教學(xué)中設(shè)置“情境”。就是教師在講授過程中把問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的具體情境中，讓學(xué)生在聽講的同時，有思考、分析和研究問題的余地，學(xué)生在思索中求理解，消化中求鞏固，在發(fā)展思維中實現(xiàn)認識上的飛躍和感情被激發(fā)，逐步得到升華一一從情緒到情感，最后再上升到情操和意志。

總之，情感教學(xué)在歷史課中的運用占有相當(dāng)重要的地位，正如教育家夏沔尊所說：“沒有情感，也就沒有教育”?？梢姡瑲v史教師必須注重情感教學(xué)藝術(shù)在歷史課中的運用，只要教師控制好情感在每一個階段的收斂，把握好情感在每一位學(xué)生身上的體現(xiàn)，就可以使歷史課堂教學(xué)達到最佳的效果。

4.課堂評價，撬動生命的杠桿。

評價是撬動生命的杠杠，是每個生命不可或缺的教育資源和教學(xué)力量?？茖W(xué)的評價機制既是一種評價手段,也是一種學(xué)習(xí)方式。蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候?qū)W習(xí)才能成為孩子精神生活的一部分。”所以我打破原來“功能窄化”只為少數(shù)學(xué)生服務(wù)的評價模式，建立以人為本的、科學(xué)的、充分激勵全體學(xué)生全面發(fā)展的新的評價體系，給學(xué)生提供充分的交流和活動的機會，讓他們在自主探究的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能，在活動中動態(tài)評價學(xué)生，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

本文所選用的例子，是“古代文明的沖撞與文化成就”學(xué)習(xí)主題中的核心內(nèi)容，在世界古代史中占有重要地位。在評價設(shè)計中針對學(xué)生的層次差異，進行了合理的調(diào)整，采取“整體認知——暢談和平，感悟暴力——總結(jié)規(guī)律”的模式，設(shè)計了一系列有梯度的問題和活動，讓不同層次的學(xué)生都參與到活動中，并便于進行時時觀察與評價。

通過多種課堂教學(xué)評價方式，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會傾聽、學(xué)會表達。

5.資源挖掘和媒體選擇

歷史是人類過去的實踐活動，在現(xiàn)實世界中不可能重演。這個特點使學(xué)生對歷史的理解、掌握和鞏固增加了難度，也給教師教學(xué)帶來了困難。特別是一些不易說明，頭緒較多的歷史知識點，傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段很難具體形象地加以描繪，給教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難。而運用多媒體技術(shù)在教學(xué)過程中，能夠有效地調(diào)動學(xué)生的視覺感官，做到視聽并用，從而拓寬了信息傳播渠道，充分調(diào)動學(xué)生多感官的參與學(xué)習(xí)。歷史課堂教學(xué)面目煥然一新將開端于現(xiàn)代媒體教學(xué)。利用多媒體技術(shù)可為學(xué)生提供多感官獲取歷史知識的途徑，使學(xué)生如身臨其境、縮短時空距離，加大信息容量。從而使學(xué)生可以細致、全面地進行觀察思考及剖析歷史，達到培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。

影音資料的選擇一定要恰當(dāng)和能激起學(xué)生求知的欲望。最初的時候，我多半是用與教材配套的影音資料，但這套資料里面絕大部分是講述性的，而且畫面效果多是照片而確實真實感和動感，學(xué)生并不喜歡看。后來我刻意去尋找一些比較新的資料。

四、開拓新的教師反思的有效途徑

雖然反思已不是一個新鮮的話題，但在新課程背景下，它又是一個不可或缺的話題。著名學(xué)者波斯納認為，“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識”。只要經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對其后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。教師在實踐中感悟教學(xué)合理性，為新的教學(xué)實踐提供計劃和行動的依據(jù)，是反思性教學(xué)的主要特征。

記得一位學(xué)者說過：“一個人既有所思，若不許他傳之他人，那么，他就覺得不滿足，甚至感到痛苦，而對于他人也無價值可言了?！钡?，從歷史教師的地位和教育體制上來說，我們很少有機會在教育局或者學(xué)校開的教研會上或者公開課的觀課議課上發(fā)表自己的觀點，就是有機會的時候說話也是慎重加小心的。說得嚴重點，有些真實的想法往往說不出來。反思是教師成長與提高的有效途徑，傳統(tǒng)的教學(xué)反思途徑是寫反思日記、寫教學(xué)隨筆等。但我個人認為這些途徑有它的好處，但是缺乏交互性。教師把課堂教學(xué)的所得、所失記錄下來也只能是自己思考與借鑒，而網(wǎng)絡(luò)時代給了我們更加有效的途徑：論壇、博客、QQ空間、QQ群。這種低成本、零技術(shù)、個人性的工具，讓教師的反思有了共享性與互動性。這些形式可以獨立自由控制，發(fā)表的內(nèi)容、文體可以自由隨意、不拘一格；鏈接的知識信息可以根據(jù)個人的興趣隨意添加、刪除，對別人的留言也可以依據(jù)自己的觀點回復(fù)等等。這些形式就是一個開放的私人空間，正契合了教師自由表達的需求，當(dāng)更多的教師樂于思考、善于思考時，教學(xué)也就變得生機盎然了。

第五篇：小班化課堂教學(xué)模式

“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式研究

新課程理念下的小班化課堂教學(xué)模式是靈活多樣的，簡單地用一種模式或幾個步驟已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)理念。近年來，我校吸收杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式精髓的同時，立足朝鮮族教育實際，予以取舍和創(chuàng)新，構(gòu)建了具有我校特色的“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式。我校倡導(dǎo)的“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式是以“問題為主線、檢查為手段、合作為平臺”的教學(xué)模式，它較之傳統(tǒng)的課堂主要有兩種變革：一是改革備課模式，二是改革課堂教學(xué)模式。備課和課堂模式的變革，創(chuàng)設(shè)了各學(xué)科“平等、和諧、開放”的教學(xué)局面，實現(xiàn)了有意義，有系統(tǒng)，規(guī)范的科學(xué)建構(gòu)。

一、“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式科學(xué)界定 我?！叭迦毙“嗷咝дn堂教學(xué)模式中，第一個“三”是指教學(xué)過程“三步驟”：即：課前延伸——準備導(dǎo)學(xué)案，課內(nèi)探究—— 五個環(huán)節(jié)，課后提升——作業(yè)檢查?！拔濉笔侵刚n堂教學(xué)“五個環(huán)節(jié)”：即，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——合作學(xué)習(xí)——展示提升——當(dāng)堂檢測。第二個“三”是指課堂上“三次檢查和反饋”，即自主學(xué)習(xí)、展示提升、課堂檢測后的學(xué)情檢查和反饋矯正。

（一）課前延伸：教師在集體備課的基礎(chǔ)上形成具有本學(xué)科特色的“導(dǎo)學(xué)案”，并設(shè)計出指導(dǎo)課堂教學(xué)的方案。

（二）課內(nèi)探究：“五環(huán)”是沿著教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的“雙向”進行構(gòu)建的。即情境激思——定向質(zhì)疑，自學(xué)指導(dǎo)——自主建構(gòu)，引導(dǎo)探究——合作探究，精講點撥——展示交流，達標測評——鞏固提升。

1．創(chuàng)設(shè)情境：情境激思——定向質(zhì)疑

創(chuàng)設(shè)情境是課堂教學(xué)達到預(yù)期目的的重要途徑。教師通過情景刺激使學(xué)生身臨其景，激活想象思維。思維能力的培養(yǎng)，總是從問題開始。合理的問題情境，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維有明顯的意義。情境可以以教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)，可以以生活中的問題創(chuàng)設(shè)，也可以以課堂中生成的問題創(chuàng)設(shè)等等。

2．自主學(xué)習(xí)：自學(xué)指導(dǎo)——自主建構(gòu)

自主學(xué)習(xí)是該教學(xué)模式操作的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)包括學(xué)生自主讀書、獨立思考、自主操作和自主練習(xí)等在內(nèi)的由學(xué)生獨立獲取知識和技能的過程。教師以平等的身份參與、組織、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，尤其要加強“學(xué)困生”的個別指導(dǎo)。

3．合作學(xué)習(xí)：引導(dǎo)探究——合作探究

合作學(xué)習(xí)是學(xué)生相互學(xué)習(xí)共同促進的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組可依托導(dǎo)學(xué)案上教師的預(yù)設(shè)討論解決問題，然后把小組合作探究的成果進行交流展示，教師匯總學(xué)生交流展示中出現(xiàn)的問題，準確把握各小組在合作學(xué)習(xí)中遇到的疑點、難點、重點問題，為精講點撥做好準備。

4．展示提升：精講點撥——展示交流

此環(huán)節(jié)旨在對小組合作學(xué)習(xí)的成果進行展示，進行知識的運用遷移，提升學(xué)習(xí)的目標，拓展出更多的相關(guān)內(nèi)容。這是一個生生、師生、組組互動合作的過程。各小組通過對自學(xué)成果的展示、其他小組的點評和教師的點撥實現(xiàn)提升。精講點撥準確有效的前提是教師應(yīng)具備準確把握課標、教材的能力，能夠準確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，力求做到我們一直倡導(dǎo)的“三講三不講”原則。

5．當(dāng)堂檢測：達標測評——鞏固提升

針對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，精編精選當(dāng)堂達標訓(xùn)練題，進行當(dāng)堂達標測試。要求學(xué)生限時限量完成測試題，可通過教師抽檢、小組長批閱、同桌互批等方式了解學(xué)生答題情況，及時對錯題進行講評點撥，確保訓(xùn)練的針對性和有效性。

6．“三查”：了解學(xué)情，反饋矯正。

反饋矯正是提高課堂教學(xué)效益的一個重要手段和途徑。反饋矯正形式不僅僅是書面練習(xí)、檢測，也可以是提問、展示、練習(xí)等多種形式。教師通過有效的課堂信息反饋，可以實現(xiàn)檢測，矯正和調(diào)控教學(xué)的目的。

“一查”，自主學(xué)習(xí)后進行。主要是檢查學(xué)生自學(xué)效果，了解學(xué)生本知識點的理解情況；“二查”，展示提升后進行。主要檢測對知識的理解掌握程度以及學(xué)生應(yīng)用已知解決實際問題的能力。教師要進行巡視，觀察學(xué)生練習(xí)速度，傾聽學(xué)生答題思路，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的難點、疑點。“三查”，當(dāng)堂檢測后進行，主要在檢查當(dāng)堂所學(xué)新知識的理解、消化和應(yīng)用情況下注重反饋。

（三）課后提升：按層次性原則精選作業(yè)，或布置實踐性、實驗性、查找資料等作業(yè)進行拓展訓(xùn)練。

總之，我?！叭迦毙“嗷咝дn堂教學(xué)模式概括地講有以下內(nèi)涵：“以人為本，共生一生”本模式的重要教育理念，“先學(xué)后教，教學(xué)合一”是本模式的教學(xué)思想；“自主、合作、探究”是課堂教學(xué)的核心理念：“自學(xué)、交流、訓(xùn)練”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法；“展示、檢查、反饋”是課堂教學(xué)的基本手段；“達標”是學(xué)習(xí)效果的基本保證。

“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式操作模式圖（略）

二、“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式基本理念

在研究與實施過程中，我們始終將打造優(yōu)質(zhì)高效課堂的研究作為重要突破口，在遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認知規(guī)律的前提下，不斷改革教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，大膽創(chuàng)新教學(xué)管理機制，總結(jié)出了基于“以人為本，共生一生”教育理念和“先學(xué)后教，教學(xué)合一”教學(xué)思想的“三五三”小班化高效課堂教學(xué)模式。

（一）“以人為本”教育理念

我校提倡的“以人為本”教育理念，也是素質(zhì)教育的核心理念，它包涵著三層涵義，即一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展；一切促進學(xué)生的發(fā)展；為學(xué)生的生命質(zhì)量負責(zé)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。只有以人的發(fā)展為本，尊重人的價值，呼喚人的主體意識和主體精神，對已有教育原理和實踐經(jīng)驗進行整合的教育資源，才能適應(yīng)教育發(fā)展，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

（二）“共生一生”的教育理念

我校提倡的“共生一生”的教育理念，是生命關(guān)懷的基本理想，它包涵著學(xué)生的培養(yǎng)目標，是立足未來教育的四大支柱——“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存”，把學(xué)生培養(yǎng)成“與他人、與自然、與社會和諧相處的人?！?/p>

從我?！叭迦毙“嗷咝дn堂教學(xué)模式的教育理念可以推理出，學(xué)校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生“三個能力”，即學(xué)習(xí)能力，交往能力，創(chuàng)新能力，而這三個能力分別在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)?！白灾?、合作、探究”是新課程倡導(dǎo)的核心理念，這足以證明我?！叭迦蹦Ｊ降慕逃砟钆c新課程倡導(dǎo)的核心理念相吻合。

（三）“先學(xué)后教”的教學(xué)思想 教育家陶行知說：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏?！?課堂教學(xué)的起點是教師教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開始和基礎(chǔ)，要準確確定教學(xué)起點，就是要通過學(xué)生先學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過“自讀――自練――自評”的先學(xué)過程，了解學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生為學(xué)習(xí)新知所作的知識準備和心理準備，了解學(xué)生先學(xué)結(jié)果與新課目標間的差距，從而確定課堂教學(xué)從何處入手?！跋葘W(xué)后教”，學(xué)習(xí)的重心是學(xué)生，教師只起到“設(shè)計——引導(dǎo)——點撥——提升”的作用，和學(xué)生一道完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是學(xué)生中的首席。

（四）“教學(xué)合一”的教學(xué)思想

“教學(xué)做合一”是陶行知為批判傳統(tǒng)單一的教授法，反對教師“教死書、死教書、教書死”和學(xué)生“讀死書、死讀書、讀書死”的傳統(tǒng)教學(xué)模式而提出的教學(xué)方法論。陶先生提出：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！睂τ谝粋€問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。

從我校“三五三”模式的教學(xué)思想中可以推理出，現(xiàn)代教育的主要目的是造就愛好學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)“授人以魚”，即把知識直接灌輸給學(xué)生，而現(xiàn)代教育則強調(diào)“授人以漁”，即把捕魚方法傳授給學(xué)生。這與新課程改革和新教育理念注重的“引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建適合自己的學(xué)習(xí)方式”的要求相吻合。