第一篇：在反思中重建新的課程觀

在反思中重建新的課程觀

楚雄州祿豐縣金山鎮(zhèn)科甲小學(xué)

姚潔

課程是人才培養(yǎng)的“施工藍(lán)圖”，它體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的基本要求，影響著學(xué)校教育的水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。課程是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)最重要的途徑，是組織教育教學(xué)的主要依據(jù)。課程集中反映一定的教育思想，直接影響到教師的教學(xué)觀念、教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而決定著學(xué)校教育活動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)和效益。

我國(guó)的基礎(chǔ)教育國(guó)新一輪的改革，不同于建國(guó)以來(lái)已經(jīng)進(jìn)行的前七次課程改革，其總目標(biāo)是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的課程新體系，它必然是課程理念、課程功能、課程結(jié)構(gòu)以及課程實(shí)施與評(píng)價(jià)的大變革。對(duì)于每一所學(xué)校、每一位教師來(lái)說(shuō)，新課程正一步步向我們走來(lái)，我們將成為新課程實(shí)施的主體。我們也將在這一場(chǎng)課程改革的洗禮中提高自己的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

因此，課程反思與重建就是對(duì)課程實(shí)踐中蘊(yùn)含著的觀念或理論加以系統(tǒng)、全面、深刻地審視、解釋、理解、批判和重建，這是實(shí)踐者自我理解、自我超越的過(guò)程。有系統(tǒng)地反思實(shí)踐中各種理解和觀念，使之清晰化，并形成一種批判與自我批判的習(xí)慣，使過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)得以純化，并成為發(fā)展和進(jìn)步的工具，這對(duì)實(shí)踐者本身既是有益的，也是必要的。因此，課程的反思與其說(shuō)是反思課程的現(xiàn)狀或當(dāng)前的課程實(shí)踐，還不如說(shuō)是反思當(dāng)前課程及其課程實(shí)踐中蘊(yùn)含著的觀念和理論。

一、在新課程的反思中應(yīng)該確立怎樣的課程觀

新的課程觀應(yīng)當(dāng)是—以學(xué)生發(fā)展為本。這個(gè)課程觀可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。

首先是學(xué)生的“發(fā)展”指什么？它的涵義應(yīng)該是：①全體學(xué)生的發(fā)展；②全面和諧的發(fā)展；③終身持續(xù)的發(fā)展；④個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展；⑤活潑生動(dòng)的發(fā)展。

其次是“學(xué)生為本”指什么？它的涵義應(yīng)該是：①價(jià)值觀：一切為了學(xué)生；②倫理觀：高度尊重學(xué)生；③行為觀：全面依靠學(xué)生。

二、在新課程的反思中應(yīng)樹(shù)立什么樣的教學(xué)觀

在我們的教學(xué)實(shí)踐中，“學(xué)生發(fā)展為本”的課程理念，又怎樣具體地體現(xiàn)出來(lái)呢？

1、教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)、形成技能，而且要使學(xué)生在智慧、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面獲得全面和諧的發(fā)展。就實(shí)現(xiàn)課程的功能而言，就是要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！?/p>

2、教學(xué)要確立學(xué)生的主體地位

教學(xué)要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體，要激勵(lì)和組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，并提供充分的條件，促使學(xué)生嘗試、探索、觀察、實(shí)踐，讓他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，成為自主的、“發(fā)現(xiàn)的”學(xué)習(xí)者。

3、教學(xué)要注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

“教”是為了“用不著教”。要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，就必須把“教法”與“學(xué)法”統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)展學(xué)生的“元認(rèn)知”能力，使他們成為“策略的學(xué)習(xí)者”。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生收集、處理和運(yùn)用信息，用于分析、研究和處理各種問(wèn)題。

4、教學(xué)要尊重學(xué)生差異因材施教

學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、發(fā)展水平和個(gè)性特征方面都存在著差異，教學(xué)應(yīng)承認(rèn)并尊重這種差異，視差異為一種“資源”和“特點(diǎn)”，采用適當(dāng)“調(diào)適”的方法和各種“差異教學(xué)”的策略，“因材施教”。要記住，面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)，就是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生個(gè)體；教學(xué)要讓每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能好的發(fā)展。

應(yīng)當(dāng)特別指出，教師的教學(xué)觀總是建立在他的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的?？茖W(xué)的、先進(jìn)的教學(xué)觀念以正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生為前提。教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀是內(nèi)在地統(tǒng)一的。

5、研究者概括新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀是：

①學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

②學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生是有著豐富個(gè)性的完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人間存在著巨大的差異。

③學(xué)生是教育的對(duì)象。學(xué)生是在教育過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是在教師指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的，學(xué)生的最佳發(fā)展與健康成長(zhǎng)，他們的生活和命運(yùn)，與所在學(xué)校與所遇到的教師有極大的關(guān)系。

④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

⑤學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。學(xué)生是權(quán)利主體，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；學(xué)生也是責(zé)任主體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

三、新的課程觀對(duì)教師的教學(xué)工作提出哪些新的要求

1、教師要調(diào)整自己在教學(xué)中的角色地位

教師要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下，轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

2、教師要進(jìn)一步提高自己的專業(yè)素質(zhì)

教師要注重改善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)面，適應(yīng)課程綜合化的要求；要增強(qiáng)課程整合和課程開(kāi)發(fā)的能力；要善于把信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；教師還要學(xué)會(huì)尋求和利用各種教學(xué)信息，加強(qiáng)同事之間的協(xié)調(diào)合作，善于分享別人的經(jīng)驗(yàn)。

3、教師要積極變革自己的教學(xué)策略

總起來(lái)看，教師的教學(xué)策略要由重知識(shí)傳授向重潛能開(kāi)發(fā)和促進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向?qū)W生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向過(guò)程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。

4、教師要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，精心指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”，在“用中學(xué)”，通過(guò)各種“活動(dòng)”把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

總之，只有在反思中重建新的課程觀，才能在實(shí)踐中樹(shù)立新的學(xué)生觀和教育觀，真正為了每一位學(xué)生的發(fā)展，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。在課程實(shí)施中應(yīng)該做到：①把德育目標(biāo)與時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)；②突出創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)教育；③把基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)和掌握與終身學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)；④既強(qiáng)調(diào)健康體魄、健康心理，又強(qiáng)調(diào)健康生活方式。只有準(zhǔn)確地理解和把握新課程蘊(yùn)含的理念，我們才能認(rèn)清新課程改革的方向，才能明確新課程改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也才能從真正意義上全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

第二篇：新課程理念下學(xué)生觀的反思與重建

新課程理念下學(xué)生觀的反思與重建

[內(nèi)容提要]基礎(chǔ)教育中，在學(xué)生觀問(wèn)題上，存在著認(rèn)識(shí)的偏差。為適應(yīng)新課程所提出“一切為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的要求，我們必須對(duì)學(xué)生現(xiàn)進(jìn)行反思和重建，構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展要求的新型學(xué)生觀。

[關(guān) 鍵 詞]新課程學(xué)生觀反思與重建

新課程改革強(qiáng)調(diào)“一切為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程改革的宗旨和核心理念。在實(shí)施新課程教學(xué)改革過(guò)程中，應(yīng)確立起正確的學(xué)生觀，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)構(gòu)筑起“平臺(tái)”。只有正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生，把握住學(xué)生的共性與個(gè)性，才能使我們的教學(xué)有針對(duì)性，才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)提供有效幫助，從而促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高與和諧發(fā)展。

一、新課程理念下對(duì)學(xué)生觀的反思

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在學(xué)生觀的問(wèn)題上，一直存在著學(xué)生必須服從教師的認(rèn)識(shí)偏差。這種認(rèn)識(shí)偏差既不符合時(shí)代發(fā)展的要求，也不利于學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)前在新課程背景下，教育工作者必須走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀?，F(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生，他們的思想觀念、行為方式、生活方式與以往相比，發(fā)生了重大的變化，他們的觀念之新、信息之靈、個(gè)性突出都為今天的教育提出了許多新的問(wèn)題，我們教師必須對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展和變化有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。由于青少年思想解放、精力充沛、記憶力好、接受新事物快，他們所掌握的信息量往往超過(guò)成年人，在許多方面與成年人有了同等的地位，甚至高于成年人。美國(guó)人類學(xué)家M·米德從文化傳遞的角度，將人類社會(huì)由古及今的文化分成三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)；并喻文化是指長(zhǎng)輩和晚輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間；而后喻文化則指長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)三種文化模式尤其后喻文化模式的深入分析，M·米德令人信服地論證了在急速的社會(huì)變遷的巨大推動(dòng)下，新的文化傳承模式出現(xiàn)的歷史必然性。具體說(shuō)，原先處于被教化者地位的晚輩所以能夠“反客為主”，充當(dāng)教化者的角色，是因?yàn)楣磐駚?lái)沒(méi)有任何一代像他們一樣經(jīng)歷了如此巨大而急速的變化，也沒(méi)有任何一代能夠像他們一樣了解、經(jīng)歷和吸收在他們眼前發(fā)生的如此迅猛的社會(huì)變革，由于社會(huì)文化的多元化趨勢(shì)，打破了同一文化的標(biāo)準(zhǔn)，青少年也開(kāi)始了自己的亞文化。社會(huì)多元文化的形成，使得青少年可以從不同的方面發(fā)展，而不必要認(rèn)同在成人眼里看出來(lái)的文化標(biāo)準(zhǔn)，如果我們?nèi)匀辉俸?jiǎn)單地把學(xué)生看作是不懂事的孩子，甚至否認(rèn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的自我體驗(yàn)，并據(jù)此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，激發(fā)師生矛盾，因此，在新課程背景下我們必須對(duì)學(xué)生觀進(jìn)行反思和重建，構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展要求的新型學(xué)生觀。

二、新課程背景下要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的本質(zhì)屬性

1．學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人

學(xué)生作為發(fā)展過(guò)程中的人，也就意味著他們還是一個(gè)不成熟的人，在他們身上所展觀的各種特征都還處于變化之中，趨向與逐漸成熟的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他們與成人有質(zhì)的區(qū)別，不能求全責(zé)備，更不能施以諷刺、挖苦、辱罵，甚至體罰和變相體罰。要理解他們的不足，允許他們犯錯(cuò)誤，更要善待他們，用教師的一顆愛(ài)心去溫暖和感化他們，只有充分認(rèn)識(shí)和理解這一點(diǎn)，才能以一種培養(yǎng)的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生，積極發(fā)揮教育的作用。

2．學(xué)生是一個(gè)完整的人

應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)生是一個(gè)完整的人，都具有自然屬性和社會(huì)屬性，都存在著身體和心理等各方面的發(fā)展需要。因此，教育要促進(jìn)學(xué)生心理各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。新課程背景下要求我們每一位教育者必須牢固樹(shù)立學(xué)生是一個(gè)完整的人，全面的人的觀念。

3．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

以學(xué)習(xí)為其主要任務(wù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)。這種特點(diǎn)區(qū)別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)，也是學(xué)生區(qū)別于社會(huì)上其他人的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的需要、興趣、動(dòng)機(jī)、性格、氣質(zhì)和思想基礎(chǔ)。新課程理念下，教師必須把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為主動(dòng)探究的人，忌諱教師代替學(xué)生讀書(shū)、代替學(xué)生感知、代替學(xué)生觀察思考、代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律，教學(xué)過(guò)程中教師不能包辦代替，剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演好自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、組織者，吸引學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索。

4.學(xué)生是有差異的人

每一個(gè)學(xué)生都具有與他人不同的個(gè)性，都處在各自的發(fā)展水平線上，都是獨(dú)特的，在知識(shí)、智能、興趣、特長(zhǎng)、性格、個(gè)性品質(zhì)等方面存在著差別。在教學(xué)中必須充分考慮學(xué)生的差異，因材施教。提倡個(gè)別化或個(gè)性化教學(xué)，就是要尊重學(xué)生的知識(shí)、智能、興趣、個(gè)性、學(xué)習(xí)方式等諸多方面客觀存在的差異性，承認(rèn)學(xué)生間的差異也是現(xiàn)代科學(xué)學(xué)生觀很重要的基本內(nèi)涵。

5．學(xué)生是具有社會(huì)意義的人

學(xué)生是具有社會(huì)意義的人，每個(gè)學(xué)生都具有自己的獨(dú)立人格、尊嚴(yán)、個(gè)性和心理世界。教育工作者應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的責(zé)任，在課程的開(kāi)設(shè)及教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要切實(shí)考慮學(xué)生的社會(huì)性需求和社會(huì)性情感。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的體驗(yàn)除了包括興趣、愛(ài)好、愉悅、成功感、理智感等非社會(huì)性體驗(yàn)，還包括自尊、關(guān)懷、公開(kāi)、公正等社會(huì)性體驗(yàn)。社會(huì)性體驗(yàn)是新課程背景下不可忽視的重要方面，在學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)換，提高人際交往的技巧，學(xué)生也是具有責(zé)權(quán)的個(gè)體。在現(xiàn)代社會(huì)中，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)中都要考慮學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的愿望。另一方面，學(xué)生作為責(zé)任的個(gè)體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。換言之，即學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育和管理，要對(duì)他們有制約，不能放任自流，使之逐步學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻提醒自己，學(xué)生是一個(gè)有責(zé)任的個(gè)體，也是一個(gè)有權(quán)利的個(gè)體。在新課程背景下承認(rèn)學(xué)生是具有社會(huì)意義的人，是有效促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的前提，也是現(xiàn)代教育所要求的、符合時(shí)代發(fā)展的潮流。

三、新課程背景下學(xué)生觀的重建策略

在實(shí)施新課程的今天，新的教育理念在不斷萌生，而舊的教育思想和行為方式依然頑固地存在。重建是在新舊觀念斗爭(zhēng)中進(jìn)行的，只有對(duì)舊有觀念進(jìn)行反思、批判，才能孕育出新的觀念。我們對(duì)原有的學(xué)生觀進(jìn)行批判，在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上重建新型的學(xué)生觀，根據(jù)新課程的宗旨和理念，應(yīng)采取積極有效的策略重建正確的學(xué)生觀。

1．確立“以生為本”的教育理念

新課程的宗旨和核心理念是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，教育的內(nèi)涵發(fā)生了重大的變化，以往的學(xué)校教育注重知識(shí)、技能、過(guò)程和方法，而新課程除此之外，更加

關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的著力點(diǎn)更多地落在形成的過(guò)程中而非結(jié)果上。這就要求在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生放在主體的地位，使之成為學(xué)習(xí)的主人。教師要“目中有人”、“心中有人”，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，注意每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)行為，為每一個(gè)學(xué)生提供并創(chuàng)造獲取成功的條件和機(jī)會(huì)。

2．尊重學(xué)生人格，建立起平等民主的師生關(guān)系

學(xué)生是人，他具有與教師平等的人格，因此教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，不傷害任何一個(gè)學(xué)生的自尊心，同時(shí)要贊賞每一位學(xué)生，教師要設(shè)法建立民主平等的師生關(guān)系，過(guò)去那種“學(xué)生畢竟是學(xué)生”，教師處于長(zhǎng)者的地位，強(qiáng)調(diào)“尊其師才能信其道”，學(xué)生是“弟子”、“門(mén)生”，處于被動(dòng)接受地位，要“聽(tīng)話”，尊重教師的權(quán)威，這樣的觀念已經(jīng)完全過(guò)時(shí)了?，F(xiàn)在新型的師生關(guān)系完全是平等的，學(xué)生可以毫無(wú)顧忌地指出對(duì)教師教學(xué)方法的改進(jìn)意見(jiàn)。在教師的引導(dǎo)下師生共同探討教學(xué)的問(wèn)題，師生雙方始終保持相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的課堂氣氛，以求得新的發(fā)現(xiàn)。

3．在教學(xué)方法上建立起新型的學(xué)習(xí)方式

要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松、寬容，富于活力的教學(xué)氣氛，構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等方式，以促進(jìn)學(xué)生和諧的個(gè)性發(fā)展。新課程改革體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，提出了使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展目標(biāo)，給學(xué)生充分的自主性和主動(dòng)性。新課程要求教師重新思考學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來(lái)看待，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流，從而拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道，拓展學(xué)生發(fā)展的空間。

4．切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的角色身份

新課程的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。而對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，這也是確立新型學(xué)生觀的具體體現(xiàn)。作為教師，在新課程背景下應(yīng)努力做到這樣幾個(gè)轉(zhuǎn)變：第一，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；第二，由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；第三，由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)知識(shí)的研究者。

5．根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)施教

人的成長(zhǎng)其身心發(fā)展具有連續(xù)性和階段性，是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程，在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征提出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，采取相應(yīng)的教育內(nèi)容和方法教給學(xué)生知識(shí)和本領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)在尊重學(xué)生發(fā)展多樣性的基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生多樣性發(fā)展的需要，提供多樣的發(fā)展空間和資源，為學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的形成提供最好的環(huán)境和條件，使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，成為一個(gè)有個(gè)性的人。

第三篇：《新課程的反思與重建》教學(xué)反思

《新課程的反思與重建》教學(xué)反思

在新課程實(shí)施中，什么是一堂真正的好課，怎樣才能上好一堂課，無(wú)疑是各位參加課改教學(xué)的老師們共同關(guān)注和努力想要解決的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。盡管這些問(wèn)題有不同的答案，但我以為，在教學(xué)實(shí)踐中多向自己發(fā)問(wèn)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，并在反思中提高，這才是解決好上述問(wèn)題的一個(gè)重要的前提。下面我就結(jié)合我自己的實(shí)際，對(duì)新課改中的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一下反思，歸納如下：

課堂上對(duì)學(xué)生的關(guān)注

新課程實(shí)施中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管老師們的教學(xué)設(shè)計(jì)很新穎，但學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并沒(méi)有改變，仍然是在配合老師完成教學(xué)任務(wù)。有的老師對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的想法置之不理，甚至對(duì)于學(xué)生有勝過(guò)老師的獨(dú)到見(jiàn)解也不予以鼓勵(lì)。我們往往會(huì)聽(tīng)到這樣的聲音，“這道題就這么答，不能改了”，“教參”便成為問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。為什么？因?yàn)槔蠋熢跐撘庾R(shí)里依然關(guān)注的是教案，關(guān)注的是作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的“教參”，總希望學(xué)生沿著自己事先設(shè)定的思路回答問(wèn)題，在自己事先安排好的空間開(kāi)展“自主”活動(dòng)，最后圓滿地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。豈不知，這種教學(xué)恰恰把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入死胡同———為認(rèn)同而學(xué)習(xí)，為標(biāo)準(zhǔn)答案而思考。這些看似正確、深刻、全面的標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上限制了學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。

老師們的這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明我們的老師們?nèi)匀粵](méi)有真正關(guān)注“每一位學(xué)生的發(fā)展”!“教為學(xué)服務(wù)”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”等教育新理念僅僅停留于口號(hào)，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，而其實(shí)在老師思想深處并未得到真正認(rèn)可。因此，新課程理念下，老師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的需求，給學(xué)生以自由支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓課堂成為充滿創(chuàng)造和神奇的過(guò)程，成為充分展示學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的過(guò)程。

知識(shí)是你直接“給”的，還是經(jīng)過(guò)你的引導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)自己努力獲得的? 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動(dòng)都處于老師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種“你講我聽(tīng)”、“你問(wèn)我答”、“你給我存”的填鴨式教學(xué)。老師莊嚴(yán)神圣、高高在上的權(quán)威角色使學(xué)生不敢與其平等對(duì)話。我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不應(yīng)對(duì)學(xué)生有太多的限制，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，自覺(jué)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。

讓小組合作學(xué)習(xí)有效

當(dāng)下，合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時(shí)尚。教學(xué)中，老師們大都采用這種形式，讓學(xué)生合作、討論，且無(wú)論什么樣的課都采用，應(yīng)用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，討論時(shí)間給得不夠，剛剛分好組，沒(méi)說(shuō)幾句，就被老師止住安排下一項(xiàng)內(nèi)容了，合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂。這些說(shuō)明，學(xué)習(xí)要重視實(shí)效，而不能只顧形式，合作學(xué)習(xí)也不例外。

小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能機(jī)械地理解，不能認(rèn)為每節(jié)課都要搞小組合作學(xué)習(xí)，也并非所有的教學(xué)任務(wù)都要通過(guò)小組活動(dòng)才能完成。班級(jí)教學(xué)、個(gè)人學(xué)習(xí)仍有著合作學(xué)習(xí)所不可替代的獨(dú)特地位和作用。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的、有價(jià)值的，而且是個(gè)人難以完成的內(nèi)容，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上交換意見(jiàn)。老師還必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)，如方法多樣時(shí)、學(xué)生思考出現(xiàn)困難時(shí)、意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)。關(guān)鍵在于提出的問(wèn)題能否提供合作的契機(jī)，是不是值得討論的問(wèn)題。如果提出的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，討論將變成一種形式。

在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注過(guò)程和方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，重視教學(xué)過(guò)程中知識(shí)與技能的傳授，忽視過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。我以為知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西；過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；而情感、態(tài)度與價(jià)值觀，是新課程理念下對(duì)課堂教學(xué)提出的深層目標(biāo)，是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的拓展。三個(gè)維度不是各自獨(dú)立的，而是融為一體的，共同構(gòu)成一個(gè)血肉豐滿的生命體。

因此老師在教學(xué)過(guò)程中，要正確把握三維目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，重視讓學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷學(xué)習(xí)適應(yīng)終身學(xué)習(xí)要求的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過(guò)程，積極引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生掌握有序、有度、有用的基礎(chǔ)知識(shí)和適應(yīng)實(shí)際需要的基本技能，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)熱情和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

應(yīng)該在課堂中扮演什么樣的角色

新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的參與者，作為參與者，老師不再是“知識(shí)的化身”，而應(yīng)是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決問(wèn)題的合作者。為此，老師必須打破“教師中心論”，構(gòu)建民主、平等、合作的課堂教學(xué)“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這樣，學(xué)生的自由表達(dá)和自主探究學(xué)習(xí)才有可能。當(dāng)前許多老師也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的重要性，他們正從習(xí)慣于把問(wèn)題拋給學(xué)生要求學(xué)生回答，轉(zhuǎn)向和學(xué)生一道去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題的解決，與學(xué)生一起分享問(wèn)題探究中的快樂(lè)，這可以說(shuō)是一個(gè)質(zhì)的變化。

讓學(xué)生享有積極、主動(dòng)、興奮地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，個(gè)體才能得到發(fā)展。在這種教學(xué)模式中，老師與學(xué)生同成為學(xué)習(xí)共同體中的一員，師生之間在平等的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)話、合作與交流。在這種平等的師生關(guān)系中，老師并沒(méi)有高人一等的特權(quán)，而是以一個(gè)交流者、傾聽(tīng)者、建議者的身份出現(xiàn)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)進(jìn)行雙向溝通和交流，真正充當(dāng)著這個(gè)學(xué)習(xí)共同體中的“平等中的首席”的角色。

第四篇：新課程反思與重建的教學(xué)設(shè)計(jì)

運(yùn)算律教學(xué)案例

教學(xué)內(nèi)容：加法交換律和結(jié)合律 教學(xué)目標(biāo)：

1、經(jīng)歷探索加法運(yùn)算律的過(guò)程，理解并掌握加法和交換律和結(jié)合律，初步感知加法運(yùn)算律的價(jià)值，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)。

2、在學(xué)習(xí)用符號(hào)、字母表示自己發(fā)現(xiàn)的運(yùn)算律的過(guò)程中，初步培養(yǎng)符號(hào)感和推理能力，逐步提高抽象思維的水平。

3、在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解和掌握加法交換律和結(jié)合律。教學(xué)難點(diǎn)：能夠應(yīng)用加法交換律和結(jié)合律進(jìn)行運(yùn)算。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、讓學(xué)生看教材上的情景圖，說(shuō)明同學(xué)們正在操場(chǎng)上進(jìn)行體育活動(dòng)。

2、提問(wèn)：你從中獲得了哪些信息，能提出哪些用加法計(jì)算的問(wèn)題？ 任學(xué)生提問(wèn)題，只要用加法計(jì)算的就可以

3、指出：在三年多的時(shí)間里，我們進(jìn)行過(guò)好多加法計(jì)算，你知道加法運(yùn)算里的一些基本規(guī)律嗎？理解并掌握加法運(yùn)算的規(guī)律，對(duì)我們以后的間很有用的。今天這一節(jié)課，我們就一起來(lái)探索加法有哪些運(yùn)算規(guī)律，板書(shū)。

二、新課教學(xué)。

1、例題講解：加法交換律 跳繩的有多少人？ 讓學(xué)生列式

還有不同的式子嗎？再指名一人用不同的式子列式。

讓學(xué)生觀察和比較這兩個(gè)不同算式的計(jì)算結(jié)果。提問(wèn)：你們看到了什么？ 引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：28+17和17+28的結(jié)果都是45.直接指出，這兩道算式的得數(shù)相同，我們可以把這兩道算式寫(xiě)成這樣的等式。

28+17＝17+28 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)式子的所有數(shù)據(jù)都相同，只是數(shù)據(jù)的位置不同，多舉幾個(gè)例子。讓學(xué)生更好發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

討論：每組的兩個(gè)算式有什么不同的地方？有什么相同的地方？強(qiáng)調(diào)只是位置不同。

不是不幾組算式都是這個(gè)特點(diǎn)呢？

從這些例子中得到什么規(guī)律？學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)、兩個(gè)數(shù)相加，交換加數(shù)的位置，他們的和不變，這就是加法交換律。用字母表示為：A+B＝B+A 例題講解：加法結(jié)合律

第二個(gè)問(wèn)題：參加活動(dòng)的一共有多少人？ 讓學(xué)生列式，并讓兩名學(xué)生到黑板上來(lái)板演。根據(jù)學(xué)生寫(xiě)出的算式，強(qiáng)調(diào)有不同的算式，（28+17）+23＝28+（17+23）

這兩個(gè)算式有什么相同的地方，有什么不同的地方。

指出：這兩個(gè)算式中三個(gè)加數(shù)分別相同，加數(shù)的位置也相同，但兩個(gè)算式中相加的順序不同，左邊的算式是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再同第三個(gè)數(shù)相同，右邊的算式是先把后兩個(gè)數(shù)相同，再同第一個(gè)數(shù)相加，不管哪兩個(gè)數(shù)先加，最后的結(jié)果都一樣。

寫(xiě)出幾組算式讓學(xué)生體會(huì)這樣的規(guī)律。

強(qiáng)調(diào):這就叫加法結(jié)合律，三個(gè)數(shù)相加，先把前兩個(gè)數(shù)相加，再同第三個(gè)數(shù)相加，或者先把后兩個(gè)數(shù)相加，再同第一個(gè)數(shù)相加，他們的和不變。

用字母表示為：（A+B）+C＝A+（B+C）

三、課堂練習(xí)： 想想做做。

1、說(shuō)說(shuō)題中的等式各應(yīng)用了什么運(yùn)算律。

指出最后一個(gè)題運(yùn)用了什么運(yùn)算律。先用了加法結(jié)合律，再運(yùn)用了加法交換律。

2、學(xué)生獨(dú)立完成，集體講解。

3、計(jì)算后加加法交換律進(jìn)行難處。指名學(xué)生演示。

4、學(xué)生先計(jì)算。再進(jìn)行比較，讓學(xué)生初步感知，怎樣算才會(huì)更簡(jiǎn)便一些。

5、連一連，學(xué)生獨(dú)立連起來(lái)，發(fā)現(xiàn)什么，以后怎樣算才方便一些。

四、課堂小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了什么，你們自己掌握得怎樣？

五、教學(xué)反思：

在本節(jié)課的教學(xué)中，對(duì)于運(yùn)算律的探究過(guò)程比較多，在教學(xué)思想和方法上也下了不少功夫。但相對(duì)而言，在用字母表示運(yùn)算律的教學(xué)上顯得表面化，對(duì)為什么用符號(hào)表示，它的價(jià)值所在體現(xiàn)不夠，因而對(duì)學(xué)生符號(hào)感的培養(yǎng)不太夠。

以后還需要加強(qiáng)兩種運(yùn)算的自身關(guān)聯(lián)，對(duì)兩種運(yùn)算的運(yùn)用。

四1班 2012年11月

第五篇：《新課程的反思與重建》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《新課程的反思與重建》

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

朱加鑫 2009年8月

《新課程的反思與重建》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這是一個(gè)說(shuō)得非常好的公式。

一個(gè)好的教具能夠在課堂上起到主導(dǎo)作用，因此，制作出活靈活現(xiàn)的教具對(duì)課堂非常重要，利用業(yè)余時(shí)間動(dòng)手制作教具，不會(huì)制作的多向別人學(xué)習(xí)，利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間請(qǐng)學(xué)校的美術(shù)教師及上科枝活動(dòng)課的教師對(duì)自己進(jìn)行培訓(xùn)。

每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境、性格、智商、情商有關(guān)，具有明顯的個(gè)性特征。改善心智模式，是學(xué)習(xí)、自我超越的前提條件。沒(méi)有心智模式的改變，任何新的改變和發(fā)展都不可能。只有不斷改善心智模式，才能不斷地自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施背景下，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式都需要相應(yīng)的變革，變革的成功與否很大程度上取決于教師對(duì)其實(shí)踐活動(dòng)的反思質(zhì)量。

凡是對(duì)看到的聽(tīng)到的親身經(jīng)歷過(guò)的教育教學(xué)現(xiàn)象所進(jìn)行的一番認(rèn)真思考。教師用批判和審視的眼光看行自己的思想、觀念和行為，并做出理性的判斷和選擇。反思之后用自己的觀點(diǎn)、看法，評(píng)價(jià)用于自己的實(shí)踐教學(xué)就是改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)。

反思是教師教學(xué)中一種內(nèi)省活動(dòng)，也是課改背景下教師應(yīng)該具備的一種能力。要不斷地對(duì)自我及教學(xué)進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃，檢查評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

要有自我監(jiān)控能力：提高自我的觀察、判斷、評(píng)價(jià)和設(shè)計(jì)的能力。要求有教學(xué)效能感。對(duì)教師自身教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)進(jìn)而產(chǎn)生的價(jià)值感、自我滿足感，自我信賴感。要求有職業(yè)意識(shí)。

要用批判和審視的眼光看待自己的思想、觀念和行為，并做出理性的判斷和選擇，從而實(shí)現(xiàn)自己思想觀念和行為的鞏固、完善和變革。

教師把自我作為意識(shí)對(duì)象，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，把學(xué)習(xí)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)自我及學(xué)習(xí)進(jìn)行積極、主動(dòng)地計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)。

1.確立現(xiàn)代化學(xué)習(xí)觀。面對(duì)新課程，教師應(yīng)樹(shù)立全新的學(xué)習(xí)觀，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展需要；學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧，在實(shí)踐中形成新的方法論、價(jià)值觀；學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和研究，快速完善自我、更新自我和超越自我，加快自身專業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。

2.采用多元化的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持專業(yè)知識(shí)的先進(jìn)性。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)我得到了很多。根據(jù)單元學(xué)習(xí)方案中具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式之間的差異，可以將課程中的某些具體學(xué)習(xí)活動(dòng)分為八類：表征學(xué)習(xí)（符號(hào)學(xué)習(xí)）、信息知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)理規(guī)則的學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決、閱讀理解與鑒賞、創(chuàng)作、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。課程設(shè)計(jì)也就是對(duì)學(xué)習(xí)方案中的上述八個(gè)基本方面加以規(guī)定。以素質(zhì)教育的觀念審視、反思與重建課程，也就是對(duì)這八個(gè)方面加以審視、反思和重新設(shè)計(jì)。要真正落實(shí)素質(zhì)教育，必須從以上八個(gè)方面全方位著手；其中任何一個(gè)方面背離了素質(zhì)教育，素質(zhì)教育都將最終落空。