第一篇：議論文寫作專題指導(dǎo)之提煉中心論點

議論文寫作專題指導(dǎo)之提煉中心論點（教師版）

來源：百度文庫

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文的基本知識

2、學(xué)習(xí)提煉中心論點的方法

3、學(xué)會在寫作中運用

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)提煉中心論點的方法 教學(xué)重點：學(xué)會在寫作中運用

一、了解議論文

1、議論文的概念：

議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

2、議論文的要素：

論點、論據(jù)和論證。

二、專題指導(dǎo)之提煉中心論點

（一）了解論點

論點包括中心論點和分論點

1、中心論點：

是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文，綱舉目張的作用。確定論點以及怎樣引出論點是寫好議論文的前提。

2、分論點：

是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。

3、中心論點和分論點的關(guān)系：

中心論點和分論點的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)。

（二）議論文中心論點的要求

1、正確：寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。

2、鮮明：作者在文中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊的說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。

3、嚴(yán)密：論點的表達(dá)必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機(jī)。

4、集中：在一篇議論文中，只能提出一個中心論點，全篇文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。

5、深刻：文中提出的論點，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解、能夠深入的揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生長談。

6、新穎：對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。

（三）議論文提煉論點的入口及注意事項：

入口：

1、談對現(xiàn)實生活的獨特感受；

2、談對陳舊觀念的不同看法；

3、談對歷史典故的偏頗評說。

當(dāng)然，以上三個方面不能孤立起來，很多時候是綜合運用的，只有將這三個方面聯(lián)系起來，才能提煉出好的論點。還應(yīng)注意，在提煉論點時，要運用辯證的觀點，抓住事物的本質(zhì)，選準(zhǔn)一個角度，從大處著眼，小處著手，只有從大處著眼，才能高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)時代精神；只有從小處著手，才能以小見大，言之有理。注意事項：

1、抓主要信息；

2、角度多元化；

3、立意要新穎；

4、語言要簡潔。例

1、仔細(xì)閱讀下面的文字，不脫離材料內(nèi)容，提煉出一個合適的觀點。

1、花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）

2、在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？（冰心《談生命》）

3、生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨凄風(fēng)。面對風(fēng)雨，我們要堅信：用你的激情點燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。（高建群《感謝創(chuàng)傷》）觀點：1黑暗過后是黎明，寒冬過后是陽春。2熱愛生命。3風(fēng)雨過后是彩虹。

例

2、仔細(xì)閱讀以下材料，從不同角度提煉觀點。

有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年后，當(dāng)這家人再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。

1、站在人的角度來思考： 觀點提煉參考意見： a、溺愛使人喪失本能。b、我們對自然不能橫加干預(yù)。c、愛也會錯。（愛也要講究方式。）d、利誘如刀。

2、站在野鴨的角度來思考： 觀點提煉參考意見：

a、生于憂患，死于安樂。b、依賴只會葬送自己的生命。c、面對困難，我們不能一味尋求幫助。d、拒絕誘惑，才能保證自身的發(fā)展。

例

3、朗讀寓言《豬八戒照鏡子》。先進(jìn)行小組討論，后向大家展示本小組的觀點。

豬八戒撿到一面鏡子，洋洋自得地照了起來?？墒?，他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪。他頓時火冒三丈，舉起釘耙將鏡子打得粉碎。

觀點提煉參考意見（逆向思維）豬八戒：

1、愛憎分明。

2、愛美之心，人皆有之。

鏡子：

1、婉言勝于直言。

2、忠言“順”耳利于行。

3、用欣賞的眼光看別人。

（五）提出中心論點的技巧

1、開門見山法：

這種開頭方式，開宗明義，簡潔明了，能統(tǒng)攝全文。例1：《勸學(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。例2：《六國論》

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

2、釋題入篇法：

在文章開頭，就對標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有思考的余地。例：《舍生取義贊》

我贊美“舍生取義”。因為“舍生取義”是千百萬仁人志士的人生哲理，它激勵人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。

3、巧用排比、比喻等修辭手法：

修辭是語言運用中不可缺少的部分。巧妙而貼切的修辭方法的運用常能使語言增添許多風(fēng)采。

例1：假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙印；假如??無論我是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報。（《詮釋回報》）

例2：自負(fù)，像一個泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑?！蹲载?fù)與自卑》

4、引名言、詩文

引用名言、詩文足以顯示作者深厚的語文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊。達(dá)到言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對作文獲得高分也能起到積極的影響。

例1：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道————忘記該忘記的，銘記該銘記的?！对谕浥c銘記的兩岸》

例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩?！妒澜缫蚨嗖识省?/p>

5、對比引入法：運用對比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說理、對比鮮明、判斷曲直、深刻有力。

例1：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)?！墩f勤》

例2：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年?！吨页嫉穆曇簟?/p>

三、小試牛刀，根據(jù)下列要求運用以上方法提煉中心論點。

（一）讀下面的材料，請判斷下面提煉的觀點是否正確：

寓言：小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴它，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。第一組：

1、善于聽取他人意見。

2、沒有個人主見。

3、假如有一個同學(xué)的反面觀點寫道：“我們應(yīng)當(dāng)相信誰呢？” 教師點撥： 觀點是對于事物的立場、態(tài)度或看法?？隙ㄊ裁?，反對什么，必須明確。簡單的敘述，沒有明確傾向的評價，通常不能構(gòu)成觀點?？忌囊馑紝嶋H上是：

1、要善于聽取他人意見。

2、沒有個人主見是可悲的?；颍翰灰鰶] 有個人主見的人。

3、疑問句不能表達(dá)觀點。第二組：

1、在困難面前不要屈服。

2、不要過分迷信經(jīng)驗，要敢于嘗試。教師點撥：

論點是從材料中提煉出來的，必須符合故事的內(nèi)容，必須緊扣材料。第三組：

1、正確的行為或許來源于獨立思考。

2、真知也許從實踐出。教師點撥：

論點必須鮮明，不能模棱兩可。第四組：

以下面的這句話作為論點行嗎？

要學(xué)會觀察事物，根據(jù)別人給的意見，自己要懂得判斷，發(fā)揮主觀能動性。（33個字）教師點撥：

論點的表述必須簡明扼要。提煉的論點都只有幾個字，十幾個字，而我們有的同學(xué)的“觀點”動輒幾十個字。語言表達(dá)中的提煉觀點試題，一般是人生哲理的，勵志型的，不適合用太多的字，應(yīng)當(dāng)是一聽就懂，易懂易記的，甚至格言式的。作者的意思，只要10個字足矣：對不同意見要加以分析。論點參考： 角度 論點 小馬作出過河的決定 1.獨立思考是可貴的精神素質(zhì)。小馬不知相信誰的 2.相信自己，才能走出迷谷。小馬如何鑒別是非 3.多分析，方能鑒別是非。小馬不知真知從哪里來 4.真知從實踐出。小馬嘗試過河 5.敢試才會有成功。小馬一味討主意 6.做事要有主見。

（二）請以“寬容”為題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。參考：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實屬至理名言。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！

（三）請以“人生的價值”為題，運用“對比引入法”寫一則議論文的開頭。參考：一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？

（四）問你一個問題：幸福是什么？

請以“幸?！睘轭}，選用排比點題法，寫一段議論文的開頭。

參考：幸福是課堂上老師一個贊許的眼神；幸福是放假時母親在村口翹首以盼的身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展開的一個淺淺的微笑。幸福無處不在，只要我們用真心去感受。

（五）以“尊嚴(yán)”為題寫一個開門見山式的開頭

參考：（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）丟失尊嚴(yán)就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了做人的骨氣。一個有骨氣的人，都是一個極其有尊嚴(yán)的人。（3）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會尊重別人。

（六）荀子云：“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

而我說：人生要善于清零。每天清晨，都把自己當(dāng)做一張白紙，清清爽爽，了無負(fù)擔(dān)，從頭做起——太陽每天都是新的，生活每天也應(yīng)是新的。

忘記過去的輝煌與榮耀，抑或坎坷與屈辱，過去是0%，將來是1%，今天才是那99%。

善于清零，我們就如雨后的新筍，噴涌的山泉，試翼的鷹隼，初升的朝陽！請根據(jù)以上材料，以“人生要善于清零”為題寫一篇議論文，不少于800字。參考1：清零過去，是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，開始嶄新的生命；清零過去，是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮，開始美好的一天；清零過去，是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀，開創(chuàng)更輝煌的人生。一味地陷入昔日的痛苦中而無力自拔的人是可憐的，一味地陶醉于昔日的成功而不思進(jìn)取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。

參考2：清零昨天，輕裝上陣。望不盡天涯路，歌不完心中事，割不斷心中愁??如此種種，盤踞在心中，讓我們不快活。君不見，有人淪陷在昔日的痛苦與懊悔中，怨天尤人，自暴自棄，有人斜躺在過去的功勞簿上，止步不前，蹉跎了歲月?？梢姡ㄓ星辶阕蛱斓目嗪吞?，我們才能蓬勃生長，才能展開雙翅，飛向成功。親愛的朋友，讓我們清零昨天，輕裝上陣。

四、學(xué)以致用，按照要求寫作

周杰倫不走尋常路，成為一代偶像，引領(lǐng)青春風(fēng)尚；蔡偉不走尋常路，十年磨一劍，走上成才之路。不走尋常路，意味著另辟蹊徑、獨創(chuàng)一格、個性人生??請以“不走尋常路”為題寫一篇議論文。提示：如蘇武牧羊、昭君出塞的不尋常；屈原憤而沉江、魯迅棄醫(yī)從文的不尋常；頂著大理石在縫隙中頑強(qiáng)生長的小草和開朗熱情的三輪車夫的不尋常；“一國兩制”收回港澳以及中國特色社會主義制度的不尋常??如嘉興市實驗初中語文教師凌建根所言：“放眼世界，無論是一個國家、民族、城市、鄉(xiāng)村還是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、科技，要崛起、振興、強(qiáng)大，要突破、提升、發(fā)展，確實需要‘不走尋常路’。比如：中國不走尋常路，改革開放30年，實現(xiàn)了民族騰飛；嘉興不走尋常路，打破城鄉(xiāng)壁壘，實現(xiàn)一體發(fā)展，譜寫了建設(shè)和諧社會的新篇章；3次參加高考的馬云不走尋常路，放棄大學(xué)教師的鐵飯碗選擇下海，終于打造出了一個震撼世界的阿里巴巴王國??把眼光投向社會，素材確實不少?！边@個題目結(jié)合社會熱點問題，向我們展示了廣闊的思維和想象空間。以“不走尋常路”為題作文，從大處講，緊扣改革開放30年，我國所走過的不同尋常的道路；從小處言，也為開始自我人生設(shè)計的初中畢業(yè)生提供了話題。題目具有一定的開放性，“不走尋常路”里的主角可以是考生，也可以是他人，如父母、同學(xué)甚至是自己熟悉的老師；“路”可以帶有象征性，如改革之路、發(fā)展之路、學(xué)習(xí)之路、人生之路等，也可以是現(xiàn)實中的路，如登山、游覽、意外等；“不尋?！眲t要求學(xué)生可以從個性和創(chuàng)新等角度去思考，別出機(jī)杼、獨創(chuàng)一格，呈現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生獨具個性的人生追求。范文： 不走尋常路

路漫漫，道途遙遠(yuǎn)。千百道曲徑通向的幽處又在何方，開放禪房花木的馥郁芳香，上下求索，尋覓真正不尋常的道路，尋心中詩情畫意的夢想。

路在腳上彷徨，向左向右，選擇一條不尋常的道路啟程，執(zhí)著地追逐心中日月的希冀。

古色古香的紹興，走出了一條不尋常的道路，是那個偉岸的身影高舉著新文化運動的旗幟吶喊中國的希望。他曾留學(xué)日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)欲以拯救遍體鱗傷的中國人。直到那段黑白色的電影演繹著那些麻木不仁的中國心，他醒悟了，拋下了手中的手術(shù)刀，毅然拿起筆墨，濃重的是墨香熏染了中國人執(zhí)迷不悟的心，喚醒了東方雄獅的尊嚴(yán)，振奮了炎黃子孫的靈魂。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他曾經(jīng)彷徨，但掙脫了風(fēng)箏的束縛，吶喊生命的心靈樂章。

他，那個時代的文化巨人－－魯迅。他不走尋常路，但卻用筆桿敲響了時代的鐘聲。

舊上海灘華燈初上，繽紛的霓虹閃爍著虛情假意的浮華。在喧囂中寧靜心靈，尋覓真正的存在。走進(jìn)一條深邃的小巷，青磚黑瓦訴說著她歷史的積淀，鐫刻著那一段段刻骨銘心的記憶。巷底，翠綠的藤蔓爬上舊式洋房的白墻。那個獨倚欄桿的女人也曾有過青春年少，可在她的眉尖卻憑添了幾絲相思的淚光。她不甘于家庭的束縛，與丈夫離婚，一個人寫詩，一個人作文，走上了文化才女的道路。她沒有相夫教子，沒有家庭的牽掛?？墒牵齾s有她<<半生緣>>的纏綿，有她<<傾城之戀>>的跌宕，有她<<小團(tuán)圓>>無盡的遐想。

她，那個時代的文化才女－－張愛玲。她不走尋常路，但卻用筆桿繪畫時代的風(fēng)景。

選擇，曾令多少仁人志士守著空蕩蕩的港灣。李白不走尋常路，仰天大笑出門去，尋覓杯中酒香，空中月光；高覺慧，巴金筆下的<<家>>，他踏著那一波碧水遠(yuǎn)去．．．．．．多少遷客騷人，不茍于世俗的羈絆，不走尋常路，去追尋心中的完美。

不走尋常路－－用筆來生活，用筆來敘述。他們的詩情，流出一汪碧海；他們的夢想，綻放了滿畦的繁花。

第二篇：中考作文寫作《提煉議論文論點》課件

如何提煉議論文論點

二、認(rèn)識使用分論點的三個要求：

1、扣得住有一個同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：（1）讀書是每一個人都可以享有的權(quán)利；（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會。2、分得開（1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂；（2）讀書是一種高雅的精神活動，二樂；（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。3、排得順（小到大，個人到家庭到社會）（1）讀書樂在它是個人成長的必需；（2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。

A、并列式分解1、并列分解“是什么”

1、類――是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。例2：勇敢：a 勇敢是（面對――的――――| 并不是――――）b 勇敢是（面對――的――――| 并不是――――）c 勇敢是（面對――的――――| 并不是――――）例

3、珍惜擁有：a珍惜擁有的親情。B珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。課堂練習(xí)1：肩膀如2006 年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個分論點：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。課堂練習(xí)勇敢：a 勇敢是（親人間）（對待父母時）b 勇敢是（朋友間）（對待敵人時）c 勇敢是（愛人間）（對待愛人時）習(xí)作點評

1、題目：大愛無聲2、中心：大音無聲，大愛無言。所謂，一方有難，八方支援，團(tuán)結(jié)就是力量。天崩擋不住，地裂擋不住，高山擋不住。是你們――我的親人啊！3、結(jié)構(gòu)：一段：是誰，不眠不休跑遍了整個災(zāi)區(qū)，摟著孩子叫他不要哭，而自

己卻老淚縱橫。他不顧??，俯身安慰??。他心急如焚，??。是他，我們敬愛的人民總理。二段：是誰，翻山越嶺，雙腳涌血給災(zāi)區(qū)人民送去衣食；是誰寫好遺囑從五千米高考縱身而跳；是誰，被鋼筋軋傷了腰卻依然乞求再救一個。是他們，我們的親人子弟兵。三段：是誰，趴在課桌上用肉體與鋼板的交響保護(hù)四個學(xué)生，摟住學(xué)生的胳膊如鋼鐵般堅硬，卻被救援人員不得已用鋸截斷，他們與死神賽跑，把學(xué)生背下樓，而自己卻永遠(yuǎn)留在廢墟下。是他們，我們最敬愛的人民教師。4、總結(jié)升華：總結(jié)全文，構(gòu)出了一幅幅動人的畫面，給全世界人們留下感動！驅(qū)除黑暗，趕走陰霾，送來光明，是你啊！我的親人！習(xí)作修改題目：大愛無聲中心：大音無聲，大愛無言。再大的災(zāi)難也擋不住中國人民團(tuán)結(jié)的力量。結(jié)構(gòu)：

一、點明中心：偉大的愛不需要語言1、以“――擋不住，――擋不住”排比句式點出中國人們的團(tuán)結(jié)，中國人們的愛不需要語言。

二、舉例三方面論證（以“是誰??，是我們最敬愛的――”句式作三段開頭）2、以“老淚縱橫”、“冒生命危險安慰廢墟下的幸存者”、“兩鬢斑白”總理的大愛為詳例，與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人如布什發(fā)動戰(zhàn)爭，視人民安慰于不顧，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人大肆宣揚自己的政績，卻對人民的血汗錢中飽私囊，證明真正關(guān)心國家民族命運的領(lǐng)導(dǎo)人的愛不需要語言的分論點。3、以“”翻山越嶺腳出血“、”寫好遺囑高空跳“”鋼筋軋腰堅持救人“的人民子弟兵的救人事例證明人民子弟兵的愛不需要語言4、以????的事例證明人民教師的愛不需要語言。

2、因――為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結(jié)論去

追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。例1：說安全：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。a 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。b 沒有安全，勞動者生命得不到保障。c 沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例2：梅花香自苦寒來①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。練習(xí)1：學(xué)會寬容。（1）因為寬容（）（2）因為寬容（）（3）因為寬容（）2 ：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到（）（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到（）（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到（）個人、社會、國家、――――近~遠(yuǎn)――小~大

3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。課堂練習(xí)練習(xí)1：學(xué)會欣賞別人：（1）學(xué)會欣賞別人，（）要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會欣賞別人，（）要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會欣賞別人，（）要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。練習(xí)

2、去惡從善1、去惡從善（）2、去惡從善（）3、去惡從善（）以“拆除心墻”的話題作文為例談怎樣確立分論點從“為什么”的角度確立（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。（帶來的效果）（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅決說：

“不”?。ǚ郑┦紫龋膲ψ柚沽巳伺c人之間的親密合作。其次，心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣。再者，心墻還使人看不到社會光明的一面。（存在的危害）從“是什么”的角度示例（總）家庭成員，師生，朋友之間都會有隔閡，有阻擋的心墻。（分）子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻??從“怎么辦”的角度分論點（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（讓我們拆除心墻，體驗美好。）（分）拆除心墻，（）拆除心墻，（）拆除心墻，（）（分）拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容。拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑。拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠。（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（分）無形的墻，我們用文明來擊垮。無形的墻，我們用禮貌去瓦解。無形的墻，我們用寬容來毀滅。（總）那怎樣才能拆除心墻呢？拆除這堵墻，需要放下自私。拆除心墻，我們要懂得換位思考。拆除心墻，我們要有責(zé)任心。機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個好方法轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。荒涼的莽山，平淡的日子，一個叫張文舉的男孩卻偏有一個文學(xué)夢。那個夢，是輕輕的風(fēng)吹著靜靜的云；那個夢，是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而，一封封的退稿信中，編輯對他說：“雖然你在文學(xué)上很難有突破，但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮??”二十年后的今天，當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜，在日本、在歐洲、在美國做展覽時，他只是對著攝像機(jī)說了一句：“人生有時真的要轉(zhuǎn)個彎?！鞭D(zhuǎn)折，并沒

有打碎他飛出山谷的夢。相反的，轉(zhuǎn)個彎，旁邊就有通向成功的坦途！人生的路，不可能一直到底：人們的選擇，也不能總是“不撞南墻不回頭”。有時，轉(zhuǎn)折之后，夢想自會實現(xiàn)，信念終會成真，人生也會走向輝煌。摒棄世俗的的眼光，在艱難的迷途上做個轉(zhuǎn)折吧！舍棄世俗的禮節(jié)，在艱難的困境中做個轉(zhuǎn)折吧！拋開固執(zhí)的成見，在艱難的阻礙面前做個轉(zhuǎn)折吧！B、遞進(jìn)式分解

1、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么――為什么――怎么樣”的提問思路來提煉分論點。例：論點：生活應(yīng)該是豐富多彩的。（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）（3）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）C、對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。例：《如何估價自己》①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進(jìn)。②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。例1：以“找準(zhǔn)位置”為話題從“為什么”的角度找準(zhǔn)自己的位置有利于（）找準(zhǔn)自己的位置有利于（）找準(zhǔn)自己的位置有利于（）從“怎么樣”的角度找準(zhǔn)自己的位置需要（）找準(zhǔn)自己的位置需要（）找準(zhǔn)自己的位置需要（）找準(zhǔn)自己的位置需要（）例2：以“選擇對手”為話題――

論點：選擇適當(dāng)?shù)膶κ謴摹盀槭裁础钡慕嵌龋哼x擇適當(dāng)?shù)膶κ郑ǎ┻x擇適當(dāng)?shù)膶κ郑ǎ┻x擇適當(dāng)?shù)膶κ郑ǎ摹霸趺礃印钡慕嵌龋哼x擇高尚的人作為對手（）選擇聰明的人作為對手（）選擇堅毅的人作為對手（）課后作業(yè)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢想的種子；有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福；??以“做一個幸福的人”為題，寫一篇不少于800 字的議論文文章，不得抄襲。強(qiáng)化訓(xùn)練：1、時下，廣大中學(xué)生中流行給別人取“綽號”的歪風(fēng)，你是怎樣看這種現(xiàn)象的，請辯證地思考后提煉出三個論點。2、許多中學(xué)生的日記本上貼滿了港臺明星的照片，座右銘中“最崇拜的人”一欄里也是港臺明星的名字，甚至說話也學(xué)港臺腔調(diào)，針對

第三篇：議論文寫作訓(xùn)練之一------審題與立意 提煉論點

鹽城市時楊中學(xué)2011/2012高三語文導(dǎo)學(xué)案

議論文寫作訓(xùn)練之一

審題與立意 提煉論點

【訓(xùn)練目標(biāo)】

學(xué)會審題與立意，使議論文“符合題意與文體要求，思想健康，中心明確”。【寫作指導(dǎo)】

一、根據(jù)考綱，基礎(chǔ)等級的一至四條要求：①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，感情真摯；④中心明確，內(nèi)容充實?！胺项}意”與“符合文體要求”以及第三四條中的“思想健康，中心明確”實際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這四點上要達(dá)標(biāo)。一般情況下，考生只要看清了題意，“符合文體”與“思想健康”的要求是不難達(dá)到的。關(guān)鍵是審準(zhǔn)題意，確立正確的中心論點。

二、審題立論的要求

首先，根據(jù)題目確立論點要準(zhǔn)確。

其次，要根據(jù)讀者思想實際立論，否則就是“無的放矢”?？瞻l(fā)議論，泛泛而談，是沒有求實作風(fēng)的表現(xiàn)。例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對歧視犯錯誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯誤”；如果針對有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。反之，如果不這樣針對某類具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無足赤，人無完人”這句話的正確性，而不解決任何實際問題，就屬于“無的放矢”。

第三，確立的論點要新穎。即立論要有時代感，要敢于求異思維。

三、高考常見題型的立論

（一）“命題”立論

寫命題議論文要注意區(qū)別題目與論點，凡題目是疑問句的，需要作者作出正確的回答，回答的內(nèi)容就是論點。凡題目是修飾句的，需要作者聯(lián)系生活實際進(jìn)行思考，與修飾句內(nèi)容具有相似點的生活道理，都可作為論點。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補(bǔ)充為完整的判斷。比如《漫話入迷》可以補(bǔ)充為“在事業(yè)上入迷，才活得更有意義”；《談友誼》可以補(bǔ)充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關(guān)系，然后根據(jù)其關(guān)系補(bǔ)充為完整的判斷作為論點。例如《汗水和靈感》是條件與結(jié)果的關(guān)系，可以補(bǔ)充為“只有付出辛勤的勞動，才能獲得靈感”。

（二）“話題”或“材料”立論

1、要“全”不要“漏”。

作文題：請以“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語文的實際，寫一篇不少于800 字的文章。

此題從內(nèi)容角度看有以下兩點要注意：一是要理解“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語文的實際來發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生

活離不開語文；語文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點。文章思路應(yīng)為，我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學(xué)語文的。

2、要“準(zhǔn)”不要“偏”。

作文題：后漢時期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說：“暮夜無知者?！睏钫鸫鸬溃骸疤熘裰抑又?；何謂無所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。山東省曾有座“四知廟”，就是紀(jì)念這個楊震的。請根據(jù)這個材料寫一篇議論文，題目自擬。

此則材料涉及兩個人物，我們應(yīng)根據(jù)主要人物立論可擬題為《要發(fā)揚“四知”精神》，觀點為“有職權(quán)者要清正廉潔”、如果根據(jù)次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點，則偏了題。因為在現(xiàn)實生活中行賄者不一定“必碰壁”。

３、要“深”不要“淺”審題時，如果能用哲學(xué)觀點去分析材料，認(rèn)識問題，往往會高屋建瓴，洞若觀火。

４、注意是話題還是命題?！揪}解析】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

據(jù)說美國華盛頓廣場有名的杰弗遜紀(jì)念大廈，因年深日久，墻面出現(xiàn)裂紋。為能保護(hù)好這幢大廈，有關(guān)專家進(jìn)行了專門研討。

最初大家認(rèn)為損害建筑物表面的元兇是侵蝕的酸雨。專家們進(jìn)一步研究，卻發(fā)現(xiàn)對墻體侵蝕最直接的原因，是每天沖洗墻壁所含的清潔劑對建筑物有酸蝕作用。而每天為什么要沖洗墻壁呢?是因為墻壁上每天都有大量的鳥糞。為什么會有那么多鳥糞呢?因為大廈周圍聚集了很多燕子。為什么會有那么多燕子呢?因為墻上有很多燕子愛吃的蜘蛛。為什么會有那么多蜘蛛呢?因為大廈四周有蜘蛛喜歡吃的飛蟲。為什么有這么多飛蟲?因為飛蟲在這里繁殖特別快。而飛蟲在這里繁殖特別快的原因，是這里的塵埃最適宜飛蟲繁殖。為什么這里最適宜飛蟲繁殖?因為開著的窗陽光充足，大量飛蟲聚集在此，超常繁殖……

由此發(fā)現(xiàn)解決的辦法很簡單，只要關(guān)上整幢大廈的窗簾。此前專家們設(shè)計的一套套復(fù)雜而又詳盡的維護(hù)方案也就成了一紙空文。

請以“抓住關(guān)鍵”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

解析：我們處理問題，如果能透過重重迷霧，追本溯源，抓住事物的關(guān)鍵，往往能收到四兩撥千斤的功效。就如杰弗遜紀(jì)念大廈出現(xiàn)的裂紋，只要關(guān)上窗簾就能解決幾百萬元的維修費用——在遇到困難的時候，不妨找找“窗簾”并關(guān)上它。把握住關(guān)鍵才能收到事半功倍的效果。【作文訓(xùn)練】

在我們生活中，令我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音，有時是一種色彩，有時是一種狀態(tài)，有時是一種場景??

生活中你一定經(jīng)歷、體驗過許多令你感動的事情。請以“感動”為題寫一篇議論文，發(fā)表議論，評述世態(tài)。

注意：

1、立意自定。

2、不少于800字。

3、不得抄襲。

第四篇：議論文分論點的提煉

議論文分論點的提煉

一、導(dǎo)入：

二、下面是某個同學(xué)的作文《疑》的思路結(jié)構(gòu)，請分析其優(yōu)點與不足：

一段：提出中心論點：

這個萬花筒似的世界就是個謎，生活在這樣的世界中，我們要懷有一種疑的精神。

二至七段：提出分論點：

① 疑，使我們這個世界越來越先 ② 疑，使我們感悟更多 ③ 疑，帶給我們財富

④ 疑，使我們變得自私自利

⑤ 疑，使我們這個世界變得更美好 ⑥ 疑，是與生俱來的 八段：作結(jié)：

我們要懷著疑的精神，不斷探索，創(chuàng)造更美好的世界。

分析：優(yōu)點：

不足：

—→分論點的要求：

三、提煉分論點的方法：

請分別分析下列分論點是從什么角度提出的：

1．中心論點：勇敢是一個人高尚的品質(zhì)：

分論點：（1）勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

（2）勇敢是貧賤不能移的人格。（3）勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2．中心論點：答案是豐富多彩的：

分論點：（1）世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。

（2）人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。（3）評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。

3．中心論點：人要有意氣。

分論點：（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

4．中心論點：我們要珍惜擁有

分論點：①珍惜擁有，才能感受快樂。

②珍惜擁有，才能把握幸福。

③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。

5．中心論點：珍惜擁有：

分論點：（1）珍惜擁有的親情。

（2）珍惜擁有的友情。（3）珍惜擁有的愛情。

6．中心論點：每個人都是站在各種困難面前。

分論點：①站在困難面前，要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有；

②站在困難面前，要不怕困難，因為困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱； ③站在困難面前，要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。

7．中心論點：父母給子女適度的愛

分論點：（1）父母給子女一份愛，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道

（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

四、練習(xí)：請給下列每個論點提煉三個分論點： 1．學(xué)會寬容

2．學(xué)會欣賞別人

3．貧困也是一筆財富

4．如何估價自己 〖范文一〗

奔跑人生（湖南）

人生是一場漫漫旅途。有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

奔跑人生，我們體驗一種暢快。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。

奔跑人生，我們體驗一種滿足。經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進(jìn)步，每一刻成長，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

〖范文解讀〗

這是一篇高考滿分作文。全文采用“總分總”的結(jié)構(gòu)。開頭段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗人生百味”這個總論點。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。⑵這個總論點略有點寬泛，為下面設(shè)置分論點留有余地。第二至第四自然段為第二部分，在這一部分，作者列出了三個分論點，這三個分論點之間是并列關(guān)系。為了醒目，作者特意將它們單獨成句，置于句首，這些都是作者的匠心所在。最后一段是對全文的總結(jié)。文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，讓讀者一目了然。

〖范文二〗

網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說愛你不容易

走低，我國國民的圖書閱讀率！增長，我國國民的網(wǎng)絡(luò)閱讀率！

這是一個現(xiàn)實，而且是非?，F(xiàn)實的問題！強(qiáng)烈的閱讀反差，反映了什么問題？我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統(tǒng)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀？國民們會異口同聲地回答“傳統(tǒng)閱讀”或“網(wǎng)絡(luò)閱讀”嗎？不會，絕對不會。我認(rèn)為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對于新生事物——網(wǎng)絡(luò)閱讀，我感覺——網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說愛你不容易。

傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢仍在。這是一個事實。針對我國國民讀書率持續(xù)走低的現(xiàn)象，記得一位教授曾經(jīng)說過，在他看來，傳統(tǒng)閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現(xiàn)在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質(zhì)，圖書的本質(zhì)還是要體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累。而這一點，對于提高國民素質(zhì)是非常重要的方面。由此，我認(rèn)為，傳統(tǒng)閱讀包含一種極具創(chuàng)造性的想象力，是網(wǎng)絡(luò)閱讀所不及的。如果傳統(tǒng)閱讀消亡，人類的很多想象力也會消失?，F(xiàn)在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩、直觀，的確給我們帶來了美的享受，但這種享受如曇花一現(xiàn)，當(dāng)我們走進(jìn)文本，重新閱讀教材文章時，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學(xué)失去了根基。對比中，傳統(tǒng)閱讀，魅力猶在！

網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷已經(jīng)顯現(xiàn)。傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容是有文字的書籍，網(wǎng)絡(luò)閱讀的內(nèi)容是有文字的網(wǎng)頁。它們的閱讀的內(nèi)容雖然都有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)精華內(nèi)容要比傳統(tǒng)閱讀少得多?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，沖擊人們的閱讀方向，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在自己發(fā)展的同時，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”，使一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔?，F(xiàn)今，大量事實已經(jīng)證明，要正視網(wǎng)絡(luò)的存在，尤其是網(wǎng)絡(luò)閱讀的存在，應(yīng)該客觀全面地看待網(wǎng)絡(luò)閱讀的興起，要在網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到一種共生共榮的局面。

可見，網(wǎng)絡(luò)閱讀還需要走一段路程。網(wǎng)絡(luò)閱讀，想說愛你真的不容易！

〖范文解讀〗

這是篇高考話題作文的滿分作文。文章的題目就是文章的中心論點。文章的第一段是作者根據(jù)材料總結(jié)出的特點，言簡意賅，又緊扣材料。第二段作者提出了自己的觀點，放在段尾并加破折號，引人注目。第三段和第四段從段首的第一句話就可以看出，這兩段是對照關(guān)系。通過對比，更易讓讀者看清傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷，從而讓自己的論點更有說服力。最后一段作者總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點。全文對照式結(jié)構(gòu)運用得很成功。

第五篇：議論文的寫作論點

議論文的寫作論點、論據(jù)、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統(tǒng)帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實論據(jù)，目的都是為論證論點服務(wù)，為充實內(nèi)容服務(wù)。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據(jù)的關(guān)系時又有哪些誤區(qū)？該怎樣正確地處理論點與論據(jù)的關(guān)系呢？

論據(jù)使用的誤區(qū)

誤區(qū)一：不合主題，牽強(qiáng)附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??

（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個不錯的論據(jù)，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認(rèn)識”毫無關(guān)系。作者牽強(qiáng)附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場作文中頗多，值得關(guān)注。

誤區(qū)二：語焉不詳，不夠準(zhǔn)確。

是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當(dāng)時中國的形勢，認(rèn)識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當(dāng)時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機(jī)。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。

（選自高考三類文《讀歷史》）

誤區(qū)揭示：事實論據(jù)在運用時要注意事件人物、時間、背景和過程的準(zhǔn)確性。有的考生由于記憶不準(zhǔn)，時常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。如上面一例，將發(fā)動“西安事變”的發(fā)動者說成張學(xué)良一人，實際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動的，而且對事件背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會使材料的說服力大打折扣，從而無法達(dá)到論證觀點的目的。

誤區(qū)三：直說結(jié)果，缺少分析。

用心雕琢心中充滿堅強(qiáng)的天使。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強(qiáng)的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。

（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）

誤區(qū)揭示：這個例子是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。在上面文段，作者給出了史鐵生這個素材，然后直接給出結(jié)果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅強(qiáng)的天使”的，這種雕琢的過程表現(xiàn)出人物怎樣的精神并沒有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強(qiáng)化“剖析”意識，二是學(xué)會“剖析”方法，比如假設(shè)剖析、因果剖析等。

誤區(qū)四：一味堆砌，缺少聯(lián)系。

漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（選自高考二類文《面對挫折》）

誤區(qū)揭示：寫議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當(dāng)引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實，講道理”，光擺事實是沒有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，第二段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最后還要把兩則材料結(jié)合起來再深入剖析與主題的關(guān)系。

正確使用論據(jù)的技巧

技巧一：引用、舉例相結(jié)合。

在議論文的寫作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！?/p>

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已??

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到?？鬃蛹艺Z：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’?！贬愣淦蓿蛔銥橛?xùn)，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實秋《健忘》）

運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料事實確鑿，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說服力。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點怎能突出呢？

技巧二：同類互補(bǔ)，深刻剖析。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）

運用指南：如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合起來。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯(lián)想到兩個具有同樣性質(zhì)的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個人物所蘊含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題。

技巧三：正反對比，突出主題。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??

（選自高考滿分文《 輕松起跑》）

運用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進(jìn)行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。

技巧四：連續(xù)設(shè)問，強(qiáng)化論證。

蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。你能說牛頓是因為比我們多了份機(jī)遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門就被蘋果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運，然后贊嘆蘋果的味道真好呢？其實，上帝給每個人的機(jī)遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現(xiàn)并珍惜它。機(jī)遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）

議論文的寫作論點、論據(jù)、論證三要素缺一不可。這其中，論點是統(tǒng)帥，贊同什么，反對什么要旗幟鮮明，不可含糊其辭。論據(jù)是支撐，無論是引用理論論據(jù)還是引用事實論據(jù)，目的都是為論證論點服務(wù)，為充實內(nèi)容服務(wù)。那么，在實際寫作中，在處理論點與論據(jù)的關(guān)系時又有哪些誤區(qū)？該怎樣正確地處理論點與論據(jù)的關(guān)系呢？

論據(jù)使用的誤區(qū)

誤區(qū)一：不合主題，牽強(qiáng)附會。

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛??

（選自高考三類文《那一滴晶瑩的淚水》）

誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事件”，應(yīng)該說是一個不錯的論據(jù)，但是，讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與本文的話題“感情親疏與對事物的認(rèn)識”毫無關(guān)系。作者牽強(qiáng)附會，非要以此來論證主題，就犯了材料、觀點不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場作文中頗多，值得關(guān)注。

誤區(qū)二：語焉不詳，不夠準(zhǔn)確。

是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當(dāng)時中國的形勢，認(rèn)識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力量。當(dāng)時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時機(jī)。后來歷史事實證明了他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。

（選自高考三類文《讀歷史》）

誤區(qū)揭示：事實論據(jù)在運用時要注意事件人物、時間、背景和過程的準(zhǔn)確性。有的考生由于記憶不準(zhǔn)，時常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。如上面一例，將發(fā)動“西安事變”的發(fā)動者說成張學(xué)良一人，實際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動的，而且對事件背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會使材料的說服力大打折扣，從而無法達(dá)到論證觀點的目的。

誤區(qū)三：直說結(jié)果，缺少分析。

用心雕琢心中充滿堅強(qiáng)的天使。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強(qiáng)的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。

（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）

誤區(qū)揭示：這個例子是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型，這種運用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。在上面文段，作者給出了史鐵生這個素材，然后直接給出結(jié)果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅強(qiáng)的天使”的，這種雕琢的過程表現(xiàn)出人物怎樣的精神并沒有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強(qiáng)化“剖析”意識，二是學(xué)會“剖析”方法，比如假設(shè)剖析、因果剖析等。

誤區(qū)四：一味堆砌，缺少聯(lián)系。

漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（選自高考二類文《面對挫折》）

誤區(qū)揭示：寫議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當(dāng)引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實，講道理”，光擺事實是沒有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，第二段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最后還要把兩則材料結(jié)合起來再深入剖析與主題的關(guān)系。

正確使用論據(jù)的技巧

技巧一：引用、舉例相結(jié)合。

在議論文的寫作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！?/p>

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已??

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到?？鬃蛹艺Z：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足為訓(xùn)，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實秋《健忘》）

運用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料事實確鑿，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說服力。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點怎能突出呢？

技巧二：同類互補(bǔ)，深刻剖析。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）

運用指南：如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合起來。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯(lián)想到兩個具有同樣性質(zhì)的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個人物所蘊含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題。

技巧三：正反對比，突出主題。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??

（選自高考滿分文《 輕松起跑》）

運用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進(jìn)行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。

技巧四：連續(xù)設(shè)問，強(qiáng)化論證。

蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。你能說牛頓是因為比我們多了份機(jī)遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門就被蘋果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運，然后贊嘆蘋果的味道真好呢？其實，上帝給每個人的機(jī)遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現(xiàn)并珍惜它。機(jī)遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）