第一篇：滬教版課內現代文高考總復習3
《讀書示小妹十八生日書》賈平凹 賈平凹在女兒婚禮上的賀詞：
我27歲有了女兒，多少個艱辛和忙亂的日子里，總盼望著孩子長大，她就是長不大，但突然間長大了，有了漂亮，有了健康，有了知識，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，寫下了百十余部作品，而讓我最溫暖的也最牽腸掛肚和最有壓力的作品就是賈淺。她誕生于愛，成長于愛中，是我的淘氣，是我的貼心小棉襖，也是我的朋友。我沒有男孩，一直把他當男孩看，賈氏家族也一直把她當作希望之花。我是從困苦境域里一步步走過來的，我發(fā)誓不讓我的孩子像我過去那樣貧窮和坎坷，但要在“長安居大不易”，我要求她自強不息，又必須善良、寬容，二十多年里，我或許對她粗暴呵斥，或許對她無為而治，賈淺無疑是做到了這一點。當年我的父親為我而欣慰過，今天，賈淺也讓我有了做父親的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感謝我的孩子。
女大當嫁，這幾年里，隨著孩子年齡的增長，我和她的母親對孩子越發(fā)感情復雜，一方面是她將要離開我們，一方面：迎接她的又是怎樣的一個未來？我們祈禱著她能受到愛神的光顧，覓尋到她的意中人，獲得她應該有的幸福。終于，在今天，她尋到了，也是我們把她交給了一個優(yōu)秀的俊郎賈少龍！我們兩家大人都是從鄉(xiāng)下來到城里，雖然一個原籍在陜北，一個原籍在陜南，偏偏都姓賈，這就是神的旨意，是天定的良緣。兩個孩子卻生活在富裕的年代，但他們沒有染上浮華習氣，成長于社會變形時期，他們依然純真清明，他們是陽光的、進步的青年，他們的結合，以后日子會快樂、燦爛！
在這莊嚴而熱烈的婚禮上，作為父母，我們向兩個孩子說三句話。第一句，是一幅老對聯：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。做對國家有用的人，做對家庭有責任的人。好讀書能受用一生，好好工作就一輩子有飯吃。第二句話，仍是一句老話：“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ?，干正經事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。第三句話，還是老話：“心系一處”。在往后的歲月里，要創(chuàng)造、培養(yǎng)、磨合、建設、維護、完善你們自己的婚姻。
今天，我萬分感激著愛神的來臨。它在天空星界，在江河大地，也在這大廳里，我祈求它永遠地關照著這兩個孩子！我也萬分感激著從四面八方趕來參加婚禮的各行各業(yè)的親戚朋友，在十幾年、幾十年的歲月中，你們曾經關心、支持、幫助過我的寫作、身體和生活，你們是我最尊重和銘記的人，我也希望你們在以后的歲月里關照、愛護、提攜兩個孩子，我拜托大家，向大家鞠躬！《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼·黑塞 人文的捍衛(wèi)者——黑塞
1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。但這位《荒原狼》的作者沒有穿上燕尾服去斯德哥爾摩領取諾獎。但是，他讓人在盛大的宴會上宣讀了一篇友好的致辭。對他來說，獎金早已不那么重要。
第一次世界大戰(zhàn)后，時代災難的震撼仍在心頭澎湃，黑塞隱居于瑞士堤契諾地區(qū)。如果我們在完成精神的要求中尋求暫時的人的發(fā)展目標，而那些精神的要求自人類的精神領袖瑣羅亞斯德和老子以來早就被提了出來，那么我們必須說，今天的人類還處于無限接近猩猩而不是接近人的狀態(tài)。我們還不是人，我們僅僅處于走向人類的路上。
——黑塞《你不應該殺人》 《白莽作<孩兒塔>序》魯迅 鑒賞下面這段文字：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大，也是對于摧殘者的憎的豐碑。”
序（序言、前言、引言）——主要說明作品書籍的創(chuàng)作意圖，編寫體例，資料來源和作者情況，也可包括對作家作品的評論，或者對其中有關問題的研究和闡發(fā)。
自序多說明寫書的目的及成書經過，他序多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。
還有一種寫在詩歌前面的序，叫“詩序“，多交待所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》和白居易《琵琶行》前面都有一段序。關于整散結合（語言特點，表達上的特點）
整句是指一對或一組結構相同或相近的句子，形式整齊，聲音和諧，節(jié)奏鮮明，具有加強語勢，強調語義的作用，適于表達豐富的感情，給人以深刻、強烈的印象。對偶句、排比句、反復句都屬于整句。散句是指結構相異、長短不
一、交錯運用的句子。散句的特點是自由活潑，富于變化。整散結合，句式靈活，使感情的抒寫徐緩激越，張弛有致?！稛o韻之離騷》資中筠
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，二十四史之首。原名《太史公書》。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學觀念 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮·樂·音律·歷法·天文·封禪·水利·財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。
哲學治?。ㄙY中筠）
……
其一，如何看待一個人的性情、心思、行為舉止與世俗不合？這里以古希臘圣哲蘇格拉底為例，當時多數雅典人都認為，他是一個破壞規(guī)矩的瘋子。這個規(guī)矩叫常識。蘇格拉底每每在雅典街頭隨意扯住一個行人，刨根問底追問人家什么是勇敢，什么是美。無論被問者如何作答，最后總是落入自相矛盾，不得不承認蘇格拉底說得在理。原因何在？因為普通人習慣于順從當局立下的規(guī)矩或想當然的常識，而蘇格拉底試圖指出這些心理習慣漏洞百出。普通人每天只是不假思索地順從著常識說話，卻從不思考這些話是否真有道理。蘇格拉底把簡單問題復雜化，他告訴被提問者，事情還有其他的可能性。我們不論對任何一個常識，都可以先想象它是錯的，蓄意不接受。比如常識認為堅守陣地就是勇敢，蘇格拉底則想象可能有后退的勇士或堅守陣地而并不勇敢的人。如果這些例外成立，原來的說法就不準確。這個過程靠的是獨立思考，方法是先把常識判斷擱臵一邊。常識以為擁有財產和權力就是幸福，這是因為多數人都這樣看，不這樣看就不被多數人喜歡，而人出于天性，對自己受世人喜歡非常在意。換句話，人為了受人喜歡而在精神上懶惰，蘇格拉底的做法卻有意接納不中聽的話，不惜把心思攪亂。我這里想起了蒙田，他說自己的大腦象脫僵的野馬，成天有想不完的事，其中很多令他感到羞愧。蒙田的慚愧不是處于矯情，而是他的許多想法脫離常規(guī)，像是心理疾病，害怕人家說他是瘋子。
常人所謂瘋子，不過是比普通人更敢想，有更多的疑慮。其二，快樂是簡單的，常人的心理定勢把快樂與擁有財富聯系起來。伊壁鳩魯的哲學公然主張愛好享樂的生活方式，但它的含義并不像其表面那樣好懂。多數人其實不知道什么是享樂，他們應該學習享樂。這句話可以反過來說，伊壁鳩魯要告訴我們擺脫精神痛苦的方法，人們謀求快樂的方案應該是正確的。全部病因在于診斷人的欲望。伊壁鳩魯開列的快樂需求清單只有三要素：友誼、自由、思想。在我看來，友誼的需求來自渴望被別人關注或感受。德波頓的說法更具哲學意味：“除非有人看見我們存在，我們是不存在的，在有人能懂得我們的話之前，我們說什么都沒有意義；而經常有朋友圍繞身邊，我們才能確認自我?！蹦敲醋杂赡?？舉個例子，自由使我們“避免在自己不喜歡的人手下受其喜怒無常的屈辱?！边@么做的代價可能是掙的錢少了，但“以簡樸換取了獨立”。
友誼、自由、思想對快樂來說是“自然而必要”的。它們都是精神生活，屬于生活態(tài)度，是人人可以得到的快樂?？鞓犯蕾嚺c心理有關的東西?？鞓凡辉谟谟膶崿F而在于欲望本身，因為欲望的實現立即與無聊相伴。他說快樂的要素中還有些“自然而不必要”，比如豪宅、宴飲；有些“既不自然又不必要”，比如名望和權勢——因為安詳的靈魂不靠這些。
由此我們可以體會到另一種微妙精神，懂得快樂是簡單的道理的哲學家并非要主動放棄財富，這不是偽善。財富本身不是惡，財富能否帶來快樂全在于我們對它的態(tài)度。
其三，如何看待挫折？德波頓（英國某暢銷書作家，通俗哲學家）的態(tài)度與常人相反，他不是勸人鼓起勇氣，下次就會成功之類，而是要人們期待挫折，怎么說呢？也就是期待由挫折帶來的心理反應，比如憤怒、自憐、焦慮、怨恨等等。他說這取自古代哲人“塞內加挫折字典”，其原理是“我們對有準備的、理解了的挫折承受力最強，而準備最少、不能預測的挫折對我們傷害最嚴重”。這個心理藥方能避免在嚴重挫折面前精神錯亂。人們?yōu)槭裁磳κ艽烊鄙贉蕚?，因為對即將發(fā)生的事過于樂觀?？鞓放c對事物持樂觀的態(tài)度并非一回事，其微妙的差別在于，受挫的痛苦本身也可以成為快樂。對一定要發(fā)生和有可能發(fā)生的“壞事”是不值得痛苦的。理智的態(tài)度是相信壞事會發(fā)生，這樣想的結果是當壞事真的發(fā)生時，壞事的效果未必像我們擔心的那樣壞。換句話說，消除擔驚受怕的最好方法是想像你所害怕的一切都會發(fā)生。理性事先就預測到事與愿違。就像官司打輸之前，你的念頭早已令你傾家蕩產，那又能怎么樣呢？一切還可以重新開始。別相信身外之物，這些隨時能被別人拿走。真正高明的態(tài)度是，雖然我擁有這些，但我與它們保持距離，不指望它，于是我一身輕松。
其四，人都有缺陷，缺陷既能讓我們痛苦，也能慰籍我們。德波頓列舉了人的種種缺陷，比如因某方面無能而導致羞恥感和負疚。怎么辦呢？他說，別憋在心里，要公開說出來。把這些說出來還是不說出來，好意思還是不好意思，可能是西方人與我們東方人在精神上的一個重大差別。說出來是有利于心理健康的。德波頓大量引用蒙田——古今哪個中國思想家敢像蒙田這樣吐露真言，因為“凡是能發(fā)生在人身上的事就沒有不人道的”。人類文明在相當長時期內不把這些對比強烈的因素聯系在一起（認為它們太不嚴肅了），這一方面造成蒙昧，另方面產生更為強烈的窺私欲（比如一個精明的作家為了小說暢銷，把放蕩女人描寫為一個女教師）。人的一個天性在于對不讓自己知道的事情有更強烈的好奇心，否則就要滋生心理疾病。各種風俗都有缺陷，一種風俗中的妻子妒忌其他女人對丈夫的柔情，在另種風俗中妻子卻鼓勵這樣的柔情，因為這表明了丈夫的價值。究竟哪一種是“缺陷”或是“正?！钡哪兀恐橇蜎]有缺陷嗎？哲學家終其一生，就是為了證明自己比別人懂得更多嗎？“但是如果我們發(fā)現有此成就的人并不比從來沒有聽說過哲學邏輯的人更快活，就可能提出疑問了。”是的，淵博要有好處，就像德波頓的書能治病，智慧要使人快活。判斷句不但要說得準確，更要有情趣，否則我們?yōu)槭裁匆x它呢？我們讀書不正是為了安慰我們的焦慮和寂寞嗎？真正要寫的不是關于書的書，而是從自己的肉體和心情生出來的書，如此等等。
其五，如何安慰受傷的心靈…… 其六，如何在困苦中獲得慰籍…… 《愛因斯坦與藝術》趙鑫珊
古代寓言中，有這樣一個哲學思辨的命題：“在混沌初開時，有兩個人在探尋前行之路，一個憑直覺在前行，一個憑理性在前行。而最終誰能通往光明之路，到達終點呢？”到達終點的必然是感性與理性、藝術和科學合二為一的創(chuàng)造者。作為人類文明薪火的傳遞者與締造者的愛因斯坦就是這樣一位心智創(chuàng)造者。
我的世界觀（愛因斯坦）
我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己的全部幸福；然后是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受。我認為階級的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據。我也相信，簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。
我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的自由。每一個人的行為，不僅受著外界的強迫，而且還要適應內心的必然。叔本華說：“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的?！边@句話從我青年時代起，就對我是一個真正的啟示；在我自己和別人生活面臨困難的時候，它總是使我們得到安慰，并且永遠是寬容的源泉。這種體會可以寬大為懷地減輕那種使人氣餒的責任感，也可以防止我們過于嚴肅地對待自己和別人；它還導致一種特別給幽默以應有地位的人生觀。
要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的?？墒敲總€人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我對社會正義和社會責任的強烈感覺，同我顯然的對別人和社會直接接觸的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。我實在是一個“孤獨的旅客”，我未曾全心全意地屬于我的國家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的親人；在所有這些關系面前，我總是感覺到有一定距離并且需要保持孤獨——而這種感受正與年俱增。人們會清楚地發(fā)覺，同別人的相互了解和協調一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點失去他的天真無邪和無憂無
第二篇：滬教版課內現代文高考總復習1（定稿）
《跨越百年的美麗》梁衡
瑪麗·居里(1867年11月7日-1934年7月4日)，波蘭人，著名科學家?，旣悺ぞ永锸堑谝粋€榮獲諾貝爾科學獎的女性科學家，也是第一位兩次榮獲諾貝爾科學獎的科學家。自從1903年居里夫婦發(fā)現放射性元素鐳之后，100多年來，稱頌她的文章、書籍從未間斷，著名科學家愛因斯坦給予了她很高的評價，說：“在所有的世界名人當中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！背蔀榭茖W家和廣大青年的榜樣。
問題：
1、居里夫人的“美麗”具體表現在哪幾個方面？作者為什么要說這種“美麗”是“跨越百年”的？
答案：文中居里夫人的美主要體現在外貌和精神兩個方面。后者是作者所著力表現的重點，根據文意，可以概括為：投身科學的忘我精神、排除干擾的執(zhí)著態(tài)度、駕馭規(guī)律的智慧和不重名利的脫俗。這種內在的美，是一種永恒的、永遠留駐人間的美，具有永恒的價值。
3、類比：（1）宋玉、范仲淹苦讀——居里夫人對科學事業(yè)的執(zhí)著
（2）斯佗夫人《湯》引發(fā)解放黑奴革命——居里夫人發(fā)現鐳帶來的科學革命，以突出居里夫人對人類的巨大貢獻
拓展閱讀：《我的信念》《悼念瑪麗·居里》
我的信念（瑪麗·居里）
生活對于任何人都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事情完成。當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經盡我所能了?！庇幸荒甑拇禾炖铮乙虿”黄仍诩依镄菹抵?。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶結著繭子，這使我感興趣。望著這些蠶執(zhí)著地、勤奮地工作著，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地集中在一個目標上，我之所以如此，或許是因為某種力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結它的繭子一般。
近五十年來，我致力于科學的研究，而研究是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。少女時期，我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月。在那整個時期中，我丈夫和我專心致志地，像在夢幻之中一般，艱辛地坐在簡陋的書房里研究，后來，我們就在那兒發(fā)現了鐳。
我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現這個理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的渲染。
我深信在科學方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣。當皮埃爾居里和我考慮應否在我們的發(fā)現上取得經濟利益時，我們都認為不能違反我們的純粹研究觀念。因而我們沒有申請鐳的專利，也就拋棄了一筆財富。我堅信我們是對的。誠然，人類需要尋求現實的人，他們在工作中獲得很大的報酬。但是，人類也需要夢想家——他們受了事業(yè)的強烈的吸引，使他們沒有閑暇，也無熱情去謀求物質上的利益。我的唯一奢望，是在一個自由國家中以一個自由學者的身份從事研究工作。我從沒有視這種利益為理所當然的，因為我在24歲以前，我一直居住在被占領和蹂躪的波蘭。我估量過法國自由的代價。
我并非生來就是一個性情溫和的人，我很早就知道，許多像我一樣敏感的人，甚至受一言半語的苛責，便會過分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我受益匪淺。當他猝然長逝后，我便學會了逆來順受。我年紀漸漸老了，我愈會欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹、建筑，對詩歌朗誦和眺望星辰也有一點興趣。
我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學也不斷增加它嶄新的遠景。我認定科學本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術人員，而且是一個小孩兒，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。這種科學的魅力，就是使我終生能夠在實驗室里埋頭工作的主要原因。
悼念瑪麗·居里（愛因斯坦）
在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們取決于品格的程度，也遠超過通常所認為的那樣。
我幸運地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公仆，她的極端的謙虛，永遠不給自滿留下任何余地。由于社會的嚴酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無法用任何藝術氣質來解曉的少見的嚴肅性。一旦她認識到某一條道路是正確的，她就毫不妥協地并且極端頑強地堅持走下去。
她一生中最偉大的科學功績——證明放射性元素的存在并把它們分離出來——所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強，這樣的困難，在實驗科學的歷史中是罕見的。
居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。
《邊城》沈從文
分析《邊城》這部小說的詩意特征。
這部小說的詩意，首先表現在對地方風物的描繪上。邊城青山綠水環(huán)繞，如此自然環(huán)境，本身便詩意盎然；加之邊城是與都市相對的張村社會，民風淳樸、自然，正是由此流淌出詩意。
其次，詩意還體現在人物性格上。翠翠這個人物是最完美的詩意結晶。性格輕盈純潔，像一首恬靜優(yōu)美的詩；而翠翠的祖父，終生擺渡，毫無倦意，他待人淳樸，疼愛翠翠，這樣美好的人性也是動人的詩。
最后，《邊城》中人物的“生存方式”也是一種詩意。鄉(xiāng)村式的民間世界，人們的生活自足緩慢，正是如此，形成了不悖乎人性的生存方式。這也是一種詩意。
《合歡樹》史鐵生
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的”寫作之夜“，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的心。??當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住有自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅
定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷?！A語文學傳媒大獎杰出成就獎得主史鐵生授獎詞 問題：
1、分析合歡樹的象征意義
母親——合歡樹——對兒子的殷殷期盼，眷眷之情
兒子——合歡樹——對母親的深深思念，拳拳之情
借“合歡”一詞表達這份親情，也隱含合家歡愉的期愿
2、史鐵生講過“殘疾，并非殘疾人所獨有”“生命必須大于活著”，結合你對史鐵生的了解，談談你對這兩句話的理解。（略）
《最后的常春藤葉》歐亨利
歐亨利，美國短篇小說家。代表作歐亨利式的結尾世界三大“短篇小說之王” 問題：小說是如何塑造貝爾曼這一小人物形象的。
貝爾曼是這篇小說真正的主人公。文章一直是把他作為普通人物來刻畫的。既寫他穿著邋遢，喝酒過量，脾氣急躁，又寫他喜歡嚷嚷，嘮叨了幾十年要畫杰作，但還只是白紙一張。直到結尾，才由旁人介紹出他的不凡舉動，真正提示他的崇高品德，完成形象的塑造。小說在先抑后場的對比中，提示了貝爾曼平凡、普通外表下所深藏的熱愛他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。
《邂逅霍金》
史蒂芬 霍金，是20世紀享有國際盛譽的偉人之一，出生于伽利略逝世300周年紀念日，劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。他因患盧伽雷氏癥，被禁錮在一張輪椅上達20年之久，但他克服了殘疾之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出類拔萃地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。
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公眾的科學觀（霍金）
注：這是1989年10月在西班牙奧維多接受阿斯特里烏斯王子協和獎金時的講演。不管我們喜歡不喜歡，我們生活其中的世界在過去一百年間遭受到劇烈的變化，看 來在下個世紀這種變化還要更厲害。有些人寧愿停止這些變化，回到他們認為是更純潔 單純的年代。但是，正如歷史所昭示的，過去并非那么美好。過去對于少數特權者而言 是不壞，盡管甚至他們也享受不到現代醫(yī)藥，婦女生育是高度危險的。但是，對于絕大 多數人，生活是骯臟、野蠻而短暫的。
無論如何，即便人們向往也不可能把時鐘扳回到過去。知識和技術不能就這么被忘 卻。人們也不能阻止將來的進步。即便所有政府都把研究經費停止（而且現任政府在這 一點上做得十分地道），競爭的力量仍然會把技術向前推進。況且，人們不可能阻止頭 腦去思維基礎科學，不管這些人是否得到報酬。防止進一步發(fā)展的唯一方法是壓迫任何 新生事物的全球獨裁政府，但是人類的創(chuàng)造力和天才是如此之頑強，即便是這樣的政府 也無可奈何。充其量不過把變化的速度降低而已。
如果我們都同意說，無法阻止科學技術去改變我們的世界，至少要盡量保證它們引
起在正確方向上的變化。在一個民主社會中，這意味著公眾需要對科學有基本的理解，這樣做的決定才能是消息靈通，而不會只受少數專家的操縱?，F今公眾對待科學的態(tài)度 相當矛盾。人們希望科學技術新發(fā)展繼續(xù)導致生活水平的穩(wěn)定批高，另一方面由于不理 解而不信任科學。一位在實驗室中制造佛朗肯斯坦機器人的發(fā)瘋科學家的卡通人物便是 這種不信任的明證。這也是支持綠黨的一個背景因素。但是公眾對科學，尤其是天文學 興趣盎然，這可從諸如《宇宙》電視系列片和科學幻想對大量觀眾的吸引力而看出。如何利用這些興趣向公眾提供必須的科學背景，使之在諸如酸雨、溫室效應、核武 器和遺傳工程方面作出真知灼見的決定？很清楚，根本的問題是中學基礎教育?？上е?學的科學教育既枯燥又乏味。孩子們依賴死記硬背蒙混過關，根本不知道科學和他們周 圍世界有何相關。此外，通常需要方程才能學會科學。盡管方程是描述數學思想的簡明 而精確的方法和手段，大部分人對之敬而遠之。當我最近寫一部通俗著作時，有人提出 忠告說，每放進一個方程都會使銷售量減半。我引進了一個方程，即愛因斯坦著名的方 程，E＝mc↑2。也許沒有這個方程的話我能多賣出一倍數量的書。
科學家和工程師喜歡用方程的形式表達他們的思想，因為他們需要數量的準確值。但對于我們中的其他人，定性地掌握科學概念已經足夠，這些概念只要通過語言和圖解 而不必用方程即能表達。
人們在學校中學的科學可提供一個基本框架。但是現在科學進步的節(jié)奏如此之迅速，在人們離開學?；虼髮W之后總有新的進展。我在中學時從未學過分子生物學或晶體管，而遺傳工程和計算機卻是最有可能改變我們將來生活方式的兩種發(fā)展。有關科學的通俗 著作和雜志文章可以幫助我們知悉新發(fā)展，但是哪怕是最成功的通俗著作也只為人口中 的一小部分閱讀。只有電視才能觸及真正廣大的觀眾。電視中有一些非常好的科學節(jié)目，但是還有些人把科學奇跡簡單地描述成魔術，而沒有進行解釋或者指出它們如何和科學 觀念的框架一致?？茖W節(jié)目的電視制作者應當意識到，他們不僅有娛樂公眾而且有教育 公眾的責任。
在最近的將來，什么是公眾在和科學相關的問題上應做的決定呢？迄今為止最緊急 的應是有關核武器的決定。其他的全球問題，諸如食物供給或者溫室效應則是相對遲緩 的，但是核戰(zhàn)爭意味著地球的全人類在幾天內被消滅。冷戰(zhàn)結束帶來的東西方緊張關系 的緩解表明，核戰(zhàn)爭的恐懼已從公眾意識中退出。但是只要還存在把全球人口消滅許多 遍的武器，這種危險仍然在那里。在前蘇聯和美國的核武器仍然把北半球的主要城市作 為毀滅目標。只要電腦出點差錯或者掌握這些武器的人員不服從命令就足以引發(fā)全球戰(zhàn) 爭。更令人憂慮的是現在有些弱國也得到了核武器。強國的行為相對負責任一些，但是 一些弱國如利比亞或伊拉克、巴基斯坦或甚至阿塞拜疆的誠信就不夠高。這些國家能在 不久獲得的實際的核武器本身并不太可怕，盡管能炸死幾百萬人，這些武器仍然是相當 落后的。其真正的危險在于兩個小國家之間的核戰(zhàn)爭會把具有大量核儲備的強國卷進去。公眾意識到這種危險性，并迫使所有政府同意大量裁軍是非常重要的。把所有核武 器銷毀也許是不現實的，但是我們可以減少武器的數量以減輕危險。
如果我們避免了核戰(zhàn)爭，仍然存在把我們消滅的其他危險。有人講過一個惡毒的笑 話，說我們之所以末被外星人文明所接觸，是因為當他們的文明達到我們的階段時先把 自己消滅。但是我對公眾的意識有充分的信任，那就是相信我們能夠證明這個笑話是荒 謬的。
第三篇：高考復習：課內現代文要點
問題：
1、居里夫人的“美麗”具體表現在哪幾個方面？作者為什么要說這種“美麗”是“跨越百年”的？
答案：文中居里夫人的美主要體現在外貌和精神兩個方面。后者是作者所著力表現的重點，根據文意，可以概括為：投身科學的忘我精神、排除干擾的執(zhí)著態(tài)度、駕馭規(guī)律的智慧和不重名利的脫俗。這種內在的美，是一種永恒的、永遠留駐人間的美，具有永恒的價值。
3、類比：（1）宋玉、范仲淹苦讀——居里夫人對科學事業(yè)的執(zhí)著
（2）斯佗夫人《湯》引發(fā)解放黑奴革命——居里夫人發(fā)現鐳帶來的科學革命，以突出居里夫人對人類的巨大貢獻
《邊城》沈從文
分析《邊城》（中篇小說）這部小說的詩意特征。
這部小說的詩意，首先表現在對地方風物的描繪上。邊城青山綠水環(huán)繞，如此自然環(huán)境，本身便詩意盎然；加之邊城是與都市相對的鄉(xiāng)村社會，民風淳樸、自然，正是由此流淌出詩意。
其次，詩意還體現在人物性格上。翠翠這個人物是最完美的詩意結晶。性格輕盈純潔，像一首恬靜優(yōu)美的詩；而翠翠的祖父，終生擺渡，毫無倦意，他待人淳樸，疼愛翠翠，這樣美好的人性也是動人的詩。最后，《邊城》中人物的“生存方式”也是一種詩意。鄉(xiāng)村式的民間世界，人們的生活自足緩慢，正是如此，形成了不悖乎人性的生存方式。這也是一種詩意。
《合歡樹》史鐵生
問題：
1、分析合歡樹的象征意義
母親——合歡樹——對兒子的殷殷期盼，眷眷之情 兒子——合歡樹——對母親的深深思念，拳拳之情 借“合歡”一詞表達這份親情，也隱含合家歡愉的期愿
2、史鐵生講過“殘疾，并非殘疾人所獨有”“生命必須大于活著”，結合你對史鐵生的了解，談談你對這兩句話的理解。（略）
《最后的常春藤葉》歐.亨利
歐.亨利，美國短篇小說家。代表作歐亨利式的結尾 ——意料之外，情理之中。世界三大“短篇小說之王” 問題：小說是如何塑造貝爾曼這一小人物形象的。
貝爾曼是這篇小說真正的主人公。文章一直是把他作為普通人物來刻畫的。既寫他穿著邋遢，喝酒過量，脾氣急躁，又寫他喜歡嚷嚷，嘮叨了幾十年要畫杰作，但還只是白紙一張。直到結尾，才由旁人介紹出他的不凡舉動，真正提示他的崇高品德，完成形象的塑造。小說在先抑后揚的對比中，提示了貝爾曼平凡、普通外表下所深藏的熱愛他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。
《邂逅霍金》 葛劍雄
結合文章內容，談談天才的成長需要怎樣的環(huán)境。
霍金生活在一個人的價值得到充分尊重的時代，生活在科學技術高度發(fā)達的時代；更重要的是他生活在有著良好人文環(huán)境的劍橋，這個最能讓科學家安靜專心致志做學問的地方。天才的成長除了科技因素以外，和諧、寬松、平等、充分尊重個人自由的人文環(huán)境是非常重要的。
《老王》楊絳
概括本文的語言風格，并賞析其與人物形象特點及作者平民情懷的關系。
本文的語言平淡而有味。這與文中塑造的老王這個人物形象以及楊絳樸實的個性及平民情懷是分不開的。老王是一個不幸的底層勞動者，十分貧困，但始終保持著善良、忠厚、純樸的本性，講仁義，重感情,知恩圖報。作者對老王充滿嶼和關切，并且總是平等相待。體現出他們雖為高級知識分子，卻具有平民意識。作者在文末表達的“對一個不幸者的愧怍”之情，更表現出她平民情懷的深廣。
《項鏈》莫泊桑
1、作者。莫泊桑，法國。世稱“世界短篇小說之王”、“世界三大短篇小說巨匠”之一
代表作品：成名作《羊脂球》；短篇小說《項鏈》（高中）《我的叔叔于勒》（初中）長篇小說：《俊友》（《漂亮朋友》）
2、結尾的“留白藝術”
3、伏筆與照應；情節(jié)的逆轉。
4、“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！” 對瑪蒂爾德路瓦栽夫人應如何評價？小說的主題是什么？（1）小說對瑪蒂爾德的羨慕奢華和愛虛榮有所針砭。但在本來不平等的資本主義社會里，瑪蒂爾德的不平心態(tài)有一定的合理因素。她的丈夫是政府里的小職員，在那種攀比名譽、地位和財富的氛圍里，她與別人攀比，也可理解，而結果卻給自己帶來痛苦，因而有值得同情的一面。
（2）小說既反映和針砭了資本主義社會里愛慕虛榮的社會風氣，又肯定了主人公單純、誠實守信和遭受巨大挫折后不向命運低頭的品質。
《回憶魯迅先生》蕭紅 從選材和語言風格角度對這篇文章進行鑒賞。
選材（藝術表現手法）：以小見大。長久以來，魯迅在我們眼中的形象定格在“民族的偉人”上。魯迅作為一個人，其人格的豐富性就被削弱和破壞了。而這篇文章，作者選擇描寫魯迅先生的一些生活場景，捕捉他生活中的細節(jié)，諸如飲食起居、讀書寫作、待人接物等，來表現這樣一個既熟悉又有點陌生的魯迅形象。他可以自由地表達自己的審美觀，可以和年輕人開開玩笑，同時也擁有著平靜溫馨的家庭生活。這篇文章通過淺白質樸的語言，讓我們體會到一個更生活化更真實可親的魯迅形象。字里行間充溢著對先生的崇敬和熱愛之情。
《小溪巴赫》肖復興
巴赫（德國音樂家，被譽為“西方音樂之父”）是一切時代的音樂中最偉大的奇跡。——瓦格納
他（巴赫）不是小溪，是大海！——貝多芬
當有人問起巴赫的藝術是怎樣達到這樣完美的境地里，他嚴肅而簡單地回答首：“這是由于我下過一番苦功，誰如果像我這樣下一番苦功，他也會達到同樣的境地?！?試對本文的寫作特點進行賞析。
文章運用借物喻人的手法，將“小溪”這個中心意象與巴赫及巴赫的音樂有機融合在一起?！靶∠边@個客觀物象在文中被賦予了豐富的文化內涵，它表面柔弱、恬靜，又曠日持久、永葆活力、獨具魅力、圣潔美麗。這些看似平凡實則偉大的特征，貼切而又形象地說明了巴赫的品格及其音樂在世界音樂史上的獨特命運和恒久魅力，讓我們感受到巴赫內向、安靜的性格，生前默默無聞、死時悄然離去的生平和他極高的音樂成就，滋養(yǎng)后世的藝術影響力。
《在馬克思墓前的講話》恩格斯 體裁：悼辭
“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了?！睆恼Z言表達上賞析這一段文字。
這段文字表達了恩格斯對于馬克思逝世的深切悼念，感情深沉含蓄，但敘述的口吻卻十分平靜。對馬克思逝世時間的詳細敘述“3月14日下午兩點三刻”以及對他逝世時從容安詳的神態(tài)“在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了”的具體描寫，“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡者樂”的諱飾的修辭手法的運用，語氣凝重而舒緩，感情含蓄深沉，表現出對這位偉人逝世的沉痛心情?！稙榱送鼌s的記念》魯迅 生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。——裴多斐
本文題目含義深刻。既是“記念”，為什么又說是“為了忘卻”？
《我有一個夢想》馬丁·路德·金 體裁：演講稿。
馬丁·路德·金，美國黑人人權運動領袖。1963年8月28日在林肯紀念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。這距離1863年林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》已經一百年。1964諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工被人謀殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。
《哦，香雪》鐵凝（作協主席）理解小說所傳達的時代精神
小說以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為背景，生動描摹了香雪等一群鄉(xiāng)村少女對新生活純真、熱切的向往和追求；敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向寧靜的山村帶來的波瀾，表現了現代文明給人們帶來的希望與惆悵的雙重主題，一方面是對純樸淡遠之美的欣賞和贊美，但它恰恰又與貧窮和閉塞聯系在一起；火車帶來了現代文明，它固然讓人向往，但是傳統(tǒng)的淳樸之美還能保留多久呢？抒發(fā)了作者對現代文明的復雜情感?！断氡逼健防仙?/p>
老舍，北京人。原名舒慶春，字舍予。
主要作品：劇本《茶館》；長篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》
結合文章內容分析這篇文章的語言風格.本文的語言平實（通俗純凈又簡潔親切），娓娓道來之中是一種揮之不去的依戀之情。感情的流瀉非常自然而又出人意表。作者恨自己“不是詩人”，不會“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，于是只有用最平實質樸的言辭，用最引人共鳴的表達方式，將自己對北平的愛喻為對母親的愛。而這樣寫，愉恰是“看似平常最奇崛”，不僅道出了作者對北平愛得真切和深沉，也更易打動讀者的心。
老舍筆下，北平有哪四個特點？作者是如何表現出北平的這些特點的？ 環(huán)境動中有靜 城市布局勻調 物產豐富新鮮 生活接近自然 對比 本文的取材上有何特點？
作者花費大量筆墨寫北平的風物，寫北平平民的日常生活。于細微處著筆，平淡中顯真情。正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北平的親密關系，他真正融進了它的生活，深入到了它的血脈肌膚之中。
《我所認識的蔡孑民先生》馮友蘭
“春風化雨”和“兼容并包”的內涵指什么？課外查找相關資料，舉例來說明蔡元培校長“春風化雨”人格魅力和“兼容并包”的教育思想。
春風化雨是指一種從容不迫的書生本色和超乎事務、蕭然物外的氣象, 待人凝視誠懇，體現出“極高明而道中庸”的哲學精神。兼容并包是指不問政治派別和意見，不部年齡和資歷，唯才是舉，選賢與能，學術自由，百家爭鳴?！豆识嫉那铩酚暨_夫
代表作：短篇小說《沉淪》
本文描述了“故都的秋”的幾個畫面？分別給它們起名。秋晨小院、落槐掃痕、秋蟬殘鳴、閑話秋涼和秋日勝果。五幅畫面分別從色、形、聲、味、姿、韻等不同的角度與作者的孤寂心情交相融合，創(chuàng)造了故都之秋充滿詩情畫意的“清”、“靜”、“悲涼”的審美意境。
文章運用對比反襯手法，以江南景象反襯北國秋天的“清靜悲涼”，鮮明地表達作者對古都之秋的喜愛。
《白莽作<孩兒塔>序》魯迅
鑒賞下面這段文字：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大，也是對于摧殘者的憎的豐碑?！?語言)關于整散結合（語言表達上的特點）
整句是指一對或一組結構相同或相近的句子，形式整齊，聲音和諧，節(jié)奏鮮明，具有加強語勢，強調語義的作用，適于表達豐富的感情，給人以深刻、強烈的印象。對偶句、排比句、反復句都屬于整句。散句是指結構相異、長短不
一、交錯運用的句子。散句的特點是自由活潑，富于變化。整散結合，句式靈活，使感情的抒寫徐緩激越，張弛有致?！稛o韻之離騷》資中筠
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，二十四史之首。原名《太史公書》。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學觀念
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮·樂·音律·歷法·天文·封禪·水利·財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。
《晨錯諾日朗》趙麗宏
文章按照空間順序描寫諾日朗滿面。不同的觀察點及瀑布呈現的不同特點如下：
1、行駛在公路上，聽到瀑布聲音的變化，悠長的嘆息——嘈雜而清脆——呼嘯——轟鳴——沖天而起；
2、距離不到一百米處，形成水簾，飛揚水霧，顯得有些單薄，震撼天地的聲響；
3、走近諾日朗，轟鳴聲越來越大，水霧也越來越濃，驚天動地的氣勢；
4、繞到諾日朗背后的山坡，平靜的湖水如同一塊碩大無朋的翡翠，綠得透明而深邃?！妒刎斉钒蜖栐?/p>
巴爾扎克，法國?！度碎g喜劇》（節(jié)選自《歐也妮葛朗臺》）《高老頭》 《關漢卿》田漢
關漢卿，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。悲劇《竇娥冤》是其代表作?！赌脕碇髁x》魯迅 本文題為《拿來主義》，為什么開頭部分卻不談“拿來“，只談“送去”與“送來”？文章的中心論點是什么？找出中心論點，理清本文的論證思路和結構。
? 開頭先談“送去”與“送來”，是采取先破后立的寫法，在批判錯誤觀點和行為的基礎上再提出正確的做法，可以使自己的觀點更加鮮明，具有無可辯駁的力量。
? 本文的總體思路是：從近代中國落后的“閉關主義”入手，進而著重把矛頭針對“送去主義”，在批判“送去主義”、揭露“送來”的實質的過程中樹立起自己的“拿來主義”的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”是如何對待文化遺產的，最后對全文作了總結，指出了“拿來主義”者必須具備的品質。
結合例子分析這篇文章的對比論證和比喻論證手法的運用?！八腿ァ钡膶嵸|是當時政府媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為?！八蛠怼钡膶嵸|是帝國主義各種形式的軍事、經濟、文化侵略?！八腿ァ?、“送來”與“拿來主義”構成對比論，證否定和批判了錯誤對待文化遺產的態(tài)度，從而揭示了對待文化遺產應該“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，也即“取其精華，去其糟粕”。
文章還運用了比喻論證的手法。這一論證手法的特點是能把一個深奧抽象的復雜問題論述得十分清楚透徹。本文以一個窮青年得到一所舊宅子為喻，講了這個窮青年可能的三種做法，以譏諷“閉關主義”和“送去主義”的可笑。這種近似調侃的筆法，幽默風趣，又很顯批駁的力度。然后作者又分別以魚翅、鴉片、煙槍煙燈和姨太太為喻，形象鮮明地指出了“拿來主義”應如何從文化遺產中取其精華，棄其糟粕?！逗幕吠粼?/p>
整合全文信息，提示本文所闡釋的“胡同文化”的含義。從全文來看，胡同文化指的就是北京的市民文化；胡同文化的封閉性表現在以下幾個方面：居住方式上的安土重遷和獨門獨院，包含要求上的易于滿足，處世方式上的明哲保身；胡同文化是舊時代下層平民的文化，它無力抗爭新的文化潮流，在商品經濟的沖擊下難免消失。賞析本文語言風格。
本文的語言平淡、樸素，還有口語化，極富表現力。平淡、樸素、口語化的詞句在文章中處處皆是。如第8段中的“蝦米皮熬白菜，嘿！”文字傳神地寫出了一種北京市民對他們的簡單生活的由衷的滿足感，朗讀時若再帶有京腔，則更具神韻。
作者雖然預見到北京胡同的沒落是必然趨勢，但看到胡同衰敗的過程悵惘低徊，無限感傷。你是如何理解這種情感的？ 作者大半輩子都在北京度過，耳濡目染了北京文化，對其非常了解、熟悉，這種文化也深深打動了作者的心，從本文中可以看出他的喜愛之深。北京胡同文化的精髓，有不少也就是作者所認同的，如知足常樂、隨遇而安、安分守己等，所以如此眷念。但作者也清醒地認識到，這種封閉性的小市民文化帶有消極意味，在時代大潮下，這種文化必然要走向衰落。他并不是一味地肯定、沉迷。但是對于它的衰落還是傷感不已。這是一種復雜的情感，文化人對一種浸潤已久的傳統(tǒng)文化是難以簡單、決絕地舍棄的?！赌现萘吕笾Φぁ焚Z祖彰
在介紹有關荔枝的知識時，文章運用了哪些說明方法？結合實例分析其作用。
運用打比方的方法，形象、生動地說明事物。運用列數字的方法精確地說明事物。
運用舉實例的方法，增強文章的厚重感和說服力。
運用引用的說明方法，使文章具有一定的文學色彩，又充實了文章的內容。
《雨巷》 戴望舒
1、戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)生于浙江抗州，中國現代著名的詩人，為中國現代“象征派”（“現代派”）詩歌的代表。因《雨巷》（1927年發(fā)表）成為傳誦一時的名作，他被稱為“雨巷詩人”。
2、主旨：
“詩言志，歌詠聲” A、看成愛情詩未嘗不可（姑娘=姑娘）
孤獨憂郁的年輕男子追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵。B、看成政治抒情詩也有道理（姑娘=理想）
第一次國共合作破裂，白色恐怖籠罩全國，詩歌表達了進步知識分子對前途無望的壓抑苦悶之情。
第一次國共合作破裂，白色恐怖籠罩全國，他們在時代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫，無路可走。在文中，我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求，如“我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘”。但卻始終沒有遇到這樣一位姑娘，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達理想哀歌的政治詩，表達了進步知識分子對前途無望的壓抑苦悶之情。
3、藝術特色：
A借意象表達情感。富有象征意味。
以一個主意象為中心，多個意蘊相關的意象為輔助，組成一個整體意象群——營造詩歌意境——抒發(fā)情感。
丁香結：丁香的花蕾，歷來象征人們的愁心，是古詩中一個傳統(tǒng)的意象。本詩想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘：美麗、縹緲、哀怨、瞬忽即逝去——象征詩人自己的孤獨、寂寞、愁苦、有所追求希望又迷茫、無奈、幻滅的心境。雨巷：悠長、寂寥 籬墻：頹圮
油紙傘、雨?！秩俱皭潯n傷、寂寥的意境。
B、運用復沓、重章疊句、鋪排，造成回環(huán)往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。荷塘月色 朱自清
1、作者
朱自清（１８９８—１９４８），原名自華，字佩弦，號秋實，1948年8月12日，朱自清死于貧病交加之中，死前叮囑家人，寧可餓死，也不要國民黨政府配售的美國面粉，表現出強烈的民族氣節(jié)。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中給予高度評價：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧……我們應當寫聞一多頌，朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概?！?代表作：
初中：寫人記事的敘事性散文——《背影》 高中：寫景狀物的抒情散文——《荷塘月色》
2、品味本文的語言美：
①用字譴詞準確、貼切、傳神。
（動詞、形容詞、數量詞、擬聲詞的點綴、錘煉）②疊詞的音韻美。
（既深化物態(tài)情貌的形象感，又音韻和諧）③運用多種修辭（比喻、比擬、通感）手法，使語言更加優(yōu)美、生動。
3、內容、藝術手法（見《隨便翻翻》）
強調：A結尾的特色：“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了?！笔孜埠魬Y構嚴謹。
B、由此及彼的聯想。眼前清華園的荷塘——梁元帝《采蓮賦》中江南采蓮的舊俗和《西洲曲》里的句子。
C、線索：（1）行蹤：出門——沿著荷塘——月下荷塘、荷塘月色——回家（2）感情線索——淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情。
《〈寬容〉序言》 房龍
1、作者：
房龍：美國作者、學者。代表作：《寬容》
2、本篇序和一般序文的寫法不同。用寓言的形式寫序。
本篇序言未說明寫書的經過、編排體例、寫作目的等，而是將人類歷史上無數的事實典型化了，虛構成一個故事，如同一篇意味厚重的寓言，以敘事為依托，既迂曲地表達了作者的思想感情，又巧妙地暗示了作者的寫作意圖。
3、內容提要：一座無知山谷里懵懵懂懂地生活著（“幸?！?、“心滿意足”“盡享天倫之樂”“需求淺薄的村民”）善男信女們，因為一個漫游者（先驅）違背祖訓、率先跨進了漆黑的山那頭想要把人們引向新的幸福而憂愁、恐懼，他們處死了他。饑餓和寒冷來臨了，被逼得走投無路的他們終于反省到，只有踏上漫游者開辟的新路才能得到拯救。他們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新世界，過上幸福生活，他們開始懷念先驅者。
4、象征手法的運用：
無知山谷：一種封閉、落后、專制的環(huán)境；一切保守的思想、制度、秩序、傳統(tǒng)等。
永恒的山脈：一種束縛（限制束縛人們出行的腳步）知識的小溪（深邃破敗的溪谷、緩緩地流）：文化生態(tài)的惡劣，文明進展的緩慢。
5、幾類人的典型意義：
守舊老人：守舊思想的忠實維護者。
村民們：愚昧守舊、麻木膽怯、安于現狀、無知盲從。漫游者：敢于懷疑、勇于犧牲、堅持真理——大膽開拓的先驅者；敢為天下先的思想者，第一個吃“螃蟹”的人。
5、寫作目的： 提倡理性和寬容（人：先驅者、盲目愚昧的普通民眾、守舊老人；歷史、文化、思想）
不管是一個人還是一個社會，都要寬容不同的思想行為乃至異端邪說，只有這樣，才能避免走向封閉、僵化、死亡，找到更為開闊的新生之路。
不管以何種面目出現的專制主義、愚民政策，勢必遭到人民的唾棄與堅決地反襯，真理最初只掌握在少數人手里，如果對先驅者不予保護和支持，反而倒行逆施，只能造成先驅者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展路上的曲折。
《〈激流〉總序》 巴金
1、作者。
巴金，原名李堯棠，字芾甘?，F代文學家、思想家。20世紀中國的良心。代表作品：
小說：《激流》三部曲《家》《春》《秋》；（以《激流》命名的含義：生活就是激流，只有敢于征服、無所畏懼搏斗的人，才能在不停息的探尋和行進中求獲生活的真諦。）《愛情》三部曲《霧》《雨》《電》。
散文集：《隨想錄》——敢于說“真話”的人。
2、象征手法的運用。借助具體物象表情達意、寄托追求的寫作方法。
激流的特點：“動蕩”，而且“永遠動蕩著”，“并不曾有一個時候停止過”，它也“不能夠停止”“因為沒有什么東西可以阻止它”，它時時“發(fā)射出種種的水花”，這“水花”中“有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦?！薄熬哂信派街畡荩蛑ㄒ坏暮Ａ魅ァ?。
象征生活。生活是不會停止的，只要人活著，只要生命的氣息尚存，人就要活下去，就要去“搏斗”，去“征服”它；生活中有愛、恨、歡樂、痛苦；人應該排除一切干擾，勇敢無畏地去追求理想、信仰。
好處：借出色可感的意象來表達對社會生活的感悟，抽象地觀點被幻化為形象、具體可感的畫面呈現出來，深入淺出，讓讀者容易接受。荷花淀 孫犁
“荷花淀”（“白洋淀派”）派創(chuàng)始人?！霸婓w小說”的特征。
《世間最美的墳墓》 茨威格 茨威格：奧地利作家。托爾斯泰：（見《隨》）《老人與海》 海明威 《未有天才之前 》 魯迅 《簡筆與繁筆》 周先慎 《阿Q正傳》魯迅
1、“阿Q”主要性格特征——“精神勝利法”：
盲目自尊；妄自尊大；自輕自賤；自欺欺人；欺軟怕硬；健忘等。
2、評價“阿Q”形象。
阿Q是一個妄自尊大，自欺欺人的舊中國落后農民的典型形象。他言行愚昧，精神扭曲。性格特征主要表現在“精神勝利法”他常?？湟^去，吹噓未來，其實他連姓名家庭都沒有；他在被人痛打后，總是以兒子打老子的虛幻的精神得勝來掩飾現實中自己的可憐地位及失敗的命運。這一人物不單單教人笑，更蘊含了一種嚴肅的意義。小說以這一典型形象來表現當時我們民族的病態(tài)，反映舊中國整個國民的劣根性，揭示人類精神扭曲的社會現象，以反省人類的弱點，喚醒民族，拯救民族的命運。
3、塑造形象的手法。
（1）、作者善于在一系列的矛盾沖突中（阿Q與未莊的居民、閑人們；阿Q與趙太爺、假洋鬼子；阿Q與王胡、小D；阿Q與小尼姑）為我們塑造阿Q這一妄自尊大，自欺欺人……的舊中國農民的形象。
（2）、運用心理描寫、語言描寫為我們塑造了阿Q這一妄自尊大，自欺欺人……的舊中國農民的形象。（3）、善于運用白描手法手法，抓住人物的身份與性格特點，用三言兩語繪形傳神。
4、語言：生動形象、幽默諷刺。
5、關于“典型”：
A：個性與共性的統(tǒng)一。是藝術的獨創(chuàng)。B：塑造典型環(huán)境中的典型人物。
《哈姆雷特》 莎士比亞
英國文藝復興時期人文主義文學的集大成者。代表作：
喜?。骸锻崴股倘恕罚ㄏ穆蹇恕澜缢拇蟆傲邌莨怼毙蜗笾唬?/p>
“四大悲劇”：《哈姆雷德》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》
早期悲劇：《羅密歐與朱麗葉》 《套中人》 契訶夫
1、契訶夫：俄國十九世紀后期批判現實主義作家。“世界三大短篇小說之王”之一。
2、主人公“別里科夫”是一個膽小怕事，反對一切變革的保守分子的代表。作者借這個形象揭露沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐朽。鞭撻了頑固維護舊制度舊秩序的保守勢力。
3、塑造人物的手法。A個性化的語言描寫：“千萬別鬧出什么亂子來啊”——“套子”式的語言。
B用夸張的漫畫式的筆調對人物作白描勾勒以達到強烈的諷刺效果。
——晴朗的天氣也要穿上雨鞋、帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣的形象——“套子”式的打扮?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時的考慮》 馬克思 馬克思十七歲寫的一篇考試作文。
1、。中心觀點：開始走上生活道路的青年，應該在社會上選擇一個最適合于自己、最能使自己和社會變得崇高的職業(yè)，2、結合當今的時代特征，說說本文對年輕人選擇職業(yè)的啟示。
（1）、認真地權衡職業(yè)的選擇，是青年的首要責任。（2）選擇職業(yè)時要考慮若干因素：
A我們對所選擇的職業(yè)“是不是真的懷有熱情”。B考慮“我們在社會上的關系”。C不能“超越體質的限制”。
D不能“錯誤地估計了自己的能力”。（3）選擇職業(yè)的標準：
A選擇一種使我們獲得最高尊嚴的職業(yè)，B選擇一種我們深信其正確的思想上的職業(yè)。C選擇一種給我們提供最廣闊的場所來為人類工作，并使我們自己不斷接近共同目標即臻于完美的職業(yè)。
選擇職業(yè)應遵循的主要指針：人類的幸福和我們自身的完美。人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美，如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人。
第四篇：高一上現代文總復習
《跨越百年的美麗》
主旨：作者以抒情的筆墨展現了居里夫人的“美麗”，揭示了美麗的真正內涵——樸實淡然、執(zhí)著堅強、滿懷信念。
藝術特色：
1．正面描寫和側面描寫相結合的人物描寫方法。
作者描寫居里夫人的出場只寫了她的裙子、臉龐和眼睛，但是一個堅毅睿智的形象卻已鮮活地展現在我們面前。同時為了刻畫居里夫人的美麗和心志堅定的特點，作者還用了側面烘托的手法。如“男學生為了能更多地看她一眼，或有幸湊上去說幾句話，常常擠在教室外的走廊里”，她身上永遠裹著一層冰霜的鎧甲，凜然使“那些?追星族?不敢靠近”。
2．旁征博引大量中外名人故事，加深文章的文化內涵。
用宋玉、范仲淹苦讀的故事做類比，突出居里夫人的執(zhí)著；還用斯陀夫人的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)了解放黑奴革命的事例，來與居里夫人發(fā)現鐳帶來的科學革命作類比，以突出居里夫人對人類的巨大貢獻。
3．引用名言頌揚其德。
作者引用了古今中外很多名人名言和文學名著中的人物言行：用莫泊?！俄楁湣分兄魅斯淖非筇摌s，反襯了居里夫人不為容貌所累；引用蘇東坡《前赤壁賦》里的名句，強調了居里夫人科學發(fā)現的價值和人生“得到了永恒”的哲理；引用愛因斯坦的名言，表達了對居里夫人的深切贊美。這些引用對刻畫居里夫人的崇高精神世界起到了畫龍點睛的作用。
《邊城》
主旨：邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。作者憑借其敏銳的藝術感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映出他對美好人性的贊頌和對已被現代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。
人物形象：翠翠：
爺爺：善良慈祥、以誠待人、古風猶存
藝術特色：美麗風光，反映出“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。在《邊城》中，作者既不追求扣人心弦的懸念，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，而是深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，并且充滿詩情畫意。
《合歡樹》
關于作者（寫作素材）：21歲雙腿癱瘓，1981年患嚴重腎病，1998年開始做透析，每周三次，一做就是大半天時間。病余時間用來寫作，所以自己說“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”人們問他在病得最痛苦的時候，想過輕生嗎？史鐵生說：“不是最痛苦的時候，而是一開始就想輕生。我得病時才21雖啊，那時候想，完了，這盤棋干脆就別下了！后來卓別林的話救了我，他說：?死，有什么急?。?我一想，對，死是早晚的事情?！?/p>
主旨：文章借樹來憶人、抒情，是一篇懷念母親，頌揚母愛的文章。
母親形象——無私無怨、堅強執(zhí)著、寬厚仁慈、犧牲自我，殫精竭慮，知其不可為而為之。藝術特色：
1．了解“合歡樹”的象征意義
（1）合歡樹是作者個人命運的寫照。合歡樹從弱小到長大長強長壯與史鐵生由殘疾到對生命有所感悟，堅定地活下來有相似之處。
（2）合歡樹是觸動作者思念母親的物品，它是母親活在人世的見證，也是母愛的具體的體現物。
（3）母親的去世讓人悲傷，合歡樹里有作者對自己命運的一種感傷，文末寫那個孩子長大后，憶及童年往事，會想起“晃動的樹影，會想起他自己的媽媽”，但他“不會知道那顆樹是誰種的，是怎樣種的”，正傳遞出人事代謝的無奈之感。但深摯的母愛卻始終溫暖鼓舞著作者，感傷過后對生活充滿更堅定的信念。
2．文章通過細節(jié)刻畫來表現母愛，感人至深。
如：給“我”治?。骸盀榱宋业耐?，她頭上開始有了白發(fā)”；（肖像描寫）
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢，她總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！薄澳赣H驚惶了幾個月，晝夜守著我?！保▌幼髅鑼懀霸僭囈换?，不試你怎么知道會沒用？”（語言描寫）
（2）為“我”借書：“她到處去給我借書”
（3）推“我”去看電影：“頂著雨或冒了雪推我去看電影”
（4）鼓勵“我”好好寫作：“你小時侯的作文不是得過第一？”“跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作?！?/p>
《蒹葭》
主旨：
三種不同觀點：寫愛情；招賢詩，“伊人”指隱士；寫一種不可即的理想境界。
寫作特色：
1．重章疊句。每章字句大體相同，只更換少數詞語，反復詠嘆，詩歌形式整齊，也可增加抒情效果。
2．疊詞的使用，使描景狀物更細致形象。語言節(jié)奏感更強，令感情濃重而逐層深入。
3．興、賦寫作手法的使用
通過蒼蒼的蘆荻、清晨的白露、彎曲的河流、水中的沙洲等景物，營造出朦朧的意境，塑造出伊人飄渺而神秘的形象，同時深化了作者渴望而不可接觸痛苦。（詩歌描寫秋天景色，是賦的手法。）
《種樹郭橐駝傳》
主旨：本文記敘郭橐駝的種樹之道，突出“順天之木，以致其性”的根本法則，并推出“養(yǎng)人”即“治民”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治擾民、傷民的弊端，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望，體現了按客觀規(guī)律辦事的思想。
寫作特色：
1．語言簡潔而生動
如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物形象的特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物性格。使人物形象躍然紙上。這樣敘述，簡潔生動，使人物形象躍然紙上。
2．對比、類比手法的運用
對比顯示事物差別，加強說服力度。如文不同種樹方法的對比；郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評的對比。他植者種樹的方法與長人者好煩其令做法的類比
《病梅館記》
主旨：通過譴責對梅花摧殘的行為，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。
寫作特色：
1．用詞準確形象。
用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對統(tǒng)治者摧殘人才的手段，用“斫”揭露他們對人才的粗暴摧殘；“養(yǎng)”字形象地點出封建統(tǒng)治者豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣等。
2．語言整齊。
運用許多整齊、富有感情色彩的語句，增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。如“梅以曲為美，直則無姿態(tài)……密則無態(tài)”，形成排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標準。又如“有以文人畫士……遏其生氣……”幾個整齊句子，寫盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著作者的滿腔悲憤。
3．托物言志。本文借梅喻人，托梅議政。借病梅喻備受摧殘的人才。文章以產梅之地，“梅皆病”，揭示出人才被摧殘的普遍社會現象。以梅遭受“斫直、刪密、鋤正”，喻知識分子的心靈被封建統(tǒng)治者扭曲成病態(tài)。文人畫士、鬻梅者影射封建統(tǒng)治者的陰險和奴才幫兇的卑劣。自己誓要療梅，喻作者決心要解放人才。由于當時文化專制的嚴酷，作者采用托物言志，更為隱晦曲折。
第五篇：七下課內現代文閱讀復習教案
七下課內現代文閱讀復習教案
第一課 《從百草園到三味書屋》
復習重點
1、文體(散文)、作者(魯迅，原名周樹人，浙江紹興人)、題解。
2、第二段要求理解并掌握：A、分層次。B、寫景角度：動植物、聲色形味、動靜結合、高低、遠近、虛實、總分。C、寫法：排比、擬人、對偶、比喻。D、作用：流露喜愛贊美之情，突出樂園。
3、美女蛇故事的作用：故事雖虛構但增添了神秘色彩，豐富了樂園的情趣。
4、捕鳥的細節(jié)描寫：交代了時間、條件、方法、收獲、經驗。一連串動作描寫寫出了捕鳥的樂趣，抒發(fā)了興奮喜悅之情。
5、第九段：A、作用：過渡段，承上啟下。表達對百草園的依依不舍之情。B、修辭：排比、擬人、反復。
6、寫三味書屋生活：A、肅穆氣氛。B、問問題老師不答。C、不允許游玩。D、讀難理解的古文。E、因內容枯燥學生上課搞小動作。
7、中心。
重點背誦：
（一）我家的后面有一個很大的園??色味都比桑葚要好得遠。
1、第一段中的“似乎”與“確鑿”字面上看是矛盾的，你認為矛盾嗎？為什么？
不矛盾，“似乎”表示作者對自己的印象不能完全肯定，因為對“最末次的相見”來說，已經隔了七八年，印象已模糊，然而回憶兒童時的生活，卻又歷歷在目，“確鑿”表示完全肯定的。
2、在“短短的泥墻根一帶”，兒時的作者在此發(fā)生了的三件趣事具體哪三件？
趣事：翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子。第二段景物描寫突出了景物各自的特點，寫菜畦、桑葚突出它們的色彩；寫皂莢樹、木蓮的果實和何首烏的根突出它們的形狀；寫蟬、油蛉、蟋蟀突出它們的聲音；描寫覆盆子則突出其味道。
3、寫景物有恰當的順序，本段也如此。根據選文內容填空。
“不必說”“也不必說”是由低處到高處，由植物到動物，由靜景到動景；“不必說”“也不必說”“單是”是由整體到局部，又由動物到植物。
4、調動所有感官，多角度的寫景，加上恰當的用詞，能使文章生動、精彩。本段寫景作者便是多角度的寫景，請說說分別從哪幾個角度描寫的，至少舉一個例。味覺、聽覺、視覺、觸覺（舉例略）
5、①“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”，運用了什么修辭，有什么作用？ 擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音悅耳。
②“肥胖的黃蜂伏在菜花上”中的“伏”能否換成“趴”，為什么？ 不能，“伏”體現了黃蜂肥胖的特點。
③“像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜”所用的修辭手法及作用？ 比喻，形象生動地寫出了覆盆子的形狀。
6、第二段的中心句是哪一句？
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
7、作者把百草園景物描寫得生機盎然，情景交融，其目的在于 表現“我”幼年時期對大自然的熱愛和對自由生活的向往；和后文的三味書屋的生活形成鮮明對比，說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。
8、作者寫吃了像人形的何首烏根便可以成仙，是由于 賦予百草園神話般的色彩，妙趣橫生
9、文中用了“不必說”，“也不必說”的句式，其目的是
用這樣的句式可先作概括的介紹，然后突出泥墻根一帶的景物。
（二）1.課文詳寫了捕鳥的 時間、地點、工具、條件、方法、收獲。2.寫出捕鳥的一系列動詞，分析它們的表達作用。
掃、支、撒、系、牽、拉。生動傳神地再現了捕鳥的過程和方法。3．課文記敘“冬日雪地捕鳥”對表現文章中心起到了怎樣的作用？ 作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣，再次暗點“樂園”，表現兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理，突出了中心。
4．課文第9段所用的描寫方法和修辭方法。在全文中起什么作用？表達了作者怎樣的思想感情？
心理描寫 ； 排比、擬人；起承上啟下的作用，表達了對家人的埋怨，對百草園的眷戀，對去書塾的不情愿
第二課 《爸爸的花兒落了》 復習重點1、1.文體（小說）、作者（林海音，小名英子、臺灣著名女作家）、選自代表作品小說〈〈城南舊事〉〉、題意雙關、主人公（我，英子，不是作者）。2.課文寫作線索：A、-爸爸愛花——主線，起主導作用。B、畢業(yè)典禮——副線，推動情節(jié)發(fā)展，對主線起烘托、映襯、推動的作用。
3.順敘與插敘相結合的寫法：順敘——寫畢業(yè)典禮的過程。插敘——A、去醫(yī)院探望爸爸的情形。B、六年前因賴床而遲到的情形。C、爸爸愛花的情形。D、爸爸鼓勵“我”闖練學匯款的情形。這些記敘描寫突出了爸爸的嚴厲、關愛，表明了“我”已經長大了。
4、伏筆的作用：前后呼應，結構完整。
5、“花”的含義：有象征的意義——爸爸身體健康時花開得挺旺；爸爸病危時，成為對子女的關懷、鼓勵；爸爸辭世時，花兒落了。重點背誦： 快回家去!快回家去!?? 爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。
1．文中“爸爸的花兒落了”這句話有什么含義? 一方面指爸爸種的夾竹桃的凋謝，另一方面指生性愛花的爸爸的辭世。
2、找出文段中暗示爸爸即將去世的句子。（至少一個）
“快回家去??為什么呀？”“旁邊的夾竹桃??很不像樣。”
3．“我”真正感覺到自己長大了，從哪些地方可以看出來？（請從課文中摘抄語句）“這里就數我大了，我是小小的大人”，“從來沒有這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”
4、“爸爸的花兒雖然落了，但卻結出了豐碩的果實”，你認為這句話對嗎？為什么？ 對。在爸爸愛的澆灌和孕育下，雖“花落”但“果熟”，我的成長，我在堅強，是對他最好的報答。
5．從全文來看，爸爸是一個什么樣的人？ 愛花，表面嚴厲實際上充滿愛心，很重感情。
第七課 《最后一課》 復習重點
1、文體（小說）、作者、主人公（小弗郎士）、主題（愛國精神）。
2、理清故事情節(jié)。
3、小弗郎士在小說中的作用：Ａ、既是主人公，又是線索人物。Ｂ、起貫串故事情節(jié)的作用。Ｃ、起到深化小說主題的重要作用。4.語言、心理、動作、細節(jié)描寫的作用。
5.重點研讀的段落：第２０、２１、２４——２９段。6.人物思想性格。
7.寫法：Ａ、對比。Ｂ、前呼后應。Ｃ、以小見大。Ｄ、烘托手法。重點背誦：
小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
1.人物：①文章主要通過心理描寫小弗朗士出是一個怎么樣的兒童？ 由貪玩不愛學習但能管住自己慢慢開始熱愛法語，熱愛祖國，民族自尊心不斷升華憎恨敵人的一個在不斷成長的兒童形象。
②文章從哪些方面描寫韓麥爾先生，韓麥爾先生是怎樣一個人物？
外貌、動作、神態(tài)、語言；他是一個恪盡職守，熱愛學生，熱愛祖國，道德高尚的老師。2.情節(jié)：本文 “宣布下課”屬于小說的哪個情節(jié)？ 高潮結局
3.環(huán)境：文中有多處環(huán)境描寫有什么作用？
社會環(huán)境：交待時代背景；自然環(huán)境：烘托氣氛，表現人物性格、感情 1.韓麥爾今天為什么穿戴的和平常不一樣？ 紀念最后一課，對就要失去的國土的敬意。2.鎮(zhèn)上的人的表現為什么又和平常不一樣？
感謝老師四十年來忠誠的服務，來表示對就要失去的國土的敬意。
（二）閱讀課文最后一個部分24-29段
1．課文寫教堂的鐘聲、祈禱的鐘聲、普魯士兵的號聲，有什么作用？
鐘聲宣告最后一課的結束，號聲預示著德語要代替法語；號聲、鐘聲的相繼傳來，使韓麥爾先生眷戀國土的心更為痛楚和悲憤，為下文起了烘托和鋪墊作用。2．“忽然教堂的鐘聲敲了十二下”，“忽然”表明了什么？ “忽然”有來得迅速而出乎意料的意思，說明學生們正在全神貫注汲取法語知識的情況下敲響了，增強了悲愴的氣氛。
3．韓麥爾先生此時此刻有無數的話要說，但是他哽住了，說不下去了，是因為什么？ 最后一課即將結束，從此將和祖國的語言告別，留戀與失望、痛苦與悲憤到了極點，千言萬語不知從何說起。
4．韓麥爾先生“使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！’”這一細節(jié)描寫表現了韓麥爾先生怎樣的思想感情？ 強烈的愛國主義思想。
5.韓麥爾先生“使出全身力量”寫字的細節(jié)表現了什么？ 表現出了他對不能再教法語而感到悲憤和哀痛。
5．文中“我覺得他從來沒有這么高大”的含義是什么？ 表現小弗郎士對韓麥爾先生的無比崇敬。6、24-29段從哪些方面描寫韓麥爾，表達了他怎樣的思想感情？ 從語言；動作；神態(tài)三方面表達了韓麥爾強烈的愛國主義情感。
7、選文中哪一句話暗示了小說的社會背景？ 窗外又傳來普魯士兵的號聲。
第十一課 《鄧稼先》 復習重點
1.文體（人物傳記）。2.把握各小標題的意思。3.理解各部分的關系：第一部分是全文的“引子”。第二部分簡介鄧稼先的生平經歷和貢獻。第三部分是第二部分的補充。第四部分從另一個角度突出鄧稼先的貢獻。第五部分是第二部分的具體化。具體寫鄧稼先的才能、意志、信念、精神。第六部分是全文的總結。
4、寫法：A、大處落筆，立體凸現形象。B、對比的手法。C、句式多變，排列整齊。重點背誦：
一、閱讀《鄧稼先與奧本海默》
1、鄧稼先先生喜歡“純”字，你認為“純”字代表著什么意思？ 樸質、忠厚、無私、沒有雜念
2、文革期間發(fā)生在鄧稼先先生身上有兩件什么事情？ 說服兩派群眾，組織開始工作；說服軍宣隊和工宣隊。
3、鄧稼先是怎樣的一個人？
最不引人注目，忠厚平實，真誠坦白，從不驕人，沒有小心眼，是“最有中國農民的樸實氣質的人”。
4、奧本海模式怎樣的一個人？為什么要寫他？
他是美國的一個鋒芒畢露的拔尖的人物，又是一個復雜的人，通過對比來反襯鄧稼先的氣質與品格。
5、“人們絕對相信他”的原因是什么？ 人們知道他沒有私心。
6、“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！?/p>
“鄧稼先是中國共產黨的理想黨員?！痹囮U釋這兩句話。中國幾千年的文化講究人與人之間的和諧，鄧稼先正是汲取了這些最優(yōu)秀的部分，變成自己的氣質品格；中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，而鄧稼先把這些奉為自己的行為準則因此他是最理想的黨員。
二、閱讀《我不能走》片斷、回答問題：
1、本文段敘述了鄧稼先的一件什么事，表現了他的什么精神？ 一次實驗出現意外，別人勸他離開，他卻不愿離開。表現他獻身國防科技，無私奉獻的精神。
2、一句“我不能走”體現出鄧稼先什么樣的性格和精神？ 堅韌不拔的性格和身先士卒、樂于奉獻的精神。
3、文章引用《吊古戰(zhàn)場文》有什么作用？ 寫出了環(huán)境的惡劣，突出人物的精神。
4、結尾部分引“五四”時代的一首歌，作用是什么？
這首歌是鄧稼先一生的寫照，突出他對中華民族貢獻之大。
5、最后為什么要補充“我”父親喜歡五四時代的那首歌？
寫出了父親在中華民族任人宰割時希望中華振興，也寫出我的愛國之情受到了父親的影響。第十二課 《聞一多先生的說和做》 復習重點
1、文體（散文）、作者臧克家。
2、線索：A、敘事線索——說和做。B、感情線索——表敬仰贊美之情。
3、文章的中心句：“做了再說”“做了不說”“說了就做”。
4.聞一多的主要事跡和形象。5.掌握文中的 比喻句、過渡句與議論句。
6、寫法：A、夾敘夾議。B、結構嚴謹。C、語言生動形象，精練含蓄
重點背誦：
一、說說下列句子的含義：
1、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。
“開一劑救濟的藥方”是比喻的說法，只從文化上尋找振興民族的途徑。
2、1930年到1932年，“望聞問切”還只是在“望”的初級階段。
“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究的方法，也還是僅僅走出了一步。
3、深霄燈火是他的伴侶，因為它打開光明之路，“漂白了的四壁”。
“因它打開光明之路”中的“它”指深夜燈火，這句的意思是在一盞孤燈的照耀下，聞一多全力進行學術研究，成績斐然?！捌琢怂谋凇币言诒憩F聞先生的深夜從事文學研究室的那種怡然自適的情景。
4、他潛心關注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
聞一多從事文學研究非常深入，用心極專極深，沒有任何事物可以使他分心。
二、5、解釋“仰之彌高”鉆之彌堅”中“之”指代
古代典籍。
6、你知道“目不窺園，足不下樓，頭發(fā)零亂”在文中起了什么作用？
7、“小楷如群蟻排衙 ”表現了聞一多的什么態(tài)度？
8、結合全文看７、８、9段在結構上有什么作用？
７總結上文，８、9開啟下文。兩者起了承上啟下的作用。
9、“這方面情況就迥乎不同，而且一反既往了?！敝小斑@”指代什么？為什么說情況迥乎不同、一反既往？
這指作為革命家的方面，因為他是青年的領導人，他要先宣傳然后用行動去爭取民主，與做學問時埋頭苦干，然后再說不一樣。
10、請找出聞一多的形象描寫，說說這些描寫的作用？
第18段，形象地突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏精神。
11、聞一多先生在學者方面的成果有哪些？作為學者，聞一多先生的特點是什么？ 《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》他是一個精于學術，有鉆研精神的學者。
12、聞一多先生作為革命家又有做了哪些事，這又體現出了他怎樣的特點？
起稿政治傳單、群眾大會演說、游行示威；他是一位偉大的愛國者，言行一致的偉人。
13、聯系全文，簡要概括聞一多先生的形象？
他是一個精于學術，有鉆研精神的學者，也是一位偉大的愛國者，言行一致的偉人。
第十六課 《社戲》 復習重點
1.文體（小說）、作者（魯迅）、線索（看社戲）。2.理清并掌握文中的主要情節(jié)。3.景物描寫的方法和作用。4.主要人物的性格特點。
5.重點閱讀段：第10——14段、第22、23段、第40段。6.中心。
重點背誦：
一、1.為什么平橋村在我是“樂土”？
平橋村有淳樸好客的村民，美麗的景致，有趣的事情。
2.平橋村村民都具有哪些特點？平橋村的孩子們具有什么特點？ 淳樸善良、熱情好客；善良、好客、活潑、聰明、駕船技術高。
3.“淡黑的起伏的連山??踴躍的鐵的瘦瘠??但我卻還以為船慢?！睂懗隽说氖裁葱那?，為什么用“踴躍”來寫山？
寫出了我急切的心情，化靜為動（以動襯靜或把靜物寫活了）寫出了船行之快。4.課文第22段前兩句采用了什么描寫，表達了什么心情？ 景物描寫，表達了我的留戀之情。
5.課文第23段“老漁父”為什么喝采？運用了什么描寫有什么作用？ 因為船行的快，側面描寫烘托出孩子們駕船技術高。6.“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句中的修辭及作用，“躥”能否改成“游”好不好，為什么？
比喻形象寫出了船行之快表現孩子們駕船技術高。；不能改，“躥”更能表現船行之快。
二、課內閱讀訓練
朗讀課文“母親送出來吩咐要小心的時候”到“過了那林，船便彎進了汊港，于是趙莊便真在眼前了”這一段文字，回答下列問題。
1、選文第二段從哪三個方面（感覺的角度）來寫看戲途中的景色？這對表現文章中心有何作用？ 視覺、聽覺、嗅覺，這些景物描寫，寫出了江南水鄉(xiāng)清新醉人的夜景，寫出了船行速度之快，以及“我”急于看到社戲的迫切心情，表現了“我”對江南農村的熱愛之情。
2、“我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”一句中的“點”、“磕”用得好在哪里？
“點”“磕”二字，好在準確而生動地寫出了農家少年駕船技藝的熟練、敏捷，表現了他們的聰明能干。
3、“但我還以為船慢”一句屬于什么描寫？寫出了“我”的什么感受？ 心理描寫，寫出了“我”急于看戲的心情。
4、“他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。”句中的“似乎”和“也許”“料想”能否去掉？為什么？這樣寫有什么作用？
不能。因為這些詞語都表示推測，說明聽到的、看到的都不確切。這樣寫突出了“我”急于到趙莊看戲的心情。
第十七課 《安塞腰鼓》 復習重點 1.了解課文。
2.主題（歌頌激蕩的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美）。
3、課文寫了哪幾個場面。
4、理解一些句子的含義（課文后的練習二）。
5、寫法：A、短句與長句交錯，富有節(jié)奏感、音樂美、詩意美。B、語句鏗鏘，有氣勢。C、動靜結合。
6、黃土高原人的性格：樸實、粗獷、開朗。安塞腰鼓舞姿的特點：壯闊、豪放、火熱。
7、排比句和感嘆句的作用：增強句子的語勢，使文章氣勢恢弘，雄渾有力，節(jié)奏感強，充滿旋律美，表現出“安塞腰鼓”氣吞山河的場面和震撼人心的力量。
8.短句的運用。如：“一群茂騰騰的后生”——簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放。“發(fā)狠了，忘情了，沒命了”——有力地表現了生命沸騰、力量噴涌不可遏制的情景。重點背誦：
一、1、課文描寫了安塞腰鼓的哪些方面，安塞腰鼓具有什么特點？ 場面、舞姿、后生；表現了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。
2、作者寫安塞腰鼓主要是為了贊頌些什么？
歌頌生命中奔騰的力量，歌頌黃土地上生活的人們，歌頌黃土地上的陽剛之美、歌頌承載這一生命的黃土地。
二、閱讀文章“一群茂騰騰的后生?！钡健奥÷÷÷〉年囃吹陌l(fā)生和排解” １、“一群茂騰騰的后生”中的“茂騰騰”一詞寫出了后生們的什么特點？ 指身強體壯，生命力旺盛。
2、第七自然段從哪些表演來描寫安塞腰鼓的宏偉場面？ 從鼓點聲、擊鼓動作、跳躍的舞步、表演者的眼神和英姿。３、文中反復寫安塞腰鼓“隆隆隆隆”的聲音，其目的是什么？ 渲染氣氛，突出安塞腰鼓的鏗鏘有力以及激越的氣勢。
4、驟雨一樣，??是強健的風姿”這些內容運用哪些修辭手法？作用是什么？ 比喻、排比；突出腰鼓驟響時的聲，行，光彩和力量。
5、如何理解“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”的含義，“掙脫”“沖破”“撞開”三個詞語的順序能否調換，為什么？
含義：寫出了陜北人民粗獷、豪邁、開朗的性格。不能調換，這三個詞語體現了事物的發(fā)展規(guī)律，與上句的“束縛、羈絆、閉塞”等詞語照應。
6.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”為什么？
江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的厚土。
第二十一課 《偉大的悲劇》 復習重點 1.文體：人物傳記。
2.作者：奧地利的茨威格。3.理清故事情節(jié)。
4.關注令人難忘的細節(jié)及人物體現的精神。
5、如何理解“偉大的悲劇”。重點背誦：
1.“人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事”一句中“這”指代什么？
“而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”一句中“這一事業(yè)”指代什么？
“這”指“千萬年來人跡未至??兩次被人發(fā)現?！薄斑@一事業(yè)”指“第一個發(fā)現南極點”。
2.文中“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”這句話使用了什么修辭手法？其作用主要是什么？
擬人。烘托出斯科特等知道探險已被人占先時的沮喪、懊惱心情。3.文中“癲狂”“奪眶而出”“毛骨悚然”“耀武揚威”等詞語有什么表達作用？ 4.“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”這句話是作者的觀點，還是斯科特的觀點？為什么？ 這是斯科特的觀點。作者為他們立傳本身就說明作者對他們的肯定態(tài)度，而且作者的一處處評論也表明了對他們的肯定態(tài)度。5.既然知道阿蒙森先到達了極點，斯科特一行為什么還要悶悶不樂地繼續(xù)他們的路？他們懷著絕望的心情，卻沒有半途而廢，明知結局是失敗，但還是走完全程，體現了他們高尚的人格與紳士風度。
6.“斯科特接受了這個任務，他要忠實地履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！彼箍铺貫槭裁匆敖邮堋边@項任務？體現了人物的什么精神境界？
①是誠實守信的品格，使他接受了這個任務。②坦然面對成功與失敗的崇高境界。
第二十二課 《在沙漠中心》 復習重點
1.“我”在沙漠中遇到了哪兩大困難？ 寒冷、干渴
2.“我” 采用了哪些應對困難的辦法？
①喝純乙醚喝90度的酒精②在沙漠中挖一個坑將自己埋住③試圖用布獲得一點點露水。3.文中“我”的情緒經歷了哪些變化？請從文中各找出一個情緒變化的句子。痛苦、絕望、平靜、樂觀。（句子略）4.文章第2段哪句是環(huán)境描寫，說說作用。（環(huán)境描寫句子略）渲染環(huán)境的惡劣。5.文章給你的啟示是什么？ 略
第二十六課 《貓》 復習重點
1.作者寫分別從哪些方面描寫了三只貓，他們各自都有什么特點？ 第一只貓：從自身形態(tài)喝逗著玩時的形態(tài)表現出了它的可愛。第二只貓：從性情和本領兩方面寫出了它的有趣和活潑。第三只貓：從形態(tài)和性情兩方面寫出了它的可厭和懶惰。2.周家丫頭代表哪一類人，家人對此持什么態(tài)度？ 她代表那些事不關己漠不關心的一類人。家人責怪她。
3.不知名的奪小貓的人代表哪一類人？對此“我”持什么態(tài)度？說明什么？
代表不顧別人利益自私自利的一類人，作者悵然、憤恨的詛罵他們。說明作者對哪種不顧別人利益自私自利行為的譴責和鞭撻。
4.對第三只貓的結局“我”的感受是怎樣的？ 難過、痛苦、內疚、自責、懊悔。
5.文章結尾的三個感嘆句有什么作用？ 強烈地表現了“我”的悔恨和自責。
6.為什么說“我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。”？ 因為“我”冤苦了這只不能辯訴的動物，內心充滿了內疚和自責。7.最后一句話所包含的思想感情是什么？在結構上起什么作用？ 自己傷害了無辜的動物內心充滿了內疚和自責。8.讀完本文之后你的感受和啟示是什么？ 9.略
第二十七課《斑羚飛渡》 復習重點 1.文體（小說）。
2.品味詳細描述第一對斑羚試跳成功的全過程的有關動詞。
3.斑羚飛渡給人的啟示：斑羚飛渡的慘烈、悲壯，讓我們看到了動物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會，當災難來臨時，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不茍活，視死如歸呢？（斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這篇文章的人受到精神的震撼，會啟發(fā)人們重新認識這個萬物共生的世界。）4.景物“彩虹”描寫的作用：
5.鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。
6、如何看待文中“人”的角色：對于和自己一起生活在這個星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經導致許多物種滅絕。7.掌握景物、神態(tài)、動作、側面描寫。重點背誦 ：
一、問題研究
1．“彩虹”三次出現各起什么作用？
第一處第5段：作用是推動情節(jié)發(fā)展，為下文的飛渡作鋪墊； 第二處第11段：作用是渲染飛渡的悲壯氣氛； 第三處第16段：作用是贊頌頭羊的自我犧牲精神。2．鐮刀頭羊具有怎樣的形象？
富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。
3．山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”？ 因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。
4．我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調換位置?！皬念^至尾沒有一只老斑羚調換位置”一事為什么讓“我”感到震驚？ “我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現，所以震驚。
5．它（鐮刀頭羊）走了上去，消失在一片燦爛中。在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎？
不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。6.斑羚飛渡的場面，我們可以用一個詞來形容。它是悲壯。
7.為什么文章結尾再次寫到彩虹，有什么作用？
結尾的彩虹具有象征意味。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。把它放在末尾，具有點明中心、主旨的作用。
8.文中那兩句話與“心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存道路”相照應？
“從頭至尾，沒有一只老斑羚調換位置”，“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”
9.用一句話概括作者所謳歌的“斑羚精神?！?作者主要謳歌斑羚群舍己為人，勇于犧牲的精神。七下課內文言文復習第5課 傷仲永
一、重點字詞
1．給下列加點宇注音。仲zh?ng 謁ya 稱chan前時之聞 泯mǐn然 點撥：注意多音字“稱”的讀音。2．解釋下面加點的詞語。
(1)世隸耕 隸：屬于。(2)未嘗識書具 嘗：曾經。
(3)父異焉 異：感到詫異。(4)邑人奇之 奇：認為??是奇才。(5)稍稍賓客其父 賓客：以賓客之禮相待。(6)或以錢幣乞之 乞：求取。(7)環(huán)謁于邑人 謁：拜訪。(8)不能稱前時之聞 稱：相當。
(9)賢于材人遠矣 賢：勝過、超過。(10)父利其然也 利：認為??有利。3．指出句中的通假字并解釋。日扳仲永環(huán)謁于邑人。扳通攀 解釋為：牽，引。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語
l．即書詩四句，并自為其名。他當即寫了四句詩，并且自己題寫了名字。點撥：重點理解“書”“為”等詞。
2．自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
從此，指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。點撥：重點理解“自是”“就”“之”“理”等詞。3．泯然眾人矣。跟普通人沒什么區(qū)別了。
點撥：重點理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，??的樣子。
4．其詩以養(yǎng)父母、收族為意。他的這首詩以贍養(yǎng)父母，團結族人為立意。點撥：重點理解“收族”的意思。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學家。◇詞語解釋：P37 注釋1、3、4、6、7、9、10、11；P38 注釋 2、3、5、6、7、9、10、11、14、15、16、17、18、19 ◇通假字：“扳”通“攀”，牽，引
◇文言歸納：《三點一測》P37-38 六至八 1.仲永變化的三個階段（根本原因：不使學）
（1）五歲：指物作詩立就，文理皆有可觀者（2）十二三歲：不能稱前時之聞（3）又七年：泯然眾人矣
2.第三段議論：通過說明“受之人”與“受之天”的關系，強調后天教育的重要性。
第10課 木蘭詩 樂府民歌
一、重點字詞
1．給下列加點字注音：
機杼zhù 可ka汗hán 鞍韉jiān 轡pai頭 濺jiān濺 啾jiū啾 柝tu? 2．解釋下面加點的詞語。
(1)木蘭當戶織 當：對著。(2)惟聞女嘆息 惟：只。(3)愿為市鞍馬 市：買。(4)賞賜百千強 強：有余。
10(5)出郭相扶將 郭：外城。(6)著我舊時裳 著：穿。
(7)雙兔傍地走 傍：靠近，貼近。(8)但聞黃河流水鳴濺濺 但：只。(9)萬里赴戎機 戎機：戰(zhàn)爭。(10)旦辭爺娘去 旦：早晨。3．找出下列句中的通假字。對鏡帖花黃 帖通貼
二、重點句子 1．用原文填空。
(1)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。(2)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
(3)木蘭替父從軍的原因是阿爺無大兒，木蘭無長兄。(4)表現將士苦寒生活的句子是朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(5)表明木蘭功勞之大、賞賜之多的句子是策勛十二轉，賞賜百千強。2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡人戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。
點撥：重點理解“但”“聞”“濺濺”等詞語。(2)萬里赴戎機，關山度若飛。
不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。點撥：重點理解“戎機”“度”等詞語。(3)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? 雌雄兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢? 點撥：重點理解“傍地走”“安”等詞語。(4)可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想做官。點撥：重點理解“問所欲”“不用”等詞語。
三、段背記知識清單
默寫“木蘭還鄉(xiāng)”一段。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌?！笤~語解釋：P64 注釋1、3、5；P65 注釋3、4、5、11、13、15、19；P67 注釋1、6、10、12、14、15 ◇通假字：“帖”通“貼”，“火”通“伙”
◇修辭手法：頂針、互文、對偶、反復（P68 練習二、三）◇翻譯：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！笪难詺w納：《三點一測》P98-99 四至六 第15課 孫權勸學
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。卿qīng孤豈欲卿治經為博士邪y? 即更gēng刮目相待 點撥：“邪”“更”是多音宇，可根據字義推測讀音。2．解釋下面加點的詞語。
(1)蒙辭以軍中多務 辭：推托。(2)但當涉獵 涉獵：粗略地閱讀。(3)見往事耳 見：了解。往事：歷史。(4)及魯肅過尋陽 過：到。(5)孤豈欲卿治經為博士邪 博士：當時專掌經學傳授的學官。(6)卿今者才略 才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。3．請寫出出自本文的兩個成語并解釋。
(1)成語：吳下阿蒙。意思是：指沒有學問的人。
(2)成語：士別三日 意思是：刮目相待。不能以老觀點來評判人或事物，必須要有發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語。
1．卿今當涂掌事，不可不學!你現在執(zhí)政掌權，不能不學習。點撥：重點理解“當涂掌事”等詞語。
2．孤常讀書，自以為大有所益。我經常讀書，自己認為(這樣)大有好處。
點撥：重點理解“大有所益”等詞語。
3．卿今者才略，非復吳下阿蒙!你今天的才干和謀略，不再是吳縣呂蒙了!點撥：重點理解“才略”“復”等詞語。
4．士別三日，即更刮目相待。土分別多日，就要重新換個眼光看待(他)。點撥：重點理解“更”“刮目相看”等詞語。
三、文學(文體)常識
1．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。
2．司馬光，字君實，北宋(朝代)政治家、史學家(稱謂)。3．孫權，字仲謀，三國時期吳國的創(chuàng)建者。
◇ 詞語解釋：P106 注釋4、5、9；P107 注釋1-6、9、12、13、15 ◇ 文言歸納：《三點一測》P160 二至四 ◇ 句子翻譯：P107 課后練習二
◇ 啟示：人只要肯讀書，就會有所進步（開卷有益）◇ 成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）
1.內容理解：孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學
2.人物性格：孫權（嚴格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯就改，謙虛好學）、魯肅（敬才愛才）
第20課 口技
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。囈yì語 hōu聲 中間jiàn力拉崩倒之聲 曳ya屋許hǔ許聲 幾jī欲先走 點撥：注意多音宇“幾”的讀音。2．解釋下列加點的詞
(1)會賓客大宴 會：適逢，正趕上。(2)施八尺屏障 施：設置，安放。(3)少頃：一會兒。(4)既而：不久，緊接著。(5)婦撫兒乳 撫：撫摸，安慰。乳：喂奶。(6)眾妙畢備 畢：全、都。(7)未幾：不久。(8)意少舒 少：稍微。舒：伸展、松弛。(9)中間力拉崩倒之聲 間：夾雜。(10)雖人有百手 雖：即使。
(11)不能名其一處也 名：說出。(12)奮袖出臂 奮：暢起、舉起。(13)兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：大腿。(14)幾欲先走 幾：幾乎。3．找出下面句中的通假字。滿坐寂然
坐通座
二、重點句子 1．用原文填空。
(1)凡所應用，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
(2)忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
只聽見圍帳里醒木一響，全場靜悄悄的，沒有敢大聲喧嘩的人。
點撥：重點理解“但”“坐”等詞語。
(2)滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
全場客人沒有不伸長脖子，凝神聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了。點撥：重點理解“絕”等詞語。
(3)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
在這種情況下，客人們沒有不變了臉色離開座位，挽起袖子，露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先逃走。點撥：重點理解“奮”“股”“戰(zhàn)戰(zhàn)”“幾”等詞語。(4)凡所應有，無所不有。應有盡有。(點撥：這句話形容聲音之雜。)
三、文學(文體)常識
《口技》選自《虞初新志?秋聲詩自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人。
◇ 詞語解釋：P140 2、4、8、9；P141 1、6、10、17；P142 1、3、5、6、7、8、9、10、11 ◇ 通假字：“坐”通“座”
◇ 詞類活用：宴（舉行宴會）、婦撫兒乳（喂奶）、名（說出）◇ 文言歸納：《三點一測》P213 五至九
1.側面描寫（第2-4段 最后一句）、正面描寫（第2-4段 其余部分）2.P143 課后練習二、三、四（答案見《三點一測》P215 十三）3.時間線索：少頃—既而—當是時—未幾—忽—俄而—忽然
第25課 短文兩篇
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。盤盂yú 2．解釋下面加點的詞語。
(1)夸父與日逐走 逐走：競跑，賽跑。(2)見兩小兒辯斗 辯斗：爭辯，爭論。
(3)我以日始出時去人近以：認為。去：距離。(4)及日中則如盤盂 及：到。(5)及其日中如探湯 湯：熱水。(6)孔子不能決也 決：判斷。3．找出下面句中的通假字。孰為汝多知乎 知通智
二、重點句子背記知識清單 將下列句子翻譯成現代漢語。1．夸父與日逐走，入日。
夸父與太陽競跑，一直迫到太陽落下的地方。點撥：重點理解“逐走”，“入日”等詞語。
2．未至，道渴而死。還沒有趕到，就半路渴死了。
3．我以日始出時去人近，而日中時遠也。我認為太陽剛剛出來的時候離人近，而正午時離人遠。
點撥：重點理解“以”“去”“日中”等詞語。4．此不為遠者小而近者大乎? 這不是遠的小而近的大嗎? 5．孰為汝多知乎? 誰說你多智慧呢? 點撥：重點理解“孰”“知”等詞語。
三、段背記知識清單
默寫《夸父逐日》一文。
夸父與日逐走，入日：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經?海外北經》。2．《公共怒觸不周山》選自《淮南子》。《夸父逐日》神話，選自《山海經》 ◇ 詞語解釋：P190 注釋2、3、5、6 1.文章主題：表現夸父地英雄氣概，反映古人探索、征服自然的愿望和頑強意志。2.夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄?！豆才|不周山》選自《淮南子》
第30課 狼
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。窘jiǒng 苫shàn 眈dān 瞑míng 尻kāo 黠xiá 隧suì
2．解釋下面加點詞語。
(1)綴行甚遠 綴：連接，這里是緊跟的意思。(2)一狼仍從 從：跟從。(3)兩狼之并驅如故 故：舊，原來。(4)屠大窘 窘：閑窘，處境，危急。
(5)恐前后受其敵 敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。
(6)顧野有麥場 顧：回頭看，這里指往旁邊看。(7)苫蔽成丘 苫蔽：覆蓋、遮蔽。(8)弛擔持刀 弛：放松，這里指卸下。(9)其一犬坐于前 犬：像狗一樣。
(10)目似瞑 瞑：閉眼。(11)意暇甚 意：神情、態(tài)度。暇：空閑。
(12)屠暴起 暴：突然。(13)又數刀斃之 斃：殺死。(14)一狼洞其中 洞：打洞。(15)乃悟前狼假寐 寐：睡覺。(16)狼亦黠矣 黠：狡猾。
3．找出下面句中的通假字。止有剩骨 止通只
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語。
1．途中兩狼，綴行甚遠。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠。點撥：重點理解“綴”的意思。
2．骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
骨頭已經扔完了，而兩只狼仍像原來一樣一起追趕。(點撥：重點理解“并”“故”等詞語。)3．屠大窘，恐前后受其敵。屠戶處境危急，恐怕前后受到狼的攻擊。點撥：重點理解“窘”“敵”等詞語。
4．屠乃奔倚其下，弛擔持刀。屠戶于是奔過去靠在柴草堆下面，放下擔子，拿起屠刀。點撥：重點理解“倚”“弛”等詞語。5．少時，一狼徑去，其一犬坐于前。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
點撥：重點理解“少時”“犬”等詞語。
6．意將隧入以攻其后也。想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。點撥：重點理解“隧”，這里作動詞。7．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。點撥：重點理解“悟”“寐”等詞語。
8．狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉? 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢? 點撥：重點理解“黠”“變詐”“幾何”等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡。
◇ 詞語解釋：P220 3-7；P221 1-14；P222 1-9 ◇ 通假字：“止”通“只”，僅僅 ◇ 詞類活用：洞（打洞）、隧（鉆洞）、犬（像狗一樣）、變詐（欺騙手段）、笑（笑料）
◇ 句子翻譯：P222 課后練習二
◇ 一詞多義：之（6個）、其（6個）、前、意、敵、以 1.主要內容：遇狼 — 懼狼 — 御狼 — 殺狼
2.啟示：（1）遇到像狼一樣的壞人，不能妥協退讓，要勇于抗爭到底（2）壞人是很狡詐的，可他們害人終害己。
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