第一篇：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》賞析

李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》賞析

原詩

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁⑵，對此可以酣高樓⑶。蓬萊文章建安骨⑷，中間小謝又清發(fā)⑸。俱懷逸興壯思飛⑹，欲上青天覽明月⑺。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意⑻，明朝散發(fā)弄扁舟⑼。

注釋

⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城一帶。謝朓樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝朓任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

⑵長風：遠風，大風。

⑶此：指上句的長風秋雁的景色。酣（hān）高樓：暢飲于高樓。

⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：?是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山?。李賢注：?言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也。?蓬萊文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，?三曹?和?七子?等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為?建安風骨?。

⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（fā）：指清新秀發(fā)的詩風。發(fā)：秀發(fā)，詩文俊逸。

⑹俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：?遙襟甫暢，逸興遄飛?。李白《送賀賓客歸越》：?鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。?壯思飛：盧思道《盧記室誄》：?麗詞泉涌，壯思云飛。?壯思：雄心壯志，豪壯的意思。

⑺覽：通?攬?，摘取。覽明月：《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作?攬明月?。

⑻稱（chèn）意：稱心如意。⑼明朝（zhāo）：明天。散發(fā)（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，?乘扁舟浮于江湖?（《史記·貨殖列傳》）。

賞析1

這首詩與《將進酒》抒發(fā)的情緒相近。它是天寶十三年李白游宣城時作。天寶十一年，詩人北游鄴郡、邯鄲、廣平，并到達安祿山統(tǒng)治下的幽州，親眼見到安祿山的驕橫跋扈以及為發(fā)動叛亂積極備戰(zhàn)的情景。顧念國家命運，詩人心中無限憂慮。正在這時，于宣城擔任長史的本家兄弟李昭，邀請李白南游。李白于天寶十二年初秋到達了宣城。詩人在宣城的生活，表面上雖然顯得悠閑，但郁積在內(nèi)心深處的痛苦，卻時時襲上心頭。他想到自己被玄宗?賜金放還?，仕途失意，報國無門，一種懷才不遇、憤恨不平之情油然而生。正當此時，他的叔父李云去往江南，路過宣州。詩人于是借在謝脁樓餞別李云之機，盡情地發(fā)泄胸中的苦悶。

?宣州?治所在今安徽宣城。謝脁樓是南朝著名詩人謝脁做宣城太守時所建，也稱謝公樓，或北樓。?校書叔云?指李白叔父秘書省校書郎李云。不過這首詩詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》，則是陪李白的叔父監(jiān)察御史李華登樓抒懷之作。從詩的內(nèi)容看，后一題更為切合，詩中并無餞別之意，只是放歌抒懷。詩的一開始，作者就將積郁在心中的苦悶盡情傾瀉出來。?棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂?。昨日之日已經(jīng)棄我而去，不可挽留。這感情奔放的詩句里，不知含有多少珍時惜逝之意和年華虛度之慨。詩人從天寶三年被排擠出長安，至此已經(jīng)十載，十年三千六百日，每一日都是作為?昨日之日?在浮游中無謂地打發(fā)掉的。那么?今日之日?又如何呢？情況仍然沒有變化，還將會像?昨日之日?一樣被無謂地送掉，所以煩憂亂心。這四句詩使用對稱句，?昨日之日?與?今日之日?對照鮮明，給人感受十分強烈。對稱句而用兩個四、七句式，整齊中有參差，所以活脫奔騰，而不死板拘滯。

接下去寫遠眺所感。雖然因年華無謂流逝而心煩意亂，然而今天在謝脁樓上，縱目遠觀，只見?長風萬里送秋雁?，雁群排著整齊的行列，乘著颯颯秋風，飛越萬里青空，多么清明開闊的境界，郁懷不禁為之一層，確實?對此可以酣高樓?了，把酒開懷，將亂心的煩憂暫且推開。情緒由憂郁陡然轉(zhuǎn)為開朗。因為是登謝脁樓，由樓而及人，想到文學的事業(yè)：?蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?。?蓬萊?是海中仙山名，傳說仙家典籍都藏在這里。漢代藏書處東觀，被東漢學者稱為?道家蓬萊山?，所以?蓬萊文章?即指漢代文章。?建安骨?指漢末建安時期，?三曹?、?七子?等有風骨的作品。?小謝?即謝脁，對?大謝?謝靈運而言。謝脁的詩以清麗見長，所以說?清發(fā)?。這兩句既表現(xiàn)了詩人對文學歷史的品評，又巧妙關合李華和詩人自己。李華是散文家，唐代古文運動前驅(qū)者之一，所以用蓬萊文章夸贊其文章成就。李白自己是詩人，又一向傾倒謝脁，如曾經(jīng)說：?解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉?。玄暉是謝脁的字。所以以謝脁自許。詩人也許想到叔侄二人就是優(yōu)秀文學傳統(tǒng)的繼承者與發(fā)揚者吧，不禁逸興勃起，?俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。??逸興?指飛騰的興致。?壯思?猶如說壯懷，高遠的志趣。?覽?同?攬?，持取的意思。胸滿逸興，壯思飛騰，高情遠意竟使詩人發(fā)生天真的狂想，要登上青天將月亮摘下來。這兩句由開朗又轉(zhuǎn)為昂奮了。然而詩人畢竟志在濟世，不滿足以文學終其一生，所以不能不從昂揚逸興中又回到報國無路的殘酷現(xiàn)實中來，深深的愁緒又襲上心頭，?抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁?。愁懷是如此深重，借酒澆愁，而愁緒更深。前一句抽刀斷水的比喻，不僅用以表現(xiàn)消不除的愁懷十分貼切，而且意象上還能顯示出作者情緒激昂的色彩。所以轉(zhuǎn)成詩末兩句：?人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?。?散發(fā)?猶如說脫冠，指隱居不仕。詩情由昂奮又變?yōu)閼n憤決絕。全詩一任感情的奔騰，完全以情緒為轉(zhuǎn)移，變化莫測，自成波瀾。

這首詩的思想內(nèi)容，盡管充滿著詩人的無限愁苦，流露出?人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?的消極出世情緒，但這是憤激所發(fā)出的反抗呼聲，是對世道不公的控訴。這對認識當時現(xiàn)實黑暗一面有一定的意義。同時，詩中也包含著李白樂觀奮發(fā)的一面。?欲上青天覽明月?，不僅表現(xiàn)了詩人橫溢的才情，而且也展示出詩人高尚的理想，廣闊的胸懷。正因如此，它給詩篇增添了一種豪爽之氣、一股蓬勃向上的激情。

這首詩的表現(xiàn)技巧頗為高明。詩人熟練地運用這些技巧，將其思想感情表達得極為充分，并收到巨大的藝術(shù)效果。(一)結(jié)構(gòu)奇特。詩的開端，起得突兀：?棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。?這猶如高山墜石，不知其來，令人驚絕。詩人一方面痛惜開元盛世的?昨日?一去不返，痛惜自己壯志未遂。另一方面又抒發(fā)自己?今日?徒有才華。報國無路的苦悶心情。但接下去，不寫?煩憂?，卻寫?長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓?。詩人想到煩憂雖多，也無濟于事，不如面對秋景，在餞別宴會上開懷暢飲?？墒牵诜笱茴}目，稱贊李云文章杰出，有建安風骨的時候，詩人又情不自禁地聯(lián)想到他自己才華橫溢，而且?欲上青天覽明月?，想馳騁才華，干一番事業(yè)，然而奸佞當?shù)?、報國無門。于是憂從中來、愁緒泛起，?舉杯澆愁?，猶如?抽刀斷水?，無濟于事，詩人萬般無奈，只能以?明朝散發(fā)弄扁舟?的消極態(tài)度來進行解脫了。表面看來，此詩結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，上下詩句之間似乎沒有內(nèi)在的邏輯關系，內(nèi)容好像難以捉摸，但仔細體味，這些詩句完全是由詩人強烈的感情貫串起來的。我們看這?感情流?：憂郁、苦悶——開朗——逸興勃起——壯思飛騰——愁上加愁——憤激而起。這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，正是詩人思想感情急劇變化與大幅度跳躍的藝術(shù)表現(xiàn)，只是詩人將其變化與跳躍之間的過程及聯(lián)系省略掉了。

李白的詩歌常常是捕捉一些表面上看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，并把這些表面看來沒有聯(lián)系的意象組織起來形成一個完整的詩歌。意象間的跳躍，恰恰形成結(jié)構(gòu)的跌宕起伏。短短十二句詩，感情幾次跳躍，若斷若續(xù)又一氣呵成，痛快淋漓地抒發(fā)了胸中的憂憤。這種奇特結(jié)構(gòu)，好似風雨爭飛，魚龍百變，實在是怪偉奇絕。

(二)想象奇妙。詩人運用大膽而豐富的想象，賦予自然現(xiàn)象以生命和感情。時間，本來是一種沒有知覺、沒有感情的自然現(xiàn)象，然而詩人卻將它人格化了。值得想念的?昨日?，盡管我想挽留它，但它卻棄我而去；多愁的?今日?卻不斷擾亂我的心緒。詩人將兩種時間寫得那么富有意識、富有感情，使這首詩起始就顯示出奔放奇特的色彩以及詩人對往昔與當今所抱的愛憎分明的感情。

作者豐富的想象力，除了運用擬人化手法外，他還借助幻想境界中詩人的自我形象來表現(xiàn)。?俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?，登上青天摘取明月的奇思遐想，不僅表現(xiàn)了詩人高遠的興致，豪壯的情思，而且也體現(xiàn)了詩人想象的奇妙。

(三)語言雄健奔放。詩人選用散文化的句式入詩：?棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?。這種長短錯落、豪放雄健的詩句，表情達意，揮灑自如，吟誦之際，抑揚頓挫，鏗鏘有力，最能表現(xiàn)詩人激烈奔放的感情以及懷才不遇的苦悶心情。

詩人在語言方面還善于運用比喻。由于比喻用得巧妙，使詩中所要表現(xiàn)的形象，更加鮮明突出，更加具體生動。詩人的逸興、壯思，本來是一種很抽象、且不易說清的情感形態(tài)，但詩人用?欲上青天覽明月?，加以補充說明，形象比喻，就使這種興致、情思變得具體生動，易于理解。?抽刀斷水?這比喻多么奇特，多么貼切！?斷水水更流??消愁愁更愁?，音調(diào)多么流暢，節(jié)奏多么鮮明！我們從這音調(diào)和節(jié)奏上，可以聯(lián)想起不盡的流水，不盡的憂愁。

總而言之，詩人以汪洋恣肆的氣勢，激昂慷慨的感情，奇特變幻的結(jié)構(gòu)，雄健奔放的語言，鑄就了這首杰出的詩篇。它令人感奮、令人嘆息，又使人在吟誦與思索之際，獲得美的藝術(shù)享受。

賞析2 這是一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶與不平，感情回復跌宕，一波三折，表達了自己遺世高蹈的豪邁情懷。

此詩發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)。?昨日之日?與?今日之日?，是指許許多多個棄我而去的?昨日?和接踵而至的?今日?。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了?功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫?的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。他的?煩憂?既不自?今日?始，他所?煩憂?者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復沓的語言（既說?棄我去?，又說?不可留?；既言?亂我心?，又稱?多煩憂?），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接?長風萬里送秋雁?之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，?酣飲高樓?的豪情逸興也就油然而生了。

下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用?蓬萊文章?借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的?建安風骨?。上句贊美李云的文章風格剛健，下句則以?小謝?（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。七、八兩句就?酣高樓?進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到?明月?，可見后者當非實景。?欲上?云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對?長風萬里送秋雁?的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中?，F(xiàn)實中并不存在?長風萬里送秋雁?這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是?夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。?抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。?抽刀斷水水更流?的比喻是奇特而富于獨創(chuàng)性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出?抽刀斷水?的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有?興?的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但?抽刀斷水?這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

?人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。?李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于?不稱意?的苦悶中，而且只能找到?散發(fā)弄扁舟?這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。?長風?二句，?俱懷?二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。?抽刀?二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。

思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開?煩憂?，放眼萬里秋空，從?酣高樓?的豪興到?攬明月?的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。自然與豪放和諧結(jié)合的語言風格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。?長風?二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。

全詩如歌如訴，情感起伏漲落，韻味深長，一波三折，章法騰挪跌宕，起落無端，斷續(xù)無跡，語言明朗樸素，音調(diào)激越高昂，達到了豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。

第二篇：宣州謝脁樓餞別校書叔教案

宣州謝脁樓餞別校書叔云

一、人物簡介

李白(701-762)字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，先人因罪移居中亞。李白生于碎葉城(當時屬唐朝安西都護府，今托克馬克楚河附近)李白5歲時隨父遷居綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)，因自號青蓮居士。家庭富有，父名客，終身未仕，李白是盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”、“酒仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想在他身上都有體現(xiàn)，“功成身退”是支配他一生的主導思想。李白的一生分五個時期：

(一)蜀中游學(5-25歲)自幼未受儒家正規(guī)教育而是博學百家，他少年時代就觀奇書，游神仙、好劍術(shù)，“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如”20歲前后游歷峨眉、青城等蜀中名山，他訪仙求道，與隱士東嚴子同隱，表現(xiàn)出對仙道的向往。

(二)遠游求仕(26-42歲)開元十四年，李白為求仕從政，實現(xiàn)“安社稷，濟蒼生”的宏愿，“仗劍去國，辭親遠游”(《上安州裴長史書》)。出蜀后，至安陸(湖北安陸)與故相許圉師孫女結(jié)婚，并以安陸為中心四處漫游。十幾年中他游歷了大半個中國，他游名山，訪道士，隱逸學道，但他并不想隱遁終身，而是想走出一條終南捷徑，然后功成身退，保持高風亮節(jié)。這時交友甚廣，創(chuàng)作也多。他說年輕游揚州時，“不逾一年，散金三十余萬，有落魄文人，悉皆濟之”(《上安州裴長史書》)(三)長安三年(42-44歲)年輕時的遠游，名聲日高。天寶元年(742)唐玄宗召入長安為翰林。起草詔書撰寫詩文，作為文學弄臣。政治上不受重視，這段時間他雖入宮，結(jié)權(quán)貴，但仍不得志，又由于一些事情而遭高力士、楊貴妃讒毀，玄宗每次讓李白作官，楊就加以阻止，傲然不屈的李白不愿謹小慎微，屈已事人。天寶三年，他毅然自請還山，離開了長安。理想雖未實現(xiàn)，但對當時政治的黑暗有了較深的認識，此時所寫詩閃射著批判現(xiàn)實的光芒。詩歌創(chuàng)作趨于成熟。如《古風》、《行路難》、《蜀道難》等。

(四)再次漫游(44-55歲)當李白離開長安后，只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤，繼續(xù)在黃河、長江中下游地區(qū)漫話，“浪跡天下，以詩酒適”途中，遇到杜甫、高適三人一起訪古跡，慷慨懷古，縱論時事，品評詩文，結(jié)下兄弟般的情誼。此時李白游蹤甚遠，心情十分苦悶，懷才不遇的憤懣、傲岸不屈的豪氣，人生易老的悲嘆，及時行樂的狂放，復雜地交織在他的思想與創(chuàng)作之中，它寫下不少蔑視權(quán)貴，抨擊黑暗，傷悼友人之作。如本詩還有《夢游天姥呤留別》、《將進酒》、《遠別離》

(五)身經(jīng)戰(zhàn)亂(55-62)天寶十四年(775)，爆發(fā)了安史之亂，李白懷著平亂的志愿，加入永王李琳幕府，以為獲得了建功立業(yè)的機會，至德三年李琳兵敗被殺，李白受牽累被捕，理當殺頭，由于得到朝中大將郭子儀的營救，才免除死罪，被判處流放夜郎(今貴州桐梓縣)，行至奉節(jié)遇赦得歸，時年已59歲，遇赦后，開始了一生中最后一次漫游，晚年流落在江南一帶，61歲時聽到太尉李光弼率軍出征臨淮，討伐安史判軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回，62歲時，病死于當涂縣(安徽馬鞍山)（相傳他醉欲撈水中之月因溺死。）

謝脁與謝脁樓：

謝脁在文學史上有“繼漢開唐之功”。謝脁樓位于宣城市區(qū)中心，是一座文化名樓。它不僅是宣城的地方標志，而且也是中國傳統(tǒng)詩歌文學的一處標志。

南齊建武二年（495）夏，有個出身顯族、年屆30的詩人，逆水乘舟，緩緩抵宣。他就是已經(jīng)給蕭姓的王侯們當了十余年幕僚的謝脁。雖然曾得到了隨王、竟陵王的賞識，還做過明帝的掌中書詔誥，但建康宮廷多變的政治風浪，已使謝脁“疲策倦人世”了；江南的青山秀水，正遂“斂性就幽蓬”、“聊恣山泉”的愿望。

謝的文筆托依對應于宣城的景色，產(chǎn)生出一幅幅蕭疏淡遠、平和寧靜、搖曳出塵的寫意水墨圖卷：“天際識歸舟，云中辨江樹”、“日出眾鳥散，山瞑孤猿吟”、“寒城一以眺，平楚 正蒼然”、“余雪映青山，寒霧開白日”、“曖曖江村見，離離海樹出”、“望山白云里，望水平原夕”??

“玄暉詩變有唐風”。謝脁在文學史上有“繼漢開唐之功”。杜甫稱：“詩接謝宣城”、“謝脁每篇堪諷味”。狂傲的李白也“一生低首謝宣城”。沈約稱謝脁“調(diào)與金石諧，思逐風云上”、“二百年無此作也”。謝脁的融情入景山水詩風，直接影響王維、孟浩然等唐代山水詩人。謝脁在中國詩歌史上有特殊的貢獻與地位。

謝脁在郡治之北的陵陽峰上自建一室，取名高齋，作為理事起居之所。史志記載：謝脁“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治”。唐初高齋改建為樓，取名北樓，后又稱北望樓、謝公樓、謝脁樓。咸通末年，御史中丞兼宣州刺史獨孤霖將北樓改建為疊嶂樓，得名的原因是其所在之處地勢既高且險，崖疊如嶂。明嘉靖年間，知府方逢時重修，復名高齋。清康熙四十年（1701），知府許廷試重修，題名為古北樓。光緒初年（1875），知府魯一貞又重修，他將上層命名疊嶂樓，下層命名謝脁樓。

高陵自可眺，況復更層樓。登斯樓也，城郭皆在掌中，山川盡人心目，但見山川交錯、阡陌縱橫、煙霞變幻、云樹生輝，北望敬亭崛起于川原之中，東送兩水婉轉(zhuǎn)于白云之間。歷代文人墨客紛紛然慕名而來，并且賦詩無數(shù)。錄于志書上的北樓詩文有130多篇，這其中包括李白、白居易、杜牧、梅堯臣、文天祥、貢師泰、施閏章、梅文鼎等著名詩人的上品佳作。李白的兩篇名作就產(chǎn)生于此：“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公?！薄??長空萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

中國的多數(shù)名樓，往往是擁有一篇傳世的詞賦而譽滿天下，招引現(xiàn)代的觀光客如潮而至。始建于名人，得名于名人，并且文采相續(xù)了1000多年的謝脁樓，在歷史上的聲譽及在文化史上的影響，難有比肩者。謝脁樓是江南的四大名樓之一。謝脁樓最后一次毀于1937年日軍的轟炸。解放后，這兒被建為烈士陵園。1997年，一座四檐高飛、曲徑回廊、氣勢可觀的新的謝脁樓在舊址之上重現(xiàn)。它笑對開元塔，俯牽宛溪水，雄踞鬧市中心，盡覽古城新貌。

1998年5月，謝脁樓遺址被列為省級文物保護單位。遺址為一座高6米、面積1500平方米的高臺。為保護謝脁樓遺址，劃定的保護范圍是遺址基座四周各50米；劃定的建設控制地帶是保護范圍之外向南100米，向西80米，向東、北各50米。謝脁樓管理處及謝脁公園已經(jīng)成立。有識之士呼吁建設一個謝脁樓景觀區(qū)，有關部門已在謝脁樓下規(guī)劃建設一座較大規(guī)模的文化廣場。

二．寫作背景

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。這首詩是天寶末年（755年）李白在宣城餞別秘書省校書郎李云所作。宣州，今安徽宣城。謝朓樓，又名謝公樓或北樓。相傳為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建，唐時重建。校書叔云，或即李云。李云，又名華，李白的族叔，是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監(jiān)察御史。為官剛直清正，不畏權(quán)貴。

這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。李白此時正在宣城隱居，自天寶三載（744年）離別長安，已近十年。十年中，雖然他高言放世，訪名山，受道箓，但內(nèi)心深處卻無時不在祈望著再度奉召，一展其“王霸”之圖。但十年竟成蹉跎，這就是他深重的“昨日愁”。由于與李云相知甚深，故而能與餞別席上傾吐心曲，揮灑憤激。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣。既表達了詩人的自信與抱負，也有詩人對理想的向往與追求。

三：朗讀詩歌，疏通文意

①宣州：今安徽省宣城縣。謝眺樓：南北朝時齊朝詩人謝眺任宣城太守時，在宣城外陵陽山上所建的一座樓，人稱謝眺樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡稱。云：李云。②棄：拋棄。③酣高樓：在謝眺樓上暢飲。④蓬萊：神話傳說中的海上仙山，傳說仙府圖書都集中藏在這里。蓬萊文章：即漢代文章，這里只指李云所寫的文章。建安：東漢獻帝年號（公元196年—公元214年）。建安骨：建安時期，曹操父子、孔融、陳琳等人的詩作，反映了當時**時代的社會現(xiàn)實，詩作風格剛健清新，后人稱為“建安風骨”。小謝：指謝眺。世 稱劉宋時代的詩人謝靈運為大謝，稱謝眺為小謝。清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩風。這兩句雖是贊美建安諸子和謝眺，但也有暗喻李云和自己的意味。⑤ 覽：同“攬”。

譯文：拋棄我而離去的，是那無可拘留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好暢飲于高高的樓上。由衷地贊美漢家文章建安風骨，更喜愛小謝這種清新秀發(fā)的詩風。都懷有無限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發(fā)去江湖中放舟。

四．作品分析

這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創(chuàng)建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。

發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)?！白蛉罩铡迸c“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現(xiàn)形式。破空而來的發(fā)端，重疊復沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風骨”。上句贊美李云的文章風格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。

然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中?，F(xiàn)實中并不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠葹盈高門”（《古風》五十一）這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的?！俺榈稊嗨鳌钡谋扔魇瞧嫣囟挥讵殑?chuàng)性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當時歷 史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

李白的可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L風”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。

思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。

自然與豪放和諧結(jié)合的語言風格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢?！伴L風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。

藝術(shù)特色

本詩是李白自然與豪放和諧結(jié)合的歌行體的代表作。如前所述，李白作此詩時離別長安已近十年。此時正在宣城隱居，十年中，雖高言放世，但內(nèi)心深處無時不在企望著再度奉召，一展其“王霸”之圖。但十年竟成蹉跎，這就是他深重的“昨日愁”。但李白言愁，從來不肯以低調(diào)出之，而總是以狂放的形態(tài)——往往是借酒宣泄，愁苦與狂放的交戰(zhàn)，使他的詩如歌如訴，情感跌宕起伏，表現(xiàn)出一系列個性特征：

1．抒寫憂愁卻并不低沉絕望。

這首詩表現(xiàn)了李白的進步理想與當時黑暗現(xiàn)實的矛盾，他陷于無法排遣的“愁”緒之中，找不到出路。李白的可貴之處在于：盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L風”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是于憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。

2．感情波瀾迭起，結(jié)構(gòu)騰挪跌宕。

思想感情的瞬息萬變、波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展，在這首詩里得到完美的統(tǒng)一。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅速跌入苦悶的深淵，抽刀斷水，愁苦難以排遣，只得“散發(fā)弄扁舟”。這種起落無端、大開大合、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生急遽變化的感情。3．自然豪放的語言風格。

自然與豪放和諧結(jié)合的語言風格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當突出。這首詩開頭兩句，簡直像散文的語言，但其間卻流注著豪放的氣勢?！伴L風”二句，境界壯闊，氣慨豪放，仿佛脫口而出。也正是這種自然豪放的語言風格，才使這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并沒有顯得陰郁低沉的一個原因。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。

4．多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用：（1）比喻、對偶手法——

比喻：用“抽刀斷水”比喻詩人極力想擺脫煩憂苦悶，而憂愁卻無法排遣，“水更流”比喻愁緒的深長和綿綿不斷。

對偶： “抽刀斷水”對“舉杯銷愁”，“水更流”對“愁更愁”，寫出了詩人力圖擺脫愁緒，反而加重了內(nèi)心的痛苦。

（2）比興、象征手法—— 在愁思中運用一系列亮色調(diào)的意象，“長風萬里”、“高樓”，仙氣氤氳的蓬萊，“清新秀發(fā)”的“小謝”，乃至一洗無垢的清天明月。這就使愁思中流蕩有一股清越之氣。

（3）用典——

蓬萊：神話傳說中的海上神仙，相傳仙府秘書皆藏于此。漢代官家著述和藏書之所稱為東觀，東漢學者以之比為道家蓬萊山。蓬萊文章：指漢代文化。唐人多以蓬山、蓬閣指秘書省。李云是秘書省的校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：建安時期爽朗超奇、剛健遒勁的詩文風格。

散發(fā)：脫去冠簪，不受拘束。用東漢延熹末年袁閎在黨亂前“散發(fā)絕世”的典故。（見《后漢書?袁閎傳》）弄扁（piān）舟：駕小舟泛游于江湖之上。暗用范蠡助越王勾踐雪恥復國后“乘扁舟浮于江湖”的典故。（見《史記?貨殖列傳》）。

第三篇：宣州謝朓樓餞別校書叔云--李白

宣州謝朓樓餞別校書叔云

原文

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監(jiān)察御史。著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅?！笨梢娎钤茷楣俚膭傊薄⑶逭筒晃窓?quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”意思是說，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經(jīng)不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現(xiàn)在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。“棄”字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經(jīng)身懷報國宏圖大志。但是，現(xiàn)實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。

同時，李白不肯摧眉折腰的剛正性格，也難為那些權(quán)貴們所容。因此，不久就遭受讒言誹謗，被迫離開京都。在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦悶?！袄僳E天下，以詩酒自適”。了解了這些，我們不難想象到這“昨日之日”和“今日之日”的涵概了詩人今昔多少辛酸及悲憤！

三四兩句突作轉(zhuǎn)折：面對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑添了幾分豁達與豪放。五、六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，是借建安至唐期間的文學概況，總結(jié)李云和詩人自己的創(chuàng)作風格，這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風骨，我的詩象謝朓一樣清麗秀奇?！芭钊R”是海中仙山，傳說仙府難得的幽經(jīng)秘錄都藏于此。東漢中央校書處東觀藏書極多，當時的學者稱東觀為道家的蓬萊山。這里的“蓬萊文章”四字，既點明李云校書郎的身份，又暗示其文章頗有仙氣?！敖ò补恰奔唇ò诧L骨，指東漢建安年間曹操父子和建安七子等人詩文所共同形成的剛健清新的藝術(shù)風格。“中間小謝又清發(fā)”一句之“中間”，是指從建安到唐之間的時間?！靶≈x”是指謝朓樓的建造者謝朓。《南齊書〃謝朓傳》中記載：“朓字玄暉，少好學，有美名，文章清麗?！薄扒灏l(fā)”是指謝朓的詩風清麗雋逸。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”二句，是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現(xiàn)實。這里，一個“俱”字，聯(lián)貫主客，表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同；一個“攬”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由，也為下句跌落現(xiàn)實之后的“不稱意”作了鋪墊。

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”二句，寫面對黑暗現(xiàn)實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨?！俺榈稊嗨笔潜扔鞲静豢赡軐崿F(xiàn)的事。“水更流”則是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻后會更加急迫的意思。暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。這一句是為“舉杯消愁愁更愁”句取喻，以作抒情詠志的鋪墊?！芭e杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。這里，“舉杯”的目的，本為“消愁”，但是酒落愁腸，不但不能“消愁”，相反卻激起更多的愁緒，使“愁更愁”。這兩句中的比喻不僅奇妙生動，而且極富于哲理，表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現(xiàn)實的紛擾。

詩的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，既有對過去總結(jié)，又有為自己設計未來的意思。詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。盡管李白的“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年流放歸來仍壯心不已地欲請纓殺敵，可見其積極入世的人生態(tài)度和高昂的愛國熱情。我們所聽到的并非頹唐絕望的哀吟，而是一個積極進取的心靈對黑暗社會所發(fā)出的強烈抗議和憤怒控訴。

這首詩的開頭兩句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，直截了當?shù)厥惆l(fā)了一腔憤懣之情。為加強起句的語勢，第一句十一字中詩人連用九個仄聲字，第二句又用三個平聲字來救轉(zhuǎn)，恰到好處地揭示了詩人滿腔怒火的內(nèi)心世界。這樣的開頭，給人的大氣的豪放感，開門見山的吐露胸懷，使讀者迅速了解詩人的內(nèi)心從而產(chǎn)生共鳴。

而詩的結(jié)尾，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，亦顯得灑脫豁達，它不僅把詩人懷才不遇的內(nèi)心激憤鮮明地表達出來了，而且還能發(fā)人深省，去思考詩人的言外之意。

此外，詩中歷史史實的活用，讓人們很容易從謝朓樓聯(lián)想到漢魏六朝著名詩人的業(yè)績，追昔撫今，尤顯今日“天生我才”之不逢時?！坝锨嗵鞌埫髟隆钡拇竽懴胂蠛涂鋸垼灿娫娙吮ж摰母咭?、不凡；“抽刀斷水”的奇妙比喻，顯出詩人悲愁的似水難斷，煩憂的深重無邊?！俺榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁”中“水”、“愁”等字的重疊復用，美如珍珠，耀人眼目，形象地加強了詩歌格調(diào)的憤懣蒼涼感和流轉(zhuǎn)哀深、抑揚頓挫的音韻美。正是通過這絢麗多姿的眾多表現(xiàn)手法的變幻運用，才使得這首詩的感情跌宕起伏，境界極富立體感，增強了藝術(shù)的感染力量。這首詩歌幾乎每一句都是流傳千古，婦孺皆知的名句，被人們在日常生活和詩文創(chuàng)作中多次使用，可謂字字珠璣。

第四篇：從《宣州謝朓樓餞別校書叔云》感受李白

從《宣州謝朓樓餞別校書叔云》感受李白

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孫可凡

棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

李白是誕生于盛唐的偉大詩人，他的詩雄奇飄逸，充滿了浪漫主義色彩，他的創(chuàng)作能力和詩歌以及他本人表現(xiàn)出的風格與氣質(zhì)更是折服了從古至今不知多少讀者。

我從小到大自然接觸了很多李白的作品，其中我最喜歡的一首就是他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，在我眼中，李白的其他作品同樣出色，能讓人感受到他瞬息萬變的情感。但我認為這首詩是凝聚了李白一生感悟的詩篇，詩人的一生盡系此篇。

李白寫這首詩的時間是安史之亂開始前不久，在這之前，這個天才一般的詩人從最開始的意氣風發(fā)，懷著遠大的理想任職于長安，到被人中傷辭官而去開始自由自在的漫游生活，其中經(jīng)歷的大起大落外人可想而知。這正是詩中的“棄我去者，昨日之日不可留。”對于李白來說，那是一段往事不堪回首的歲月。本以為自己已成為唐玄宗眼中不可缺少的一位謀士，但自己豪邁奔放的性格以及自己不愿去巴結(jié)權(quán)貴的性格注定他自己無法在官場完成自己的抱負，李白自己也明白幸福的日子終究難以挽留，只得自己遞交了辭呈。

這短短幾年的為官讓李白看清了官場上的黑暗以及朝中的腐敗，在失望的同時，他的反抗精神也更加強烈。“我本不棄世，世人自棄我。”從這句詩中便能體會李白當時的心情，從中，我們讀到了他的失望，他的不滿，但同時也能夠感覺到，他并沒有因此消極避世，從此走上游山玩水的日子，他依然還對建功立業(yè)抱有一絲幻想。所以這首詩的第二句便是“亂我心者，今日之日多煩憂”，在他心中，想要遠離官場的同時，又時刻關心著國事，理想與現(xiàn)實的矛盾還是在不斷地激蕩著，李白正是帶著這種復雜的心情，寫下了這一句。

這首詩是一首餞別詩，這第三句甩開了之前的那些苦悶的感覺，轉(zhuǎn)到了更加廣開晴朗的空間?！八汀焙汀昂ā弊忠彩敲鞔_點出了餞別的意思。但就我的理解，還有著別的意思。就像世人所評價的那樣，禮拜的詩歌極具浪漫主義色彩，他喜歡用豪放的語句表達自己，在詩中毫不遮掩，毫不節(jié)制的抒發(fā)自己的情感。所以在我理解中，這句詩也表達了世人自己的豁達。自己的滿腔抱負沒有機會去實現(xiàn)了，但是他也并不會因此而郁郁寡歡，相反的是，他可以極快的從哪些負面的情緒和思想中將自己解放出來，后文的幾句也是表達了詩人這樣的想法。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！背榈稊嗨吹贡简v的更加流暢，舉杯痛飲想要忘記煩惱，愁思反倒更加濃烈。人生如果過的并不盡如人意，那不如散發(fā)登上江中的一葉扁舟。李白是在詩歌中如此開解自己，不要再去煩惱那些自己無法改變的事情。

但是文中還有一句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！闭f實話這句話在我理解的時候著實讓我煩惱了一下。就整首詩的基調(diào)來看，李白應該是在餞別友人的同時，抒發(fā)自己過往的郁悶，表達出自己不再糾結(jié)于此的情感。這句話卻是讓人感覺到了李白對謝朓這個人的傾倒，借此表達自己的抱負。但這是否與詩歌所要表達的意思有所矛盾呢？

李白既然還有這自己的理想與抱負，為什么最后選擇了寄情于山水，從此逍遙度日，而不是像杜甫等人一樣依然無時無刻不在自己的詩歌中表現(xiàn)出憂國憂民或是懷才不遇的情感呢？

我想這可能與道教有關。據(jù)后世學者的考究來看，李白應該是一位虔誠的道教徒，他曾經(jīng)游歷各地，求仙訪道，甚至煉過丹、受過道箓，隨意從這方面解釋應該能行的通。

道教是中國土生土長的宗教，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道教始于公元２世紀，至今有１８００多年的歷史。道教盛行于唐代。由于唐朝皇帝大力的推動下，道教得以迅速發(fā)展，進入了繁盛時期。這已是李白成為道教徒的重要原因。道教主張清凈，無為，不爭，素樸等等，總之是有消極避世，麻痹人性的一面。李白仕途失意，發(fā)現(xiàn)自己的一腔豪情等待來的只是一盆冷水，這使得李白避世棄俗，產(chǎn)生了渴望遠離塵世，避世隱居的想法。從“明朝散發(fā)弄扁舟”這句話中應該能體會到這樣一種情感。

但盡管如此，我想李白依然沒有放棄心中那小小的夢想，只是把它深深地藏在了心底。我之所以喜歡李白，就是因為這個原因。他的可貴之處就在于他盡管在精神上有著苦悶和重壓，但沒有因此放棄自己所追求的。

在安史之亂爆發(fā)后，永王李璘出師東巡。李白果然還沒有放棄自己的理想與抱負，于是他應邀入幕。但可惜的是，這次上天依舊沒有眷顧他，不久永王李璘便戰(zhàn)敗。李白再次投入崔渙幕下，幾經(jīng)周折，但最終還是沒能被朝廷重用，反而被長流夜郎。最后在上元三年的時候，李白病重，在病床上賦《臨終歌》后與世長辭。

我們說李白晚年之作是“悲壯”的，并不是空穴來風，他晚年的詩風基是如此，如《經(jīng)亂離后天恩流夜郎舊游書懷贈江夏韋太守良宰》一詩，這是李白詩集中最長的一首詩，該詩以時間先后為序，展現(xiàn)出當時唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代歲月，及其廣闊的社會背景，同時，也是詩人李白生活的時代背景，詩中把敘事、抒情、說理有機結(jié)合統(tǒng)一在一起，筆力道勁，風格悲壯。在《天馬歌》中：“天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒。騰昆侖，歷西極，四足無一蹶。雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧。尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。逸氣棱棱凌九區(qū)，白璧如山誰敢沽?；仡^笑紫燕，但覺爾輩愚。天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。萬里足躑躅，遙瞻閶闔門。不逢寒風子，誰采逸景孫。白云在青天，丘陵遠崔嵬。鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂翦拂中道遺，少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我悲。雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池?！崩畎捉栉锎伺d以寄不幸。李白把自己比作天馬，天馬的不幸亦是李白的不幸。李白通過天馬的不幸遭遇，寫出了唐代王朝由盛而衰的現(xiàn)實狀況，反映出作者對理想抱負至終未實現(xiàn)的內(nèi)心積憤和痛楚，全篇起伏跌宕，抑揚頓挫，表現(xiàn)出無限的悲壯。再如《玉壺引》“君王雖愛蛾眉好,無乃宮中妒殺人”抒發(fā)出作者“烈士暮年，壯心不已”的怨憤和惘悵。

盡管李白直到臨終也沒能完成自己的理想，但是毫無疑問他在中國歷史上留下了濃重的一筆。他給我們留下的不僅是那些令人贊不絕口的詩篇，還留下了很多未解之謎。李白的身世是撲朔迷離的，有的說他是隴西人，也就是現(xiàn)在的甘肅。有的說他是四川人，有的說他是山東人，也有人說他是出生于現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦的地境內(nèi)。李白的出生是個迷，沒有具體的史料能確切說明他的生世，就是李白本人在不同的場合都會說出不同的籍貫；但可以證實的是李白從五歲以后的二十年里都是生活在四川，其父李客在其五歲時遷居到四川綿陽，當時的綿陽青蓮鄉(xiāng)；因此，李白在后來也有了“青蓮居士”的稱號。李白的父親是個商人，曾經(jīng)幾次遷居，其名“客”也值得人們深為探討；李白曾自稱是飛將軍李廣之后，但也有人認為李白祖上可能與皇室有關。總之，李白的身世一直沒能有一個統(tǒng)一的定論。

除了在詩詞上的成就，李白在其他方面也是十分的出色。都說唐朝有三絕，一是李白的詩詞，二是裴旻的劍術(shù)，三是張旭的草書。其中在唐朝裴旻的劍術(shù)是第一，那第二絕對非李白莫屬，據(jù)說李白游覽于山水時，曾經(jīng)仗劍殺虎，因其技藝之高超，也被后人冠以酒劍仙之名。

李白的書法也是不錯的，世間唯一流傳下來的李白的真跡是他的《上陽臺貼》，孟綮曾在他的《本事詩》中這樣評價，“筆跡遒利，鳳峙龍拿?！笨梢娝臅ㄋ揭彩遣坏汀?/p>

李白以他高超的才藝，征服了一代又一代的人們，他是中國文化的珍貴財富，也是中國文化史上一座難以逾越的高峰，世人能做的也只有仰視。正如李白的知音。杜甫所評價的：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！?/p>

第五篇：李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》原文、譯文及賞析

李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》原文、譯文及賞析

原文

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

譯文

棄我而去的昨天已不可挽留;

擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。

你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。

而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。

我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的.明月。

然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。

好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。

我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。

啊!人生在世竟然如此不稱心如意，

還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

賞析

詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。

詩的開頭顯得很突兀，為什么這么寫?因為李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云，就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和 感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長風”兩句借景抒情，目接風送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風格剛健?！爸虚g”是指南朝;“小謝”是指謝眺，因為他在謝靈運(大謝)之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。

“抽刀”一句用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性?！芭e杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。

最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不愿同流合污 的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。