第一篇：青春之美

悟《曖昧的北京》青春之美

暑假漫漫無期，百無聊賴間在書城中找到一本《曖昧之都》，據(jù)店長(zhǎng)說這書又叫《曖昧的北京》，頃刻，我才恍然大悟。

要說這本書的文化底蘊(yùn)如何，恐怕也是捉襟見肘，古典藝術(shù)氣質(zhì)不夸張點(diǎn)說，幾乎是沒有的。反過來說它的現(xiàn)代氣息卻十分濃郁，它沒有林黛玉式的欲張還羞，也沒有茶花女式的西方古典，更沒有諸葛亮式的神機(jī)妙算，但是它卻真真正正地描述了青年男女在剛畢業(yè)的幾年里為夢(mèng)想為事業(yè)為友情為愛情而執(zhí)著奮斗的辛酸史。

讀后很有感觸，因?yàn)樽约哼€是一名在校大學(xué)生，書中的主角們是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的畢業(yè)生們，感覺仿佛這本書是為自己的今后做了一次規(guī)劃，讓我提前了解一下真正的社會(huì)。

文中的姚遠(yuǎn)是一個(gè)農(nóng)村籍的大學(xué)生，在校獲得無數(shù)的歌唱比賽，又在剛畢業(yè)的兩年，就當(dāng)上了一家房地產(chǎn)銷售部門經(jīng)理，得到副總裁安琪的賞識(shí)。從這一點(diǎn)上看，姚遠(yuǎn)的素質(zhì)能力是非常高的，而且通篇下來，可以看出姚遠(yuǎn)是一個(gè)文化素質(zhì)修養(yǎng)很高，處理事情得當(dāng)，給人以安全感的合格大學(xué)生。

確實(shí)應(yīng)該是這樣，大學(xué)里培養(yǎng)的人才就應(yīng)該是這樣。雖說如今大學(xué)生比較普遍，但是大學(xué)生的素質(zhì)也應(yīng)該體現(xiàn)出來。姚遠(yuǎn)因?yàn)榉康禺a(chǎn)的重組合并，面臨一般人都要面臨的失業(yè)問題，但他很幸運(yùn)，沒有失業(yè)，而且在后來的創(chuàng)業(yè)中，都有“貴人”相助，這看起來有點(diǎn)夸張，不過我相信姚遠(yuǎn)有這個(gè)幸運(yùn)的資本。

接著就是王梓與蕭湘北了。王梓從大學(xué)出來就在創(chuàng)業(yè)中，而且屢屢受挫，先是炒股，被套住了，接著就是借錢租浴池，然后又倒閉了。但是每次他都從容不迫，越挫越勇，以至于在他妻子想要個(gè)兒子的時(shí)候，他怕家庭影響他的斗志，決定不要（雖然后來他妥協(xié)了，不過這也是他對(duì)妻子的深愛），想想也是，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)確實(shí)很難，雖不能與李白的蜀道難，但大學(xué)里有這樣一種說法，畢業(yè)生有百分之三的選擇創(chuàng)業(yè)，而在這當(dāng)中又只有百分之三的成為幸運(yùn)兒。所以我更加敬佩王梓，雖然平時(shí)王梓看起來是那種有心沒肺的，大大咧咧的人，但他的胸膛里卻是一顆炙熱的心，另外王梓也很看重友誼，這在他為姚遠(yuǎn)的求婚而一跪看的真真切切。

于是友誼也是本文的一大亮點(diǎn)，不管里面誰有困難，他們都會(huì)湊到一塊兒，商量起對(duì)策，王梓有難，余楠與姚遠(yuǎn)一次就借給他二十萬，姚遠(yuǎn)有難，哥幾個(gè)全上了，將姚遠(yuǎn)的求婚進(jìn)行到底，后來在公司里姚遠(yuǎn)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)時(shí)，林子華，安琪，余楠都給予了不同的幫助，而姚遠(yuǎn)擔(dān)心創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)太大，就先自己入股，等生意漸漸好轉(zhuǎn)，再讓王梓與蕭湘北入股好降低他們的投資風(fēng)險(xiǎn)，這在我看來，更像是一種親情，一種能讓人在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)下仍然能夠受到鼓舞，感受希望。

誠(chéng)然，在友情與事業(yè)之中，還有一個(gè)特殊的事物，那就是愛情，人們都說有愛情的人生才是完美的，才是無憾的。確實(shí)是這樣，誰不想在輝煌的事業(yè)背后，有一個(gè)溫馨的家讓自己在里面休憩一下忙亂的思緒。穩(wěn)重的姚遠(yuǎn)因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)的戀愛情人因事業(yè)取向不同而勞燕分飛，所以才有愛都是開始很美麗，結(jié)束他沒道理的悲觀愛情情節(jié)，后來余男對(duì)自己的一往情深才是他走出悲觀的情緒。從某種意義上說，大學(xué)的戀愛是虛幻的，雖美好而不堪一擊，因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到現(xiàn)實(shí)壓力帶來的阻力，這一點(diǎn)感情只會(huì)是從對(duì)方索取什么，而不是想著要付出什么。相反，我們一旦步入社會(huì)，肩上的擔(dān)子無形之中出現(xiàn)了，相比之下，大學(xué)的花前月下是一種回憶，一種記憶，而在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，你需要考慮一下各方面的因素。一旦戀愛就要考慮婚姻，考慮經(jīng)濟(jì)，考慮家庭，考慮所有需要考慮的因素。這樣一旦投入戀愛，你會(huì)用全身心去呵護(hù)它，培養(yǎng)它，讓他安安全全的軟著陸。

以上這些關(guān)于友情愛情事業(yè)之美好的東西，說真的，他們只屬于某個(gè)特定的年齡段的一群人，也就是剛出校門的畢業(yè)生們，青春之美在這里完美體現(xiàn)。

我想可以想象一下，十七八歲的花季少男少女們，他們眼中只是羅曼蒂克是的愛情，你啊有的心根本就沒有想到要去奮斗之類的想法，而步入中年的人們，則是另一種心境，他們的心或多或少有點(diǎn)累了，大多停留在家的溫暖的避風(fēng)港里，沒有了當(dāng)初的激情與夢(mèng)想，而漸入耄耋的人們，大多時(shí)候再回憶著自己的人生，那是另一番境界，但絕不是青春的境界。

有人說過青春的意義不等于人生的意義。青春是人生中極其重要的階段。在這個(gè)階段的選擇和作為可以決定一生的方向。如果不懂得珍惜這一段寶貴的時(shí)光，等到明白之后再去努力，就已經(jīng)落下別人一大截了。所以說青春的意義在于把握一生的方向，為一生的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)！

這段話雖然我沒領(lǐng)悟到其中的含義，但是哥哥的經(jīng)歷也讓我或多或少耳濡目染，哥哥是在一家機(jī)械公司做質(zhì)檢工作，剛開始職位不穩(wěn)定，一直調(diào)來調(diào)去，但等職位穩(wěn)定下來后，又琢磨著高創(chuàng)業(yè)工作，因?yàn)樗f如果這樣工作下去，可能奮斗的心就會(huì)就此擱淺。

青春的魅力在于他的奮斗，正如他的名字一樣，青澀的初春的，但充滿希望的。古人說三十而立，而在三十之前，那段青春的奮斗史將決定你是立或是不立。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)前景，確實(shí)是不容樂觀的，就連房子都沒保障。這樣就不得不成為一代啃老族了。文中的姚遠(yuǎn)說出了現(xiàn)在房地產(chǎn)商的心態(tài)，“現(xiàn)在全國(guó)各地的房地產(chǎn)商都不好過，北京更是如此。政府對(duì)房?jī)r(jià)的宏觀調(diào)控，我想只是暫時(shí)的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展又快又好的背景下，房?jī)r(jià)上漲的大勢(shì)至少在兩年內(nèi)不會(huì)改變的，政府這么做無非是想安撫民心，更本就不會(huì)動(dòng)搖房?jī)r(jià)上漲的趨勢(shì)。有人說中國(guó)已經(jīng)被房地產(chǎn)綁架了，因?yàn)橹挥蟹康禺a(chǎn)能夠使地方經(jīng)濟(jì)財(cái)政直線上升，只有房地產(chǎn)才能使中國(guó)的崛起神話延續(xù)下去，只有房地產(chǎn)才能帶動(dòng)國(guó)內(nèi)百分之七十的產(chǎn)業(yè)，所以中國(guó)樂此不疲。而在這樣的大背景下，一些蟻?zhàn)宕髮W(xué)生生活就更加具有挑戰(zhàn)性了，買房子是一種奢望，但生活還需要繼續(xù)下去，他們?nèi)稳辉贋樽约旱奈磥韸^斗著努力著。

青春的魅力在于它的憧憬。大自然昭示的規(guī)律普遍適用于人類，春去秋來，年復(fù)一年，似乎這是一種永恒，對(duì)于大學(xué)生們，我們把青春奉獻(xiàn)給了大學(xué)，獻(xiàn)給了為未來拼搏的歲月。也許將來的某天我們暮然回首，青春早已不再，但青春給了我們以無限的本錢，讓我們回頭看時(shí)心中充滿了自豪感。

自古英雄出少年，但少年的時(shí)光太短了，青春是一本太倉促的書，席慕容這樣說過，青春又是一道明媚的窗口。青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹、唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炙熱的感情。青春是生命的深泉涌流。青春氣貫長(zhǎng)虹，用卻蓋過怯弱，進(jìn)去壓過茍安…………

當(dāng)然從廣義上講，青春并不只屬于年輕人，無論是年屆花甲，抑或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂，奇跡之誘惑，孩童般天真不衰。人的心靈應(yīng)如浩淼瀚海，只有不斷接納美好希望歡樂勇氣和力量的百川，才能青春永駐風(fēng)華長(zhǎng)存，一旦心?？萁撸J氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭，自暴自棄油然而生，即便年方二十，一垂垂老矣，然則只要虛懷若谷，讓喜悅達(dá)觀，人愛充溢其間，擬就有望在八十高齡告別塵寰時(shí)仍覺年輕。

更想說的是，青春是一副等著我們描繪的畫卷，在他的落款處你可以自豪地印上自己的足跡，而在畫卷上我希望寫的是“青春美麗，青春永駐”

第二篇：國(guó)旗下講話—青春之美

同學(xué)們：

今天我講話的題目是《青春之美》?，F(xiàn)在的學(xué)生有不少都崇拜演藝界明星，追逐韓流，模仿明星的裝束、發(fā)型、姿態(tài)，并以此為美，認(rèn)為這樣很酷。明星這樣打扮從他們的職業(yè)來說，固然是美的。不過如果僅僅從外表上欣賞而盲目的模仿，那就是一種是膚淺的美。我想具備一定審美觀念和審美能力的人更多地注重明星內(nèi)在的氣質(zhì)——美的風(fēng)度、美的氣質(zhì)。

美的概念很廣，比如形體美的基本要素是步態(tài)均勻穩(wěn)重，活動(dòng)輕捷。修飾美要求衣著、發(fā)型、打扮與自己年齡、身份、體型、氣質(zhì)相協(xié)調(diào)；美的風(fēng)度是一個(gè)人長(zhǎng)期所受的教育而形成的內(nèi)在氣質(zhì)的自然外露，以上這些只有依靠長(zhǎng)期自我修養(yǎng)才能獲得。比如當(dāng)你看著冉冉升起的五星紅旗，聽著那嘹亮的國(guó)歌聲，在你心中會(huì)蕩漾起一種民族自豪感，那也是一種美的體驗(yàn)。比如每天跑操時(shí)，如果同學(xué)們動(dòng)作協(xié)調(diào)，整齊劃一，這不僅僅是達(dá)到鍛煉了的效果。同時(shí)，你們自己也能體驗(yàn)到一種韻律之美。

同學(xué)們，你們的青春就是美，那是一種無法掩飾的無需雕琢的自然美。明星為了留住青春之美，不惜耗費(fèi)重金，忍受著痛苦給自己打針、整容，還要擔(dān)心手術(shù)帶來的后遺癥。只追求外表的美那是不能長(zhǎng)久的，也是十分膚淺的。我們高中生現(xiàn)在正處于求學(xué)的時(shí)期，正值人生中最美麗的時(shí)刻，是如同綻放的鮮花一般的美好的年齡。這個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而邁出的重要一步的階段；這個(gè)階段是為自己的將來打下基礎(chǔ)、積累知識(shí)，提高內(nèi)在修養(yǎng)的階段。同學(xué)們，美好而絢麗的青春年華，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果在這個(gè)時(shí)間只關(guān)注外表之美而忽略了內(nèi)在之美，白白錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，你將追悔莫及！所以狠狠心吧，同學(xué)們！女同學(xué)暫且丟下那些漂亮的衣服和浪費(fèi)時(shí)間的打扮，男同學(xué)拋開那些誘人的網(wǎng)絡(luò)游戲，放一放那段遙不可及的“青蘋果”之戀吧！青春是一本太倉促的書，讓我們用真善美來書寫這倉促青春中最充實(shí)的故事。拋開一切與前進(jìn)無關(guān)的心事，抬頭望天，用心靈看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有更多的美在等著你！

愿同學(xué)們伴著青春的美同行，以嶄新的精神風(fēng)貌去創(chuàng)造我們美好的生活。

謝謝大家！

懂得了美的含義，我相信同學(xué)們不僅僅注重自身的形體美、裝飾美，更應(yīng)注重語言美、行為美，培養(yǎng)美的情趣，通過不斷學(xué)習(xí)提高自己對(duì)美的鑒賞力。

第三篇：演講稿：綻放青春無盡之美

大家好，今天我演講的題目是《綻放青春 無盡之美》

藍(lán)天回報(bào)大地，才有那春暖人間的花季；江河回報(bào)海洋，才有那奔流不息的氣魄；駿馬回報(bào)草原，才有那一日千里的騰飛。

連日來，我們鶴壁人呂俊峰、邢二朋英勇救人的事跡傳遍了鶴城大地，英雄的壯舉感動(dòng)了鶴壁、感動(dòng)了河南，感動(dòng)了全國(guó)。

淇縣籍武警戰(zhàn)士呂俊峰在宜昌市英勇救人，不幸犧牲，用他年輕的生命，詮釋了“愛”的真諦；浚縣小伙邢二鵬，連續(xù)三次跳入黃河勇救３名落水群眾，用雙臂在黃河上劃出了一道美麗的弧線。

從呂俊峰到邢二朋，英雄的壯舉讓我們敬仰！作為一名護(hù)理工作者，我衷心地贊嘆：鶴壁人，好樣的！

你們用生命譜寫了人生最華麗的樂章；你們用敢于擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)著社會(huì)的正能量，你們用機(jī)智勇敢，踐行了90后年輕人的中國(guó)夢(mèng)。你們是鶴壁人的驕傲，更是我們學(xué)習(xí)的楷模！沒有氣吞山河的豪邁，沒有縱橫馳騁的壯麗，一襲飄然白衣，一頂別致燕帽，這就是我們的形象，白衣天使的形象。我們用服務(wù)、用質(zhì)量、用醫(yī)德來詮釋“醫(yī)者仁心”； 我們用雙手、用汗水、用心血，用愛迎接每一個(gè)生命的晨曦。

面對(duì)落水者的呼救，面對(duì)群眾的期待，呂俊峰毫不猶豫；面對(duì)患者痛苦的呻吟、面對(duì)家屬渴望的眼神，我們同樣義無反顧！我們對(duì)英雄救人那一刻的心情感同身受，因?yàn)槲覀冊(cè)缫褜酆头瞰I(xiàn)融入了醫(yī)務(wù)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“辛苦我一個(gè)，幸福千萬家”，是我身邊的醫(yī)務(wù)工作者們常掛在嘴邊的一句話。多年來，我們?cè)诠ぷ鲘徫簧夏赜米约旱男袆?dòng)實(shí)踐著這句諾言。在我們的工作日志里，從沒有節(jié)假日和休息日，每天總是加班加點(diǎn)、超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，一天常常工作十多個(gè)小時(shí)，有的醫(yī)生一天要連做好幾臺(tái)手術(shù)。半夜被電話鈴聲叫起去醫(yī)院搶救危重病人，是常有的事。

我的女兒在她的一篇作文《我的媽媽》中這樣寫到：有一次，我感冒發(fā)燒了，頭疼腿軟渾身無力。這時(shí)，有人給媽媽打來電話說，醫(yī)院來了一位車禍病人需要搶救，問她能不能來？我想，外面天黑空無一人，該多害怕呀，何況我又病著，媽媽肯定不會(huì)去。然而，媽媽毫不猶豫把我扔給奶奶照顧，穿好衣服走出家門，很快就消失在夜色中。這哪像我的媽媽呀，分明就是別人孩子的媽媽！

在被譽(yù)為白衣天使的我們眼中，生命的美好、生命的脆弱、生命的堅(jiān)強(qiáng)每一天都在上演。而現(xiàn)在，我們的使命不僅僅是挽救生命、救死扶傷，更重要的是呵護(hù)生命，關(guān)愛身心，成為病人信任的健康守護(hù)者。

剛剛過去的5月，我們科來了一位90多歲的老大爺。他患前列腺癌，腎功能不全合并心力衰竭，口唇青紫，排便困難，只能坐著呼吸，大口大口喘著氣，每天都面臨著生命危險(xiǎn)?？粗洗鬆斖纯嗟纳袂椋覀兏械骄拘牡奶?。

每天，我們?yōu)椴∪俗龀块g護(hù)理，總是先來到他的病房，給他一聲親切的問候：“大爺，您好些了嗎？昨晚休息的好嗎？我們來給您整

整床、洗洗臉、梳梳頭，可以嗎？”在我們的一系列基礎(chǔ)護(hù)理工作做完后，老大爺頓時(shí)變得神清氣爽。

由于疾病的折磨和藥物的刺激，老大爺?shù)难苁艿搅藝?yán)重的破壞，給輸液帶來了很大的難度。但我們總能一針見血，減少了病人因穿刺帶來的痛苦。老大爺?shù)募胰丝洫?jiǎng)道：“你們的技術(shù)真好??！” 我們微笑地回答說：“是大爺配合的好！”

老大爺冷了，我們?yōu)槠涮硪录颖?；發(fā)燒了，給予其溫水擦??；心煩了，給予支持、鼓勵(lì)，心理安慰；休息了，巡視觀察、隨時(shí)以備，我們與病人分分秒秒皆用心。

由于長(zhǎng)期臥床，老大爺被排便困難折磨得茶飯不思，痛苦不堪。接到醫(yī)囑的當(dāng)班護(hù)士二話不說，帶上手套，涂上石蠟油，在其他護(hù)士的協(xié)助下，用手一點(diǎn)一點(diǎn)摳出了又干又硬的糞塊。

關(guān)鍵時(shí)刻，這位年輕漂亮的小護(hù)士，沒有一絲顧慮和平日的羞澀，她心里想到的只有被痛苦折磨的病人！

老大爺?shù)募胰丝吹酱饲榇司岸俭@呆了，激動(dòng)地上前握住護(hù)士的手連聲道謝：“一位那么年輕漂亮的姑娘，竟然能毫不猶豫的給我的父親掏大便，如果讓我來做這件事情我也會(huì)猶豫的呀！”

經(jīng)過醫(yī)生的精心治療和我們的細(xì)心護(hù)理，老大爺終于渡過了危險(xiǎn)期。那天一大早，我們發(fā)現(xiàn)躺在病床上的老大爺緊鎖的眉頭舒展開了，露出久違的笑臉。那笑容直至人心，真溫暖，這讓我知道，原來病人的微笑如此燦爛，可以讓我們幸福好久。

我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我們的職業(yè)，我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思索我們的價(jià)值，我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我們的職業(yè)，然而我要感謝我是職業(yè)，是他讓我懂得如何真愛生命，懂得健康就是幸福，奉獻(xiàn)就是價(jià)值。

親愛的朋友們，只要我們用心付出，就能讓摯愛的行為在人生的旅途中唱響，讓短暫的人生在生命的長(zhǎng)河中永恒！

將哭泣演變成歌聲，將委屈演變成笑臉，讓快樂傳遞，讓真情永存。為了人類健康，為了護(hù)理事業(yè)，我們，無怨無悔！

謝謝大家。

第四篇：覓尋青春之美

覓尋青春之美

兒時(shí)便記得很多人就說過青春如詩，如夢(mèng)，如酒……產(chǎn)生了對(duì)青春的無比向往，但隨著時(shí)間的流逝，不知不覺中青春已經(jīng)到來，在這個(gè)相遇青春的季節(jié)，我曾經(jīng)苦悶過，曾經(jīng)茫然過，曾經(jīng)覺得自己的青春為何離想象中的相差甚遠(yuǎn)，有一段時(shí)間我也很不理解。

然而，不知怎么的，隨著我知識(shí)的增加，隨著我心智逐漸走向成熟，我漸漸明白了：青春如同生活，在它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中并不缺乏美，而缺乏的只是我們的發(fā)現(xiàn)與感受。此時(shí)的我們，正值最有活力的年齡，可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的壓力感到不解，對(duì)父母的做法產(chǎn)生意見，覺得青春是受到約束的，是無味的，因此這時(shí)我們便也會(huì)忽視了青春的美好，忽視了那些令成年人羨慕不已的東西，到了成年之時(shí)，又后悔不已。

早知如此，而又何必當(dāng)初呢，青春，這樣一個(gè)清澈而美好的年代，沒有浮華社會(huì)過多的干擾。我們踏著上下課的鈴音規(guī)律的生活，充實(shí)著干涸的心靈，飽滿那曾空虛一時(shí)的求知欲。我們擁有著簡(jiǎn)單的情緒，即使一瓶碳酸飲料也擁有讓我們滿足的力量；即使一句來自朋友的關(guān)慰話語也足已澎湃內(nèi)心的海洋；即使看到課表上簡(jiǎn)短的體育二字也能讓我們的心情疾速上揚(yáng)。青春的情感，恰如剛萌芽的嫩草，只需些微的柔風(fēng)，便能夠渲染出濃稠的歡愉。這些不都是青春的美好么？

青春之時(shí)，我們被允許犯錯(cuò)，只要能及時(shí)改正，那又有什么關(guān)系呢？青春之時(shí)，我們的錯(cuò)誤被包容，深陷幸福中的我們卻還總是抱怨，殊不知，那么美好的青春可能就在這抱怨中漸漸消逝。長(zhǎng)大后，當(dāng)人們談起自己的青春時(shí)，你只能默默聽著，感到自己青春的荒度。

那么，今天的我們還在青春之中，還有美好的年華值得我們珍惜，讓我們覓尋青春之美，為自己美好的未來作下那最堅(jiān)定的一筆！

第五篇：文明禮儀綻放青春之美

文明禮儀綻放青春之美

——一堂班會(huì)課引發(fā)的思考

【摘要】：文明關(guān)乎國(guó)家和民族的未來，關(guān)乎個(gè)人教育與成長(zhǎng)，對(duì)于青少年而言，重要性更是不言而喻。文明的程度是衡量國(guó)格的尺度，是品評(píng)人格的標(biāo)準(zhǔn)。在構(gòu)建和諧社會(huì)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，青少年的文明禮儀教育已然成了學(xué)校工作的重要組成部分。讓禮儀與青春相伴，讓青春與文明同行！

【關(guān)鍵詞】：文明

禮儀

青少年

【引言】：本校在2015年12月15日舉行“文明致青春”主題班會(huì)大賽。八年級(jí)某班展示了別具特色的一節(jié)班會(huì)課，贏得學(xué)校老師和專家的好評(píng)，并且獲得學(xué)校主題班會(huì)大賽一等獎(jiǎng)。通過此次主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀就在我們身邊，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自身文明禮儀修養(yǎng)，做一名新時(shí)代的中學(xué)生！學(xué)生擔(dān)任主持人，班主任作為現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論員，以學(xué)生的體驗(yàn)和課堂的生成作為主線，師生共同創(chuàng)造課堂一個(gè)又一個(gè)的高潮。對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育是個(gè)長(zhǎng)期的過程，把它融入到學(xué)生生活中的一點(diǎn)一滴，必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。培養(yǎng)青少年高尚的道德情操。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？鬃釉?jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立，”就是要“立于禮”。所謂“立”，就是健全人格的確立。而健全人格的確立是和“知禮”是分不開的。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克也曾說過：“禮儀是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！比缃?，隨著社會(huì)進(jìn)步，人們社交面的擴(kuò)大，禮儀已成為社會(huì)文明的標(biāo)志，人們的正常生活都離不開禮儀在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對(duì)他人的尊重。禮儀在治國(guó)安邦、立身處事中具有重要的作用它是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無教養(yǎng)的尺度，也是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。由此，我們可以看出禮儀的重要性。要使學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。

管子說“禮者，因人之情，象義之理，而為之節(jié)樂者也?！彼?，禮儀是治事待人的準(zhǔn)則，亦是人與人之間相處的規(guī)范。禮儀作為中華民族文明的標(biāo)志源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在周朝時(shí)期就形成了一套完整的禮儀制度。禮儀已深深地融入了中國(guó)人民的民族性格和文化心理之中，使中國(guó)素有“禮儀之邦” 的美稱，身為禮儀之邦的華夏子孫，禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。黨的十八大提出，要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中央辦公廳下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進(jìn)了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育是加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的重要切入點(diǎn)，必須引起我們的高度重視。

今天的中學(xué)生將是未來建設(shè)的主力軍，他們的禮儀行為如何十分重要。教育重在育人。加強(qiáng)禮儀教育，不僅能有效地加強(qiáng)學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。

一、目睹當(dāng)前禮儀教育的現(xiàn)狀

改革開放快40年了，我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但是在一定程度上卻忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，中小學(xué)生的禮儀常識(shí)教育成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口污言穢語；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為??這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。在我們的德育教育中，一個(gè)重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知識(shí)性傳授多，扎扎實(shí)實(shí)的行為訓(xùn)練少。使得一些學(xué)生不知道該如何把社會(huì)普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為。在中學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的信手涂鴉；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學(xué)生把無視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，只顧自己不顧他人看成是有個(gè)性；有的學(xué)生強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識(shí)沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多專家學(xué)者的關(guān)注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學(xué)校德育過大、過空、過泛，質(zhì)量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、入腦”不無關(guān)系。把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，可以有效地加強(qiáng)德育的實(shí)踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問題。

二、找回缺失的文明禮儀教育

1、必須先從青少年自身做起

首先，青少年學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來。只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的楷模。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處一半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有無“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其“禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。我校自2015年起制定了各項(xiàng)文明禮儀活動(dòng)方案，通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如倡議全校學(xué)生每逢周末為父母做件事。同時(shí)結(jié)合思想品德課讓學(xué)生懂得怎么才能與父母很好的溝通，交流。

2、教師是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件

教師作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是教師教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這就要求我們?cè)谌尕瀼攸h和國(guó)家的教育方針，全面推行和實(shí)施素質(zhì)教育之中，做到思想明確，堅(jiān)持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識(shí)地把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專題講話等，加深“禮儀”觀念。

另一方面，堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。

3、家庭教育的重要作用

家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長(zhǎng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)，時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中，要向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時(shí)把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長(zhǎng)通報(bào)，要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。

最后，我們還應(yīng)該看到，社會(huì)是一個(gè)大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視。應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。

三、滲透在學(xué)校工作的方方面面

1．通過以上現(xiàn)狀分析可知，學(xué)生的禮儀基本常識(shí)和禮儀文明行為習(xí)慣是一片空白，這儼然已成為中學(xué)德育教育的薄弱環(huán)節(jié)和盲區(qū)。一方面，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)和文明禮儀素質(zhì)偏低，在學(xué)生的最初教育和環(huán)境上都沒有較好的基礎(chǔ)。很多家庭生活條件好了，子女較少，吃穿方面比較優(yōu)越，造就學(xué)生習(xí)慣以自我為中心的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不懂得尊重他人，我行我素，對(duì)一些基本禮儀缺乏。大部分家長(zhǎng)也只是在經(jīng)濟(jì)上“疼愛”子女，只重視子女的學(xué)習(xí)成績(jī)、人身安全，忽視了禮儀方面的教育。形成不利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范的重要性和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。另一方面，學(xué)校過于重視科學(xué)文化知識(shí)的傳授，往往以考試分?jǐn)?shù)的高低來衡量教學(xué)的成敗和評(píng)定學(xué)生的好壞，而忽略了或者不重視學(xué)生品德修養(yǎng)的塑造。2．確立適合中學(xué)生禮儀教育的教育內(nèi)容?，F(xiàn)代禮儀教育的內(nèi)容按照適應(yīng)的范圍分為學(xué)校禮儀、親情禮儀、餐飲禮儀、待客禮儀、交往禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、通訊禮儀等。每個(gè)部分又可以分解成若干個(gè)方面，每個(gè)方面又有明晰具體的要求，這樣完整的體系可以覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交等各個(gè)方面。如學(xué)校的禮儀可包括課堂禮儀、課間禮儀、集會(huì)禮儀、校園交往禮儀、言談禮儀、舉止禮儀、儀表禮儀、儀典禮儀等。我們將會(huì)吸取中華民族禮儀中的優(yōu)秀文化元素，汲取他人之長(zhǎng)，結(jié)合本地實(shí)際，確定適合于當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的基本的文明禮儀教育內(nèi)容。3．中學(xué)生禮儀文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成途徑和方法的研究。禮儀文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要從培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、意志三方面入手，促使學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。也就是說禮儀規(guī)范認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，禮儀道德情感的培養(yǎng)、禮儀行為意志的培養(yǎng)。要讓學(xué)生不僅知道是什么，還要知道為什么，更要知道怎樣去做，最終內(nèi)化為自己的言行，養(yǎng)成習(xí)慣，形成品質(zhì)。首先我們可以進(jìn)行教師文明禮儀的培訓(xùn)，重視教師的言傳身教榜樣作用，設(shè)計(jì)多種形式的禮儀知識(shí)傳授，并通過知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，集體學(xué)習(xí)與個(gè)別訓(xùn)練相結(jié)合，教育引導(dǎo)與活動(dòng)娛樂相結(jié)合，開展豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我教育的活動(dòng)體系。班主任結(jié)合班級(jí)工作開展教育，采取多種形式把禮儀教育落到實(shí)處。通過正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。

4．中學(xué)生禮儀教育評(píng)價(jià)內(nèi)容及評(píng)價(jià)方式的研究。采取“逐周遞增”的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，即從每周一個(gè)方面的禮儀內(nèi)容教育檢查到下一周的兩個(gè)方面內(nèi)容的教育檢查，從而避免胡子眉毛一把抓，學(xué)生不知所措，這樣有條不紊的對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范，以更有效的達(dá)到預(yù)期的目的。構(gòu)建學(xué)生文明禮儀行為日常評(píng)價(jià)體系。通過量化性的方法，采取多層面的教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、同學(xué)評(píng)、自己評(píng)的方式，讓學(xué)生看到自己的不足與日常的進(jìn)步，形成不斷自我完善的過程。

禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。禮儀教育要從行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起，與課堂教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與家庭教育相結(jié)合，建立有效的管理機(jī)制，采取有力的措施，為青少年的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，讓文明禮儀綻放青春之美！