第一篇:1古代從神本文化向人本文化轉(zhuǎn)變
一、選擇題
1.古代從神本文化向人本文化轉(zhuǎn)變,有幾方面的表現(xiàn)。下面所列有一個不是這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),它是:(A)
A 從鐵器的出現(xiàn)可以看出 B 從卜筮的方法可以看出
C 從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出 D 從周代的宗法制度可以看出。
2.“命”的本意是“令”,命令二字同意。在儒學(xué)里,有一個終極之“令”,即(B)
A 性命 B 天命 C 宿命 D 君命
3.“恕”的本意是指(B)
A 原諒別人的過失 B “己所不欲,勿施于人”
C 嚴(yán)格地要求自己 D 嚴(yán)格地要求別人
4.儒家思想中所謂的“仁”,究其根本,是(B)
A 對普通百姓的統(tǒng)治手段 B 對人際關(guān)系的一種道德約束
C 對封建統(tǒng)治政治的要求 D 對士人的要求
5.在先秦跟儒學(xué)一樣的顯學(xué),墨家思想中最強(qiáng)調(diào)的一點是(D)
A 術(shù) B 仁 C 博愛 D 兼愛
6.儒家從一開始為中國知識分子選定了人生的最佳道路是(B)
A 吾日三省吾身 B 學(xué)而優(yōu)則仕
C 自強(qiáng)不息 D 己所不欲,勿施于人
7.在儒學(xué)中,作為天人共通契合點的,是(A“以德陪天”)
A 德 B 道 C 君子 D 仁
8.先秦諸子中,法家本著歷史進(jìn)化的觀念,提出了(D)等規(guī)范社會生活和行為準(zhǔn)則的觀念。
A 仁、禮 B 無為 C 兼愛 D 法、術(shù)、勢
9.關(guān)于八卦的起源,下面的說法不正確是(A)
A 《河圖》所出的形狀 B 上古時期結(jié)繩改書契時留下遺跡
C 是一種生殖崇拜 D 是一種占卜的方法
10.下列諸子人物中,不是軍事家的是(C)
A 吳起 B 孫武 C 蘇秦 D 孫臏
11.“陰陽”是一對中國古代哲學(xué)中范疇,含有豐富的辯證思想。在陰陽理論中,中國人是(A)為本的。
A 陰 B 陽 C 陰陽互動 D 陽勝于陰
12.禮向“內(nèi)圣”方面發(fā)展,由外在行為規(guī)范入于人“心”中在(D)時期出現(xiàn)的。
A 孔子《論語》中 B 《莊子》一書中
C 明代王陽明心學(xué)興起之后 D 宋學(xué)興起之時
13.歷史上最體現(xiàn)法制特色的王朝是(A)
A 秦 B 西漢 C 東漢 D 唐
14.被后人稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的千古巨著是(C)
A 《詩經(jīng)》 B 《春秋左氏傳》 C 《史記》 D 《莊子》
15.與儒家相比,佛教所謂的孝是指(B)
A 給父母盡孝 B 為自己的法身盡孝
C 為自己盡孝 D 為師父盡孝
16. 儒家所謂的“智”是指(C)
A 科學(xué)地分析世界的手段 B 明智的政治態(tài)度
C 帶有一定的倫理色彩的認(rèn)知手段 D 客觀的分析事物的能力
17.“義”在后來的發(fā)展過程中,成為普通人之間的一種關(guān)系,指(A)
A 侍仆對主人的忠誠 B 大臣對皇帝的盡忠
C 江湖間人的一種氣概 D 彼此間的一種信任
18.南宋朱熹是理學(xué)集大成時期的代表人物,他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的(A)思想,并將之視為最高范疇。
A 天理 B 天命 C 天人感應(yīng) D 天人合一
19.《四庫全書》的修訂是有深層的歷史背景的,其中一個重要原因是(B)
A 清王室急于向歷史學(xué)習(xí),以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)
B 由明入清的知識分子有反清言論,借修書以毀書
C 用修書的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化
D 為了跟明代的《永樂大典》比較,顯示清廷的強(qiáng)大
20.琴在古代中國之所以成為一種具有代表性的文化形態(tài),根本性的原因是(D)
A 古代只有琴這樣一種樂器 B 古代帝王對琴有特別的喜愛 C 琴作為原始圖騰代表著上天的意志
D 自古以來,樂教即被視為至神至妙的統(tǒng)治術(shù),而琴是其重要組成部分
21.提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”主張的人是(D)
A 魏源 B 馮桂芬 C 孫中山 D 鄭觀應(yīng)
22.“心性本覺”是(C)佛教的思想
A 印度 B 西藏 C 中國 D 南亞
23.安史之亂造成文化的南移,其結(jié)果是(A)
A 南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方,為文化南移埋下伏筆
B 南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平
C 南方成為政治中心
D 南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方
24.從地域上講,茶文化主要代表了哪個亞文化圈的文化現(xiàn)象(C巴蜀)
A 東北亞文化圈 B 中原亞文化圈 C 南方亞文化圈 D 西北亞文化圈
25.在封建社會里,清官作為一種文化現(xiàn)象,是有著很深的歷史文化背景的。下面所說正確的是(C)
A 封建社會里清官是一種普遍現(xiàn)象 B 封建社會里清官是壓迫者的心愿
C 封建法制不健全 D 封建法制十分健全
26.自然山水在古代文化中被賦予了豐富的人文內(nèi)涵,究其原因,最根本的一點就在于(A)
A 天人合一的思想 B 山水本身的秀麗
C 熱愛祖國的情結(jié) D 沒有必然的聯(lián)系,山水人文氣息是近現(xiàn)代人加入的。
27.對“止于至善”,正確的理解是(C)
A 在善地停止下來 B 停下來即是至善
C 不可能到至善之境,因此永不能停止 D 到了至善之境就停止下來
28.佛教傳入中國的時間是(B)
A 先秦時期 B 秦漢之際
C 西漢時期 D 兩漢之際
29.我國歷史上文化南移經(jīng)過了幾個時期,其中第二個時期是(B)
A 戰(zhàn)國時期楚文化的興起 B 唐代的“安史之亂”
C 永嘉之亂 D 靖康之難
30.古老的仙文化在后來跟道教有著密切的關(guān)系,但究其源頭,卻可從多個方面看出二者之間的差別,下面所列,不正確的是(C)
A 先秦時期神仙之說就已廣泛流行
B 仙文化與原始天文學(xué)有關(guān)
C 仙文化表現(xiàn)出萬物有靈的思維,是道教所不具備的。
D 仙文化中有祖先崇拜與圖騰崇拜的跡象,跟先秦道家學(xué)說很不一樣。
31.在隱逸文化中,所謂“大隱”是指(C)
A 遠(yuǎn)避于深山老林與世隔絕 B 出仕朝廷隨波逐流
C 身在市朝卻保持著隱退的情懷 D 因為隱居而出大名
32.鶴是中國傳統(tǒng)文化中一種有代表性的文化現(xiàn)象。宋代享有“梅妻鶴子”美譽(yù)是(B)
A 蘇軾 B 林逋 C 陸游 D 辛棄疾
33.俠文化在中國有著深遠(yuǎn)的影響,究其原因主要有(C)
A 自古以來就是俠士的天下
B 俠文化有著特殊的土壤
C 俠作為墨家思想的重要組成部分,因為墨家影響大而增加了影響
D 反映了封建社會里普通百姓的良好愿望
34.中國封建時代運(yùn)用“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治術(shù)是在(C)就開始的。
A 先秦 B 秦 C 西漢 D 東漢
35.宋型文化格調(diào)高雅,神韻超然體現(xiàn)在(D)
A 宋畫的淡遠(yuǎn) B 宋詩的淺易 C 宋詞的俚俗 D 宋文紆徐委備
36.作為一個重統(tǒng)的國家,在文化層面上有著各種各樣的統(tǒng)系意識,那么,其中最根本的統(tǒng)系觀念是(B)
A 正統(tǒng) B 道統(tǒng) C 文統(tǒng) D 佛統(tǒng)
37.從本源上講,煉丹是(C)的思想
A 道家 B 道教 C 神仙家 D 佛教
38.西漢時的司馬談將“諸子”概括為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,對后世影響甚巨的是(A)
A 儒、墨、道、法 B 儒、墨、道、名
C 儒、道、法、陰陽 D 儒、道、墨、陰陽
39.《史記》中所記秦漢時期的游俠之士,多為(A)
A 違法犯禁之徒 B 循規(guī)蹈矩之士
C 好學(xué)謙虛之人 D 仁慈善良之輩
40.唐代寒士崛起在制度文化上的保證是(B)
A 太宗對道教的崇奉
B 科舉制的實施
C 武則天的圓融三教
D 韓愈的排佛
41.佛教在中國民間流行起來的時間是(C)
A 兩漢之際 B 魏晉時期 C 東漢末年 D 隋唐時期
42.唐代吸收外來文化最集中的地方是(D)
A 敦煌
B 洛陽
C 河北
D 長安
43.體現(xiàn)元雜劇抒情性特征的手段是(A)
A 唱 B 念 C 做 D 打
44.明代市民文學(xué)的主體象征——小說,發(fā)源于(D)
A 唐詩 B 宋詞 C 元曲 D 宋元話本
45.關(guān)于我國古代的法制,下面說法正確的是(B)
A 歷朝統(tǒng)治者都建立了健全的法制
B 古代中國從沒有實現(xiàn)過法律面前人人平等
C 封建法律只針對百姓而不對官吏
D 封建法制是相當(dāng)嚴(yán)密的,只是與現(xiàn)在相比顯得落后了。
46.清代時,清儒推尊漢儒,而攻擊宋代理學(xué)家空疏解經(jīng),呼其學(xué)為(D),以示與漢學(xué)區(qū)別。
A 理學(xué) B 道學(xué) C 考據(jù)學(xué) D 宋學(xué)
47.清代時,清儒推尊漢儒,而攻擊宋代理學(xué)家空疏解經(jīng),呼其學(xué)為(D),以示與漢學(xué)區(qū)別。
A 理學(xué) B 道學(xué) C 考據(jù)學(xué) D 宋學(xué)
48.最初提出“師夷長技以制夷”主張的人是(D)
A.鄭關(guān)應(yīng) B.馮桂芬 C.薛福成 D.魏源
49.曾國藩、李鴻章等人興辦洋務(wù)運(yùn)動的目的是(A)
A 借助西方的物質(zhì)文明來扶持即將崩塌的封建大廈
B 揭開中國近代生產(chǎn)方式的序幕
C 傳播近代科技知識
D 奠定近代文化的物質(zhì)基礎(chǔ)
50.曾國藩、李鴻章等人興辦洋務(wù)運(yùn)動的目的是(A)
A 借助西方的物質(zhì)文明來扶持即將崩塌的封建大廈 B 揭開中國近代生產(chǎn)方式的序幕
C 傳播近代科技知識 D 奠定近代文化的物質(zhì)基礎(chǔ)
51.作為現(xiàn)代新文化運(yùn)動標(biāo)志的書刊是(D)
A 鄒容的《革命軍》 B 陳天華的《猛回頭》
C 陳天華的《警世鐘》 D 陳獨秀的《新青年》
52.新文化運(yùn)動的兩大主題是(C)
A 民主與博愛 B 和平與民主 C 民主與科學(xué) D 自然與科學(xué)
二、填空題
1. 先秦“百家爭鳴”中,百家思想雖然各異,但他們共同的學(xué)術(shù)之源是六經(jīng)
2.“自強(qiáng)不息”一語出自《易經(jīng)》。
3.“禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段,其中第一階段是作為宗教的階段;第二階段是指作為群體組成方式的階段,第三階段是指作為個人內(nèi)在和外在行為規(guī)范的階段。
4.古代中國對人的區(qū)別,主要有兩大類,即君子和小人。如果在面對現(xiàn)實時取群體意志(義)來約束私欲(利)就被視為君子;否則,如果取以私欲為重,就被視為小人。
5.在中國傳統(tǒng)文化中,忠君之所以有如此深厚的文化基礎(chǔ),就在于“君”背后有一個巨大的不可抗拒的天。
6.漢代對先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是董仲舒。
7.秦漢時期對外文化非常發(fā)達(dá),除張騫出使外,另一重要事件是徐福率眾出海東渡。
8.古代的中庸之道,從消極的方面看,它扼殺了個體的個性延續(xù)性和恒久性,但另一方面,它又維護(hù)了傳統(tǒng)的,在封建社會有一定的積極意義,盡管在后來社會變革的過程中也阻礙了歷史的發(fā)展。
9.魏晉時期,儒、佛、道三家思想的融合,導(dǎo)致了玄學(xué)的出現(xiàn)。
10.魏晉南北朝時期的文化融合主要表現(xiàn)在兩個方面,其一是儒、釋、道的融合;其二是漢族和少數(shù)民族文化的融合。
11.佛教把一切現(xiàn)實世界中引發(fā)人內(nèi)心欲望的東西,都稱為色相。
12.唐代儒學(xué)復(fù)興最初是以古文運(yùn)動的形態(tài)和“以詩為文”的形式出現(xiàn)。
13.針對不斷涌來且表現(xiàn)出高勢能文化特性的西學(xué),明代的科學(xué)家在經(jīng)過深入思索之后提出了 的命題。
14.與唐宋文化相比,漢代文化最突出的表現(xiàn)是訓(xùn)詁。
15.劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大,但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢,第一種就是跟俠文化結(jié)合起來,第二種就是跟道教結(jié)合起來。
16.禪宗宗旨主要有兩點,即單刀直入、直指心源。
17.中國傳統(tǒng)文化最根本的特色是。它對國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念都有極大的影響。
18.在佛教中國化的過程中,有僧侶的士大夫化傾向,也有士大夫的僧侶化傾向,其中士大夫僧侶化常被稱之為居士。
19.如果說琴是溝通天人的工具的話,那么,棋就是人與人之間 彼此溝通的工具了。
20.中國書法所負(fù)載的豐富文化內(nèi)涵,體現(xiàn)著中國人特有的形象思維和超越意識。
21.宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論,配置出太極生化萬物之圖,還專門寫下了《太極圖說》來闡述其思想。
22.在中國封建歷史上,幾乎所有的改革,都會受到保守派的極力阻撓,作為其依據(jù)的,就是所謂祖宗家法前所未有,與所傳之 相悖不能相容。
23.“安土重遷”意即安于故土,不輕易搬遷的意思,作為中華文化一種重要的特色,它體現(xiàn)出來的是黃土文明、農(nóng)業(yè)文明 的特征。
24.宋代理學(xué)的建構(gòu)大致可分為三個時期,其開創(chuàng)期的代表人物是周敦頤、邵雍,發(fā)展期的代表人物是張載、程顥、程頤。集大成時期的代表人物是 朱熹。
25.宋學(xué)的理論體系是以理(天理)作為宇宙最高本體和哲學(xué)思辨結(jié)構(gòu)的最高范疇。
26.宋代理學(xué)家強(qiáng)調(diào)個體道德修養(yǎng)必須經(jīng)過由內(nèi)圣達(dá)于外王的過程,他們一般將這個過程分為修身、齊家、治國、平天下 等幾個步驟。
27.明代朱載堉用“新法密律”建立起科學(xué)的新樂律學(xué),其科學(xué)性至今仍得到肯定。
28.明代市民文化的發(fā)達(dá),為我國東西方文化精神的匯融作了準(zhǔn)備。
29.明代以來,人文的潛流不斷壯大,思想家顧炎武將“國家”與“天下”區(qū)別開來,以前者為一家一姓的封建王朝,以后者為萬民共有之天下,這種思想到清末由梁啟超概括為 八個字。
30.清代商業(yè)經(jīng)濟(jì)已有一定的社會基礎(chǔ)。有些士子親自投身于商業(yè)大潮之中。這些人構(gòu)成了中國歷史上特殊的一類階層,即儒商階層。
31.統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實施有效統(tǒng)治,創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了“理藩院”。
32.名士跟隱士不同,名士雖也視個性自由為人生第一要義,但仍心存兼濟(jì)之志,其價值觀顯然與隱士不同。
33.茶作為一種文化現(xiàn)象,除具有地域特性之外,還形成了獨特了文化群體,從某種程度上講,茶正體現(xiàn)著士大夫的審美情趣。
34.在清末思想啟蒙運(yùn)動中,嚴(yán)復(fù)提出了“以自由為體,以民主為用”的深刻命題,他翻譯的《天演論》中,闡述了其的進(jìn)化論思想。
35.中國人辦報始于林則徐組織人員編譯的《澳門新聞紙》。
36.作為近代新儒學(xué)的代表人物,除梁啟超、張君勱師徒二人外,還有熊十力、梁漱溟、馮友蘭等人。
37.十九世紀(jì)下半葉,中國知識分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個主要的階段,它們是:首先表現(xiàn)出從物質(zhì)文化方面接納西學(xué),即洋務(wù)運(yùn)動;失敗后,又開始從文化制度 方面接受西學(xué),即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命;失敗之后,才轉(zhuǎn)到文化心態(tài)的結(jié)構(gòu)上,于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動”。
38.西方的“博愛”可以說是先秦兼愛思想的最好對譯,它還脫去了西方“博愛”的宗教色彩。
39.愛國的表現(xiàn)有多種多樣,首先表現(xiàn)在天下為公,其次表現(xiàn)在為了祖國的富強(qiáng)而奮斗終生,再次,表現(xiàn)在對祖國大好河山的熱愛和保護(hù),最后,最重要的一點是保護(hù)祖國不受侵犯,保持祖國領(lǐng)土的完整和人民生活的健康和愉快。
40.“五·四”運(yùn)動時喊出的打倒孔家店口號,為幾千年封建文化鳴響了喪鐘。
41.作為一個現(xiàn)代中國人,我們對待傳統(tǒng)文化,不僅要使其現(xiàn)代化,更重要的任務(wù)是還要促其前進(jìn),使之世界化。
42.洋務(wù)運(yùn)動是官商知識分子對西學(xué)入侵理性應(yīng)對,太平天國和義和團(tuán)則是貧民百姓對西學(xué)入侵的應(yīng)對。
43.從文化學(xué)的角度透視毛澤東思想,它有兩個來源,一是進(jìn)步的馬克思列寧主義,一是中國傳統(tǒng)文化。
第二篇:名古屋與日本文化
名古屋與日本文化
提起日本的傳統(tǒng)文化,人們總會聯(lián)想起櫻花與武士道,似乎這兩樣事物,已經(jīng)定格為東瀛的象征。還記得幾年前,好萊塢拍攝過一部名為《最后的武士》的電影,湯姆·克魯斯在里面扮演一位被武士精神感染的美國軍官,那部電影里的唯美畫面讓人印象深刻。在名古屋,我近距離了解了日本的武士文化。
從戰(zhàn)國時代開始,名古屋就一直是一個很重要的地區(qū)。日本歷史上最杰出的三位武士都是在這里稱雄的,他們就是名滿天下的織田信長、豐臣秀吉和德川家康。戰(zhàn)國時代的日本兵荒馬亂、諸侯爭雄,武士文化也在這種氛圍中逐漸成形。在那時,人們對武士精神的判斷,還是以個人實力為最根本的準(zhǔn)則,武士階層也習(xí)慣于以下克上,反叛領(lǐng)主,他們信仰一種強(qiáng)者哲學(xué)。
為了達(dá)到對武士的控制,豐臣秀吉首先通過著名的“繳刀令”完成了武士跟農(nóng)民的分離,并使前者成為貴族,逐漸將這個階層轉(zhuǎn)化為國家的基石。后來,當(dāng)?shù)麓铱到y(tǒng)一日本后,他進(jìn)一步完成了對武士道的改造。為了維護(hù)社會的安定和幕府的利益,德川家為武者制定了不少新的哲學(xué)。例如,從日本的神道教中,武士學(xué)到了要忠于主君,尊敬祖先;從佛教的禪宗中,他們領(lǐng)悟到了平靜、沉著與不畏死亡的哲學(xué);隨后,儒家的倫常秩序也被引入到武士氣質(zhì)的內(nèi)核之中,至此,武士道被改造為一種視死如歸的效忠精神。
作為梟雄的崛起之處,名古屋可以被視為武士精神的發(fā)源地,而在其城區(qū)內(nèi),也確實有不少景點與日本的尚武文化有關(guān)。其中,最為著名的要算熱田神宮,在整個日本的宗教系統(tǒng)中,這里也享有極高的地位。在日本的典故與傳說中,天照大神曾經(jīng)賜給天皇家族三件神器,作為皇權(quán)的象征,而這三件神器之一的“草雉劍”,就被供奉于熱田神宮之內(nèi)。根據(jù)《日本書紀(jì)》記載,這把神劍是從八歧大蛇(傳說中的怪物)的體內(nèi)取出的,它意味著“征服”和“勇氣”,但也有人將其理解為“武力”的象征。
如此重要的寶物,普通游客是不能參觀的。不過在熱田神宮的博物館里,收藏有很多名刀可供參觀,在名古屋市內(nèi)的德川美術(shù)館中,也供奉著不少日本古代名劍。
每年的10月上旬,名古屋市會舉行以“鄉(xiāng)土豪杰”為主題的狂歡節(jié)。在這里,游客們可以欣賞到各種傳統(tǒng)的武士道表演。名古屋市周邊的伊賀地區(qū),是日本忍者的主要發(fā)祥地。每年此時,會有不少忍者愛好者專程來名古屋表演忍術(shù)。他們的表演雖以娛樂為主題,但也確實流露出不少殺氣。在狂歡節(jié)的游行中,最為精彩的環(huán)節(jié)是對戰(zhàn)國時那些著名戰(zhàn)役的重現(xiàn)。演員們會通過表演,將織田信長、豐臣秀吉和德川家康的稱霸過程展現(xiàn)出來,通過半個小時的細(xì)致勾畫,歷史的脈絡(luò)逐漸在觀眾眼前展開。
這就是日本的武士文化,直到今天,日本人仍然心懷著對它的崇敬。在歷史上,武士道精神曾經(jīng)犯下過屠戮的罪行,但是在其基本的要義中,還是能發(fā)現(xiàn)“義、忍、勇、禮、誠、名譽(yù)、忠義”等美好的詞。在日本,評價武士成功與否,并不在于他們是否忠君愛國,而是看他們能否忠誠于上述這些作為武者的守則。也正因如此,對那些在明治維新中反對天皇的武士,后來的日本人也經(jīng)常給予他們極高的評價。
第三篇:《地域文化(本)》試題及答案
1.越王勾踐在吳國受辱后返國,臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng),最后消滅了吳國,稱霸中原。(√)
2.位于金華浦江的上山文化遺址出土了稻米遺存,被認(rèn)為是迄今為止發(fā)現(xiàn)的長江下游地區(qū)最早的稻作遺存。(√)
3.距今9000多年的河姆渡文化全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。(×)
4.良渚文化是史前著名的青銅器文化的代表。(×)
5.早在良渚文化的錢山漾遺址中考古學(xué)者就發(fā)現(xiàn)了新石器時期的先民們已經(jīng)用上了絲織品。(√)
6.蕭山跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)的獨木舟有8000多年的歷史,有“中華第一舟”的稱號。(√)
7.青田石,地質(zhì)學(xué)稱“葉蠟石”,是一種不耐高溫的礦物。(×)
8.浙東史學(xué)派的開山鼻祖當(dāng)首推清初思想家、史學(xué)家黃宗羲。(√)
9.小說《春蠶》的作者茅盾先生是浙江富陽人。(×)
10.京杭大運(yùn)河北起通州,南至杭州。(√)
1.因擅長經(jīng)商而被譽(yù)為“中國的猶太人”指的是(B)。A.寧波人B.溫州人C.湖州人D.嘉興人
2.“雙鳥朝陽”圖騰表明了雙鳥育陽創(chuàng)世、百年和合昌盛的主題,刻有這幅圖畫的藝術(shù)品出土于(A)。
A.河姆渡文化遺址B.跨湖橋文化遺址C.良渚文化遺址D.上山文化遺址
3.古人喜歡用來作畫的“宓家絹”產(chǎn)于(B)。
A.杭州B.嘉興C.紹興D.湖州
4.胎質(zhì)細(xì)膩、釉色光亮、紋飾簡樸的越窯瓷器制作業(yè)主要分布于(C)一帶。
A.寧波、寧海、臺州B.溫州、永嘉、蒼南C.上虞、余姚、紹興D.嘉興、湖州、杭州
5.浙江現(xiàn)存最早的兩部文言長篇歷史小說是(C)。
A.《越絕書》和《世說新語》B.《搜神記》和《吳越春秋》
C.《越絕書》和《吳越春秋》D.《齊諧記》和《續(xù)齊諧記》
6.代表元代山水畫最高水平的畫家是(B)。
A.趙孟頫B.黃公望C.沈周D.王蒙
7.杭州人沈括在(A)里記載了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。
A.《夢溪筆談》B.《筆溪夢談》C.《西京雜記》D.《金匱藥方》
8.被梁啟超譽(yù)為“中國的盧梭”的杭州人是(D)。
A.章學(xué)誠B.章太炎C.王國維D.龔自珍
9.“一出戲救活了一個劇種”,這一出劇指的是(C)。
A.越劇《紅樓夢》B.京劇《定軍山》C.昆劇《十五貫》D.婺劇《西施淚》
10.中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”是(D)。
A.花朝節(jié)B.端午節(jié)C.重陽節(jié)D.七夕節(jié)
第四篇:淺談班組建設(shè)與人本文化
淺談班組建設(shè)與人本文化
班組是企業(yè)的細(xì)胞,是確保電網(wǎng)安全、經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定運(yùn)行的前沿陣地,而每個員工又是細(xì)胞中的基本單元,是班組最基本的組成部分,是企業(yè)活動的最終執(zhí)行者。在實施“一強(qiáng)三優(yōu)”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的過程中,堅強(qiáng)的電網(wǎng)必須有堅強(qiáng)的隊伍來支撐,“資產(chǎn)優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績優(yōu)秀”必須通過發(fā)揮每一名員工的創(chuàng)造性,激活企業(yè)的每一個細(xì)胞來實現(xiàn)。所以企業(yè)的班組建設(shè)如果脫離了人的需要,忽視了以人為本的人本文化,無疑不會對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
崇尚團(tuán)結(jié)講和諧。一是要以寬容人。不論是班長和班員之間,還是班員之間,要有一種容人、容事、容言的寬闊胸懷。二是要以誠待人。做到心胸坦蕩,言行一致,對上不吹吹拍拍,對下不親親疏疏,對人不團(tuán)團(tuán)伙伙.三是要以情感人。在制度的“大棒”下“管而不理”,員工對制度執(zhí)行“行愿而心不愿”的現(xiàn)象較為普遍。所以要站在人性化的高度上思考,溝通從心開始,工作從點滴細(xì)微處入手,共同建設(shè)和諧班組。
“理”和“利”并舉。要正確處理好“理”和“利”的關(guān)系,既要理直氣壯的講大道理,又要認(rèn)識到人不是不食人間煙火的神仙。要把解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來,最大程度地實現(xiàn)和滿足員工的求實性,全過程的關(guān)注每個員工的成長與發(fā)展。只有這樣,才會產(chǎn)生企業(yè)給員工一個蘋果,員工才會奉獻(xiàn)給企業(yè)一個果園的收獲。
用活動激活班組。一是在班組中廣泛開展“班組是我家,我要忠誠他”的信念教育活動。要讓每一位職工都把班組當(dāng)成自己的家,把班組的每一件工作當(dāng)作自己家里的事情去盡心盡力,樹立奉獻(xiàn)忠誠的班組精神。二是積極開展“創(chuàng)學(xué)”活動,樹立終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)快樂、專業(yè)學(xué)習(xí)與政治學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)理念。用學(xué)習(xí)來提高素質(zhì),提升品位。三是注重班組工作環(huán)境的凈化。誰不愿意生活在一個整潔舒適、明亮干凈的地方,這是人性對于外界環(huán)境的一種基本需求。無論是辦公桌椅、電腦電視、安全工具等硬件的舍得投入,還是環(huán)境衛(wèi)生、文化生活、技術(shù)革新等活動的豐富多彩,都能讓每個員工感到家的美麗和人性化的溫暖。
注重班員合理搭配。人與人之間存在著很大的“個體差異
性”,每個員工所表現(xiàn)出來的知識水平、工作能力、性格愛好各有所長,要把不同個性、能力、專長的人組合在合適的班組中,合理搭配,相輔相成,就能達(dá)到取長補(bǔ)短的效果。如男女的比例、外向和內(nèi)向的比例、業(yè)務(wù)水平高低的比例、綜合素質(zhì)與特長愛好的比例、年齡大小的比例等等。
用心去經(jīng)營班組。作為“兵頭將尾”的班組長,在整個生產(chǎn)經(jīng)營中起著承上啟下的作用。一個好班長除了應(yīng)具備一名普通員工應(yīng)有的職業(yè)道德水平外,還要有較高的思想文化素質(zhì)、綜合業(yè)務(wù)水平、基礎(chǔ)管理技能和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。要把班員當(dāng)作自己的家人,用愛去凝聚,用工作去振奮,用行動去感化。要把握
好當(dāng)班長的尺度,具備一定的親和力和權(quán)威性,適當(dāng)學(xué)一點領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),帶好帶活一個班組。
強(qiáng)化職工的主人翁地位。職工是企業(yè)的“主人”,班員是班組的“主人”,但現(xiàn)實中職工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的地位有時是模糊的。所以要強(qiáng)化班組的民主管理,如合理化建設(shè)、QC成果、表彰或懲處等,事事講民主,件件班務(wù)公開。每位員工都有權(quán)力和義務(wù)參與企業(yè)班組的建設(shè),除了管理者對員工進(jìn)行考核,管理者權(quán)力也要接受全體員工的全方位監(jiān)督,充分考慮人情,尊重人權(quán),讓員工感到平等。
力戒形式求實效.目前班組的各種記錄臺帳少則幾十種,多則上百項,上級檢查要求的標(biāo)準(zhǔn)也不一致,班組負(fù)擔(dān)過重。疲于應(yīng)付,又怎能全身心的投入到安全生產(chǎn)和營銷服務(wù)中去。所以要把班組從忙于應(yīng)付上級檢查,疲于整理班組記錄的形式主義“圍城”中解放出來,從關(guān)愛職工,體現(xiàn)人性的角度去改進(jìn)工作作風(fēng),與他們交朋友,解決實際困難和問題。
人本文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓之所在,同時也是建設(shè)和諧社會的迫切要求,如春風(fēng)化雨,潤物無聲。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,電力體制改革的逐步深入,人的自主創(chuàng)造性將更加高昂,人的人格、尊嚴(yán)、價值將日益彰顯。班組建設(shè)只有主動而經(jīng)常的發(fā)揮文化滲透力的作用,大家既扎實工作又心情舒暢,既創(chuàng)造業(yè)績又成長成才,就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)與員工的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五篇:生本課堂文化用語
生本課堂文化用語
1、課堂在精彩中展現(xiàn),人生在快樂中演繹;
2、課堂因我而精彩,我因課堂而自信;
3、試一試我能行,比一比我能贏;
4、亮麗人生大舞臺;課堂展示顯風(fēng)采;
5、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸;
6、課堂大舞臺,人人展風(fēng)采;
7、快樂課堂,奇思妙想;
8、放飛心靈的翅膀,尋找成功的希望;
9、我的課堂我做主,我的人生我把握;
10、快樂課堂,任我翱翔;
11、自信是成功的起點,努力是成功的基石;
12、預(yù)習(xí)展示皆精彩,你爭我搶樂開懷;
13、參與就能快樂,自信就能成功;
14、參與就有收獲,展示就會成功;
15、進(jìn)入快樂新課堂,譜寫人生新篇章;
16、給我一次機(jī)會,還你一份驚喜;
17、多彩課堂,締造希望;
18、你爭我辯,快樂無限。
19、預(yù)習(xí)的差異決定成績的優(yōu)劣。20、追求卓越,超越自我
21、少年無畏,逐夢揚(yáng)威
22、乘風(fēng)破浪,舍我其誰
23、人生沒有彩排,我將演繹精彩
24、課堂精彩,由我主宰
25、展示自我風(fēng)彩,成就天生我才
26、參與合作探究,爭先爭光爭氣
27、我參與我進(jìn)步,我展示我提高
28、領(lǐng)先來自爭鋒,成功源于合作
29、學(xué)生動起來,課堂活起來,效果好起來
30、快樂學(xué)習(xí),智能并進(jìn),人格健全,和諧發(fā)展。
31、在參與中求知,在求知中應(yīng)用;在應(yīng)用中提高,在提高中升華;在升華中快樂,在快樂中成長。
32、人的成長,并不僅僅是知識技能的積累,更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。
33、自主課堂:我參與,我快樂。
34、自主學(xué)習(xí):我自信,我成長。
35、歡樂學(xué)習(xí),成就自我,只有參與,才會收獲更多,讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
36、學(xué)生讀書的目的并不是認(rèn)識書,而是認(rèn)識以“書”呈現(xiàn)的客觀世界。
37、學(xué)會求知,學(xué)會生存,學(xué)會做事,學(xué)會做人。
38、人的意義在于奮斗,人的價值在于貢獻(xiàn)。
39、教育即解放-解放人的潛在能力,挖掘人的創(chuàng)造能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展。40、學(xué)生動起來,課堂活起來,效果好起來
41、學(xué)會學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)會提出問題,只有提出問題才能分析與解決問題,任何創(chuàng)造總是從提出問題開始的,沒有問題就不可能創(chuàng)造。
42、讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為愉快的人生之旅,讓其生命在陽光雨露照耀哺育下,舒展張揚(yáng),開出絢爛的花朵。
43、課堂因互動而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展
44、一切為了學(xué)生的發(fā)展,一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,一切促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
45、為學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé),為學(xué)生的終身發(fā)展奠基
46、以人為本,關(guān)注生命
47、我們主宰,課堂精彩
48、抓機(jī)會,快參與,顯風(fēng)采,真英雄
49、給我一次機(jī)會,還你一份驚喜 50、多彩課堂,締造希望
51、勇于質(zhì)疑,敢于展示
52、課堂大舞臺,人人展風(fēng)采
53、我的課堂我主宰,我的人生我把握
54、你爭我辯,快樂無限
55、挖掘你的潛能,鑄造巨大的成功;張揚(yáng)你的個性,描繪不凡的人生。
56、亮出自己的旗幟,你將成為一道絢麗的風(fēng)景。
57、張揚(yáng)個性,塑造品格,展示自我,成就未來
58、沉默是金難買課堂一分,躍躍欲試不如親身嘗試。
59、寧可充實過一分,不愿茫然活一世
60、課改是時代的陽光,讓我們有幸沐浴陽光,茁壯成長。61、課堂是自己的,如果被別人占為已有,那還了得。62、預(yù)習(xí)是展示之本,展示是學(xué)習(xí)之魂。63、開放的課堂是我們心靈放飛的舞臺。
生本課堂學(xué)生精彩用語匯集
1、請同學(xué)們坐端正,用心聽我發(fā)言。
2、我愿意把課文精彩部分給大家讀一讀。
3、我很佩服你的鉆勁兒。
4、你特別愛動腦筋,常常一鳴驚人。
5、某某同學(xué),我想跟你比一比。
6、謝謝你幫我解答了這個疑問,以后我也要多讀書,了解更多的知識。
7、我們是一個集體,大家應(yīng)該團(tuán)結(jié),互相幫助。
8、讀書百遍,其義自見,我是從讀書過程中,理解了課文的內(nèi)容,開展了它的意思。
9、你聽得真認(rèn)真,這可是尊重他人的表現(xiàn)呀。
10、我的課堂我作主。
11、請你認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
12、前面的同學(xué)講得很好,我的觀點和他的很接近,或許我的發(fā)言更完整。
13、你朗讀得繪聲繪色,我們把掌聲送給他。
14、這個詞不常用,你能解釋一下是什么意思嗎?
15、請你聽我把話說完整,再來給我補(bǔ)充。
16、你很會思考,能夠把課文和生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起,我要向你學(xué)習(xí)。
17、剛才某某同學(xué)的發(fā)言給了我很大的啟發(fā)。
18、同學(xué)們的看法各有不同,現(xiàn)在我想把大家的看法總結(jié)一下。
19、好的開始,是成功的一半,就讓我做一次領(lǐng)頭羊,給大伙開好頭吧!
20、真是英雄所見略同,他的想法與我非常相似,但還有一些不完整,就讓我?guī)退a(bǔ)充一下吧!
21、世上無難事,只怕有心人,雖然這個問題難倒了許多同學(xué),但我還是想嘗試一下。
22、他的發(fā)言真是令我茅塞頓開,我一下又有了新的想法,就讓我和同學(xué)們分享我的想法吧。
23、雖然前面的同學(xué)發(fā)言很踴躍,我想我和后面的同學(xué)的發(fā)言會更精彩。
24、雖然你說得不完全正確,但你有勇氣發(fā)言,希望你繼續(xù)努力。
25、“所謂,學(xué)問、學(xué)問、勤學(xué)好問”。我想請教一下同學(xué)們一個問題。
26、謝謝你給我的幫助,我聽明白了。
27、我不知道我說清楚了沒有,說明白沒有,如果我表達(dá)的不清楚,你可以再問。
28、聽你的朗讀是一種享受,你不但讀出聲,還讀出了情。
29、努力改正缺點,你可是個很出色的人。30、說錯了沒關(guān)系,我會幫助你。
31、請你注意傾聽別人的發(fā)言,不要說重復(fù)的內(nèi)容。
32、請大家一起分享我們小組的想法。
33、這節(jié)課你很棒,說得非常好就像陸九淵說的那樣“學(xué)而疑之,疑而問之,我問而知之”,我要向你學(xué)習(xí)。
34、自信可以讓我們走向成功,請大膽說出你的想法吧!
35、請同學(xué)們把自己的想法和同學(xué)們大膽地交流,敞開你的心扉做一個愛發(fā)言的。
36、老師,你每次先鋒組都是他們組,這次能不能給別的組一次機(jī)會呢?
37、思想可以構(gòu)成一座橋,讓我們通向新知,請你用心思考好嗎?
38、有句話是這樣說的“求人不如求己”,如果你們小組也出現(xiàn)了爭議,不妨可以查查書,書中沒有,小組也解決不了,再請求大家的幫助,這樣不是更好嗎?
39、這位同學(xué)朗讀得抑揚(yáng)頓挫,有時如高山流水,有時平靜如西湖,我在他的朗讀中,仿佛身臨其境,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略了其中的美。
40、你讀得太美了,讓我有身臨其境的感覺。
41、某某同學(xué)的朗讀很有感情,我被他的朗讀感動了。
42、你們組匯報得真棒!我們組也要向你們組學(xué)習(xí),但希望你們組不要驕傲,俗話說:關(guān)羽失荊州——驕兵必??!
43、你們組可真棒呀!個個踴躍發(fā)言,雖然答案不正確,可是你們組敢于把自己的意見大膽的說出來,這一點是值得我們學(xué)習(xí)的。希望你們組繼續(xù)努力!
44、這是我們小組共同研究的結(jié)果。
45、你的建議很好,我虛心接受。
46、我的解釋不知是否令你滿意,課后讓我們大家再去找有關(guān)的書來讀讀。
47、不知道我的解釋是否令你滿意,大家如果對我的解釋有疑議,請及時提出,讓我們共同討論。
48、對于這個問題,我允許我們有不同的意見。
49、關(guān)于這個問題,我查到一些資料,大家可以共同研究一下。
50、通過以上小組的講解與分析,我們已經(jīng)知道了這道題的正確答案,我們知道學(xué)無止境,我們要向以上小組學(xué)習(xí),并且將掌聲送給他們,謝謝他們?yōu)槲覀兘獯饐栴},還告訴我們做題的方法。
51、通過這節(jié)生本課,我們組的收獲很多,并且我們組平時不敢發(fā)言的同學(xué)也發(fā)言了。
52、我學(xué)會了和小組成員和睦相處,相互合作,小組就像一個小家,共同討論、交流、解決難題,有不同的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,像一家人團(tuán)聚一樣快樂。
53、通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)課前“多做”,“感悟”才能更深。
54、感謝你們組能給我解惑,真是我的良師益友啊!
一、課堂常規(guī)評價激勵語
(一)、聽:
1、傾聽是分享成功的好方法,看××同學(xué)正在分享著大家的快樂,我相信他已經(jīng)有了很多收獲!
2、他聽得可認(rèn)真了,會聽的孩子是會學(xué)習(xí)的孩子!
3、××同學(xué)聽得很認(rèn)真,第一個舉起了手,請你回答!
4、你聽得認(rèn)真,這可是尊重他人的表現(xiàn)呀!
5、你傾聽得仔細(xì),耳朵又靈,這么細(xì)微的地方你都注意到了!
(二)、說:
1、你講得很有道理,如果你能把語速放慢一點,其他同學(xué)聽得就更清楚了!
2、你的表達(dá)特別清楚,讓大家一聽就懂!
3、別急,再想想,你一定會說好!
4、我發(fā)現(xiàn)你不僅聽得仔細(xì),說得也很好!
5、你的想法很有創(chuàng)見,這非??少F!
6、你表達(dá)得這么清晰流暢,真棒!
(三)、想:
1、我想××同學(xué)一定在思考,我們再給他一點時間,好嗎?本文來自小精靈兒童網(wǎng)站
2、開動你的小腦筋去想一想,說錯了沒關(guān)系,我們喜歡肯動腦筋的同學(xué)!
(四)、做:
1、不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí),還能提醒同桌同學(xué),真是了不起!
2、第×組的××同學(xué)可真棒!為自己這組爭得一顆閃亮的星星呢!
3、你看,很多同學(xué)把心里那個膽小鬼打倒,舉起手來了!
4、你們瞧,×××可是大家學(xué)習(xí)的好榜樣呢!看看他是怎么做的!
5、第四組的同學(xué)個個眼睛睜得大大的、亮亮的,我感受到了你們特別認(rèn)真,注意力特別集中!
6、你坐得端正!注意力也集中!
7、看××同學(xué)認(rèn)真的樣子,老師就知道她是勤奮好學(xué)的孩子!
8、你很像一個小老師,不僅管好了自己,而且把自己的小組也管理得很好!
9、不知是什么力量使你改變這么大,從上課愛吵愛鬧到學(xué)會靜靜思考,學(xué)會暗暗努力,我為你高興!
10、尊重(欣賞)別人,你會得到更多人的尊重(欣賞)!
11、要學(xué)會欣賞別人,對于“×××”同學(xué)的回答,我們該怎么表示?(鼓掌)
12、你的進(jìn)步使老師感到特別高興!
(五)、課堂過程評價激勵語:
1、??!你的課外知識真豐富,都可以成我的老師了!
2、連這些都知道,真不愧是班級小博士![
3、你知道的真多!知識真豐富!我們大家要向你學(xué)習(xí)!轉(zhuǎn)自小精靈兒童網(wǎng)站(060s.com)
4、你的眼睛真亮,發(fā)現(xiàn)這么多問題!
5、能提出這么有價值的問題來,真了不起!
6、會提問的同學(xué),就是聰明的同學(xué)!
7、這個問題很有價值,我們可以共同研究一下!
8、這種想法別具一格,真是令人耳目一新。
9、多么好的想法啊,你真是一個會想的孩子!
10、猜測是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前奏,你們已經(jīng)邁出了精彩的一步!
11、沒關(guān)系,大聲地把自己的想法說出來,我知道你能行!
12、你真聰明!想出了這么妙的方法,真是個愛動腦筋的同學(xué)!
13、你又想出新方法了,真會動腦筋,能不能講給大家聽一聽?
14、你的想法很獨特,我們都佩服你!
15、你特別愛動腦筋,常常一鳴驚人,讓大家禁不住要為你鼓掌喝彩!
16、你的發(fā)言給了我很大的啟發(fā),真謝謝你!轉(zhuǎn)自小精靈兒童網(wǎng)站(060s.com)
17、瞧瞧,誰是火眼金睛,發(fā)現(xiàn)得最多、最快?
18、你發(fā)現(xiàn)了這么重要的方法,我們?yōu)槟愀械津湴粒?/p>
19、你真愛動腦筋,我就喜歡你思考的樣子!
20、你的回答真是與眾不同啊,很有創(chuàng)造性,我特欣賞你這點!
21、××同學(xué)真聰明!想出了這么妙的方法,真是個愛動腦筋的同學(xué)!
22、你的思維很獨特,你能具體說說自己的想法嗎?
23、這么好的想法,為什么不大聲地、自信地表達(dá)出來呢?
24、你有自己獨特想法,真了不起!
25、你的辦法真好!考慮的真全面!
26、你很會思考,真像一個小科學(xué)家!
27、我們很欣賞你實事求是的態(tài)度!
28、他的匯報完整、精彩,是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
29、你們今天的討論很熱烈,參與的人數(shù)也多,說得很有質(zhì)量,我為你們感到驕傲!30、誰愿意來為大家做個示范?展示一下自己的本領(lǐng)!
31、你真聰明,用以前學(xué)過的知識解決了今天的難題!
32、你真的很能理解人,而且能和同學(xué)合作得非常好!
33、科學(xué)家總不忘在研究后整理好材料,看,這一組就做到了,而且做得很好!
34、你是一個很負(fù)責(zé)的材料員,每一次實驗后都能把材料整理得整整齊齊!
35、你的表現(xiàn)很出色,我們特別欣賞你!
36、你這節(jié)課的表現(xiàn)給大家留下了深刻的印象!
37、你今天進(jìn)步真大!老師感到特別高興!
38、真了不起,大家都為班級里有你這么棒的同學(xué)而感到驕傲!
(六)、研究成果評價激勵語:
1、你真像位小科學(xué)家,有這么多發(fā)現(xiàn)!
2、了不起的發(fā)現(xiàn),再用精彩的方式介紹給大家,大家就更佩服你了!
3、你完成得很好,如果能幫助你的同桌,那就更好啦!
4、你是一個很優(yōu)秀的記錄員,不僅把觀察的內(nèi)容都詳細(xì)地記錄下來,而且還寫得非常端正、清晰!
5、真是好樣的,你的作品非常出色!
6、為我們的成功鼓掌!
7、你瞧,通過努力,你成功了,祝賀你!
8、參與是走向成功的開始,結(jié)果并不是最重要的!
9、你研究的課題很有價值,請繼續(xù)研究!
10、這是你們合作成功的果實,老師為這份成果而歡喜!更為你們積極參與的精神而叫好!
(七)、后續(xù)研究評價激勵語:
1、心動不如行動,讓我們研究吧!
2、你真有毅力,能堅持研究這么久!
3、研究碰到困難,別退縮,相信自己,一定能行!
4、大家齊心協(xié)力,再加把油,勝利一定會屬于你們的!
5、堅持到底就是勝利!
6、別泄氣!還有機(jī)會等著你!
7、你敢于向困難挑戰(zhàn),我要向你學(xué)習(xí)!
8、你已經(jīng)很努力了,別急,自信點!
9、只要認(rèn)真細(xì)心,什么也難不倒你!
10、你的問題難住了老師,希望大家?guī)椭蠋?,去查資料,共同解決這個問題,好嗎?
11、你很自信,自信是走向成功的開始!
12、相信自己,研究就是錯了再試的過程!
13、小疑有小進(jìn),大疑有大進(jìn)!
14、別放棄,再試幾次!堅持下去準(zhǔn)能行!
15、繼續(xù)努力,相信自己,你會做得更好!
16、老師很佩服你的鉆勁兒!
17、你很富有創(chuàng)造力,離科學(xué)的距離越來越近了。
18、努力爭取,老師相信你們是最棒的!
19、試一試,相信自己,老師知道你能行!
20、你是敢于嘗試的勇士,好極了!
21、陽光總在風(fēng)雨后,沒經(jīng)歷挫折的風(fēng)雨,怎能看到成功的彩虹?
二、教師對學(xué)生的評價語言
(一)、對正確回答的評價
1、太棒了!你的回答很精彩!
2、太好了,聰明的阿凡提都快比不過你。
3、老師為你的出色表現(xiàn)而自豪!
4、你的進(jìn)步真神速!大家向你學(xué)習(xí)!
5、你的表現(xiàn)讓大家刮目相看!
6、說得真不錯,大家都要向你學(xué)習(xí)(請繼續(xù)努力)!
7、你真是個會動腦筋的孩子。
8、回答得真好!非常有創(chuàng)造性!
9、像×××這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,特別好,不但理解,還有自己的見解!科學(xué)家小的時候就是這樣認(rèn)真、努力、積極、思考。
10、多么富有創(chuàng)造性的思考,你真行。
11、大家都喜歡你的回答,你的見解真獨特。
12、這種方法很有新意,說明你動了番腦筋。
13、這位同學(xué)的發(fā)言很完整,聲音也響亮。
14、×××同學(xué)說得(讀得)既? 又?,我們一齊向他學(xué)一學(xué)。
15、從多角度來考慮這個問題,好嗎?
16、他的表現(xiàn)真不錯,大家給他一些鼓勵!
17、你還行,不過還需努力。爭取回答得更出色。
(二)、對錯誤回答的評價
1、你的回答較完整,只要在??地方改一改那不是更好嗎?
2、你的腦筋動得可真快,要是在??說得更清楚具體些,那該有多好呀!
3、今天你的表現(xiàn)可真棒,已經(jīng)舉手發(fā)言了好幾次,而且一次比一次進(jìn)步,不過回答問前要聽清楚問題,行嗎?
4、××同學(xué)雖然??,但老師發(fā)覺他很有勇氣,你們也要像他那樣勇于發(fā)表自己的見解。
5、聽聽其他同學(xué)是怎么想的,好嗎?
6、說得還不夠全面,我請××同學(xué)幫你補(bǔ)充,好嗎?
7、再好好想一想,相信你一定行!
8、你能舉手回答真好,不過,請你再想一想(再說一遍),好嗎?
9、別著急,慢慢想,老師相信你會想出來!
10、很佩服你的勇氣,讓我們再來聽聽其它同學(xué)的回答,好嗎?
(三)、對小組討論的評價
1、你們的建議很有特色,值得大家關(guān)注!
2、你們真是一群智多星!
3、你們的配合真默契。
4、三個臭皮匠頂個諸葛亮,瞧!困難的題目對你們來講不再是一座大山了吧!
5、很好,小組內(nèi)還有成員有補(bǔ)充嗎?其他小組有不同意見嗎?
6、集體的力量真大,把這個問題的方方面面都想到了,真羨慕你們的小集體。
7、你們這一組同學(xué)說得(讀得)非常??,把??理解得透徹。真羨慕你們這一小組的學(xué)習(xí)能力呀!
8、團(tuán)結(jié)就是力量,集體力量大無比。
9、你為你們一組又增添了一份光彩!
10、你們小組真有團(tuán)結(jié)、合作的精神。
11、你們很會觀察,非常了不起!這個問題,你們能再換一個角度想一想嗎?
12、你們這一組合作得真好。
三、學(xué)生之間的評價語言:
(一)、對正確回答的評價
1、×××回答得真好,我們要向他學(xué)習(xí)。
2、他的朗讀很有感情,我也想試試(我可以比他更好、我被他的朗讀感動了?。?/p>
3、我認(rèn)為××同學(xué)的發(fā)言很??,值得我學(xué)習(xí)。
4、同學(xué)說得和我不一樣,聽了他的話,我明白自己哪兒錯了。
5、這么一點小小的區(qū)別都被你發(fā)現(xiàn)了,你的聽力真了不得。
6、×××用自己的話概括,真棒!
7、他講得有道理。我再來補(bǔ)充一點。
8、×××答的真好,但如果那樣回答我覺得會更好,你試試好嗎?
(二)、對錯誤回答的評價
1、×××的回答基本正確,但我想補(bǔ)充一點??
2、他讀得很認(rèn)真,也用了情去讀,如果將??用??口氣去讀,那會有更好的效果
3、剛才×××的回答中??地方說的很有道理,而??地方改一改,這樣就更切題了。
4、我有不同的意見??我來作些補(bǔ)充??
5、我認(rèn)為他回答的不夠正確(或不完整),我想補(bǔ)充。
6、×××同學(xué)雖然沒有××同學(xué)??(優(yōu)點),但我覺得他進(jìn)步很大,×××同學(xué),加油!
7、你讀得很流利,第一遍能讀到這樣不容易,如果再讀幾遍,你會讀得更流利。
8、和你一起讀吧再試試。請你來為我補(bǔ)充。
(三)、對小組討論的評價
1、他們是很團(tuán)結(jié)的小組。完成的作品質(zhì)量好,有創(chuàng)新意識,積極向上,努力進(jìn)取。
2、他們的優(yōu)點(可取之處)有??,但他們也有很明顯的缺點是??,如果改進(jìn)一下的話,就更好了。
3、你們小組討論的很好,不過我們小組還要補(bǔ)充。
4、這組討論的氣氛真熱烈,每個同學(xué)參與了交流。
5、××小組剛才討論過程中非常積極、熱烈,現(xiàn)在我們就請他們發(fā)表一下意見
6、××小組的同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,第一個把這個問題解決了,我們祝賀他們。
7、發(fā)揮一下團(tuán)隊精神,再試試,別怕。
8、你們回答問題的聲音真動聽,說明你們對這節(jié)課的內(nèi)容聽懂了。