第一篇:景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合
龜山景區(qū)項目全案策劃精裝本
第二部分
景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合及表現(xiàn)形式
對龜山景區(qū)內(nèi)已控制的資源和山上現(xiàn)有的景點及其它建筑物、遺存的歷史、文化等諸多方面,進行整理取舍,分門別類進行整合。一切為今后的景區(qū)功能服務(wù),一切為打造武漢一日游第一目的地的目標服務(wù)。
解決項目多而雜、小而亂的現(xiàn)象,尋找一條主線,提升景區(qū)的吸引力。
一、項目開發(fā)主旨
主旨——謀求顛覆龜山景區(qū)的文化品牌定位和產(chǎn)品基本形態(tài) 是人無我有,不是人有我新;是徹底顛覆,不是謀求改良。
1、文化品牌化繁為簡
現(xiàn)在的龜山背負了太多的歷史重擔和文化包袱,這些文化單獨看都不錯,但都不足以支撐整個景區(qū)的內(nèi)涵,所以要對現(xiàn)有的文化化繁為簡。
——從多到少:對文化進行刪減,理清文化脈絡(luò)?!獜纳⒌骄簩ξ幕M行梳理,提煉文化精華?!獜碾s到專:對文化進行歸類,打造文化核心。
2、產(chǎn)品形態(tài)化簡為繁
一個成功的景點產(chǎn)品往往要有豐富的資源給與支撐,同時,景區(qū)的景點更需要文化作為基礎(chǔ)。景點要突出“情、理、趣”的特征。景區(qū)要具有代表性,要有唯一性、排他性以及明顯的文化區(qū)隔。
3、整合路徑
景區(qū)資源重心下沉,改變原來雜亂無章,頭重腳輕的資源現(xiàn)狀;從山腳到山頂,從形而下到形而上分層次,逐步提升景區(qū)產(chǎn)品的文化價值內(nèi)涵。
4、表現(xiàn)手法
明暗相接,虛實結(jié)合。
——“明線”是中國傳統(tǒng)的和諧文化(大禹文化); ——“暗線”是帶有浪漫主義和神秘主義色彩的荊楚文化; ——“實”是體驗,“虛”是感受。
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5、全景效果
要讓龜山景區(qū)成為長江半島匯聚人氣、財氣、人流、信息流的集中之地; 成為長江半島空間環(huán)境的最大亮點;
成為長江半島以及漢陽地區(qū)景觀地產(chǎn)的啟動點。興建長江中心半島最豪華、最幽靜、最經(jīng)典的別墅群體。二、三大開發(fā)主題
1、天人和諧 風調(diào)雨順 見證歷史 傳承文化
以改造禹王行宮為基礎(chǔ)展現(xiàn)遠古文明的精華,體現(xiàn)天人和諧、風調(diào)雨順的主旨;以改造洗馬長街為基礎(chǔ),導入三百六十行民俗文化街,表現(xiàn)百業(yè)興旺,蒸蒸日上的的繁榮景象。
2、吉人財運 遇難呈祥
以興建關(guān)帝廟為契機,展現(xiàn)吉人財運、逢兇化吉、遇難呈祥的美好愿望。現(xiàn)在需要做的是考察關(guān)羽遇難時間及而后的情況,編故事、做文章。把關(guān)帝文章做足,重在體驗與參與。
3、城市綠心 武漢地標
以豐富的歷史文化和山體特征為基礎(chǔ),突出城市綠心,武漢地標的全新概念。讓武漢三鎮(zhèn)形成一個焦點;讓漢陽的后發(fā)優(yōu)勢得到充分的體現(xiàn)。三、四大核心區(qū)域——項目硬件
1、禹王行宮·(晴川閣)·三百六十行民俗文化街·關(guān)帝廟
2、高山流水會所·半島格調(diào)別墅群
3、天干地支·城市坐標·坦途
4、非攻兼愛——赤壁大戰(zhàn)全景圖·人類戰(zhàn)爭館 四、四大核心區(qū)域之一
禹王行宮·晴川閣·三百六十行民俗文化街
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1、禹王行宮
現(xiàn)有的晴川閣最為主體建筑,氣勢較小,相對擁擠。作為一個景區(qū)缺乏規(guī)模和內(nèi)涵,內(nèi)容也相對單調(diào),缺乏吸引力。應(yīng)進行適當?shù)臄U充,向大橋方向延伸100米左右,改為“禹王行宮”。把現(xiàn)在的晴川閣變?yōu)椤坝硗跣袑m”的一個景點,重點突出觀景的作用。在晴川閣上既可看見長江、漢江,又可遠眺著名的黃鶴樓,把堪稱對手的黃鶴樓也變成晴川閣的一個賣點。同時,又讓游客在參觀時體驗遠古荊楚文化的風韻。
在現(xiàn)有的晴川閣的位置上將后續(xù)的人為建筑拆除,并將區(qū)位朝江邊伸出去3米至5米,把臨洗馬長街上的建筑物全部拆除,用于興建行宮的圍墻。其圍墻僅一米五高,圍而不墻,在墻體上表現(xiàn)荊楚遠古文明及遠古時代的生活場景及故事,重點表現(xiàn)大禹治水的故事,墻體書“禹王行宮”四個大字,大門以古樸色調(diào)用巖石疊起兩柱而成,并向長江大橋方向延伸。
(1)探尋遠古文明——表演臺
在禹王行宮的內(nèi)建立表演臺,聚人氣,表現(xiàn)的是大禹時期祭天的情景。用大紅、大黑強烈的瑰麗色調(diào)來表現(xiàn)??捎眠h古巫術(shù)及圖騰化的表演,還可在此處增加土家族等湖北特有的民族特色表演。
(2)鼓聲震天,風調(diào)雨順
大禹文化最終表現(xiàn)的是一種和諧文化。在禹王行宮內(nèi)的路旁分別設(shè)立四面鼓,命名為“風”“調(diào)”“雨”“順”,只要游客在每一面鼓上敲一下,就能風調(diào)雨順,帶來好運。表演臺是聚人氣,而此處就是游客體驗參與動手的時候。需要注意的是,參與的環(huán)節(jié)必須簡單才便于批發(fā),所以四面大鼓正好符合這樣的原理。
(3)編鐘編磬小型表演
編鐘編磬是楚文化音樂的集中體現(xiàn)。建議在某一宮殿內(nèi)設(shè)置編鐘編磬表演,規(guī)模不要很大,但要是正宗、有影響力的表演,能留住人、吸引人。
(4)荊楚
在象形文字里,“荊”代表叢林,“楚”是人在森利里跑的意思?!扒G楚”二字恰好完美地再現(xiàn)了蒙昧和文明之間的神秘文化。在“禹王行宮”立上刻有“荊楚”二字的碑,一來代表了楚文化的風格,二成為來到湖北楚文化的象征。碑上的“荊楚”二字采用象形文字,并配有相應(yīng)的圖騰,體現(xiàn)原始、古樸的風格。
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禹王行宮向江邊延伸的墻可做成壁,將無法在南岸咀完成的“和源壁”作為江灘改造項目,使兩大主題項目連成一個整體,增加景區(qū)產(chǎn)品的吸引力。
2、鐵門關(guān)
鐵門關(guān)用于連接禹王行宮和龜山景區(qū),同時作為龜山景區(qū)的大門入口,做相應(yīng)的技術(shù)處理,使禹王行宮和鐵門關(guān)形成整體。既可作為入口處,也可以為景區(qū)作適當?shù)膮^(qū)隔。
3、停車場
現(xiàn)有景區(qū)的路段環(huán)境擁擠、喧鬧,為了不破壞景區(qū)的整個環(huán)境氛圍,以免造成混亂的局面,建議建成地下停車場,并以此形成賣點——全國第一的景區(qū)地下停車場。景區(qū)內(nèi)地下停車場應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的地形,盡量建在洗馬長街的西邊靠大橋處。兩大入口渾然天成的聯(lián)在一起(一條進入360行民俗文化街,一條進入半山腰的別墅區(qū)域)。
4、三百六十行民俗文化街
洗馬長街龜山腳下是龜山景區(qū)興建的核心項目,也是能否完成龜山景區(qū)開發(fā)的龍頭項目和利益所在。洗馬長街360行民俗文化街成功與否,直接影響景區(qū)的開發(fā)進度和力度??拷?60米長的街面最高建筑4層或五層樓,要求古典與現(xiàn)代有機結(jié)合。一樓、二樓作為商業(yè)鋪面出售后返租,由公司統(tǒng)一經(jīng)營。三樓、四樓建自助式江景產(chǎn)權(quán)式酒店,引入酒店管理機構(gòu),由酒店管理集團經(jīng)營,并且在建設(shè)初期即引入。
從洗馬長街往龜山景區(qū)內(nèi)部延伸,建立兩條三百六十行民俗文化街。整個設(shè)計從外到內(nèi),從下到上,層層遞進。從鐵門關(guān)進入景區(qū)內(nèi)部,共分三條小路。一條直接通往三百六十行民俗文化街,絕技絕活表演場;一條通過鐵門關(guān)往禹王行宮;一條通往山頂。在快到表演場盡頭的時候開辟一條直接向上通往關(guān)公廟的小路。
在從鐵門關(guān)往大橋方向200米至230米處,建兩個牌坊,北邊為中式、南邊(靠橋)為西式,作為商業(yè)鋪面的入口及景區(qū)的入口。西邊為進入高尚社區(qū)的入口,同時建相連兩個小廣場。建筑物臨街面一律以牌坊式古建筑風格為準。文化街內(nèi)建筑為三層,一層、二層用于各種表演及展示,三樓為銷售門面及百業(yè)歷史展示的展廳。三層可打通,根據(jù)不同的行業(yè)需要提供展示面積。也可以全部打通,第二部分 景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合、市場定位景區(qū)項目建設(shè)表現(xiàn)形式及開發(fā)流程 9
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成為民俗物品的大超市。區(qū)內(nèi)街寬5米,街道呈“S”型展開,街上每隔10米一組雕塑(反映百業(yè)民俗鼻祖或神)。建筑物層高不低于3.5米,門面寬不低于4米,深不少于8米。兩條街建2個至3個小型表演場(不少于50平方米)。
在有條件或增加投資的基礎(chǔ)上,將街頂封閉,引進世界上最先進的天幕電影,以此來聚人氣。
要求:小街小巷、古色古香。
用于區(qū)隔中西民俗的20米入口以階梯狀向上延伸,形成區(qū)內(nèi)廣場。四周用雕塑表現(xiàn)百業(yè)鼻祖。做區(qū)內(nèi)中心廣場(集表演休閑于一體),定期表演絕技絕活,并且與電視臺等媒體合作,進行長期、定期演出之用。
(1)“半島格調(diào)”休閑勝地
外圍建立時尚休閑勝地。一共分為四層樓。第一、二層為咖啡廳、茶館、餐廳等等。可以引進類似星巴克這樣的品牌。特色就是武漢市沒有與之類似的咖啡廳、茶館和餐廳。第三、四層為自助式江景酒店式公寓。這里的客房為少量的,需要客人提前預訂才能住進(網(wǎng)上定房項目)??舍槍Π雿u民居豪華別墅的會員居民和高山流水會所的會員,也可留置一些供政府客人使用。
(2)三百六十行民俗文化街 現(xiàn)代都市與市井文化相結(jié)合; 實體店鋪與街頭雕塑相結(jié)合; 靜態(tài)展示與動態(tài)穿流相結(jié)合; 商業(yè)形態(tài)與文明見證相結(jié)合。
在三百六十行街里可以體驗十足的城市市井生活。這個景點共分為兩條街,并列展開。分別為:民間傳統(tǒng)手工藝品一條街、國內(nèi)名優(yōu)特點小吃一條街、江湖絕技絕活表演一條街。
街中可推出了打鐵、圓木、剪紙、面塑、泥人、蔑竹、皮匠、草編、紡紗、織布等傳統(tǒng)民俗手工藝表演,向游客展示了傳統(tǒng)文化最為世俗化的部分,游客既可觀賞又可親臨操作,體驗勞動生活。文化街上還辟出了名優(yōu)特點小吃,來自大江南北的各種佳肴都可以嘗到。其中還安置酒作坊、豆腐坊、茶館等展示原汁原味生活場景的參與性項目,再現(xiàn)了歷史歲月中的活生生的生活狀態(tài),使游客忘卻了大都市的喧嘩和煩惱,仿佛恍然隔世,令人回到似曾相識的從前。更具特色的第二部分 景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合、市場定位景區(qū)項目建設(shè)表現(xiàn)形式及開發(fā)流程 10
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還是絕技絕活,上刀山,下火海等聽起來讓人驚嘆不已的技巧都在這里一一展示,驚險刺激,嘖嘖稱奇。
5、關(guān)帝廟·藏馬洞
關(guān)帝廟重點不在于廟,而是在于藏馬洞,做“逢兇化吉、遇難呈祥”為主題的文章和表現(xiàn),重點讓游客參與。
關(guān)帝廟、藏馬洞可選擇建在面朝龜北路的北面半山腰的山體,增加一個景點,重點讓游客參與。體驗“逢兇化吉、遇難呈祥”。這樣既豐富景區(qū)內(nèi)容和容量,又增加景區(qū)游客的參與性。
(1)關(guān)帝廟
關(guān)公是唯一人化的神,而且是中國人心目中的守護神和武財神。關(guān)羽一生傳奇,身經(jīng)百戰(zhàn),仁、義、禮、信、忠、勇在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他一生中是在龜山躲過了人生中最驚險的一夜。龜山連關(guān)帝都能護佑,確顯其有神靈護佑。所以為關(guān)公建廟理所當然。雖然在各地的關(guān)公廟不計其數(shù),但都沒有做足文章。此處突出了人們向往“財”、“吉”的愿望,體現(xiàn)“逢兇化吉,遇難呈祥”的主題。
(2)藏馬洞
如果說關(guān)公廟是前引的話,那么藏馬洞就是主角了。藏馬洞是關(guān)公和赤兔馬躲避災(zāi)禍的地方。整個山洞要制造的驚險,給人神秘、毛骨悚然的氣氛。還可配上燈光、音樂等渲染氣氛。使游客已進入就有一種強大的引力將其吸引,雖然恐怖但又不得不進去探個究竟的心理。
藏馬洞人工建造一條約30米深的洞道,進門口小而窄,并且用樹干、樹枝虛掩,洞內(nèi)寬窄不齊,人為做些原始洞穴的景觀,洞內(nèi)燈光昏暗、高低不齊、體現(xiàn)陰森恐怖的主題,如突然串出一條蛇、幾只蝙蝠及其它小動物,甚至狼之類的大動物,而當年這些動物只在洞內(nèi)活動,并沒有飛出、沒有受驚,都在保佑關(guān)二爺。洞內(nèi)具體擺設(shè)和設(shè)計可進一步討論。總之,要給人劫后余生的感覺。五、四大核心區(qū)域之二
“高山流水”會所·半島格調(diào)別墅群
1、高山流水會所
高山流水就是現(xiàn)在的計謀殿??紤]到龜山電視塔的現(xiàn)代感,如果旁邊再出現(xiàn)第二部分 景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合、市場定位景區(qū)項目建設(shè)表現(xiàn)形式及開發(fā)流程 11
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一個古典的計謀殿,就會顯得不倫不類。建議將現(xiàn)有的計謀殿部分拆除或整改,采用現(xiàn)代的建筑手法,通透的明亮玻璃屋頂,在屋頂上出現(xiàn)流動的水和暢游的魚。從下往上看,還有快樂的金魚在屋頂上又來游去。
把“高山流水”建成超一流的會員制商務(wù)俱樂部,使其成為武漢的商界政界等各界名流聚集之地。把此處打造成為武漢的釣魚臺、城市的社交平臺。
高山流水,靈氣的龜山、流動的神水(長江、漢江)、快樂的游魚、謀事之地、名副其實。觀景與龜山電視塔的高空觀景形成呼應(yīng)。
需要注意的是,高山流水會所與普通游客的線路應(yīng)形成區(qū)隔。游客可以看見但可望而不可即。會員可從另外一條幽靜的小路上山。
2、半島格調(diào)別墅群
別墅群呈兩個帶狀分布在“高山流水”會館下方,部分別墅由現(xiàn)在的計謀殿附近的平房改造而成,別墅群倡導“半島格調(diào)”,典藏版的設(shè)計使之與“高山流水”會館渾然天成,成為一個主題?!案呱搅魉笔莿e墅群這一商業(yè)地產(chǎn)的支撐,成為別墅區(qū)內(nèi)的獨立會所。別墅群可命名為“半島客舍”或“半島民居”,規(guī)劃為不少30棟相對獨立的典藏版別墅。
另外,用仿古建筑的方式,與360行民俗文化街風格一致的布局,在洗馬長街的西段及半山腰,興建豪華公寓,作為武漢人鬧中取靜休閑場所或相關(guān)機構(gòu)在武漢的聯(lián)絡(luò)機構(gòu)。
在龜山項目得到認可后,會所與別墅群即可單獨運作,并能很快產(chǎn)生效益。六、四大核心區(qū)域之三
天干地支·城市坐標·坦途
主題:神龜背上有乾坤,天干地支定前程。
神龜隱世千年,天下混戰(zhàn)不斷;如今:神龜醒世,天地歸和。
龜山這么多年來之所以沒有火起,乃至逐漸被人們遺忘,風水不好是市民議論的一個話題。我們將神龜喚醒,將關(guān)帝請來,旨在壓邪,改變風水。
古代,易經(jīng)就是烏龜殼燃燒之后進行占卜。鑒于此,龜山給了我們得天獨厚的優(yōu)勢,荊楚文化給了我們強大的文化支持。以前,武漢人覺得龜山像一座大墳,電視塔像一炷香,而遠處的晴川飯店像一座墓碑。這種傳播對于龜山景區(qū)的聲名第二部分 景區(qū)內(nèi)項目規(guī)劃與整合、市場定位景區(qū)項目建設(shè)表現(xiàn)形式及開發(fā)流程 12
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非常不利。為了扭轉(zhuǎn)這種傳聞,我們順勢而行。把龜山當作遠古占卜的龜殼,形成天干和地支。神龜醒市,天地歸和;天干地支走一程,坦坦蕩蕩奔前程。
將風水學引上龜山,旨在激活龜山,注入靈魂,打政策的擦邊球,使游客來到武漢不得不上龜山;到龜山后,不得不到山頂看一看;上了山頂,不得不參與其中,抽支簽,體驗一下詭秘的文化。乘索道過一過天干,走一走地支坦途,愉悅心理,把龜山注入全新的文化。
(1)天干
從投資收益角度講,現(xiàn)有的索道建設(shè)是一個錯誤,至今為止在國內(nèi)還沒有一家穿越城市上空的索道,并且事實上也證明索道一直處于虧損狀態(tài)。我們?yōu)樗鞯雷⑷胄碌膬?nèi)涵和文化,使其充滿神秘,正好為其正名、為其揚名。之所以要把索道建在此處是由于風水大師占卜定的天干的位置。不能建在別的地方,只能建在城市上空,人在空中,看盡人間冷暖。再配上相關(guān)的公關(guān)活動足以激活現(xiàn)有索道,使其成為一個重要的盈利項目。
讓人在天干上走一程,坦坦蕩蕩奔前程。讓沉淀的索道變得鮮活,成為國內(nèi)外唯一富有神秘文化背景的索道。
(2)地支
地支就是現(xiàn)在三國城的道路。建議搬掉所有的三國英雄雕塑,一是因為這些雕塑粗糙、沒有動感,二是三國城在龜山上根本做不大,也做不起來,沒有環(huán)境的氛圍。把這條路稱為“坦途”,通往和諧的道路就是坦途。與我們的和諧文化相對應(yīng)。并且在這條路也可以做類似于好萊塢明星大道創(chuàng)意,將1700多米的山頂路,劃成999塊地碑,直接出售或做其它文章。
(3)人和
天干和地支的交匯處就是人和,即中原地標。因為這里是天干地支的交匯點,是一陰一陽的交匯點,是一清一濁(漢江與長江)的交匯點。把這里作為中原的地標是最恰當不過的。現(xiàn)在在龜山上沒有一處建筑物可以顯出地標的氣勢。建議采用十三億年前的異石作為地標的象征,在歷史上、在文化上征服游客。游客不到此處就沒有來到中原的地標。只要摸一下這塊石頭就可以站在整個中原的中心。這也是一個強大的賣點。同時,也是一個原創(chuàng)性、獨特而唯一的賣點,運作得當,僅這一個賣點(景點)即可激活龜山。
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在通往索道和坦途的道路上,我們可以將十二生肖——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥刻在地上,或者立一個小碑,引入卜掛等項目(攤位出租),游客可以自己尋找的生辰八字坐標,也可抽簽算命。還可建一些小的圖騰供游人拍照。
(4)休憩
在游客上山的路上可適當放置一些石凳、竹椅工人休息。也可撐出一塊空地做成“盼歸亭”和“望鶴亭”供游客觀景和休息。七、四大核心區(qū)域之四
非攻兼愛——赤壁大戰(zhàn)全景圖·人類戰(zhàn)爭館
1、赤壁大戰(zhàn)全景圖
現(xiàn)在的赤壁全景圖給人的震撼力很強,但是參觀人數(shù)寥寥實在可惜。建議顛覆現(xiàn)有三國城中渲染的英雄主義情節(jié),以戰(zhàn)爭的“不和”來展現(xiàn)現(xiàn)代社會所需的“和”,順勢而為?,F(xiàn)有的音響效果過于嘈雜,可重新做一下配音,重新進行文字及解說詞編寫。再添加一些字幕,效果更好一些。
參觀赤壁大戰(zhàn)圖,讓人們知道,戰(zhàn)爭帶給人類的只有死亡、混亂,尸橫遍野,哀鴻滿天。人類最需要的是“和”。
2、人類戰(zhàn)爭館
一樓建議做成遠古到現(xiàn)代的著名戰(zhàn)爭展覽館??砂堰@些戰(zhàn)爭做成圖畫,配上說明供人觀賞。還可在其中的一兩處展現(xiàn)出當時的戰(zhàn)爭情景,體現(xiàn)血腥、哀鴻遍野的氣氛。
一、二層在整體上通過戰(zhàn)爭這一“卜和”來表達 “非攻兼愛”的和諧主題。
八、景區(qū)項目目標
2005年景區(qū)策劃、規(guī)劃、做好開發(fā)前期準備??傮w目標三步走:
2006年 重塑龜山景區(qū)品牌形象,納入武漢一日游精品線路
2008年 具有區(qū)域市場影響力和全國品牌影響力的4A級旅游景區(qū);武漢旅游第一目的地;武漢休閑第一勝地
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2010年 國內(nèi)有廣泛影響力的集旅游、渡假、休閑、購物、商務(wù)為一體的多功能、復合型的5A級半島型生態(tài)景區(qū)
九、景區(qū)項目效果
以四大核心景區(qū)建設(shè)完成開始營業(yè)起三年三步走,以10萬游客為起點,每年翻一番。
一年內(nèi)——接待15萬本地游客 二年內(nèi)——接待30萬本地游客 三年內(nèi)——接待60萬省內(nèi)外游客
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第二篇:景區(qū)規(guī)劃
A卷1.旅游景區(qū)具有:()、()、()等特征
2.中國與()和()并稱世界園林的三大發(fā)源地
3.旅游景區(qū)規(guī)劃的理論體系包括:經(jīng)濟板塊、()、()、規(guī)劃中心板塊等四大板塊。
4.根據(jù)旅游活動性質(zhì)一般將旅游資源分為()
B卷 1.(娛樂活動、休閑要素、服務(wù)接待設(shè)施)2.(價值評價、開發(fā)條件評價)3.(8)
二、名詞解釋園林:是指在一定的地域上。運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段。通過改造地形、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造而成的沒的自然環(huán)境和游憩境域。旅游景區(qū):有一系列相對獨立的景點組成,從事商業(yè)性經(jīng)營,滿足旅客觀光、休閑、娛樂、科考、探險等多層次精神需求,具有具有明確地域邊界,相對獨立的小尺度空間旅游地。3 虛擬現(xiàn)實技術(shù):它是20世紀末才興起的一門嶄新的綜合性信息技術(shù),它融合了數(shù)字圖像處理、計算機圖形學、多媒體技術(shù)、傳感器技術(shù)等多個信息技術(shù)分支,從而大大推進了計算機技術(shù)的發(fā)展。雙周期模型:是指旅游地在在兩種不同的命周期類型,即長周期和短周期三三六評價法:是指“三大價值 三大效益 六大條件”。
三大價值是指藝術(shù)欣賞價值、歷史文化價值、科學考察價值
三大效益是指社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益
六大條件是指地理位置及交通、景觀地域組合、景區(qū)旅游容量、市場客源
條件、投資條件、施工條件八度評價法:是指對旅游資源綜合價值評價,包括規(guī)模度、古悠度、珍稀度、奇特度、保
存度、審美度、組合度、知名度。旅游主題:是指在景區(qū)的建設(shè)和旅游者活動過程中被不斷地展示和強調(diào)的一種理念或價值
觀念。旅游景區(qū)形象:是指景區(qū)的各種資源、設(shè)施、服務(wù)、管理、環(huán)境以及景區(qū)內(nèi)社會、經(jīng)濟、文化等在旅游者及公眾心目中的基本印象和總體評價。
9康樂型景區(qū)項目:是景區(qū)中較為常見的一種項目類型,氣質(zhì)要為旅游者提供運動休閑的場
地和服務(wù),讓旅游者在康體活動中獲得身心的放松。社區(qū)—吸引物式布局:實在旅游區(qū)中布局一個社區(qū)服務(wù)中心,外圍分散形成一批旅游吸
引物綜合體,在服務(wù)中心與吸引物綜合體之間有交通連接。
第三篇:旅游景區(qū)規(guī)劃
旅游景區(qū)規(guī)劃
什么是旅游景區(qū)規(guī)劃
旅游景區(qū)規(guī)劃是指為了科學保護和合理開發(fā)各項資源、有效經(jīng)營和科學管理旅游景區(qū),充分發(fā)揮景區(qū)資源價值而進行的各項旅游要素的統(tǒng)籌部署和具體安排。根據(jù)規(guī)劃的內(nèi)容及深度不同,景區(qū)旅游規(guī)劃分為三個不同的層次,即旅游景區(qū)總體規(guī)劃、旅游景區(qū)控制性詳細規(guī)劃、旅游景區(qū)修建性規(guī)劃。在這三個規(guī)劃層次之外,旅游景區(qū)還可以根據(jù)各景區(qū)特點編制景區(qū)旅游策劃或概念性規(guī)劃、旅游項目策劃,或針對具體建設(shè)項目編制開發(fā)規(guī)劃。不同層次的規(guī)劃,在編制內(nèi)容、深度和方法方面有所不同。
旅游景區(qū)規(guī)劃的內(nèi)容要求
根據(jù)國家標準《旅游規(guī)劃通則》(GB/T18971--2003)和《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》
(GB50298--1999),我國景區(qū)開發(fā)需要編制景區(qū)總體規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃?,F(xiàn)就三類規(guī)劃內(nèi)容和要求分別加以論述。
一、旅游景區(qū)總體規(guī)劃
任何一個景區(qū)開發(fā)建設(shè)前,原則上應(yīng)當編制景區(qū)總體規(guī)劃。景區(qū)總體規(guī)劃編制以景區(qū)所在地的旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃為依據(jù),對景區(qū)的資源進行優(yōu)化配置,幫助景區(qū)實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境多重效益。
(一)規(guī)劃時限
景區(qū)總體規(guī)劃的期限一般為10-20年,同時可根據(jù)需要對景區(qū)的遠景發(fā)展做出輪廓性的規(guī)劃安排。對于景區(qū)近期的發(fā)展布局和主要建設(shè)項目,也應(yīng)做出近期建設(shè)規(guī)劃,期限一般為5年。
(二)任務(wù)和作用
總體規(guī)劃的對象是一個具體的景區(qū)。其基本任務(wù)是綜合研究旅游資源、客源市場,確定旅游地性質(zhì)、環(huán)境容量及接待規(guī)模;劃定旅游區(qū)的用地范圍及空間發(fā)展方向;統(tǒng)籌安排區(qū)內(nèi)各項建設(shè)用地和交通組織;合理配置各項旅游服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、附屬設(shè)施和管理設(shè)施;提出開發(fā)實施戰(zhàn)略,處理好遠期發(fā)展與近期建設(shè)的關(guān)系,指導旅游的合理發(fā)展。編制旅游總體規(guī)劃對更好地推動和實現(xiàn)旅游的開發(fā)計劃和發(fā)展目標,確保旅游資源的優(yōu)化配置使其實現(xiàn)最佳利用價值,確保設(shè)計的旅游產(chǎn)品與實際旅游市場需求的統(tǒng)一性,確保旅游地與所在區(qū)域間有關(guān)的各項事業(yè)在社會、經(jīng)濟和環(huán)境方面的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的意義。
(三)資料收集的內(nèi)容
收集的內(nèi)容包括地形圖、專業(yè)圖以及氣象、水文、地質(zhì)、自然資源、歷史文化、人口、行政區(qū)劃、社會經(jīng)濟、企事業(yè)單位、交通運輸、旅游設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、土地利用和環(huán)境等方面的資料。
(四)總體規(guī)劃的主要內(nèi)容
(1)綜合評價旅游業(yè)發(fā)展的資源條件和基礎(chǔ)條件。
(2)全面分析市場需求,科學測定市場規(guī)模,合理確定旅游業(yè)發(fā)展目標。
(3)確定旅游業(yè)發(fā)展的指導思想、規(guī)劃依據(jù)和發(fā)展戰(zhàn)略。指導思想是旅游規(guī)劃的主題,是體現(xiàn)一定規(guī)劃時段內(nèi)總目標的一種設(shè)想。
(4)明確景區(qū)區(qū)域、旅游產(chǎn)品重點開發(fā)的時間序列、土地利用的空間布局,根據(jù)需要劃定緩沖區(qū)的范圍,包括旅游服務(wù)設(shè)施、附屬設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施和管理設(shè)施的總體布局。
(5)綜合平衡旅游產(chǎn)業(yè)要素、結(jié)構(gòu)的功能組合,統(tǒng)籌安排資源開發(fā)與設(shè)施建設(shè)的關(guān)系,包括住宿設(shè)施、旅行社的結(jié)構(gòu)、功能和布局的確定。
(6)確定環(huán)境保護的原則,提出科學保護利用人文景觀、自然景觀的措施,包括各級保護區(qū)及影響保護地帶的界線、面積的確定。
(7)根據(jù)旅游業(yè)的投入產(chǎn)出關(guān)系和市場開發(fā)力度,確定旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度。
(8)提出實施規(guī)劃的步驟、措施和方法,研究確定行業(yè)發(fā)展的目標戰(zhàn)略。
(五)總體規(guī)劃的成果要求
(1)文本、說明書。
(2)規(guī)劃主要圖件(圖紙比例為1/10000-1/5000):圖紙主要包括景區(qū)現(xiàn)狀圖、景區(qū)總體規(guī)劃圖、景區(qū)(點)及旅游資源分布圖、道路交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃圖、保護區(qū)級別規(guī)劃圖、分期建設(shè)規(guī)劃圖、各類基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃布局圖、旅游設(shè)施規(guī)劃布局圖。
二、旅游景區(qū)控制性詳細規(guī)劃
在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上較大型的景區(qū)可以增編景區(qū)控制性規(guī)劃,小型景區(qū)可以跳過景區(qū)總體規(guī)劃直接編制控制性詳細規(guī)劃??刂菩栽敿氁?guī)劃是一個管理型的規(guī)劃,其目的在于詳細規(guī)定景區(qū)開發(fā)建設(shè)用地各項控制性指標和其他規(guī)劃管理要求,并為景區(qū)修建性詳細規(guī)劃提供指導依據(jù)。
(一)規(guī)劃時限
景區(qū)控制性詳細規(guī)劃主要為景區(qū)近、中期開發(fā)建設(shè)做出安排,規(guī)劃的期限一般為5—10年。
(二)作用和任務(wù)
景區(qū)控制性詳細規(guī)劃主要為景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)管理提供控制依據(jù),它首先代表一種規(guī)劃理念,表明景區(qū)的規(guī)劃管理由終極形態(tài)走上法制化過程,表明景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)是一個向著預定的規(guī)劃目標不斷漸進的決策程序;其次,與其下一層的景區(qū)修建性詳細規(guī)劃相比,后者更注重形體和視覺設(shè)計,控制性詳細規(guī)劃則更加強調(diào)管理和引導,所以控制性詳細規(guī)劃代表一種新的技術(shù)手段,是規(guī)劃管理和建設(shè)開發(fā)控制的一大進步。
景區(qū)控制性詳細規(guī)劃的主要任務(wù):以景區(qū)總體規(guī)劃或分區(qū)規(guī)劃為依據(jù),詳細規(guī)定景區(qū)開發(fā)建設(shè)用地的各項控制性指標和其他規(guī)劃管理要求,強化規(guī)劃控制功能,并指導景區(qū)的修建性詳細規(guī)劃編制。
(三)資料搜集的內(nèi)容
編制控制性詳細規(guī)劃除了搜集總體規(guī)劃應(yīng)搜集的資料外,還應(yīng)包括以下基礎(chǔ)資料:
(1)旅游總體規(guī)劃對本地塊控制性規(guī)劃的要求,相鄰地段已批準的規(guī)劃資料。
(2)土地利用現(xiàn)狀,用地分類應(yīng)分至小類。
(3)景區(qū)內(nèi)人口分布現(xiàn)狀。
(4)擬規(guī)劃區(qū)塊內(nèi)建筑的現(xiàn)狀,包括房屋用途、產(chǎn)權(quán)、建筑面積、層數(shù)、建筑質(zhì)量、保留建筑等。
(5)景區(qū)內(nèi)公共建筑、公共設(shè)施的分布。
(6)景區(qū)內(nèi)工程管線網(wǎng)分布現(xiàn)狀。
(7)景區(qū)內(nèi)土地經(jīng)濟分析的資料,包括土地等級類型、土地級差效益、有償使用現(xiàn)狀、地價變化、開發(fā)方式等。
(8)景區(qū)所在地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)、地方建筑特色、風土人情等。
(四)控制性詳細規(guī)劃的主要內(nèi)容
控制性詳細規(guī)劃的主要內(nèi)容主要體現(xiàn)在規(guī)劃的控制指標體系內(nèi)容上,可分為:
1.控制性指標
(1)用地控制指標:用地性質(zhì)、用地面積、土地與建筑使用相容性。
(2)環(huán)境容量控制指標:容積率、建筑密度、綠地率、人口容量。
(3)建筑形態(tài)控制指標:建筑高度,建筑問距,建筑物后退紅線距離,沿路建筑高度、相鄰地段建筑規(guī)定。
(4)交通控制內(nèi)容:外來車輛交通出入口方位、停車位,內(nèi)部車輛交通出入口方位、停車位。
2.引導性指標
對旅游區(qū)內(nèi)重點地塊的建筑形式、色彩、體量、風格提出設(shè)計要求。
配套設(shè)施體制:旅游區(qū)生活服務(wù)設(shè)施布置,市政公用設(shè)施、交通設(shè)施及其管理要求。
(五)控制性詳細規(guī)劃的成果要求
(1)文本、說明書。
(2)規(guī)劃主要圖件(圖紙比例為1/2000-l/l000):用地現(xiàn)狀圖、用地規(guī)劃圖、地塊指標控制圖、道路交通及豎向規(guī)劃圖、工程管網(wǎng)規(guī)劃圖、地塊劃分圖。
三、旅游景區(qū)修建性詳細規(guī)劃
景區(qū)修建性詳細規(guī)劃以景區(qū)總體規(guī)劃或景區(qū)控制性規(guī)劃為依據(jù),對景區(qū)近期建設(shè)內(nèi)容進行安排和布置。與景區(qū)總體規(guī)劃或者控制性規(guī)劃相比,修建性詳細規(guī)劃更加注重景區(qū)形體設(shè)計、空間布局。景區(qū)修建性詳細規(guī)劃將為接下來的景區(qū)建設(shè)提供直接指導和具體方案。
(一)規(guī)劃時限
景區(qū)修建性詳細規(guī)劃主要為景區(qū)近期開發(fā)建設(shè)做出安排,規(guī)劃的期限一般為3-5年。
(二)任務(wù)和作用
修建性詳細規(guī)劃以上一個層次規(guī)劃為依據(jù),將景區(qū)建設(shè)的各項物質(zhì)要素在當前擬建設(shè)開發(fā)的地區(qū)進行空間布置。
(三)搜集資料的內(nèi)
容除收集控制性詳細規(guī)劃的基礎(chǔ)資料外,還應(yīng)增加控制性詳細規(guī)劃中有關(guān)本規(guī)劃地塊的要求、工程地質(zhì)、水文地質(zhì)等資料和各類建設(shè)工程造價等資料。
(1)建設(shè)條件分析和綜合技術(shù)經(jīng)濟論證。
(2)建筑設(shè)施和綠地的空間布局、景觀規(guī)劃設(shè)計、布置總平面圖。
(3)道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計。
(4)綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計。
(5)工程管線規(guī)劃設(shè)計。
(6)豎向規(guī)劃設(shè)計。
(7)估算工程量、拆遷量和總造價,分析投資效益等。
(四)修建性詳細規(guī)劃的成果要求
(1)文本、說明書。
(2)規(guī)劃主要圖件(圖紙比例為1/2000-1/500):區(qū)位圖、規(guī)劃地塊現(xiàn)狀圖、規(guī)劃總平面圖、道路交通規(guī)劃圖、豎向規(guī)劃圖、綜合管網(wǎng)等設(shè)施規(guī)劃圖、綠化景觀旅游設(shè)施規(guī)劃圖、表達規(guī)劃設(shè)計意圖的透視效果圖或模型。
旅游景區(qū)規(guī)劃的相關(guān)理論
(一)可持續(xù)發(fā)展觀
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人類社會對環(huán)境的沖擊力大大增強,全球范圍的環(huán)境污染和破壞日益嚴重,于是環(huán)境問題開始作為一個重大的科學技術(shù)問題由一些科學家提出。人們首先根據(jù)傳統(tǒng)理論研究治理方法和技術(shù),同時人們進一步體會到,僅靠科技手段,用工業(yè)文明方式作為定式去修補環(huán)境是不能從根本上解決環(huán)境問題的,必須在各個層次上去調(diào)控人類社會的行為和支配人類社會行為的、打著工業(yè)文明烙印的思想和觀念,可持續(xù)發(fā)展作為一種新發(fā)展觀悄然興起,并日益引起國際社會的關(guān)注。特別是進入90年代以來,可持續(xù)發(fā)展以其嶄新的價值觀和光明的發(fā)展前景,被正式列入國際社會議程。1992年的世界環(huán)境與發(fā)展會議、1994年的世界人口與發(fā)展會議以及1995年的哥本哈根世界首腦會議都以此作為重要議題,提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想。
按照世界環(huán)境和發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中的表述,可持續(xù)發(fā)展即“既滿足當代人的需要,又對后代人滿足其需要的能力不構(gòu)成危害的發(fā)展。”具體來說,就是謀求經(jīng)濟、社會與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,維持新的平衡,制衡出現(xiàn)的環(huán)境惡化和環(huán)境污染,控制重大自然災(zāi)害的發(fā)生。如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?《中國21世紀議程》認為,主要是在保持經(jīng)濟快速增長的同時,依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì),不斷改善發(fā)展質(zhì)量,提倡適度消費和清潔生產(chǎn),控制環(huán)境污染,改善生態(tài)環(huán)境,保持可持續(xù)發(fā)展的資源基礎(chǔ),建立“低消耗、高收益、低污染、高效益”的良性循環(huán)發(fā)展模式。我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標規(guī)劃把可持續(xù)發(fā)展作為跨世紀的戰(zhàn)略任務(wù)。同時,可持續(xù)發(fā)展業(yè)已成為人類邁向21世紀的行動綱領(lǐng)。
可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標包括:
①恢復經(jīng)濟增長;
②改善增長質(zhì)量;
③滿足人類基本需求;
④確保穩(wěn)定的人口水平;
(二)區(qū)位理論⑤保護和加強資源基礎(chǔ);⑥改善技術(shù)方向;⑦在決策中協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)關(guān)系。
區(qū)位理論研究的實質(zhì)是生產(chǎn)的最佳布局問題,即如何通過科學合理的布局使生產(chǎn)能以較少的投入獲得較大的收益。在工業(yè)化大生產(chǎn)之前,人們從事的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟式的生產(chǎn),產(chǎn)品就地生產(chǎn)就地消費,因而成本和收益的比例不會隨距離的變化而發(fā)生變化。在這樣的情況下,人們必然不會考慮生產(chǎn)地點的選擇問題。從這個簡單的分析中就可以看出,區(qū)位理論并不是貫穿于人類歷史發(fā)展的整個過程中,而是在一定的歷史條件,如經(jīng)濟日益發(fā)展、生產(chǎn)力水平提高、社會分工加深的條件下,在生產(chǎn)和經(jīng)營過程中逐漸形成的。
區(qū)位理論中有一個距離衰減原理認為,如果地理現(xiàn)象之間是互相作用的,那么其作用力與距離成反比關(guān)系,即作用力隨著距離的增加而減少。景區(qū)與客源地之間就遵循著距離衰減原理。旅游距離衰減原理總體上表現(xiàn)為景區(qū)對客源地的吸引力以景區(qū)為中心向外圍逐漸減小,相應(yīng)的客源數(shù)量分布也呈現(xiàn)出以景區(qū)為中心向外圍梯度減少的規(guī)律。主要原因有:首先,客源地的旅游者到景區(qū)需要支付費用、時間、精力等成本,而且這些成本隨著景區(qū)與目的地距離的增加而逐漸增大,因此景區(qū)的吸引力也會隨著距離的加大而相應(yīng)地減少;其次,景區(qū)與客源地之間小幅度的距離變化會引起景區(qū)對旅游者的吸引力大幅度變化。因此,在景區(qū)的開發(fā)和經(jīng)營過程中,區(qū)位理論發(fā)揮著重要的影響。
(三)集聚效應(yīng)
集聚效應(yīng)理論認為,區(qū)域內(nèi)各經(jīng)濟實體聚集產(chǎn)生的總體經(jīng)濟效益大于各經(jīng)濟實體單獨產(chǎn)生的經(jīng)濟效益之和,超出的部分來源于因集聚而造成的有利環(huán)境。集聚效應(yīng)對于景區(qū)來說,在于通過企業(yè)之間的集聚可以使各企業(yè)相互促進,相互補充,降低開發(fā)成本,共用旅游設(shè)施,提升總體旅游形象,增強吸引力,產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益;對于旅游者來說,集聚效應(yīng)可以方便旅游者選擇同一區(qū)域內(nèi)的不同景區(qū),從而減少旅游者的費用、時間等成本。
(四)系統(tǒng)論
用系統(tǒng)論指導景區(qū)規(guī)劃包含兩個層次的含義。首先,景區(qū)本身是一個復雜的系統(tǒng),景區(qū)規(guī)劃應(yīng)采用系統(tǒng)分析和整體考察的方法進行。它既包括對相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)要素的規(guī)劃,也包括景區(qū)與整個地區(qū)的總體開發(fā)的外部系統(tǒng)規(guī)劃;其次,景區(qū)規(guī)劃的制定過程本身是一個不斷調(diào)節(jié)、不斷提升的系統(tǒng)。因此,在景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營管理的全過程要始終保持系統(tǒng)化眼光,用系統(tǒng)論指導具體的實踐運作。
參考文獻
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務(wù).青島出版社,2008.8
第四篇:景區(qū)規(guī)劃試題庫
名詞解釋
旅游景區(qū) 是以旅游及其相關(guān)活動為主要功能或主要功能之一的空間或地域。指具有參觀游覽、休閑度假、康樂健身等功能,具備相應(yīng)旅游服務(wù)設(shè)施并提供相應(yīng)旅游服務(wù)的獨立管理區(qū)。該管理區(qū)應(yīng)有統(tǒng)一的經(jīng)營管理機構(gòu)和明確的地域范圍。
旅游產(chǎn)品 是指旅游經(jīng)營者向游客提供的滿足其一次完整旅游活動所需的物品和服務(wù)的總和。狹義的旅游產(chǎn)品是指旅游商品,是由物質(zhì)生產(chǎn)部門所生產(chǎn)、由商業(yè)勞動者所銷售的物品,主要包括旅游者旅游期間購買的生活用品、紀念品等各種實物商品。廣義的旅游產(chǎn)品是指旅游企業(yè)經(jīng)營者在旅游市場上銷售的物質(zhì)產(chǎn)品和活勞動提供的各種服務(wù)的總和。
旅游環(huán)境 狹義的旅游環(huán)境是指能吸引游客的各類旅游資源。廣義的旅游環(huán)境,不僅包括具有吸引力的各類旅游資源,還包括與之有關(guān)的自然環(huán)境和人文社會環(huán)境。
旅游形象 是旅游者(主體)對旅游地(客體)的感知,是對旅游地各種要素產(chǎn)生的印象總和,包括對旅游地的個體屬性和整體形象的認知和評價。是使游客產(chǎn)生一種追求感進而驅(qū)動游客前往某一旅游目的地的吸引要素。
“三三六”評價法 三大價值—指旅游資源的歷史文化價值、藝術(shù)觀賞價值、科學考察價值; 三大效益—指旅游開發(fā)后的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益;
六大開發(fā)條件—指旅游資源所在地的地理位置和交通條件、景象地域組合條件、旅游環(huán)境容量、旅游客源市場、投資能力、施工難易程度。
旅游市場細分 是指根據(jù)顧客對旅游產(chǎn)品和服務(wù)需求的差異性,將一個錯綜復雜的異質(zhì)市場劃分為若干個具有相同需求的亞市場,從而使旅游企業(yè)有效地分配和使用有限資源,進行各種經(jīng)營活動的過程。
生態(tài)旅游 是一種在生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理論指導下,以某自然區(qū)域或文化區(qū)域為對象,以享受、體驗、了解、研究大自然及其人文特征為目的,以不改變生態(tài)系統(tǒng)和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨,并使當?shù)鼐用窈吐糜纹髽I(yè)受益為基本原則的特殊的旅游活動。
心理物理學派 主要研究如何建立刺激與人類的反應(yīng)之間的相互關(guān)系。應(yīng)用較成熟的風景類型是森林風景。代表人物有丹尼爾和布雅夫等。
旅游承載力 是指一個旅游目的地在不至于導致當?shù)丨h(huán)境和來訪游客旅游經(jīng)歷的質(zhì)量出現(xiàn)不可接受的下降這一前提之下所能吸納外來游客的最大能力。
旅游項目 是指旅游地開發(fā)商或旅游經(jīng)營者為實現(xiàn)特定的旅游發(fā)展目標,整合旅游資源和環(huán)境條件所開發(fā)出的具有一定旅游功能和經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益,能吸引旅游者并促進當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的項目或項目綜合體的總稱。
體驗經(jīng)濟 是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟之后第四個經(jīng)濟發(fā)展階段,它是一種以服務(wù)為舞臺,以商品為道具,以體驗為主要經(jīng)濟提供的經(jīng)濟形態(tài)。
旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展 在保持旅游景區(qū)資源原真性和文化完整性的前提下,使得旅游景區(qū)資源既滿足當代利益的相關(guān)者的需求,又能滿足后代人發(fā)展的需求,保持景區(qū)資源、環(huán)境旅游和諧、統(tǒng)一的發(fā)展。
旅游景區(qū)規(guī)劃 在旅游景區(qū)資源屬性、特色和旅游景區(qū)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)實基礎(chǔ)上,基于滿足旅游者旅游體驗的精神和文化的本質(zhì)需求,以及當?shù)鼐用?、旅游開發(fā)商、當?shù)卣认嚓P(guān)利益主體的需要,形成一定的價值判斷,由此確定旅游景區(qū)發(fā)展的目標規(guī)范,并研究其實現(xiàn)途徑的動態(tài)過程。
游程指數(shù) 旅游者在某指定目的地停留的夜數(shù)與該次出游總夜數(shù)的比。
簡答
1、旅游景區(qū)管理的特征
綜合性、服務(wù)性、永續(xù)性、文化性
2、旅游景區(qū)產(chǎn)品的特殊性
1)生產(chǎn)與消費同時性
2)不可檢驗性
3)不可儲存性
4)不可移動性
5)季節(jié)性
6)脆弱性
7)共享性
3、我國旅游景區(qū)購物服務(wù)現(xiàn)狀及存在的問題
現(xiàn)狀
1)游客在景區(qū)內(nèi)購物欲望較低,景區(qū)的購物水平偏低
2)旅游景區(qū)旅游商品雷同,缺乏景區(qū)自身特色
3)誠信服務(wù)意識差,購物“陷阱”多
4)售后服務(wù)不完善,尤其是投訴管理水平低
建議
1)統(tǒng)一購物服務(wù)管理,建立誠信購物環(huán)境
2)在行家里找人才,在歷史文化中找賣點,開發(fā)具有本景區(qū)特色的旅游產(chǎn)品
3)景區(qū)和當?shù)芈糜沃鞴軝C構(gòu)合作,建立高效率的投訴管理機制
4、提高我國旅游景區(qū)服務(wù)質(zhì)量的改進措施
1)樹立提高旅游服務(wù)質(zhì)量的意識和觀念
2)加強旅游服務(wù)質(zhì)量法規(guī)體系的建設(shè)
3)推進旅游服務(wù)質(zhì)量的標準化進程
4)完善旅游服務(wù)質(zhì)量管理體制和機制
5、旅游景區(qū)環(huán)境容量體系包括哪些內(nèi)容?其基本含義是?
根據(jù)保繼剛、楚義芳等的觀點,旅游環(huán)境容量可分為 :
1)旅游空間容量,在保持旅游活動正常開展的前提下,一定時間內(nèi)旅游空間能支持的最大旅游活動量。
2)旅游心理容量,旅游者在旅游地開展旅游活動時,在使其旅游體驗質(zhì)量不降低的條件下,旅游地能容納的最大旅游活動量。
3)旅游生態(tài)容量,在一定時間內(nèi),旅游地域的自然生態(tài)系統(tǒng)不退化的前提下,旅游場所能容納的最大旅游活動量。
⒋)旅游經(jīng)濟容量,在一定時期內(nèi),一定區(qū)域范圍內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展程度所決定的旅游活動量。⒌)旅游社會容量,旅游地所能承受的因旅游者大量來訪而對當?shù)厣鐣?、生活與文化形態(tài)的沖擊的最大限度的旅游活動量。
6、對景區(qū)經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)加以闡述,為什么旅游景區(qū)產(chǎn)品是一種準公共產(chǎn)品?
景區(qū)經(jīng)營權(quán)是指旅游企業(yè)在一定時期內(nèi)對旅游資源的占有、使用和享有收益的權(quán)利。
準公共產(chǎn)品是指具有有限的非競爭性或非排他性的物品,它介于純公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間。旅游景區(qū)產(chǎn)品的非競爭性是指一部分人消費某一產(chǎn)品時,不會影響到另一部分人的消費利益,不會減少整個消費利益。景區(qū)產(chǎn)品的排他性是市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的產(chǎn)物,不是景區(qū)所具有的內(nèi)在屬性。所以說景區(qū)產(chǎn)品是一種準公共產(chǎn)品
7、旅游景區(qū)規(guī)劃所涉及的利益相關(guān)群體
1)旅游景區(qū)的投資方,是首要利益群,也是旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的主要資金來源
2)旅游景區(qū)的管理方,一般情況下,旅游景區(qū)的管理方和投資方合而為一,只有在所有
權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離情況下,兩者相應(yīng)分離
3)旅游景區(qū)所在社區(qū),旅游景區(qū)的存在依托所在社區(qū),而且旅游景區(qū)規(guī)劃對所在的社區(qū)內(nèi)的基本設(shè)施及居民等具有一定的影響
4)旅游景區(qū)目標市場,即旅游景區(qū)的潛在旅游者,他們的需求是旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的關(guān)鍵因素之一
5)旅游景區(qū)的資源,是旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的客體,也是旅游景區(qū)的核心吸引力
6)旅游規(guī)劃審批部門,是各級旅游行政主管部門,旅游景區(qū)所開展的各種活動都要受其管理和監(jiān)督
8、旅游地視覺識別系統(tǒng)的構(gòu)成要素
1)旅游地標徽
2)旅游地標準字體
3)旅游地象征性吉祥物
4)旅游地戶外廣告
5)旅游地交通工具
6)旅游地紀念品
9、旅游項目設(shè)計原則
1)總體原則:人無我有、人有我新、人新我轉(zhuǎn)
2)其他原則:因地制宜、整體優(yōu)勢的原則、綜合設(shè)計的原則、現(xiàn)實性的原則
10、旅游景區(qū)功能布局的結(jié)構(gòu)模式
1)鏈式布局模式
2)核式布局模式
3)雙核式布局模式
4)組合式布局模式
5)漸進式布局模式
6)圈層式布局模式
11、旅游線路設(shè)計的程序和要求
設(shè)計程序:
1)確定目標市場成本因子
2)指標量化旅游資源價值
3)設(shè)計若干備選線路方案
4)選擇最優(yōu)旅游線路方案
設(shè)計要求:
1)有機穿插游賞空間和過渡空間
2)連接最具有風景特征的空間形象
3)主題鮮明,既有統(tǒng)一感,又有層次 感和變化感
4)富有節(jié)奏和韻律,動靜相宜
12、旅游地圖的特點和作用
特點
1)形象直觀、一目了然
2)通俗適用、便于閱讀
3)形式精美、藝術(shù)性強
作用
1)為游客提供食、住、行、游、購、娛等多種旅游指導信息(導游圖)
2)宣傳旅游產(chǎn)品,拓展旅游市場(宣傳廣告圖)
3)為旅游專業(yè)人員和旅游管理部門提供信息和決策服務(wù)(管理規(guī)劃圖)
論述
1、談?wù)勀銓β糜尉皡^(qū)城市化問題的認識
所謂景區(qū)的城市化,是指發(fā)生在景區(qū)內(nèi)的城市化現(xiàn)象,其人口由農(nóng)村向景區(qū)內(nèi)的城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動向旅游接待為主導的第三產(chǎn)業(yè)活動轉(zhuǎn)移,農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)生活方式。旅游業(yè)的快速發(fā)展、旅游者的行為規(guī)律和偏好是景區(qū)城市化的內(nèi)在動力。
利弊:景區(qū)城市化滿足了游客的需求,促進了景區(qū)的發(fā)展,提高了當?shù)鼐用竦纳钏剑瞧湮:h遠大于眼前的利益:首先,它破壞了景區(qū)旅游資源的原貌,其次,破壞景觀視覺美,再次,破壞了景區(qū)生態(tài)環(huán)境,最后,破壞了景區(qū)的民俗。
2、論述我國旅游景區(qū)經(jīng)營管理現(xiàn)狀并提出合理化建議
一)現(xiàn)狀
1)國內(nèi)景區(qū)管理體制存在的問題較多,多頭管理,條塊分割,各機構(gòu)權(quán)、責、利界定不清
2)景區(qū)身份多重,管理混亂
3)法律、法規(guī)體系尚不健全,就風景名勝區(qū)管理而言,我國僅有一部《風景名勝區(qū)管理條例》,并且該《條例》對景區(qū)的管理機構(gòu),景區(qū)的設(shè)立、規(guī)則、保護、利用等的規(guī)定都很籠統(tǒng)
4)旅游交通線路開發(fā)尚不完善,景區(qū)交通不便,其他的基礎(chǔ)設(shè)施也并不健全
5)隊伍結(jié)構(gòu)不合理,旅游業(yè)各管理機構(gòu)、人員配備不合理
6)門票等價格機制混亂
二)合理化建議
1)各級政府要加強行政能力,對各級政府的權(quán)、責、利進行明確的界定,對景區(qū)經(jīng)營者以及景區(qū)內(nèi)許可企業(yè)的條件、資質(zhì)、選拔、約束及懲罰等細節(jié)問題進行明確規(guī)定
2)運用特許經(jīng)營模式,采用招標的方式出讓經(jīng)營權(quán)。政府通過有償轉(zhuǎn)讓經(jīng)營權(quán),一方面保證國家收入,另一方面保證政府對景區(qū)的絕對控制
3)完善景區(qū)管理法律法規(guī)體系,制定行之有效的法律,以法律條文的形式來規(guī)定旅游景區(qū)的管理規(guī)范
4)加強旅游門票價格管理,國家必須由管理部門監(jiān)管價格,以法律程序和規(guī)范來保證定價的合理性和科學性
5)完善旅游景區(qū)的餐飲服務(wù)與管理。首先,要科學管理;其次,加強培訓;再次,開發(fā)特色;最后,控制污染
3、如何正確看待旅游景區(qū)在旅游業(yè)中的地位
1)旅游景區(qū)是旅游業(yè)的核心組成部分
2)旅游景區(qū)是旅游業(yè)獲得經(jīng)濟效益的前提
3)旅游景區(qū)有助于傳播地區(qū)旅游形象,提高區(qū)域知名度
4)旅游景區(qū)的消費是旅游經(jīng)濟新的增長點
4、結(jié)合旅游景區(qū)管理的特征,談?wù)剬Τ霈F(xiàn)的問題的看法,如門票上漲,管理混亂等
5、談?wù)動∠髣⑷愠晒Φ脑颍Y(jié)合該項目談?wù)劼糜雾椖吭O(shè)計的原則問題
第五篇:景區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計的區(qū)別
旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計是一個新事物,業(yè)界還沒有一個非常清晰的概念,因此很多人包括專家學者都把它跟景觀設(shè)計相混淆,景觀設(shè)計行業(yè)還設(shè)有一門課程叫“風景名勝區(qū)規(guī)劃”。但其實兩者之間的差異很大,必須把他們區(qū)別開來,否則將嚴重影響旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)和旅游景區(qū)規(guī)劃理論體系的建立。
公園景觀設(shè)計規(guī)劃的程序如下:
一、任務(wù)書階段 充分了解公園景觀設(shè)計委托方的具體要求,有哪些愿望,對公園景觀設(shè)計所要求的造價和時間期限等內(nèi)容。
二、基地調(diào)查和分析階段(一)掌握自然條件、環(huán)境狀況及歷史沿革
(二)繪制地形圖和景觀要素分布圖
(三)現(xiàn)場踏查
一方面,核對、補充所收集的圖紙資料;另一方面,設(shè)計者到現(xiàn)場,可以根據(jù)周圍環(huán)境條件,進入藝術(shù)構(gòu)思階段。
現(xiàn)場踏查的同時,拍攝一定的環(huán)境現(xiàn)狀照片,以供進行總體設(shè)計時參考。
(四)編制總體設(shè)計任務(wù)文件
將所收集到的資料,經(jīng)過分析、研究定出總體設(shè)計原則和目標,編制出進行公園景觀設(shè)計的要求和說明。