第一篇：議論文發(fā)展等級“理解透徹、深刻”（模版）

議論文發(fā)展等級“理解透徹、深刻”

議論文在占領(lǐng)觀點正確、材料充分、層次清晰的“基礎(chǔ)等級”陣地之后，還應(yīng)搶攻見解獨到、例子新銳、論層謹(jǐn)嚴(yán)的“發(fā)展等級”陣地：

1.見解要給人以啟迪

“人是一棵會思想的葦草?！?帕斯卡爾)高考議論文要想從盡人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突圍出來，就必須有一個給人啟迪的“獨到”見解。“獨到”見解從何而來?它從思維方式的轉(zhuǎn)變而來。那么，思維方式又該怎么轉(zhuǎn)變呢?縱觀近年來《讀者》《青年文摘》《半月談》等期刊上的“雷人”言論，如下六個“想一想”非常有助于你的見解“獨步”考場：

(1)向深處想一想，揭示本質(zhì)。如：①中國民眾一年的購書費，跟手機短信費基本持平(現(xiàn)象)，這是一個巨大的文化諷刺，嘲笑了中國人精神缺失(本質(zhì))的現(xiàn)狀。②美國一位參議員說，所有從中國來的船都是滿的，所有回中國的船都是空的(現(xiàn)象)?！?深想一步)中國出口的是資源(衍生品)，進(jìn)口的是技術(shù)。→(再深想一步)要可持續(xù)發(fā)展，必須走“又好又快”之路。

(2)向前面想一想，探明原因。如：①所謂大師，只是失敗最多的勞動者(前因)，打工最多的勞動者(前因)。②自己豐富(前提)才能感知世界的豐富，自己善良(前提)才能感知世界的美好，自己坦蕩(前提)才能逍遙地生活在天地之間。

(3)向后面想一想，預(yù)見發(fā)展。如：①一個學(xué)校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率(現(xiàn)狀)，而且要看它10年、20年后的成才率(發(fā)展結(jié)果)。②一個民族有一些關(guān)注天空的人(現(xiàn)狀)，他們才有希望(發(fā)展結(jié)果);一個民族只是關(guān)心腳下的事情(現(xiàn)狀)，那是沒有未來的(發(fā)展結(jié)果)。

(4)換角度想一想，提出新論。如：①林子大了，什么鳥都有。(舊論)→鳥兒大了，什么林子都有。(新論)②鐵飯碗：在一個地方吃一輩子飯。(舊論)→鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃。(新論)

(5)拆開來想一想，分清析透。如：①“和諧社會”的基本精神：“和”的右邊是個“口”，就是說人人都有飯吃(物質(zhì)豐富);“諧”的左邊是個“言”，就是人人都可以說話(精神自由)。②知識分子不但要“知”，還得有“識”，得對這個世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識分子，不過是“知道分子”罷了。

(6)合起來想一想，辯證分析。如：①所謂勇敢，應(yīng)該包括兩個含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。②做人學(xué)道家，要大氣一點;做事學(xué)儒家，要實在一點。

2.論層要整合出邏輯

考場佳作《擔(dān)當(dāng)》設(shè)置了三個論層：①擔(dān)當(dāng)需要一個人有良好的品德;②擔(dān)當(dāng)需要一個人有果敢的勇氣;③擔(dān)當(dāng)需要一個人有雄厚的實力。

閱卷者為該文打出了15分(總分20分)的“發(fā)展等級”分，其最重要的依據(jù)就是這三個論層間的邏輯聯(lián)系。解讀之，一個人只有具備了良好的品德，他才會有責(zé)任感;有了責(zé)任感，他才會自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。第一個論層解決的是“想不想”擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。擔(dān)當(dāng)是需要物質(zhì)乃至精神上的付出的，而付出是需要勇氣的。第二個論層解決的是“敢不敢”擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。要擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹨环葚?zé)任，是需要實力的。第三個論層解決的是“能不能”擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。試想：一個人如果不“想”去做某件事，自然也就談不上“敢不敢”做的問題;一個人如果不“敢”去做某件事，自然也就談不上“能不能”做的問題。所以，從“想→敢→能”，該文設(shè)置的三個論層構(gòu)成了做成一件事的內(nèi)在事理邏輯，推進(jìn)環(huán)環(huán)相扣，順序不能倒置。1

第二篇：深刻透徹的教學(xué)反思

教學(xué)反思

李

娜

一直以來就沒有給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一個好的印象，我感到非常的慚愧。從2011年8月到目前為止也有七八個月了，我的教學(xué)能力、班級管理能力等都沒有明顯的提高，各位校長考慮到學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展以及我們年輕教師的個人發(fā)展，很為我們上火著急，你們的批評建議我虛心接受，認(rèn)真反思自己存在的問題。

一、自身不足與反思

（1）教育教學(xué)工作以教師為中心，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在備課的過程中很少備學(xué)生，講課就理論講理論把十五六的孩子們當(dāng)成了能聽懂這些內(nèi)容的學(xué)生，不了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好，教學(xué)僅僅成為了教師的教或者說是“灌輸”，可愛的孩子們失去了主體地位、失去了活力，這有悖新課改的要求。所以，以后的教學(xué)要按照新課改對科學(xué)教學(xué)的要求組織教學(xué)。在教學(xué)目標(biāo)上：努力做的三維目標(biāo)的有機整合，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；在對待學(xué)生上：要引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究；我個人應(yīng)成為教學(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者，教學(xué)是一種對話，教學(xué)是一種平等交往，提倡師生和生生互動。

（2）另一個棘手的問題就是課堂調(diào)控很差、很弱。自我感覺無從下手、缺乏方法、策略，例如學(xué)生的注意力我抓不住。上課時學(xué)生的注意力是課堂效率的重要保證，它直接影響到一堂課的教學(xué)質(zhì)量，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，如果連他們也不全身心地投入到課堂中去，那老師再出色也無濟于事。要怎樣才能使學(xué)生在課堂上注意力高度集中呢？我也查找了相關(guān)的資料：教師自身應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)運用先進(jìn)的教學(xué)理論來指導(dǎo)課堂教學(xué)；教師應(yīng)不斷拓寬自己的知識面，豐富自己的課外知識；教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)知識水平；教師應(yīng)注意上課時的音量；應(yīng)加強師生之間的情感交流；馮校長曾指導(dǎo)我課堂調(diào)控光靠喊不行，老師要有個人魅力要有威嚴(yán)，感謝校長您對我的幫助，我會一直牢記您對我教誨。

（3）對教材的把握不夠系統(tǒng)、深刻、細(xì)膩。正確理解教材和把握教材是教師永遠(yuǎn)的基本功。一個教師只有把教材吃透了，才能靈活變通教學(xué)方式，才能在講課時化繁為簡，深入淺出。鉆研教材，選準(zhǔn)切入點能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的探究欲望，誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

(4)自閉，不善交流、自以為這也是我能力沒有提高的重要原因。一位教師的快速成長需要虛心聽取他人給自己建議甚至是批評，辯解是毫無道理可言的，在這里我表示道歉，請原諒我的無知與幼稚。咱們學(xué)校有許多值得我去虛心學(xué)習(xí)的教師，他們能成為我的同事、我的師傅我應(yīng)該懂得去珍惜去感恩，而我恰恰沒有意識到這是一筆財富、一種資源，虛心向別人學(xué)習(xí)必須提上議事日程。

（5）自我要求不嚴(yán)肅不認(rèn)真，這是態(tài)度問題是思想問題。因而必須嚴(yán)格要求自己、調(diào)控好自己的煩躁情緒，每天微笑生活，踏踏實實快快樂樂安安心心地工作。

（6）學(xué)情知之甚少。不了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不了解學(xué)生薄弱點，不了解了解學(xué)生的個性特點和興趣愛好等，俗語說：“親其師則信其道”師生間多進(jìn)行思想交流，感情溝通，以便及時了解學(xué)生思想變化，學(xué)習(xí)狀態(tài)，答學(xué)生之所疑，師生共同發(fā)展共同進(jìn)步的目的。

二、成為一名合格稱職的人民教師個人成長計劃

1、必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，努力做到干一行愛一行，把自己的心撲在工作和學(xué)習(xí)上。

2、想方設(shè)法盡快提高自己的課堂調(diào)控能力。

不能固守某種單一的教學(xué)方法，要追求教法的靈活性和多樣性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的特點，選擇和運用多種教學(xué)方法，就會使學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)熱情興而不衰。

語言是人們交流思想感情的工具。在教學(xué)中，知識的傳播，思維的引導(dǎo)，認(rèn)識的提高，能力的培養(yǎng)，處處都需要通過語言這個載體來實施。教學(xué)無論用什么形式和方法，都離不開教師的語言。因此，課堂教學(xué)的有效調(diào)控，在一定程度上取決于教師的語言組織和表達(dá)能力。力求語言的準(zhǔn)確科學(xué)，符合邏輯，遵循語法，通俗流暢，易于理解，印象深刻；另外應(yīng)當(dāng)簡明扼要，內(nèi)容具體，生動形象，富有感情，這樣才能集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。要做到這一點是不容易的，但必須時刻不忘修煉。

虛心求教、多聽課、多反思，多交流，充分利用身邊的資源、財富。

3、深入了解學(xué)情。

學(xué)會“教學(xué)觀察”技能，掌握學(xué)生一舉一動，一言一行，通過教學(xué)觀察，能夠及時知道自己的教法是否適應(yīng)學(xué)生的需要，學(xué)生是否聽懂了講授的內(nèi)容，學(xué)生對教學(xué)的態(tài)度怎樣等；通過教學(xué)觀察，能夠了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中哪些知識技能掌握得比較好，哪些還沒有完全掌握，存在什么偏差和問題。教師可以根據(jù)這些信息，及時對教學(xué)作出調(diào)整，以減少無效勞動，確保教學(xué)活動不偏離預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)?？傊兄x領(lǐng)導(dǎo)百忙之中抽出時間給予我們新教師的幫助

第三篇：自然光解讀(自然光顏色透徹理解)

正午

相對于早晨/午后的自然光來說，正午的燈光并沒有奇特之處。這個時段的主光仍然是黃色，補光仍然是藍(lán)色，原理同早晨/午后。但是因為正午是一天中陽光照射最強烈的時候，所以自然光中的很多要素都被極端化了。

首先是主光方向，太陽達(dá)到了一天中的最高點，從早晨的側(cè)光變成了中午的頂光。一般而言，生硬的頂光效果不甚理想，很容易投下很濃重的投影。人若處在這樣的光線之中，由于眉弓、顴骨等處的凸起，就像圖midday.image1中的石膏像那樣，會產(chǎn)生另人不愉快的投影。對于女性角色而言，這樣的投影幾乎是致命，很容易暴露不美之處。如果我們不得不處理正午的燈光，應(yīng)盡量把燈光傾斜一些。上一節(jié)已經(jīng)講到，北回歸線以北地區(qū)、南回歸線以南地區(qū)，全年中太陽都不可能出現(xiàn)在正上方，即使在南北回歸線之間的地區(qū)，全年太陽也只有兩次直射地面的機會。當(dāng)然，直射的光線并非總是那么可惡。由于光線垂至于地面，當(dāng)它照射到水面上時，菲涅爾效應(yīng)很小，所以這個時候水看上去是很清澈的。(midday.image2)

midday.image1

midday.image2

另一方面，由于正午時段的自然光很強烈，再加上人眼自動調(diào)節(jié)的緣故，我們看到的環(huán)境對比也十分強烈，這時如果燈光設(shè)置對比不強烈的話，感覺就像是早晨或者下午。這樣的效果在CG中是一柄雙刃劍，對比強的畫面自然能刺激視神經(jīng)，但也會讓畫面的暗部死黑一片。

黃昏/薄暮

接下來，我們要聊的是黃昏/薄暮，關(guān)于這個時段，人們總是津津樂道。這個時段美輪美奐、變化無常的光線是攝影師的首選，也成了幾乎所有CG燈光師的用光首選。盡管黃昏/薄暮時段光線的變化很多，但是從總體上說，可以分為兩類，一類光線出現(xiàn)在太陽落下地平線以前，我們稱之為黃昏，另一類光線出現(xiàn)在太陽落下地平線以后，我們稱之為薄暮，其它各個時段的光線更多的是在這兩種光線基礎(chǔ)上的過渡和變化。在黃昏的階段，太陽呈現(xiàn)出橙紅色，而且越接近地平線時越紅。這個現(xiàn)象和日出時的別無二致，在接近天頂方向，陽光穿過低層大氣較少，呈現(xiàn)出藍(lán)散射光與低層大氣散射的紅光“重疊”進(jìn)入人的眼睛，就會看到顯示紫色的天空。此刻地表和大氣經(jīng)過了一整天陽光的照射，溫度都相對較高，由于布朗運動的緣故，大氣中小分子漂浮物比較多，所以天空的散射和漫反射都比較強。我們可以參考圖sunset.image1，處在這樣光線下的物體的暗部很透，這也是昏黃光線和破曉光線的最大的區(qū)別。

sunset.image1

薄暮是黃昏的一種延續(xù)，我們有時也稱這個時候的光線為染山霞，我們所熟悉的《指環(huán)王》中有許多鏡頭為我們演繹了這個時候的光線(sunset.image2)。太陽已經(jīng)下了地平線，不存在陽光對地面的直射，但是陽光仍然能照射到西方的天空，形成紅色的散射光，但由于強度小了很多，和高層大氣產(chǎn)生的藍(lán)散射光“混合”，便產(chǎn)生了十分美麗的品紅色的霞光。但是，這種現(xiàn)象也不是絕對的，只有當(dāng)空氣中水分含量比較少時，才能產(chǎn)生染山霞。如果空氣中水分含量比較多時，光線會在其中各種難以預(yù)測的散射，有時甚至?xí)玫骄G色的散射光。不僅如此，由于薄暮時的光線不再含有太陽的直射光，所以此時的光線在物體表面多次反射或折射后，人眼便不一定再能感覺到。一個直觀的現(xiàn)象是，這是時段中，高級寫字樓上的玻璃對環(huán)境仍然較強的反射，但是樹木（表面粗糙）的光感便不再那么強烈了。

sunset.image2

CG中，黃昏場景燈光，主光一般設(shè)置為橙色，補光選擇籃紫色，光比大約6:4，燈光與地面夾角10-30度。此時的燈光應(yīng)該著力刻畫畫面暗部，一方面暗部比較透，另一方面，陰影比較長。圖sunset.image4是筆者對這個時段光線的演示。

sunset.image3

薄暮場景燈光，主光一般設(shè)置為品紅色（可以考慮用燈光陣列），補光選擇紫色，光比大約6:4，燈光與地面夾角5-20度。此時，物體的投影都是比較柔和的。圖sunset.image4是筆者對這個時段光線的演示。

sunset.image4

黃昏/薄暮的光線擁有諸多個性，首先這個時段光線角度較低，投影面積比較大，所以能很好得塑造形象；其次這個時段光線對比不強，畫面中的物體不會產(chǎn)生死黑的部分，都能表現(xiàn)出較多細(xì)節(jié)；再次，橙－紫光亦或粉－紫光都是和諧的光線組合，也是使光線出彩的組合；最后，合理運用攝影中的一些手法，亦能獲得十分有個性的畫面效果，比如人物在逆光效果下的剪影效果?？梢姡S昏/薄暮時段的光線可以提供給燈光師很多選擇，也讓燈光師有額外的發(fā)揮余地。如果考慮到這個時段光線塑造力很強，情節(jié)的轉(zhuǎn)折、沖突、推進(jìn)都適合在這個時候來表現(xiàn)；如果考慮到這個時段光線具有冷、暖雙重特性，各種陰暗或是隆重的場面在這個時段都有表現(xiàn)的余地；如果考慮黃昏是一天中能看到陽光的最后時段，那么燈光師便能使之表現(xiàn)一種落寞的氣氛等等?？梢哉f，只要我們考察黃昏/薄暮的角度不同，就能表達(dá)出不同的情緒，這個時段的內(nèi)涵不是筆者用寥寥文字能盡述的。(sunset.image5)

sunset.image5 夜晚

黃昏和薄暮轉(zhuǎn)瞬即逝，隨之而來的便是漫長的夜晚。盡管目前3＋1種猜測說仍然不能完美地解釋月球的起源，但是，我們還是要感激這顆地球衛(wèi)星的存在，它使得地球的夜晚不再徹底地黑暗。

太陽光在月球上經(jīng)過漫反射后到達(dá)地球，期間經(jīng)過大氣形成散射光。這個過程和原理已經(jīng)在前文花大筆墨闡述。但是和白天不同的是，晚上的光線十分微弱，一些暖色光和散色光混合以后，顯現(xiàn)出銀白色甚至于寶石籃的顏色，圖night.image1所展示的是一幅十分美麗的桂林夜景。值得注意的是，盡管晚上的光線十分昏暗，但是，在這昏暗中仍然充滿了變化。這些變化與月亮的位置、月相、云層厚度都存在各自的關(guān)系。這樣的原理前文也已經(jīng)提到，這里是同樣的道理。變化歸變化，但有一點是始終不變的：在夜晚，除了被人工光源照亮的地方，地面的光線總間接來自于天空，所以地面總是比天空要暗。有時，我們不經(jīng)意就把地面的顏色調(diào)得比天空亮，可能一時間反應(yīng)不過來哪里出了問題，但總是會覺得畫面很奇怪。

night.image1

CG中，夜晚場景燈光，主光一般設(shè)置為藏青色，補光選擇籃色，光比大約6:4，燈光與地面夾角可以為任何角度。一般情況下，燈光師不會被要求設(shè)計特定日期的月光。所以滿月便是最好的選擇，當(dāng)月相為滿月時，我們整晚都能看到最亮的月亮。圖night.image4是筆者對這個時段光線的演示。

night.image2

: : 注 : : 月亮在天空中出現(xiàn)是有規(guī)律的。和太陽一樣，它也是東升西落，但是周期和太陽的不同。有時它會和太陽同時掛在天上，但是白天的天空太亮，我們便感覺不到它的存在。農(nóng)歷上半月，月亮從朔到望（即由虧到盈、由缺到圓），月亮位于太陽的東邊，在日落以前已從地平線上升起，出現(xiàn)在天空。新生的蛾眉月，常在太陽升起后不久就升起，黃昏后已出現(xiàn)在西方天空，月牙的弓弧向西，但不久即消失在西方上的天空。弦時，月亮在正午升起，18點左右出現(xiàn)在南方天空，弓弧向西。滿月時，太陽從西方地平線上落下時，月亮正好從東方地平線上升起。農(nóng)歷下半月，月亮從望到朔、即由盈到虧（由圓到缺）的月相稱為殘月，殘月位于太陽的西邊，在日出以后月亮才從地平線上落下。下弦時，月亮在半夜0點左右出現(xiàn)在東方的地平線上，弓弧朝東。蛾眉月（殘月）出現(xiàn)在黎明前的東方天空，月牙弓弧向東，但不久即消失在東方天空中。夜晚看到月亮?xí)r間的長短可根據(jù)月亮圓缺的情況推測出來，月亮愈圓，夜晚看到月亮?xí)r間愈長；月牙愈窄，夜晚看到月亮?xí)r間愈短。如新月（朔）整夜不見，上弦月上半夜能看到，滿月整夜可見，下弦月下半夜能看到。下表歸納了這些現(xiàn)象。(night.image3)

night.image3 如果按照上述燈光設(shè)置的方法，藏青－籃屬于相鄰的色系。這樣的補光方法會顯得比較單調(diào)。但索性，晚間我們可以通過人工光源來補充自然光的這一不足。由于色溫的關(guān)系，人工光源呈現(xiàn)出暖色或是中性的綠色（一些熒光的物體），這和夜晚的自然光正好形成一種有益的互補。如果夜晚場景含有人工光源，人工光源將成為主光，它的形式是點光源。主光選擇暖色，補光選擇冷色。光比大約8:2。圖night.image4是筆者對這個聯(lián)立光線的演示。

night.image4

純粹的夜晚光線適合用來表現(xiàn)一種寧靜的氣氛。這種寧靜可以視為可怕、緊張，也可視為安詳，表達(dá)的內(nèi)容始終比較有限。而此時段的光線一旦和人光光源聯(lián)合作用，便產(chǎn)生了新的語境。人光光源可以出現(xiàn)在任何位置，頂光、底光、側(cè)光、逆光甚至正面光都成了燈光師表達(dá)畫面的語句。可以說，只要通過燈光師的加工，這時的光線除了含有它“黑暗的”、“沖突的”、“神秘的”的本意外，還能擁有其他任意的氣氛和情緒。(night.image5)

night.image5 總結(jié)

關(guān)于自然光的解讀，行文至此差不多該收筆了。此文有別于平時比較多見兩類文章，一類是關(guān)于燈光與渲染的技術(shù)文章，另一類關(guān)于色彩、色溫理論的應(yīng)用。目的旨在讓讀者從光線性質(zhì)以及更微觀的角度來理解CG中的燈光。相信細(xì)心的讀者能察覺到，文中雖有多處花了濃重的筆墨解釋光線，但遠(yuǎn)未為到淋漓盡致的程度。一者因為在某些現(xiàn)象上，筆者自身未能尋求到一個滿意的答案，再者因為篇幅關(guān)系，很難面面俱到，譬如色溫等一系列概念都未作深入探討。相信讀者心中自有一番獨到的見解。如有問題可致信筆者一起探討tinyglobe@hotmail.com，或光顧筆者主頁留言http://004km.cn/，歡迎的大門將永遠(yuǎn)敞開。最后，將此文獻(xiàn)給所有讀者，讓那些對于自然光不可捉摸的困惑一散而盡吧。

第四篇：議論文寫作如何實現(xiàn)深刻

議論文寫作如何實現(xiàn)深刻

考試說明把高考作文分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，充分體現(xiàn)了高校選拔高素質(zhì)人才的精神。發(fā)展等級給考生提供了一個施展自己才華的平臺，其中第一個要求就是“深刻”，可想而知“深刻”在議論文寫作中的重要性。而在高考應(yīng)試作文中，議論文寫作又占了很大的比重，因此，讓學(xué)生寫出說理深刻透徹的議論文在平時的訓(xùn)練中是很必要的。

《考生大綱》對“深刻”的要求是：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系，觀點有啟發(fā)性。

下面，筆者將通過具體實例，談?wù)効紙鲎h論文實現(xiàn)深刻的幾種途徑。

（一）探究社會背景，凸顯本質(zhì)

以《話說一擲千金》為例：“有了錢怎么花，似乎是個人的事。但是，如果我們把目光從燈紅酒綠的豪門夜宴移到農(nóng)舍窯洞，警惕拜金主義的話題會變得更加沉重。改革開放給我們國家到來了前所未有的大變化，但現(xiàn)在還遠(yuǎn)非黃金滿地。我國人均GDP還不到4500美元，在全世界人均國民生產(chǎn)總值的排行榜上，我們的座次僅僅是幾十位，光是在我國的中西部地區(qū)，就有許多農(nóng)民仍在為溫飽問題發(fā)愁。如果把一擲千金的做法放在精神文明建設(shè)和我國剛解決溫飽問題這個大背景下加以考察，就會發(fā)現(xiàn)，這種奢侈之風(fēng)在污染著社會環(huán)境，損害著社會主義人際關(guān)系。”

“我的錢該怎么花你管不著”，這一觀點看起來很是合理，但是將其放在我國基本國情的大背景下，這種做法的錯誤性本質(zhì)就凸顯了出來。因為任何現(xiàn)象都是在一定的背景下產(chǎn)生的，因此我們在論及這一現(xiàn)象時。若能揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景，本質(zhì)就會凸顯出來，進(jìn)而使說理走向深刻。

（二）假設(shè)推導(dǎo)，正反對比

這種做法就是在列舉事實論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。

如2012廣一模語文作文《不放下》：“回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責(zé)任的固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅定地喊出‘寧向西天一步死，不求東歸半步邁’的信念??特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷??電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責(zé)任的不放下。倘若他們放下對社會對人們的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠(yuǎn)的拷問著他們的靈魂。??若社會僅有‘放下’的故作瀟灑，卻沒有‘不放下’的勇敢擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？”

先敘述三個正面事實論據(jù)，接著用“倘若??”“若??”兩個復(fù)句，從反面假設(shè)分析，從而論證了“不放下為社會為人民做貢獻(xiàn)的責(zé)任”這一中心論點。

（三）反彈琵琶，逆向思考，見解新穎

以一篇《‘軟骨’哲學(xué)》的文章為例。

“當(dāng)我們撫摸昔日歷史那傷痕累累的面龐，當(dāng)我們探得今日人性那微妙復(fù)雜的斑斕景象，我們就不難看出，“軟骨”中蘊含的“妥協(xié)”其實是一門藝術(shù)??只有內(nèi)心勇敢的人，才懂得這種妥協(xié)的力量；只有意志堅韌的人，才懂得這種“軟骨”的剛硬。我甚至要說，它其實是一種成熟而深刻的人生哲學(xué)。”

“軟骨”歷來被主流社會視為卑劣下作﹑無恥低賤的品行，而本文的作者卻為“軟骨”

叫好，甚至稱其為一種“成熟而深刻的人生哲學(xué)”，闡述別人沒有闡述的觀點，讓讀者耳目一新，深受啟發(fā)。對過分強調(diào)剛直不阿的斗士精神的人們來說，這的確是一劑清涼藥，對于人生和社會的現(xiàn)實意義是顯而易見的。

這就是運用逆向思維，為論證某個觀點通過反面思考確立新觀點，闡發(fā)新見解的反彈琵琶式方法。

（四）分析說理，條分縷析，論證充分

作文要想做到深刻，最關(guān)鍵的做法在于分析。南朝梁代文學(xué)理論界劉勰說過：“論如析薪，貴能破理?！币馑际钦f議論像劈柴，重要的是能夠按照木材的紋理把它劈開。議論文寫得好與不好，與作者的分析說理得很分不開的。

要想做到分析說理透徹，一篇議論文圍繞中心論點，一般要分解出兩個或兩個以上的分論點，然后既擺事實，又講道理，文章才有分量。

同樣以《‘軟骨’哲學(xué)》的文章為例。

文章在提出發(fā)人深省的觀點之后，圍繞中心論點設(shè)置了三個分論點：首先，“軟骨”具有明確的本質(zhì)和指向；其次，軟骨精神具有幽默的風(fēng)骨；再次，軟骨精神具有策略性。然后分別擺了三個事實論據(jù)：毛澤東在游擊戰(zhàn)中的16字方針“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)；敵駐我擾，敵疲我打”，文化界的一個關(guān)于七七四十九還是七七四十八的例子，七七四十八的對象是領(lǐng)導(dǎo)。光舉例還不夠，有了事實論據(jù)之后還得分析，使得觀點和材料相對接，這樣事例才能為觀點服務(wù)。一定注意：事例之后的議論分析，是觀點和材料相結(jié)合的玉紐帶?！丁浌恰軐W(xué)》這篇文章，擺事實，講道理，多方面﹑多角度地揭示了“軟骨”的本質(zhì)，有力的論證了自己的觀點。這樣看來，提出新穎的見解并不難，難的是說理充分；沒有充分的分析說理，光在觀點新穎上動腦筋，就成了刻意標(biāo)新立異，自然難以服人。

（五）辯證說理，全面分析

任何事情都不是絕對的，這時就需要一分為二地看待問題，用全面地觀點分析事物，才能避免說理地片面性；還需要用聯(lián)系的觀點﹑發(fā)展的觀點分析事物。

當(dāng)我們把一個問題論證得差不多的時候來點辯證說理，會使道理說得更深刻。同樣，《‘軟骨’哲學(xué)》這篇文章，在這一方面體現(xiàn)得尤為突出：“我這里不厭其煩地談?wù)摗败浌钦軐W(xué)”，并非否定鏗鏘硬骨，亦并非主張放棄原則，而是指在某種特定得情形之下，用隱忍迂回的方式，贏得自由，贏得勝利?！痹谶@里，作者在肯定“軟骨哲學(xué)”的時候，也沒有否認(rèn)鏗鏘硬骨。這樣一分為二地看問題，既全面分析，又有所側(cè)重，促使議論走向深刻。

（六）橫向思考，由點到面，由此及彼

運用橫向思維，由點到面想一想，可以拓寬思路，找到最佳的立意角度，既可以使議論說理走向深刻，也可以充實文章內(nèi)容，做到論據(jù)充實。

2012廣二模的作文“改變世界”或者“改變自己”。

一篇題為《堅守自我》的文章在列舉了馬丁·路德·金“改變世界的使命”事例之后如是說：“這份自我堅守，其過程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤觥Ｇ舐暭埠?，‘忍而不能舍也’，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵高，不為世界所愛的可憐梵高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類與世界斗爭得史冊上，血淚是何等悲壯的底色。”（這里，自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者即使失敗而精神感天動地）試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學(xué)生是否還能聽得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會為之震撼？（這里，精彩的排比反問，作者得觀點得以強化。）

這樣由馬丁·路德·金的詳例，這個點，進(jìn)而引出幾個略例排比，這個面。最終使

說理走向深刻。

（七）聯(lián)系現(xiàn)實，升華主題

在完成上面的幾種方法之后，我們可以在文章的結(jié)尾部分聯(lián)系社會現(xiàn)實實際，使文章具有現(xiàn)實針對性，進(jìn)而揣摩命題者的命題意圖，使全文主旨走向深刻。

同樣一篇題為《星星之火，可以燎原》的2012廣二模文章的結(jié)尾如是說：“就像今天，我們不能阻止十八路人冷眼旁觀，但卻可以改變自己，做彎腰拾起道德的第十九人。讓愛與善良之星火燎亮整個中華大地?！?/p>

這篇文章的結(jié)尾回到現(xiàn)實熱點，讓高遠(yuǎn)的立意落到實處，體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷。

當(dāng)然，以上幾種途徑在具體操作過程中不可能全部用到，臨場寫作時能用上兩到三個，已經(jīng)實屬不易。筆者認(rèn)為將上述方法加以實用的最好作文模式是“六段論式”：

第一段，開門見山，提出中心論點。

第二段，詳例剖析，敘議結(jié)合。（敘事不要過于詳盡，首尾是議論性評價文字，中

間是高度概括性地敘述。）

第三段，略例排比，形成氣勢。（三到四個為佳）

第四段，反面事例。和上面的二﹑三段形成正反對比。

第五段，辯證分析，結(jié)論不可絕對。

第六段，聯(lián)系實際，升華主題。

第五篇：理解含義深刻的句子

第三講：理解含義深刻的句子

方法一

抓住關(guān)鍵詞語理解句子含義，一個句子里面有很多詞語,但最能表達(dá)句意的詞言只有一個或幾個,這就是句子的關(guān)鍵詞語或重點調(diào)語。例如:?揠苗助長?中有這樣一句話:“禾苗好像一點兒也沒長高?！?/p>

方法二 聯(lián)系上下文理解句子含義，在一篇文章中,句子不是孤立存在的。所以聯(lián)系上下文,是理解句子的基本方法,也是主要方法。這里的“上下文”是指文章中有關(guān)的詞句或段落。例如：?矛和盾的集合?中有這樣一句:“誰善于把別人的長處集于一身,誰就會是勝利者''這是全文的中心句,結(jié)合會篇內(nèi)容,借助把矛和后的長處集于一身而制成坦克這個事例來體會,就能知道這句話是說:要善于發(fā)現(xiàn)事勒的優(yōu)點,根據(jù)雷要,把優(yōu)點很好地集中在一起,為我所用。

方法三：抓住修辭方法理解句子含義，作者在寫作中,常常會借助一些修辭方法,使表達(dá)的意思在句子中變得生動、含蓄和探刻起來。因此,仔細(xì)體味、揣摩作者所、運用的修辭方法,有助于從中領(lǐng)悟 作者在句子中所蘊藏的更深一層意思。例如:古詩?望廬山瀑布?中有這樣兩句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”那瀑布真的有三千尺嗎?沒有,這是夸張的說法意思是深布很長。了解了夸張手法的作用,再通過有感情地朗讀,就明白了這兩句詩是說:廬山瀑布是多么長,多么壯觀啊!方法四.聯(lián)系生活實際理解句子含義

有些句子在理解時,我們不一定要一味地分析,可以聯(lián)系生活實際,通過自身的體驗或生活中常見的現(xiàn)象來理解句子。

例如:人教版四年級上冊?給予是快樂的?一文有這樣一句話:“給予是令人快樂的?！蔽覀儾粌H可以聯(lián)系上下文來理解這句話的意患,還可以聯(lián)系自己的生活實際來進(jìn)一步理解這句話的含義。由課文中的主人公聯(lián)想到自己,由此及彼,閱讀感悟才會逐步深入。如,可以聯(lián)系自己平日里幫助同學(xué)或幫助其他人的事例,以及當(dāng)時的感受來這句話。

-、依據(jù)加點詞語體會旬子表達(dá)的意思。誰家想蓋房,誰家想造犁,就拎起斧頭到山上去,把樹木一棵一棵砍下來。

二、下面句子使用了什么修辭方法?借助這種修辭方法體會句子含文。

1、樹木變成了一株株房子, 變成了各式各樣的工具, 變成了應(yīng)有盡有的家具,還有大量的樹木隨著屋.頂冒出的染煙消失在天空了。

①這句話運用.了（）的修辭方法。

A.比喻

B排比

C,擬人

D.夸張 ②這句活的含義是_____________________________________

2.然而,不知過了多少年,多少代,在一個雨水奇多的八月,大雨沒喘氣兒,連下了五天五夜,到第六天黎明,雨才停下來。

.①這句話運用了什么修辭方法? ________________

.②這句話的含義是: _____________________________________

一、閱讀短文,依據(jù)提示,理解含義深刻的句子。

獅子輸給猴子

林里在看很多動物,有獅子、狐擔(dān)、猴子、老虎??一天,獅子過生日,邀請了森林里幾乎所有的動物來參加它的壽宴,場面非常熱鬧。

幾杯酒下肚，獅子宣布 “在今天這個大喜的日子里,我愿意和任何一位來賓比試本領(lǐng),誰能贏了我,我就賞給誰一個金元寶?！?/p>

動物們你看看我，我看看你，誰也不敢吱一聲。忽然,一只猴子站由來,說道：“獅子，咋倆比賽跑步把。”

平時這只獅子在家里就是最會享受的一只，很少練功。還沒等獅子開口容話,一旁的哥哥趕緊湊到獅子跟前說：“你可千萬不要和它比,因為??”

獅子說：“要是不和它比 不就說明我的本事還不如一只小猴子嗎? 那我的臉面往哪兒擱?！?眾所周知,這只懶獅子是根本跑不過猴子的,但它不聽功告,愣是硬著頭皮去了。結(jié)果,它摔得鼻青臉腫;狼狽不堪。猴手拿到了金元室,美滋滋地回家了。猴子心想:平時練本領(lǐng)時的辛苦,總算沒白付出呀!1.讀一讀畫線的句子,所有的動物都來參加獅子的壽宴了嗎? 你是從哪個詞 語知道的?(4分)—————————————————————— 2.還沒等獅子開口容話,一旁的哥哥趕緊湊到獅子跟前說：“你可千萬不要和它比,因為??”請你聯(lián)系上下文,想一想,獅子的哥哥為什么勸阻獅子不要比賽?在文中找到答案,用波浪線畫出。(4分).3.“猴子心想:平時練本領(lǐng)時的辛苦,總算沒白付出 呀!”讀了這旬話,我能聯(lián)系 上文知道小猴平時練功的本領(lǐng)是____。(3分)

二、閱讀短文,完成相應(yīng)練習(xí)。

掌

聲

在我上小學(xué)的時候，班里有位叫小英的同學(xué)，她總是默默地坐在教室的一角。因為小時候生病，一條腿落下了殘疾（ｊí），她不愿意讓人看到她走路的樣子。

一天上語文課，老師讓同學(xué)們輪流走上講臺講故事。輪到小英的時候，全班四十多名同學(xué)的目光一齊投向了那個角落，小英立刻把頭低了下去。老師是剛調(diào)來的，還不了解小英的情況。

小英猶豫了一會兒，最后慢吞吞地站了起來。我們注意到，小英的眼圈兒紅了。

小英在全班同學(xué)的注視下，終于一搖一晃地走上了講臺。就在小英剛剛站定的那一刻，不知是誰帶的頭，教室里驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈、持久，小英感動得流下了眼淚。掌聲漸漸平息，小英也鎮(zhèn)定了情緒，開始講述她童年的故事。故事十分動人，她普通話說得也很好。當(dāng)她講完的時候，教室里又響起了經(jīng)久不息的掌聲。小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同學(xué)們的掌聲中微笑著走下講臺。

說也奇怪，從那次以后，小英像變了一個人似的。她不再憂郁，開始和同學(xué)們一起交談、游戲，甚至還走進(jìn)了學(xué)校的舞蹈房??

后來，小英在給我的來信中說：“我永遠(yuǎn)也忘不了那一天的掌聲，它使我鼓起了生活的勇氣。我永遠(yuǎn)感謝那掌聲?！?/p>

l.“英子猶豫了一會兒,慢吞吞地站了起來,眼圈紅紅的?！睆募狱c的詞語中我

體會到____________________________________________________________________

。(4分)

2.“在全班同學(xué)的注視下,她終于一 揺一晃地走上了講臺?！蹦阏J(rèn)為大家對英子

注視的目光中包含著()。(多選)(3分)

入鼓勵 B感謝 C.害怕 D.擔(dān)憂、3.在第三自然段中 有兩處描寫“掌聲”的句子,請你用“_”畫出來。想一想

這兩次掌聲里包含同學(xué)們什·么樣的情感,并根據(jù)你的理解做出正確的判斷, 對的畫“?”,錯的畫“X”。(3分)

.(1)同學(xué)們看見英子定路的姿勢,感覺很搞笑,因此在故意起哄。（）(2)掌聲就是同學(xué)們對英子的鼓勵,因此兩次掌聲包含的意思是一樣的。（）(3)第.一次掌聲包含大家對英子的鼓勵與信任,第二次掌聲除了鼓勵之外, 還有對英子出色表現(xiàn)的贊揚。（·)

徐悲鴻勵志學(xué)畫

功夫不負(fù)有心人。三年過去了，徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試。他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。

那個外國學(xué)生，看了徐悲鴻的作品，非常震驚。他找到徐悲鴻，鞠了一躬說：“我承認(rèn)中國人是很有才能的?？磥砦曳噶艘粋€錯誤，用中國話來說，那就‘是有眼不識泰山’?！?/p>

1.“功夫不負(fù)有心人”的意思________________________________________ 2.“有眼不識泰山”的意思________________________________________