第一篇：試論新時(shí)期如何加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)

試論新時(shí)期如何加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)務(wù)人員的思想變化朝著多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)增強(qiáng)，既有觀念更新、奮發(fā)向上的一面，也有受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而浮躁不安的一面，覺悟滑坡。前者的發(fā)展是積極的，占有主導(dǎo)地位，有利于醫(yī)院的改革，深化改革的全面發(fā)展；后者的責(zé)任感和道德水準(zhǔn)下降，一些醫(yī)務(wù)人員“為人民服務(wù)”的思想逐漸淡化，利用職業(yè)之便，“搭車開藥”、“私收紅包”、“暗示病人送錢、送物”等，嚴(yán)重?fù)p壞了醫(yī)院的形象。無論是從社會(huì)環(huán)境的影響找原因，還是從醫(yī)院監(jiān)督機(jī)制的環(huán)節(jié)找原因，這些癥結(jié)所在就是對(duì)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)不足。

首先，職業(yè)道德是醫(yī)院形象的直接體現(xiàn)。所謂醫(yī)院形象，就是社會(huì)公認(rèn)和醫(yī)院職工對(duì)醫(yī)院的評(píng)價(jià)和整體印象，這種評(píng)價(jià)雖然是無形的，不是某種實(shí)物，但是卻具有非同一般的價(jià)值’是醫(yī)院的重要財(cái)富。職業(yè)道德所依據(jù)的是道德觀念和理想，“愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、精益求精、文明行醫(yī)、奉獻(xiàn)社會(huì)”

是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的基本要求，每位醫(yī)務(wù)人員都應(yīng)嚴(yán)格遵守。如果說一個(gè)醫(yī)院的設(shè)備和技術(shù)水平是衡量其社會(huì)形象的重要尺度，那么職業(yè)道德則是另一個(gè)重要尺度。因此，醫(yī)務(wù)人員的一言一行關(guān)系著病人的健康，并直接影響著醫(yī)院的社會(huì)形象。再好的醫(yī)療設(shè)施和技術(shù)水平，如果沒有良好的職業(yè)道德，也會(huì)使醫(yī)院的整體形象受損。反之，一流的醫(yī)療質(zhì)量和一流的職業(yè)道德就會(huì)有一流的服務(wù)，使醫(yī)院真正成為人民的醫(yī)院。

醫(yī)務(wù)人員的言談舉止、服務(wù)態(tài)度，甚至服裝儀表都可能成為職業(yè)道德優(yōu)劣的表現(xiàn)，工作中是否以病人為中心，把全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到具體的環(huán)節(jié)上，如對(duì)病人使用安慰性、保護(hù)性、規(guī)范性語言等，無不潛移默化地塑造醫(yī)院的整體形象。與此同時(shí)，醫(yī)務(wù)人員高技術(shù)、高效率地為患者服務(wù)，對(duì)醫(yī)院來說，“救死扶傷”更意味著患者的生命和健康的重要。漫不經(jīng)心、不負(fù)責(zé)任等置職業(yè)道德而不顧的行為，不僅有可能造成病人失去搶救機(jī)會(huì)而死亡，而且還失掉醫(yī)院聲譽(yù)而最終失掉患者。醫(yī)院要想在社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益上獲得雙豐收，就要在創(chuàng)造高水平的醫(yī)院質(zhì)量的同時(shí)，提高廣大職工的職業(yè)道德素質(zhì)。在新時(shí)期如何加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加大力度：

一、加強(qiáng)職業(yè)教育，增強(qiáng)道德觀念

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們的觀念帶來了負(fù)面影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了新的變化，由此麗滋生了拜金主義、個(gè)人主義、無政府主義，也不同程度地影響白衣天使的形象，因此應(yīng)從二方面抓好教育：

1．職業(yè)理想教育在這個(gè)教育中，要把世界觀、人生觀、價(jià)值觀與樹立良好的敬業(yè)精神和為人民服務(wù)的教育結(jié)合起來。把樹立崇高理想與醫(yī)院發(fā)展結(jié)合起來，引導(dǎo)職工自覺選擇和樹立符合歷史潮流的價(jià)值趨向?？啥ㄆ诮M織職業(yè)道德知識(shí)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)正氣，鼓勵(lì)廣大醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)榮譽(yù)感、自豪感和敬業(yè)精神，抓好典型，為提供正確的人生坐標(biāo)增加辨別榮辱、美丑以及是非的能力，從而在自己的職業(yè)括動(dòng)中自覺地遵守職業(yè)道德規(guī)范。

2．職業(yè)紀(jì)律教育職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是職業(yè)道德建設(shè)的保證。要使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)誠良好的職業(yè)道德習(xí)慣，就必須加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律教育，讓其了解什么是職業(yè)紀(jì)律，應(yīng)該遵循哪些職業(yè)紀(jì)律。對(duì)照有關(guān)醫(yī)務(wù)人員的道德規(guī)范，對(duì)違反者嚴(yán)厲處罰，以教育更多的人，同時(shí)醫(yī)務(wù)人員也要遵紀(jì)守法，在崗前培訓(xùn)班上增加法制教育內(nèi)容，以提高職工的職業(yè)道德觀念。

二、加強(qiáng)管理．建立考核、獎(jiǎng)勵(lì)制度

制度規(guī)范是醫(yī)院工作的法則和依據(jù)，是提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平的主要環(huán)節(jié)。在對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行教育的基礎(chǔ)上，要結(jié)合本單位的特點(diǎn)和目前的狀況，制定出與職業(yè)道德規(guī)范相一致的條例、公約、守則等，要嚴(yán)格管理、獎(jiǎng)懲、嚴(yán)明，要明確共同的職業(yè)道德規(guī)范。如全心全意為患者服務(wù)，愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等，這是作為一名醫(yī)務(wù)人員必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范。二是要明確醫(yī)院各個(gè)部門、各類人員的具體規(guī)則，根據(jù)不同崗位特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的崗位職業(yè)道德對(duì)“是”、“非”、“善”、“惡”、“榮”、“辱”，都要通過規(guī)范加以規(guī)定，從而成為職工從事行業(yè)工作的標(biāo)準(zhǔn)，使職工用“規(guī)范”自律，做到有法可依、有章可循。明確職業(yè)道德規(guī)范后，還應(yīng)進(jìn)行量化考核?？己耸且环N強(qiáng)有力的約束機(jī)制，要做到考核結(jié)果同個(gè)人業(yè)績(jī)、獎(jiǎng)金、職稱評(píng)定，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，使之切實(shí)成為一種有效的鞭策手段。對(duì)各方面表現(xiàn)好的醫(yī)務(wù)人員給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)那些職業(yè)道德并的，違反院規(guī)，缺乏社會(huì)公德，社會(huì)反響嚴(yán)重的人員作出嚴(yán)肅處理．獎(jiǎng)懲分明，這樣不僅有利于提高職工的道德素質(zhì)，而且對(duì)醫(yī)院確立良好的形象也是十分必要的。

三、加強(qiáng)思想政治工作，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生改革中的職業(yè)道德建設(shè)

衛(wèi)生改革過程中的職業(yè)道德建設(shè)與衛(wèi)生改革本身，必須“兩手抓，兩手都要硬”。實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生改革中的職業(yè)道德建設(shè)，必須加強(qiáng)和改善思想政治工作。

要認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生改革中加強(qiáng)衛(wèi)生職業(yè)道德建設(shè)的重要性，既是對(duì)衛(wèi)生改革的重要保證，也是衛(wèi)生改革的目標(biāo)之一，是檢驗(yàn)衛(wèi)生改革成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

要認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生職業(yè)道德建設(shè)要靠行政手段，要靠深入細(xì)致的思想政治工作，要具體地實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想。醫(yī)院的職業(yè)道德建設(shè)體現(xiàn)著“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，體現(xiàn)著“最廣大人民的根本利益”。

要認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生改革的全過程就是衛(wèi)生職韭道德的全過程，也是思想政治工作的全過程。因此，對(duì)每一項(xiàng)衛(wèi)生改革，都要用衛(wèi)生職業(yè)道德是否受到影響去衡量，從而把握改革的方向，超前地做好思想政治工作。特別是在社會(huì)與本單位，衛(wèi)生職工與患者利益發(fā)生沖突時(shí)，要通過思想政治工作維護(hù)患者利益，為社會(huì)穩(wěn)定的大局服務(wù)，就是使衛(wèi)生職業(yè)道德再升華、再前進(jìn)。

要認(rèn)識(shí)到，思想政治工作不是空洞的說教，要結(jié)合衛(wèi)生改革的實(shí)踐進(jìn)行。特別要發(fā)揮黨支部、科室負(fù)責(zé)人、黨員的作用，使思想政治工作與具體業(yè)務(wù)工作貼在一起，而不是兩張皮。

要認(rèn)識(shí)到，衛(wèi)生行業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，其職業(yè)道德建設(shè)如何，重要的是社會(huì)服務(wù)對(duì)象(即患者群)的評(píng)價(jià)、認(rèn)定。因此，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和醫(yī)德形象，在醫(yī)療服務(wù)中起著至關(guān)重要的作用，所以。

我們要不斷探索新時(shí)期醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)新途徑、新方法，研究新情況，解決新問題以保證醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。

第二篇：加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)

第四節(jié) 加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)

一、加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的必要性

隨著改革開放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也隨之發(fā)生了廣泛而深刻的歷史性變革。經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境都在發(fā)生著日新月異的變化，衛(wèi)生事業(yè)的福利性也同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎畬?shí)行一定福利政策的社會(huì)公益事業(yè)。在這種新的歷史條件下，要特別重視加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是時(shí)代的呼喚。改革越深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善，公眾對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的要求越高，越要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，做好衛(wèi)生工作有許多有利因素，但也不可避免地受到消極方面的影響，衛(wèi)生工作的職業(yè)道德面臨新的考驗(yàn)。廣大衛(wèi)生工作人員如何自覺抵制不正之風(fēng)的侵蝕，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念，是當(dāng)前必須進(jìn)一步解決的問題?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中也明確指出：“認(rèn)真研究解決群眾看病難、看病貴的問題”。都把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、全心全意為人民的健康服務(wù)當(dāng)做當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的一件大事來抓，想方設(shè)法去解決事關(guān)13億人民群眾健康的切身利益問題。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需把人與人之間的關(guān)系和諧作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，采取各種措施，消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中存在的不和諧因素，努力促進(jìn)人與人之間的和諧。作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，就必須保持醫(yī)患之間關(guān)系的和諧，用“三個(gè)代表”重要思想的要求和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，站在“三個(gè)代表”和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度去處理好醫(yī)患關(guān)系，更好地為人民群眾的健康服務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)取信于人民，再樹“白衣天使”形象，爭(zhēng)做構(gòu)建和諧社會(huì)的模范。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)正以突飛猛進(jìn)的速度向前發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域大量的新理論、新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，這些新理論、新技術(shù)在和千差萬別的患者個(gè)體相結(jié)合的時(shí)候，難免會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的技術(shù)問題，這就必然引出了新理論、新技術(shù)應(yīng)用過程中的一個(gè)道德問題；加之近年來一些新的醫(yī)療法規(guī)、規(guī)章及其他配套文件、有關(guān)醫(yī)保的政策等的陸續(xù)出臺(tái)，同樣也給醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)提出了一系列有待研究、探索和加強(qiáng)的問題。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的基本要求。俗語道：“無規(guī)矩不成方圓”。大至全世界、一個(gè)國家、小至一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位，無處不受規(guī)矩、規(guī)律的制約和影響，衛(wèi)生事業(yè)同樣也不可避免地要遵循其自身內(nèi)在的客觀規(guī)律和行業(yè)的規(guī)范要求。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)顧名思義就是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，自然是對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的基本素質(zhì)要求，也就是說要必須做到做好的。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是一種動(dòng)力，它促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員為解除患者痛苦，去鉆研業(yè)務(wù)，在技術(shù)上精益求精，從而促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提高，更好地為人民群眾的健康服務(wù)。相反，醫(yī)德敗壞，只能是渙散我們的隊(duì)伍，導(dǎo)致拜金主義、自由主義盛行，醫(yī)務(wù)人員濫用手中權(quán)力，以權(quán)謀私，片面追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果與“白衣天使”的圣潔形象背道而馳，失去了人民群眾的支持]擁護(hù)與尊重。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的有力武器。改革開放給社會(huì)思想文化帶來了空前廣泛深刻的影響。一方面，使人們擺脫了那些陳舊過時(shí)的思想禁錮，形成了符合時(shí)代要求的新觀念，極大地調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，這是人們當(dāng)前思想和道德觀念的主流。另一方面，隨著改革開放的不斷擴(kuò)大，資本主義的腐朽思想文化乘機(jī)而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級(jí)的腐朽思想文化影響相結(jié)合，使拜金主義、個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象有所滋生，對(duì)人們的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員都離不開改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)新環(huán)境。腐朽思想文化的影響，特別是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，是一種腐蝕劑，使醫(yī)療機(jī)構(gòu)的某些醫(yī)務(wù)人員斗志衰退，理想動(dòng)搖，渙散了醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部的人際關(guān)系，影響醫(yī)務(wù)人員與患者、與社會(huì)的和諧關(guān)系，還干擾了我國衛(wèi)生工作的宗旨和方向，導(dǎo)致局部醫(yī)德滑坡。近年來一些重大醫(yī)療事件的發(fā)生固然有不可預(yù)見性和客觀性，但與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不無關(guān)系。目前在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中時(shí)髦的“紅包”、“回扣”等敏感問題應(yīng)引起我們足夠的重視和警覺。有必要把“救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛”這一社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)醫(yī)德建設(shè)的基本原則在全行業(yè)范圍內(nèi)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)療衛(wèi)生工作改革發(fā)展的重要保證。在新的歷史時(shí)期，醫(yī)療衛(wèi)生工作不僅要立足為人民健康服務(wù)這一根本目的，而且還要不斷適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生工作自身改革發(fā)展的需要。這就必然引出一些隨著利益調(diào)整而產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)矛盾。例如，面對(duì)日益深化的改革，如何處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，如何處理好國家、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員個(gè)人之間的利益關(guān)系，以及長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，醫(yī)務(wù)人員之間收入不平衡的問題等。這些問題不解決，勢(shì)必影響醫(yī)療衛(wèi)生工作的改革與發(fā)展。解決這些問題，必然具有政治上的堅(jiān)定性和思想上的純潔性，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確取向，在醫(yī)療工作的全過程要始終貫穿全心全意為人民的健康服務(wù)這一根紅線，為醫(yī)療衛(wèi)生工作的改革發(fā)展提供重要的思想道德保證。

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)的歷史性課題。我國是一個(gè)有悠久倫理道德傳統(tǒng)的國家，也是世界古代醫(yī)學(xué)和醫(yī)德思想的重要發(fā)源地之一，優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。早在有文字記載之前，就曾留下一些頌揚(yáng)端正醫(yī)德的傳說，其中最突出的是關(guān)于“神農(nóng)嘗百草，一日遇十毒”的故事，反映了我們的遠(yuǎn)古祖先為救治人命，發(fā)展醫(yī)學(xué)不惜自我犧牲的精神。被后人尊為“醫(yī)圣”的東漢名醫(yī)張仲景公開申明自己學(xué)醫(yī)、行醫(yī)的目的在于：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保重長全，以養(yǎng)其生”。中國古代名醫(yī)的高尚醫(yī)德和行為思想，對(duì)后世行醫(yī)者，起著重要的積極影響。現(xiàn)代，我國醫(yī)務(wù)工作者將古代醫(yī)家留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德秉承光大，涌現(xiàn)出了大量醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)工作者。在2003年春夏，突如其來的“非典”疫情，給我國人民的身體健康和生命安全帶來了嚴(yán)重威脅，黨中央號(hào)召全國人民萬眾一心、眾志成城、科學(xué)防治，堅(jiān)決打贏防治“非典”的攻堅(jiān)戰(zhàn)，我國醫(yī)務(wù)人員以大無畏的英雄氣概，舍身忘我，戰(zhàn)斗在防治“非典”的第一線，譜寫了一曲曲感人肺腑的英雄壯歌。讓人民群眾了解到“白衣天使”的神圣職責(zé)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)?？v觀醫(yī)學(xué)發(fā)展史，高超的醫(yī)術(shù)加高尚的醫(yī)德，會(huì)流芳百世，相反則會(huì)被人們所唾棄或忘記，在社會(huì)主義的初級(jí)階段，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是每一位矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)當(dāng)自覺踐行的或?yàn)橹芯刻剿鞯闹匾獨(dú)v史性課題，是一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要綜合治理，常抓不懈，確保在任何時(shí)候，任何情況下，社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)全心全意為人民健康服務(wù)的方向不能動(dòng)搖。

二、加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的主要途徑

樹立行業(yè)的新形象。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義不可缺少的精神支柱。醫(yī)護(hù)人員是人民健康的衛(wèi)士，是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)與人民群眾密切相關(guān)，是關(guān)系黨和政府威信的大事，也是醫(yī)院提高醫(yī)療服務(wù)水平、樹立窗口形象的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的醫(yī)院，即使有先進(jìn)的設(shè)備、高水平的人員，也不會(huì)有長遠(yuǎn)的發(fā)展和良好的效益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著醫(yī)療制度的改革和發(fā)展，出現(xiàn)了一些與社會(huì)主義文化價(jià)值觀念相悖的醫(yī)德行為。它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響了醫(yī)院的形象，同時(shí)還給黨和政府造成不良影響?？梢哉f，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)問題，既是社會(huì)議論的熱點(diǎn)，人們關(guān)注的焦點(diǎn)，又是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的難點(diǎn)，更是醫(yī)院工作的重點(diǎn)。因些醫(yī)院應(yīng)把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)擺上重要位置，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真對(duì)待，不斷提高醫(yī)護(hù)人員的思想覺悟、道德水平和作風(fēng)行為，真正樹立行業(yè)的新形象。

增強(qiáng)遵守醫(yī)德規(guī)范自覺性。醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)，就是“救死扶傷，實(shí)行革命人道主義”的神圣職責(zé)。這一道德的每項(xiàng)內(nèi)容和要求，都是醫(yī)護(hù)人員神圣職責(zé)的體現(xiàn)。醫(yī)院加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，就是千方百計(jì)提高醫(yī)護(hù)人員的道德素質(zhì)，把道德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)護(hù)人員 的內(nèi)在素質(zhì)和自覺行為，幫助醫(yī)護(hù)人員判斷善惡、榮辱界限，陶冶情操，明曉對(duì)病人、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，形成強(qiáng)烈的義務(wù)感、責(zé)任感和高尚的道德品質(zhì)，全心全意為病人服務(wù)。因此要靠道德的力量，強(qiáng)調(diào)責(zé)任感和高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德，有針對(duì)性地采取多種形式對(duì)員工進(jìn)行醫(yī)德教育，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量。當(dāng)前開展思想教育要抓好五個(gè)方面，一是堅(jiān)持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與因人施教相結(jié)合。有的放矢地針對(duì)不同對(duì)象從事不同專業(yè)、不同年齡層次的醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行教育，采取正反兩方面的典型事例，通過教育、啟發(fā)、激勵(lì)和引導(dǎo)的方法，使醫(yī)護(hù)人員自覺遵守醫(yī)療規(guī)范。二是堅(jiān)持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與衛(wèi)生改革相結(jié)合。在醫(yī)院改革過程中，應(yīng)教育醫(yī)護(hù)人員樹立“一切以病人為中心”的服務(wù)理念，通過嚴(yán)格考核，對(duì)那些工人水平低、職業(yè)道德差的醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行批評(píng)教育、停職待崗、推行“末位淘汰制”等約束機(jī)制，增強(qiáng)員工競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)和危機(jī)感，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，以適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)的要求。三是堅(jiān)持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與專題教育相結(jié)合。讓醫(yī)護(hù)人員了解病人的要求，以進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量和改善服務(wù)態(tài)度，展現(xiàn)新時(shí)期醫(yī)護(hù)人員形象。四是堅(jiān)持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與教育、制度、獎(jiǎng)懲相結(jié)合。對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，并分析原因，同時(shí)制定相應(yīng)的制度，用制度、紀(jì)律約束規(guī)范醫(yī)療行為，發(fā)揚(yáng)醫(yī)護(hù)人員的愛崗敬業(yè)精神，更好地為病人服務(wù)。五是堅(jiān)持采取集中教育的方式進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。如每年對(duì)新分配來的大中專畢業(yè)生進(jìn)行上崗前的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，并進(jìn)行有關(guān)知識(shí)考核。平時(shí)可采取黨、團(tuán)組織生活或班組學(xué)習(xí)的方式，組織員工學(xué)習(xí)醫(yī)德方面的知識(shí)，通過觀看醫(yī)德教育專題片、交流研討等多種形式，增強(qiáng)員工遵守醫(yī)德規(guī)范的自覺性。

建立監(jiān)督激勵(lì)機(jī)制。建立健全規(guī)章制度是加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。建立健全規(guī)章制度，搞好醫(yī)院規(guī)范建設(shè)，是保障醫(yī)德規(guī)范對(duì)醫(yī)務(wù)工作者行為的有力手段。在當(dāng)前的形勢(shì)下，除建立完善工作職責(zé)、行為標(biāo)準(zhǔn)外，還要建立完善的監(jiān)督制度和激勵(lì)機(jī)制。一是建立監(jiān)督制度，接受人民群眾的監(jiān)督。應(yīng)深入研究，設(shè)立院內(nèi)、院外監(jiān)督員，采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來等方式聽取意見；設(shè)立舉報(bào)箱、舉報(bào)電話，建立接待日制度，把人民群眾的意見集中進(jìn)行梳理，針對(duì)存在的問題，制定相應(yīng)的措施，做到定時(shí)間、定人員落實(shí)整改措施。對(duì)違規(guī)違紀(jì)的人和事嚴(yán)肅處理，公開曝光。二是建立自查自糾制度。醫(yī)院應(yīng)有明確的自查自糾規(guī)定，做到值班查、醫(yī)護(hù)人員結(jié)合自己的崗位查，重點(diǎn)查服務(wù)態(tài)度、醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)患關(guān)系、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、投訴信件，通過這些措施及時(shí)了解醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀，做到邊查邊改。三是建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評(píng)制度，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。按級(jí)成立考評(píng)小組，制定出考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常定期或不定期進(jìn)行考評(píng)，主要考評(píng)醫(yī)療質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、堅(jiān)守崗位、履行職責(zé)、收受物品等情況，建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案，每年對(duì)醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行集體綜合考評(píng)，將考核情況裝入檔案，把考評(píng)結(jié)果公平、公開、公正地向群眾公布，與晉升、調(diào)整工資、表彰先進(jìn)掛鉤，達(dá)到激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)教育大家的目的。

加大對(duì)醫(yī)療事業(yè)的投入。正是由于政府對(duì)醫(yī)療事業(yè)的投入不足，造成了政府對(duì)藥品購銷差價(jià)缺乏管理，從而滋生了藥品的回扣。政府是人民群眾生命健康的責(zé)任主體，政府首先應(yīng)該加大對(duì)藥品價(jià)格監(jiān)控力度，對(duì)所有藥品的出廠價(jià)格實(shí)行成本加上一定比例利潤的制度，這里的利潤就是能夠維持藥廠生存與發(fā)展的盈利空間，或者政府加大對(duì)藥廠的投入力度，用于人民群眾的藥品價(jià)格只是藥品生產(chǎn)的成本，鏟除醫(yī)務(wù)人員滋生腐敗的土壤。與此同時(shí)，政府還應(yīng)加大對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的投入力度，對(duì)所有的醫(yī)務(wù)人員待遇負(fù)起責(zé)任來，讓醫(yī)務(wù)人員安心工作，無后顧之憂。無德無醫(yī)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題是對(duì)醫(yī)務(wù)人員的第一要求。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中明確提出要加強(qiáng)醫(yī)風(fēng)醫(yī)德建設(shè)，足以說明醫(yī)風(fēng)醫(yī)德在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展和服務(wù)群眾健康中的重要作用。

第三章 醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神 [本章要點(diǎn)] 社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)，包含著八個(gè)基本要素構(gòu)成，即職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)，其實(shí)踐內(nèi)涵包括敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)和立業(yè)。醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神包括醫(yī)學(xué)人道主義精神、科學(xué)精神與人文精神、敬業(yè)精神。

第一節(jié) 職業(yè)精神概述

一、職業(yè)精神的基本要素

職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面，對(duì)社會(huì)成員的精神生活和精神傳統(tǒng)產(chǎn)生著重大影響。其一，職業(yè)分工及由此決定的從事不同職業(yè)的人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任不同，影響著人們對(duì)生活目標(biāo)的確立和對(duì)人生道路的選擇，在很大程度上影響著人們的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。其二，人們的職業(yè)活動(dòng)方式及其對(duì)職業(yè)利益和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)精神的形成有著決定性作用。一個(gè)人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔(dān)著一定的職業(yè)責(zé)任，并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。他對(duì)一定職業(yè)的整體利益的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其對(duì)于具體社會(huì)義務(wù)的文化自覺。這種文化自覺，可以逐步形成職業(yè)道德，并進(jìn)而升華為職業(yè)精神。其三，職業(yè)活動(dòng)的環(huán)境、內(nèi)容和方式，以及職業(yè)內(nèi)部的相互作用，強(qiáng)烈影響著人們的情趣、愛好以及性格和作風(fēng)。其中包含著特定的精神涵養(yǎng)和情操，反映著從業(yè)者在職業(yè)品質(zhì)和境界上的特殊性。可見，所謂職業(yè)精神，就是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神，反映出一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)。

職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程表明，人類的職業(yè)生活是一個(gè)歷史范疇。人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己，就形成了一定的職業(yè)精神。社會(huì)主義職業(yè)精神是由多種要素構(gòu)成的。這些要素分別從特定方面反映著社會(huì)主義職業(yè)精神的特定本質(zhì)和基礎(chǔ)，同時(shí)又相互配合，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神模式。作為具有自身特殊性的職業(yè)精神，大體上由八個(gè)基本要素構(gòu)成，即職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)。

職業(yè)理想。社會(huì)主義職業(yè)精神所提倡的職業(yè)理想，主張各行各業(yè)的從業(yè)者，放眼社會(huì)利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。這種職業(yè)理想，是社會(huì)主義職業(yè)精神的靈魂。一般說來，關(guān)于從業(yè)者對(duì)職業(yè)的要求，可以概括為職業(yè)三要素：維持生活、完善自我和服務(wù)社會(huì)。這“三要素”在社會(huì)主義初級(jí)階段的職業(yè)選擇中都是必須的。社會(huì)主義社會(huì)的公民在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)放在首位。因?yàn)?，只有廣大從業(yè)者都從社會(huì)的整體利益出發(fā)，分別從事社會(huì)所需要的各種各樣的職業(yè)，社會(huì)才能順利地前進(jìn)和發(fā)展。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，廣大社會(huì)成員，包括從業(yè)者自身，才能過上幸福的生活，才能逐步獲得全面發(fā)展。

職業(yè)態(tài)度。樹立正確的職業(yè)態(tài)度是從業(yè)者做好本職工作的前提。職業(yè)態(tài)度具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的意義，它不公揭示從業(yè)者在職業(yè)生活中的客觀狀況，他們參加社會(huì)生產(chǎn)的方式，同時(shí)也揭示他們的主觀態(tài)度。其中，與職業(yè)有關(guān)的價(jià)值觀念對(duì)職為態(tài)度有著特殊的影響。一個(gè)從業(yè)者積極性的高低和完成職業(yè)的好壞，在很大程度上取決于他的職業(yè)價(jià)值觀念。職業(yè)倫理學(xué)的研究證明，先進(jìn)生產(chǎn)者的職業(yè)態(tài)度指標(biāo)最高。改善職業(yè)態(tài)度對(duì)于培育社會(huì)主義職業(yè)精神有著十分重要的意義。

職業(yè)責(zé)任。職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任和從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面。例如，企業(yè)應(yīng)該是在國家統(tǒng)一政策，擁有生產(chǎn)經(jīng)營所必需的責(zé)、權(quán)、利的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在國家與企業(yè)的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系中，責(zé)是主導(dǎo)方面?，F(xiàn)代企業(yè)制度不僅正確劃分了國家與企業(yè)的貴、權(quán)、利，將三者有機(jī)地結(jié)合起來，而且也正確規(guī)定了企業(yè)與從業(yè)者的責(zé)、權(quán)、利，并使三者有機(jī)地結(jié)合起來，為我們正確處理國家、企業(yè)同從業(yè)者的關(guān)系，培育職業(yè)精神，找到了一種行之有效的形式。這里的關(guān)鍵在于，要促進(jìn)從業(yè)者把客觀的職業(yè)責(zé)任變成自覺履行的的道德義務(wù)。這是社會(huì)主義職業(yè)精神的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

職業(yè)技能。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，職業(yè)對(duì)職業(yè)技能的要求越來越高。不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要千百萬受過良好職業(yè)技術(shù)教育的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人

員、技工和其他具有一定科學(xué)文化知識(shí)和技能的熟練從業(yè)者。沒有這樣一支勞動(dòng)技術(shù)大軍，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)備就不能成為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐證明，各級(jí)科技人員之間，以及科技人員和工人之間都應(yīng)有恰當(dāng)?shù)谋壤?，生產(chǎn)建設(shè)才能順利地進(jìn)行。良好的職業(yè)技能具有深刻的職業(yè)精神價(jià)值。

職業(yè)紀(jì)律。社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律是從業(yè)者在利益、信念、目標(biāo)基本一致的基礎(chǔ)上所形成的高度自覺的新型紀(jì)律。從業(yè)者理解了這個(gè)道理，就能夠把職業(yè)紀(jì)律由外在的強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的約束力，形成新的精神觀念。從根本意義上分析，社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律可以保障從業(yè)者的自由和人權(quán)，保障從業(yè)者發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，職業(yè)紀(jì)律雖然有強(qiáng)制性的一面，更有為從業(yè)者的內(nèi)心信念所支持、自覺遵守的另一面，而且是主要的一面，從而具有豐富的精神內(nèi)涵。自覺的意志表示和服從職業(yè)的要求，這兩種因素的統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律的基礎(chǔ)。這種職業(yè)紀(jì)律是社會(huì)主義法規(guī)性和道德性的統(tǒng)一，成為職業(yè)精神的重要方面。

職業(yè)良心。就是從業(yè)者對(duì)職業(yè)責(zé)任的自覺意識(shí)。職業(yè)良心在人們的職業(yè)生活中有著巨大的作用，貫穿于職業(yè)行為過程的各個(gè)階段，成為從業(yè)者重要的精神支柱。職業(yè)良心能依據(jù)履行責(zé)任的要求，對(duì)行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我檢查，對(duì)行為活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。在職業(yè)行為之后，能夠?qū)π袨榈慕Y(jié)果和影響作出評(píng)價(jià)。對(duì)履行了職業(yè)責(zé)任的良好后果和影響，得到內(nèi)心的滿足和欣慰，對(duì)沒有履行職業(yè)義務(wù)的不良后果和影響，進(jìn)行內(nèi)心的譴責(zé)，表現(xiàn)出內(nèi)疚和悔恨，以至毅然改正自己的錯(cuò)誤。

職業(yè)信譽(yù)。職業(yè)信譽(yù)是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價(jià)值尺度，包括對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)以及正確的主觀認(rèn)識(shí)。從主觀方面看，職業(yè)信譽(yù)是職業(yè)良心中的知恥心、自尊心、自愛心的表現(xiàn)。職業(yè)良心中的這個(gè)方面，能使一個(gè)人自覺地按照客觀要求的尺度去履行義務(wù)，寧愿做出自我犧牲去保持尊嚴(yán)、信譽(yù)和人格完美，也不愿違背職業(yè)良心，做出可恥、毀譽(yù)和損害職業(yè)精神的事情。在這個(gè)意義上，職業(yè)信譽(yù)鮮明地體現(xiàn)著“全心全意為人民服務(wù)”的職業(yè)理想和主人翁的職業(yè)態(tài)度。從客觀方面說，職業(yè)信譽(yù)是社會(huì)對(duì)職業(yè)集團(tuán)和從業(yè)者的肯定性評(píng)價(jià)，是職業(yè)行為的價(jià)值體現(xiàn)或價(jià)值尺度。同時(shí)，職業(yè)信譽(yù)又要求從業(yè)者提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀(jì)律。社會(huì)主義職業(yè)精神強(qiáng)調(diào)職業(yè)信譽(yù)，更重視把社會(huì)的客觀評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)化為從業(yè)者的自我評(píng)價(jià)，促使從業(yè)者自覺發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。

職業(yè)作風(fēng)。即從業(yè)者在其職業(yè)實(shí)踐中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度。從總體上看，職業(yè)作風(fēng)是職業(yè)精神在從業(yè)者職業(yè)生活中習(xí)慣性表現(xiàn)。社會(huì)主義職業(yè)作風(fēng)具有積極的潛移默化的教育作用。它好比一個(gè)大熔爐，能把新的成員鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)的從業(yè)者，使老的成員能永遠(yuǎn)保持優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)。職業(yè)集體有了優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)，就可以互相教育，互為榜樣，形成良好的職業(yè)風(fēng)尚；就可以使好思想、好品質(zhì)、好行為發(fā)揚(yáng)起來，使壞思想、壞品質(zhì)、壞行為受到抵制。職業(yè)作風(fēng)具有豐富的職業(yè)精神內(nèi)涵，甚至可以說職業(yè)作風(fēng)就是職業(yè)精神。

二、職業(yè)精神的一般特點(diǎn)

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程表明，人類的職業(yè)生活是一個(gè)歷史的范疇。一般地說，所謂職業(yè)，就是人們由于社人分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來源的社會(huì)活動(dòng)。人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己，就形成了一定的職業(yè)精神。

職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面，它對(duì)社會(huì)成員的精神生活和精神傳統(tǒng)，產(chǎn)生著重大影響。其一，職業(yè)的分工不同，從事不同職業(yè)的人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任不同，影響著人們對(duì)生活目標(biāo)的確立和對(duì)人生道路的選擇，以至很大程度地影響著人們的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。其二，人們的職業(yè)活動(dòng)方式及其對(duì)職業(yè)利益和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)精神形成有著決定性作用。一個(gè)人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔(dān)著一定的職業(yè)責(zé)任，同所從事的職業(yè)的利益緊密地聯(lián)系在一起。他們對(duì)一定職業(yè)的整體利益的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)他們對(duì)具體社會(huì)義務(wù)的文化自覺。這種文化自覺，可以逐步形成職業(yè)道德，并進(jìn)而升華為職業(yè)精神。其三，職業(yè)活動(dòng) 的環(huán)境、內(nèi)容和方式，以及職業(yè)內(nèi)部的相互作用，強(qiáng)烈影響著人們的情趣、愛好以及性格和作風(fēng)。其中包含著特定的精神涵養(yǎng)和精神情操，反映著從業(yè)者在職業(yè)品質(zhì)和境界上的特殊性。綜上所述，所謂職業(yè)精神，就是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的、具有自身職業(yè)特征的精神。

職業(yè)精神具有以下一般特征。其一，在內(nèi)容方面，職業(yè)精神總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)根本利益，以及職業(yè)責(zé)任、職業(yè)行為上的精神要求。就是說，職業(yè)精神不是一般地反映社會(huì)精神的要求，而是著重反映本職業(yè)特殊的利益和要求；不是在普遍的社會(huì)實(shí)踐之中產(chǎn)生的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。它鮮明地表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的精神傳統(tǒng)和從業(yè)者特定的心理和素質(zhì)。職業(yè)精神往往世代相傳。其二，在表達(dá)形式方面，職業(yè)精神比較具體、靈活、多樣。各種職業(yè)對(duì)從業(yè)者的精神要求，總是從本職業(yè)的活動(dòng)和交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，適應(yīng)于本職業(yè)活動(dòng)的客觀環(huán)境和具體條件。因而，它不公提出原則性的要求，而且力求具體、有可操作性，諸如企業(yè)精神、職業(yè)誓詞等。其三，在調(diào)節(jié)范圍上，職業(yè)精神主要調(diào)整兩方面的關(guān)系，一是同一職業(yè)人們的內(nèi)部關(guān)系，二是他們同所接觸的對(duì)象之間的關(guān)系。從歷史上來看，各種職業(yè)集團(tuán)為了維護(hù)自己的利益，為了維護(hù)自己的職業(yè)信譽(yù)和職業(yè)尊嚴(yán)，不但要設(shè)法制定和鞏固體現(xiàn)職業(yè)精神的規(guī)范，以調(diào)整本職業(yè)集團(tuán)內(nèi)部的相互關(guān)系，而且注意滿足社會(huì)各個(gè)方面對(duì)本職業(yè)的要求，調(diào)整本職業(yè)同社會(huì)各方面的關(guān)系。其四，在功效上，職業(yè)精神一方面使社會(huì)的精神原則“職業(yè)化”；另一方面又使個(gè)人精神“成熟化”。職業(yè)精神與社會(huì)精神之間的關(guān)系，就是特殊性與般性、個(gè)性與共性的關(guān)系。任何形式的職業(yè)精神都在不同程度上體現(xiàn)著社會(huì)精神的要求。同樣，社會(huì)精神在很大范圍上又是通過具體的職業(yè)精神表現(xiàn)出來的。社會(huì)精神寓于職業(yè)精神之中，職業(yè)精神體現(xiàn)或包含著社會(huì)精神。職業(yè)精神與職業(yè)生活相結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成具有導(dǎo)向性的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改善著從業(yè)者在學(xué)校和家庭生活中所形成的品行，影響主體的精神風(fēng)貌。

此外，社會(huì)主義職業(yè)精神不具有三個(gè)重要特征。第一，社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的組成部分。人們的社會(huì)生活分為三大領(lǐng)域，即家庭生活、職業(yè)生活和公共生活。社會(huì)主義職業(yè)精神就是職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)社會(huì)主義精神的特殊要求。第二，社會(huì)主義職業(yè)精神的內(nèi)容具有人民性。社會(huì)主義社會(huì)消除了人與人之間剝削與被剝削的關(guān)系，從根本上使職業(yè)利益同社會(huì)利益、同廣大人民群眾的根本利益一致起來，各種職業(yè)都成為社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分。因此，各行各業(yè)可以形成共同的精神要求，即為人民服務(wù)。社會(huì)主義職業(yè)精神的人民性，構(gòu)成它區(qū)別于以往各種職業(yè)精神的本質(zhì)特征，使之能夠在調(diào)整人與人之間的關(guān)系上，發(fā)揮歷史上前所未有的重要作用。第三，社會(huì)主義職業(yè)精神的形成和發(fā)展具有“灌輸性”。社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)精神是在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的。它的主體內(nèi)容不象舊的職業(yè)精神那樣，可以自發(fā)形成；而是在馬克思主義的教育下，通過社會(huì)主義中有覺悟的職業(yè)成員的努力建立起來的。因此，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的“三個(gè)代表”重要思想和黨的路線方針的教育，使之認(rèn)清社會(huì)主義職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，了解本職業(yè)在社會(huì)主義社會(huì)中的地位和職責(zé)，是十分重要的。

三、職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵

一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。因此，必須十分重視推進(jìn)職業(yè)精神向職業(yè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵至少應(yīng)該體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（1）敬業(yè)。敬業(yè)是職業(yè)精神的首要實(shí)踐內(nèi)涵，即社會(huì)成員特別是從業(yè)者對(duì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各類職業(yè)特別是自己所從事的職業(yè)的尊敬和熱愛。敬業(yè)從本質(zhì)上表現(xiàn)為一種特定文化精神，是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)；是從業(yè)者希望通過自身的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)的自為自覺的文化價(jià)值追求和職業(yè)倫理觀念。敬業(yè)與人的存在方式、人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展都有著直接的聯(lián)系，并共同構(gòu)成職業(yè)精神的完整價(jià)值系統(tǒng)。從事職業(yè)活動(dòng)，既是對(duì)社會(huì)承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)，又是對(duì)自我價(jià)值的肯定和完善。職業(yè)精神所要求的敬業(yè)，承載著強(qiáng)烈的主觀

需求和明確的價(jià)值取向，這種主觀需求和價(jià)值取向構(gòu)成從業(yè)者實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在尺度，規(guī)定著職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值目標(biāo)。馬克思在著名的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完善?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會(huì)為任何沉重負(fù)擔(dān)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類作出犧牲；那時(shí)我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的快樂，我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，當(dāng)我們離開人世之后，高尚的人將在我們的骨灰上灑下熱淚。”馬克思所樹立的偉大典范，清楚地表明敬業(yè)在社會(huì)發(fā)展和職業(yè)社踐中的重要地位和作用。

（2）勤業(yè)。古語云：“業(yè)精于勤”念白求恩》一文中對(duì)勤業(yè)給予了充分的肯定和高度的評(píng)價(jià)。他指出：專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。同志“以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、極好的教訓(xùn)?！睘榱俗龅角跇I(yè)，我們不僅要強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任，端正職業(yè)態(tài)度，還需要努力提高職業(yè)能力。提高職業(yè)能力，不能只講一些抽象的、代化建設(shè)的實(shí)踐中去提高，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去提高，題的實(shí)踐中去提高，在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐中去提高。（3）創(chuàng)業(yè)。我們正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)的事業(yè)是一項(xiàng)全新的事業(yè)。在這個(gè)意義上，我們?nèi)蕴幵诔掷m(xù)不斷的創(chuàng)業(yè)進(jìn)程之中，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前，尤其要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期職業(yè)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。的不竭動(dòng)力?！甭殬I(yè)發(fā)展的動(dòng)力在于創(chuàng)新，就是要不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。面對(duì)世界科技進(jìn)步日新月異的挑戰(zhàn)，面對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)提出的巨大科技需求，眼界，緊跟世界潮流，抓緊攻關(guān)，自主創(chuàng)新。歷史反復(fù)證明，推進(jìn)職業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵要敢于和善于創(chuàng)新。有沒有創(chuàng)新能力，能不能進(jìn)行創(chuàng)新，量。我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀相統(tǒng)一，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。最重要的就是要堅(jiān)持馬克思主義的創(chuàng)新精神，研究前進(jìn)中的新情況新問題，不斷從實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)中吸取營養(yǎng)，工作。

（4）立業(yè)。當(dāng)人類社會(huì)跨入社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，這是中華民族所要“立”的根本大業(yè)。神必須服從和服務(wù)于這個(gè)大業(yè)。段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。小康水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們一定要發(fā)揚(yáng)職業(yè)精神，平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。我們核心的職業(yè)任務(wù)就是用十七大精神指導(dǎo)職業(yè)實(shí)踐，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)瓣局面。第二節(jié)

人道主義精神

一、人道主義的歷史發(fā)展

人道主義，其詞源自拉丁文

。因此，職業(yè)精神必須落實(shí)到勤業(yè)上。毛澤東在《紀(jì)“白求恩同志毫不利己”白求恩以為無出路的人，也是一個(gè)空洞的理論，而是要在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)在解決復(fù)雜矛盾和突出問

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)我們的職業(yè)活動(dòng)必須開闊是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力善于根據(jù)客觀情況的變化，及時(shí)察覺和改進(jìn)和完善我們的21世紀(jì)的時(shí)候，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)各行各業(yè)的職業(yè)精我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)鞏固和提高目前達(dá)到的

集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水全面推進(jìn)

Humanitas，意指“有人性、人格；仁愛、友好”等含義。

需要清醒地看到，古羅馬人西塞羅首先用這一詞，表達(dá)一種能促進(jìn)個(gè)人的能力得到最大限度的發(fā)展的、具有人道精神的教育制度。

人道主義最初的含義指的是興起于14—16世紀(jì)的歐洲的人文主義思潮和理論。這種思潮和理論，主要關(guān)注于人性、自然，人與自然的統(tǒng)一，把人當(dāng)作宇宙的中心。它反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)觀念和經(jīng)院哲學(xué)的世界觀，反對(duì)把哲學(xué)當(dāng)作神學(xué)的侍女，從而首先在文化各個(gè)領(lǐng)域展開反對(duì)神學(xué)束縛的斗爭(zhēng)，以后逐漸滲透到哲學(xué)。這時(shí)的人道主義主張：（1）肯定人的價(jià)值，稱頌人的特性和理想，反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)哲學(xué)貶低人的觀點(diǎn)；（2）要求享受人世的歡樂，注重人的現(xiàn)實(shí)生活的意義，強(qiáng)調(diào)按照人的自然本性生活，反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)的禁欲主義和來世觀念；（3）要求人的個(gè)性解放和自由平等，強(qiáng)調(diào)人的自由意志，品德、努力和才能，反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏和封建等級(jí)觀念；反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)和蒙昧主義。哲學(xué)。從當(dāng)時(shí)的情況來看，化運(yùn)動(dòng)。但是，由于其在現(xiàn)實(shí)性上所具有的革命性，和自然本身，就具有了世界觀變革的意義。在17—18世紀(jì)，為配合資產(chǎn)階級(jí)的興起，發(fā)展資本主義，一大批啟蒙哲學(xué)家們紛紛用“天賦人權(quán)”、“自由”、“平等”大力批判人們?cè)诜饨ㄖ贫认碌谋粔浩痊F(xiàn)實(shí)，在很多哲學(xué)家中，自由、會(huì)和世界的出發(fā)點(diǎn)。由此，人道主義從反神學(xué)、反經(jīng)院哲學(xué)而走向反封建、主的資產(chǎn)階級(jí)的人道主義。至20世紀(jì)以來，人道主義的討論在西方哲學(xué)中開始發(fā)生變化。二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，從現(xiàn)實(shí)性上，直接結(jié)束了近代以來的作為世界觀、歷史觀以及作為

4）推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維，提供用知識(shí)造福人類，而發(fā)展到近代哲學(xué)中，就形成以人為主體的主體性更直接的只是一種新文它把人們對(duì)神的關(guān)注的視野拉向關(guān)注人

“博愛”等口號(hào)來鼓舞人民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)。這些哲學(xué)家鼓舞人們?yōu)榍蟮米约旱淖饑?yán)和價(jià)值、自由而生活。并被當(dāng)作一種觀察社求自由和價(jià)值為

（這種文藝復(fù)興所造成的人道主義的興起，、平等、博愛等被用來解釋歷史的目的和原則，

第三篇：淺議新時(shí)期如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

淺議新時(shí)期如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

摘 要：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)推動(dòng)了會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，改革開放以來，會(huì)計(jì)事業(yè)為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，但也出現(xiàn)了一些問題。就會(huì)計(jì)而言，問題主要體現(xiàn)在一些會(huì)計(jì)人員沒有嚴(yán)格按會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求履行其崗位職責(zé)，為了使會(huì)計(jì)人員切實(shí)做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持原則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)。就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀以及如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè);道德現(xiàn)狀;建設(shè)措施

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和完善，經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)推動(dòng)了會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，改革開放以來，會(huì)計(jì)乖業(yè)為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。但也出現(xiàn)了一些問題，就會(huì)計(jì)而言，問題主要體現(xiàn)在一些會(huì)計(jì)人員沒有嚴(yán)格按會(huì) ?職業(yè)道德的要求履行其崗位職責(zé)，切實(shí)做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉沽自律、客觀公正、堅(jiān)持原則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)，本文就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行探討，以供參考。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀

建國以來，我國的會(huì)計(jì)業(yè)道德建設(shè)取得了顯成效。從80年代財(cái)政部頒布的《會(huì)計(jì)人員作規(guī)則》到9O年代的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)作規(guī)范》，以及2005年新修定的《會(huì)計(jì)從業(yè)資格僻理辦法》等相關(guān)法規(guī)都不同度地姐化了會(huì)汁職業(yè)道德的m要性，推進(jìn)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。但從近些年發(fā)，案件米看，一些違背會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為，讓我們看到了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中仍就存在的問題。

1．1 法律意識(shí)淡薄，不遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德增強(qiáng)法制意識(shí)，依法從業(yè)足會(huì)計(jì)人員做好會(huì)計(jì)作的基本條件。前經(jīng)濟(jì)，一些會(huì)計(jì)人員在面對(duì)家利、單位利益利個(gè)人利益的沖突時(shí)，往往不能堅(jiān)持原則，也不按會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求來規(guī)范自己的行為，而足隨意聽從單位領(lǐng)導(dǎo)的授意指使，向社會(huì)提供不真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，使國家、公眾投資者等蒙受損。訂調(diào) 資料顯示，對(duì)一千多名會(huì)計(jì)人員的抽 中有61．27％的人認(rèn)為應(yīng)按單能領(lǐng)導(dǎo)的意見，做好會(huì)的“技術(shù)處理”即可；21．86％的人認(rèn)為戍仉接按領(lǐng)導(dǎo)的意思 做；只有16．87％的人認(rèn)為嬰 持原則辦m。

1．2 利益驅(qū)動(dòng)參與造假，踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德會(huì)計(jì)人員足會(huì)計(jì)信息的 接生產(chǎn)者，會(huì)計(jì)人員f1身的利益問題，也直接影響肴會(huì)計(jì)信息的質(zhì)。在單位，39會(huì)計(jì)人員與 位管理層屬被領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，一方面，他們必須遵守國家的法律法規(guī)，避免岡違反法律法規(guī)而影響自身的利 ；另一方面，他們必須接受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，按單位負(fù)責(zé)人的管理要求米開展 作，維護(hù)單位利益，并由此獲得加薪、升遷、獎(jiǎng)勵(lì)等。會(huì)計(jì)人員要面臨執(zhí)行單位領(lǐng)導(dǎo)的違規(guī)指示不1l遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德及法律法規(guī)的兩難選擇。薪水的多少、職位的晉升及再就業(yè)的壓力等都使得會(huì)計(jì)人員本身并沒有主動(dòng)權(quán)。單位負(fù)責(zé)人往往為了人為達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)利益目的，就會(huì)不斷向會(huì)計(jì)人員施壓，迫使會(huì)計(jì)人員違法違規(guī)，參與弄虛作假。

1．3 監(jiān)督不力，虛有會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前的會(huì)計(jì)監(jiān)督、財(cái)政監(jiān)督計(jì)監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督等在管理上各自為政，功能上干HⅡ交義，造成各種監(jiān)督措施不能有機(jī)結(jié)合，無法訂效地發(fā)揮監(jiān)督作川。代表國家利益行使內(nèi)部 計(jì)職能的內(nèi)審機(jī)構(gòu)，足國家監(jiān)督體系的一部分，但實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這只不過是單位領(lǐng)導(dǎo)追于各種壓力，不得不設(shè)立的部門。內(nèi)部市計(jì)部門往往不能被企業(yè)真正接納，只能作為一種形式而存在，根本起不到監(jiān)督的作剛。新時(shí)期加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

2．1 加強(qiáng)職業(yè)道德宣傳教育，營造良好的從業(yè)環(huán)境會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)作為每年的會(huì)

計(jì)繼續(xù)教育必修課，貫穿每個(gè)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)行為的始終。川一些嚴(yán)懲會(huì)計(jì)違法行為的案例來進(jìn)行實(shí)事教育，讓會(huì)計(jì)人貝時(shí)時(shí)警惕，以達(dá)到自覺遵守會(huì)計(jì)業(yè)道德的口的。會(huì)訓(xùn)?主管部門要人力宣傳優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員的先進(jìn)書跡，對(duì)模范遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人員給 獎(jiǎng)勵(lì)，職稱評(píng)審的時(shí)候給予照顧等，從而營造{Jl良好的會(huì)訓(xùn)?從業(yè)環(huán)境。

2．2 完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化法制監(jiān)督作用我國目前的法律法規(guī)中，沒有涉及到單位領(lǐng)導(dǎo)人和會(huì)計(jì)人員因會(huì)計(jì)違法行為所造成損火的 事賠償責(zé)任的規(guī)定。這可以借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，在相關(guān)法律法規(guī)中增加有關(guān)民事賠償?shù)囊?guī)定，并加人對(duì)單位負(fù)責(zé)人會(huì)計(jì)違法行為的的賠償力度，這樣既可以保障會(huì)計(jì)信息使J1j者的利益，同時(shí)也增加了相關(guān)人員的違法成本。同時(shí)還要完善會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和相關(guān)會(huì)計(jì)制度建設(shè)，如增加會(huì)計(jì)信息披露的內(nèi)容等，讓會(huì)計(jì)違法者無縫可鉆，以達(dá)到法制監(jiān)督的目的。

2．3 建立完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德激勵(lì)機(jī)制，以先進(jìn)促后進(jìn)健全完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德激勵(lì)機(jī)制，魁對(duì)會(huì)計(jì)人員依法從事會(huì)計(jì)、嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的職業(yè)行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的制度保障。從我困會(huì)計(jì)人員表彰制度的發(fā)展來看，始終突出對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的弘揚(yáng)，既肯定他們?cè)谧袷芈殬I(yè)道德方面的先鋒模范作，義可以鞭策和鼓勵(lì)受獎(jiǎng)?wù)咧車娜耍嬲鸬搅艘患p雕的作。財(cái)政部于1990年舉行過兩次表彰人會(huì)，山于種種原閃地方財(cái)政部門及會(huì)計(jì)行業(yè)紕織等卻很少涉及。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)如縣級(jí)以上地方財(cái)政部門、社會(huì)符界和相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)組織積極參與到對(duì)會(huì)計(jì)人員的激勵(lì)I(lǐng)-}l米，獎(jiǎng)先進(jìn)促后進(jìn)，以形成完善的激勵(lì)機(jī)制體系。

2．4 推行管人與用人相互獨(dú)立的會(huì)計(jì)人員管理機(jī)制會(huì)計(jì)人員之所以不能完全按會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的要求米開展，而走在違法違規(guī)的邊緣，一個(gè)主要閃素就是當(dāng)前會(huì)計(jì)人員管理制度還存在一定的缺陷。比如：

會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)工作時(shí)，就必需服從所在單位領(lǐng)導(dǎo)的指示，否則就可能被辭退，面臨失業(yè)而蔣找工作的風(fēng)險(xiǎn)；如果執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)的指示就可能違背法律法規(guī)或會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則，讓會(huì)計(jì)人員左右為難。如果能設(shè)一個(gè)社會(huì)瞥理機(jī)構(gòu)來管理所有會(huì)計(jì)人員，讓用人單位不能隨便解除與會(huì)計(jì)人員的勞動(dòng)合同關(guān)系，如人單位違反此規(guī)定就給予一定的處罰，如對(duì)單位進(jìn)行通報(bào)、記入不良信檔案等，這樣可有效促使J{j人單位遵守法律法規(guī)，會(huì)計(jì)人員也敢堅(jiān)持原則、依法從業(yè)。小結(jié)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是會(huì)計(jì)作者會(huì)計(jì)行為的衡量標(biāo)尺。當(dāng)前，在我國人力推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，各經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益與國家的利、社會(huì)公眾的利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)人員作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)計(jì)信息的提供者和鑒證者，既要有較高的專業(yè)技術(shù)水平，更要加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)，做到“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”。不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，這樣才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中做一名合格的會(huì)計(jì)從業(yè)者。

第四篇：醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德

醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德

醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：

（一）遵守衛(wèi)生法律、法規(guī)、規(guī)章和技術(shù)規(guī)范；

（二）遵守職業(yè)道德，關(guān)心、愛護(hù)、尊重患者，保護(hù)患者的隱私；

（三）努力鉆研業(yè)務(wù)，更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)水平；

（四）在診療活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)向患者說明病情和醫(yī)療措施，需要實(shí)施手術(shù)、特殊檢查、特殊治療的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向患者說明醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)、替代醫(yī)療方案等情況，并取得其書面同意；不宜向患者說明的，應(yīng)當(dāng)向患者的近親屬說明，并取得其書面同意；

（五）因搶救生命垂危的患者等緊急情況，不能取得患者或者其近親屬意見的，經(jīng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者授權(quán)的負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以立即實(shí)施相應(yīng)的醫(yī)療措施；

（六）按照規(guī)定書寫病歷資料，不得隱匿、偽造或者銷毀醫(yī)學(xué)文書及有關(guān)物品和資料。

石家莊市橋東區(qū)彭后街道辦事處棉七社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心

第五篇：淺談新時(shí)期如何深化審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

CZHONGZE.COMBXXWOOD.COMTEXRESOURCE.COMFJNPDX.COMherealife.cn

淺談新時(shí)期如何深化審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，是黨的十八大提出的明確要求。審計(jì)機(jī)關(guān)肩負(fù)著維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全、保障國家利益、推進(jìn)民主法治、促進(jìn)全面可持續(xù)發(fā)展的重任，要堅(jiān)持以十八大精神為指針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要性、必要性，全面把握審計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，探索加強(qiáng)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，踐行“責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的審計(jì)核心價(jià)值觀，不斷提高審計(jì)能力，積極發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督在促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用，促進(jìn)國家實(shí)現(xiàn)良治，為全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、審計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求

審計(jì)職業(yè)道德是指在長期的審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、審計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)遵守的各種行為規(guī)范的總和，它以指導(dǎo)審計(jì)工作者的行為為目的，對(duì)審計(jì)工作者的思想觀念和行為方式起約束作用，是對(duì)審計(jì)從業(yè)人員的道德意識(shí)、道德修養(yǎng)等所作的基本要求。審計(jì)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在：

（一）依法審計(jì)，堅(jiān)持原則。審計(jì)人員在實(shí)施審計(jì)任務(wù)時(shí)，要按照國家的法律、法規(guī)和審計(jì)程序辦事，對(duì)問題的處理，要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做到不徇私情，不拿原則作交易，不被干擾所影響，不被人際關(guān)系所左右，正確行使審計(jì)職權(quán)，嚴(yán)格審計(jì)執(zhí)法，努力維護(hù)法

律、法規(guī)的嚴(yán)肅性和審計(jì)監(jiān)督的權(quán)威性。

（二）實(shí)事求是，客觀公正。審計(jì)人員在辦理審計(jì)事項(xiàng)時(shí)，要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)，從嚴(yán)實(shí)施審計(jì)，力求掌握最真實(shí)可靠的審計(jì)證據(jù)，并對(duì)獲取的信息資料，認(rèn)真加以歸納分析，對(duì)問題不掩蓋、不夸大，如實(shí)反映情況，慎重作出審計(jì)評(píng)價(jià)，確保審計(jì)質(zhì)量，盡力規(guī)避審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，力爭(zhēng)使每一個(gè)審計(jì)結(jié)論都能經(jīng)得起法規(guī)和歷史的檢驗(yàn)。

（三）廉潔奉公，保守秘密。審計(jì)人員只有做到廉潔奉公，才能樹立良好形象；只有做到保守秘密，才能贏得被審計(jì)單位信任。因此，審計(jì)人員一定要自覺遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)守工作紀(jì)律，依法行使職責(zé)和權(quán)力，頂?shù)米≌T惑，守得住清苦，耐得住寂寞，在思想上筑起一道抵御腐朽思想文化和生活方式侵蝕的堅(jiān)固防線。

（四）正直坦誠，勤勉盡責(zé)。正直坦誠就是審計(jì)人員要不利用職權(quán)謀取私利，對(duì)被審單位給予的小恩小惠要勇于拒絕、敢于說不；不迷失自我、不隨波逐流，認(rèn)真履行職責(zé)，積極維護(hù)國家利益和公共利益。勤勉盡責(zé)要求審計(jì)工作人員要努力提高自己的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和執(zhí)行能力，堅(jiān)守爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，努力把自己培養(yǎng)成查核問題的能手，分析研究的高手，計(jì)算機(jī)運(yùn)用的強(qiáng)手和內(nèi)部管理的行家里手，在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，遵循科學(xué)合理的工作方法，善于創(chuàng)造性地開展工作，不斷提高工作質(zhì)效。

二、深化審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

審計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，堅(jiān)持多管齊下，營造格守審計(jì)職業(yè)道德的良

好氛圍，積極地加以引導(dǎo)和調(diào)控，塑造良好的審計(jì)職業(yè)道德，強(qiáng)化監(jiān)督制約措施，大力推動(dòng)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

（一）扎實(shí)做好職業(yè)道德教育工作。結(jié)合審計(jì)人員的工作和思想實(shí)際，多形式、多渠道宣講職業(yè)道德理論知識(shí)，努力學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明若干重要問題的決議》、胡錦濤同志的“八榮、八恥”和有關(guān)審計(jì)職業(yè)道德方面的文件法規(guī)，使廣大審計(jì)人員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，在任何時(shí)候、任何環(huán)境，都能夠踐行審計(jì)職業(yè)道德操守，做一個(gè)思想堅(jiān)定、道德高尚、作風(fēng)正派、工作扎實(shí)、紀(jì)律嚴(yán)明的審計(jì)工作者。一是提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。要使廣大審計(jì)工作者深刻理解并接受職業(yè)道德的基本理論，不斷提高對(duì)審計(jì)職業(yè)道德原則、規(guī)范、范疇和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。二是培養(yǎng)職業(yè)道德情感。它包括對(duì)社會(huì)主義審計(jì)事業(yè)的責(zé)任感和愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想等，有了這種道德情感，才能正確行使國家和人民賦予的職權(quán)，正確處理好審計(jì)部門與國家、社會(huì)的關(guān)系，才能做好本職工作，完成國家和人民交給的任務(wù)。三是鍛煉職業(yè)道德意志。這是按照審計(jì)職業(yè)道德原則和規(guī)范，在履行義務(wù)的過程中表現(xiàn)出來的，能自覺克服一切困難障礙的能力和毅力。有了堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志，就能以全局為重，敢于沖破各種困難和阻力，秉公辦事，不徇私情，不計(jì)個(gè)人得失。四是樹立職業(yè)道德信念。它表現(xiàn)為堅(jiān)定地相信社會(huì)主義審計(jì)職業(yè)道德原則和規(guī)范是正確的，堅(jiān)定地相信社會(huì)主義道德規(guī)范的行為是正義的。有了這種堅(jiān)定的信念，才能牢固樹立起職業(yè)的榮譽(yù)感、責(zé)任感、忠于職守，盡職盡責(zé)，搞好工作。五是養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣。審計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣形成過程，是審計(jì)工作者對(duì)審計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，由必須遵守到轉(zhuǎn)化為習(xí)慣遵守的過程，審計(jì)職業(yè)道德教育，還要求審計(jì)人員把養(yǎng)成的良好職業(yè)道德習(xí)慣，落實(shí)到實(shí)際行

動(dòng)之中。

（二）夯實(shí)審計(jì)人員職業(yè)道德自律意識(shí)的根基。一是要積極塑造審計(jì)人員正確的人生觀。審計(jì)部門是一個(gè)比較單純的業(yè)務(wù)部門。審計(jì)人員如果沒有正確的人生觀、強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，很難耐得住清苦、擋得住誘惑。因此，要下大力氣培養(yǎng)審計(jì)工作者的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)他們把人生價(jià)值趨向定位于“審計(jì)事業(yè)為本”上，正確理解奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，從而促使審計(jì)工作者發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取、勇于競(jìng)爭(zhēng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。通過事業(yè)的成功來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，找準(zhǔn)個(gè)人與社會(huì)的最佳結(jié)合點(diǎn)。二是要培養(yǎng)審計(jì)干部堅(jiān)持真理的勇氣。對(duì)此，各級(jí)審計(jì)部門在依法審計(jì)其他違法責(zé)任人的同時(shí)，對(duì)審計(jì)部門的責(zé)任者也應(yīng)予以追究。一個(gè)有良知的審計(jì)工作者必須將維護(hù)審計(jì)質(zhì)量的重要性作為自己的天職，使實(shí)事求是這一永恒的真理不斷發(fā)揚(yáng)光大。三是要制定統(tǒng)一的審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。有了審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，既便于審計(jì)工作者遵守和執(zhí)行，也便于組織、領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督和互相制約。制定審計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，要堅(jiān)持義與利、職業(yè)道德與審計(jì)事業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的原則，要在大力發(fā)展社會(huì)主義審計(jì)事業(yè)的過程中自覺地加強(qiáng)審計(jì)職業(yè)道德教育，充實(shí)完善道德規(guī)范，使兩者互相促進(jìn)，相得益彰。

（三）積極營造適宜于審計(jì)人員恪守職業(yè)道德的良好氛圍。一是優(yōu)化審計(jì)工作的內(nèi)部環(huán)境。要通過各種方式切切實(shí)實(shí)地做深入細(xì)致的工作，使干部職工切實(shí)感受到審計(jì)工作是有奔頭的，是能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的，從而樹立起奮發(fā)向上的精神；要建立良好的同志間互幫互助關(guān)系，培養(yǎng)同志間情感和集體溫暖感，組織上要主動(dòng)幫助生活上和其他方面有困難的同志，工作做到“家”，使每個(gè)人一旦加入審計(jì)這個(gè)集體，就有難舍難分之感，從而增強(qiáng)干部職工的凝聚力；同時(shí)，千方百計(jì)地不斷改善條件提高干部職工的工作環(huán)境和生活水平。因此，審計(jì)部門必須盡可能創(chuàng)造條件，使干部職工有較好福利待遇和工作環(huán)境。二是致力于審計(jì)外部環(huán)境的改善。審計(jì)工作的外部環(huán)境，有許多因素不是審計(jì)部門能夠主宰的，但這并不意味著審計(jì)部門對(duì)此無所作為。實(shí)踐證明，通過我們的努力，可以創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。一要進(jìn)一步加強(qiáng)、完善審計(jì)立法，為審計(jì)人員恪守職業(yè)道德提供法律保障；二要支持審計(jì)人員堅(jiān)決抵制歪風(fēng)，當(dāng)審計(jì)人員受到打擊報(bào)復(fù)時(shí)，上級(jí)審計(jì)部門要依法加以保護(hù)，使之感受到有強(qiáng)大的后盾和支柱；三要取得當(dāng)?shù)攸h委政府對(duì)審計(jì)工作的理解和支持，要通過大造輿論和審計(jì)工作的有所作為，提高審計(jì)工作的社會(huì)地位，使廣大審計(jì)工作者感受到從事審計(jì)這一職業(yè)是光榮的，也是大有作為的，只要廣大審計(jì)工作者擁有安于清苦、樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，有所為、有所不為，也是可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的。

（四）切實(shí)強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督制約機(jī)制。一是切實(shí)加強(qiáng)審計(jì)法制建設(shè)，堅(jiān)定不移地走依法辦審計(jì)，依法治審計(jì)，依法興審計(jì)的道路。搞好審計(jì)執(zhí)法，要做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決克服以往存在的有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)的傾向，真正理解《審計(jì)法》及其實(shí)施細(xì)則的精神實(shí)質(zhì)，以及自己依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)及應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任，提高執(zhí)法的自覺性。要做到嚴(yán)格執(zhí)法，必須以加強(qiáng)法制建設(shè)為重點(diǎn)，綜合治理審計(jì)質(zhì)量，樹立依法審計(jì)、“質(zhì)量第一”的法律觀念和質(zhì)量意識(shí)，以質(zhì)量求生存和發(fā)展，以提高審計(jì)質(zhì)量為核心，對(duì)審計(jì)進(jìn)行全面質(zhì)量管理。審計(jì)工作只有靠法制才能有威力。要搞好審計(jì)普法宣傳教育，增強(qiáng)社會(huì)各界的審計(jì)法制觀念，做到人人知法、守法、有法必依；要始終依法治理審計(jì)環(huán)境，加大審計(jì)執(zhí)法力度，認(rèn)真查處違法案件，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行秩序。為此，要破除畏難情緒，以審計(jì)法規(guī)為準(zhǔn)繩，對(duì)違法者敢于執(zhí)法，秉公執(zhí)法，真正做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；查處一案，震動(dòng)一方，教育一片，從而促進(jìn)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。二是加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督，形成堅(jiān)持審計(jì)法治的社會(huì)環(huán)境。一方面要通過多種渠道加強(qiáng)輿論監(jiān)督，促進(jìn)全社會(huì)依法審計(jì)，依法治審計(jì)，另一方面審計(jì)工作者要關(guān)心社會(huì)輿論對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)根據(jù)社會(huì)輿論的要求，糾正自己的行為，這也是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。全心全意為人民服務(wù)，既然是各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，那么，每一種事業(yè)，每一項(xiàng)工作，都應(yīng)該對(duì)人民負(fù)責(zé)，都應(yīng)該經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)。社會(huì)輿論是廣大群眾表達(dá)自己意見和愿望的重要手段。廣大群眾通過輿論贊揚(yáng)對(duì)人民有益的行為，譴責(zé)對(duì)人民有害的行為。各行各業(yè)尤其是審計(jì)部門所進(jìn)行的職業(yè)道德教育，應(yīng)該使審計(jì)工作者，學(xué)會(huì)善于聽取群眾的意見，自覺尊重社會(huì)輿論，誠心誠意地把社會(huì)輿論對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)，作為衡量自己工作的一種重要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)決糾正各種受到輿論譴責(zé)的行為，不斷改進(jìn)自己的工作，讓廣大群眾滿意，從而促進(jìn)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的深化。