第一篇：秦暉——經(jīng)濟與社會轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗以南非為例

秦暉：經(jīng)濟與社會轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗

——以南非的國家轉(zhuǎn)型為例

南非經(jīng)濟騰飛源于獨特的制度安排

南非是中國很關注的一個國家，1995年中國與南非建交之后，南非是中國人去得很多的一個國家。最近媒體對南非的報道也比較多，但是往往是說南非的治安問題等等，但是對這些現(xiàn)象的由來，中國人好像不是太了解。

很多人的印象中，非洲是十分落后的，但是種族隔離時代到過南非的人都知道，南非大城市甚至比歐美還要漂亮。歐美的城市，還是有很多比較臟亂差的窮人住宅區(qū)，但是民主化以前的南非因為對黑人實行嚴格的控制，黑人是不能進城安家的，種族隔離時期的南非城市都是白人城市，建筑的華麗、秩序的良好以及市容的整潔，甚至超過了歐美的一些城市。南非的基礎設施很發(fā)達，這是由于南非上述體制下，圈地很方便，歐美沒有這樣的條件。南非在上世紀80年代的高速公路里程曾經(jīng)一度僅次于美國、德國，居世界第三位。

南非經(jīng)濟增長速度也很快，南非在1932年到1972年的40年間，平均每7.4年GDP就翻一番。但是到了70年代末，由于社會危機的逐漸顯露，開始減速，到1982年首次出現(xiàn)負增長。很多人認為南非之所以富裕是因為有金礦，其實南非最近幾十年的經(jīng)濟發(fā)展主要是制造業(yè)推動的。雖然在起步階段，黃金的確是南非經(jīng)濟的很重要因素，但是南非的金礦經(jīng)過一個多世紀的開采，開采條件都很差，成本也很高。第一次世界大戰(zhàn)之后推動南非經(jīng)濟發(fā)展的并不是采礦業(yè)和農(nóng)業(yè)，而是工業(yè)。一戰(zhàn)后，南非的制造業(yè)開始起飛，二戰(zhàn)期間超過了采礦業(yè)，1965年超過其他各種行業(yè)之和，成為非洲唯一真正工業(yè)化的國家。南非以6%的人口占有全非洲1/3以上的經(jīng)濟產(chǎn)值。

南非經(jīng)濟的第二個特征，就是鮮明的外向型。講得簡單一些，就是利用隨便圈地、使用黑人的流動勞工，可以在全球范圍內(nèi)吸引大量的投資，生產(chǎn)出的廉價產(chǎn)品，在國際市場上，尤其在非洲市場上有相當?shù)母偁幜?。因此，南非在?jīng)濟高速增長時期，外貿(mào)順差很高，南非經(jīng)濟高速增長的30年內(nèi)，外貿(mào)順差曾經(jīng)從143億蘭特發(fā)展到7430億蘭特，膨脹了五十幾倍。南非的資本項目順差也非常高，1965年是2.15億美元，到了1982年發(fā)展到23.66億美元，后來由于南非的社會矛盾發(fā)展，大量的外資開始撤出南非，1985年以后南非就成了一個資本流出的國家。

第三個特征，就是南非的白人主體布爾人比較需要國家的保護，因此他們的公營經(jīng)濟占的比重比較大，1980年公營部門占全國固定資產(chǎn)的58%，占產(chǎn)值的26%，出口占50%以上。

南非在經(jīng)濟全球化的背景下，能夠吸引到大量的外資，拉動經(jīng)濟高速增長，很大情況下就是由于當時南非獨特的制度安排。南非的用工制度和土地制度，別國是不可能擁有的，使他們在招商引資等方面有很大的優(yōu)勢。

講得簡單一些，南非的白人主體，就是荷蘭裔的布爾人，利用英布戰(zhàn)爭形成的民族情緒抵制國際社會的人權壓力，以大比重的國營經(jīng)濟維護布爾人的特權，另一方面，在南非的外向型市場經(jīng)濟中通過剝奪多數(shù)黑人權利來壓低勞動、土地等要素成本，從而吸引投資、發(fā)展制造業(yè)、經(jīng)濟擴大出口。為此，有一整套被南非人叫做“二元體制”的種族隔離制度，其中包括只準黑人進城打工但不能安家的“流動工人”制度，隨意盤查、拘禁黑人的打工證制度，以“消除貧民窟”為名驅(qū)趕黑人的所謂“有序城市化”政策，既便于白人國家隨意圈占土地又便于束縛黑人的土著土地強制性“部落所有制”制度，以及阻止打工黑人在城市扎根，讓他們出賣青春后返回農(nóng)村的所謂“黑人家園復興計劃”。這種體制盡管實現(xiàn)了“奇跡”式的經(jīng)濟增長，但也導致了尖銳的社會矛盾，終于不可持續(xù)。到了1990年代，南非在國內(nèi)人民的斗爭與國際社會的推動下實現(xiàn)了民主化，南非的發(fā)展也開始了新的篇章。

“黑人各盡所能、白人按需分配”

南非70%多的人口是黑人(現(xiàn)在由于白人逐漸外遷，黑人比例接近80%)，30%的人口是白人和其他人種，這兩種人實行完全不同的制度。南非之所以可以如此，很大程度上和英布戰(zhàn)爭之后形成的民族情緒有關。

在20世紀初發(fā)生了英布戰(zhàn)爭，英國人經(jīng)過三年戰(zhàn)爭，滅掉了兩個布爾共和國，在這個基礎上建立了南非聯(lián)邦。因此荷蘭裔的布爾人有反抗英國殖民統(tǒng)治的民族主義情緒，在布爾人的抗爭下，即使在英布戰(zhàn)爭后的英屬時期，包括“窮白人”在內(nèi)的布爾人勢力仍然主導著南非政治，獨立后更是如此。到處都可以看到英布戰(zhàn)爭的紀念碑，布爾人不斷宣傳，說講英語的人以前曾經(jīng)欺負過我們，現(xiàn)在還要欺負我們，現(xiàn)在欺負我們的表現(xiàn)就是要對我們強加人權觀念，強迫我們提高黑人的人權。布爾人(自稱為阿非利堪人)認為這是一種外來干涉，抵抗殖民主義就表現(xiàn)在他們要拒絕這種干涉。

當時的南非總統(tǒng)博塔就曾傲慢地宣稱，我們的人民同殖民主義作斗爭比非洲其他人更早，這些殖民者的后裔現(xiàn)在卻干涉我們的內(nèi)政，強迫我們按我們敵人的方式去理解種族隔離制度，我們絕不屈服！我們要創(chuàng)造一種新的制度，但絕不搞他們建議的一人一票選出的政府。因此，布爾人壓迫黑人，堅持自己的種族優(yōu)越性，似乎反而具有了抵制殖民主義、獨立自主和拒絕他人干涉內(nèi)政的所謂正義性。為了堅持他們的種族特權，他們可以退出英聯(lián)邦、蔑視聯(lián)合國，斷絕南非荷蘭裔教會與宗主國教會的關系，與國際社會叫板。

早在1834年，英國殖民當局在南非廢除黑奴制，布爾人就視之為奇恥大辱，他們認為黑人就是應該當奴隸的，英國人廢除黑奴制，是對他們的蔑視。1910年成立南非聯(lián)邦時，當時布爾人通過憲法剝奪了英治下保有的一些黑人權利，比如英國殖民當局允許黑人可以擁有土地所有權，布爾人就取消了，然后一些黑人組成代表團到倫敦去請愿，要求英國議會阻止布爾人所做的這一切。布爾人就說這些人是英國人的走狗，是“南非奸”，是在幫助英國人干涉南非的內(nèi)政。

1930年，南非主管土著事務的部長霍洛維聲稱，美國人的黑白一體化政策是失敗的，不能把這種失敗的種族政策強加給南非。1960年2月，英國首相麥克米倫訪問南非，在議會發(fā)表了著名演講《變革之風吹遍非洲》，敦促南非政府改變種族隔離制度。在布爾人中引起了強烈的憤怒，認為英國人干涉內(nèi)政，當年10月布爾人占多數(shù)的南非白人議會投票宣布脫離英聯(lián)邦，廢除英國女王象征性的地位，成立南非共和國。

南非宗教中也有這樣的問題。南非英語白人建立的英國圣公會是比較反對種族隔離的，他們甚至選出了一個黑人大主教圖圖。但是南非的荷蘭白人教會歸正會支持種族隔離，甚至對荷蘭本土歸正會的反種族主義態(tài)度都不能容忍，遂自立門戶，斷絕了與后者的關系。

南非的英語白人之所以在種族問題上比較開明，是因為在當時的南非白人中，英語白人大部分人從事工商業(yè)，也就是當老板的比較多。而荷裔的白人叫布爾人，布爾是荷蘭語農(nóng)民的意思，他們傳統(tǒng)上是農(nóng)民，比較排斥工商業(yè)，他們進城之后絕大多數(shù)是窮白人。窮白人搞工商業(yè)競爭比不過英語白人，打工又競爭不過黑人。因此這些人特別需要有特權來保護，他們特別希望有一種制度能夠提供大鍋飯，能夠把被認為是進城跟他們搶飯碗的黑人排擠到底層。這就使他們在種族問題上變得比英語白人要更加頑固。

正因為這樣，當時的黑人解放運動，對英語世界也懷有好感。曼德拉就曾經(jīng)自稱是親英派，他說：英語對于布爾人來說是一種外來語言，但是對于我們來講，是一種求解放的語言。1941年羅斯福、丘吉爾頒布《大西洋憲章》，強調(diào)普遍人權，布爾人對此嗤之以鼻，但非國大則深受鼓舞，立刻把文本搬來，發(fā)表《非洲憲章》，呼吁給予黑人普遍人權。而南非的英國圣公會更是成為黑人基督徒的抗爭基地，產(chǎn)生了像黑人大主教圖圖等精英。

南非實行種族隔離制度，又一個理由是文化差異論，否認普遍人權，主張白人的人權標準不能適用于黑人。南非御用學者宣稱，如同保持種族生物特性一樣，保持民族認同、保持各自文化特性的權利是最基本和首要的人權。按照他們的說法，黑人低人一等、白人高人一等，這就是種

族特征，保持這種種族特征就是最重要的人權。據(jù)說黑人也希望保護自己的文化特性，實行種族隔離有利于保持黑人文化。只有把黑人和白人隔離起來，才能保持和發(fā)展黑人民族的“自然本性和文化傳統(tǒng)”，“發(fā)展自己的民族自豪感”。因此南非在布爾人掌權之后，廢除了英治時期的土著地區(qū)議會，強制恢復了傳統(tǒng)的酋長制度為主的班圖斯坦制度。

南非為了保護布爾人的特權，在經(jīng)濟領域搞了很多維護布爾人特權的國有經(jīng)濟。南非布爾人當老板的比較少，在自由雇傭的條件下，又競爭不過黑人勞工，因此需要有一個很龐大的國有部門去吸納布爾人就業(yè)，這是南非國有部門占比重很大的一個原因。

有人調(diào)侃說，南非搞的是“黑人各盡所能、白人按需分配”。對白人來說，南非是一個福利國家，各種福利那是相當不錯的，但是它是建立在黑白對立的基礎上。在這樣的情況下，南非的特征就是白人和黑人各自內(nèi)部的階級分化都很不發(fā)達，南非的白人內(nèi)部比較平等，黑人內(nèi)部差別也不大，但是黑白之間的差別非常之大。在改革之前，中國也有很類似的現(xiàn)象，就是城里差別不大，農(nóng)村差別也不大，但是城鄉(xiāng)差別非常之大。

如果我們進行縱向的比較，也就是盡管南非黑白差異非常之大，但是南非的黑人勞工進城打工后，比起他們在所謂的黑人家園時，收入還是有比較高的增長，即使是在種族隔離時期，南非是南部非洲各國黑人打工者的集中輸入地，南部非洲的很多國家都有大量的勞工跑到南非去打工，如莫桑比克、馬拉維、津巴布韋等國，都有超過1/3乃至一半的勞動力跑到南非打工。這一現(xiàn)象說明，南非的黑人勞工盡管處境非常之差，但是比起周邊的國家來說，還是要富裕一些，所以這些人才愿意來打工。

這些進城市打工的黑人，南非當局把他們叫做“流動工人”，這些黑人打工者隨時攜帶的通行證，稱為“DomPas”，白人警察在城里一見到黑人就查證件，如果沒有就強制收容審查。南非黑人當時的抗爭很重要的原因，就是抗議黑人通行證制度。南非的黑人證件辦理是不花錢的，這和我們進城農(nóng)民辦理的三證有很大的區(qū)別。

南非的流動工人和有序城市化

由于流動勞工政策，造成了南非的一個現(xiàn)象———逢年過節(jié)有大批的黑人勞工要回家，在南非的黑人居住區(qū)索韋托，有一個據(jù)說是非洲最大的公共汽車站，每到圣誕節(jié)前后，有大量的勞工要返鄉(xiāng)，會出現(xiàn)一個很熱鬧的景觀。一些南非朋友告訴我，現(xiàn)在圣誕節(jié)回去過節(jié)的勞工，主要是外籍勞工了。因為南非廢除種族隔離制度之后，南非本國的黑人勞工80%已經(jīng)在城里安家，已不必再每年卷入這種所謂的民工潮里了。

南非的黑人勞工即使在流動時期，雖然白人不希望他們在城里安家，但是他們實際上還是通過各種渠道，力圖在城里建立各種各樣的社區(qū)。當然這些社區(qū)在白人眼里都是很不高尚的社區(qū)，都是屬于類似于貧民窟的社區(qū)。絕大多數(shù)的黑人勞工他們都在打工地附近安了家，當時南非白人不讓他們進入主城區(qū)，但是在城外劃了一片地方讓他們安家，這就是約翰內(nèi)斯堡西南25公里的索韋托。

在索韋托以家庭方式居住在貧民區(qū)的黑人勞工，在種族隔離制度廢除前占80%，而以單身勞工方式居住在集體工棚的，大概占20%。普遍認為居住在單身宿舍無法安家的單身勞工，社會地位和經(jīng)濟狀況比在貧民區(qū)安家的那些勞工的地位更加低、處境更壞。在過渡時期，南非出現(xiàn)嚴重的部族沖突，死了上萬人，當時說沖突是由于科薩人和祖魯人的部族矛盾，后來學者認為，其實所謂的部族矛盾包含了利益訴求的區(qū)別，實際上就是處境更差的集體宿舍勞工，與在貧民窟可以安家的那些勞工之間的利益矛盾導致的。

南非的土地制度也一直存在著英國傳統(tǒng)的私有制和布爾傳統(tǒng)的國有制的沖突。19世紀英國人在治理開普殖民地時期，曾一度推行過土地私有化的改革，允許黑人購買和擁有土地，但是這一政策惹怒了布爾人，進行了強烈的反對，為了安撫布爾人，英國人妥協(xié)了，后來南非實行的仍然

主要是布爾人的制度。其中著名的就是1894年的格倫格雷法，規(guī)定黑人實行部落傳統(tǒng)下的份地制，實行所謂的平均地權，規(guī)定必須保證黑人家庭擁有份地，但是份地不得超過10英畝，一家不得擁有多份，而且份地不能買賣。白人規(guī)定這種制度，冠冕堂皇的理由就是防止黑人由于土地買賣而變?yōu)闊o地農(nóng)民，是為黑人著想，其實誰都知道，這是為了白人圈地著想。

1913年、1936年南非又兩次通過了土地法，最后形成了一種“二元土地制度”。在最終實現(xiàn)白人國家所有的框架下，一方面白人社會內(nèi)部基本上按照英國傳統(tǒng)建立了適應市場經(jīng)濟發(fā)展的實際上的私有地權制度，但另一方面，對黑人卻強化了部落集體下的家庭“份地”平均使用制，不僅禁止黑人白人之間的土地交易，在黑人內(nèi)部也只承認部落土地所有制，不承認私有制，限制個人對土地的權利，限制個人的土地擁有量。

對白人當局來說，實行這樣的土地制度有兩個好處。第一，實行這一制度，白人當局就有理由說黑人在所謂的黑人家園里，是保留有退路了，因此城市可以不對他們開放，城市只要出現(xiàn)危機，出現(xiàn)經(jīng)濟蕭條，就可以把黑人勞工趕回去，因為他們反正可以回去種地，失業(yè)也不是問題，社會保障也不是問題。第二，雖然黑人的份地是屬于集體的，但國家高于集體，國家要圈土地，集體沒有任何抵制能力。因此，這個制度給白人圈地提供了非常優(yōu)越的條件，使得白人城市的基礎設施搞得很好。南非的城市很漂亮、高速公路修得很多，都與這些制度有很密切的關系。南非的這一“優(yōu)勢”，是歐美國家所不具備的。在經(jīng)濟繁榮時，可以讓流動工人大量進城賣苦力，一旦遇到蕭條，就把他們視為城里多余的人，進而把他們趕回所謂的黑人家園，讓他們靠狹小的部落份地生活，以此一次一次把危機的打擊轉(zhuǎn)嫁到他們的身上。這種流動勞工加黑人家園部落所有制的設計，就是所謂有序的城市化。南非的一位專家湯姆林森就曾經(jīng)論證過，美國的城市化就是無序的城市化，美國沒有實行種族隔離制度，因此黑人大量涌入城市，芝加哥、底特律等黑人都是占一半人口以上，造成城市臟亂差，他們認為這是一種很糟糕、很失敗的案例，南非絕對不能這樣干，南非要做自己獨創(chuàng)性的體制，就是要把黑人管住，只讓他們來打工，不能讓他們在城市定居，這樣的制度就是所謂有序的城市化。

在有序城市化的條件下，南非不允許黑人在城里定居，但是卻需要黑人打工，黑人不能定居的理由，就是如果黑人在城市里定居，就會形成貧民窟。但是時間長了，黑人安家的趨勢還是無法阻止，他們就在約翰內(nèi)斯堡城外劃了一片地方，讓流動工人在那里蓋房子，這就是所謂的索韋托(Soweto)。它本是“西南鎮(zhèn)區(qū)”(SouthWestTown)的拼讀，但一些黑人卻有另外的解釋：索韋托就是SoWhereTo，“那么我們?nèi)ツ膬耗兀俊憋@然，白人不準他們到別的地方。

因此就出現(xiàn)了一個很鮮明的對比，一大片的棚戶區(qū)組成的索韋托和全是華麗的建筑構成的約翰內(nèi)斯堡。約翰內(nèi)斯堡號稱是南半球最美麗的城市、非洲花園，而索韋托是人口高達100多萬的龐大棚戶區(qū)，是世界著名的所謂問題社區(qū)，不單在政治上是黑人反抗運動的根據(jù)地，同時社會秩序也比較差，是犯罪率很高的一個城區(qū)。

民主化之后，這種現(xiàn)象很快得到了改變，一方面索韋托的公共設施在民主化時期有了很大的改善，索韋托不再是那么簡陋，不管是黑人的住宅，還是各種公共設施，都有了明顯的改善。但是另外一個方面，種族隔離制度廢除之后，黑人可以進入約翰內(nèi)斯堡，約翰內(nèi)斯堡在有些人看來就比過去要臟亂差了，有些人說原來的約翰內(nèi)斯堡像北京，現(xiàn)在的約翰內(nèi)斯堡有一點像是馬尼拉了，但是這到底是進步還是倒退呢？不同的人大概有不同的判斷。

在種族隔離時期，南非大城市是沒有貧民區(qū)的，原因是不允許黑人進入，只能住在索韋托，不能住在約翰內(nèi)斯堡。但是種族隔離制度廢除之后，就有大量的窮人進入大城市，在城市里出現(xiàn)了一些露宿街頭的人，就出現(xiàn)了一些棚戶，還出現(xiàn)了窮人干脆占據(jù)空房的現(xiàn)象，出現(xiàn)了治安和臟亂差一類的問題。這一類問題，使得現(xiàn)在的南非大城市比起種族隔離時期要更像拉美(據(jù)說拉美大城市的特征就是城里有大片的貧民區(qū))，但是這并不是我們所講的拉美化，因為拉美化是沒有走出種族隔離制度這一背景的，而南非出現(xiàn)的這些問題，其實是種族隔離制度廢除之后的一個暫時的現(xiàn)象。

南非在種族隔離時期城市里很干凈，治安也很好，但是這是以種族隔離為代價的。我發(fā)明了一個名詞，把這種狀況叫做“前拉美化”，也就是說它是在沒有遷徙自由背景下出現(xiàn)的一種漂亮城市，這種漂亮城市的背后是對黑人人權的剝奪，因此它比拉美還要落后。而在種族隔離制度廢除之后的民主化階段南非雖然出現(xiàn)了暫時的城市治理困難，可以叫作“類拉美化”吧，但與“前拉美化”的“漂亮城市”相比還是進步了。今天南非社會的共識是，如今的城市治理困難只是他們進步過程中的問題，要解決這種問題，但絕不會再倒退回到“前拉美化”的狀態(tài)，盡管南非在那時曾經(jīng)有非常漂亮而且“有序”的城市，但對于大多數(shù)人即黑人而言這并不是他們的城市，也不值得他們自豪。

按照種族隔離時期南非當局的制度設計，“流動工人”應該是在城里打工，把家留在農(nóng)村，他們在農(nóng)村的家庭，白人當局起了名稱，原來叫班圖斯坦，后來叫“黑人家園”。南非的“黑人家園”理論是1956年通過所謂的湯姆林森考察團的報告建立的。當時南非的一個農(nóng)學教授湯姆林森率領一班學者搞了個調(diào)查，認為南非工業(yè)化造成大量黑人涌入城市，如果不采取措施制止，到本世紀末都市黑人人口將達到1500萬，那么就會出現(xiàn)美國底特律、芝加哥式的現(xiàn)象，他們以美國作為反面的案例，說這種無序的城市化會造成嚴重的問題，像貧民窟、臟亂差等等。因此他們提出，解決的辦法就是讓黑人和白人“彼此獨立發(fā)展”。但是這個報告也說，黑人只務農(nóng)其實也過不下去，因此要在黑人居住區(qū)實行工業(yè)化。湯姆林森報告說，如果不為黑人在自己的居住區(qū)提供發(fā)展機會，那么我們的計劃就會失敗，因此要實行所謂的投資點和工業(yè)分散化計劃，也就是在黑人家園搞離土不離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土工業(yè)，讓黑人就地在那里工作，不要進城，進了城也不要在城里安家。

白人當局還說，黑人家園可以保護黑人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，維持酋長制度，不要學白人搞什么民主。當時黑人維權運動對此是強烈反對的，曼德拉對這個計劃有激烈批評，他指出：盡管湯姆林森報告中關于發(fā)展黑人區(qū)經(jīng)濟、改善民生的說法并非一無是處，但這個計劃的目的是在于阻止黑人定居城市，因此從總體來說是行不通的，而且是不人道的。

進城定居是窮人的權利

大家都知道，雖然南非實行了這一計劃，但仍然無法遏制黑人進城安家的潮流。南非所謂的黑人家園，在10多年前就已經(jīng)逐漸成了一個留守人口居住的地方，基本上就是老人、婦女、小孩，而青壯年都進城打工了。但是南非當局希望通過振興黑人家園計劃，使得南非的黑人能夠回流農(nóng)村，即使不回流，也希望由此只在城里暫住，等到打工到35歲就回到黑人家園靠部落集體所有制養(yǎng)老了。在種族隔離制度的最后20年，進行了相當大規(guī)模的投資。正如湯姆林森報告所講的，如果在黑人家園里沒有出路，黑人仍然是要涌入城市的，因此要實行黑人家園制度，就要使黑人家園有所謂的復興。于是通過國家投資，在黑人家園蓋了很多公共設施，蓋了一些居民區(qū)，搞了很多那種形象工程、政績工程。

為了使黑人家園對于黑人有約束力，南非從1974年開始，還千方百計地讓這些黑人家園獨立。因為南非畢竟還是有一點西方的傳統(tǒng)，如果是本國的公民，不讓他們在城市定居還是說不過去，他們也不能明目張膽實行一種另類的戶籍制度，最簡單的做法，就是讓這些黑人干脆成為外籍勞工，如果這個黑人家園獨立成為單獨的國家，那么黑人勞工的問題就比較簡單了，他們就成為外籍勞工，只能在這里打工、不能安家。

為了這一點，南非的國家公共財政付出了相當大的代價，在南非種族隔離制度的后期，他們對黑人家園的補貼非常之大，1988年到1989年財政年度，南非政府對10個黑人家園的財政補貼總額超過69億蘭特，而下一財政年度更達到85.1億蘭特，增長非?？?。按照當時的比價，相當于34億美元。如果折算成2006年的美元，就相當于60億美元，按照黑人家園的總人口平均，每人達到380美元。

但是，南非國家財政對黑人家園建設投入的效果卻很差，因為它的初衷不是為了改善黑人權

益，達到種族平等，而是借助傳統(tǒng)專制酋長來約束黑人，使之留在農(nóng)村，使城里的打工黑人變成外籍勞工，而失去在城里安家定居的資格，將35歲前住單身工棚、35歲后回鄉(xiāng)終老這樣的一種狀態(tài)固定化，甚至借助傳統(tǒng)力量讓城居黑人倒流回鄉(xiāng)，而不給白人城市添麻煩。正是由于這種制度設計是出于這樣很不正常的目的，因此這些形象工程花錢多、效果差，被很多白人納稅者視為很大的負擔，這種負擔也是他們在種族隔離制度后期改變態(tài)度，傾向于支持取消種族隔離的原因之

一。他們認為與其付出那么大的代價，實際上還是攔不住黑人進城的潮流，還不如干脆讓他們進城。

一方面南非將黑人圈在索韋托這樣的地方，另一方面在主城區(qū)還是出現(xiàn)黑人住宅區(qū)，當時的南非政府就采取驅(qū)逐政策，就是所謂的清除貧民窟。南非在經(jīng)濟發(fā)展時期曾經(jīng)出現(xiàn)過很多這種事件，引起了很大的反響。其中在50年代出現(xiàn)的索菲亞頓事件是最有名的一次。

最近姚洋先生說貧民窟意味著窮人進城“侵犯產(chǎn)權”。我不否認一些民主國家對窮人“私搭亂建”相當寬容。但是那些“低人權國家”則不然，他們的暴力“城管”顯然侵犯人權，而用城管方式“清除貧民窟”才真正是侵犯產(chǎn)權。民主化以前的南非怎么可能讓黑人“私搭亂建”？那里的黑人貧民區(qū)應該說都是在尊重產(chǎn)權的基礎上形成的。約翰內(nèi)斯堡市內(nèi)的索菲亞頓本來是一塊給窮白人蓋的廉租房小區(qū)，完全是合法的，但是蓋起來了之后，白人當局認為標準太差，做白人的廉租房不夠格，因此市政當局拒絕提供市政支持，沒有給它投資建下水道等等。開發(fā)商不愿意浪費這筆錢，就把房子賣(租)給了黑人打工者。這完全是正常的產(chǎn)權交易，并沒有發(fā)生所謂黑人占地亂建的事。但是后來，因為那里離市中心比較近，只有4英里，屬于三環(huán)內(nèi)甚至二環(huán)內(nèi)吧，白人當局認為這塊地皮被黑人占據(jù)太可惜，于是實行了“清除貧民窟”計劃，把上萬黑人趕走，造成非常嚴重的事件。著名南非影片《鼓》就是講的這件事。

在南非黑人解放運動中，黑人領袖都非常強調(diào)黑人貧民區(qū)存在的權利。盡管貧民區(qū)本身條件就非常差，但是連這樣的地方都不讓他們住，就更加不人道。曼德拉就曾描述過約翰內(nèi)斯堡的亞歷山大貧民區(qū)，那里設施簡陋，治安也很糟糕，但曼德拉強調(diào)說，白人當局的清理貧民窟，要比貧民窟本身更不人道。非國大領導了貧民窟黑人的反拆遷斗爭。曼德拉說：“盡管亞歷山大的生活像地獄，但這里也是一個致富之地，黑人可以在這里積累私有財產(chǎn)，經(jīng)營自己的產(chǎn)業(yè)，黑人不必向白人的城市管理當局磕頭。亞歷山大是一片希望的沃土，見證了我們的人民沖破約束、成為城市永久居住者的歷程。為了讓非洲人留在農(nóng)村，或是在礦上打工，白人政府堅持認為黑人本質(zhì)上就是農(nóng)村人，不適合城市生活，亞歷山大盡管存在著這樣那樣的問題，但是它卻戳穿了這種無恥的謊言，亞歷山大的居民來自各個非洲部落，完全適應城市的生活和政治意識，城市生活有利于抹掉部落之間、種族之間的隔閡”，因此曼德拉說亞歷山大是黑人的希望之地。

當然曼德拉絕不是說黑人就該住得這么差，但這是國家之過，不是黑人之過。國家不能提供廉租房已經(jīng)該罵了，黑人自己搞個“窟”你還要驅(qū)逐他，這真是太過分了！

總之，南非是靠欺負黑人實現(xiàn)的經(jīng)濟高增長。但這種狀況到上世紀80年代以后，就難以為繼了。一方面是維護這種狀態(tài)的成本越來越高，包括黑人家園的建設都是非?；ㄥX的，效果也不好。二是這種制度安排的成本越來越高，國際社會對這種事情的壓力也越來越大。而且這種用“低人權優(yōu)勢”在全球化經(jīng)濟中增加“競爭力”的體制，本身也會帶來嚴重問題，這就使該國的消費市場極其狹窄，經(jīng)濟的外貿(mào)依存度非常高。

由于這種種的原因，南非在20世紀80年代后期改變了這樣的狀況，民主化進程就變成了一個難以阻擋的潮流，最終發(fā)生了1994年的南非變革。關于1994年以后的南非變革，我覺得還有無數(shù)的故事，也是非常具有啟發(fā)性的。關于這一點，今后我們還可以討論。

第二篇：以霧霾為例淺析環(huán)境與經(jīng)濟的關系

以霧霾為例淺析環(huán)境與經(jīng)濟的關系

摘要：近來，柴靜的紀錄片《穹頂之下》將大眾的視線再一次聚集到了霧霾上。霧霾給公眾的健康、工作與生活帶來諸多危害，并帶來巨大的經(jīng)濟損失。而探討環(huán)境與經(jīng)濟之間的相互關系更顯得尤為重要。我們可以從最近這段時間的霧霾天氣入手進行分析與總結。先了解霧霾本身，再由它形成的原因以及它自身給環(huán)境帶來的影響，以這一個環(huán)境問題來研究整個生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟之間的關系。

關鍵詞：霧霾危害；經(jīng)濟發(fā)展；環(huán)境

（一）霧霾是什么

霧霾，顧名思義是霧和霾。但是霧和霾的區(qū)別很大?？諝庵械幕覊m、硫酸、硝酸等顆粒物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成視覺障礙的叫霾。霾就是灰霾（煙霞）。

霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)。多出現(xiàn)于秋冬季節(jié)（這也是2013年1月份全國大面積霧霾天氣的原因之一），是近地面層空氣中水汽凝結（或凝華）的產(chǎn)物。

霾（mái），也稱灰霾（煙霧）空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等粒子也能使大氣混濁。將目標物的水平能見度在1000－10000米的這種現(xiàn)象稱為輕霧或靄（Mist）。

霧霾天氣是一種大氣污染狀態(tài)，霧霾是對大氣中各種懸浮顆粒物含量超標的籠統(tǒng)表述，尤其是PM2.5（空氣動力學當量直徑小于等于2.5微米的顆粒物）被認為是造成霧霾天氣的“元兇”。隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。中國不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧，一起作為災害性天氣預警預報。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。

（二）霧霾的成因

霧霾的源頭多種多樣，比如汽車尾氣、工業(yè)排放、建筑揚塵、垃圾焚燒，甚至火山噴發(fā)等等，霧霾天氣通常是多種污染源混合作用形成的。但各地區(qū)的霧霾天氣中，不同污染源的作用程度各有差異。

霧霾天氣自古有之，不過在人類進入化石燃料時代后，霧霾天氣才真正威脅到人類的生存環(huán)境和身體健康。

它主要來自兩個方面： 一是人為因素

1、汽車尾氣。

2、北方到了冬季燒煤供暖所產(chǎn)生的廢氣。

3、工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣。比如冶金、窯爐與鍋爐、機電制造業(yè)，還有大量汽修噴漆、建材生產(chǎn)窯爐燃燒排放的廢氣。

4、建筑工地和道路交通產(chǎn)生的揚塵。

5、可生長顆粒，細菌和病毒的粒徑相當于PM0.1-PM2.5，空氣中的濕度和溫度適宜時，微生物會附著在顆粒物上。

6、家庭裝修中也會產(chǎn)生粉塵“霧霾”，室內(nèi)粉塵彌漫，不僅有害于工人與用戶健康，粉塵嚴重時，還給裝修工程帶來隱患。

二是氣候因素 灰霾的形成主要是空氣中懸浮的大量微粒和氣象條件共同作用的結果，成因有三：

1、在水平方向靜風現(xiàn)象增多。

2、垂直方向上出現(xiàn)逆溫。

3、空氣中懸浮顆粒物和有機污染物的增加。隨著城市人口的增長和工業(yè)發(fā)展、機動車輛猛增，導致污染物排放和懸浮物大量增加。

（三）影響與危害

霧霾的主要危害主要可歸納為兩種：一是對人體產(chǎn)生的危害，二是對交通產(chǎn)生的危害。

1、對人體產(chǎn)生的危害：（1）對呼吸系統(tǒng)的影響。

有害健康的直徑小于10微米的氣溶膠粒子，能直接進入并粘附在人體呼吸道和肺泡中。尤其是亞微米粒子會分別沉積于上、下呼吸道和肺泡中，引起急性鼻炎和急性支氣管炎等病癥。如果長期處于這種環(huán)境還會誘發(fā)肺癌。

（2）對心血管系統(tǒng)的影響。

霧霾天會阻礙正常的血液循環(huán)，導致心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血，可能誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞、心力衰竭等，使慢性支氣管炎出現(xiàn)肺源性心臟病等。

（3）霧霾天氣還可導致近地層紫外線的減弱，使空氣中的傳染性病菌的活性增強，傳染病增多。

（4）不利于兒童成長。（5）影響心理健康。（6）影響生殖能力。

2、對生態(tài)環(huán)境和交通造成的危害：（1）影響交通安全。（2）陰霾天氣更易致癌。（3）影響生態(tài)環(huán)境。

（四）霧霾與經(jīng)濟的關系

霧霾與經(jīng)濟最直接的聯(lián)系就是我國的霧霾和污染性的經(jīng)濟結構有關。什么是污染性的經(jīng)濟結構？問題分為三類：

1.污染性的產(chǎn)業(yè)結構。這主要是指我國的重工業(yè)占經(jīng)濟的比重過高。2.污染性的能源結構。這指的是煤炭一次能源消費的比中。我國常規(guī)煤炭占到能源消費的比例67%，清潔能源占比只有13%，為發(fā)達國家占比的1/3到1/4，這是導致霧霾的一個重要因素。

3.污染性的交通運輸結構，這里指的是清潔出行的比例和公路出行的比例。我國城市當中地鐵出行的比例僅為7%，93%的出行靠公路。

（五）對環(huán)境經(jīng)濟的分析

頻繁出現(xiàn)高污染的霧霾天氣,實質(zhì)上就是“經(jīng)濟活動中超過環(huán)境自凈化能力的污染排放及其累積”的一個切實寫照,是“不可持續(xù)發(fā)展”的后果之一。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根本原因在于經(jīng)濟增長追求不受“環(huán)境承載力”的硬約束。

由以上的霧霾給經(jīng)濟帶來的影響分析入手，我們首先能明確到最重要的一點就是:經(jīng)濟與環(huán)境是一個系統(tǒng)的兩個因素，它們既相互作用，相互促進，又相互制約。

1、環(huán)境對經(jīng)濟的促進作用

主要表現(xiàn)在保護環(huán)境可以促進生態(tài)資源良性循環(huán)，使資源的再生增殖能力大于經(jīng)濟增長對資源的需要，為農(nóng)、林、牧、付、漁各業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境，可以促進企業(yè)加強管理，采用無污染少污染的工藝技術，節(jié)約資源能源，減少污染物排放，可以廣泛開展資源、“三廢”的綜合利用，提高資源、“三廢”的利用率，避免造成對環(huán)境的破壞。

2、環(huán)境對經(jīng)濟的制約作用

主要表現(xiàn)在環(huán)境受到污染與破壞后，不僅使社會受到巨大的經(jīng)濟損失，而且環(huán)境資源枯竭后，限制經(jīng)濟的進一步發(fā)展，例如，過度開采地下水資源使水資源日益減少，使經(jīng)濟發(fā)展受到影響。所以環(huán)境對經(jīng)濟的制約，不是限制經(jīng)濟的發(fā)展，而是限制其在經(jīng)濟發(fā)展中不合理利用環(huán)境資源的活動，使之符合自然生態(tài)規(guī)律。

3、經(jīng)濟對環(huán)境的促進作用

主要表現(xiàn)在可以通過對自然環(huán)境的開發(fā)利用，有力地將自然生態(tài)環(huán)境按照人類發(fā)展的要求建設成最優(yōu)化的生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境。此外，高技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求必須提高環(huán)境質(zhì)量，經(jīng)濟發(fā)展也促使人們提高對環(huán)境質(zhì)量的要求，它是環(huán)境保護事業(yè)發(fā)展的一個內(nèi)在動力。

4、經(jīng)濟對環(huán)境的制約作用

主要表現(xiàn)在對環(huán)境的保護和改善需要一定的投入，如對城市環(huán)境綜合整治需要建設的煤氣工程，集中供熱、污水處理廠等都要大量的投資和運轉(zhuǎn)費用。

（六）如何處理好環(huán)境與經(jīng)濟的和諧發(fā)展

首先我們可以把環(huán)境問題較確切地理解為從經(jīng)濟活動中產(chǎn)生，又需要在生產(chǎn)過程中解決的問題，而矛盾的主要方面是經(jīng)濟活動，所以環(huán)境問題說到底主要是經(jīng)濟問題，環(huán)境問題嚴重化了，就會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，在一定條件下，還會引起社會政治問題。

所以我們的改革首先要重點處理好傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的關系，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型和低碳發(fā)展，優(yōu)化能源消費結構，改變能源使用方式，提高能源利用效率，構建低碳產(chǎn)業(yè)結構，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。以煤為基、多元發(fā)展，積極推進能源經(jīng)濟綠色化和高碳經(jīng)濟低碳化。

（七）結束語

“霧霾”程度,是經(jīng)濟利益與環(huán)境利益的權衡取舍的一個結果,“霧霾”治理的程度,也取決于追求經(jīng)濟利益主體與追求環(huán)境利益主體之間的博弈均衡。宏觀主體要在經(jīng)濟指標與生態(tài)文明指標之間權衡取舍,民眾也要在物質(zhì)生活水平與環(huán)境質(zhì)量之間權衡取舍?？偟膩碚f，在經(jīng)濟的腳步要慢一點，在放下腳步發(fā)展的同時，好好加快力度，加快步伐處理環(huán)境方面所形成的嚴重問題。否則，其他方面都將跟不上了。而一味發(fā)展經(jīng)濟，最終所帶來的嚴重性災害是高速發(fā)展的經(jīng)濟所帶來的經(jīng)濟效益所無法彌補的。

第三篇：設計與材料—以水杯為例

水杯的材料選用

杯子的類別很多.可以根據(jù)材料分類，比如陶瓷杯,玻璃杯，塑料杯,不銹鋼杯，木魚石杯,景泰藍杯等，可以根據(jù)功能分為日用杯,廣告杯 ,促銷杯，保健杯等,可以根據(jù)寓意分為合歡杯，情侶杯,夫妻杯等，根據(jù)結構工藝分為單層杯,雙層杯 ,真空杯，納米杯,能量杯，生態(tài)杯等.。

1.陶瓷水杯

陶瓷的應用源遠流長，在古代的茶具中占有主要的地位，現(xiàn)在陶瓷的應用雖不如古代那么流行，但是由于陶瓷的特殊性能，往往加入新的材料，使陶瓷具有某些特殊的性能成為新型陶瓷。陶瓷的熔點很高，大多在2000攝氏度以上，因此具有很高的耐熱性能。陶瓷的線脹系數(shù)小，導熱性和抗熱震性都較差，受熱沖擊時容易破裂。但是在水杯的應用時陶瓷對于100攝氏度左右的熱沖擊還是不在話下的，導熱性較差，使得盛著熱水的陶瓷水杯不是很燙。陶瓷的價格不是很貴，因此大多數(shù)人都能消費，在水杯設計中應用廣泛，現(xiàn)在往往用陶瓷做一些有特殊趣味的水杯，陶瓷這種材料經(jīng)常被一些著名的設計師采用。陶瓷用作水杯的缺點就是容易摔碎，但這并不能影響陶瓷在水杯中的應用。因為陶瓷的加工特性是陶瓷水杯絕大多數(shù)都是敞口外形，附加造型很少。

上圖中的陶瓷水杯，網(wǎng)上售價僅為十元，開口比底部略大，心形的設計十分簡潔，附加的造型僅為把手，符合大多數(shù)陶瓷水杯的造型式樣。

2.塑料水杯

塑料水杯占據(jù)了水杯市場的大部分份額，特別是在經(jīng)常攜帶的水杯使用場合，如現(xiàn)在學生上課時帶水所用的水杯95%為塑料水杯，5%為不銹鋼水杯，原因在于塑料水杯質(zhì)量小，容易密封不漏水，一般的價格處于水杯價格的最底端。塑料之所以應用廣泛是因為相對其他材料而言，塑料易成型、成本低，水杯的形狀可以不受其形態(tài)和線性的限制，基本上都可以在注射機上一次成型，且批量生產(chǎn)數(shù)量一次性產(chǎn)量高，單件產(chǎn)品成本很低；有一定的強度，足以滿足盛水的需要；透明性好、著色性強，因此水杯的顏色可以千變?nèi)f化以供選擇；耐磨性高，水杯不易變花；透光保溫；耐熱性較差，對于100攝氏度左右的溫度沒有問題；部分塑料在熱水作用下產(chǎn)生有毒物質(zhì)。采用塑料進行水杯設計，水杯的造型幾乎能夠隨心所欲，能夠給設計師提供充分的想象任意發(fā)揮。

上圖的兩個水杯采用的是雙層印花，材質(zhì)為PS塑料，雙層結構，不易損壞，重90g，高13.5cm，滿水容量0.4L。

3.玻璃水杯

玻璃的透明性往往給人以干凈的感覺，因此玻璃水杯與陶瓷水杯經(jīng)常作為家居物品使用。玻璃材料在水杯設計時的優(yōu)點有透光性好，有種高雅的感覺，整體著色，顏色變化奇特；硬度高，比一般金屬都硬；化學穩(wěn)定性極高，是所有材料中最穩(wěn)定的材料；導熱性差，只有鋼的1/400。玻璃材料在水杯設計時的缺點是熱穩(wěn)定性極差，溫度急變時玻璃內(nèi)部產(chǎn)生的內(nèi)應力很容易超過了玻璃的強度在急冷急熱情況下很容易炸裂，造成危險。在水杯的制造中最常采用的成型工藝是吹制法和壓制法。

4.不銹鋼杯

不銹鋼指耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的鋼，又稱不銹耐酸鋼。實際應用中，常將耐弱腐蝕介質(zhì)腐蝕的鋼稱為不銹鋼，而將耐化學介質(zhì)腐蝕的鋼稱為耐酸鋼。一般說來，含硌量大于12%的鋼就具有了不銹鋼的特點 不銹鋼按熱處理后的顯微組織又可分為五大類：即鐵素體不銹鋼、馬氏體不銹鋼、奧氏體不銹鋼、奧氏體-鐵素體不銹鋼及沉淀碳化不銹鋼文字。

由于鋼的導熱性能極好，所以以上兩個杯子都是，雙層不銹鋼真空構造。不銹鋼的延展性能又很好，做成雙層不銹鋼工藝仍然不是很復雜。附加把手等多用其他材料如塑料等進行設計，因為在大批量生產(chǎn)時，不規(guī)則的把手等形狀不容易成形，而塑料等則很容易進行變形加工。所以在設計將不同材料結合起來使用能將各自的優(yōu)點充分發(fā)揮出來，并且不會使成本太高。以上兩個杯子的杯蓋設計也是將不銹鋼和橡膠塑料結合起來，是因為不銹鋼不容易做到密封效果，而相對不銹鋼橡膠塑料比較容易，同時，杯蓋的設計既可以做杯蓋，又可以做杯子來使用。

不銹鋼杯子的使用場合多為外出旅游時，因其的重量問題使得它在平時生活中不常使用。

5.木杯

木質(zhì)杯子的材料大多是竹子，而且經(jīng)常是直接利用。因為竹子的特點恰好和杯子的特征相似，中空外直，有節(jié)（有底），正可以直接就用來做杯子使用。如上圖所示，這兩個杯子的設計均是取了竹子的一節(jié)，進行打磨，口部設計成橢圓形狀，更富有動態(tài)變化。把手的設計也是直接從竹子上取成條狀直接熱彎嵌入杯子之中。木質(zhì)材料的使用往往使人覺著更貼近自然，在設計時幾乎不采用任何裝飾，充分表現(xiàn)木材自然質(zhì)感特征。

6.紙杯

把用化學木漿制成的原紙（白紙板）進行機械加工、粘合所做得的一種紙容器，外觀呈口杯形。供冷凍食品使用的紙杯涂蠟，可盛裝冰淇淋、果醬和黃油等。供熱飲使用的紙杯涂塑料，耐90℃ 以上溫度，甚至可盛開水。紙杯分為單面PE淋膜紙杯和雙面PE淋膜紙杯：單面PE淋膜紙杯用單面PE淋膜紙張生產(chǎn)，(國內(nèi)常見的市場紙杯,廣告紙杯大多數(shù)都是單面PE淋膜紙杯),其表現(xiàn)形式為: 紙杯裝水的那一面有光滑的PE淋膜；雙面PE淋膜紙杯用雙面PE淋膜紙張生產(chǎn)，表現(xiàn)形式為紙杯內(nèi)面和外面都有PE淋膜。紙杯的特點是安全衛(wèi)生、十分輕巧方便。最常見的適用場合使公共場所、飯店、餐廳，絕大多數(shù)作為一次性用品。

上圖紙杯的設計加入所用場所的標識，因為容易在紙質(zhì)的表面進行圖案噴涂。巧妙地把手設計，使杯子更容易被端起來，避免經(jīng)常發(fā)生的捏癟燙傷。杯壁也是采用的雙層紙質(zhì)設計，提高隔熱效果。

7：磁化杯

磁化杯是水磁化器的一種，將自然水放入磁化杯磁化后而成為磁化水的一種裝置。在我國磁化水治病有悠久歷史，早在1400年前，南北朝(420-589)醫(yī)學家陶弘景(452一536)在《名醫(yī)別錄》中記載，飲用磁石“煉水治病”。現(xiàn)代生物磁學及磁醫(yī)學大量研究證實，磁化水(磁化酒)具有良好的磁效應。

普通水在磁化器內(nèi)，以一定量，流速流過磁場時(或在磁場中停留)水體垂直切割線(或由水的熱運動切割磁力線)產(chǎn)生電磁感應，在磁場作用下，使水體的理化性質(zhì)發(fā)生變化，就可成為有生物效應的磁化水。磁化水分子中的原子結構也發(fā)生了變化。水分了中的三個原子，并不在一條直線上。用X線衍射法對冰的結構進行測定，表明二個0一H鍵之間構成104.5度的夾角。氧原子在水中吸引電子的能力比氫原子大得多。磁化杯處于水分子一端的氧原子帶部份負電荷，另一端的兩個氫原子帶部份正電荷。從微觀理化特性上確有多方面的改變。從而產(chǎn)生了特異效應。

隨著水的磁化過程，逐漸改變了水分子的排列，破壞了水分子之間的氫鍵，使締合的水分子變成了單散的分子，長鍵變成短鍵，從而促進其滲透能力和溶解能力增加，比較容易地滲透人體結石之中以及機體內(nèi)部臟層與壁層之間。加之磁化水可能激活機體內(nèi)某些酶的活性;有力地促進了營養(yǎng)物質(zhì)的代謝。

第四篇：淺析中國農(nóng)村經(jīng)濟——以《江村經(jīng)濟》為例

淺析中國農(nóng)村經(jīng)濟

——以《江村經(jīng)濟》為例

摘要：當時間走到了20世紀30年代，位于世界東方的中國農(nóng)村經(jīng)濟已經(jīng)走過了幾千年的發(fā)展歷程，但其以家庭為單位的生產(chǎn)方式從未得到真正的改變、也沒有發(fā)生革命性的變化。盡管1840年的“鴉片戰(zhàn)爭”轟開了中國已經(jīng)關閉以久的國門，可在一定程度上，無論從生產(chǎn)方式還是從生產(chǎn)工具或者是勞作水平上看，中國農(nóng)村經(jīng)濟依然處于簡單操作的“原始作業(yè)時代”，這點是毋庸置疑的。而中國著名的社會學學家費孝通先生，通過以一個位于太湖邊上名為開玄弓的小小的村莊為研究對象，用自己實地的田野調(diào)查的形式得出的結果來分析這個村莊所發(fā)生的一切，這種以小見大的微型研究的方式，進而再對中國農(nóng)村經(jīng)濟是如何受外來沖擊及其有著怎么的影響進行了深入的研究，所以研究中國農(nóng)村經(jīng)濟具有非常重要的歷史和現(xiàn)實意義。

關鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟、費孝通、《江村經(jīng)濟》、開玄弓、微型研究

20世紀30年代，中國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展以位于大都市上海及其附近為典型的代表，這點是毋庸置疑的，同時也是準確可信的。而靠近上海的開玄弓村，更是深受其影響，不管是從受外來沖擊來尋求自變，還是從本身其社會經(jīng)濟發(fā)展去看，這個小小的村莊是當時中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個縮影，為其一個部分和子系統(tǒng)?！督褰?jīng)濟》的橫空出世令國人看到了自己國家的經(jīng)濟實際狀況，而且也使國外看到了中國農(nóng)村經(jīng)濟是怎樣受整個世界市場的影響。此書是由享有世界聲譽的著名社會學家費孝通先生所著，為費老根據(jù)其家鄉(xiāng)江蘇吳江縣廟港鄉(xiāng)開弦弓村1936年的調(diào)查材料用英文寫成的博士論文，也是其在學生年代的成名之作。在此書中，費老以生動手法、簡樸通俗的語言，在平淡之中又不乏深刻地為我們展現(xiàn)了一個位于太湖邊的傳統(tǒng)中國農(nóng)村在社會變遷時的全貌，正如費老所言“這是一本描述中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟體系與特定地理壞境的關系，以及與這個社區(qū)的社會結構的關系。筒大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個村莊正經(jīng)歷著一個巨大的變遷過程。因此，本書將說明這個變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟的動力與問題。”。讀此書，可以看到作為社區(qū)的中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟在社會變遷時其相關因素是如何反應的。

費老這本書被英國著名人類學家馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調(diào)研和理論工作發(fā)展中的里程碑”，是符合當時國際學術界發(fā)展趨勢的，費老在《江村經(jīng)濟·附錄二<留英記>》所言“從人類學本身來說，當時正在醞釀一個趨勢，要擴大它的范圍，從簡單與落后的部落突入所謂的‘文明社區(qū)’，就是要用深入和親密的觀察方法來研究農(nóng)村、市鎮(zhèn)，甚至都市的生活?！?，這種創(chuàng)新，為人類學研究打開

了新局面，同時也為社區(qū)研究做出了積極的探索。費老以一個小小的開弦弓村為對象，并深入田野以期獲得第一手調(diào)查資料的研究方法，被人們稱為“微型研究”，這種研究方法當時具有開創(chuàng)性，取得了非常的效果；但也引起了學術界的質(zhì)疑，他們認為這種從個別社區(qū)甚至可以說這個社區(qū)是非常小的入手，進而來得出整個大社區(qū)基本情況的方法是否科學。盡管這種微型研究存在一定的缺陷，但正如費老所言“以江村來說，他果然不能代表中國所有的農(nóng)村，但是許多中國的農(nóng)村由于所處條件的相同，在結構和所具有的文化方式上和江村是基本相同的，所以江村固然不是中國全部農(nóng)村的‘典型’，但不失為許多中國農(nóng)村所共同的‘類型’和‘模型’，是我進一步擺脫了利奇的責難。我認為有可能用微型社會學的方法去收集中國各地農(nóng)村的‘類型’和‘模型’，而達到接近中國農(nóng)村社會文化的全面認識。”，相信每一個讀過《江村經(jīng)濟》的人，都可發(fā)現(xiàn)，費老筆下所描述的村莊是那么多熟悉、是那么的相似，所以不得不佩服費老的開創(chuàng)性，以足可見其在人類學與社會學上具有地位。

從這本書中主要看到了微型研究下的幾個方面：一是，鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展說到底是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展自然離不開土地。土地是農(nóng)民生產(chǎn)生活的基本要素，在中國變現(xiàn)的尤為明顯。正如書中所言“這村有2/3以上的農(nóng)戶主要從事農(nóng)業(yè)。一年中有8個月用來種地。農(nóng)民的食物依賴自己田地的產(chǎn)品?！边@可以足夠說明土地的重要性。在江村許多農(nóng)民只有田面使用權，而無田地所有權，這種不平等性當時不僅體現(xiàn)在此村，在更大的中國隨處可見，正如書中“他們有屬于的勞動力，但沒有足夠的土地”。他們成為佃戶或承租者，要交租本無可厚非，但一方面硬要他們以貨幣形式交，同時農(nóng)產(chǎn)品的市場價又被人為的壓低，這種剪刀差，迫使本來就不好的中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟雪上加霜，更加蕭條。當下，中國政府積極加快“三農(nóng)”建設，以更好的中國農(nóng)村發(fā)展，但是許多地方的農(nóng)村并沒有從中得到多少好處，中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟依然處于很不利的環(huán)境；二是，土地的經(jīng)營離不開人，而人口的多少直接關系著土地的承受力。費老所調(diào)查的開弦弓村，可以發(fā)現(xiàn)人口與土地的緊張關系，人口眾多而土地資源稀缺，盡管延續(xù)“香火”在一定程度上是非常重要的，正如費老自己所言“盡管村中的人認識到后代的重要性，但現(xiàn)實還存在必須限制人口的因素。兒童的勞動能對家庭經(jīng)濟做出貢獻，這是事實，但必須要有足夠的勞動對象來利用這些勞動力，由于擁有土地的面積有限，能養(yǎng)多少蠶也有限度，家中多余的成員，成了沉重的負擔?！痹谝欢ü┬杵胶庀?，人口無節(jié)制的增多，有可能會出現(xiàn)大量的農(nóng)村剩余勞動力，直接導致就業(yè)機會減少。雖然隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，有可能會增加一些就業(yè)機會，但考慮到科技創(chuàng)新等因素的影響，在一定程度上并不能很好的促進就業(yè)機會的增加，相反還有可能的帶來許多社會問題與更大的環(huán)境壓力；三是，在開弦弓村中，有一個與其他地方?jīng)]有的優(yōu)勢，其本身有著極好的區(qū)位因素—地處上海的輻射范圍之內(nèi)，還有一直以來是中國蠶絲業(yè)的重要的生產(chǎn)基地。但自從1840年鴉片戰(zhàn)爭，國門被迫打開后，國外的機器大生產(chǎn)的廉價絲織品大量涌入，而國內(nèi)傳統(tǒng)家庭作業(yè)式絲織業(yè)根本無競爭力，對國內(nèi)的蠶絲業(yè)可謂是毀滅性的沖擊，這是中國不斷被卷入資本主義世界市場，并逐漸成為其原料附屬地和商品傾銷地的必然結果。這導致國內(nèi)養(yǎng)蠶業(yè)萎靡不振和絲價大跌，帶來了深遠的影響，而位于太湖邊的開弦弓村也不例外，正如書中所言“蠶絲業(yè)的衰落深深地影響了農(nóng)村人民的生活”。面對這種情形，人們必須尋求自我突破，進行變革是不可避免的，于是具有專業(yè)性質(zhì)的機構便出現(xiàn)了—江蘇女子蠶業(yè)學校，在其的帶領下，積極探索由傳統(tǒng)的單個家庭作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)合起來，共擔風險，降低成本，增加收入，盡管困難重重，但他們在政府和

其他機構的努力下或多或少取得了很不錯的成績。這是非常值得可看之處，正如為此書作序的馬林諾夫斯基所言“我個人認為或許有關蠶絲業(yè)的這一章是本書最成功的一章。它向我們介紹了家庭企業(yè)如何有計劃地變革成為合作工廠，以適應現(xiàn)代形勢的需要”。

費孝通先生為功能主義學派代表著馬林諾夫斯基的門生，深受其影響，將功能論、系統(tǒng)論等思想富有見地的運用于此番研究之中。費老把開玄弓村的整個社會生活看成統(tǒng)一的一個整體，全面細致的考察了其經(jīng)濟生活與其他社會經(jīng)濟結構的相互關系、相互聯(lián)系，并無時無刻不體現(xiàn)著需要系統(tǒng)論、功能論的“需要便存在”觀點。如，“文化是物質(zhì)設備和各種知識的綜合體。人使用設備和知識以便生存。為了一定的目的人要改變文化。一個人如果要扔掉某一件工具，又去獲得一件新的，他這樣做是因為他相信新的工具對他更加適用。”又如，“對文化的某一方面進行變革，自然會引起其他諸方面的變化。這樣的過程一旦開始，便會繼續(xù)下去，直到整個系統(tǒng)完全重新開始為止。”這些無不體現(xiàn)著費老對中國農(nóng)村經(jīng)濟的深入、全面、細致和豐富的思考。

停筆深思，現(xiàn)在距費老調(diào)查并寫成這本書已過73年了，中國鄉(xiāng)村的情況依然未改變多少。固然，經(jīng)過30余年的改革開放，人民生活水平有了極大的提高、綜合國力極大地提高，但是城鄉(xiāng)收入差距繼續(xù)擴大、地區(qū)差距非常明顯以及面臨巨大的環(huán)境壓力，再加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的相對落后，就是連農(nóng)民外出務工的一些基本權益有時也得不到保障等這些仍是今天我們不得不面對的問題，尤其是中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展后勁與活力不足，顯得非常令人擔憂。盡管政府針對“三農(nóng)”問題，提出了許多有效的措施，比如：新農(nóng)村建設和科學發(fā)展觀，足見政府下的決心，但對于龐大的鄉(xiāng)村地區(qū)來說，這是一條漫長曲折的道路，需要很長一段時間才能實現(xiàn)。

看了此書深深的感受到中國農(nóng)村經(jīng)濟真實存在的差距，外來沖擊使原本按照傳統(tǒng)方式勞作了幾千年的、固步自封的中國農(nóng)民不斷以新的姿態(tài)和信心去打破陳規(guī)陋習，用科學與技術不斷開啟新的未來

看了這本之前就很想看的名著，看了費老為研究中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟奔波于田野之中，感受頗多，加深了對中國社會更深層次的認識，對國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的殷切期望，并真正體會社會學研究的樂趣！

備注：此文所有引用均來自費孝通：《江村經(jīng)濟》，上海世紀出版集團2007年版

08社會學：鄭成漢

第五篇：以實際工作為例,我的造價經(jīng)驗

如果你是剛畢業(yè)的學生，你是否經(jīng)常為在學校學了不少理論，可一走上工作崗位面對一個個具體工作卻不知如何下手而苦惱？如果你是在校的大學生，是否對未來的工作崗位感到好奇，想提前揭開他們的神秘面紗？或者你還不知道如何規(guī)劃自己的職業(yè)，如何走好面對社會的第一步？如果你是新人或新轉(zhuǎn)入造價行業(yè)的職業(yè)人，你是否想知道如何做能讓你在較短的時間走入造價行業(yè)？類似的問題也許每個造價行業(yè)的過來人都曾經(jīng)經(jīng)歷過。對于即將或剛剛踏入造價行業(yè)的新人，我們將在你們走向工作崗位的第一步給予一點點幫助。

一、理論如何聯(lián)系實際

從理論到實踐，要較快的掌握造價最基礎知識，可以從以下兩個方面學習如下：

1、背計價依據(jù)（如定額）。工程造價工作其實沒什么高深的技術，能看懂圖紙，會加減乘除、開方也就夠了。如果你能把科學計算器用熟的話，那工作就更簡單了。預算員很好做，特別是從技術口轉(zhuǎn)到預算口，那就更容易了。做預算不難，做好了就不容易，難就難在經(jīng)驗積累上。高水平的預算高在那里？實際經(jīng)驗，實際操作過程中，最主要的是把定額計算規(guī)則記熟了，之后的事就是找規(guī)律。

2、把握機會，完整參與一個項目。學習預算并不像很多人說得那么“十年不精”如果你認真學習，2~3年就可掌握基本方法，建議初學本專業(yè)的人員，最好在熟練者的指導下，從手算入手，選有代表性的小型工程，通過親自計算、報價，掌握現(xiàn)行的有關規(guī)定、各種計算規(guī)則，熟練后再上機操作。一個好的師傅，可以放手讓新手做，不過要把關，這樣可以快速提高新手的業(yè)務水平。一般只要做過一個完整的工程項目，如果新手比較細心和善于總結，之后完全可以獨當一面。

二、工作怎么上手？

從事造價應該比搞施工要簡單些，只要需要具體以下技能：

1、識圖能力，這是必要條件，不具備這點，搞預計算根本就無從談起。

2、扎實的語文、數(shù)學基本功，語文用來理解計算規(guī)則和各種規(guī)定，數(shù)學用來計算各種復雜物體的長度、面積、突擊。

3、熟悉精通計價依據(jù)（如清單計價規(guī)范、定額規(guī)則）和當?shù)卦靸r部門辦法的各種造價文件。

4、對施工規(guī)范和施工工藝越精通，算得就越準、越精，所以想成為預、結算高手，有一定的施工經(jīng)驗是很有幫助。

5、掌握精通預結算的軟件，這樣會提高效率，大大節(jié)省計算時間。

具備了以上五項技能，從事預結算工作就會比較輕松。

三、聽聽老造價工程師的忠告

經(jīng)常有新加入造價行的朋友問，作為剛剛加入造價行的工作這如何盡快進入角色。我想新手們在入門“進補”時要做好以下幾點：

1、對癥下藥，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。造價領域的內(nèi)容廣泛寬遠，造價人員的工作范圍包括最基本的算量、計價，也包括成本測算、糾紛處理、過程控制等延伸領域，這些延伸領域不僅僅是簡單的算算量、套套價，但作為新手，不可能一下將造價領域的所有知識都補完，就算資深的造價工程師，在這個領域里不懂的東西也會很多，一輩子可能都補不完。所以建議新手們根據(jù)本單位的工作性質(zhì)及自己的崗位先有折兌性的來補。比如讓你搞算量，你就補算量，讓你做成本測算，你就補成本測算，總之第一步不能貪大，要有針對性惡補，先能上手干活。

2、深入工地，不懂就問，不懂就對。不懂施工，不去現(xiàn)場，預算水平是不會提高的。要做好造價的最基礎工作，必須對工地有感性認識，到工作可以將圖紙中的東西與實際對應起來，也能學到很多工作協(xié)調(diào)技巧，了解成本與定額關系，在工地不懂的就要虛心問，哪怕是民工，新手千萬不要小瞧這些“泥腿子”，他們雖然文憑沒你高，但以對建筑施工現(xiàn)場的了解，足可以做你的師傅。另外你的同事，他們的言談話語，工作底稿都可以成為你的最佳學習資料，要學會“偷學”。遇到圖中不懂的東西，及時和實物對照，會加深你的感性理解。

3、參加培訓，系統(tǒng)知識、系統(tǒng)認識。有條件的，也可以參加一下造價員培訓，經(jīng)常性的閱讀一些造價類知識，帶著興趣去學，自己的路才會走得順一些。

四、多看看適合新手的資料。工程造價是一項重要的工作，工程造價人員廣泛地供職于建設單位、施工單位、造價咨詢單位、招標代理單位、設計單位、行政事業(yè)單位等部門。

實際工作經(jīng)驗，回憶從2006年4月至今整期項目實施過程中，整改意見加起來多說不過10條。到2007年3月17日，本人從事工程管理就滿4年了。4年中最大的收獲總結起來也有幾條：

1、走職業(yè)化工程師道路。

2、務實做人。

3、冷靜思考，把問題向最向我有利的方向轉(zhuǎn)化，然后反擊。

4、注意儀表言行，無論在專家還是施工員眼里，我是權威。

5、敢于負責，敢于沖鋒。

6、勤于勘查，勤于思考，無論是哪個安裝專業(yè)的工程師還是業(yè)主找上門來，現(xiàn)場情況清清楚楚，了如指掌，問題解答輕輕松松。

7、至少在我的眼睛里沒有大公司小公司之分，以業(yè)務技術博人心聲。

8、一顆工程的心,一顆堅強的心，一顆樸素的心。

下面我愿意從一些案例來和大家分享下，我是怎么從事造價工作的。有序化分析問題就是按照工程規(guī)律嚴密的邏輯分析，將工程進行分劃，組織，然后落實。舉個簡單例子，假設項目圖紙下發(fā)到項目工程師手中，那么他第一要做的就是打開總圖，仔細研究系統(tǒng)說明，然后是打開系統(tǒng)圖研究系統(tǒng)構造，猶如大夫戴著聽診器一樣窺探你的五臟。接下來就是全面的核對平面圖、安裝原理圖、接線原理圖、控制原理圖等配套圖紙，根據(jù)專業(yè)特性細化理解圖紙內(nèi)容。

這個過程其實就是一個簡單的有序化思考過程，先做什么，后做什么，做這一步的目標是什么，最終要實現(xiàn)什么目標。每個步驟環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。大家想過沒有，如果有一天基礎工程做得一塌糊涂，而你所面對的圖紙從系統(tǒng)圖開始就錯誤百出，這個有序化分析還有效么？有序化分析的模型又該怎樣建立呢？我認為普通的工程案例難以將有序過程強調(diào)出來，因此就將今年的一個特殊案例舉出，以供參考。

案例背景：某中型樓宇自控項目，6個建筑單體，共計2500點，單體之間采用光纖局域網(wǎng)通訊方式居多。每個單體機電設備原設計以及供貨單位不盡相同，控制方式按照通訊和硬接點大類分有兩種，通訊控制細化后還有3、4種通訊協(xié)議組成。承建單位（以下稱甲公司）在勉強支持了大半年之后，由于種種原因拋下不明不白的管線施工現(xiàn)場，被迫退場。辦公現(xiàn)場留下一大堆極不準確的設計圖紙外，還有殘缺不全的報驗資料?；厩闆r就是這樣。以下我們就這個案例按照接手時的實際情況逐次描述。

工程管理有序化分析以及具體應用：

從進場之初說起。進場之初，面對復雜的基礎施工情況，不可信服的設計方案，我和我的技術負責人幾乎是在無數(shù)個斗轉(zhuǎn)星移中度過的。而且各配合單位幾乎是用一種奇特的目光審視著我以及我們的小組，當很多問題需要配合的時候，所遇到的阻力自然可知。針對這樣的環(huán)境下，基礎工作就顯得尤為重要，因此組織基礎作業(yè)—圖紙作業(yè)，作摸底分析報告，搜集一手資料。樓宇自控項目專業(yè)性很強，監(jiān)控的機電設備、電氣設備，以及自身固有的監(jiān)測元件不同的特性要求，尤其是這樣一個二手工程，對工程師的工作要求更加緊迫和苛刻。樓宇自控工程師不僅要具備良好的專業(yè)修養(yǎng)還需要頑強的專業(yè)精神。短暫的摸底之后，對于系統(tǒng)的假想已基本建立起來，此時最迫切的事情并不是著手去做，而是縝密的思考實施步驟，建立完善的施工體系。況且施工任務極其緊急，一個步驟的失誤或者缺漏對我們來講損失將是無法彌補的。因此在制定工程規(guī)劃的時候，我的立足點放在了原有圖紙的再審核上，首先，假定其正確性；其次，在系統(tǒng)布局上下功夫打開缺口檢查缺漏；再次，根據(jù)每座建筑單體的設計要求審核控制對象的準確性。最后根據(jù)控制原理補充深化圖紙落實施工。這樣一系列的工作，就將甲公司在將近一年的設計、施工過程一口一口的吃下去，然后推翻，最后使本工程在我們的努力下走回到我們的思路上來。

按照這個預想，我把整個過程具體劃分這樣幾個階段：

第一階段，圖上作業(yè)，理清脈絡。第二階段，現(xiàn)場審核，針對不同的設備不同的控制原理，使其在我們的設定范圍內(nèi)就位。第三階段，根據(jù)吃透的圖紙，再生出我們的設計方案。第四階段，具體落實。有了前面的摸底工作分析報告，這四個階段性工作分劃就相當輕松，進行起來也就有條不紊。

第一階段，圖上作業(yè)大約花了一周時間，草擬出一個方案并且基本糾正了一些常見的錯誤，很成功地將兩個單體的通訊控制方式完美的通過局域網(wǎng)連在了一起，使其更加穩(wěn)定、快捷，同時也為施工提供了便利條件（根據(jù)以往做小區(qū)的經(jīng)歷，外管網(wǎng)施工累，維護也很煩）。

第二階段，現(xiàn)場勘查作業(yè)和圖上作業(yè)同時進行，就是在原有的圖紙上找出機電設備控制的缺漏。這個階段其實是一個攻堅階段的開始，面對錯綜復雜的控制環(huán)境，原設計圖暴露出很多問題。原設計圖中沒有明確表明監(jiān)控對象、監(jiān)控元件具體布設位置，甚至連控制的原理圖也沒有。為了完成這個階段，在陰雨綿綿的4、5月間，我穿壞了兩雙旅游鞋，換來的是實實在在的實際配置圖紙??！

回過頭想，這也為我本人以后的工作做了一個活生生的范本。圖紙作業(yè)一定嚴格要求，不能馬虎潦草，不能含糊不清，不能情況不明就胡亂添足。很遺憾他們這張圖和我后期補出來的圖紙不能拿出來給大家比較。畢竟同行不是冤家。

第三階段，沖刺階段，設計深化。此時，雖然我們手里還沒有一張完整的平面布置圖，但是，整個項目的舊版平面圖上面密密麻麻的標注了各種各樣的標注，深化的主要方向已經(jīng)開始向控制目標轉(zhuǎn)化。換句話說整個施工的基本面貌已被我們描繪出來，主動權已經(jīng)牢牢的掌握在我的手中。同時在安裝公司、以及業(yè)主方面積極的配合下，所有的標注又落實到監(jiān)控元件和線路按部就班的各就各位。也是由于前面的努力，使得現(xiàn)場管理易如反掌，在對施工隊、安裝公司講解施工大綱時，大多數(shù)人甚至這樣理解，整個方案是我們重新設計的。作為現(xiàn)場一線的管理者，當時自己心里很明白還有更大的**在后面，所以脈動幾乎是和豹子的一樣，既有激動也有強勁的沖力。

第四階段。具體落實階段。檢測設備安裝，控制盤就位，一次接線，而后是粗調(diào)。就像待嫁的新娘一樣，大婚之日即是揭開面紗之時。甲公司遺留的問題和我們自己的問題開始暴露出來，有時候是缺漏的控制設備，有時候是亂序的接線編號，攪得你頭疼。還好都是末梢問題，沒有預計的那么糟糕，很多問題都能夠及時準確地通過各種途徑溝通解決。

我們猶如長征一般，一步挨一步的前進，把這個項目做到尾聲。2006年的年底隨著物業(yè)接收部門一個子系統(tǒng)一個子系統(tǒng)的接收使用，我的心跳也逐漸恢復了以往的寧靜。雖然整個整改工程還沒有真正結束，但是我終于可以爬到主樓的屋頂俯瞰這塊方圓不到20萬平的地方，回憶著我的每一滴汗水，每一份歡悅，還有那段日子中，難忘的每個故事。

概括以上的工程實踐，我認為理論上有以下幾點值得大家研究的。

有序化分析系統(tǒng)。

認真仔細的勘查現(xiàn)場，核對圖紙。

認真仔細的深化方案。

認真仔細的落實設計。

有序化分析是后面3條的基礎，認真仔細是項目實現(xiàn)的有力保證。

綜上所述，本次項目能夠在8個月的時間內(nèi)將對方1年多的工作量彌補回來，最值得借鑒的一點就是，使用了大量的工程理論，切實有效的分析癥結，改良我們自己的施工方法。按照科學的理論有序化地剖析分

最后的感言，經(jīng)歷過痛苦的生命才能稱其為人，把比絕望更大的痛苦咽進肚子里的人，才能稱其為男人。把痛苦變成智慧的才能稱其為工程師。優(yōu)秀的工程師都是從巨大的痛苦中超度出來的。就工程實踐上來講，積極務實的工作作風，是我能夠贏得最大限度的幫助一個主要因素。最初進場，和哪一家溝通都很費力，但是隨著時間的推移，我們工作的深入，關系好的幾家都成了我的座上客。所以，我認為任何問題，不要拖拉，每天制定工作計劃，然后逐個落實實施，今天不解決，那就明天解決。針對安裝公司和業(yè)主提出的專業(yè)性問題，1是1，2是2，別人的問題不夸大，不旁觀，自己的問題認真檢討，盡快解決。熱情地給與所有人幫助，不隨便的對施工方發(fā)脾氣，但是需要處罰的時候決不手軟。