第一篇：讀書心得-韓仲博

讀書心得

從上幼兒園開始，我就厭煩讀書。直到小學(xué)三年級時老師要求讀好書、記筆記，我才勉強(qiáng)讀完一些書籍，記了一些筆記。在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，這讓我們更加飛快成長。我很懶惰，不愿意主動學(xué)習(xí)，我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手；在我驕傲?xí)r它會給我勸說驕傲使人退步；在我不想學(xué)習(xí)時他會告訴我學(xué)習(xí)的重要性；總之，它是獨(dú)一無二的。在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理；關(guān)愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護(hù)環(huán)境的道理??????讓我們能好好做人的書很多，很多。我也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)！我最喜歡看的還是短片文集，有時書中故事情節(jié)的把我感動的留下了眼淚，有時故事情節(jié)讓我快樂的手舞足蹈、開懷大笑，有時故事情節(jié)讓我心情沉重開始思考……我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句。

書是人類進(jìn)步的階梯，我對讀書也增強(qiáng)了一些興趣。我下定決心一定養(yǎng)成愛看書的好習(xí)慣，媽媽也經(jīng)常給我買來一些書，我要強(qiáng)迫自己讀書。從強(qiáng)迫自己看書到主動看書，也許對自己有些殘忍，但是能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣值了。我要學(xué)會主動看書，讓書給我?guī)砀嗟目鞓贰?/p>

三年級二班韓仲博

第二篇：讀書心得韓麗麗

讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》有感

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)??”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)

生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不

但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

實(shí)驗小學(xué)

韓麗麗

2012年11月

讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》有感

實(shí)驗小學(xué)

韓麗麗

2012年11月

第三篇：《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得1

轉(zhuǎn)眼間，《傷仲永》一課就學(xué)完了，學(xué)完這課，我的感受頗深。

在文中，年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊(yùn)意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認(rèn)為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)孰不知，他這是在害他的兒子啊！由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。

方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責(zé)。方仲永十二三歲時，就就應(yīng)能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的'重要性，并為此認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而，他并沒有學(xué)，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實(shí)令人心痛呀！

現(xiàn)實(shí)生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學(xué)習(xí)了，但是，就算是偉人，不努力學(xué)習(xí)也不行啊！偉人也是透過后天的努力學(xué)習(xí)才成為偉人的呀！說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學(xué)生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學(xué)都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學(xué)面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每一天起早貪黑的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在玩耍時，他更是如饑似渴的學(xué)習(xí)。真是功夫不負(fù)有心人，童第周的學(xué)習(xí)成績像芝麻開花――節(jié)節(jié)高。班里的學(xué)生都對童第周刮目相看，由于童第周的學(xué)習(xí)成績在班里是數(shù)一數(shù)二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學(xué)。

方仲永與童第周的事例向我們證實(shí)了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當(dāng)環(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

《傷仲永》讀書心得2

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的'故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

《傷仲永》讀書心得3

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員.在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的`基礎(chǔ).愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.

《傷仲永》讀書心得4

記得中學(xué)語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認(rèn)真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳?？洫劦脑捳Z、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的.少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學(xué)，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

教育學(xué)和心理學(xué)指出：人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中；家長又從根本上忽略了對他實(shí)施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎？

《傷仲永》讀書心得5

這個學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，透過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的`利益更無關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問。其實(shí)不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅定地變不使學(xué)為我要學(xué)，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個好人才，設(shè)想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

《傷仲永》讀書心得6

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的.，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

《傷仲永》讀書心得7

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的`汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生？僅僅是因為年幼不懂事？還是說懼怕父親的權(quán)威？仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財?shù)墓ぞ?？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？是啊，成功得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。

《傷仲永》讀書心得8

《傷仲永》是我國古代文學(xué)家王安石所寫的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個故事后，給了我很深的觸動。

《傷仲永》這篇文章的主人公是一個名字叫做方仲永的小男孩。他是一個神通，方仲永到了五歲還沒有進(jìn)學(xué)就能夠?qū)懗龊迷?。然而，他的父親卻利用方仲永的這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書深造。王安石幾年之后回到家鄉(xiāng)再見到方仲永，就發(fā)現(xiàn)方仲永所寫出來的詩已經(jīng)無法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見到他，發(fā)現(xiàn)方仲永的才能已經(jīng)消失，和普通人并沒有什么差別了。

從《傷仲永》這個故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來才能要優(yōu)秀得多，但是若是沒有經(jīng)過后天的繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個平凡的人。方仲永就是一個典型的例子。在現(xiàn)實(shí)社會中，其實(shí)也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時候表現(xiàn)得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學(xué)習(xí)的話，即使多么聰明也最終會“泯然眾人矣”。

走進(jìn)歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些取得偉大成就的偉人無一不是熱愛讀書、勤奮刻苦的典范。愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的.血汗加上百分之一的靈感。由此可見，一個天資聰慧的人需要勤奮學(xué)習(xí)才有可能取得成功，才不會落得跟方仲永一樣的結(jié)局。

方仲永的故事確實(shí)令人惋惜與悲嘆，而我們更加應(yīng)該以此為教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，汲取知識，把自己的人生刻畫得更加精彩。

第四篇：《傷仲永》讀書心得

《傷仲永》讀書心得1

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生？僅僅是因為年幼不懂事？還是說懼怕父親的權(quán)威？仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會“泯然眾人矣”。

仲永父親固然是錯的'，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財?shù)墓ぞ?？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？是啊，成功得靠后天的努力！我會更加勤奮，成為方仲永的相反數(shù)。

《傷仲永》讀書心得2

記得中學(xué)語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意為一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”，最終方仲永“泯然眾人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認(rèn)真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時，肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳。夸獎的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最后追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開夸獎與鼓勵，只言片語的表揚(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今后再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn)，精彩迭現(xiàn)。但是，片面夸大褒獎的作用并不科學(xué)，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

教育學(xué)和心理學(xué)指出：人的`發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中；家長又從根本上忽略了對他實(shí)施教育，方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動性……于是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年后已“泯然眾人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啟示與思考，不是嗎？

《傷仲永》讀書心得3

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.

一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的`,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員.在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ).愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題.由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了.不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.

《傷仲永》讀書心得4

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的`人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

《傷仲永》讀書心得5

讀了傷仲永后我有了很深的感受。故事發(fā)展是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的.基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

最后《傷仲永》給我們的啟示是：有很高的天賦如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

《傷仲永》讀書心得6

《傷仲永》是我國古代文學(xué)家王安石所寫的一篇文章，閱讀了《傷仲永》這個故事后，給了我很深的觸動。

《傷仲永》這篇文章的主人公是一個名字叫做方仲永的小男孩。他是一個神通，方仲永到了五歲還沒有進(jìn)學(xué)就能夠?qū)懗龊迷姟Ｈ欢?，他的父親卻利用方仲永的`這種天賦去獲取利益，而不是讓他讀書深造。王安石幾年之后回到家鄉(xiāng)再見到方仲永，就發(fā)現(xiàn)方仲永所寫出來的詩已經(jīng)無法與從前的名聲相提并論了。七年之后，王安石再見到他，發(fā)現(xiàn)方仲永的才能已經(jīng)消失，和普通人并沒有什么差別了。

從《傷仲永》這個故事中，我們可以知道具有先天天賦聰明的人雖然比普通人比起來才能要優(yōu)秀得多，但是若是沒有經(jīng)過后天的繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行受教育，即使天賦再好，也有可能成為一個平凡的人。方仲永就是一個典型的例子。在現(xiàn)實(shí)社會中，其實(shí)也存在很多像“方仲永”一樣的人，小的時候表現(xiàn)得十分聰慧，但若是因此而驕傲自滿，不努力學(xué)習(xí)的話，即使多么聰明也最終會“泯然眾人矣”。

走進(jìn)歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些取得偉大成就的偉人無一不是熱愛讀書、勤奮刻苦的典范。愛迪生曾說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。由此可見，一個天資聰慧的人需要勤奮學(xué)習(xí)才有可能取得成功，才不會落得跟方仲永一樣的結(jié)局。

方仲永的故事確實(shí)令人惋惜與悲嘆，而我們更加應(yīng)該以此為教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，汲取知識，把自己的人生刻畫得更加精彩。

《傷仲永》讀書心得7

這個學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，透過王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，這值得嗎這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問。其實(shí)不然，仲永就這樣葬身在茫茫人海中。

設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅定地變不使學(xué)為我要學(xué)，那就是另一番景象了，人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的.一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個好人才，設(shè)想一下…… 王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

《傷仲永》讀書心得8

轉(zhuǎn)眼間，《傷仲永》一課就學(xué)完了，學(xué)完這課，我的感受頗深。

在文中，年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會題詩了，而且所題的詩還頗有蘊(yùn)意。我不得不羨慕他這先天的潛力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認(rèn)為這樣有錢可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)孰不知，他這是在害他的兒子?。∮捎谒心菢右晃桓赣H，即使是有先天的智慧，也不得不泯然眾人矣。

方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有必須的職責(zé)。方仲永十二三歲時，就就應(yīng)能認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并為此認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而，他并沒有學(xué)，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著實(shí)令人心痛呀！

現(xiàn)實(shí)生活中，也有方仲永這樣的人，他只想著自己這么聰明，就不用學(xué)習(xí)了，但是，就算是偉人，不努力學(xué)習(xí)也不行??！偉人也是透過后天的努力學(xué)習(xí)才成為偉人的呀！說到這兒，我不得不說一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時，是班里有名的差學(xué)生，差不多每次考試都拿第一名，班里的同學(xué)都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學(xué)面前抬不起頭來。于是，童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每一天起早貪黑的'學(xué)習(xí)，同學(xué)們在玩耍時，他更是如饑似渴的學(xué)習(xí)。真是功夫不負(fù)有心人，童第周的學(xué)習(xí)成績像芝麻開花――節(jié)節(jié)高。班里的學(xué)生都對童第周刮目相看，由于童第周的學(xué)習(xí)成績在班里是數(shù)一數(shù)二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學(xué)。

方仲永與童第周的事例向我們證實(shí)了這樣一個道理：神童和天才，如果沒有適當(dāng)環(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

第五篇：讀書心得.doc五月、吉博

讀書心得

讀《教學(xué)活動的目標(biāo)設(shè)置》有感

——目標(biāo)的顯性、隱性和三維

讀完這篇文章后，我終于知道什么叫做“書讀百遍”了。因為我每讀完一次，帶給我的都是不同的思索和不同的感悟。第一次我只是大概的讀完了它，打算草草結(jié)束這篇感想，拿起筆就寫，可寫到一半才發(fā)現(xiàn)這篇文章遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我看的表面難理解的多。第二次我又讀，這一次我很認(rèn)真的將它品味了一番，讀完后感受到——為什么它會否定三維目標(biāo)呢？仔細(xì)又讀，想想這次應(yīng)該沒錯了吧？我拿起筆又寫。可寫到一半又進(jìn)行不下去了，我又找到《綱要》和關(guān)于三維目標(biāo)的書再讀，最后的結(jié)論是：“原來是我對它們的理解還不夠”。

對此我特意將兩種目標(biāo)進(jìn)行了一個比較，最后發(fā)現(xiàn)了幾個關(guān)鍵詞“顯性、隱性和維度”這三個詞將這兩種目標(biāo)最后定格為同一種。不敢說我的結(jié)論是絕對的，也許大家還會有別的看法，也許是我理解的還不夠深，但我想就這三個詞來探討我對這兩種目標(biāo)的看法。此篇文中提到了目標(biāo)制定的顯性和隱性——幼兒園教育活動目標(biāo)，不管是顯性的還是隱性的，都是教學(xué)活動的性質(zhì)。目標(biāo)取向，反映了該教學(xué)活動的基本價值和性質(zhì)，也表明了作為幼兒園課程的一個重要因子，該教學(xué)活動在該課程中能起到的作用。在三維目標(biāo)中也有一句話是這么說的：“三維目標(biāo)，是新課程目標(biāo)的三個維度，而不是三種目標(biāo)”。就是這簡單的一句話我認(rèn)為其實(shí)這兩種目標(biāo)定位就應(yīng)該是一樣的，只是表述不同而已。三維目標(biāo)中提到——“三維目標(biāo)”是交融互進(jìn)的。相對于人的發(fā)展這一總體目標(biāo)，任一目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)發(fā)展，缺失任一維度都無法筑成完整的人的發(fā)展的金字塔。其中，“知識和技能”目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思，大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的經(jīng)歷過程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗性的意義建構(gòu)；“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而“過程和方法”，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度為動力，以知識技能為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的意義。按照這兩種目標(biāo)的字面意思來看：第一種要求目標(biāo)只根據(jù)幼兒一堂活動的一個重點(diǎn)來定，將這個重點(diǎn)作為顯性目標(biāo)，將不太重要但要在本堂活動中完成的制定成隱性目標(biāo)。第二種：每次活動的目標(biāo)抓住三個主題，但不是三個目標(biāo)，一個為主兩個為輔。由此比較——我們是否就可以將這兩種目標(biāo)融合為一種呢？以下是我自己的一些看法：

1、根據(jù)課的內(nèi)容制定一條主目標(biāo)（既顯性目標(biāo)），再根據(jù)活動對幼兒整體素質(zhì)的培養(yǎng)制定出副目標(biāo)（既隱性目標(biāo)）。

2、將重難點(diǎn)恰到好處的運(yùn)用上，能讓整堂活動的目標(biāo)在重難點(diǎn)中很巧妙的去體現(xiàn)。做到即不失三維，又不會一節(jié)活動給幼兒太多重點(diǎn)目標(biāo)。我想只有將這兩種目標(biāo)巧妙的合作在一起，才能夠?qū)⒛繕?biāo)制定的越來越恰當(dāng)，越來越精妙。

吉博2010、5