第一篇：新地域主義在城市景觀設(shè)計中的運用

新地域主義在城市景觀設(shè)計中的運用

作者姓名：杜澆 專業(yè)班級：環(huán)藝本科14班 指導老師：周勇

摘要

為應對全球化，同時傳承本土文化，新地域主義思潮應運而生。通過對國內(nèi)相關(guān)案例的分析，從城鎮(zhèn)、住區(qū)和商業(yè)步行街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計3個層面探討在城市景觀設(shè)計中合理應運新地域主義創(chuàng)作手法，創(chuàng)作與時俱進的城市景觀之路。古為今用、洋為今用，結(jié)合未來世界文明的發(fā)展趨勢，吸收地域環(huán)境文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點，以期改善人居環(huán)境，突出城市景觀特色，促進城市可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：風景園林； 新地域主義； 人居環(huán)境； 文化生態(tài)； 可持續(xù)發(fā)展

第1章 緣起

人類社會已踏入21世紀，經(jīng)濟全球化、世界一體化的浪潮，人們普遍感覺到傳統(tǒng)意識的斷裂和生活意識的虛無，以至近年人們呼喚“傳統(tǒng)復興”和“社區(qū)生的回歸”。當今世界進入多元化格局發(fā)展時期，在設(shè)計界也意識到傳統(tǒng)文化的缺失，因而普遍追求一種地域文化的形式。在城市景觀設(shè)計中傳統(tǒng)的地域文化主要表現(xiàn)為符號性、圖案性，而未能在更深的層面上進行挖掘和深刻反映。

第2章 地域主義

2.1新地域主義的概念

相對于傳統(tǒng)的地域主義而言，新地域主義著眼于特定的地域和文化，關(guān)注日常和方式和真實熟悉的生活軌跡，吸取文化中最本質(zhì)的內(nèi)涵，致力于把當?shù)匚幕冗M理念，技術(shù)表達出來，使城市景觀和其所處的當?shù)匚幕S持一種緊密與持續(xù)性的關(guān)系?！埃ㄐ拢┑貐^(qū)主義建筑思想產(chǎn)生于抵抗單一的普遍模式的需要”，它是時代產(chǎn)物，更能體現(xiàn)出創(chuàng)造“豐富性、多樣性”和身份確認的需要。筆者認為新地域主義是新歷史主義與時代精神的體現(xiàn)。

2.2新地域主義特征

除了氣候、土壤、植被、資源等自然環(huán)境條件以外，地域性更多的顯示出在長期發(fā)展中形成的地域人文精神，這些因素深刻地影響著人類的生存法式和生活環(huán)境。而相對于傳統(tǒng)的地域主義而言，新的地域環(huán)境系統(tǒng)還具有自組織、自適應、自修復的能力。這種積極的性地域主義，其特點表現(xiàn)在開放性、批判性和共生性3個方面。

（1）新地域主義具有開放性。它具有與外部環(huán)境進行物質(zhì)、能量、信息交換的功能，在系統(tǒng)與外部環(huán)境的互動中體現(xiàn)其存在的價值和意義。

（2）新地域主義具有批判性。新地域主義是對傳統(tǒng)地域主義的反省和對全球化趨同的批判。

（3）性地域環(huán)境系統(tǒng)具有多元共生性。性地域文化不是狹隘的排他主義，而是在保持自身特色的基礎(chǔ)上，主動與外來文化共生、融合。在多元文化的今天，全球化與地區(qū)化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、科技與傳統(tǒng)手工藝等是不可忽視的現(xiàn)象。這就要求新地域環(huán)境系統(tǒng)能夠包容這些矛盾因素，形成一個整體。從可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，人居環(huán)境本身是開放的的系統(tǒng)，多樣性的環(huán)境系統(tǒng)比單一的環(huán)境系統(tǒng)更具生機與活力。

第二篇：淺談居住區(qū)綠化在景觀設(shè)計中的運用（定稿）

淺談居住區(qū)綠化在景觀設(shè)計中的運用

摘要：隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的生活水平越來高，對自己的居住條件也在不斷的提高，綠化在居住區(qū)當中占有著很重要的地位，是最接近人們的，和人們的日常生活有著非常緊密的聯(lián)系，是對提高居民生活質(zhì)量以及保證人們身心健康起到了非常重要的地位。居住區(qū)的綠地在城市園林綠地系統(tǒng)中有著很廣泛的分布，同時也是在綠化方面中存在著重要的方面，也是城市生態(tài)系統(tǒng)中，維持生態(tài)平衡起著非常重要的作用。本文就是對居住區(qū)綠化在景觀設(shè)計進行了思考。

關(guān)鍵詞：居住區(qū) 綠化 景觀設(shè)計

前言：

作為人類文明產(chǎn)物的城市，是種人工的環(huán)境，即使在廣義上來說它屬于大自然的中的一部分，尤其是作為局部人工環(huán)境來說，我們?nèi)藗冮L期生活在城市之中，就必須來尋找和大自然來直接接觸的方發(fā)，像旅游以及 踏青。或者創(chuàng)設(shè)一種間接的補償方式，這就是園林的建置。還可以這樣說，園林作為人們補償和大自然環(huán)境以及還有隔離我們?nèi)藗儊磉M行創(chuàng)設(shè)的第二自然。綠化在城市的園林中占有著十分重要的組成部分，這是對提高居民生活環(huán)境質(zhì)量，增進居民的身心健康至關(guān)重要。居住小區(qū)的綠化水平，是體現(xiàn)城市現(xiàn)代化的一個重要標志。

1.當前我國居住模式的反思

當前，隨著人們的生活水平不斷的提高，我們?nèi)藢ψ约壕幼〉男枨髲幕旧硇枨蟮臐M足逐步向心理與文化領(lǐng)域的更高層次推進，住區(qū)不單是居住的功能，同時也是人們思想與情感交流的地方。人們不但關(guān)注內(nèi)部的居住空間，對居住的外部空間環(huán)境也越來越重視?？偟膩砜次覈斍暗木幼^(qū)的一些模式，我們是可以看出我國的居住區(qū)規(guī)劃大多是按照一種典型的理性思維的模式建立起來的。這也是現(xiàn)代主義創(chuàng)作的思維模式。居住區(qū)常常是功能分區(qū)明確，居住空間的功能被劃分為住宅、道路、綠化、服務(wù)設(shè)施，彼此功能劃分明確，空間互不交叉。住宅的高度、日照、間距、朝向、建筑密度等都經(jīng)過精心的設(shè)計達到理性的結(jié)果。公共交通與居住分離，空間組織的秩序和空間結(jié)構(gòu)的明晰條理，以良好的形體環(huán)境來塑造人的生活。然而，人的居住生活對應的是一種含混復雜的內(nèi)在機理。

2.居住區(qū)園林綠化景觀設(shè)計的主要元素分析

2.1道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，它起到了疏導居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風景線。按使用功能劃分，居住區(qū)道路一般分為車行道人行道；按鋪裝材質(zhì)劃分，居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等等。

2.2水體。居住區(qū)景觀設(shè)計中加入水景的設(shè)計是非常重要的。水體的設(shè)計在南方一些城市是居住區(qū)綠化的一個不可缺乏的環(huán)節(jié)，同時在設(shè)計中可以在材質(zhì)上也可以做文章，像駁岸的設(shè)計、池底的設(shè)計、小橋的設(shè)計都是必須要考慮的，同時通過水體寬窄和形態(tài)的變化和現(xiàn)代自動化科學技術(shù)手段控制水流速度，制造急流、自然與人工交融的水景，再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，則可形成區(qū)內(nèi)多視線、全天候的標志景觀。

2.3鋪地。廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。目前在居住區(qū)中鋪地材料有幾種，如：廣場磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。

2.4 綠化

合理配植綠化喬、灌、花、草結(jié)合，馬蘭、萱草、玉簪、景天等地被物塑造了綠茵盎然的植物背景，點綴具有觀賞性的高大喬木，以及叢栽的球狀及片狀剪型灌木綠籬和顏色鮮艷、造

型優(yōu)美的花卉、花帶、花鏡和立體花壇的設(shè)計，高低錯落、遠近分明、疏密有致，綠化景觀層次豐富，種植綠化平面與立體結(jié)合，居住區(qū)綠化已從水平方向轉(zhuǎn)向水平和，垂直相結(jié)合，根據(jù)綠化位置不同，垂直綠化可分為圍墻綠化、陽臺綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等。種植綠化實用性與藝術(shù)性結(jié)合，追求構(gòu)圖、顏色、對比、質(zhì)感，形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀，同時講究和硬質(zhì)景觀的結(jié)合使用，也注意綠化的維護和保養(yǎng)，所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內(nèi)涵。

3.居住區(qū)綠化設(shè)計探析

3.1居住區(qū)園林綠化景觀設(shè)計中的園林植物設(shè)計的原則

依據(jù)生態(tài)園林的原理，在滿足居住區(qū)綠地使用功能的基礎(chǔ)上，還應努力創(chuàng)造豐富的景觀效果。生態(tài)園林的景觀性應該體現(xiàn)出科學與藝術(shù)的結(jié)合與和諧。對景觀的合理設(shè)計應淵源于對自然的深刻理解和順應于自然規(guī)律，包括植物之間的相互關(guān)系，不同土壤、地形、氣候等影響與植物的相互關(guān)系，只有這種認識同園林美學的融合，我們才能從整體上更好地體現(xiàn)出植物群落的美，并在維護這種整體美的前提下，適當利用造景的其他要素，來展現(xiàn)園林景觀的豐富內(nèi)涵，從而使它源于自然而又高于自然。

3.2居住區(qū)園林綠化設(shè)計點線面相結(jié)合原則

環(huán)境景觀中的點，是整個環(huán)境設(shè)計中的精彩所在，這些點元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來，點線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線與線的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的高潮。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中，傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間，必須將人與景觀有機融合，從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)：親子空間，居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設(shè)施，培養(yǎng)兒童友愛、合作、冒險的精神。親綠空間，硬軟景觀應有機結(jié)合，充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。

3.3居住區(qū)園林綠化設(shè)計要體現(xiàn)地方特色特征的原則

景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠，居住區(qū)景觀設(shè)計要把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境。南北方文化的地域差異、當?shù)氐拿耧L、民族文化、歷史事件、名人名家等無不是居住區(qū)綠化設(shè)計文化挖掘的重點。

結(jié)語：

居住小區(qū)綠化設(shè)計，是一個綜合性的課題。它能反映出不同時期的社會經(jīng)濟、文化特點。社會的發(fā)展和形勢的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門學問。運用生態(tài)園林的觀點，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造風景優(yōu)美的居住生活環(huán)境，這是我們應該不懈追求的目標。居住區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計是一項較新的專業(yè)領(lǐng)域，它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，與建筑設(shè)計、園藝設(shè)計等密不可分。在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天，環(huán)境景觀的設(shè)計也愈受重視，其設(shè)計原則、理念、手法等，都值得我們?nèi)フJ真學習研究。

參考文獻：

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第三篇：淺析色彩在景觀設(shè)計中的運用論文

摘要：園林景觀在設(shè)計的時候，我們要合理的運用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認識和了解。這也就要求設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進行闡述，重點分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細應用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計中的重要性，但在應用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊、文明意義和地區(qū)特點進行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計；冷暖色系；運用

1色彩在園林景觀中的應用

1.1色彩在園林景觀中的應用

黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進行建設(shè)的時候，在運用設(shè)置的時候運用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計中，對于這些顏色一般都是運用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運用植物對顏色進行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計對色彩進行綜合，通過運用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的時候，我們也就需要對顏色進行調(diào)和處理，對色彩進行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進行分析處理，灰色因為其安寧幽靜的生理體現(xiàn)，同樣平常應用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。

1.2冷暖色系在園林景觀中的應用

冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計中利用彩色的特點，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運用，可以增加空間的深遠度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍色為主，讓人感覺莊嚴，屋前主要采用的綠色的林木進行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點。

1.3同類色在景觀設(shè)計中的應用

對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進行運用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因為主題是“綠”，通過對中間景觀對綠色進行運用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。

2敘述色彩運用的經(jīng)典案例的精妙之處

通常來說冷色系重要是說藍色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠的感觸感染，在園林景觀計劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計劃中采納冷色系顏色，罕見的應用方法便是應用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計劃中，應用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因為氣溫較高，園林景觀計劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。

3結(jié)束語

在園林景觀設(shè)計的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運用中需要進行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。

參考文獻

[1]賈可,曲莎.色彩在園林景觀設(shè)計中的運用[J].現(xiàn)代園藝,2011(11).作者:王娟娟 王曉丹 單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院 商洛市農(nóng)民科技教育中心

第四篇：極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

第２２卷第２期 北方工業(yè)大學學報 Ｖ０１．２２ Ｎｏ．２ ２０１０年６月 Ｊ．ＮＯＲＴＨ ＣＨＩＮＡ ＵＮＩＶ．ＯＦ ＴＥ（、Ｈ． Ｊｕｒｌ．２０１０ 極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用 郭 萌（北方工業(yè)大學藝術(shù)學院。Ｉ００１ ４４，北京）摘要通過分析極簡主義藝術(shù)特征及在室內(nèi)設(shè)計中的應用。探討極簡豐義在家具設(shè)計、空間布局、材料、色彩、織物以及照明等方面的設(shè)計手段，力求在室內(nèi)裝飾中實現(xiàn)簡約精煉的沒 計理念和最佳視覺效果。關(guān)鍵詞極簡主義；室內(nèi)設(shè)計；簡約；精煉 分類號Ｊ５９ 極簡主義至今還能被很多設(shè)計師推崇的重要原１極簡主義概述 因之一。時間證明，這種藝術(shù)風格長久不衰，甚 至成為當今藝術(shù)界的主流趨勢。１．１極簡主義的起源 １．３極簡主義的主要特征 極簡主義的起源町以追溯到１２世紀歐洲 極簡主義最顯著的特征當然就是簡潔和明的宗教改革運動和美同的抽象表現(xiàn)主義思潮，確。追求的是一種純粹的、無雜質(zhì)的藝術(shù)效果。也可以追溯到構(gòu)成主義，以及對包豪斯元素的 極簡主義者的宣言是“少即是多”，即ｊ｛ｌ最簡單吸取。２０世紀５０年代，涌現(xiàn)出以直角、線條、的形式、最基本的處理方法、最理性的設(shè)計手段簡單幾何體為主的藝術(shù)作品，繪畫和雕塑尤為 求得最深人人心的藝術(shù)感受。但“少”并不是一突出。由此引發(fā)藝術(shù)家對以往奢華繁瑣、以堆 種盲目的削減，而是復雜的升華，往往表達出耐砌貴葦材料來達到藝術(shù)效果的設(shè)計風格的反 人尋味的激情，是一種高品質(zhì)的體現(xiàn)。思。一部分藝術(shù)家開始主張用簡約的創(chuàng)作手段 極簡主義的另外一個特征便足簡單的創(chuàng)作重新詮釋藝術(shù)，這為極簡主義奠定Ｊ，思想理論 手段。崇尚極簡主義的藝術(shù)家們本著“減少、減摹礎(chǔ)，極簡主義開始流行。少、再減少”的原則對藝術(shù)品進行處理，選用非１．２極簡主義的概念 天然的或工業(yè)材料，完令運用單一的色彩或在 極簡主義，英文名稱是“Ｍｉｎｉｍａｌｉｓｍ”，亦譯 適當?shù)牡胤接脧娏铱鋸埖纳噬约狱c綴突出藝為極簡派藝術(shù)，或簡約主義。它可以是一種藝 術(shù)品的視覺沖擊力。采用的藝術(shù)元素全都本著術(shù)流派，也ＨＪ以指一種生活方式或時裝風格?！昂唵巍倍诌M行創(chuàng)作，以追求藝術(shù)品的簡潔純極簡主義就是把表達藝術(shù)的方法、手段和內(nèi)容 粹，盡量保持形式的完美，杜絕一切繁雜干擾。進行最大限度的削減，由此產(chǎn)生強烈的視覺感 極簡主義的第三個特征是它獨特的表現(xiàn)形受。從而獲得藝術(shù)的本質(zhì)。簡單地說，極簡主義 式。形式的簡約、明晰、外向、追求單一性、不做就是去掉多余的裝飾，用最基本的表現(xiàn)手法來 任何多余的表面裝飾、強調(diào)整體統(tǒng)一、直截了當、追求其最精華的部分。“少”不能直接導致 拒絕矯揉造作、混亂無序。用最少的“視覺噪音”“多”，但卻能引發(fā)更為深刻的視覺震撼，這便是 滿足最大限度的功能要求，追求光滑和平整，去收稿日期：２００９—０７·０６作者簡介：郭萌。碩士研究生。研究方向：室內(nèi)設(shè)計。萬方數(shù)據(jù) 第２期 郭 萌：極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用 ８１ 除人為的痕跡，力求呈現(xiàn)出一種寧靜的美感。極簡主義室內(nèi)設(shè)計的作用就顯得尤為重要。大 量使用單一造型的家具，它的布置要體現(xiàn)整體 ２ 室內(nèi)設(shè)計中的極簡主義 感、統(tǒng)一性，使家具的設(shè)計和擺放與其存在的環(huán) 境相融合。在設(shè)計方面要充分考慮家具的功能 幾十年來，極簡主義不斷影響著建筑界和 性，外部造型保持簡潔，內(nèi)部設(shè)計合理的收納空 室內(nèi)裝飾界的發(fā)展趨勢，藝術(shù)界對此褒貶不一。間，特別是臥室的擘櫥、廚房的吊柜等要盡量迎 談到極簡主義，不得不提到他——２０世紀中期 合用戶的生活習慣和使用習慣。色彩大多選用 最著名的建筑大師之一密斯·凡德羅。他提出 黑白灰三種顏色作為主要顏色，簡單但不失優(yōu) 了“少即是多”（１ｅｓｓ ｉｓ ｍｏｒｅ）的重要思想和主 雅。在材料的選擇上遵守“減少”的原則，避免 題，開創(chuàng)了極簡主義在建筑裝飾領(lǐng)域的先河。多種材料的拼合和復雜的加工工藝，周圍的裝 他主張形式簡潔、功能化與理性化相結(jié)合的設(shè) 飾元素要少，把淡色系元素相應的減少，這樣可 計理念，提出了“流動空間”的新概念，摒棄繁瑣 以使陳設(shè)品更加的突出。更加富有現(xiàn)代感，突出 奢華無秩序的設(shè)計風格。他的藝術(shù)作品的每個 內(nèi)在的感染力，營造出超凡脫俗的室內(nèi)環(huán)境。細節(jié)簡化到不能再簡化的極端境界，甚至把結(jié) 這種設(shè)計在某種程度上能使人的心情放松、平構(gòu)暴露出來升華成藝術(shù)作為藝術(shù)品的一部分。靜、安寧，迎合現(xiàn)代

人的心理需求。這不是粗制濫造，他追求的是空間的質(zhì)量、材料 圖１是一個由傳統(tǒng)馬廄改建而成的小別 的體現(xiàn)。墅，這是典型的極簡主義風格室內(nèi)設(shè)計，家具不 隨著社會的發(fā)展，住房條件不斷改善，越來 多，卻對室內(nèi)效果起到了點綴和改觀的作用。越多的人已經(jīng)不滿足于房子的功能僅僅是滿足 它們都出自名家之手：餐桌和餐椅由Ｗｅｇｎｅｒ 居住行為而已。現(xiàn)代人離傳統(tǒng)的大家庭居住模 設(shè)計，沙發(fā)則是由Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ Ｌｉａｇｒｅ設(shè)計。桌椅 式越來越遠，體現(xiàn)自我價值、突顯住戶個性的小 采用自然純樸又能帶來親切感的淺木色，沒有 戶型近年來受到很多人追捧，特別是受到年輕 經(jīng)過任何繁瑣的加工和粉飾，簡單的造型、鮮明 人的追捧。這些人不再介意空間是否寬敞，交 的輪廓更是符合極簡主義的特點。與櫻桃木地 通是否便利，小區(qū)的規(guī)劃是否合理，他們在乎的 板和白色墻體以及窗戶前白色織物相搭配，既 是室內(nèi)設(shè)計一定要簡潔、明快、充滿時尚感。極 起到反射光線的作用，又營造出空間寧靜的氛 簡主義設(shè)計風格恰恰迎合了這些需求，它創(chuàng)造 圍。了安靜、淡定的空間環(huán)境，是一種高品質(zhì)的體 現(xiàn)，儼然已經(jīng)成為時下很流行的一種設(shè)計風格。極簡主義室內(nèi)設(shè)計可以更好地迎合人對空 間的潛在要求，雖然本著無限減少的原則，卻帶 著一種高度理性的態(tài)度和原則?？臻g的布局、家具的擺設(shè)以及配飾的運用都很有分寸。它盡 可能地利用空間本身帶有的元素作裝飾，比如 結(jié)構(gòu)、光線等。以往人們總是要把整個空間的 裝飾充實豐富，極簡主義的設(shè)計理念把人們的 圖ｌ 極簡主義風格的家具設(shè)計 思想解放了出來，它大量使用簡單的線條。基本 的幾何體，純粹的顏色，求得光潔、通透、高雅、２．２ 空間布局 時尚的高品位設(shè)計。極簡主義設(shè)計房間的布局很有分寸，不會 本文從以下幾個方面闡述極簡主義在現(xiàn)代 過量，從基本的要素開始，包括空間和它的邊緣 室內(nèi)設(shè)計中的具體運用。及必要的家具擺飾。整個空間選擇一種單一的 ２．１家具設(shè)計 色系，灰色系或鮮艷的色調(diào)，把設(shè)計按照“減少、為了避免空間過于單調(diào)無味，那么家具在 減少、再減少”的原則體現(xiàn)出空間深層次的魅萬方數(shù)據(jù) ８２ 北方工業(yè)大學學報 第２２卷 力，力求用少量的裝飾手段創(chuàng)造出高雅的家居 效，建筑的通透性和輕質(zhì)性得以實現(xiàn)，并使空間 環(huán)境。同時也體現(xiàn)在對室內(nèi)擺設(shè)的精挑細選。本身帶有高度的品質(zhì)感，令人們領(lǐng)略到空間的 簡化室內(nèi)的擺設(shè)，讓空間中的重點富有活力，可 豐富內(nèi)涵。地面的材質(zhì)也不能輕視，大多使用 以使人在忙碌的日常生活中找到一個可以放松 單色調(diào)的石材或木材，與墻體的材料和顏色相 身心解放視覺的休閑空間。除提供僅有的必需 協(xié)調(diào)。另外，雖然極簡主義室內(nèi)設(shè)計中采用的 品外，不再放置其他多余的東西。設(shè)計的目的 配飾不多，但適當選用少量配飾也可以起到畫 是要使整個空間看起來簡潔而有內(nèi)涵，對于室 龍點睛的作用。例如，在冷色調(diào)的實木地板上 內(nèi)陳設(shè)品的挑選更是要精心，它能夠渲染獨特 放置一塊質(zhì)地柔軟的地毯，房間頓時會充滿親 的室內(nèi)氣氛，突出主題，并且能夠體現(xiàn)出主人的 和力。窗簾的材料則應選用素色的百葉窗或半 個性和品位。透明的紗質(zhì)窗簾，這種窗簾能增加房間的空間 圖２是一個傳統(tǒng)舊別墅的室內(nèi)改造，不難 感，也更方便自然光線進入。極簡主義室內(nèi)設(shè) 看出，這是對“極少”理念的貫徹。無論是家具、計中常用的軟質(zhì)材料有天鵝絨、纖維絨、亞麻 地面、墻面，幾乎全部采用直線條造型。左側(cè)局 布、皮革、絲、棉等。盡量選用暗花或者沒有花 部使用方格透光玻璃成為空間的一個亮點。右 紋的素色織物，即使有圖案也不要太夸張，盡量 側(cè)木板隔斷并沒有與房頂接觸，目的是讓空間 突出織物的質(zhì)感，提高空間的整體檔次。使用 的層次感更加明顯。唯一的家具擺在最前方的 面積也要根據(jù)空間的大小、家具的設(shè)計以及其 中央，給人一種窄靈、潔凈的感受。他的配飾來運用，這樣才能使空間不至于太平淡。色調(diào)則以淡色系為主，如黑、白、灰?；蛟?局部少量運用夸張強烈的高彩度顏色或綠色植 物加以點綴，賦予空間濃重的藝術(shù)感，充滿生 機。２．４照明設(shè)計 照明設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中十分重要。光可以 帶來豐富的視覺感受，甚至是材料的選用和家 具的設(shè)計所做不到的。每個人對光線的敏感程 度和喜愛程度不同，有些人喜歡呆在光線充足 圖２極簡主義風格的空間擺設(shè) 的地方，有些人則喜歡在暗處停留，而極簡主義 者對自然光有著強烈的特殊偏好。光線在空間２．３材料與色彩的運用 里自由穿梭，無拘無束，帶走一切空洞和呆板，極簡主義室內(nèi)設(shè)計非常重視各種材料與色 直接跟大自然親近，光線隨著白天黑夜的變化 調(diào)的選取和運用，材料的豐富表現(xiàn)力可以通過 而變化著，散發(fā)出不同角度不同強度的光暈，達 多種建筑材料的組合來實現(xiàn)。其設(shè)計風格不適 到他們所追求的舒適美好的空間感受。合運用大面積的軟體裝飾或織物，所以墻體是 為了避免自然光源的色彩和樣式過于單體現(xiàn)風格的重要元素之一。涂料、磚、乳膠漆、調(diào)，可以使用適量人工光源，但不要使用款式復鏡面、鋼材等是常用的墻面裝飾材料，為了形成 雜的花式吊燈，破壞極簡主義的設(shè)計原則。通純凈體量的視覺沖擊力，通常大面積使用同一 過在天花板上安裝素雅的小射燈來達到使空間種材料，在環(huán)境中更容易引人注目。另外，通透 更明亮寬敞的效果。的空間是符合大眾審美的，可以采用一些現(xiàn)代 圖３是位于西班牙奧洛特著名的全景住材料來達到通透的效果。如膜被狀表皮具有很 宅，其設(shè)計中心思想是“內(nèi)外空間相互滲透”，那好的透光性，可以滿足室內(nèi)的采光要求。由外向 么光線的設(shè)計恰恰體現(xiàn)了這一設(shè)計理念。自然 內(nèi)的透光或由內(nèi)向外的光漫射，光線在這種材 光線通過洞口或天窗射進來，映在地板和墻壁料之間來回反射、折射，造成豐富奇妙的綜合光 上，冷峻的空間頓時變得有了生氣，但是并沒有萬方數(shù)據(jù) 第２期 郭 萌：極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用 ８３ 違背極簡主義的設(shè)計原則，直線條的光線賦予 設(shè)計的重點是采用現(xiàn)代設(shè)計手法與簡潔的形 了空間明亮和通透。式。在空間布局方面，追求空間的純粹性，強調(diào) 空間的功能體現(xiàn)，即用最少的物質(zhì)裝飾塑造出 最多的心靈空間。在色彩方面，選擇色調(diào)的微 妙或夸張的對比也是極簡主義思想的體現(xiàn)，大 面積使用黑、白、灰等純色，局部點綴鮮艷的高 彩度顏色點綴，突出空間帶給人們的視覺沖擊 力。在照明設(shè)計中，拒絕使用復雜的燈飾營造 絢麗的燈光效果，巧妙地利用自然光源來達到 豐富空間的作用。使空間變得生動起來。極簡主義向我們證明：無須多余的裝飾，采 圖３極簡主義風格的燈光運用 用極為簡潔的、幾何化的形式，運用簡單的手 法，就可創(chuàng)作出有活力、高質(zhì)量的作品。極簡主義的理念運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，參 考 文 獻 １ 麥阿德．簡約主義〔Ｍ〕．楊瑋娣，譯．北京：中國輕工 水利水電出版社，２００１ 業(yè)出版社，２００２ ４王受之．世界現(xiàn)代建筑史

第五篇：園林景觀設(shè)計中的地域文化解析

園林景觀設(shè)計中的地域文化解析

摘要：闡述了地域和文化的含義，并對園林景觀和地域文化之間的關(guān)系進行了分析，探討了園林景觀中的地域文化。

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；地域文化；概念

1地域和文化的含義

1.1地域的含義

地域包含以下幾個特點：（1）地域具有一定的界限與范圍。（2）每個地域的內(nèi)部都包含一定的相似性與連續(xù)性，不同的地域之間還存在一定的差異性。（3）每個地域都具備符合自身的獨特文化。（4）不同的地域之間相互影響。由于地理區(qū)域的不同，導致每一個區(qū)域都具備獨特的政治、環(huán)境以及風俗等。

1.2文化的含義

文化是人們物質(zhì)生活與精神生活的反映，文化是一個地域的精神財富與物質(zhì)財富的總和。所以，文化包含了有意識形態(tài)部分，例如，世界觀、價值觀和人生觀等，同時也包含了非意識形態(tài)，例如，自然科學或是地理環(huán)境等。文化主要是由人進行創(chuàng)造的，屬于社會實踐中的產(chǎn)物，對人們的日常生活和精神方面具有一定的影響。

2地域文化在園林景觀設(shè)計中的表達原則

2.1獨特性原則

設(shè)計師在對園林景觀進行設(shè)計的時候，如果想要對地域文化進行表達，就需要注意當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、歷史建筑、風土人情以及建筑風格等因素，同時需要深入了解當?shù)匚幕莫毺匦裕@樣設(shè)計出的園林景觀才能具有豐富的文化內(nèi)涵。

2.2整體性原則

設(shè)計師在實施園林景觀設(shè)計時，需要結(jié)合當?shù)氐牡赜颦h(huán)境因素，同時根據(jù)其客觀規(guī)律，將園林景觀中的人文、自然以及生態(tài)等方面有效地結(jié)合在一起，提高園林景觀與地域文化之間的協(xié)調(diào)性。

2.3可持續(xù)發(fā)展原則

（1）設(shè)計師在進行園林景觀設(shè)計的時候，需要注意歷史遺跡的合理建筑和開發(fā)，促進歷史文化的可持續(xù)發(fā)展。（2）設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時，需要合理利用生態(tài)系統(tǒng)中的每一種物質(zhì)以及能源，做好科學規(guī)劃，保證生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。

3園林景觀設(shè)計與地域文化之間的關(guān)系

3.1地域文化是園林景觀設(shè)計中的主要創(chuàng)作素材

由于設(shè)計園林景觀的時候需要結(jié)合自然科學以及人文科學，其設(shè)計的對象與方式會因地域的不同而發(fā)生改變，所以，在對園林景觀進行設(shè)計時，具備獨特性的地域文化便成為了設(shè)計師設(shè)計園林景觀的創(chuàng)作素材，設(shè)計師將當?shù)氐娘L土人情、風俗習慣以及人文歷史在園林景觀中展現(xiàn)出來，提高了園林景觀設(shè)計的藝術(shù)性。設(shè)計師如果想要設(shè)計出符合當?shù)匚幕膱@林景觀，就需要對當?shù)氐牡赜蛭幕M行深入了解和挖掘，這樣設(shè)計出的園林景觀才能更富有地域文化特色。

3.2園林景觀設(shè)計是地域文化發(fā)展的主要載體

地域文化具備獨特性，能夠經(jīng)過園林景觀所展現(xiàn)的美而體現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦纳盍晳T以及文化思想。設(shè)計師在進行園林景觀設(shè)計時，可以在了解和采納當?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上加入現(xiàn)代文化設(shè)計手法，促使園林景觀設(shè)計中的地域文化不僅具有歷史性，還具有時代性，從而吸引眾多游客的眼球，讓游客在游覽園林景觀時能夠感受到當?shù)氐牡赜蛭幕?，從而對當?shù)氐臍v史有一定的了解與認識，所以，園林景觀設(shè)計是地域文化發(fā)展的重要載體。

4在園林景觀設(shè)計中地域文化的表達方法

4.1對地域傳統(tǒng)進行適度保留

設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時，可以采取“取其精華，去其糟粕”的方法將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進行適度的保留。在具有歷史性和典型性的傳統(tǒng)園林景觀中，由于保留傳統(tǒng)設(shè)計的方法比較簡單，同時協(xié)調(diào)性比較高，效果也比較明顯，對景觀環(huán)境的破壞度較小，所以，具備較高的利用價值。

4.2抽取地域文化元素

在園林景觀設(shè)計的過程中，其對具備特色的地域文化進行收集和整理也是表達地域文化的主要方式之一。經(jīng)過對比將典型的元素符號進行抽取，凸顯出當?shù)貍鹘y(tǒng)的習俗文化。這樣的表達方式需要對元素符號，以及對傳統(tǒng)建筑或是民俗文化的重視，這些都可以通過當?shù)氐慕ㄖ锘蚴切∑返日宫F(xiàn)出來。

5結(jié)語

園林景觀設(shè)計和地域文化之間存在密切的聯(lián)系，在園林景觀設(shè)計過程中加入地域文化元素，不僅能有效提高整個城市的文化水平，促進城市快速發(fā)展，還能發(fā)揚和繼承地域文化，為園林景觀添加新的寓意。因此，設(shè)計師在進行園林景觀設(shè)計時，需要充分了解地域文化，適度保留地域文化的精華部分，同時加上現(xiàn)代設(shè)計手法，全面展現(xiàn)出當?shù)氐娘L俗習慣、風土人情以及人文歷史。

（責任編輯 王曼）