第一篇：和諧社會新境界城市管理新理念

和諧社會新境界 城市管理新理念

作者：未知 文章來源：住宅與房地產(chǎn)信息網(wǎng) 更新日期： 2007-7-12

今天，我們在風(fēng)景秀麗的揚州召開全國數(shù)字化城市管理工作會議，總結(jié)工作，交流經(jīng)驗，表彰先進，研究部署下一步的工作。剛才，我代為宣讀了光燾同志的書面報告；明天，保興同志還要作會議總結(jié)講話。同志們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會光燾部長和保興副部長的講話精神，切實抓好會議精神的貫徹落實。下面，我就進一步貫徹六中全會精神，扎實做好城市管理工作，構(gòu)建社會主義和諧社會談幾點體會。

一、貫徹落實六中全會精神，不斷提升城市管理層次

黨的十六屆六中全會從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，作出了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》?！稕Q定》是對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，反映了建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望?！稕Q定》繼承、豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，開辟了中國特色社會主義事業(yè)的新境界。我們一定要認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，切實抓好貫徹落實。作為城市政府來講，要抓住構(gòu)建和諧城市這條主線，站在全局的高度，切實履行好社會管理和公共服務(wù)職能，本著建設(shè)法制政府、廉潔政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府的要求，切實加強城市管理的領(lǐng)導(dǎo)和謀劃，不斷提升城市管理的層次，努力建設(shè)人民滿意的城市。

二、著眼履行建設(shè)部門職能，牢固確立城市管理新理念

建設(shè)行政主管部門作為城市管理的職能部門，要緊緊圍繞構(gòu)建和諧城市，確立城市管理的新理念，創(chuàng)新城市管理的新模式，推進城市管理的新發(fā)展，從而實現(xiàn)城市管理的現(xiàn)代化。城市管理現(xiàn)代化主要是指城市管理的法制化、人本化、生態(tài)化和信息化。

（一）城市管理法制化。主要是堅持法規(guī)，完善法規(guī)。法規(guī)主要包括三個層次，一是全國人大通過的法，最高的是憲法，建設(shè)系統(tǒng)先后報請全國人大通過的《規(guī)劃法》、《建筑法》、《房地產(chǎn)法》；二是國務(wù)院和各省人大通過的條例，如最近剛剛通過的《風(fēng)景名勝區(qū)條例》，即將通過的《城市公交管理條例》；三是國務(wù)院各部委和各省政府通過的各種規(guī)定和辦法。作為我們建設(shè)行政主管部門來講，主要工作有兩項，一是要加強立法，對城市管理涉及的各個行業(yè)、各個關(guān)鍵要素加強立法，要集思廣益出《管理辦法》，繼而集中精力出《條例》，再就是集中民智，報請人大立法，從而努力實現(xiàn)城市管理有法可依；二是要嚴格執(zhí)法，對現(xiàn)有法規(guī)，要嚴格執(zhí)行，加強法制宣傳教育，強化執(zhí)法手段。所謂綜合執(zhí)法，主要是城市管理綜合執(zhí)法，要提高全市市民守法執(zhí)法意識，認真糾正查處各類違法違規(guī)案件。

（二）城市管理人本化。是以人為本。以人為本，就是一切為了人，一切依靠人。做到我為人人，人人為我。城市管理要做到人民城市為人民，人民城市人民建，人民城市人民管。具體講：一是要有適度超前的城市規(guī)劃，二是要有功能配套齊全高效的基礎(chǔ)設(shè)施和城市公用事業(yè)，三是滿足居民需求的居住條件和民主公開的物業(yè)管理，四是城市建筑施工不擾民等等。

（三）城市管理生態(tài)化。具體講，一是科學(xué)合理的城市地下空間和地下管網(wǎng)的建設(shè)和管理，二是城市土地資源的高效合理利用，三是能源的節(jié)約，四是城市文化遺產(chǎn)、古建筑的保護，五是城市風(fēng)景園林、河流、“五線”的管理，六是城市的環(huán)境質(zhì)量城市文化遺產(chǎn)古建筑的保護等等。

（四）城市管理信息化。就是應(yīng)用管理科學(xué)的前沿理論、前沿技術(shù)、前沿機制，實施城市管理現(xiàn)代化。具體包括：一是城市管理方方面面的科學(xué)管理機制，二是對12319建設(shè)事業(yè)服務(wù)熱線、網(wǎng)格化管理和數(shù)字化城市的推廣，三是城市的遙測遙感技術(shù)的應(yīng)用，四是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的科技創(chuàng)新，五是知識管理文化管理的研究和應(yīng)用等等。

在這里，我要再次強調(diào)，城市管理是城市政府的重要職責(zé)，在城市政府的經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)四方面的職能中，尤其要履行好社會管理和公共服務(wù)的職能。要充分認識到社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，我們要構(gòu)建的和諧社會是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧社會，是人與人、人與社會、人與自然整體和諧的社會。為構(gòu)建和諧社會，城市政府要努力提高城市管理的公信力和執(zhí)行力。我們要站在新的起點，研究探索城市管理新的理念，為構(gòu)建和諧社會，為建設(shè)園林城市、生態(tài)城市，為城市經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，作出新的貢獻。

三、立足加強城市管理需要，努力發(fā)揮紀檢監(jiān)察作用

構(gòu)建和諧城市，加強城市管理，要充分發(fā)揮紀檢監(jiān)察的作用，駐建設(shè)部門的紀檢監(jiān)察機構(gòu)，除了繼續(xù)抓好“三審”、“兩交易”、“一服務(wù)”、源頭治理工程、機關(guān)“兩同時”、廉潔自律和所有協(xié)會工作以外，明年要側(cè)重監(jiān)督、協(xié)助抓好“六三二一”幾項工作。

“六”就是規(guī)劃、建筑、市政公用、風(fēng)景園林、房地產(chǎn)、住房公積金六個方面的改革與制度建設(shè)，切實貫徹好教育、制度、監(jiān)督并重，懲防結(jié)合的《實施綱要》。

“三”就是三個專項治理，即城鄉(xiāng)規(guī)劃效能監(jiān)察、治理商業(yè)賄賂、出租車行業(yè)糾風(fēng)工作。

“二”就是重點糾正損害群眾利益的兩個問題。一是拆遷問題，認真貫徹國八條、國六條，搞好房地產(chǎn)宏觀調(diào)控，建立完善中低收入住房保障制度，抓好廉租房和經(jīng)濟適用房建設(shè)。二是拖欠問題，認真解決拖欠工程款問題，配合有關(guān)部門解決拖欠克扣農(nóng)民工工資問題。同時，抓好建筑市場、房地產(chǎn)市場秩序的整頓規(guī)范工作。

“一”就是研究落實政府管理體制改革，具體抓手有兩項。一是建立健全辦事公開制度，二是推行建立城市12319服務(wù)熱線和數(shù)字化管理。同時，抓好建設(shè)系統(tǒng)各行業(yè)、各事業(yè)的制度化建設(shè)。從而使建設(shè)部門認真履行好政府部門職責(zé)，成為法治部門、廉潔部門、服務(wù)部門和責(zé)任部門，為貫徹落實好《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》作出貢獻。

第二篇：新課標(biāo)新理念新思想新境界

新課標(biāo)新理念新思想新境界

龍王一中

肖興武

在“以人為本”的新課程教學(xué)理念下，如何營造寬松、自主、而又有個性的課堂教學(xué)環(huán)境是體育教師在新課程教學(xué)中應(yīng)努力的方向，而創(chuàng)設(shè)自主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式又是一條有效的新教學(xué)途徑，是新課程改革以學(xué)生個體發(fā)展出發(fā)，轉(zhuǎn)換師生角色，重視學(xué)生發(fā)展的新課堂教學(xué)理念。

新課改所倡導(dǎo)自主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，是以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容，以學(xué)生為主體的教學(xué)形式，隨著二期課改的推進，對體育課有了新的理解：體育課是要從“教師”身上轉(zhuǎn)移到“學(xué)生”身上，要從單純的“身體鍛煉”和“體能達標(biāo)”轉(zhuǎn)變成把體育當(dāng)作學(xué)生個體發(fā)展地延伸性學(xué)習(xí)活動。在體育課中能有意識地轉(zhuǎn)換教師和學(xué)生的角色，特別在“以人為本”的新課程教學(xué)理念下，教師樹立了學(xué)生發(fā)展第一的意識，把怎樣才能把學(xué)生教好，我用什么方法才能使學(xué)生愉快、扎實地學(xué)好、練好，讓學(xué)生喜歡體育，同時更喜歡上體育課，作為教好體育課的首要任務(wù)。

首先我們來認識一下什么是自主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式：

首先、自主學(xué)習(xí)是強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提倡學(xué)生參與確定目標(biāo)、把握學(xué)習(xí)進度和目標(biāo)達成的評價體系。課堂上學(xué)生可以大膽質(zhì)疑，活動中學(xué)生可以 “自作主張”，談話時學(xué)生

可以提出批評，使學(xué)生在游戲中學(xué)會游戲。教師則積極引導(dǎo)，開啟學(xué)生思維的閘門，使學(xué)生得以充分發(fā)展。這里的“自主”就是要多給學(xué)生一點自由的空間，讓學(xué)生在“自作主張”與“任性”得到心理與生理上的滿足，而不是始終在教師指導(dǎo)與安排的陰影下學(xué)習(xí)與鍛煉。

其次、合作教學(xué)是指教學(xué)過程中，為達到某一教學(xué)活動的預(yù)期目標(biāo)，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，通過彼此協(xié)調(diào)的活動，實現(xiàn)互動式、交流式的合作學(xué)習(xí)。它為不同層次的學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)、體驗成功的機會。合作教學(xué)也是學(xué)生適應(yīng)社會，適應(yīng)生活的一種有效的教學(xué)方式，能使學(xué)生走出“自我為中心”的局限心理。

再次、創(chuàng)新是在體育教學(xué)中，體育教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在課堂學(xué)習(xí)中就要引導(dǎo)學(xué)生多涉科、廣積累、勤練習(xí)，這樣做才能培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，擴大學(xué)生的知識面，使學(xué)生認知能力不斷提高。特別是在進行新知識的學(xué)習(xí)過程中，更要注意引導(dǎo)和創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，歡迎學(xué)生從參評一個新動作起就七嘴八舌，廣發(fā)議論。這樣不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育新知識的積極性和興趣，更能提高學(xué)生鑒別所學(xué)知識的能力，幫助學(xué)生很快建立以往的傳統(tǒng)體育教學(xué)是教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行影響，進行知識的傳授，使其達到教育者預(yù)期目的的活動。課改所倡導(dǎo)自

主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，它改變了過去以局限性地內(nèi)容直接確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式，而是在確定目標(biāo)與學(xué)生掌握的基礎(chǔ)上，確認和選擇達到目標(biāo)的最佳內(nèi)容與途徑。

一、要構(gòu)建開放型的體育教學(xué)課堂環(huán)境，讓學(xué)生在主動自主中學(xué)習(xí)

說到體育課上的“開放”，人們往往會把它和“一個哨子，幾個球，老師、學(xué)生都自由”的“放羊”式教學(xué)等同起來，認為體育體育課“開放”就是教師不負責(zé)，不認真的表現(xiàn)，所以體育教師不敢“放”，惟恐沾上“放羊”式教學(xué)之嫌。其實這是兩個性質(zhì)完全不同的概念?！胺叛颉笔浇虒W(xué)是指教師課前沒有準備，上課時倉促上陣，讓學(xué)生無目的、無組織地自由活動，這是對學(xué)生不負責(zé)的一種教學(xué)方式。而這里所說的“放”是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃開展的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中的“放”，是指要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓他們自主的鍛煉，減少教師無謂的干擾與約束。如：投擲教材，我不拘于以往在教師統(tǒng)一指揮下進行集體練習(xí)，這樣學(xué)生顯得十分被動、練習(xí)密度較小，學(xué)生的的個性也得不到發(fā)展。因此，我是先讓學(xué)生各自分散進行投擲練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)、點撥。在活動過程中教師應(yīng)及時的進行講評和表揚，其目的是為了確定更為有效與合理地投擲方法。然后讓學(xué)生模仿老師或投擲動作正確的學(xué)生再進行分散的練習(xí)，最終達到對投擲動作的掌握和鍛煉能力的效

果。體育教師在課堂教學(xué)中敢于放手，讓學(xué)生在課堂的舞臺上唱主角，在“放”中提高學(xué)生的自鍛能力。在思想上教師放心，在實踐上教師放手、放開、放寬、放活是進行“開放型體育課”的關(guān)鍵所在。

二、培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識，讓學(xué)生參與到集體學(xué)習(xí)當(dāng)中 合作交流可以有效的調(diào)動學(xué)生的積極性，通過合作交流可以增強師生、生生之間情感；通過合作交流可以獲取新的知識、分享合作成功的喜悅。例如：在排球墊球的教學(xué)中，由于動作細節(jié)性與手部有一定的疼痛等因素的影響，大部分女生在教師的指導(dǎo)下很難掌握墊球的技術(shù)，針對這一情況，我采用了“忽視教學(xué)法”，有意的忽視“問題學(xué)生”的所在，并通過對掌握動作較好的學(xué)生再進行較為細致的指導(dǎo)，然后按不同的水平分組結(jié)伴合作的教學(xué)方法，讓他們自由結(jié)伴練習(xí)，他們在合作練習(xí)中各自交流了自己墊球的方法和技巧，出現(xiàn)了“水平低的學(xué)生學(xué)的積極，水平高的學(xué)生教的認真”的課堂氛圍，練習(xí)的密度與效果也明顯增強，在同伴的幫助下那些沒有掌握墊球技術(shù)的學(xué)生慢慢地學(xué)會了墊球，此時發(fā)現(xiàn)他們同伴之間的友情倍增，每位學(xué)生的長處發(fā)揮的淋漓盡致，個個臉上露出了成功的笑容。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓創(chuàng)新帶動學(xué)習(xí)的興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是上好體育課的關(guān)鍵之一。而現(xiàn)在的學(xué)生的興趣激發(fā)并不僅僅局限于教師對課的情境

或是項目進行有意識的安排，從而來觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這種淺層的興趣激發(fā)，維持的時間與整體效果性并不是太好。從心理學(xué)的角度上看，讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)動作遠沒有讓學(xué)生自己創(chuàng)造出新的學(xué)習(xí)方法來興趣更強、效果更好。記得有一次，在推“自制鐵環(huán)”的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)幾個學(xué)生沒有按照老師所教的方法去推鐵環(huán)，而是他們自己創(chuàng)出了一種方法，鐵環(huán)照樣滾動，而且運用自如，當(dāng)時我沒有因不按照老師的練習(xí)方法去指責(zé)他們，反而為他們的創(chuàng)新舉動所感到高興，在講評時特地請他們進行示范并給予鼓勵和表揚。這下可好，他們在沒有約束的情況下，充分展開想象的翅膀，想出各種各樣“怪招”，有的創(chuàng)出幾種“剎車”的方法；有的想出了用橡皮筋綁在推桿的鉤上來控制鐵環(huán)滾動速度本 因此，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，首先要營造一個民主寬松、富有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)氛圍。在過去唯師是從的教育教學(xué)的環(huán)境中，學(xué)生都被訓(xùn)成了一個個聽話的小綿羊。老師叫他們做什么，他們就應(yīng)著老師做什么，沒有自己的主見，也沒有自己 想象的空間，哪有機會提出什么奇思妙想，更不敢奢望什么創(chuàng)造發(fā)明了。顯然局限了學(xué)生智能的開發(fā)。因此，我們教師必須要放下架子，淡化自己的權(quán)威意識，讓學(xué)生盡情的發(fā)揮、探究，讓他們的潛能充分地發(fā)揮出來，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才。

總之，在教學(xué)實踐中，我深深體會到在體育教學(xué)中必須堅持學(xué)生是教學(xué)過程的主體，只有讓全體學(xué)生真正參與教學(xué)活動的全過程，真正成為學(xué)習(xí)活動中的 “小主人”，才能實現(xiàn)體育教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效，才能促進學(xué)生自我鍛煉能力的提高，為今后的終身體育創(chuàng)造條件；只有培養(yǎng)學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使他們積極、主動的進行學(xué)練，培養(yǎng)他們自主、合作、創(chuàng)新的習(xí)慣，才能真正讓課堂充滿生命力。

第三篇：精神新境界

精神新境界 精神新境界——新生活不僅指物質(zhì)生活的改善，同樣強調(diào)公民素質(zhì)、文明風(fēng)尚、人文精神等建設(shè)，這是一座城市文化“軟實力”的新提升

在廣州亞運會開幕后，一段廣州“紅衣阿嬸”的微博視頻在互聯(lián)網(wǎng)上躥紅：一位身著紅衣的廣州阿嬸和前來參加亞運會的科威特足球教練在廣州地鐵里互相讓座?！凹t衣阿嬸”謙和地說：“您是客人，您請坐！”這溫馨的一幕被同車乘客拍下后發(fā)上微博，網(wǎng)上圍觀和轉(zhuǎn)發(fā)人氣一路高漲。網(wǎng)友們大贊科威特教練有素質(zhì)有風(fēng)度，同時也不吝贊美之辭，把這名“紅衣阿嬸”親切地稱為“廣州主人”。

同樣在網(wǎng)絡(luò)上走紅的還有“亞運沙發(fā)客”的故事。亞運會開幕前夕，一個名為“亞運沙發(fā)客”的網(wǎng)絡(luò)群應(yīng)運而生。廣州“沫沫”、“達哥”等６位“沙友”在天涯、貓撲等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)帖，倡議廣州市民做“沙友”，為遠道而來觀看亞運的海內(nèi)外客人提供免費的沙發(fā)借宿，分享嶺南文化，體驗廣東風(fēng)情，感受廣州市民的待客之道。

短短幾天，“亞運沙發(fā)客”成為網(wǎng)上熱議話題之一?？梢匀菁{上千人的５個ＱＱ群全部加滿，準備貢獻沙發(fā)的廣州人有幾百個。目前，廣州的亞運“沙友”們已接待了七八十位“沙發(fā)客”。已經(jīng)接待了２０多位外地來看亞運的“小馬哥”（網(wǎng)絡(luò)名）說：“不少外地人誤以為廣州人講實惠，對人不熱情，其實不是這樣。我們希望用這種方式讓外地人體驗最地道的廣州人家，體驗廣州人的熱情好客?！?/p>

這兩起民間自發(fā)引起的網(wǎng)絡(luò)熱點事件看似很小，卻再真實不過地折射了廣州市民開放、自信、大氣、友善、真誠的精神面貌。促進人際交流、提升社會文明、加強人文關(guān)懷、倡導(dǎo)和平友誼，這既是亞運圣火四年一次燃燒的主旨，也是廣州舉辦亞運會的目標(biāo)和收獲。

在探索城市文明的過程中，志愿者、義工是廣州這座城市最為亮眼的名片。１０月８日，全國首家由政府主導(dǎo)興辦的志愿者學(xué)院在廣州掛牌成立。志愿服務(wù)已成為廣州這座南國之都的新時尚，形成一支龐大的志愿者“愛心大軍”。

作為“海上絲綢之路”的起點城市、百年商埠和改革開放的先行者，廣州人、廣東人從來不缺乏開放、創(chuàng)新、勇于飲“頭啖湯”的精神，嶺南文化也有著濃郁的多元性、包容性。開放辦亞運，成為亞運會籌辦過程中鮮明的特色。這種“開放”，對外表現(xiàn)在具有國際視野、遵守國際慣例、吸收國際經(jīng)驗、引進外來人才，與亞奧理事會等國際組織密切合作；對內(nèi)則表現(xiàn)在政府部門用一種平視角度，傾聽民眾呼聲，重視民眾利益。

在亞運籌備中，來自市民和媒體的質(zhì)疑和批評聲從來都沒有停止過。從亞運工程擾民到部分項目鋪張浪費的批評，從交通擁堵到亞運賬單的質(zhì)疑，直到亞運會開幕式的前一周，人們還在批評政府的亞運免費公交政策。

市民敢批評，政府能接納，已經(jīng)成為廣州籌備和舉辦亞運過程中形成的一種新的“官民互動”模式：從市委書記到市長、建委主任相繼出來為亞運工程擾民向百姓致歉；取消部分市政整飾工程，節(jié)約開支數(shù)千萬元；叫停免費公交政策，使交通秩序恢復(fù)正常。在這個互動過程中，政府部門和普通市民從觀念到行為都得到了一次洗禮：政府更懂得了傾聽和改進，市民更懂得了表述和理解。這種執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的進步將在廣州、廣東今后的社會發(fā)展中日益顯示出其重要意義。

１６天廣州亞運會，只是亞運會５９年歷史和廣州、廣東和中國３０多年改革開放進程中的一個驛站，但亞運籌辦６年間，重塑新廣州，創(chuàng)造新生活，成果斐然，影響深遠，必將成為廣州、廣東乃至中國發(fā)展史上一個重要事件而載入史冊。

第四篇：新理念新思路新閱讀

新理念新思路新閱讀

——淺談新理念下高中課外閱讀指導(dǎo)

新余市渝水一中語文組羅朵連

關(guān)鍵詞：知識爆炸

雅俗共賞 腦袋貧窮重提減負開放式閱讀 主體性的自由閱讀對話交流、探究式閱讀 摘要：在知識爆炸的年代，學(xué)生學(xué)問太淺，腦袋貧窮。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，首先就是要讓學(xué)生在思想上認識到它的必要性與重要性，讓學(xué)生重視課外閱讀，從而走向“致富”之路。其次是減負，讓學(xué)生有時間享受閱讀。進行開放式閱讀，以點帶面，把學(xué)生引向廣闊的語文天地；雅俗共賞，主體性的自由閱讀與對話交流、探究式閱讀相統(tǒng)一，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。

全新的課改理念，為中學(xué)校園帶來了春的氣息，為中學(xué)語文提供了新的思路，也給我，一個普通語文教師予新的啟示。在此，與大家共享——我對高中課外閱讀知道的思考與實踐。

一 強調(diào)閱讀的重要性，讓學(xué)生重視課外閱讀

在知識爆炸的年代，課堂上問及魯迅、李白，同學(xué)們七嘴八舌，問及簡愛、保爾、李政道、張瑞敏或者正在發(fā)生的大事，他們有的低頭不語，有的很無辜地等待老師來告之，很少有人能對答如流。學(xué)生學(xué)問太淺，腦袋貧窮?。?/p>

可是學(xué)問何其重要，“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠很遠的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞熱人。”

毛澤東曾這樣說過。而學(xué)問在哪里，“教材只是一個例子”，更多的知識在課外。

所以，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，首先要讓學(xué)生在思想上認識到它的必要性與重要性，讓學(xué)生重視課外閱讀，從而走向“致富”之路。

二 重提減負，讓學(xué)生有時間享受閱讀

大教育家蘇霍姆林斯基說過：讓學(xué)生變聰明的辦法，不是補課，不是增加作業(yè)，而是閱讀，閱讀，在閱讀。

可是全國上下，喊了多年的減負，大家好像都喊啞了，或許發(fā)現(xiàn)喊錯了，竟然補課照常，教育部門也是聽之任之，學(xué)生的時間幾乎都被作業(yè)與補課占據(jù)，于是“課外閱讀”便成了學(xué)生課余的“奢侈”，可憐啊。

因此，我要重提減負，借改革之風(fēng)還學(xué)生時間與自由。真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，享受學(xué)習(xí)的快樂，課外大量閱讀，成為一個有豐富知識的當(dāng)代聰明的中學(xué)生。

三 開放式閱讀，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)

１、以點帶面，把學(xué)生引向廣闊的語文天地

前面提到過，“教材就是一個例子，更多的知識在課外”；但“教材又是根，是本”。所以我們可以把教材作為一個點即透過教材，由點到面，引領(lǐng)學(xué)生走向未知。

比如，我們在教授人教版必須３第二單元李白、杜甫、白居易、李商隱的詩歌后，可以讓學(xué)生觀看二十集大型電視記錄片《唐之韻》中比較有代表性的幾集，從宏觀了解唐代，進而把學(xué)生引向唐朝的政

治、經(jīng)濟、文化、科技等等，這時候，興趣就產(chǎn)生了，好奇促使學(xué)生迫切想了解未知的唐代，開始了課外閱讀?！皩W(xué)然后知不足”，同學(xué)也開始認清歷史、政治等學(xué)科了?！按笳Z文”“大文化”的觀念便漸漸產(chǎn)生，這是功德無量的大事，我們可樂而不為呢？

２、雅俗共賞，“渾疏搭配”，讓學(xué)生營養(yǎng)均衡。

錢理群教授在《20世紀中國文學(xué)名著中學(xué)生導(dǎo)讀本》序言中說：“如果胡亂追逐時髦，出版快餐讀物，中學(xué)生吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅袋子里的爛肉’，其結(jié)果不只是倒胃口而已，吃“爛肉”，喝“酸酒”長大，是可能成為畸形人的?！?/p>

這話不假，但我以為也沒嚴重如此。經(jīng)典固然要讀，因為她是人類的精華，是學(xué)生最有營養(yǎng)的精神食糧；通俗作品，快餐讀物也可以讀，他們更新的比較快，反映的是現(xiàn)實，時看時新的網(wǎng)絡(luò)作品、報紙雜志、各種媒體視聽節(jié)目，可以讓學(xué)生及時把握現(xiàn)實，了解生活和時下某一類人的思想，這樣不是有利于他們更好地適應(yīng)這個社會嗎？

所以，從知識層面上看，雅俗文學(xué)可以互為補充；雅俗共賞，學(xué)生才能營養(yǎng)均衡。

３、主體性的自由閱讀與對話交流、探究式閱讀相統(tǒng)一，讓學(xué)

生真正愛上閱讀。

我們說，好的作品總是具有極大的混沌性、模糊性，包含多重的（甚至是開掘不盡的）意義，有的意義甚至是可以意會不能言傳，無法明晰的，所以作品的價值要在讀者的自由創(chuàng)造性閱讀中去實現(xiàn)。

課外閱讀就是要尊重學(xué)生的獨特閱讀感受，進行自由的創(chuàng)造性

閱讀，這也符合閱讀的基本規(guī)律。

新課標(biāo)強調(diào)鼓勵學(xué)生大膽想象、質(zhì)疑和創(chuàng)新，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；也提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。具體到課外閱讀也是如此。

所謂“不吐不快，吐而后快”，我們可以每一周或每兩周拿出一節(jié)課時間專門交流課外閱讀的個體感受，或者要求全校性的開展讀書交流活動周。可以圍繞某一主題進行交流，也可以圍繞某一本書進行交流，這樣，不僅做到資源共享，還可以做到思維互補。長期這樣對話與交流，就會促使學(xué)生更加深入地體會文本，去再閱讀，再創(chuàng)造，再探究。同時也會活躍我們的語文課堂，促進其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)得更加有深度和廣度，從而愛上學(xué)習(xí)。

指導(dǎo)學(xué)生進行主體性的自由閱讀與對話交流、探究式閱讀時我們的責(zé)任，也是時代的迫切需求。

課外閱讀可以為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打底，可以為學(xué)生的終身精神打底。我們要培養(yǎng)出有豐富知識的人才，還要培養(yǎng)出會自我學(xué)習(xí)的人才、有獨立思想的創(chuàng)新性人才。讓課外閱讀成為一種習(xí)慣，讓課外閱讀成為學(xué)生的一種需要，讓我們的學(xué)生不再“貧窮”。

第五篇：新理念、新目標(biāo)、新跨越

新理念、新目標(biāo)、新跨越

又是一年的5月，5月的阿勒泰大地綠意盎然、萬物競發(fā)。阿勒泰大地上一片大開發(fā)、大建設(shè)的繁榮景象。4年前的5月17-19日，在新世紀新階段新疆改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，黨中央審時度勢、高瞻遠矚，召開新疆工作座談會，對推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安作出全面戰(zhàn)略部署，為新疆工作指明了方向，為新疆發(fā)展提供了千載難逢的歷史性機遇。

這4年來，阿勒泰這片邊疆熱土也在經(jīng)歷著日新月異的變化，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展、民生建設(shè)成效顯著、對口援疆扎實推進、黨建各族不斷提升、社會大局和諧穩(wěn)定，地委、行署不斷凝聚全地區(qū)各族的智慧和力量，為建設(shè)美麗和諧幸福的阿勒泰不懈努力。

這4年是不平凡的4年?；厥走^去4年，我們感嘆變化；展望阿勒泰的明天，我們意氣風(fēng)發(fā)！

這4年是阿勒泰經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定大發(fā)展的4年，這4年是各族人民群眾生活改善得實惠的4年。

過去的4年間，阿勒泰推動轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)跨越，綜合放大生態(tài)、地緣、資源、人文“四大優(yōu)勢”，著力構(gòu)建生態(tài)、進出口加工和礦產(chǎn)資源深加工“三大產(chǎn)業(yè)體系”，著力建設(shè)公路、鐵路、航空、口岸、電網(wǎng)、油氣管道“六大通道”，加速推進農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化和信息化進程，一批清潔能源、鑄造等大項目落地，阿勒泰地區(qū)圍繞打造新疆“兩個可持續(xù)”示范區(qū)、建設(shè)代表新疆的重要“會客廳”的使命，將保護和改善生態(tài)環(huán)境放在各項工作之首，梳理5大類103個生態(tài)項目，落實草原生態(tài)將補政策，推動萬畝生態(tài)林建設(shè)，制訂了《阿勒泰地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護條例》并大力宣傳，在全社會形成了推進生態(tài)文明建設(shè)的濃厚氛圍。

作為農(nóng)牧業(yè)大區(qū)阿勒泰，一個個“富民興牧”水利工程開工建設(shè)、一片片“定居興牧”點建成、一棟棟“安居富民”樓拔地而起、一批批農(nóng)牧民搬進新居，如今的農(nóng)牧民在現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)的支持下在富裕文明的現(xiàn)代大道上不斷前行。4年來，戈寶麻、旺源駝奶、康元生物等農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)異軍突起、建成的規(guī)模養(yǎng)殖小區(qū)牲畜滿圈，截至2013年底全地區(qū)農(nóng)牧民人均純收入達8211元。

民生連著民心，阿勒泰地區(qū)啟動實施25大類100多項民生項目，把良好的生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，為各族群眾創(chuàng)造良好宜居的生活環(huán)境；定居、安居工程竣工、定居興牧骨干配套工程陸續(xù)完成，讓牧民安心定居；城鄉(xiāng)低保、新型農(nóng)牧民合作醫(yī)療和城鎮(zhèn)居民醫(yī)保實現(xiàn)擴面提標(biāo)；各縣（市）一所所鄉(xiāng)村中小學(xué)和幼兒園建設(shè)完成；基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系不斷完善。

這4年是干部精神面貌大改觀的4年，這4年是援疆兄弟省市與阿勒泰各族群眾心連心的4年。

這4年間，“愛國愛疆、團結(jié)奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神和“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”、“環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)”等觀念已經(jīng)滲透到廣大黨員干部工作中，廣大黨員干部深入基層一線，與群眾“結(jié)對子、認親戚”；倡行開展“做小事、暖民心”行動，把服務(wù)關(guān)心群眾融入日常工作生活。今年又啟動了為期三年規(guī)?？涨暗臋C關(guān)干部下基層“訪民情、惠民生、聚民心”活動，黨員干部和各族人民群眾更近了。

這4年取得的一切，都與援疆兄弟省份無私幫助和廣大援疆干部傾情奉獻分不開。定居、安居和保障性住房工程讓一戶戶群眾有了更溫馨的家，與黑、吉兩省企業(yè)、科研院所簽訂多個產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略合作協(xié)議；實施的培訓(xùn)項目，讓干部、專業(yè)技術(shù)人員能力有了大的提升；一批批援疆干部舍小家為大家，將阿勒泰視為第二故鄉(xiāng)，圓滿的完成了使命。

站在新的歷史起點，65萬阿勒泰各族兒女必將團結(jié)一心、銳意進取，在建設(shè)美麗和諧幸福的阿勒泰的大道上闊步前行。