第一篇：新形勢下公訴培訓(xùn)課程改革與創(chuàng)新的思考

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新形勢下公訴培訓(xùn)課程改革與創(chuàng)新的思考 作者：陸軍

來源：《中國檢察官》2012年第12期

修改后的刑事訴訟法即將實施，面臨新形勢和新要求，檢察公訴業(yè)務(wù)培訓(xùn)勢在必行，檢察官希望得到高質(zhì)量培訓(xùn)的愿望也越發(fā)強(qiáng)烈。公訴培訓(xùn)課程設(shè)計是公訴培訓(xùn)的核心環(huán)節(jié)，是考量公訴培訓(xùn)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。江蘇省在多年的檢察教育培訓(xùn)實踐中，已經(jīng)摸索了行之有效的教學(xué)方式。

一是從單向的講授式、灌輸式教學(xué)模式向互動的研討式、體驗式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化教學(xué)參與性。傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式是以“教師為主體”的模式，講授者只能“概括性”的告訴公訴人要訊問、舉證、質(zhì)證、辯論，培訓(xùn)效果難以體現(xiàn)。二是從傳授知識為主的授課式教學(xué)方式向以提高能力為主的實戰(zhàn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化培訓(xùn)實效性。結(jié)合工作實踐的案例研討、文書點(diǎn)評、庭審觀摩、控辯對抗賽等多種形式的實戰(zhàn)式培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)員的參與、互動，啟發(fā)學(xué)員反思，突出培訓(xùn)內(nèi)容方式的實戰(zhàn)性。三是從以經(jīng)驗為中心的經(jīng)驗式教學(xué)方式向以問題為中心的問題式教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化培訓(xùn)針對性。在培訓(xùn)時帶著問題參訓(xùn)，結(jié)合各種問題與其他學(xué)員、老師交流與討論，授課教師在培訓(xùn)時解答難題、引導(dǎo)學(xué)習(xí)深入培訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)效率。

第二篇：改革創(chuàng)新新形勢下群眾工作

以改革創(chuàng)新精神做好新形勢下群眾工作

——學(xué)習(xí)胡錦濤總書記七一講話

胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中深刻指出，“要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益?！边@為我們做好新形勢下群眾工作，預(yù)防化解和減少社會矛盾指明了方向。近年來，長沙市委市政府在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快率先發(fā)展的實踐中，對做好新形勢下群眾工作予以了高度重視和積極探索，取得了明顯成效,其做法對各地具有一定的借鑒和啟發(fā)意義。

一、新形勢下群眾工作面臨的挑戰(zhàn)

群眾工作既是我們黨的重要工作內(nèi)容，也是我們黨的重要工作方法。實踐證明，黨的群眾觀點(diǎn)、群眾立場、群眾路線始終是我們黨安身立命的根本。如果背離群眾觀點(diǎn)，喪失群眾立場，違反群眾路線，放棄群眾工作，改革就會失去支持，發(fā)展就會失去動力，穩(wěn)定就會失去基礎(chǔ)，社會就會失去活力。但是在不同的歷史時期、不同的發(fā)展階段，群眾工作會有不同的特點(diǎn)和要求。在改革開放進(jìn)入新的歷史時期，群眾工作也面臨新的挑戰(zhàn)。

從群眾工作對象來看，計劃經(jīng)濟(jì)時代，我們面對的是以國有企業(yè)為主的職工群眾和以集體組織為主的農(nóng)民群眾，改革開放以來，群眾構(gòu)成情況發(fā)生了深刻變化，新行業(yè)、新組織和新階層不斷涌現(xiàn)，由于他們所處的企業(yè)、組織不同，因此涉及的分配方式、生產(chǎn)地位和福利待遇也不同。這些變化，使群眾工作的對象更加廣泛、多樣。

從群眾工作內(nèi)容來看，改革開放日益深入，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，促使社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系日益多元化，群眾利益訴求呈現(xiàn)差異化、多樣化特征，利益矛盾日漸突出。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主法制建設(shè)的進(jìn)步、各種思想文化的交流和交融，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，使得形成社會共識的難度增大。特別是伴隨社會活力增強(qiáng)、競爭壓力加大，一些人焦躁心態(tài)上升，對群眾尤其是特定人群進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)等任務(wù)十分繁重。協(xié)調(diào)利益矛盾、保障改善民生、疏導(dǎo)群眾情緒等已經(jīng)并將繼續(xù)豐富和拓展群眾工 作的內(nèi)容和范圍。

從群眾工作網(wǎng)絡(luò)來看，過去我們通過黨和政府、企事業(yè)單位等各級組織，比較容易在體制內(nèi)就能把群眾工作覆蓋到每個角落。新形勢下，社會的流動性、開放性顯著增強(qiáng)，傳統(tǒng)“單位體制”發(fā)生重大變化，越來越多的“單位人”變成“社會人”，我們的群眾工作在一定程度上與形勢發(fā)展變化還不相適應(yīng)，組織網(wǎng)絡(luò)、工作機(jī)制、平臺載體還不健全，群眾工作缺乏有效抓手。特別是我們干部隊伍自身也面臨不愿做、不敢做、不會做群眾工作的問題，有的明顯感到“老辦法不管用、新辦法不會用、軟辦法不頂用、硬辦法不敢用”。因此，必須不斷健全機(jī)制，加強(qiáng)隊伍建設(shè)，構(gòu)建縱橫結(jié)合、全面覆蓋的群眾工作組織網(wǎng)絡(luò)，才能把新形勢下的群眾工作做得更深更實更好。

從群眾工作環(huán)境來看，當(dāng)前是發(fā)展黃金期，也是矛盾凸顯期，隨著改革進(jìn)入利益格局的深刻調(diào)整階段，遺留問題和現(xiàn)實問題的相互交織，合理訴求和無理訴求的相互疊加，直接利益和間接利益的相互糾集，說服解釋難以奏效，一些問題解決起來非常棘手。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，突發(fā)事件和敏感問題零距離直面社會，回旋空間大大縮小，“倒逼”現(xiàn)象成為群眾工作的新特點(diǎn)，群眾工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境和背景下，做好新形勢下的群眾工作顯得尤為迫切、特別重要。

立足新的起點(diǎn)、邁向新的征程，開創(chuàng)“十二五”發(fā)展嶄新局面，群眾工作須臾不能放松，必須不斷加強(qiáng)改進(jìn)。

二、長沙市開展群眾工作的探索和實踐

近年來，長沙市深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞“又好又快、率先發(fā)展”的總體要求，堅持把群眾工作作為社會管理的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作來抓，高度重視、超前謀劃、積極探索，通過全國文明城市、人民滿意城市創(chuàng)建和“與群眾懇談對話，為群眾排憂解難”等活動的開展，不斷豐富群眾工作內(nèi)涵，完善群眾工作格局，創(chuàng)新群眾工作體系，健全群眾工作機(jī)制，激發(fā)和調(diào)動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，最大限度地預(yù)防化解和減少社會矛盾，為科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大動力和和諧環(huán)境。

(一)辦好實事，夯實群眾工作基礎(chǔ)

馬克思精辟地指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！雹佼?dāng)前，2 由利益問題引發(fā)的人民內(nèi)部矛盾往往關(guān)聯(lián)度大、交叉性強(qiáng)、影響面廣。長沙市堅持從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，真心實意為群眾辦實事、謀利益，緊緊牽住協(xié)調(diào)群眾利益這個“牛鼻子”。

一是優(yōu)先發(fā)展教育，著力解決“上學(xué)難”并進(jìn)而逐漸解決“上好學(xué)難”問題。長沙深入實施科教興市戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，以基礎(chǔ)教育為重點(diǎn)，均衡發(fā)展各級各類教育，實現(xiàn)高等教育大眾化、高中教育普及化、義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)化，人均受教育年限超過9.5年，成為全國科教先進(jìn)城市之一。長沙在優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)基礎(chǔ)上，加大優(yōu)化教育資源布局、規(guī)范發(fā)展學(xué)前教育力度，著力緩解“擇?！泵埽鸩浇鉀Q“上好學(xué)難”的問題。

二是鼓勵扶持民眾創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。長沙市大力營造政府鼓勵創(chuàng)業(yè)、部門服務(wù)創(chuàng)業(yè)、社會支持創(chuàng)業(yè)、群眾自主創(chuàng)業(yè)的的良好氛圍，通過強(qiáng)化政策導(dǎo)向，加大創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、小額貸款、開業(yè)指導(dǎo)、稅費(fèi)減免等方面的服務(wù)力度，積極搭建創(chuàng)業(yè)平臺，加強(qiáng)宣傳和先進(jìn)評選表彰等途徑，極大地激發(fā)創(chuàng)業(yè)富民熱情，收到了民眾創(chuàng)業(yè)并帶動就業(yè)的顯著成效。2009年9月19日，長沙被國家人力資源和社會保障部確定為首批國家級創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)型城市。2010年，長沙新增工商企業(yè)1.5萬家，新增城鎮(zhèn)就業(yè) 12.3萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為2.9%，實現(xiàn)城鎮(zhèn)零就業(yè)家庭的動態(tài)清零。

三是健全社會保障體系，保障人民基本生活。長沙市按照?；?、廣覆蓋、可持續(xù)原則，不斷健全養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等“五大社會保險”，致力于實現(xiàn)社會保障“城鄉(xiāng)一體化”，大幅度提高保障水平。2007年10月長沙在全國率先成立了住房保障局，加快推進(jìn)保障性住房事業(yè)步伐。近三年來，長沙累計爭取中央、省安居工程和保障性住房建設(shè)專項補(bǔ)助資金6.1億元，市、區(qū)兩級財政共投入保障性住房建設(shè)資金22.2億元，全市共完成保障性住房324131戶。

四是建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高人民健康水平。長沙市積極推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生體系，有效解決人民群眾“看病貴”、“看病難”問題。全市公共衛(wèi)生體系基本建成，城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系不斷健全。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)達(dá)197所，基本形成“15分鐘社區(qū)衛(wèi)生醫(yī)療圈”。全市每千人擁有住院床位數(shù)6.26張、衛(wèi)生技術(shù)人員6.79人，衛(wèi)生資源人均占有率高于全國平均水平。

近年來，長沙市還大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)、安居、暢通、電力、教育、文化、環(huán)境治理、公共衛(wèi)生、社會福利和食品安全等十大民生工程建設(shè)，讓發(fā)展成果更好地惠及全體人民，人民的幸福指數(shù)不斷提升。

(二)創(chuàng)新方法，拓展群眾工作途徑

長沙市堅持傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代手段的有機(jī)結(jié)合，改進(jìn)方式方法，努力做到主動加強(qiáng)聯(lián)系與群眾親近、做好思想溝通使群眾理解、切實解決問題被群眾認(rèn)同、嚴(yán)格要求自己讓群眾信服，確保群眾工作更加鮮活生動、更加富有成效。

一是強(qiáng)化法律約束來做群眾工作。長沙市堅持更多運(yùn)用法律手段、依法辦事來做好群眾工作。越是群眾關(guān)心、事情重要、矛盾突出的問題，越是堅持依法辦事。通過多種途徑，正確引導(dǎo)群眾樹立法治觀念，按法律程序維護(hù)自身合法權(quán)益、理性表達(dá)利益訴求。通過法律手段，妥善解決社會中存在的“信訪不信法”、“信上不信下”、“信鬧不信訴”等問題，做到既不讓守法的人吃虧，又不讓違法的人得利。

二是創(chuàng)新民主討論來做群眾工作。毛澤東明確指出：“凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決。”②當(dāng)前，人民群眾不僅對物質(zhì)利益“很在乎”，而且對民主權(quán)利“很敏感”。長沙市積極推進(jìn)基層民主建設(shè)，不斷創(chuàng)新“民主懇談會”、“民主聽證會”等形式，對群眾一時不懂的政策問題、一時不通的“意氣”問題、一時不服的利益問題，通過與人民群眾多通氣、多協(xié)商、多討論來解決，切實保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

三是通過網(wǎng)絡(luò)互動來做群眾工作。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為相當(dāng)一部分群眾反映意見和訴求、參政議政的重要途徑。長沙市高度重視，善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，充分開展網(wǎng)絡(luò)互動交流，切實引導(dǎo)網(wǎng)上思想輿論，積極回應(yīng)網(wǎng)上群眾關(guān)切，主動占領(lǐng)網(wǎng)上思想陣地，把群眾工作做得有聲有色、豐富多彩。如開福區(qū)伍家?guī)X街道搭建起信息交流橋梁，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳政策和留言反饋，實現(xiàn)與居民互動，方便了群眾，疏導(dǎo)了情緒，收到了很好的效果。

四是善用先進(jìn)典型來做群眾工作。用事實說話，用典型引導(dǎo)，這是做好群眾工作行之有效的方法。在不同的歷史階段，我們黨都十分注重這項工作，一個又一個富有時代意義的先進(jìn)典型，激勵了一代又一代人。近年來，長沙市大力開展 4 了“勞動模范”、“道德模范”、“感動星城人物”等系列先進(jìn)典型評比活動，弘揚(yáng)了主旋律，倡導(dǎo)了真善美，充分運(yùn)用先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡來感染群眾、教育群眾，做到用身邊的典型教育身邊的人，用身邊的事例感動身邊的人。(三)暢通渠道，健全群眾工作機(jī)制

無論是擴(kuò)大群眾工作的成效，還是確保群眾工作的長效，都要從建立完善群眾工作機(jī)制入手，推進(jìn)群眾工作制度化、常態(tài)化，防止群眾工作緊一陣、松一陣。長沙市建立健全制度，開辟多種渠道，推動和實現(xiàn)了干群良性互動。

一是健全群眾工作制度。長沙市建立健全聯(lián)系群眾、訴求表達(dá)、民主決策、民生保障、權(quán)益維護(hù)、矛盾化解、應(yīng)急處置、教育引導(dǎo)等八大機(jī)制，確保群眾工作常態(tài)長效。明確要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，集中時間和精力到基層去、到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，區(qū)縣領(lǐng)導(dǎo)下基層每年至少60天。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真執(zhí)行制度，進(jìn)企業(yè)、到鄉(xiāng)村、入校園、訪社區(qū)、下部隊，邀請不同階層人士召開座談會，廣泛聽取社會各界的意見建議；察實情、辦實事、求實效，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判。

二是健全群眾訴求表達(dá)渠道。長沙市通過開通市長熱線，設(shè)立市民信箱，建立市領(lǐng)導(dǎo)接待日制度，暢通“人民來信綠色通道”，并在市政府法制辦、政務(wù)值班室、市監(jiān)察局、審計局等職能部門設(shè)立投訴舉報電話、電子信箱，嚴(yán)格落實信訪責(zé)任制和行政問責(zé)制，及時接受和處理群眾訴求，將各級政府部門的社會管理工作置于社會的監(jiān)督之下。長沙市還不斷完善信訪機(jī)制，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部集中接訪，主動、集中梳理信訪訴求，妥善處理群眾信訪突出問題。并組織由人大代表、政協(xié)委員及其他社會代表組成的特邀監(jiān)督員隊伍，對社會管理過程進(jìn)行日常監(jiān)督和定期檢查。通過群眾座談、問卷調(diào)查等形式，在城管、社保、環(huán)保、拆遷安置和食品衛(wèi)生等與群眾利益密切相關(guān)的執(zhí)法領(lǐng)域，收集公眾的批評和建議。同時，依托社會組織、新聞媒體等搭建多種形式的溝通平臺，暢通社情民意訴求渠道，積極開展各級領(lǐng)導(dǎo)與群眾面對面對話，與網(wǎng)民懇談對話，加大黨政部門與公眾的互聯(lián)互動，建立群眾意見訴求的回復(fù)、辦理、公示及監(jiān)督問責(zé)機(jī)制，使社會公眾的呼聲有回應(yīng)，問題有解決，監(jiān)督有實效，不斷激發(fā)公眾參與的熱情。

三是健全群眾利益矛盾調(diào)解機(jī)制。長沙市高度重視社會矛盾的化解，要求廣大基層工作者要增強(qiáng)服務(wù)意識，服務(wù)居民、服務(wù)社會，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，把糾紛解決在社區(qū)基層。信訪工作要“為群眾代言，幫群眾解難”,努力做好“一健三聯(lián)”，即健全信訪責(zé)任體系，聯(lián)網(wǎng)受理群眾信訪、聯(lián)調(diào)解決群眾訴求、聯(lián)合辦結(jié)信訪積案，有效促進(jìn)了社會矛盾的及時解決。近年來,長沙各級人民調(diào)解組織每年調(diào)處各種糾紛約4萬件，其中通過“三調(diào)聯(lián)動”模式解決的約6000件，一批復(fù)雜、疑難糾紛和對社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響的重大矛盾糾紛由這一機(jī)制得到成功化解。

(四)整合力量，完善群眾工作格局

群眾工作是一項涉及各部門、各行業(yè)、各單位和各階層的全局性工作，是一項長期的、艱巨的工作。長沙近年來注重整合社會各界力量，擴(kuò)大工作面，增強(qiáng)實效性。

一是突出領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶動。長沙市強(qiáng)調(diào)群眾工作是一項全局性的工作，各個部門要齊抓共做，領(lǐng)導(dǎo)干部要模范帶頭，充分發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。要牢記宗旨，想問題、做決策、辦事情，都要用群眾的觀點(diǎn)來認(rèn)真地分析、客觀地把握，把群眾滿意不滿意、贊成不贊成、支持不支持作為最高準(zhǔn)則；要提高能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，提高調(diào)查研究的能力、溝通交流的能力和解決問題的能力，不斷在實踐中探索辦法，增強(qiáng)做好新形勢下群眾工作的才干和本領(lǐng)；要抓住根本，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，真心實意為群眾謀利益。二是突出基層隊伍建設(shè)。長沙市深入抓好基層組織和群眾工作隊伍建設(shè)，為做好新形勢下的群眾工作提供有力的組織保障。堅持把群眾工作組織夯實在基層，在服務(wù)群眾上“擴(kuò)容”、“增量”，努力實現(xiàn)群眾工作橫到邊、縱到底、全覆蓋；把群眾工作資源充實到基層，向工作一線傾斜、向基層組織傾斜、向群眾工作傾斜，做到有人管事、有錢辦事、有場所議事；把群眾工作隊伍根植于基層，始終堅持在基層培養(yǎng)干部、在基層鍛煉干部、在基層造就干部，有效調(diào)動廣大黨員干部扎根基層做群眾工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

三是突出社會資源整合。長沙市在把黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為群眾工作優(yōu)勢，把黨的組織資源轉(zhuǎn)化為群眾工作資源的同時，特別注重發(fā)揮社會其他資源的重要作用。注意發(fā)揮協(xié)會、學(xué)會等社會中介組織的作用，不斷壯大志愿者隊伍和社會工 6 作者隊伍，探索建立聯(lián)動服務(wù)機(jī)制，使其逐步成為黨和政府開展群眾工作的新生力量和有力助手。如重視發(fā)揮“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）見識多、閱歷深、威望高，又時刻與群眾打交道的優(yōu)勢，請他們開展富有針對性的群眾思想政治工作，取得了良好的效果。

三、長沙市開展群眾工作的基本啟示

1、強(qiáng)化意識，創(chuàng)新群眾工作理念。思想是行動的先導(dǎo)。做好新形勢下的群眾工作，必須先解決好群眾工作施行者的思想問題。首先，要強(qiáng)化廣大黨員干部的群眾意識。要深刻認(rèn)識到“來自于人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本”，要時刻牢記“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險，”[7]牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，始終堅持黨的群眾路線，增強(qiáng)做好群眾工作的自覺性和主動性。其次，要根據(jù)時代的發(fā)展變化與時俱進(jìn)地更新工作理念：一是要樹立服務(wù)理念。黨的群眾工作的本質(zhì)是服務(wù)人民群眾的工作。黨員干部要深刻認(rèn)識管理就是服務(wù)，一切社會管理部門都是為人民群眾服務(wù)的部門，一切社會管理工作都是為人民群眾服務(wù)的工作，一切社會管理過程都是為人民群眾服務(wù)的過程，變管理為服務(wù)，寓管理于服務(wù)之中。把服務(wù)群眾作為黨的群眾工作的首要任務(wù)，急群眾之所急，想群眾之所想，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，解決好群眾最需要解決的困難。二是要樹立法治理念。隨著人民群眾民主法治意識的增強(qiáng)，依靠行政強(qiáng)制手段開展群眾工作越來越來越受到人民群眾的抵制，也無法從根本上解決人民內(nèi)部的利益矛盾。要善于把群眾的利益表達(dá)和訴求引入民主和法治的軌道，以民主、法治手段為主協(xié)調(diào)人民群眾內(nèi)部的利益關(guān)系、化解黨群關(guān)系矛盾，最大程度地發(fā)展好、維護(hù)好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益。三是要樹立互動理念。要改變過去單純依靠黨組織自上而下的單向推動的工作理念，創(chuàng)造條件鼓勵群眾主動地參與政治，實現(xiàn)黨組織自上而下與群眾自下而上的良性互動。要充分發(fā)揮群眾在群眾工作中的主體作用，積極引導(dǎo)群眾與群眾之間的互動，用身邊的人教育群眾，用身邊的事引導(dǎo)群眾，讓群眾自己管理自己。

2、豐富載體，拓展群眾工作網(wǎng)絡(luò)。健全的工作網(wǎng)絡(luò)是開展群眾工作的基礎(chǔ)。新形勢下，要在充分發(fā)揮傳統(tǒng)載體作用的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，采取多種形式，尋求新的載體，整合各方資源，形成黨的群眾工作的合力。一要創(chuàng)新群眾工作的組 7 織載體。當(dāng)前要重點(diǎn)抓好以黨組織為核心的村級組織和社區(qū)組織配套建設(shè)，使黨的基層組織和基層干部成為做好群眾工作最基本、最直接、最有效的力量。同時，要加強(qiáng)工青婦等群團(tuán)組織、民間組織和社會組織建設(shè)，充分利用這些社會組織資源，把分散化、個體化的社會人群組織起來，以更開闊的網(wǎng)絡(luò)紐帶，掃除盲點(diǎn)，延伸觸角，盡力擴(kuò)大群眾工作的覆蓋面。二要創(chuàng)新群眾工作的工具載體。在充分發(fā)揮會議、文件、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)工具作用的同時，要高度重視利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新型傳媒工具的優(yōu)勢，不斷鞏固擴(kuò)大黨的群眾工作的陣地。比如，搭建網(wǎng)絡(luò)輿情中心、網(wǎng)絡(luò)信息安全中心、黨務(wù)政務(wù)一信通等新型黨群溝通載體，建立健全網(wǎng)絡(luò)民意搜集和回應(yīng)機(jī)制，形成良好的黨群互動溝通的新秩序；建立政黨網(wǎng)站和領(lǐng)導(dǎo)干部個人博客同廣大網(wǎng)民進(jìn)行快捷溝通，以電子郵件、手機(jī)、微博、QQ、MSN等通訊手段保持同特定群體的常態(tài)聯(lián)系，運(yùn)用新媒體掌握民情、引導(dǎo)民意、解決民生問題，通過網(wǎng)絡(luò)拉近領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾之間的溝通距離。三要創(chuàng)新群眾工作的活動載體。通過開展扎實有效的主題活動，調(diào)動黨員干部到群眾中間去，與群眾做朋友，暢通民意、解決困難，是密切黨群干群關(guān)系的有效途徑。近年來，全國各地開展了許多豐富多彩的主題活動，如“與群眾懇談對話、為群眾排憂解難”、“三聯(lián)三問三幫”、“下基層、進(jìn)萬家”等活動。這些活動針對新時期群眾心理需求層次提高、民主參與意識增強(qiáng)等現(xiàn)象，在傳統(tǒng)幫困式工作中，創(chuàng)造性地加強(qiáng)了對群眾的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，以民主懇談會、民主聽證會等形式與群眾協(xié)商討論解決問題，收到了良好效果。

3、改進(jìn)方法，提高群眾工作實效。方式方法得當(dāng)，往往可以事半功倍。要根據(jù)新時期群眾工作的特點(diǎn)和要求，在總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗和有效做法的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新改進(jìn)方式方法，提高群眾工作的實效性。一是要注意以情感人、以理服人。“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人?！秉h員干部要深入基層走近群眾，與群眾打成一片，多換位思考將心比心，與群眾交朋友，做到以情暖人，以情感人，以情化人。要善于采用平等交流、相互溝通和民主協(xié)商的方法與群眾交流，在交流中要用群眾聽得懂的語言，把道理講透，用事實和道理說服人，真正贏得群眾的理解和支持。二是要注意表率引人、典型示范。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記身教重于言教的道理，[8] 8 注重自身的形象塑造，做到事事嚴(yán)于律己，處處率先垂范，打造人格魅力，以自身的模范行動影響和帶動群眾。要重視用群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型教育引導(dǎo)群眾，使群眾“學(xué)”有榜樣、“趕”有目標(biāo)、“超”有動力，增強(qiáng)群眾工作的親和力和感染力。三要注意結(jié)合滲透、利益維護(hù)。要把群眾工作滲透到黨的其他各項工作中去，伴隨其他工作一起開展，不能把群眾工作和其他工作搞成“兩張皮”。群眾工作要注意結(jié)合黨的重大決策的貫徹執(zhí)行和中心工作的開展，并結(jié)合不斷變化的形勢作專門深入的工作，這樣既能集中力量，又有很強(qiáng)的針對性。要重點(diǎn)把做好群眾工作與解決民生問題結(jié)合起來，著力解決人民群眾就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、社會保障、住房等方面的實際困難和問題，讓群眾得到實實在在的利益，讓群眾感受黨和政府的溫暖，增強(qiáng)群眾對黨的認(rèn)同感。

4、完善制度，健全群眾工作保障。群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾，關(guān)鍵是公正協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系。只有從制度上建立健全科學(xué)有效的群眾利益協(xié)調(diào)機(jī)制，使群眾工作中出現(xiàn)的利益矛盾能夠借助常態(tài)化的機(jī)制來解決，才能從源頭上解決問題，群眾工作就能事半功倍。新形勢下，要著力建立健全以下幾項機(jī)制：一是建立健全群眾訴求表達(dá)機(jī)制。沒有有效的利益表達(dá)機(jī)制，其他的利益協(xié)調(diào)機(jī)制也就無從談起。要完善信訪工作機(jī)制，暢通群眾控告申訴渠道，探索建立綜合性受理接待中心、查詢服務(wù)窗口。完善主要領(lǐng)導(dǎo)公開接訪、巡回接訪、下訪巡訪和閱批群眾來信等制度。建立健全民意收集、研究和轉(zhuǎn)化機(jī)制，完善信息公開制度、聽證制度、協(xié)商談判制度、公民投票制度，暢通工會、婦聯(lián)、行業(yè)協(xié)會等社會組織利益訴求表達(dá)渠道，實現(xiàn)黨政機(jī)關(guān)與人民群眾的良性互動。二是建立健全群眾利益分配機(jī)制。要突出按勞分配的主體地位，提高勞動報酬在初次分配中的比重，把社會成員之間的收入差距和貧富差距控制在合理的限度內(nèi)。要完善相關(guān)法律，把工資集體協(xié)商由選擇性規(guī)定變?yōu)閺?qiáng)制性規(guī)定，建立和完善工資集體協(xié)商談判制度。要建立正常的工資增長機(jī)制，切實保證職工工資收入和福利待遇隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高實現(xiàn)同步增長，分享企業(yè)發(fā)展成果。三是要建立健全群眾利益維護(hù)機(jī)制。要完善職工權(quán)益狀況定期分析和報告制度，切實維護(hù)職工合法權(quán)益。加強(qiáng)婦女、兒童、農(nóng)民工和殘疾人等重點(diǎn)群體、弱勢群體的維權(quán)工作網(wǎng)絡(luò)、渠道和制度建設(shè)。加大對群眾在工資集體協(xié)商、征地拆遷、環(huán)境污染等方面維權(quán)的法律服務(wù)力度，引導(dǎo)群眾通過法律途徑解決糾紛。四是建立健全群眾工作 9 的考核機(jī)制。要把群眾工作納入各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部績效考核指標(biāo)體系，與領(lǐng)導(dǎo)班子評價和干部獎懲任用掛鉤，形成鼓勵黨員干部做群眾工作的良好導(dǎo)向。

5、提升能力，優(yōu)化群眾工作隊伍。群眾工作的任務(wù)是由各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是廣大基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在深入基層群眾的實踐中完成的。群眾工作隊伍能力的高低，很大程度上影響著黨做群眾工作的實際成效。新時期，要著力抓好群眾工作隊伍建設(shè)，為做好新形勢下的群眾工作提供有力的組織保障。一是要注重群眾工作干部的選拔和使用。要把政治好、業(yè)務(wù)強(qiáng)、作風(fēng)硬的優(yōu)秀干部選拔到群眾工作崗位上來，創(chuàng)造條件讓想干事的人有機(jī)會，能干事的人有平臺，干成事的人有地位，調(diào)動群眾工作干部的激情和熱情。二是要把群眾工作資源充實到基層。群眾工作的重點(diǎn)在基層，各級黨組織要在工作重點(diǎn)、政策指導(dǎo)、力量配置、經(jīng)費(fèi)保障等方面，向工作一線傾斜、向基層組織傾斜、向群眾工作傾斜，做到有人管事、有錢辦事、有場所議事。三是要加強(qiáng)對群眾工作隊伍的培訓(xùn)。要把學(xué)會做群眾工作作為干部的必修課和基本功，通過專題培訓(xùn)和實踐鍛煉，切實提高做群眾工作的能力和水平。

①馬克思恩格斯全集（第一卷）[M]，北京：人民出版社，1995：187.②毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：62.

第三篇：職業(yè)教育課程改革與創(chuàng)新研究

職業(yè)教育課程改革與創(chuàng)新研究

職業(yè)教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，它同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系最密切，是把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁。因此，在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的21世紀(jì)里，探索職業(yè)教育發(fā)展之路，事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景。

推進(jìn)我國職業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展，體制改革是關(guān)鍵，教學(xué)改革是核心，教育思想和教育觀念的改革是先導(dǎo)。在教學(xué)工作中，教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革又是重中之重，它直接反映教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的載體。

一、現(xiàn)代職教課程的特點(diǎn)及改革創(chuàng)新的必要性

隨著生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)水平的提高，人才市場將不再滿足于勞動者只具有一技之長；隨著新興高科技的發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，科技進(jìn)步周期的不斷縮短，必將引發(fā)勞動者工作的流動與職業(yè)的更換；隨著科學(xué)知識的綜合化趨勢，傳統(tǒng)學(xué)科及行業(yè)的界限將被打破??等等。所有這些都將使得未來社會的勞動者，需要具備較寬厚的智能基礎(chǔ)，多方位的就業(yè)轉(zhuǎn)變能力。那些以知識灌輸為主或者單純強(qiáng)調(diào)技能與實用知識的傳統(tǒng)教學(xué)已捉襟見肘。近年的研究表明，現(xiàn)代中等職業(yè)教育的目標(biāo)需要完成單一操作型向復(fù)合操作型轉(zhuǎn)化，操作型向智能型轉(zhuǎn)化，就業(yè)型向創(chuàng)業(yè)型轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需求，決定了21世紀(jì)的勞動者應(yīng)當(dāng)兼道德、文化、技術(shù)、技能于一身，集科技、生產(chǎn)、經(jīng)營于一體，掌握新技術(shù)、新工藝，基于這些因素，職業(yè)教育課程改革與教材建設(shè)的立足點(diǎn)應(yīng)當(dāng)定位于全面素質(zhì)與綜合職業(yè)能力教育上。全面素質(zhì)與綜合職業(yè)能力既包括思想品德、科學(xué)文化、專業(yè)技術(shù)與技能、身體素質(zhì)，也包括人際交往、應(yīng)變與創(chuàng)造能力。

另一方面，職業(yè)教育的本質(zhì)終究是職業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)與能力教育決不意味貶低技術(shù)與技能訓(xùn)練，就目前多數(shù)行業(yè)來講，仍希望中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生具有較強(qiáng)的頂崗操作能力，這也是應(yīng)用型人才所具備的長處，專業(yè)與技能素質(zhì)教育是職業(yè)教育的重點(diǎn)，突出技能訓(xùn)練這一提法不可忽視。

鑒于上述認(rèn)識，中等職業(yè)教育改革和創(chuàng)新的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是：以全面素質(zhì)教育為核心，以就業(yè)上崗能力為重點(diǎn)，以技能訓(xùn)練為特色。

中國職教界多年來進(jìn)行了一系列職教課程改革活動。然而中國職教課程發(fā)展在總體上尚未取得突破性進(jìn)展??改革還帶有盲目性和隨意性，遠(yuǎn)未形成中國化的現(xiàn)代職教課程概念。表現(xiàn)在 現(xiàn)有的課程改革成果仍屬于局部改革之功效，既改革是在原來的課程體系結(jié)構(gòu)未作重大本質(zhì)性變動的情況下，僅在某些局部方面對少數(shù)課程作學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)程安排等方面的改革。這種“改良型改革”僅是對存在固有缺陷的傳統(tǒng)職教課程體系的局部完善，因而總體效應(yīng)并不顯著?，F(xiàn)代課程論的一個主要特征是不象傳統(tǒng)課程理論那樣將課程只作為教學(xué)內(nèi)容（教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教材），而認(rèn)為課程是維系教育內(nèi)外環(huán)境的一個極為復(fù)雜的教育子系統(tǒng)，職教課程同樣如此，它是由四個領(lǐng)域所組成的一系列有序活動的龐大體系；課程開發(fā)（需求分析、方案設(shè)計、文體編制）領(lǐng)域，課程實施（教學(xué)策略的制定、領(lǐng)會與貫徹）領(lǐng)域，課程評價（對課程活動全過程的評價）領(lǐng)域以及課程管理（對參與課程活動各種因素，主要是人、物、事的協(xié)調(diào)）領(lǐng)域所組成的各元素交互運(yùn)動的系統(tǒng)。課程中各種元素、元素的活動，不僅受制于本子系統(tǒng)內(nèi)其他因素的關(guān)系，而且還受制于其他子系統(tǒng)及整個教育系統(tǒng)和社會各系統(tǒng)的各種因素的變化。局部改革成效不大的基本原因就在于改良并未觸動整個體系。

就職教課程現(xiàn)狀看，基本上還屬于學(xué)科中心的模式，隨著職業(yè)教育改革的不斷深入，這種課程模式明顯表現(xiàn)出許多不適應(yīng)性，主要有以下幾點(diǎn)：①重理論輕實踐，或者說理論知識與實踐相脫離，學(xué)校與社會脫離，教室與生產(chǎn)脫離，不利于能力的培養(yǎng)；②課程模式的單一化不適應(yīng)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化的要求，不利于學(xué)生個性的發(fā)展；③職教課程體系之間

缺少橫向的聯(lián)系，缺乏靈活性，不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。因此，職教課程只有不斷改革創(chuàng)新，才能真正承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)實用人才的歷史重任。

二、把握職教課程改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)，構(gòu)建以能力為本位的職教課程體系

職教課程改革與創(chuàng)新是一項十分復(fù)雜的全方位性的工作，不可能一步到位，必須穩(wěn)步推進(jìn)。據(jù)筆者之見，職教課程改革與創(chuàng)新應(yīng)從以下方面有所突破：

⑴解決職業(yè)教育中存在已久的教學(xué)與生產(chǎn)相脫離，理論與實踐相脫離的狀況；

⑵突出職業(yè)教育的職業(yè)定向性和針對性，特別是在普通文化課程方面不受普教模式的影響，體現(xiàn)職教的特色；

⑶強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練；

⑷增強(qiáng)課程的靈活性，并最終形成綜合化、彈性化、個性化的課程與教材體系；

⑸使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加符合職業(yè)教育的心理學(xué)規(guī)律及其學(xué)習(xí)原理；

⑹促進(jìn)學(xué)生職業(yè)生涯次序化的形成，在作好就業(yè)準(zhǔn)備的同時，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為其職業(yè)發(fā)展作準(zhǔn)備。

以上六點(diǎn)雖從不同的角度是實施對職教課程改革創(chuàng)新的研究，但體現(xiàn)了一個共同的理念即能力本位，構(gòu)建“能力本位”的課程體系，有利于克服以往知識本位教育帶來的諸多弊端。以能力為本位的教育是一種強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為主的教育，在國外很流行。無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇、課程的設(shè)置、教材的編排，還是其實施手段、教學(xué)方法等，都有許多可取的優(yōu)點(diǎn)，它講求實用實效。我們提倡以能力為本位，并不是照搬國外的以能力為本位教育，而是“拿來”為我所有，與我國職業(yè)教育的實際相結(jié)合，建立一種“多元整合型”課程體系。這里的“能力”不單指操作技能為核心的各種能力的綜合，是指一種綜合的適應(yīng)社會需要的職業(yè)能力，甚至還包括態(tài)度等一些個性品質(zhì)在內(nèi)。

構(gòu)建以能力為本位的課程體系，已憂為我國職業(yè)教育界追求探索的目標(biāo)，集群式模塊課程是這種追求探索較為成功的范例，已受到較為廣泛的關(guān)注。它的主要特點(diǎn)是“寬基礎(chǔ)、活模塊”，即課程結(jié)構(gòu)分為兩個相互聯(lián)系又有區(qū)別的階段。第一階段，即“寬基礎(chǔ)”階段，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不針對某一特定工種，而是集合了一群相關(guān)職業(yè)所需的知識和技能。第二階段即“活模塊”階段，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是針對某一特定工種所必備的知識和技能。而且以技能為主，其中的“活”字給學(xué)校和學(xué)生根據(jù)市場需求變化和個性發(fā)展提供了廣闊的選擇空間。

由于課程本身是一種動態(tài)教育現(xiàn)象，各種職教課程模式均為一定社會條件的產(chǎn)物，是適應(yīng)一定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要形成的，追求一種永恒不變的、盡善盡美的職教課程模式是不現(xiàn)實的。筆者認(rèn)為構(gòu)建以能力為本位的職教課程體系應(yīng)具備以上突出特點(diǎn)：

1、在培養(yǎng)目標(biāo)上，應(yīng)以培養(yǎng)社會需要的、具有一定專業(yè)技能的熟練勞動者和各種實用人才為主，對于有條件的學(xué)生還應(yīng)盡可能給予多種形式的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會；

2、在課程結(jié)構(gòu)上，應(yīng)增加活動課，具體分為政治課、文化課、專業(yè)課、實習(xí)課、活動課五類。為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動就業(yè)的需要，所有專業(yè)均應(yīng)開設(shè)外語和計算機(jī)課程，集群式模塊課程，將這兩門課程同歸于工具類板塊，充分體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)面向21世紀(jì)人才的要求。

3、專業(yè)課程分為必修學(xué)科和選修學(xué)科。必修學(xué)科體現(xiàn)出課程計劃的統(tǒng)一性；選修學(xué)科體現(xiàn)學(xué)校各自的辦學(xué)特色。學(xué)校應(yīng)以市場經(jīng)濟(jì)和用人行業(yè)的需要為導(dǎo)向開設(shè)課程，選修課程應(yīng)占專業(yè)課時的10%左右，是在必修課程基礎(chǔ)上的拓寬、提高；是發(fā)展學(xué)生個性特長的重要途徑。分為限定性選修和任意性選修課程兩類。

4、開設(shè)活動類課程是現(xiàn)代課程理論的具體實踐。目的是發(fā)展學(xué)生的個性特長，包括時事政策、軍事課、職業(yè)指導(dǎo)、民族、環(huán)境、人口教育、體育鍛煉、科技、藝術(shù)等課程。

根據(jù)筆者對上述特點(diǎn)的理解以及職業(yè)教育的實踐體驗，試作能力本位課程體系平面圖如下：

實用人才的培養(yǎng)是職教課程目標(biāo)，能力本位是實用人才的核心，占據(jù)主導(dǎo)地位，方框所述素質(zhì)，是實用人才的必要構(gòu)成因素，處于第一層面，三者之間并非絕對獨(dú)立，只是各有側(cè)重，它們相互作用不可分割。外圍則分別表示幾種素質(zhì)形成的途徑或涵蓋的內(nèi)容。

三、職教課程改革與創(chuàng)新應(yīng)處理好幾種關(guān)系

1、“后勁”與“就業(yè)”

從目前上崗就業(yè)角度來看，也存在“應(yīng)試”問題，就是勞動與行業(yè)部門的招工、招干考試。這也是各類辦學(xué)單位不得不重視的問題，直接關(guān)系到學(xué)校的生命力。素質(zhì)與能力教育強(qiáng)調(diào)的“后勁”，與其相關(guān)的課程主要是文化與專業(yè)基礎(chǔ)課，這些課的效果往往不易立即顯現(xiàn)，具有“遠(yuǎn)效”性。就業(yè)考試多與專業(yè)技術(shù)與技能訓(xùn)練相關(guān)，它的效果顯現(xiàn)很快，具有“近效”快，在課程設(shè)置上，如何科學(xué)配置、合理求得其矛盾的統(tǒng)一？

我們認(rèn)為，就能力與知識結(jié)構(gòu)而言，對就業(yè)者應(yīng)知、應(yīng)會的要求，主要體現(xiàn)在技術(shù)技能素質(zhì)教育上，它是職業(yè)綜合素質(zhì)與能力教育的重要組成部分。也是職業(yè)學(xué)校技術(shù)技能素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)（雙證制），這是兩者間的統(tǒng)一面。但是要注意，避免為了確保就業(yè)的技能要求，要沖淡文化與專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)，削弱后勁。就技能訓(xùn)練而言，應(yīng)該是在專業(yè)理論與專業(yè)知識指導(dǎo)下進(jìn)行的，其訓(xùn)練過程，就是把所學(xué)理論轉(zhuǎn)換成技能的過程。那些把職業(yè)學(xué)校的教育與行業(yè)技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)中的應(yīng)知應(yīng)會等同起來，過分強(qiáng)調(diào)招工、招干的合格率是不全面的。學(xué)校教育與崗前培訓(xùn)最大的區(qū)別在于前者更突出以較大的覆蓋面為基礎(chǔ)的專業(yè)知識與專業(yè)技能教學(xué)，它強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識面寬，能覆蓋一個專業(yè)大類，技能達(dá)到一專多能。其中一專主要對準(zhǔn)第一就業(yè)崗位，達(dá)到中級工操作水平。應(yīng)當(dāng)說，如果學(xué)校按教學(xué)計劃與教學(xué)大綱要求規(guī)范地做，那么它所培養(yǎng)出來的學(xué)生，取得雙證是很自然的結(jié)果。而崗前培訓(xùn)主要針對某一工種或某一崗位的技能要求，相對來說，它在專業(yè)技術(shù)與專業(yè)技能的要求上，低于正規(guī)職業(yè)學(xué)校。如果只因為貫徹“雙證制”，把學(xué)校教育的中心轉(zhuǎn)移到等級考試上去勢必降低了職業(yè)學(xué)校的地位。

2、“穩(wěn)定”與“靈活”

很難設(shè)想，一個學(xué)校每隔幾年就變換一個專業(yè)，這既不符合辦學(xué)規(guī)律，也會在師資、設(shè)備等方面帶來浪費(fèi)。專業(yè)設(shè)置需要相對穩(wěn)定，然而，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，行業(yè)結(jié)構(gòu)變化的周期越來越短，人才市場預(yù)見的難度越來越大，隨之對學(xué)校課程設(shè)置靈活性的要求越來越迫切。于是，課程設(shè)置中“穩(wěn)”與“活”的矛盾越來越突出。

我們認(rèn)為，學(xué)校課程設(shè)置首先應(yīng)當(dāng)穩(wěn)定在某一大類專業(yè)上。具體講，該專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)與基本技能課應(yīng)當(dāng)以不變應(yīng)萬變。例如電子電器專業(yè)，它包含視頻、音頻、通訊、辦公設(shè)備等等維修工種，但這些工種有共同的基礎(chǔ)與技能課程，如“電工基礎(chǔ)與基本技能”、“無線電工藝”、“模擬與數(shù)字電路”等等。這類課，注重專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時進(jìn)行多工種的基本技能訓(xùn)練，達(dá)到專業(yè)知識與技能面寬、適應(yīng)性強(qiáng)，以打好專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)為目的。它們應(yīng)當(dāng)是相對穩(wěn)定的?！盎睢睉?yīng)當(dāng)體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)與專項技能訓(xùn)練課程上。通過它們進(jìn)行針對性的專門化教學(xué)，同時按工種進(jìn)行強(qiáng)化，以達(dá)到專業(yè)等級標(biāo)準(zhǔn)。例如電子電器專業(yè)針對視頻、電器工種分別開設(shè)的“電視機(jī)維修”、“制冷設(shè)備維修”等等課程，它們不是每個學(xué)校非開不可的，而是根據(jù)學(xué)生就業(yè)情況，由學(xué)校選擇。這類課程隨市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)整與人才市場的變化而變化，多年來，職業(yè)學(xué)?？偨Y(jié)出的“兩年打基礎(chǔ)，一年定方向”，所指含義為：兩年基礎(chǔ)課程相對穩(wěn)定，針對就業(yè)（崗位或工作）的一年專業(yè)課程相對靈活。

3、“博”與“?！?/p>

隨著信息、計算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展，21世紀(jì)的社會生產(chǎn)技術(shù)將出現(xiàn)一次又一次質(zhì)的飛跑，新技術(shù)將打破現(xiàn)有的行業(yè)或?qū)W科界限，那些以單項操作技能為主的勞動者將不適應(yīng)未來人才市場的需求。21世紀(jì)社會將以智力技能為主的智能工組成勞動力市場的主流，再加未來勞動者職業(yè)經(jīng)常變更，使得職業(yè)教育課程設(shè)置過程中，不是不考慮它應(yīng)具有更寬的知識與技能

面。然而，從我國行業(yè)招工現(xiàn)狀而言，一般都強(qiáng)調(diào)從業(yè)人員立即頂崗的需要，因此，招工應(yīng)試注重的是崗位專門技術(shù)與技能較為突出了“?！?。

經(jīng)過學(xué)校多年的實踐，課程設(shè)置中采用“寬基礎(chǔ)、活模塊”的方法，能夠較好解決“寬”與“專”之間的矛盾?！皩捇A(chǔ)、活模塊”即在課程設(shè)計中采用兩段組合模式，第一段為職業(yè)基礎(chǔ)教育階段，強(qiáng)調(diào)寬，在專業(yè)大類范圍內(nèi)進(jìn)行職業(yè)能力分析，找出共性的知識、技能，開設(shè)公共文化課與專業(yè)基礎(chǔ)課，同時進(jìn)行多工種基本技能訓(xùn)練，以此來實現(xiàn)學(xué)生應(yīng)具有的知識與技能面，達(dá)到較強(qiáng)的適應(yīng)性。第二階段組合了針對不同崗位工種的模塊課程設(shè)置，是就業(yè)專業(yè)化教學(xué)階段。它由學(xué)生們不同的就業(yè)方向，分別開設(shè)不同的專業(yè)技術(shù)與技能課。在這階段教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“?！钡奶厣?，針對工種與崗位進(jìn)行等級達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。

4、學(xué)科課程模式與活動課程模式

學(xué)科課程模式是傳統(tǒng)模式，也是我國現(xiàn)今職業(yè)教育中仍廣泛采用的課程模式，該模式以單科分段為主要特征，并將各類與專業(yè)有關(guān)的學(xué)科進(jìn)行組合，學(xué)科課程模式充分考慮了知識、技能本身的邏輯，并將它與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展過程相結(jié)合，容易組織教學(xué)，有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識，發(fā)展思維能力。隨著社會生產(chǎn)力與教育理論的發(fā)展，學(xué)科課程模式本身不足，也越來越被人們認(rèn)識：①過分追求學(xué)科知識的系統(tǒng)性忽略實踐教學(xué)的重要性；②各學(xué)科間缺少有機(jī)銜接，不利整體課程優(yōu)化；③以教師為中心，忽視學(xué)生的能動作用?；顒诱n程模式以專業(yè)實踐活動為中心，以學(xué)生掌握操作技能為目標(biāo)，較充分發(fā)揮學(xué)生能動性。相對學(xué)科課程模式，它在以操作為主要教學(xué)內(nèi)容的職業(yè)教育中優(yōu)勢更為突出。德國雙元制課程模式是一種典型活動課程模式，它打破學(xué)科體系，專業(yè)課僅由專業(yè)理論、專業(yè)計算、專業(yè)制圖三門課組成，縱向分為基礎(chǔ)、專業(yè)、專長三個層次，橫向以專業(yè)實踐活動為中心，但它也有不足。隨著生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對未來人才要求趨向復(fù)合型和智能化，這種以專業(yè)教育為主，看重技能訓(xùn)練的課程模式，將暴露出其理論基礎(chǔ)薄弱不足。

兩種課程模式各有優(yōu)勢，也都有待改革之處，很難由一種課程模式代替另一種課程模式。結(jié)合國情，活動課程模式對師資、設(shè)備、場地及企業(yè)投入等要求較高，使之在相當(dāng)長時間內(nèi)難以推廣，從切實可行，又較易被國情接受的角度看，“九五”期間應(yīng)當(dāng)著重研究學(xué)科課程模式如何吸收活動課程模式的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，在此基礎(chǔ)上改革與發(fā)展出適合國情，滿足高科技發(fā)展下社會生產(chǎn)技術(shù)體系對人才規(guī)格要求的新型課程模式。我們建議教育行政部門組織科研隊伍與各類職業(yè)學(xué)校的師資力量，吸取國外先進(jìn)課程模式經(jīng)驗，重點(diǎn)對我國現(xiàn)有的學(xué)科課程模式進(jìn)行改造。這是現(xiàn)實國情下較可行的教學(xué)改革之路。

第四篇：音樂基礎(chǔ)教育課程改革與創(chuàng)新

音樂基礎(chǔ)教育課程改革與創(chuàng)新

——音樂課程教學(xué)方法的創(chuàng)新

摘要：音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，突破了傳統(tǒng)教材的框架模式，突出以審美為核心，深刻體現(xiàn)了“以人為本”的音樂教育觀。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個學(xué)生，注重師生雙方平等的互相交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予肯定。培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有現(xiàn)代化知識結(jié)構(gòu)、富于創(chuàng)新精神的知識性人才是高等教育體制改革的重要環(huán)節(jié)。要充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由發(fā)展的空間，重實踐、重知識結(jié)構(gòu)的多元化。

關(guān)鍵字：

改革創(chuàng)新

綜合素質(zhì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)

Abstract: music curriculum standards promulgated, break through the traditional framework of teaching mode, the core of aesthetics, outstanding reflecting the “people-oriented” music education.In teaching emphasizes student-centered, pay attention to each student, pay attention to the teachers and students both sides equal exchange, communication and cooperation and exchange students in learning, the emotional experience for students to learn, to guide the students' learning.To cultivate the modern economic development with modern knowledge structure and the knowledge talents with innovative spirit is higher education reform important segment.To fully gives students' autonomous learning, free space for development and practice and knowledge structure diversification.Key words: reform and innovation in the new curriculum standard comprehensive quality

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在課堂上不僅要教會學(xué)生,而且要使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)好,我們教師要圍繞“怎樣使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)”、“如何培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”等主題做好文章。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,這一點(diǎn)是不容置疑的。

新的音樂課程內(nèi)容上注重加強(qiáng)了音樂與現(xiàn)實生活、社會的聯(lián)系,原來的專業(yè)知識方面要求則有所降低,但這種轉(zhuǎn)變對我們教師來說反而更難了,因為知識面更加寬廣,備課量就更大了。:學(xué)習(xí)音樂作品時,要讓學(xué)生了解歌曲的來源、作品反映的時代背景,以及歌中表達(dá)的愛國之情。每首歌曲都是學(xué)生較熟悉的,但教他們唱會并不是我們的最終教學(xué)目標(biāo),而是要通過這一類歌曲的欣賞和學(xué)唱,達(dá)到以情育人、以情感人的目的。音樂新課改給課堂教學(xué)帶來了新變化、新思維。

一、改革課程設(shè)置和教學(xué)方法。

1、需要改變以往音樂教育模式在教育理論與實踐方面比較薄弱,不夠系統(tǒng)、深入和全面的弊病。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育理念,在課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面進(jìn)行具體有效的改革。

首先合理安排課程。一直以來,音樂專業(yè)的課程基本上是沿用傳統(tǒng)的專業(yè)設(shè)置,即專業(yè)理論課和專業(yè)技能課,并且二者是割裂開的。其實,理論中是含有技能的,技能中也含有理論。如:《聲樂》課可以講歌曲作品分析、歌曲欣賞等?！朵撉佟氛n可以進(jìn)行和聲分析、曲式分析等。《音樂史》可以講和聲、復(fù)調(diào)的發(fā)展與演變等。讓學(xué)生在技巧中學(xué)會知識,在知識中加強(qiáng)技巧。課程的重新整合是音樂課程改革的重點(diǎn)和核心。

2、采用更合理的教學(xué)模式。音樂教育的生命在于教學(xué),而教學(xué)的關(guān)鍵在于確立一套規(guī)范合理的、科學(xué)的教學(xué)模式,這種模式不是固定不變的框架。教學(xué)模式的改革,可從以下三個方面著手:(1)建立音樂教育的課堂教學(xué)模式。音樂教育應(yīng)從音樂教育的實際出發(fā),改革不適應(yīng)音樂教育的課堂教學(xué)模式,建立適應(yīng)音樂教育的課堂教學(xué)模式。充分利用音樂教育的科研成果,把音樂教育的課堂教學(xué)模式,引入到解決共性問題的教學(xué)中,這樣不僅為教師解決學(xué)生個性問題贏得更多的時間,而且為學(xué)生適應(yīng)音樂教育的教學(xué)積累更多的經(jīng)驗。(2)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元化。音樂教育的課堂教學(xué),不僅讓學(xué)生掌握音樂理論知識和基本技能技巧,而且還要讓學(xué)生掌握科學(xué)的音樂教育理論和教學(xué)方法;不僅要實現(xiàn)音樂教育的社會目標(biāo)、本體目標(biāo),而且還要實現(xiàn)音樂教育的終極目標(biāo)。(3)加快教師角色的轉(zhuǎn)換,改進(jìn)師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為,教育教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本,核心價值是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事,具有創(chuàng)新意識和實踐能力,重視對過程的探索,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的思維之火,把知識學(xué)習(xí)當(dāng)作解決問題的基礎(chǔ)而不是結(jié)果。改變以師為本的、單一的“教”與“學(xué)”的關(guān)系,建立新型的以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式。

3、加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進(jìn)步的靈魂,一個沒有創(chuàng)新精神的民族是沒有希望的民族。創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能,也是最容易受到壓抑的機(jī)能。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī),成為發(fā)展的動力,也可能阻礙,甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。高師音樂教師由于受學(xué)科本位思想的影響,以培養(yǎng)繼承性人才為目標(biāo)。故形成了單一的“專業(yè)教育”模式,在這種“授業(yè)”形式的教育模式下,學(xué)生完全是機(jī)械接受式的教育。因此他們基礎(chǔ)理論知識狹窄、文化素質(zhì)不高、適應(yīng)能力不強(qiáng)、創(chuàng)新能力薄弱。在高師音樂教育中,創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式應(yīng)按照實踐、知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求構(gòu)建起來。也就是說,學(xué)生通過音樂教學(xué)活動和藝術(shù)實踐積累知識,構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮自身智力潛能,特別是思維能力、自學(xué)能力、表達(dá)能力、教學(xué)實踐能力、組織活動能力、社交能力和科研能力等,再通過知識和能力的升華,內(nèi)化為自身素質(zhì),最終成為創(chuàng)新型人才。隨著國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的不斷深入,作為基礎(chǔ)教育母體的教育,必將更進(jìn)一步反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)。音樂教育培養(yǎng)模式的調(diào)整與改革勢在必行,高師音樂教育專業(yè)的研究與發(fā)展,只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng),才能顯示出其蓬勃的生機(jī)。

二、音樂課堂教學(xué)方法和教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變

1.教師不再采用“死教硬灌”的教學(xué)方法,學(xué)生也不只是一個裝知識的容器。例如:在認(rèn)識什么是進(jìn)行曲時,不再讓學(xué)生先講出進(jìn)行曲的文字概念,而是讓學(xué)生先欣賞各種進(jìn)行曲,讓他們在體驗進(jìn)行曲節(jié)奏、速度、力度等特點(diǎn)后再來總結(jié),各類進(jìn)行曲有著很多的共性,但也有不同之處,因為體現(xiàn)的主題不相同,所以,不同主題的進(jìn)行曲可能在不同的場合出現(xiàn),這時的進(jìn)行曲已經(jīng)屬于禮儀音樂的范疇,而且并不是所有的進(jìn)行曲都是鏗鏘有力富有號召性的。

2.課堂氣氛由“死氣沉沉”變?yōu)椤吧鷻C(jī)勃勃”,師生之間建立起和諧、民主、平等的關(guān)系,求知環(huán)境輕松、愉快。用什么力度來演唱時,我們要讓學(xué)生主動體會,不要做出統(tǒng)一答案,讓他們根據(jù)自身的感受去表現(xiàn)音樂,而我們在教學(xué)時重點(diǎn)把握這節(jié)課的核心即“情感”,對祖**親的情感應(yīng)該自始至終貫穿于本課的教學(xué)過程中。我們在教學(xué)中要明確中學(xué)音樂教育屬于基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是全體學(xué)生,而不是專業(yè)人才,要使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益,音樂課的全部活動應(yīng)以學(xué)生為主體,師生互動,將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

三、音樂課改中教師應(yīng)關(guān)注的問題

1.課堂上，真的關(guān)注學(xué)生了嗎?是否關(guān)注了全體學(xué)生?這個關(guān)注,不是讓全班靜悄悄地一個個不亂說亂動,而是要注意到每堂課上,都會有一些非常積極的參與者,還會有些被動的參與者,可能還有些根本不參與的學(xué)生。要特別關(guān)注那些沒有參與的學(xué)生在干什么?他們是在認(rèn)真傾聽、思考,還是神游在外,教師的任務(wù)是幫助調(diào)動他們的積極性,并反思自己的教學(xué)設(shè)計,如何讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中來。采用多種方法讓所有的學(xué)生都參與到你的課堂教學(xué)活動中來。實際上,學(xué)生在聽到一種完全不同的做法時,他的智力就在接受挑戰(zhàn),他的思維就在接受碰撞,尤其是當(dāng)這種挑戰(zhàn)來自同學(xué)的時候,碰撞就會變得更加激烈和深入。我們教育的目的之一就是要引發(fā)這種碰撞,并且引導(dǎo)學(xué)生主動深入思考,開闊思維,并引發(fā)創(chuàng)新的愿望。

2.知識是你直接“給”的,還是經(jīng)過了真正的“引導(dǎo)”后學(xué)生獲得的?新課程渴望更多精彩的回答是從學(xué)生嘴里說出來的,也可能經(jīng)過教師引導(dǎo)了學(xué)生仍不知道,但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo),在學(xué)生的腦海里留下的痕跡是很不一樣的。例:三首進(jìn)行曲《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》開頭都是同音反復(fù),但感情完全不同,我們應(yīng)讓學(xué)生先分析后,再進(jìn)行引導(dǎo),以加深對三首進(jìn)行曲的理解。

3.你的教學(xué)環(huán)節(jié)是否過于飽滿?新課程對教學(xué)的要求不同于以往課程的要求,很重要的一點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的“有效性”,強(qiáng)調(diào)深入到學(xué)生的認(rèn)識世界,通過自主學(xué)習(xí)過程,給他們深刻體驗。經(jīng)?？吹揭恍┱n,教學(xué)過程好像文藝匯演一樣,說唱彈跳,樣樣俱全,教師大汗淋淋,疲于奔命,看起來這些課很豐富,但最終給人留下的感覺是“累”、“假”。

4.教師角色如何變化?新課程表面上難度是降低了,但對我們教師來說,實際上變難了,要求我們要具備全面、綜合的音樂學(xué)科專業(yè)修養(yǎng),提高自身的文化素質(zhì),從“一專多能”到“多能一專”。我們不是要等到把所有的知識都掌握了,把所有的資料都查齊了,才有信心地去上課,我們必須轉(zhuǎn)變一個觀念,就是要充分相信學(xué)生的能力,學(xué)生本身就是最可利用的課程資源,教師是一個組織者、引導(dǎo)者、評價者。而不是要什么都在學(xué)生之上的傳統(tǒng)師者形象,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式都將教師從傳統(tǒng)的一包到底的角色中解脫出來。在學(xué)習(xí)過程中,我們就可以發(fā)動學(xué)生,在課前讓他們回去找電影音樂的資料,無論是中國的、外國的、古裝的、現(xiàn)代的,然后我們用學(xué)生們的音響資料來進(jìn)行欣賞分析,讓他們在欣賞中體會感受電影中為什么需要音樂?為什么音樂在電影中有時比說話動作還重要?因為學(xué)生們帶來的都是他們熟悉的電影音樂資料,這樣學(xué)生和教材之間的距離近了,便于他們更深刻地理解電影音樂的作用。

5.積極組織授課以外的活動。我們知道,音樂在許多情況下是群體性的活動,如齊唱、合唱、合奏、歌舞表演等,這種相互配合的群體音樂活動同時也是一種通過音樂進(jìn)行的人際交流活動,它有助于培養(yǎng)學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。在新課程的實踐與創(chuàng)造中,許多活動都要通過小組合作的形式來完成,目的是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體的合作和競爭意識,強(qiáng)調(diào)合作動機(jī)和個人的責(zé)任。小組合作學(xué)習(xí)的幾個大要素包括:學(xué)生之間的相互配合;共同任務(wù)中分工和個人責(zé)任;小組成員之間的互相信任;對完成的任務(wù)進(jìn)行加工和評估;尋求完成任務(wù)的更有效性的途徑。如果沒有這些,小組合作學(xué)習(xí)活動就完全是形式化的,也不能體現(xiàn)它最突出的價值。

四、培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力。

每個時代都有千古留芳的名人志士，縱觀他們的成長經(jīng)歷，除刻苦求學(xué)、知識淵博外，最重要的是創(chuàng)新。藝術(shù)領(lǐng)域也不例外。二百年前程長庚帶領(lǐng)四大徽班進(jìn)京讓徽劇在北京扎根，最終融合成為響譽(yù)天下的“國劇”。毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”中提出的百花齊放、推陳出新、為人民大眾服務(wù)的音樂思想引導(dǎo)出諸如《梁山伯與祝英臺》、《白毛女》、(紅色娘子軍》、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》等無數(shù)不朽的劃時代經(jīng)典的中國音樂作品。每個成功者都是在不斷的創(chuàng)新和改革中獲得成功，而每一次創(chuàng)新又都是在接受了新的思想、新的技術(shù)、新的觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的質(zhì)的變化。我們的音樂教育是否應(yīng)該在培養(yǎng)能夠掌握新技術(shù)、新專業(yè)理念上下工夫呢?是否能夠讓我們的學(xué)生在掌握基本的專業(yè)技能的同時更多地了解和掌握其它專業(yè)技能和相關(guān)知識呢?是否能夠給學(xué)生提供一個更個性化發(fā)展的空間，以利于選擇他們愛好和擅長的學(xué)習(xí)內(nèi)容呢?“一個人的能力好比是國家的國情，無論是國家還是個人在制定發(fā)展目標(biāo)的時候.必須從實際能力出發(fā)，認(rèn)清實現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，預(yù)測目標(biāo)與基礎(chǔ)的距離，揚(yáng)長避短，抓緊時間，刻苦認(rèn)真地做下去，自然會結(jié)出豐碩的成果”。因此，培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)生的創(chuàng)新能力是大學(xué)音樂專業(yè)教育的重要教學(xué)目的之一。學(xué)生具備了藝術(shù)創(chuàng)新能力，就能夠在藝術(shù)實踐、藝術(shù)活動中將創(chuàng)新意識貫穿到理解、分析、處理藝術(shù)作品和表現(xiàn)藝術(shù)作品的整個過程中，運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，在從不知到知、從不會到會、從未知到已知的藝術(shù)探索中學(xué)習(xí)新知識，掌握新技巧，發(fā)現(xiàn)新情況，提出新問題，產(chǎn)生新的藝術(shù)觀點(diǎn)和見解。

五、加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

現(xiàn)代音樂的發(fā)展趨勢是影、視、聽一體化，發(fā)展趨勢引導(dǎo)著音樂教育的發(fā)展方向?，F(xiàn)代人不可能像古人那樣閉著眼睛聽下去一百多句的大段戲曲唱腔，慢節(jié)奏的大型交響樂音樂不可能得到絕大多數(shù)民眾的喜愛，人們需要的和不斷追求的無非是兩個字“新穎”。因此，音樂教育要遵循音樂發(fā)展的趨勢和音樂市場對音樂人才的需求，不斷開辟新的教育方向，讓音樂教育緊緊抓住市場，利用一切可以利用的手段和方法積極地進(jìn)行改革。同時，把現(xiàn)代化的教學(xué)儀器、現(xiàn)代化的教學(xué)信息及時快速地引進(jìn)到教學(xué)之中并加以充分利用，擴(kuò)大信息量。在培養(yǎng)方式上，培養(yǎng)那些綜合素質(zhì)好、轉(zhuǎn)型快、知識交織性強(qiáng)的復(fù)合型人才。把自主性、靈活性、機(jī)動性、實踐性更多地應(yīng)用于教學(xué)體系之中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的彈性和自主的空間，打破一個尺度、一個培養(yǎng)模式培養(yǎng)人才的方式方法，允許學(xué)生在教學(xué)計劃的總體指導(dǎo)下，為個性目標(biāo)而自主選擇和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在教學(xué)方式上，將歷史與現(xiàn)實有機(jī)的結(jié)合，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓歷史栩栩如生。在教學(xué)手段上，將無聲變有聲，無影變有像，把單一的課堂講述變成聲像并用的立體課堂，充分給學(xué)生理解、想象的空間，選擇多樣化的教材開展比較式教學(xué)，讓課堂立體化、多層面化。

新的教育理論,有著明顯的時代性和世界性,對我們進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革的啟示是多方面的,也是不言而喻的。它為我們提供了新視野,注入了新的活力,引領(lǐng)我們站在新的高度,以開放的心態(tài)廣泛吸收人類先進(jìn)文化成果,這對于我們堅定信心,深刻認(rèn)識并堅定不移地實施基礎(chǔ)教育課程改革是大有裨益的!

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姓名：喬雯 性別：女 出生年：1981年 民族：漢 單位：天津師范大學(xué)津沽學(xué)院表演系 職稱：講師 學(xué)歷學(xué)位：研究生碩士

聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：yiannuo@sina.com.cn 地址:天津西青區(qū)賓水西道393號天津師范大學(xué)津沽學(xué)院表演系 郵編：300387

第五篇：關(guān)于中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新

關(guān)于中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新

[論文關(guān)鍵詞] 德育課程創(chuàng)新 道德文化 綜合性 實踐性 回歸生活

[論文摘要] 中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新體現(xiàn)在三個方面，其一是中西方文化的整合與互補(bǔ)，主導(dǎo)要素是對民族思維方式和民族精神的體認(rèn)、培育與發(fā)展；其二是增強(qiáng)綜合性與實踐性，整體構(gòu)建德育的目標(biāo)內(nèi)容和實踐活動體系；其三是德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展。

一、道德文化的傳承與創(chuàng)新應(yīng)成為德育課程改革的主導(dǎo)要素

課程是文化傳承與創(chuàng)新的聚集點(diǎn)。中小學(xué)德育課程在德育文化的傳承和創(chuàng)新中將發(fā)揮越來越重要的作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，中小學(xué)德育課程仍面臨如何批判繼承傳統(tǒng)文化，如何借鑒國外優(yōu)秀文明成果，如何整合中西方文化，以發(fā)展和創(chuàng)造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對中西方文化的整合，以對兩種文化主導(dǎo)要素的把握為前提。這種主導(dǎo)要素以民族思維方式和民族精神為標(biāo)志。

1、民族思維方式和民族精神的體認(rèn)。

文化哲學(xué)和文化人類學(xué)研究表明，一個民族在其歷史演進(jìn)和文化行為中積淀形成的長久地起作用的思維方法、思維習(xí)慣，對待事物的審視趨向和眾所公認(rèn)的觀點(diǎn)，就是這個民族的思維方式。思維方式是人類文化現(xiàn)象的深層本質(zhì)，是對人類文化行為起支配作用的穩(wěn)定因素。了解了一個民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進(jìn)的綱要。中華民族傳統(tǒng)思維方式的總體特點(diǎn)是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運(yùn)用整體思維，把人放在與天地社會的動態(tài)聯(lián)系中認(rèn)識。中國古代哲學(xué)是本體論、認(rèn)識論、道德論的統(tǒng)一，化倫理道德、人生價值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學(xué)家所思所議三分之二都是關(guān)于人生問題的。世界上關(guān)于人生哲學(xué)的思想，實以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達(dá)到的境界亦深?！敝袊鴤鹘y(tǒng)道德的核心及其主導(dǎo)思想，就是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和家庭和睦。所有傳統(tǒng)美德都與這種整體精神相聯(lián)系。傳統(tǒng)價值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個人服從整體，強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、社會太平。自秦漢以來，中國就形成了統(tǒng)一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現(xiàn)過暫時的分裂局面，但很快又獲得了統(tǒng)一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內(nèi)容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統(tǒng)道德對維護(hù)國家統(tǒng)一，幸民族團(tuán)結(jié)，調(diào)解人際關(guān)系，保持生態(tài)平衡等方面具有重要作用。

中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強(qiáng)調(diào)辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊(yùn)含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個人道德修養(yǎng)在人際關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用。正己修身的人生修養(yǎng)也具有辯證法的合理因素，這種修養(yǎng)方法對調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定具有十分重要的意義。

2、中西方文化的整合與互補(bǔ)

中國傳統(tǒng)道德是一定時代的產(chǎn)物，同任何事物一樣，中國傳統(tǒng)道德也具有兩重性，既有進(jìn)步性，又有局限性；既有精華，又有糟粕。建立在小家生產(chǎn)基礎(chǔ)和封建宗法制度之上的傳統(tǒng)道德，必然有封閉性和保守性的一面。因此，對待中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判地繼承，吸收其精華，剔除其糟粕，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。我們要順應(yīng)時代潮流，在弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神的同時，還要有世界眼光，實現(xiàn)中西文化的整合與互補(bǔ)。

在對待西方文化問題上，我們有過正反兩方面的經(jīng)驗?，F(xiàn)在可以清醒地認(rèn)識到，采取閉關(guān)自守、全盤否定，或崇洋媚外、全盤西化的兩種極端的態(tài)度都是錯誤的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是分析、鑒別、學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、利用，在馬克思主義的指導(dǎo)下，實現(xiàn)中西文化的互補(bǔ)與整合。首先，在思維方式上，西方學(xué)者注重歸納和實證，沿著從具體到抽象的思維邏輯，從道德現(xiàn)象、具體事例、個案分析入手，總結(jié)歸納各自的教育理論，實用性、可操作性強(qiáng)；中國學(xué)者則注重演繹，沿著從抽象到具體的思維邏輯，從概念出發(fā)，說明或指導(dǎo)實踐。這兩種思維方式恰好可以互相借鑒、互相補(bǔ)充。其次，在教育方法上，西方主張尊重學(xué)生的人格和個性，鼓勵學(xué)生自由選擇，師生平等對話；而我們則強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用、理論講授和教育導(dǎo)向。這方面同樣可以互相借鑒，互相補(bǔ)充。再次，在教育內(nèi)容上，特別是西方文化中那些適用于市場經(jīng)濟(jì)的價值觀念，如改革開放觀念、民主法制觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、公平競爭觀念、效率效益觀念、互利互惠觀念、公關(guān)信息觀念、商品市場觀念、文明消費(fèi)觀念等，更需要借鑒和吸收，使其與中國傳統(tǒng)美德相融合。江澤民同志指出：“發(fā)燕尾服社會主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從五四運(yùn)動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)?！边@是中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。

二、綜合性與實踐性應(yīng)成為德育課程改革與創(chuàng)新的主要特點(diǎn)

德育是教育者按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地運(yùn)用整體性的德育內(nèi)容，通過教育才各受教育者雙主體互動的實踐活動，培養(yǎng)受教育者完整德性的教育過程。德育課程是實現(xiàn)這種教育過程的最重要的活動載體。要培養(yǎng)學(xué)生完整的德性，必須加強(qiáng)德育課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的綜合性和實踐性，全國教育科學(xué)“九五”“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實驗”，經(jīng)過幾年的研究與實驗初步構(gòu)建出德育的目標(biāo)內(nèi)容體系和實踐活動體系，為中小學(xué)德育課程的改革與創(chuàng)新提供了決策依據(jù)。

1、整體構(gòu)建德育課程的目標(biāo)內(nèi)容體系

整體構(gòu)建德育目標(biāo)體系的做法是：總體目標(biāo)，一以貫之；學(xué)段目標(biāo)，各有側(cè)生；年級目標(biāo)，具體明確；情意兼顧，知行統(tǒng)一。我國各級各類學(xué)校德育總目標(biāo)是：把全體學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國，具有社會公德、文明行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一總目標(biāo)內(nèi)在包含了《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。中小學(xué)德育目標(biāo)要根據(jù)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)、知識水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，將總目標(biāo)轉(zhuǎn)化為小學(xué)、初中、高中不同階段、具有年級梯度的具體目標(biāo)，并體現(xiàn)知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就依據(jù)總目標(biāo)，從廣義上認(rèn)識德育，確定德育內(nèi)容由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育五項要素構(gòu)成。政治教育主要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義和黨的路線、方針、政策教育，使他們確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。思想教育主要是對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價值觀教育及“五愛”教育，培養(yǎng)他們具有正確的思想觀點(diǎn)。道德教育就是對學(xué)生進(jìn)行社會主義道德原則和道德規(guī)范教育，進(jìn)行傳統(tǒng)美德、社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、環(huán)境道德、剛強(qiáng)道德教育。培養(yǎng)他們具有正確的道德認(rèn)識、高尚的道德情感、堅強(qiáng)的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣。法紀(jì)教育就是對學(xué)生進(jìn)行社會主義法制和紀(jì)律教育，培養(yǎng)他們具有法律觀念和遵紀(jì)守法的品質(zhì)。心理教育就是對學(xué)生進(jìn)行健康的積極向上的性格、氣質(zhì)、興趣和能力的教育，培養(yǎng)他們具有適應(yīng)環(huán)境、承受挫折、自我調(diào)控的心理素質(zhì)。德育內(nèi)容五項要素各有自己的特定內(nèi)涵，但又互相聯(lián)系，互相滲透，互為條件，互相制約，構(gòu)成了德育統(tǒng)一體。其中思想教育是靈魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法紀(jì)教育是保障，心理教育是基礎(chǔ)。要分別研究政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育各自的特點(diǎn)和規(guī)律以信它們之間的相互關(guān)系。這五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理論上僅僅把德育視為“政治思想教育的同義語”或“道德教育的簡稱”，那么在德育實踐上就會失之偏頗。整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就是以五項要素為緯，以各項要素質(zhì)的不同層次為經(jīng)，依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)、知識水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升，從而解決不同學(xué)段、不同年級德育內(nèi)容的倒掛、脫節(jié)、簡單的重復(fù)、脫離實際的問題。中小學(xué)德育內(nèi)容的整體性，不僅指五要素橫向結(jié)構(gòu)的整體性，還包括五要素在年級與學(xué)段縱向銜接中體現(xiàn)出來的整體性。經(jīng)過德育實踐活動的“內(nèi)化”與“外化”的過程，五要素促進(jìn)著學(xué)生德性的整體化發(fā)展。

2、整體構(gòu)建德育課程的實踐活動體系

德育課程不僅是德育目標(biāo)內(nèi)容的知識體系，同時還是德育實踐活動體系，這是由道德的本質(zhì)屬性決定的。道德來源于社會生活，社會生活是實踐的，因而實踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。實踐體現(xiàn)著道德的本質(zhì)，反映著德育的基本規(guī)律。

首先，德育目標(biāo)在本質(zhì)上是實踐的。德育目標(biāo)是對德育結(jié)果的預(yù)期規(guī)定，因而其制定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是品德的整體形成狀態(tài)。德育目標(biāo)既包括對學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感的培養(yǎng)，也包括對學(xué)生道德意志、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念（知、情、意）和道德行為的統(tǒng)一，落腳點(diǎn)在學(xué)生的道德行為上。只有培養(yǎng)出來的學(xué)生在實踐中踐行、踐言了，才標(biāo)志德育目標(biāo)實現(xiàn)了。

其次，德育過程是實踐活動。德育的本質(zhì)是實踐的，實踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。德育不同于智育，智育的任務(wù)是傳授知識兼培養(yǎng)能力，它主要解決知不知、會不會的問題；而德育中到此并沒有完結(jié)，它不僅要解決知不知、會不會、的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題，即不得要授之以知、曉之以理，而且還要動之以情、導(dǎo)之以行。德育過程是上知、情、意（信）、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，只有知識傳授，而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導(dǎo)不是完整的德育。這就如同體育與智育不同的道理一樣，體育如果只在課堂上講授體育知識和理論，不讓學(xué)生到體育聲上去實際鍛煉，怎能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄？同理，德育如果只重視知識傳授，而忽視或輕視德育實踐活動，怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德？德育活動有多種形式，既有課堂德育活動，又有課外德育活動；既有校內(nèi)德育活動，又有校外德育活動。其中主題班會、主題團(tuán)隊會是最直接、最經(jīng)常、最普遍的德育活動。它主題明確，針對性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑。主題班會、主題團(tuán)隊會應(yīng)當(dāng)形成制度，列入課程表，作為德育活動課的基本形式，從而避免單純傳授知識、空洞講授理論、死記硬背概念而脫離實際的傾向，增強(qiáng)德育的科學(xué)性、針對性和實效性。轉(zhuǎn)貼于 233網(wǎng)校論文中心 http://www.studa.net 下一篇：讓情感成為教師工作的主線