第一篇：中國基督徒劇增的六大原因

中國基督徒劇增的六大原因（原創(chuàng)）

在中國，基督徒人數(shù)在劇增。

1997年官方文件稱中國大陸有基督徒1000萬，2004年中國基督教協(xié)會會長曾圣潔在《了望時(shí)代周刊》上稱基督徒有1600萬，2010年《宗教藍(lán)皮書》宣布中國大陸基督徒共有2305萬。

2305萬是個(gè)什么概念呢？意味著基督徒占全國人口總數(shù)的1.8%！我不是基督徒，并且一向不大關(guān)心宗教問題。圣誕節(jié)將至，孩子們正歡天喜地，這組數(shù)字卻叫我細(xì)細(xì)思量起來。中國人有沒有自己的信仰呢？很久以前，我想是有的。不管儒學(xué)算不算宗教，幾千來它是億萬中國人的信仰，卻是真的。而后又來了佛教，也曾在中國遍地開花。儒學(xué)也好，佛教也罷，其盛行多多少少是借了政府之力。基督教來中國時(shí)間很短，又未得過政府的扶持，然而竟在這舉目無親的東土之上生根開花，而且枝繁葉茂起來，真是不易。

據(jù)說，在西方一些發(fā)達(dá)國家，基督徒不是在增多，而是在減少，不知是否屬實(shí)。而在新中國成立之初，以基督教為代表的各種宗教在國內(nèi)確實(shí)是都走了下坡路。它的再度輝煌，起自何時(shí)呢？我不作探究，免得有人一生氣，把我給“和諧”了。今日單談?wù)勅缃窕酵絼≡龅膸讉€(gè)原因，對與不對，請大家指教。

首先，人情冷漠，渴求關(guān)愛。若用“人情薄如紙”來形容而今的中國社會，相信反對的人不會很多。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們將金錢作為畢生的奮斗目標(biāo)。為此可以不擇手段，不顧倫理道德，拋棄親情友情愛情。一張張偽善的面孔背后是一顆顆冷漠的心。一幕幕讓人心寒的悲劇在我們的身邊上演。行走在熙熙攘攘的大街上，心頭浮泛著陣陣寒氣。基督教堂是個(gè)大家庭，教會中沒有高低貴賤，大家都是“兄弟姐妹”，互助互愛，充滿溫情。這種極端的關(guān)懷讓人感覺生活又重新有了意義。

其次，壓力過大，尋求開導(dǎo)。隨著市場開放，就業(yè)競爭加劇，人們的工作壓力越來越大。為了立身，為了創(chuàng)業(yè)，許多人頂著巨大的壓力工作。越是在市場前沿的企業(yè)，工作人員的壓力。沒有工作的苦苦求職，有了工作的擔(dān)心被炒。年輕人要結(jié)婚，要購房；中年人房貸還在身，小孩在上學(xué)，父母已漸老；老年人看著子孫辛苦輾轉(zhuǎn)，背負(fù)沉重思想包袱。基督教讓人寬容，宣揚(yáng)“今生多受苦，死后上天堂?！睆囊欢ǔ潭壬暇徑饬巳藗兊男撵`疾苦，平和了人們的焦躁之心，堅(jiān)忍了人們的品質(zhì)和意志。

第三，貧富分化，弱勢心理。一個(gè)合理的社會階層結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)如橄欖形，中產(chǎn)階層當(dāng)是社會的主流。這樣的社會具有穩(wěn)定性，百姓產(chǎn)生安全感?？墒乾F(xiàn)在的中國，社會階層呈“工”字形發(fā)展，中產(chǎn)階層斷檔，貧富嚴(yán)重不公。大批勤勞本分的草根民眾相對貧窮，特權(quán)階層由于既得利益，成為迅速致富的人群。人民普遍缺乏幸福感，弱勢心理在社會上蔓延。人們廣泛地產(chǎn)生孤獨(dú)感、被邊緣化、被拋棄感。整個(gè)國家缺乏向心力，整個(gè)民族出現(xiàn)信仰真空。人們在內(nèi)心渴望尋求精神依靠，基督教正迎合了人們的需求，以它的平等友善贏得了大批信徒。第四，多災(zāi)多難，求醫(yī)治病。當(dāng)一個(gè)人身體強(qiáng)健，道路平坦時(shí)，精神狀態(tài)常常是飽滿昂揚(yáng)的。而病人的心理則大不相同。特別是患有慢性的疑難雜癥者，如果現(xiàn)有醫(yī)療條件無法有效治愈，或是經(jīng)濟(jì)能力有限，無力治病時(shí)，人們多會從心理上找尋安慰，將希望寄托于虛無飄渺的神靈，渴望神的解救。雖說大多無效，然也有個(gè)例因精神好轉(zhuǎn)而痊愈的，傳將開來，就更堅(jiān)定了一些病人企圖通過祈求神靈來治愈疾病的信念。

第五，失去工作，打發(fā)時(shí)間。這一類的信徒應(yīng)該是不多的。他們沒有固定職業(yè)，或是下崗，或是退休，亦或是打零工。大多數(shù)的時(shí)間里，他們是在無聊中度過。而教堂這樣的人群相對集中的地方，自然容易吸引這些人。再加上教堂時(shí)常會有活動，這對于這類精神相對空虛的人群而言，真是再好不過的去處了，基督教給了他們活動的空間，給了他們精神支持，同時(shí)也給了他們信仰。

第六，父母帶動，家庭影響。這一因素不可小覷，因?yàn)榛浇痰男磐酱蠖嗍烛\，他們對于《圣經(jīng)》所言十分相信，對于上帝萬分景仰，以一顆贖罪的心日復(fù)一日地做著祈禱，相信這樣可以減輕罪行，將來是能上得了天堂的。自然，他們會把這種思想傳給兒孫，讓他們早早地信教，成為上帝之子。在父母的影響之下而參加都會的年輕人，由于較早地信奉基督教，通常也是十分虔誠的信徒。

假如唐宋之時(shí)，基督教來到中國，它未必能夠盛行，因?yàn)槿寮宜枷胫髟琢诉@個(gè)社會，支配著我們的行動。假如回到文革之前，基督教也難開花，因?yàn)槲覀冃叛龉伯a(chǎn)主義，崇拜我們自己的精神領(lǐng)袖。然而，我們回不去。儒家思想如今漸行漸遠(yuǎn)，共產(chǎn)主義愈發(fā)虛無飄渺，我們還能信仰什么？干枯的池塘里，我們自己沒能用水將它填滿，還能擋得了別家的水流來嗎？

（金色秋風(fēng)原創(chuàng)）

第二篇：人口劇增的原因

1.人口劇增因素

近年來人口的劇增是導(dǎo)致全球變暖的主要因素之一。同時(shí)，這也嚴(yán)重地危肋著自然生態(tài)環(huán)境間的平衡。這樣多的人口，每年僅自身排放的二氧化碳就將是一驚人的數(shù)字，其結(jié)果就將直接導(dǎo)制大氣中二氧化碳的含量不斷地增加，這樣形成的二氧化碳“溫室效應(yīng)”將直接影響著地球表面氣候變化。

2.大氣環(huán)境污染因素

目前，環(huán)境污染的日趨嚴(yán)重已構(gòu)成一全球性重大問題，同時(shí)也是導(dǎo)致全球變暖的主要因素之一?，F(xiàn)在，關(guān)于全球氣候變化的研究已經(jīng)明確指出了自上個(gè)世紀(jì)末起地球表面的溫度就已經(jīng)開始上升。

3.海洋生態(tài)環(huán)境惡化因素

目前，海平面的變化是呈不斷地上升趨勢，根據(jù)有關(guān)專家的預(yù)測到下個(gè)世紀(jì)中葉，海平面可能升高50cm。如不采取及對措施，將直接導(dǎo)致淡水資源的破壞和污染等不良后果。另外，陸地活動場所產(chǎn)生的大量有毒性化學(xué)廢料和固體廢物等不斷地排入海洋；發(fā)生在海水中的重大泄(漏)油事件等以及由人類活動而引發(fā)的沿海地區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞等都是導(dǎo)致海水生態(tài)環(huán)境遭破壞的主要因素。

4.土地遭侵蝕、沙化等破壞因素

5.森林資源銳減因素

在世界范圍內(nèi)，由于受自然或人為的因素而造成森林面積正在大幅度地銳減。

6.酸雨危害因素

酸雨給生態(tài)環(huán)境所帶來的影響已越來越受到全世界的關(guān)注。酸雨能毀壞森林，酸化湖泊，危及生物等。目前，世界上酸雨多集中在歐洲和北美洲，多數(shù)酸雨發(fā)生在發(fā)達(dá)國家，一些發(fā)展中國家，酸雨也在迅速發(fā)生、發(fā)展。

7.物種加速絕滅因素

地球上的生物是人類的一項(xiàng)寶貴資源，而生物的多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是目前地球上的生物物種正在以前所未有的速度消失。

8.水污染因素

據(jù)全球環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)水質(zhì)監(jiān)測項(xiàng)目表明，全球大約有10%的監(jiān)測河水受到污染，本世紀(jì)以來，人類的用水量正在急劇地增加，同時(shí)水污染規(guī)模也正在不斷地?cái)U(kuò)大，這就形成了新鮮淡水的供與需的一對矛盾。由此可見，水污染的處理將是非常地迫切和重要。

9.有毒廢料污染因素

不斷增長的有毒化學(xué)品不僅對人類的生存構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，而且對地球表面的生態(tài)環(huán)境也將帶來危害。

第三篇：六大原因引起皮膚過敏

六大原因引起皮膚過敏

皮膚過敏是我們在秋冬季節(jié)最常見的現(xiàn)象，多發(fā)于易過敏體質(zhì)朋友中，下面就和我們的專家一起了解皮膚過敏的原因吧。

1、體質(zhì)：年老、遺傳、疲勞（如果人總是勞累、緊張，使皮膚抵抗力下降，則容易出現(xiàn)皮膚問題），以及個(gè)別特異體質(zhì)。

2、食物：有人進(jìn)食海鮮、酒類、以及一些水果等刺激性的食物，可能引起皮膚搔癢紅腫等過敏現(xiàn)象。

3、心理：壓力、精神緊張和情緒低落，都會減弱皮膚的天然抵抗力，引致它的自我修護(hù)機(jī)能亦隨之減慢，如內(nèi)分泌紊亂。

4、接觸：花粉、灰塵、寵物、化學(xué)物質(zhì)、一些劣質(zhì)護(hù)膚品中的成分如防腐、染料、乳化劑和香料，都有可能使皮膚變得敏感。

5、環(huán)境：長期暴露在陽光或空氣污染的環(huán)境中，煙霧、灰屑、紫外光UVA和UVB，以及紅外線，均會損害皮膚，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)生的游離子能破壞皮膚的脂質(zhì)保護(hù)層。

6、天氣：面對天氣的轉(zhuǎn)變，肌膚亦需要額外的適應(yīng)，例如在寒冷天氣中，如果皮膚沒有充分滋潤的話，便很容易受到傷害。

第四篇：輪調(diào)制度的六大原因

智慧365-企業(yè)管理在線學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)管理之輪調(diào)制度的六大原因

根據(jù)MBA智庫的定義，輪崗又稱職務(wù)輪換（Job Rotation），是指企業(yè)有計(jì)劃地按照大體確定的期限，讓員工或管理人員輪換擔(dān)任若干種不同工作的做法，從而達(dá)到考察員工的適應(yīng)性和開發(fā)員工多種能力的目的。輪調(diào)對活化公司人事結(jié)構(gòu)具有很高的重要性。2009年，我刻意主導(dǎo)幾項(xiàng)公司人事輪調(diào)案，首先由HR全面盤點(diǎn)公司人事狀態(tài)，并要求各事業(yè)單位主管提出可輪調(diào)之人員，由人事部門一一評估，進(jìn)行職位輪調(diào)。

我們執(zhí)行輪調(diào)作業(yè)有幾項(xiàng)原則:

一、部門因?yàn)橥庠诃h(huán)境改變或業(yè)務(wù)緊縮，人員有超編現(xiàn)象，應(yīng)將剩余人員由冷點(diǎn)調(diào)動到熱點(diǎn)，以最大程度避免人力的閑置。

二、部分員工在同一崗位上已經(jīng)工作好幾年，對于工作行禮如儀，缺乏熱情與創(chuàng)新者，應(yīng)給予調(diào)動，讓他們有機(jī)會在新的工作領(lǐng)域?qū)W習(xí)。

三、公司有些新設(shè)部門，是屬于新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域或業(yè)務(wù)模式，不容易由外面引進(jìn)人才，優(yōu)先由公司現(xiàn)有表現(xiàn)優(yōu)秀之人才調(diào)動，除了解決新事業(yè)單位的缺人問題外，提供人才新的挑戰(zhàn)與歷練機(jī)會，是最具建設(shè)性之輪調(diào)安排。

四、具有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p人才，應(yīng)給予特別輪調(diào)，讓他有機(jī)會歷練各項(xiàng)重要職位，發(fā)展不同崗位的技能，以儲備公司未來管理職位需求。以下談?wù)勎覍緸楹涡枰獔?zhí)行輪調(diào)制度的心得。

一、公司因業(yè)務(wù)穩(wěn)定，組織容易出現(xiàn)老化現(xiàn)象員工在同一職位工作超過三年，對各項(xiàng)工作流程都已經(jīng)駕輕就熟，需要挑戰(zhàn)和新鮮感才能保持活力，否則長期在一個(gè)職位上任職，可能缺乏對工作的熱情，難以為工作注入創(chuàng)新的元素，每天的工作只是為了填滿八個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，長久下來甚至?xí)ぷ鳟a(chǎn)生倦怠感，進(jìn)而萌生去意，這會增加公司的人事成本。根據(jù)不同的職務(wù)，一般工作的學(xué)習(xí)曲線需要1～5年不等，知識性的工作則至少需要2～3年的學(xué)習(xí)曲線。當(dāng)學(xué)習(xí)曲線趨于水平的時(shí)候，同一工作很難再提供學(xué)習(xí)成長的機(jī)會，適時(shí)的調(diào)整工作職位，讓員工重新爬另一個(gè)學(xué)習(xí)曲線，這樣可以最大程度確保員工對工作之熱情。

二、公司投入新市場、新事業(yè)，需要征調(diào)優(yōu)秀人才公司為了發(fā)展要不斷地?cái)U(kuò)張業(yè)務(wù)領(lǐng)域，比如開展新業(yè)務(wù)項(xiàng)目或新興區(qū)域，可是往往因?yàn)闊o法迅速找到適當(dāng)人才，而耽誤了商機(jī)。由公司現(xiàn)有組織征調(diào)優(yōu)秀人才，是最快的方法。研華在設(shè)立海外分公司時(shí)，都是由現(xiàn)有組織內(nèi)選派具有創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀人才擔(dān)任，可是這種外派的工作，優(yōu)秀人才往往不愿意前往，因?yàn)檫@些工作需要拋家棄子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到一個(gè)陌生的國度，語言溝通與文化適應(yīng)都是莫大的挑戰(zhàn)。因此公司須要有一套制度來保障那些愿意為公司新事業(yè)犧牲冒險(xiǎn)的員工，平時(shí)公司就需要培養(yǎng)儲備足夠的人才，才能應(yīng)付公司發(fā)展的需要。

三、解決人事瓶頸之困境有時(shí)一個(gè)表現(xiàn)優(yōu)秀的年輕人才，在一位資深的主管部門工作太久，會逐漸有被卡住的感覺。這時(shí)候，更高一層的主管或HR若不及早發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，主動調(diào)整組織，年輕的優(yōu)秀人才可能會沒有耐心而求去。處理這樣的情形有兩種方式：一是將這位優(yōu)秀年輕人才調(diào)到另一位能力強(qiáng)的主管之下，給予新的任務(wù)，讓他有新的學(xué)習(xí)對象；二是如果這位年輕的人才具有更上一層樓的潛力，可以將大部門拆分成兩個(gè)部門，讓年輕的人才帶一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立于資深的主管團(tuán)隊(duì)之外，讓人事管道暢通。這樣安排不但可以讓組織扁平化，還可以不斷挖掘新的管理人才，避免因?yàn)榻M織老化，年輕人的晉升管道受阻。

四、培養(yǎng)關(guān)鍵崗位的儲備人選公司發(fā)展過程中，因?yàn)槟承╆P(guān)鍵職位異動，而對公司造成損失甚至危機(jī)，這是因?yàn)槠綍r(shí)沒有為關(guān)鍵職位儲備備位人選。外資企業(yè)平時(shí)就重視職位輪調(diào)，一有重要人事異動，幾乎都可以在幾周之內(nèi)由內(nèi)部或其他海外分公司，調(diào)動適當(dāng)人選填補(bǔ)，完成一系列之人事調(diào)整，不會出現(xiàn)人事斷層或危機(jī)，每一次組織調(diào)整反而是公司進(jìn)步的機(jī)會。

第五篇：中國早期六大文化區(qū)系

中國早期六大文化區(qū)系

六大文化區(qū)系是指中國早期的六個(gè)區(qū)域文化圈，是由中國著名考古學(xué)家蘇秉琦提出的。它們分別是：北方新石器文化、該區(qū)系屬于中國北方早期文明，以遼寧西部和內(nèi)蒙古中南部為核心區(qū)，又可細(xì)分為遼寧朝陽、內(nèi)蒙古赤峰市、北京天津一帶及河北張家口等四個(gè)分區(qū)；東方新石器文化，該區(qū)系屬于中國東部早期文明，在地域上以山東為中心，又可具體分為魯西南和膠東2個(gè)分支文化；中原新石器文化，即被視為中**體文化的黃河流域文化圈，在地域上以關(guān)中、晉南、豫西為中心地帶，輻射整個(gè)黃河中游乃至部分下游地區(qū)，其中的仰韶文化一度被認(rèn)為是中國新石器文化的主流文化；東南地區(qū)新石器文化，該區(qū)系是中國東南地區(qū)的早期文明，一太湖為中心，想四周輻射開去，栽培稻米、捕魚、采集水產(chǎn)共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)人的生存方式，春秋時(shí)的吳越文化即由此發(fā)端而來；西南地區(qū)的新石器文化，該區(qū)系屬于中國早期西南文明，以環(huán)洞庭湖和四川盆地問中心，具體分為江漢平原和四川盆地兩個(gè)分區(qū)，而四川盆地有分為巴、蜀2個(gè)分支，其中的江漢文化成為后來的“楚文化”的主要源頭；南方新石器文化，該文化圈是中國早期的南方文明，以鄱陽湖——珠江三角洲一線為主軸，輻射福建、臺灣、湖南、江西、廣東等南方地區(qū)，該區(qū)系文化具有濃厚的海洋風(fēng)味。

總體而言，六大區(qū)系均處于新石器時(shí)代晚期，距今約3000~8000年，彼此之間也互有交流和影響。其中的北方區(qū)系、中原區(qū)系以及東方區(qū)系匯流構(gòu)成了夏商周三代的黃河文明，而可以說，這六大文化區(qū)系平行發(fā)展并相互影響，共同開創(chuàng)了中國文化的源頭。至秦統(tǒng)一中國，六大文化徹底融為一體，但仍保留了各自的一些特色。