第一篇：論茅盾創(chuàng)作_子夜_的幾個(gè)視角

論茅盾創(chuàng)作_子夜_的幾個(gè)視角.txt這世界上除了我誰(shuí)都沒(méi)資格陪在你身邊。聽(tīng)著，我允許你喜歡我。除了白頭偕老，我們沒(méi)別的路可選了什么時(shí)候想嫁人了就告訴我,我娶你。池州師專學(xué)報(bào)1999年第2期

論茅盾創(chuàng)作《子夜》的幾個(gè)視角

路善全

(池州師專247100)

【內(nèi)容提要】在《子夜》中，茅質(zhì)以其獨(dú)特的視角，將政治性、忠實(shí)性、現(xiàn)代性及網(wǎng)絡(luò)性融為一體?！蹲?/p>

夜》是一部政治色彩濃郁的小說(shuō)，它不僅描繪了城市、農(nóng)村各種政治勢(shì)力的較童，而且揭示了中國(guó)的社會(huì)性

質(zhì)及歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);《子夜》忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌;《子夜》的題材選擇、人

物塑造、場(chǎng)景描寫都具有明顯的現(xiàn)代性;在情節(jié)、結(jié)構(gòu)上具有網(wǎng)絡(luò)性特色。

茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的重要倡導(dǎo)者和建設(shè)者，在其理論的指導(dǎo)下，他創(chuàng)

作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》?！蹲右埂肥敲┒軆?yōu)秀的代表

作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的文學(xué)

巨著。筆者以為胡確的政治性、忠實(shí)性、現(xiàn)代性及網(wǎng)

絡(luò)性，展示出茅盾創(chuàng)作《子夜》的幾個(gè)值得探討的視

角。

一、政治性

《子夜》是一部政治色彩很濃郁的小說(shuō)。作者后

來(lái)多次說(shuō)明?！敖ú啃≌f(shuō)的寫作意圖同當(dāng)時(shí)頗為熱

鬧的中國(guó)社會(huì)硅質(zhì)論證戰(zhàn)有關(guān)。??即是回答了托

派:中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義發(fā)展道路，中國(guó)在帝

國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?，①

小說(shuō)以磅礴的氣勢(shì)，展現(xiàn)了1930年夏天國(guó)內(nèi)的政治風(fēng)云。1929年以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的大恐慌、大蕭條

及1930年蔣介石、馮玉祥、閻錫山沿隴海線的中原

大戰(zhàn)是小說(shuō)的政治背景。城市里復(fù)興起來(lái)的工人運(yùn)

動(dòng)、農(nóng)村里爆發(fā)的武裝斗爭(zhēng)，直接反映在小說(shuō)之中，構(gòu)成情節(jié)的一部分。昊公館，八方諸候匯集;交易

所，魔影憧憧，民族資本與買辦資本進(jìn)行命運(yùn)決戰(zhàn);

絲廠內(nèi)，勞資交火，陰謀吞噬正義。到處是刀光劍

影，到處有火光，到處有陷井。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治

斗爭(zhēng)在小說(shuō)門身的再現(xiàn)。

《子夜》以民族資本家昊蓀甫為中心人物，通過(guò)

他與買辦資本家趙伯韜、與工人群眾的矛盾沖突，以及圍繞這兩繽矛盾沖突和吳蓀甫家庭、社會(huì)關(guān)系的各式各徉的人物描寫，反映出不同社會(huì)集團(tuán)和階

級(jí)的人們的尖銳復(fù).雜的矛盾、博戰(zhàn)。在集中揭示城

市斗爭(zhēng)生活的同時(shí)，通過(guò)吳蓀甫與農(nóng)村的聯(lián)系，作

品的畫而也轉(zhuǎn)向了農(nóng)村，盡管這部分未能充分展

開，卻也顯示了農(nóng)民與地L階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng)。而吳

蓀甫就在這驚心動(dòng)魄的階級(jí)博斗，1，掙扎并陷入失

敗的悲劇境地，從而形象地說(shuō)明了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)

性質(zhì)，亦即國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治更加依附帝國(guó)主義，帝

國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)掠奪以及它們支持的封建軍閥混戰(zhàn)，使中國(guó)更加殖民地化了。從而揭示中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)

依然是半封建半殖民地社會(huì)。

《子夜》的政治性還在于它表現(xiàn)出歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。圍繞吳蓀甫與裕華絲廠工人群眾的沖

突，作品展現(xiàn)了工人不斷擴(kuò)大的罷工斗爭(zhēng)。此外，農(nóng)

民武裝占領(lǐng)雙橋鎮(zhèn)，以及側(cè)面反映紅軍革命勝利發(fā)

展的形勢(shì)，不同程度地顯示出日益發(fā)展的革命力

量。這些斗爭(zhēng)反映了人民大眾與三大敵人的根本矛

盾，并透出曙光，與吳蓀甫的悲劇命運(yùn)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人確信中國(guó)的前途正孕育在這方興未艾的工農(nóng)斗爭(zhēng)中。作品題名《子夜》，意指它所描繪的是

中國(guó)最黑暗的時(shí)代，但這是黎明前的黑暗，昭示著

中國(guó)人民將沖破黑暗走向黎明。

二、忠實(shí)性

《子夜》忠實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。茅盾認(rèn)

為，文藝與生活的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，作

者必經(jīng)按照生活的本來(lái)面目對(duì)生活作忠實(shí)的描寫，不要在現(xiàn)實(shí)上加套子，也不要以作家自己主觀的好

惡而改變現(xiàn)實(shí)生活的面貌?！靶挛膶W(xué)的寫實(shí)主義，于

材料上最注重精密嚴(yán)肅，描寫一定要忠實(shí):’，②又說(shuō):

“人們?cè)鯓由?、社?huì)怎祥情形，文學(xué)就把那種種反

映出來(lái)?！绠?dāng)然，反映生活不是照搬照抄，而是通過(guò)

大量的個(gè)別發(fā)現(xiàn)一般，通過(guò)大量的個(gè)性發(fā)現(xiàn)共性，然后又通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)共性。

寫作《子夜》前，茅盾做了大量的工作深入生

活、觀察生活、了解生活。他1930年從日本回國(guó)，因

神經(jīng)衰弱，被迫停止寫作，于是他便利用這個(gè)機(jī)會(huì)，訪親問(wèn)友，廣泛地深入生活。這期問(wèn)，他通過(guò)親威關(guān)

系去交易聽(tīng)了解有關(guān)公偵內(nèi)幕，接觸到開銀行的、一27一開1:.廠的、商人、公務(wù)員等，并和他們常常來(lái)往。他的“日常課程就變做了看人家在交易所發(fā)狂地做空

頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠???！苡谑?，小說(shuō)中便有了真實(shí)的交易大戰(zhàn)，便有了吳蓀甫形

象，便有了趙伯韜的陰謀詭計(jì)等等。

《子夜》忠實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代面貌。茅盾認(rèn)

為“文學(xué)是時(shí)代的反映”。為所以真的文學(xué)也只是反

映時(shí)代的文學(xué)”。道因?yàn)椤皶r(shí)代精神支配著政治哲學(xué)、義學(xué)、美術(shù)求等等，猶影之于形。’。而一代作家的共

同思想藝術(shù)傾向，就是由這種時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)代精神

所決定的，絕不能簡(jiǎn)單地看成個(gè)人的好惡。因此，他

認(rèn)為作品的時(shí)代背景表現(xiàn)得愈明顯愈好。

《子夜》以1930年上海發(fā)生的事件為背景，相當(dāng)

全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代面貌:，帝國(guó)主義入

侵，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，買辦金融資本泛濫，民族工業(yè)破產(chǎn)，工農(nóng)昨眾運(yùn)動(dòng)高漲，社會(huì)黑暗腐敗，危機(jī)四伏。揭示

了半封建半殖民地中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命

運(yùn)，也揭示了工人和資本家、農(nóng)民和地主之間不可

調(diào)和的階級(jí)矛盾。

三、現(xiàn)代性

1、題材選擇的現(xiàn)代性:現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)、現(xiàn)

代金融業(yè)、現(xiàn)代交易市場(chǎng)—絲廠、火柴廠、商場(chǎng)、銀行、交易所的生產(chǎn)、運(yùn)作及不同階級(jí)、不同人的生

活、矛盾和斗爭(zhēng)。

2、人物塑造的現(xiàn)代性:主人公吳蓀甫是一個(gè)有

血有肉豐富復(fù)雜的立體化的民族企業(yè)家的典型。他

是中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的第一代企業(yè)家。他的思

想意識(shí)、胸襟氣識(shí)、性格氣質(zhì)、智謀策略、經(jīng)營(yíng)手段、管理經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)籌思路乃至思維方式、情感等，都足以

表明他是一個(gè)地地道道的現(xiàn)代工業(yè)的大企業(yè)家，即

使是他的內(nèi)心的甜酸苦辣、感情上的喜怒衰樂(lè)、事

業(yè)l二的成敗得失，也是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)家的真實(shí)生存

感受和實(shí)在生命體驗(yàn)。他的悲劇是現(xiàn)代企業(yè)家生不

逢時(shí)的悲劇?！蹲右埂分械默F(xiàn)代人，不是一個(gè)，而是群

像，如米吟秋、孫吉人、張阿新、朱洼英等等。

3、場(chǎng)景描寫的現(xiàn)代化:《子夜》中處處皆見(jiàn)的是

現(xiàn)代化的工J

一、現(xiàn)代化的商場(chǎng)、現(xiàn)代化的交易大樓、現(xiàn)代化的運(yùn)輸一l二具及現(xiàn)代化的生存環(huán)境。

四:網(wǎng)絡(luò)性

l、t，李·l了的網(wǎng)絡(luò)性

吳蓀甫是《子夜分的中心人物，也是各種矛盾、牛價(jià)的焦點(diǎn)。他和各民族資本家有聯(lián)系有矛盾:這，}以f絲廠的米吟秋、火柴廠的周仲偉，還有太平洋

輪晤公:J總經(jīng)理孫;，獷人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和

南、jl1云綢)一老板陳什‘}笙，以及被他兼并的八家小!

一的老板，還有組建中的六補(bǔ)}叮言托投資公司的控制

吝;池和金觸買辦資本家有聯(lián)系(l矛后:這堆(J-神

出鬼沒(méi)、法力龍也的趙忙!韜，還有關(guān)鍵時(shí)刻背吞自

己、投靠趙伯韜的姨夫杜竹齋，更有靠投機(jī)起家，被

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)擠到上海當(dāng)寓公，企圖在公經(jīng)市場(chǎng)撈一把

以維持茍延殘喘的生活，竟把自己的女兒的肉體獻(xiàn)

給趙伯韜的地主分子馮云卿;他和裕華絲廠的工

頭、帳房和工人之間有聯(lián)系有矛盾:這里有精明強(qiáng)

悍、心狠手辣、熟諳鎮(zhèn)壓手段的工頭屠維岳，有黃色 工會(huì)的桂長(zhǎng)林、錢葆生、有女工、共產(chǎn)黨員、_E運(yùn)領(lǐng) 袖張阿新、何秀妹、陳月娥、瑪金、克佐甫;他和他家 鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的封建勢(shì)力、資本主義勢(shì)力和農(nóng)民群眾有 聯(lián)系有矛盾:這里有被農(nóng)民革命的槍聲從鴉片煙塌 上驚醒的曾淪海父子;他和家里的親人以及四方親 朋、各色食客有聯(lián)系有矛盾:這里有他的父親、一 見(jiàn)上海灘這個(gè)畸型社會(huì)的乳峰和大腿就捧著《太上 感應(yīng)篇》死去的封建僵尸吳老太爺幾有他的妻子吳 少奶奶林佩瑤，有四妹惠芳，七弟阿置，還有佩珊、蕾鳴、李玉亭、范博文、徐曼麗等等，等等。這樣一些 聯(lián)系和矛盾在小說(shuō)中縱橫交織，構(gòu)成小說(shuō)的情節(jié)網(wǎng) 絡(luò)。它們既以各自的體系單獨(dú)發(fā)展，又互相交叉，彼 此牽扯。

2、結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)性。茅盾的《子夜》，已經(jīng)打破了 舊章回小說(shuō)哪種線性的單一結(jié)構(gòu)模式。在這部小說(shuō) 中，作者以吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)為主線和明線，以吳蓀甫與民族資本家的矛盾、吳蓀甫與金融資本 家的矛盾、昊蓀甫與工人的矛盾、吳蓀甫與農(nóng)民的 矛盾、吳蓀甫與家庭的矛盾等等為付線和暗線來(lái)組 織結(jié)構(gòu)小說(shuō)。在寫作用中，茅盾又將主線與付線互 相交織起來(lái)，明線與暗線互相交織起來(lái)從而使小說(shuō) 結(jié)構(gòu)上呈出現(xiàn)一種恢宏的寵大的立體網(wǎng)絡(luò)。這種結(jié) 構(gòu)方式一改過(guò)去那種以單一事件或單一人物為主 線的喋喋不休的說(shuō)故事的傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)方式，使得 《子夜》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上與世界先進(jìn)文學(xué)的結(jié)構(gòu)方式平起平坐。

就這祥，茅盾以獨(dú)特的視角，將政治性、忠實(shí)

性、現(xiàn)代性、網(wǎng)絡(luò)性融于一體，使《子夜》成為中國(guó)現(xiàn) 代文學(xué)的名篇和奠基石之一，成為中國(guó)第一部寫實(shí) 主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

注釋:

①茅盾:《<子夜)是怎樣寫成的》，《新疆日?qǐng)?bào)》 1939年6月1日。

②③《茅盾文藝雜論集》(上)上海文藝出版社 1981年版第151頁(yè)，第111頁(yè)。

①茅盾《我的研究》上海生活書店1936年11月 版第85頁(yè)。

⑤⑧⑦《茅盾文藝雜論集》(上)上海文藝出版 社1981年出版第49頁(yè)，第112頁(yè)。

(責(zé)任編輯:韓虎林)

第二篇：茅盾《子夜》讀后感

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。

茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”(注：《我的回顧》，見(jiàn)《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！?注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日?qǐng)?bào)》副刊《綠洲》)過(guò)去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過(guò)深刻的分析。他在說(shuō)明由于帝國(guó)主義的爭(zhēng)奪中國(guó)，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說(shuō)：“伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國(guó)主義和中華民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中華民族工業(yè)得不到帝國(guó)主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，中國(guó)資本家從拚命壓榨工人找出路，中國(guó)工人則給以抵抗。伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略，中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?，廣大工農(nóng)群眾購(gòu)買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。……如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)?！?注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁(yè))

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

第三篇：茅盾《子夜》經(jīng)典文段摘錄

林佩珊正坐在鋼琴前演奏，那音調(diào)是異常悲涼。電燈的黃光落到她那個(gè)穿了深藍(lán)色綢旗袍的頎長(zhǎng)身體上，也顯得陰慘沉悶。吳蓀甫皺著眉頭，正想說(shuō)話，忽然聽(tīng)到少奶奶嘆一口氣。他回過(guò)臉去，眉頭皺得更緊些，卻看見(jiàn)少奶奶眼圈上有點(diǎn)紅，并且滴下了兩粒眼淚。同時(shí)卻聽(tīng)得杜新籜悠悠地說(shuō)：

“人生如朝露！這支曲就表現(xiàn)了這種情調(diào)。在這陰雨的天氣，在這迷夢(mèng)一樣的燈光下，最宜于彈這一曲！”

吳蓀甫的臉色全變了。惡兆化成了犀利的鋼爪，在他心上直抓。他狂怒到幾乎要開口大罵，科室當(dāng)差高升走上來(lái)又說(shuō)了一句叫人心跳的話：

“老爺，廠里來(lái)了電話！”

吳蓀甫轉(zhuǎn)身就往里邊跑。廠里來(lái)的電話！不知是吉是兇？當(dāng)他拿起電話的時(shí)候，不知不覺(jué)手也有點(diǎn)抖了。但是一分鐘后，他的臉上突然一亮，他用清朗的聲音大聲說(shuō)：

“辦得很好！——既然你再代請(qǐng)，桂長(zhǎng)林就給他半個(gè)月的加薪罷！明天九點(diǎn)鐘我到廠視察?！?/p>

廠里的工潮已經(jīng)解決，吳蓀甫勝利了；他沒(méi)有內(nèi)顧之憂了！

吳蓀甫放下電話聽(tīng)筒，微笑著。此時(shí)暴雨已過(guò)，一片金黃色的太陽(yáng)光斜射在書房的西窗上。從窗子里向外看，院子里的樹葉都綠的可愛(ài)，很有韻律似的滴著水珠。吳蓀甫輕松地走出書房，繞過(guò)一帶走廊，在雨后沖得很干凈的園子里的柏油路上走著，他覺(jué)得現(xiàn)在的空氣是從來(lái)沒(méi)有的清新。當(dāng)他走近了大客廳前面的時(shí)候，聽(tīng)得汽車的喇叭聲嗚嗚地狂叫，一輛汽車直開到大客廳石階前，車子還沒(méi)停好，杜竹齋已經(jīng)從車廂里跳出來(lái)了，他從來(lái)沒(méi)有這樣性急，這樣緊張！

“竹齋，怎樣了？”

吳蓀甫趕快上前問(wèn)，心頭忐忑得很。但不等杜竹齋回答，就知道是勝利；從疲勞中透露出來(lái)的得意，很明白地?cái)[在杜竹齋的山羊臉上。一同跑上大客廳石階的時(shí)候，杜竹齋輕聲說(shuō)：

“午后這一盤，空頭們?nèi)珌?lái)補(bǔ)進(jìn)，漲風(fēng)極厲害，幾乎漲停板。我們先前如果多收二三百萬(wàn)，今天也是照樣的脫手！可惜我們開頭太把細(xì)了！現(xiàn)在，結(jié)算起來(lái)——”

“也罷，這是開市大吉！將來(lái)我們?cè)俑?！?/p>

吳蓀甫微笑著說(shuō)，太陽(yáng)斜射在他的臉上，反映出鮮艷的紅光，從早晨以來(lái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陰沉氣色現(xiàn)在完全沒(méi)有了。

——摘自茅盾《子夜》 他已經(jīng)突破了重圍，在兩條戰(zhàn)線上都得到了勝利。

第四篇：茅盾 子夜書評(píng)

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾1896一1981創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō)：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)。”“一九三三年在將來(lái)的文學(xué)史上，沒(méi)有疑問(wèn)的要記錄《子夜》的出版?！薄丁醋右埂岛蛧?guó)貨年》歷史的發(fā)展證實(shí)了瞿秋白的預(yù)言。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時(shí)，便選擇了《子夜》，認(rèn)為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

《子夜》在整體布局上具史詩(shī)般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過(guò)并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢(shì)具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴?！泵┒苷J(rèn)為吳宓的評(píng)論真正體會(huì)到了“作者的匠心”。

瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō)：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！薄耙痪湃暝趯?lái)的文學(xué)史上，沒(méi)有疑問(wèn)的要記錄《子夜》的出版?！薄丁醋右埂岛蛧?guó)貨年》歷史的發(fā)展證實(shí)了瞿秋白的預(yù)言。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時(shí)，便選擇了《子夜》，認(rèn)為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見(jiàn)長(zhǎng)?！蹲右埂返奈枧_(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得一全面的表現(xiàn)?！碑?dāng)然，茅盾的“大規(guī)?！薄叭妗泵鑼懀⒉皇前迅鱾€(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！薄丁醋右埂凳窃鯓訉懗傻摹?/p>

茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說(shuō)?！蹲右埂返那楣?jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。小說(shuō)中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)?！蹲右埂钒堰@類非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)，與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)?！蹲右埂返氖吩?shī)品格，無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合。

《子夜》在整體布局上具史詩(shī)般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過(guò)并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢(shì)具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴。”茅盾認(rèn)為吳宓的評(píng)論真正體會(huì)到了“作者的匠心”。《我走過(guò)的道路》。

?《子夜》的故事發(fā)生在三十年代春末夏初，當(dāng)時(shí)，國(guó)際上發(fā)生大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義因此加劇了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，國(guó)民黨內(nèi)矛盾激化，展開了大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)，侵略與混戰(zhàn)破壞了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和民族工商業(yè)的發(fā)展，民族工商業(yè)者又通過(guò)投機(jī)的公債生意，或?qū)と说膭兿鱽?lái)擺脫自身的危機(jī)，挽回破產(chǎn)的局勢(shì)，工人階級(jí)因此奮起反抗，革命形勢(shì)如火如萘，威脅著國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)，中國(guó)革命正在從低潮向高潮發(fā)展，《子夜》中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)就是在這樣的背景下展開的。

?《子夜》取材與三十年代初期中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)，特別是通過(guò)對(duì)半殖民地繁榮中國(guó)城市社會(huì)和民族資產(chǎn)階級(jí)的生活的描寫，表現(xiàn)了在帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和國(guó)民黨新軍閥混戰(zhàn)的破壞下，中華民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖及其暗淡的前途，真實(shí)地再現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和壯闊圖景駁斥了托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。這個(gè)主題的意義在于揭示了國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的實(shí)質(zhì)，揭示了帝國(guó)主義侵略，給中華民族工業(yè)造成了的悲劇命運(yùn)，揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。這個(gè)主題在文學(xué)史上也有著重要意義：它顯示了佐聯(lián)文學(xué)的巨大成就，標(biāo)志著茅盾個(gè)人創(chuàng)作道路思想上重大發(fā)展，開拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新題材。

?《子夜》所表現(xiàn)的主要矛盾，是通過(guò)民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯韜的愈演愈烈的戲劇性沖突而展開的。

?吳蓀甫是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，他精明強(qiáng)干有雄心、敢冒險(xiǎn)，兼并工廠不擇手段，鎮(zhèn)壓工人冷酷無(wú)情，是一個(gè)不達(dá)目的不罷休的鐵腕人物，盡管如此，他的思想性格具有兩面性，另一方面：他在握有金融實(shí)力的買辦資產(chǎn)階級(jí)面前又心存畏懼，對(duì)日益高漲的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)又膽戰(zhàn)心驚，必要時(shí)不惜借反動(dòng)武裝鎮(zhèn)壓罷工，表現(xiàn)了他作為資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性和反動(dòng)性。作品通過(guò)吳蓀莆的遭遇命運(yùn)和最后不得不走向破家的結(jié)局的描寫，說(shuō)明了國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)依舊是半封建半殖民的社會(huì)，而且更加殖民地化了，在帝國(guó)主義壓迫和國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治下，資本主義道路是走不通的，形象地駁斥了在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)中，托派宣揚(yáng)的中國(guó)已經(jīng)走上資本主義發(fā)展道路的謬論。吳蓀甫的命運(yùn)概括了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)。

?趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的典型，他被稱為公債魔王。他是美國(guó)金融資本家在中國(guó)的代理人，同時(shí)他與國(guó)民黨政界又有勾結(jié)，為了操縱公債市場(chǎng)，他可以通過(guò)尚仲禮用三十萬(wàn)兩銀子買通西北軍故意后退三十里。他在美國(guó)金融資本家的授意下，可以任意摧毀他要摧毀的民族資本家企業(yè)，他性格蠻橫、兇狠、陰險(xiǎn)，生活上荒淫無(wú)恥。小說(shuō)對(duì)他們的描述著墨不多，但個(gè)性鮮明，并反映著買辦資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征。對(duì)于這個(gè)人物，作者既表現(xiàn)了他為帝國(guó)主義辦事時(shí)陰狠悍的一面，又表現(xiàn)了私生活的縱欲糜爛的一面，充分暴露了這個(gè)由帝國(guó)主義與中國(guó)反動(dòng)官僚交所生怪胎的奴才性和寄生性。小說(shuō)通過(guò)趙伯韜的飛揚(yáng)跋扈為所欲為，藝術(shù)地揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)：中國(guó)社會(huì)并沒(méi)有走向資本主義，而是更加殖民化了。

《子夜》在文學(xué)史上占著重要的地位，它是一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它在反動(dòng)文化“圍剿”下產(chǎn)生，顯示了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)不容抹煞的實(shí)績(jī)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)不可壓制的生命力。其次《子夜》問(wèn)世后。受到國(guó)內(nèi)外讀者的熱烈歡迎，很快風(fēng)靡國(guó)外，作為現(xiàn)代文學(xué)的光榮代表，它已被列入世界優(yōu)秀作品之林，享有崇高的國(guó)際聲譽(yù)。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上《子夜》是第一部真正稱得起革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是具有劃時(shí)代意義的里程碑式的杰作，秋白在《子夜》出版時(shí)就確信無(wú)夠地評(píng)定了它的歷史地位：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！?/p>

藝術(shù)特點(diǎn)：

?首先：《子夜》的結(jié)構(gòu)宏大而又嚴(yán)密。全書根據(jù)主題的需要和主要人物思想性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯，安排事件，組織情節(jié)，設(shè)計(jì)背景和環(huán)境，內(nèi)容上雖然牽涉很廣，但中心突出，線索雖然紛繁，卻又主次分明，因?yàn)檫@樣，全書情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾迭起卻又層次井然，線條清析。情節(jié)的發(fā)展，以吳蓀甫和趙伯韜的斗爭(zhēng)為主要線索，以吳蓀甫同絲廠工人的矛盾為副

線，這兩條線索同其它線索又互相交叉，層層推進(jìn)，展開了尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，充分地反映了當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義，買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和民族資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾這兩對(duì)主要矛盾。作品的主題和主要人物的思想性格也在這種矛盾中得到了深刻表現(xiàn)。小說(shuō)的高潮和結(jié)局部分作家采取了前后照應(yīng)，烘托對(duì)比的布局方法，描述了吳蓀甫的悲劇命運(yùn)和民族工商業(yè)衰敗的前景。

其次，傳神寫照的人物心理描寫，也是《子夜》突出的藝術(shù)成就。作家將外國(guó)藝術(shù)大師們細(xì)密如微的心理剖白的技法與我國(guó)優(yōu)秀古典小說(shuō)中通過(guò)情節(jié)發(fā)展和人物多方面活動(dòng)來(lái)逐漸展示人物內(nèi)心世界的傳統(tǒng)技法熔為一爐，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的心理描寫藝術(shù)，在本書中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，用不同的筆法，刻化不同的人物心理。不同的身份、修養(yǎng)、情趣以至與年齡和性別諸因素又使他們心理活動(dòng)的內(nèi)容和形式迥然不同，因此可以說(shuō)，揭示他們心靈秘密的最為相宜的方法卻只有一個(gè)。

?第二，運(yùn)用靈活多樣的表現(xiàn)手法。如當(dāng)出現(xiàn)人物之間心理沖突的機(jī)會(huì)，作者便采取相互映襯的表面方法揭示出他們潛在的心理沖突，利用這種機(jī)會(huì)爭(zhēng)取到“一筆兩人”的藝術(shù)效果，又比如，在情節(jié)發(fā)展中，為緩和緊張氣氛，有時(shí)穿插輕松的細(xì)節(jié)描寫，以此來(lái)烘托人物心理。此外，《子夜》在語(yǔ)言藝術(shù)上也取得了巨大成就，人物語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練而且富于個(gè)性化，敘述語(yǔ)言明快曉暢，而且蘊(yùn)含著作者褒貶的態(tài)度，極富于表現(xiàn)力，茅盾不愧為語(yǔ)言藝術(shù)大師。?《子夜》雖然是一部杰作，卻也并非毫無(wú)瑕疵，作者本人也感到由于革命者和工人生活缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此這方面的描寫顯得單薄和有點(diǎn)概念化，描寫農(nóng)民革命的部分更是材料欠缺，在全書中顯得很不勻稱。然而，這反是白壁微瑕，《子夜》仍不失為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上巍然屹立的一座豐碑。

第五篇：子夜茅盾讀后感800字

子夜茅盾讀后感800字

當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的子夜茅盾讀后感800字，希望能夠幫助到大家。

形象深動(dòng)的描寫景物描寫，精雕細(xì)刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當(dāng)時(shí)上海投機(jī)者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國(guó)社會(huì)不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國(guó)根本不可能走上資本主義道路。

子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過(guò)去導(dǎo)致了他最終的失敗。

《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。

斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒(méi)有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來(lái)，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見(jiàn)肘。

《子夜》原書名《夕陽(yáng)》，“夕陽(yáng)”只意味著舊中國(guó)終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。

在20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰(shuí)知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭(zhēng)暗斗、趨炎附勢(shì)，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。

難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來(lái)整治“邪魔”?？伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬(wàn)事?tīng)啃摹钡孛鎸?duì)貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”丈夫吳蓀甫卻從沒(méi)有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國(guó)工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國(guó)的大變革時(shí)代，無(wú)疑是天方夜譚。他過(guò)分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無(wú)保留地暴露在太陽(yáng)之下。而又可笑地，他又有一顆愛(ài)國(guó)之心。

獰笑，這似乎是對(duì)吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對(duì)所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無(wú)奈的笑。

吳蓀甫為了建立“雙橋王國(guó)”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過(guò)滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國(guó)金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)。“他像一頭攫食的獅子，但時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠?！币搽y怪他一敗涂地。

從沒(méi)有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。

“那不是太局促了么？可是，也由你?！?/p>