第一篇：談?wù)勣r(nóng)村寄宿制

談?wù)勣r(nóng)村寄宿制

幾年前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)在農(nóng)村有條件的的地方要實(shí)施寄宿制，可是到現(xiàn)在都還沒(méi)有得以實(shí)施。

今天第一節(jié)課上，主任匆匆來(lái)到教室問(wèn)：“寶山、龍?zhí)兜耐瑢W(xué)哪些愿意住校？”大家異口同聲說(shuō):“愿意?！毕挛缏?tīng)同事們說(shuō)：“每套休息室住8名學(xué)生?！币淮蚵?tīng)才知道寄宿制要在我校實(shí)施了，我一片愕然，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)要實(shí)行寄宿制，沒(méi)想到來(lái)的這么快，于是有了一些自己不成熟的看法。

現(xiàn)在的孩子怎么了？記得20多年前，我們也是背著書(shū)包到4、5公里之外的一所村小讀書(shū)。那時(shí)候一周上6天課，學(xué)校簡(jiǎn)陋,我們?cè)谝婚g土墻房里學(xué)習(xí)，沒(méi)有中午飯吃，我們只好放學(xué)回家吃午飯了。幸好學(xué)校每天只上五節(jié)課，2:30就放學(xué)了，盡管這樣，走在回家的路上我們還是感覺(jué)很餓。跑通學(xué)免不了夏日的熱曬雨淋和冬天的風(fēng)霜雪欺，不過(guò)就是在這樣饑寒交迫和烈日的磨練下，我們有了一些想法---怎樣才能擺脫這樣的生活環(huán)境？父母為什么想方設(shè)法讓我們讀書(shū)？在學(xué)校、家里幾乎都在思考這樣的問(wèn)題。于是自己不斷地努力讀書(shū)，終于我成為了一名光榮的人民教師，同伴們也走上了不同的工作崗位。有首歌曲唱的好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，那能見(jiàn)彩虹?”古人又云：“故天將降大任，于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！苯裉斓膶W(xué)生怎么了？連家到學(xué)校這段路都走不了嗎？也許真的條件太優(yōu)越了，不僅中午有免費(fèi)的午餐吃，晚上還可以住校?！案F則思變”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是否已經(jīng)沒(méi)有什么作用了。

農(nóng)村的孩子回家后，會(huì)在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，去做自己力所能及的家務(wù)事，空閑時(shí)還會(huì)與鄰家的孩子玩游戲、捉迷藏，過(guò)著快樂(lè)的童年，也正是在這勞動(dòng)的環(huán)境條件和歡樂(lè)的嬉戲中，煉就了他們錚錚鐵骨，磨煉了他們克服困難的意志，增強(qiáng)了他們團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的方法，使他們適應(yīng)生存環(huán)境的能力得到提高。發(fā)達(dá)國(guó)家的德國(guó)法律明文規(guī)定：6--10周歲的兒童，回家必須協(xié)助父母做力所能及的家務(wù)事；日本不也是在假期里通過(guò)開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng)，提高學(xué)生的野外生存能力嗎？可是我們現(xiàn)在連以前帶領(lǐng)學(xué)生春游、野炊的常規(guī)活動(dòng)，都因?yàn)榘踩珕?wèn)題而自行取消了。當(dāng)然我也不否認(rèn)學(xué)校也能更好地鍛煉學(xué)生的健康體魄，只是不要因?yàn)橐恍┌踩珬l款限制了他們的活動(dòng)。實(shí)行寄宿制，學(xué)生住到校園里面來(lái)，改善了很多方面，但必定會(huì)失去一些方面。有句話講得好：“溫室里面培養(yǎng)的花禁不起風(fēng)吹雨打?！爆F(xiàn)在的留守兒童真不少，就現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)校來(lái)看，平均每班至少是百分之二十以上，雖然他們的父母不在身邊，可還有爺爺奶奶、外公外婆在身邊，當(dāng)我們把他們接到學(xué)校，身邊沒(méi)有了親人，這比留守兒童好嗎？有些孩子的父母在身邊本不是留守兒童，當(dāng)我們把這些孩子留到學(xué)校住校后，他們的父母卻因此得以走脫而去打工掙錢(qián)，這樣豈不是讓本不是留守兒童的學(xué)生變成留守兒童嗎？

從硬件實(shí)施來(lái)看，實(shí)施寄宿制應(yīng)該有長(zhǎng)期住校的老師，至少各班班主任必須住校，不然如何管理住校生？可是就我們學(xué)?，F(xiàn)狀來(lái)看，老師連休息室都沒(méi)有得到解決，如何實(shí)施寄宿制？其二，學(xué)校應(yīng)該有功能齊備的食堂和配備相應(yīng)的工作人員，除營(yíng)養(yǎng)餐外，學(xué)生的早晚餐以及生活用的熱水、開(kāi)水必須能及時(shí)供給，滿足其生活需求。其三，學(xué)校還應(yīng)該具備醫(yī)務(wù)室和相應(yīng)的醫(yī)療人員，不然學(xué)生半夜時(shí)分，發(fā)高燒生病如何處理？

從法制建設(shè)來(lái)看，現(xiàn)在的法制不夠健全，就以往發(fā)生的諸多事件來(lái)看，多以學(xué)校敗訴收?qǐng)觯瑢W(xué)校處于弱勢(shì)群體。實(shí)施寄宿制以后，學(xué)校將面臨著更多法律問(wèn)題，對(duì)學(xué)校是一個(gè)挑戰(zhàn)。

實(shí)施寄宿制，師德建設(shè)必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上還需加強(qiáng)?，F(xiàn)有的師德水平已經(jīng)暴露出來(lái)了及個(gè)別的教師品質(zhì)敗壞，若不加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)教育，個(gè)別教師恐怕還會(huì)放錯(cuò)。實(shí)施寄宿制對(duì)師德修養(yǎng)差的教師將是一個(gè)考驗(yàn)。

當(dāng)然我們也不得不看到（現(xiàn)在我們國(guó)家人口結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，現(xiàn)在的生源已經(jīng)減少，有些村小、校點(diǎn)僅有幾十個(gè)人，不撤并校點(diǎn)，不合并學(xué)校實(shí)施寄宿制，國(guó)家將會(huì)浪費(fèi)大量的人力、財(cái)力資源。）實(shí)施寄宿制的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施寄宿制離校遠(yuǎn)的學(xué)生住校，這樣就可以把他們以前讀書(shū)的距離他們較近的村小、教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行撤并，校點(diǎn)減少了，資源更加集中些，浪費(fèi)更加少些，資源的利用率也會(huì)更加高一些，從而實(shí)現(xiàn)了資源配置的最優(yōu)化和利益的最大化。邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)量的教育教學(xué)資源，義務(wù)教育的均衡發(fā)

展將不再是一句空話。

總的來(lái)看，實(shí)施寄宿制是社會(huì)發(fā)展所需，教育發(fā)展所需，是造福學(xué)生，利國(guó)利民的一大好事，但不可操之過(guò)急，需一步一步完善各項(xiàng)設(shè)備實(shí)施之后，穩(wěn)妥有序地開(kāi)展，不然學(xué)校會(huì)面臨許多意想不到的問(wèn)題。

何敏2014.4.29四川省屏山縣太平鄉(xiāng)中心學(xué)校

第二篇：農(nóng)村義務(wù)教育寄宿制學(xué)校

農(nóng)村義務(wù)教育寄宿制學(xué)校

班主任工作交流稿

雞足山鎮(zhèn)九義學(xué)校

趙春榮

班主任的多重角色定位

班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。在整個(gè)班級(jí)的管理、教學(xué)和工作中，扮演著十分重要的角色。班主任的角色定位，直接決定著班級(jí)的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學(xué)生德智體等方面的全面與充分發(fā)展。同時(shí)班主任的多重角色定位是新課程的實(shí)踐要求。那么，班主任的角色在新課程背景下究竟如何準(zhǔn)確定位呢？

一、班級(jí)組織建設(shè)的調(diào)控者

作為素質(zhì)教育形式下的班主任在班級(jí)組織建設(shè)中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)宏觀調(diào)控者的角色，也就是說(shuō)，班主任應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)多于專(zhuān)制，其權(quán)威更多在于通過(guò)良好的班風(fēng)來(lái)影響每個(gè)學(xué)生，而不是教師自己要求每個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最充分發(fā)展是良好班集體的重要標(biāo)志。良好班集體可以使每個(gè)學(xué)生獲得全面、充分而和諧的發(fā)展。良好的班風(fēng)對(duì)班級(jí)成員的影響比較自然，也非常深刻，正如有人所說(shuō)“如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方，如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)了頭腦平靜地生活”。班主任在此中的權(quán)威在于發(fā)揮其認(rèn)識(shí)及對(duì)學(xué)生個(gè)性了解的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立一個(gè)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、有效、民主的班級(jí)組織結(jié)構(gòu)，并有效地控制非正式組織對(duì)班集體建設(shè)及班風(fēng)養(yǎng)成的影響。這種調(diào)控者的角色也就要求班主任具有民主管理意識(shí)，放棄傳統(tǒng)的至高無(wú)上，以一種非傳統(tǒng)權(quán)威來(lái)影響學(xué)生。

二、學(xué)生的良師益友

就班主任來(lái)說(shuō)，主要是同學(xué)生打交道。班主任要正確處理好與班級(jí)學(xué)生的關(guān)系。班主任既不能將自己凌駕于班級(jí)學(xué)生之上，也不能同他們對(duì)立起來(lái)，而應(yīng)該將自己置身在班級(jí)集體之中，成為集體中的一員，在師生關(guān)系的定位中，班主任應(yīng)有意識(shí)地樹(shù)立起一種既是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的諍友的形象和效果。教育家孔子說(shuō)：“予師之正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！笨梢?jiàn)良師的榜樣作用是巨大的。一名優(yōu)秀的班主任，不僅要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要擁有高尚的人品；既要用淵博、幽默、風(fēng)趣、理性去征服學(xué)生，更要用正直、善良、寬厚去震撼學(xué)生。

在課后和學(xué)生的交往中，則要更像一位諍友。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：對(duì)學(xué)生的態(tài)度好壞是能否做好班級(jí)管理工作的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度格外敏感，甚至幾乎是依據(jù)老師的態(tài)度來(lái)決定自己的反應(yīng)。班主任的關(guān)心與友善能喚起學(xué)生的感激心情，相反，班主任對(duì)學(xué)生的挖苦譏諷，只能觸發(fā)他們的逆反與對(duì)立情緒。所以，與學(xué)生交往時(shí)，一方面，要尊重、信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以真心和坦誠(chéng)來(lái)對(duì)待學(xué)生，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想，和他們平等地交往，縮短師生間的距離，使學(xué)生感到你是值得信賴(lài)的朋友。班主任尤其要注意和學(xué)生建立起一種和諧、平等的師生關(guān)系。

在班級(jí)管理中，尤其要做后進(jìn)生最可信賴(lài)的朋友，要著力幫助他們改變?cè)诩w中的地位和角色。一方面，班主任要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓后進(jìn)生能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使他們品嘗到成功的歡樂(lè)和喜悅，再啟發(fā)引導(dǎo)他們總結(jié)成功的原因，激勵(lì)他們?nèi)〉酶嗟某晒?。班主任要注意的是，?duì)他們的進(jìn)步，不能急于求成，而是要遵循反復(fù)漸進(jìn)的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，只要有點(diǎn)

滴進(jìn)步，就要予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。另一方面，需要教育全體學(xué)生，引導(dǎo)班級(jí)每位同學(xué)，來(lái)關(guān)心幫助后進(jìn)生，讓后進(jìn)生充分感受到集體的溫暖，增強(qiáng)對(duì)集體的責(zé)任感。

三、研究者

當(dāng)前，我國(guó)教育正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，一方面，要徹底改變我國(guó)教育落后以及科研力量薄弱的狀況，使教育事業(yè)得到應(yīng)有的發(fā)展，只靠少數(shù)專(zhuān)家、教授、專(zhuān)職研究員是不行的。同時(shí)，許多優(yōu)秀班主任應(yīng)該置身于教育科研者的角色，必須學(xué)習(xí)教育理論，運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，不斷地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，變“經(jīng)驗(yàn)型”為“科研型”，努力探索科學(xué)、民主、個(gè)性的素質(zhì)教育道路，從而為創(chuàng)建和發(fā)展具有中國(guó)特色的班級(jí)教育理論作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，否則，自己很可能成為一個(gè)辛苦勞碌的“教書(shū)匠”，于己、于教育事業(yè)的發(fā)展都是很不利的。

四、思想品德教育者

孔子曰:“其身正，不令自行；其身不正，雖令不行?！苯處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師理應(yīng)是學(xué)生的道德楷模，其舉手投足都要對(duì)學(xué)生起到表率作用。所謂德育工作者，從狹義上講，就是指履行德育職責(zé)，承擔(dān)培養(yǎng)人的品德，提高民族思想水平使命的專(zhuān)業(yè)人員。勿庸置疑，班主任作為班集體的組織者、管理者，作為學(xué)生身心健康發(fā)展的引路人，他肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的責(zé)任，是一位名副其實(shí)的德育工作者。

把班主任定位于德育工作者，這是由社會(huì)發(fā)展的要求和班主任職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。首先，任何社會(huì)都要繼承一定的思想道德，只有將社會(huì)思想道德傳遞給社會(huì)每一個(gè)成員，并轉(zhuǎn)化為他的品德，使之自覺(jué)遵守，才能維系正常的社會(huì)生活。班主任作為科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者，必然也是社會(huì)思想的傳遞者。其次，學(xué)校在受教育者“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育過(guò)程中，德育居于首位，并寓于其他四育之中。這就要求班主任能通過(guò)自己的勞動(dòng)，將社會(huì)思想道德吸收過(guò)來(lái)，加以選擇、加工和消化，然后傳遞給受教育者，使之轉(zhuǎn)化成個(gè)體思想品德。同時(shí)，班主任也要通過(guò)自己的思想、情感、意志和智慧去感染、啟迪、誘導(dǎo)受教育者，才能培養(yǎng)和塑造出他們美好的心靈。在學(xué)校教育中，班主任對(duì)受教育者的影響最經(jīng)常、最具體、最有針對(duì)性，因此，班主任應(yīng)通過(guò)大量的說(shuō)服教育，借助班集體的教育力量，把“德”的因素滲透到學(xué)習(xí)活動(dòng)、生活實(shí)踐的各方面，對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常的思想品德教育和管理。班主任不僅要用語(yǔ)言來(lái)教育學(xué)生，更要以規(guī)范的行為來(lái)影響學(xué)生，教師的道德修養(yǎng)、言行舉止是學(xué)生評(píng)判教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。

五、善于學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)者

班主任首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者。首先，這是時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)今，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入了后現(xiàn)代化階段，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”逐漸形成。這標(biāo)志著信息時(shí)代的到來(lái)，因此，學(xué)習(xí)將成為人類(lèi)的第一需要，終身學(xué)習(xí)成為新世紀(jì)人們的普遍行為。所以，作為教育者的班主任首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，“活到老，學(xué)到老”，使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。其次，這也是教育自身發(fā)展的必然。一方面，學(xué)校教育要求教師都必須具備全面的先進(jìn)的教育實(shí)踐知識(shí)和能力；另一方面，受教育者的差異性、多樣性也要求教育者能進(jìn)一步學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，以適應(yīng)他們身心發(fā)展的需要。作為班主任，應(yīng)該拓寬自己的知識(shí)面，全方位培養(yǎng)自己的教育教學(xué)能力，以形成“淵”與“博”相結(jié)合的“T”型知識(shí)結(jié)構(gòu)。

六、心理醫(yī)生

中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體心理、生理上接近或開(kāi)始走向成熟的時(shí)期，他們?cè)谶@一階段還有很大的不穩(wěn)定性。不少同學(xué)長(zhǎng)期生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境當(dāng)中，耐挫力相當(dāng)?shù)?，青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)受到家庭、社會(huì)、學(xué)校各方壓力的影響，從而引發(fā)了多種心理障礙和心理疾病，主要表現(xiàn)為神經(jīng)衰弱、考郁癥、精神分裂性變態(tài)等等。而這些心理問(wèn)題一般都是深藏在心底，來(lái)無(wú)形去無(wú)蹤。這就要求班主任時(shí)時(shí)處處做有心人，要善于從學(xué)生的眼神、表情、姿態(tài)、行為、興趣甚至衣著等外部表現(xiàn)，去透視其內(nèi)心秘密和個(gè)性特征，特別要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級(jí)中或個(gè)別學(xué)生身上出現(xiàn)的典型，從而摸清他們的心理狀況，及時(shí)加以疏導(dǎo)，可采用談心、筆談、網(wǎng)上交流等方式和有“問(wèn)題”的學(xué)生進(jìn)行溝通，做值得學(xué)生信賴(lài)的心理醫(yī)生。

作為心理醫(yī)生，班主任不僅自身要有健康的心理、飽滿的精神、積極的情緒，還應(yīng)運(yùn)用心理知識(shí)，增強(qiáng)受教育者的心理保健意識(shí)，同時(shí)要善于處理受教育者已經(jīng)存在的各種心理疾病，引導(dǎo)他們參加各種文體活動(dòng)，創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，使自己真正成為學(xué)生身心健康發(fā)展的引路人。

總之，班主任是班級(jí)組織建設(shè)的調(diào)控者、學(xué)生的良師益友、研究者、思想品德教育者、心理醫(yī)生、善于學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)者等多重角色的整合，它們不僅是相互矛盾的，而是相輔相成，共同統(tǒng)一于班主任的教育教學(xué)工作實(shí)踐之中。

第三篇：淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué)

淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué)(李育菊)

時(shí)間： 2009-11-10 09:01:52 來(lái)源： 崇左新聞網(wǎng)－左江日?qǐng)?bào)

淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué) □ 扶綏縣昌平鄉(xiāng)中心小學(xué) 李育菊

農(nóng)村寄宿制小學(xué)不但解決了制約農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整的一個(gè)瓶頸問(wèn)題，而且拓寬了素質(zhì)教育的空間，為全面提高農(nóng)村小學(xué)生綜合素質(zhì)創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展平臺(tái)。寄宿制有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

由于取消了一些偏遠(yuǎn)、生源較少的教學(xué)點(diǎn)，集中部分農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)的高年級(jí)學(xué)生到中心?；虼逋晷〖乃蘧妥x。他們從周一到周五全部在學(xué)校生活，從而使他們?cè)谛r(shí)間長(zhǎng)、學(xué)習(xí)時(shí)間充裕，學(xué)習(xí)精力集中，學(xué)習(xí)情緒穩(wěn)定，學(xué)習(xí)氛圍濃郁，學(xué)習(xí)環(huán)境良好，有利于他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。同時(shí)，學(xué)校管理到位，教師個(gè)別指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)、及時(shí)，學(xué)生互幫互助方便，既有利于“后進(jìn)生”補(bǔ)漏補(bǔ)缺和優(yōu)等生拓展延伸，又有利于全體寄宿生學(xué)習(xí)成績(jī)的整體提升。幾年來(lái)，扶綏縣昌平鄉(xiāng)中心小學(xué)寄宿生在平均分、及格率、優(yōu)秀率方面都比走讀生高出4至6個(gè)百分點(diǎn)。

此外，寄宿學(xué)校訓(xùn)練場(chǎng)地、電腦、圖書(shū)、音像資料和文體娛樂(lè)器材多，教師專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)次數(shù)足，學(xué)生訓(xùn)練機(jī)會(huì)多，同學(xué)之間交流切磋技藝方便，為發(fā)展學(xué)生興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，為提高他們的全面素質(zhì)創(chuàng)造了走讀生不易具備的優(yōu)越條件。

寄宿制有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生80%以上是獨(dú)生子女。相對(duì)獨(dú)立的寄宿生活與其說(shuō)是向孩子傳統(tǒng)成長(zhǎng)環(huán)境提出挑戰(zhàn)，不如說(shuō)是“治療”獨(dú)生子女?huà)蓱T任性、自私、不合群、依賴(lài)性強(qiáng)、自理能力差、意志品質(zhì)脆弱等毛病的一劑“良方”。保管財(cái)物、統(tǒng)籌開(kāi)支、刷碗倒水、洗衣疊被、抹桌掃地拖地板、養(yǎng)花護(hù)綠以及看病服藥等，學(xué)生自己的事自己做，自己的困難自己克服，既是一種生活壓力，更是一種鍛煉，讓小學(xué)生們?cè)谌后w共處中學(xué)會(huì)生活自理，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己和他人，學(xué)會(huì)合作。

與走讀生相比，在相對(duì)獨(dú)立的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的寄宿生的自主、自立、自強(qiáng)、自理、自律的能力更強(qiáng)。在寄宿制學(xué)校里，除了任課教師以外，還配有生活教師。生活老師和寄宿生同吃同住，負(fù)責(zé)他們課堂之外的身心健康成長(zhǎng)，使他們不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，這有利于培養(yǎng)他們健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。對(duì)少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，老師給予科學(xué)而有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，提高自我教育的能力，健康成長(zhǎng)。

昌平鄉(xiāng)中心小學(xué)根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)寄宿生采取教師包間（宿舍）管理、高年級(jí)學(xué)生協(xié)助管理的方法，即每位教師既是老師又是“保姆”，從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活細(xì)節(jié)都過(guò)問(wèn)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨時(shí)解決或向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。讓一些責(zé)任心強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生與生活自理能力差的小同學(xué)同寢室，教會(huì)小同學(xué)一些獨(dú)立生活技巧等，這對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是鍛煉的機(jī)會(huì)，既能增長(zhǎng)他們的才干又能提高他們的責(zé)任心。

小學(xué)生自控能力較差，如愛(ài)玩火、玩水，喜歡到危險(xiǎn)的地方玩耍和做危險(xiǎn)游戲等，極易造成安全事故。他們往返于學(xué)校和家之間，無(wú)論走路或乘坐車(chē)輛，都有安全隱患，特別是農(nóng)村一些無(wú)證、無(wú)牌、無(wú)駕照的載客車(chē)輛安全隱患多，加上鄉(xiāng)村道路狹窄，交通安全危險(xiǎn)系數(shù)很大。針對(duì)這些情況，寄宿制學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全防范教育和管理，增強(qiáng)他們的安全防范意識(shí)，落實(shí)安全防范措施，從而確保他們的人身安全。

農(nóng)村小學(xué)寄宿制解決了獨(dú)生子女“缺伴”、“孤獨(dú)”和生活枯燥等問(wèn)題，形成了樂(lè)學(xué)氛圍，使他們克服了“驕”“嬌”二氣，增強(qiáng)了他們自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自立和自學(xué)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從“小皇帝”到“小主人”角色的轉(zhuǎn)變。

寄宿制學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，完善學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)校教育、教學(xué)、管理、服務(wù)的水平是保證農(nóng)村寄宿制小學(xué)健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。寄宿制小學(xué)的校長(zhǎng)和老師是育人者、管理者角色的統(tǒng)一，是教師、“保姆”和“父母”3種身份的疊加。因此，學(xué)校要培訓(xùn)好專(zhuān)職教學(xué)教師和專(zhuān)職生活教師，使他們能勝任自己的工作，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平。同時(shí)，學(xué)校要主動(dòng)爭(zhēng)取上級(jí)相關(guān)部門(mén)支持，給學(xué)校配備完善的硬件設(shè)施，如電教室、讀書(shū)室、音樂(lè)活動(dòng)室、美術(shù)活動(dòng)室、食堂等設(shè)施的改善和校園的美化綠化等，為老師和學(xué)生提供良好的教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

第四篇：農(nóng)村寄宿制小學(xué)

農(nóng)村寄宿制小學(xué)“勞動(dòng)教育”的研究

云和縣黃源鄉(xiāng)中心小學(xué)課題組吳曉蓮

一、課題提出的背景及意義

勞動(dòng)教育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的有效途徑。勞動(dòng)教育與德、智、體、美等教育緊密相聯(lián)，其作用是其他教育不可取代的。

１、在平時(shí)的教育工作中教育與勞動(dòng)是分離的。教師的教學(xué)只是單純地傳授知識(shí)，而沒(méi)有把學(xué)生的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！督逃ā返谖鍡l明確指出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是教育方針指明的實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)有力手段之一，是人的全面發(fā)展的唯一途徑，是現(xiàn)代教育的必然要求，是當(dāng)今國(guó)際教育改革的一個(gè)普遍趨勢(shì)。２、現(xiàn)代獨(dú)生子女的增加，生活水平的提高，同時(shí)由于家長(zhǎng)希望價(jià)值（只希望自己的孩子學(xué)習(xí)好，成績(jī)優(yōu)秀）的限制，造成目前學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力不強(qiáng)。學(xué)習(xí)本身就是勞動(dòng)，勞動(dòng)伴隨人一生。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，提高學(xué)生基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，是小學(xué)教育工作者貫徹執(zhí)行我國(guó)教育方針的具體體現(xiàn)。

本課題的研究意義在于：

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)，從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

2、鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義的接班人。

3、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使學(xué)生明白勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

4、在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。

二、理論基礎(chǔ)

1、馬克思的勞動(dòng)創(chuàng)造人的學(xué)說(shuō)。馬克思主張?jiān)诤侠淼纳鐣?huì)制度下，每個(gè)有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)成為生產(chǎn)工作者，不僅用腦勞動(dòng)，而且用手勞動(dòng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀基礎(chǔ)，隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵更加擴(kuò)大了，它已不僅僅局限于體力勞動(dòng)，它對(duì)勞動(dòng)者智能的要求越來(lái)越高。勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和

1勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。馬克思恩格斯認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身；人的個(gè)性、才能和世界觀是在勞動(dòng)過(guò)程中形成的；體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的“抗毒素”；體力勞動(dòng)與智力勞動(dòng)互相調(diào)劑，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好；生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。

2、建構(gòu)主義理論。學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)關(guān)鍵還是要激發(fā)自身的勞 動(dòng)興趣，在各自的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的勞動(dòng)能力。

三、基本原則

１、全體性原則：

面向全體是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，勞技課在教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用上，必須從勞動(dòng)技術(shù)教育的基礎(chǔ)性、通用性出發(fā)，做到面向每一位學(xué)生，適應(yīng)每一個(gè)孩子，使每位學(xué)生都能享有均等的動(dòng)手、動(dòng)腦、參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能在各自原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高。

２、全面性原則：

勞技教育資源的開(kāi)發(fā)和利用必須能最大限度地促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，既要學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)，訓(xùn)練操作技能，又要注重滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生健康又健全的人格。

３、基礎(chǔ)性原則：

勞動(dòng)技術(shù)教育是一門(mén)使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活和發(fā)展的工具課。教育資源的開(kāi)發(fā)必須既要立足于培養(yǎng)學(xué)生的良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，又要使學(xué)生初步掌握一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。

４、活動(dòng)性原則：

勞技教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，要堅(jiān)持以學(xué)生自身實(shí)踐為主的原則。要保證學(xué)生主體有足夠的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在具體操作中去實(shí)現(xiàn)理解、認(rèn)識(shí)、探索、創(chuàng)造、交流和情感體驗(yàn)，在動(dòng)作的內(nèi)化過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生智力、技能、情感、個(gè)性的發(fā)展。

５、開(kāi)放性原則

勞技教育具有很強(qiáng)的綜合性，勞技教育資源的開(kāi)發(fā)和利用要注意和其他學(xué)科

教學(xué)的緊密聯(lián)系和互相滲透，要因地、因校制宜，從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源；要走出課堂、走出校門(mén)，做到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合。６、主體性原則

要求教師尊重學(xué)生的主體地位，盡可能多地為每一位學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐操作的時(shí)間和空間，大膽放手讓他們解決生產(chǎn)中的實(shí)踐問(wèn)題，激發(fā)他們探索真知的愿望和熱情，使他們?cè)谡莆談趧?dòng)基本知識(shí)和技能的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性。７、目的性原則

勞技教育資源的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，其外顯活動(dòng)必須具有明確的目的性。要徹底消除無(wú)目的無(wú)意義的“花架子”活動(dòng)，力求避免為活動(dòng)而活動(dòng)；要充分考慮到每次活動(dòng)都是教育中所必需的，不可缺少的有機(jī)組成部分。

８、因材施教原則

勞技教育活動(dòng)必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡的特征和掌握知識(shí)量的多少，提出不同的要求進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，從學(xué)生的個(gè)性差異、興趣差異、特長(zhǎng)差異、能力差異出發(fā)，因人制宜地加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。

９、區(qū)域性原則

勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容，各地的情況是不同的，強(qiáng)調(diào)它的地方性特點(diǎn)或者區(qū)域性的特點(diǎn)，我們必須充分發(fā)揮我校得天獨(dú)厚的勞動(dòng)教育資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜的開(kāi)發(fā)和利用我校的勞動(dòng)技術(shù)教育資源。

四、概念界定

勞動(dòng)意識(shí)是指學(xué)生有勞動(dòng)的意識(shí)，明白人在生活中是需要?jiǎng)趧?dòng)的。勞動(dòng)習(xí)慣是指學(xué)生平時(shí)有良好的勞動(dòng)的習(xí)慣，理解勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)能力是指學(xué)生在平時(shí)生活中能夠做自己能做的事情。

五、研究目標(biāo)

1、樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，使他們懂得勞動(dòng)的偉大意義。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是公民的神圣義務(wù)和權(quán)利。

3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情。

5、更新教師的教育觀念，提高教師的科研意識(shí)和能力。

六、研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)

第一階段：勞動(dòng)教育與思想品德教育相結(jié)合要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目的，就必須在勞動(dòng)教育中貫穿思想品德教育，使勞動(dòng)教育與思想品德教育相結(jié)合。因?yàn)閱渭兊膭趧?dòng)不能自然而然地形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，如果沒(méi)有教師有意識(shí)、有目的地教育引導(dǎo)學(xué)生，勞動(dòng)就可能成為一種無(wú)目的的勞累過(guò)程，甚至還會(huì)產(chǎn)生怕苦、怕累，輕視厭煩勞動(dòng)等思想。所以在勞動(dòng)中教育學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勤勞、儉樸、不怕苦、不怕累、勇于同困難作斗爭(zhēng)、助人為樂(lè)、關(guān)心別人、尊敬長(zhǎng)輩等思想品質(zhì)，是提高勞動(dòng)教育質(zhì)量的根本保證。

一二月：我為自己變美麗三月：我為祖國(guó)添綠色

四月：我為家鄉(xiāng)掃一掃五月：我為學(xué)校出點(diǎn)力

六月：我為同學(xué)做點(diǎn)事七八月：我為父母敬份孝

九月：我為老師獻(xiàn)愛(ài)心十月：我為班里爭(zhēng)榮譽(yù)

十一月：我為鄰居干件事十二月：我為英雄寫(xiě)一寫(xiě)

第二階段：勞動(dòng)教育與各科教學(xué)相結(jié)合勞動(dòng)教育與其它各科教學(xué)各有自己獨(dú)立的體系和結(jié)構(gòu)，但客觀上卻存在密切的相互作用關(guān)系。一方面，勞動(dòng)教育的理論知識(shí)和實(shí)踐技能是以其它各科的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)的。在勞動(dòng)中總是要應(yīng)用到其他各科所學(xué)的知識(shí)、技能。另一方面，各科教學(xué)不僅可以借助勞動(dòng)教育鞏固知識(shí)技能，還可以聯(lián)系實(shí)際充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。如數(shù)學(xué)課的教學(xué)可以編農(nóng)作物產(chǎn)量、測(cè)量土地、計(jì)算香菇的效益等習(xí)題；語(yǔ)文課的教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生利用勞動(dòng)過(guò)程中的各種素材寫(xiě)作文、記日記等；勞動(dòng)和生活課可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)種植、剪貼、養(yǎng)殖等。勞動(dòng)教育與各科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，在教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的一個(gè)有效途徑。

1、學(xué)生的個(gè)人勞動(dòng)（洗衣服、手帕、紅領(lǐng)巾；穿衣服，疊衣服、被子；結(jié)合營(yíng)養(yǎng)餐的動(dòng)手勞動(dòng)）

2、學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)（洗碗、掃地等）

3、學(xué)生的校園勞動(dòng)（整理書(shū)包、大掃除、管理包干區(qū)、背書(shū)、寫(xiě)字、抄寫(xiě)）

4、學(xué)生的基地勞動(dòng)（松土、整地、種蔬菜、種樹(shù)）

第三階段：總結(jié)提高，形成學(xué)校辦學(xué)特色

在前階段研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位地分析總結(jié)，使之成為理論化的結(jié)果，并且形成辦學(xué)特色，指導(dǎo)學(xué)校今后的教育教學(xué)工作。

七、研究過(guò)程設(shè)計(jì)

具體時(shí)間安排：

第一階段：２００６年３月──２００６年６月

２００５年９月前。設(shè)計(jì)檢測(cè)研究模型有效性的評(píng)價(jià)指標(biāo)（學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、習(xí)慣和能力，思想品德的提高，自主學(xué)習(xí)的能力，合作精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展情況，對(duì)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的幫助情況）與檢測(cè)工具等。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮

第二階段：２００６年９月──２００６年１２月

２００５年９月──２００６年９月。進(jìn)行第一、第二階段的研究，組織專(zhuān)題觀摩、交流等活動(dòng)。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮各班主任。

第三階段：２００７年２月──２００７年７月

進(jìn)行第三階段的研究，總結(jié)案例分析并匯編成集。形成自己學(xué)校的校本課程。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮、各班主任。

八、研究的條件分析

１、政策條件。新課程等有關(guān)教育文件明確要求加強(qiáng)小學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)小學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力。

２、組織保障。學(xué)校成立了骨干教師為成員的課題研究小組，有力的保障課題的順利進(jìn)行。

３、基本條件。我校有7個(gè)班，近300名學(xué)生，全部是農(nóng)村孩子。學(xué)校有勞動(dòng)基地600多平方米。教師來(lái)自農(nóng)村有良好勞動(dòng)的習(xí)慣和能力。

九、研究的方法

本課題的研究方法主要有：

1、調(diào)查法。通過(guò)調(diào)查了解學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣等。查閱有關(guān)文獻(xiàn)材料，根據(jù)地區(qū)勞技教育資源的考察和學(xué)校勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)際情況調(diào)查，開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)

具有學(xué)校特色的勞技教育資源。

2、實(shí)踐法。通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣等。

3、觀察法。在勞動(dòng)過(guò)程中觀察學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力，幫助他們提高勞動(dòng)能力。

自變量──學(xué)生課內(nèi)勞動(dòng)和課外勞動(dòng)

因變量──通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)能力的教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

控制變量──樣本的代表性，學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)間

十、組織機(jī)構(gòu)

1、建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成的課題領(lǐng)導(dǎo)小組和班主任、骨干教師組成的科研小組，各自分工，又互相配合協(xié)作，保證課題順利進(jìn)行。

2、加強(qiáng)課題管理，做到有目標(biāo)、有活動(dòng)、有記錄、有總結(jié)、有案例、有報(bào)告。

3、每月召開(kāi)課題會(huì)議，交流課題情況，確保課題順利開(kāi)展。

4、成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)規(guī)劃、聯(lián)系、協(xié)調(diào)等工作。同時(shí)成立科研小組，具體負(fù)責(zé)課題的實(shí)踐與研究工作。

十一、預(yù)期研究成果

１、研究報(bào)告，專(zhuān)題論文集。

２、案例分析匯編成集。

３、匯編勞動(dòng)教育校本教材。

第五篇：農(nóng)村學(xué)校寄宿制交流材料

一、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)

近年來(lái)，朔州市教育局在教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，合理調(diào)整城鄉(xiāng)教育布局，大力發(fā)展農(nóng)村寄宿制學(xué)校，努力促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化發(fā)展，取得了顯著成效。2012年市政府出臺(tái)“農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”，并投資3.2億元重點(diǎn)在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)1所高標(biāo)準(zhǔn)寄宿制小學(xué)，在縣城周邊或人口較多鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成1所寄宿制初中，全市共新建、改建69所高標(biāo)準(zhǔn)寄宿制小學(xué)，6所農(nóng)村寄宿制初中。新的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)使全市農(nóng)村學(xué)校數(shù)由1776所減少到769所，農(nóng)村寄宿制學(xué)?？倲?shù)達(dá)到201所，農(nóng)村寄宿制學(xué)校在校生總數(shù)達(dá)到115650人，其中住宿學(xué)生達(dá)到63936人。農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿制學(xué)校學(xué)生占到農(nóng)村學(xué)校在校生的73.9%。同時(shí)，全市為農(nóng)村寄宿制學(xué)校統(tǒng)一配備了標(biāo)準(zhǔn)化宿舍、餐廳、暖氣、洗浴、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施和城市學(xué)校同等標(biāo)準(zhǔn)的圖書(shū)閱覽、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、文體電教、信息技術(shù)設(shè)備。朔州市農(nóng)村寄宿制學(xué)校以政府高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，學(xué)校實(shí)行保姆式服務(wù)、精細(xì)化管理，贏得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。2012年10月，省教育廳在朔州召開(kāi)全省農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿制學(xué)校管理工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，推廣了朔州市的經(jīng)驗(yàn)和做法。

二、擴(kuò)大補(bǔ)助范圍，實(shí)施營(yíng)養(yǎng)餐工程

朔州市在認(rèn)真實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的基礎(chǔ)上，為保證每一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都能夠享受到政府生活補(bǔ)助，不因家庭貧困失學(xué)或影響身體健康，出臺(tái)了《關(guān)于對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校實(shí)施營(yíng)養(yǎng)餐工程和給予寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助的通知》，決定將生活補(bǔ)助范圍擴(kuò)大到全部農(nóng)村寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生。擴(kuò)大寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助范圍之后，資金缺口由市、縣按非貧困縣3：7，貧困縣7：3分擔(dān)。2012年，全市還對(duì)69642名農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿學(xué)生提供了生活補(bǔ)助，補(bǔ)助資金共計(jì)4573.7萬(wàn)元，其中中央補(bǔ)助524.7萬(wàn)元，省補(bǔ)助262萬(wàn)元，市補(bǔ)助1146.2萬(wàn)元，縣區(qū)分擔(dān)2640.5萬(wàn)元。同時(shí)，針對(duì)寄宿制學(xué)校貧困家庭學(xué)生較多，學(xué)生伙食標(biāo)準(zhǔn)普遍較低，不少學(xué)生存在營(yíng)養(yǎng)不良的現(xiàn)象，由市、縣兩級(jí)政府為寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生每天免費(fèi)提供營(yíng)養(yǎng)餐。具體辦法是：每天為寄宿學(xué)生免費(fèi)提供一杯牛奶（不少于250克）或一顆雞蛋，預(yù)算資金為每天1元，每年按240天計(jì)算，資金來(lái)源由市縣兩級(jí)財(cái)政按3：7比例分擔(dān)，預(yù)算資金每年在春秋季開(kāi)學(xué)后分兩次下?lián)芨鲗W(xué)校。2012年市縣兩級(jí)財(cái)政分兩次撥專(zhuān)項(xiàng)款1542萬(wàn)元，其中市財(cái)政安排482萬(wàn)元，縣區(qū)財(cái)政配套1060萬(wàn)元。