第一篇：學(xué)習(xí)型社會背景下的學(xué)校教育制度改革

學(xué)習(xí)型社會背景下的學(xué)校教育制度改革

學(xué)校教育制度是社會發(fā)展到一定歷史條件下的產(chǎn)物，是一個國家各級各類學(xué)校的體系及其相應(yīng)的各項規(guī)定。20世紀(jì)初，美國建立起適應(yīng)工業(yè)時代的需要的標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育制度。從目的上看，它為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)業(yè)工人而存在；從內(nèi)容上看，它規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)化的課程；從材料上看，它采用經(jīng)過嚴(yán)格審查的、規(guī)范的教課書；從實施上看，它依據(jù)系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計開展教學(xué)，并利用標(biāo)準(zhǔn)化考試評價教學(xué)效果。

隨著社會、經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育理念的更新，這一標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育制度在20世紀(jì)先后經(jīng)歷了三次大的變革，目前正在終身學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行著全面的、深刻的改造。90年代以來，我國明確提出了素質(zhì)教育的理念，并從辦學(xué)體制、管理機制、課程設(shè)置、教學(xué)與評價等方面，對學(xué)校教育制度進(jìn)行了全方位的改革。當(dāng)前，我國的學(xué)校教育制度改革已與世界教育改革基本接軌，并在學(xué)習(xí)型社會背景下學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)方面進(jìn)行著積極的探索。

一、學(xué)校教育制度的三次變革

（一）進(jìn)步主義思潮下的學(xué)校教育制度變革

在20世紀(jì)初建立起來的現(xiàn)代學(xué)校教育制度是以教材為中心的。這一制度的核心觀點是：兒童是利己主義和自我中心的，兒童的生活是瑣碎的、狹隘的，模糊的和不穩(wěn)定的，兒童的經(jīng)驗是混亂、模糊和不穩(wěn)定的；教材比兒童的經(jīng)驗重要得多，教育者的任務(wù)就是要通過認(rèn)真地組織教材，安排教學(xué)，讓兒童有步驟、有計劃地獲得成長。

20世紀(jì)20年代，是美國“進(jìn)步教育之父”帕克(F．Parker，1837～1902)對“教材中心課程”提出了批旁，大力倡導(dǎo) “兒童中心課程”。帕克認(rèn)為：對于兒童生長來說，一切科目都處于從屬的地位，它們只是工具，只能以服務(wù)于兒童生長的各種需要來衡量其價值；在課程實施中，教師不必事先準(zhǔn)備好教案，而要根據(jù)兒童在特定情境中的表現(xiàn)，隨機應(yīng)變地決定教學(xué)內(nèi)容。在這里，兒童的直覺與經(jīng)驗被置于課程的中心，兒童的即時性的需要、動機和興趣構(gòu)成了課程的核心。

杜威對這兩種理論進(jìn)行了批判，認(rèn)為雙方都是有缺陷的：“學(xué)科中心論”使兒童服從于分門別類的教學(xué)科目，使兒童的完整而統(tǒng)一的經(jīng)驗被肢解；“兒童中心論”則滿足于兒童興趣和能力的自發(fā)性，排斥對兒童心智的訓(xùn)練，而這從另一個方面阻礙了兒童的發(fā)展。為了克服這種對立現(xiàn)象，杜威主張以兒童的社會生活經(jīng)驗為中心編制綜合課程。他指出：“兒童與課程是構(gòu)成一個單一過程的兩極。正如兩點決定一條直線那樣，兒童現(xiàn)在的觀點和學(xué)科中所包含的事實與真理決定著教學(xué)。從兒童的現(xiàn)在經(jīng)驗發(fā)展到被我們稱為學(xué)科的有組織的真理體系所表征的經(jīng)驗，是一個持續(xù)改造的過程。”

根據(jù)這一實用主義的觀點，杜威擬定了一套以“社會性作業(yè)”為中心的實用主義課程。在這一課程體系中，兒童圍繞著園藝、烹任、木工、金工、紡織等“社會性作業(yè)”，學(xué)習(xí)語文、歷史、算術(shù)、地理、自然等學(xué)科的知識，學(xué)習(xí)唱歌、繪畫等的技能。杜威的影響波及全世界，在20世紀(jì)20-50年代，世界范圍內(nèi)的課程基本上都帶有實用主義的色彩。與此相適應(yīng)，這一時期的學(xué)校教育制度也是圍繞實用主義課程體系建立起來的。

（二）課程改革運動下的學(xué)校教育制度變革

20世紀(jì)中葉以后，由于“冷戰(zhàn)”時期科技、經(jīng)濟、軍事競爭的需要，學(xué)校教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)向高科技精英人才的培養(yǎng)。在這一背景下，杜威的實用主義課程體系受到強烈的批判，一場始于美國的課程改革運動影響了全世界的學(xué)校教育體系。這場課程改革運動大力倡導(dǎo)“學(xué)科中心課程”，以布魯納為代表的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程在美國盛行一時，并使以分科課程為主導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)在全世界范圍內(nèi)再次盛行起來。在50-60年代，美國、英國、法國、德國等均結(jié)合本國的情況，對學(xué)校教育制度進(jìn)行了改革，普遍延長了義務(wù)教育的年限，并加強了科學(xué)技術(shù)教育，重視精英教育。

從實施效果來看，本次課程改革在突出科學(xué)方法和增加實驗室實際活動量方面，取得了成功。但由于結(jié)構(gòu)主義課程在教材內(nèi)容上偏重于學(xué)科邏輯，割裂了各門學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和綜合性，造成了知識的新分離，使科學(xué)變得更難，導(dǎo)致學(xué)生對科學(xué)的態(tài)度和興趣降低。在這一背景下，學(xué)校效能的研究對當(dāng)時的學(xué)校教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在美國，科爾曼（Coleman，1966年）的研究發(fā)現(xiàn)，有些美國學(xué)校對其學(xué)生學(xué)習(xí)的影響程度很低，僅能解釋影響學(xué)生成績變化的10％部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)生的社會經(jīng)濟背景因素；在英國，普洛登報告（Plowden，1967）的研究結(jié)果也表明：家庭和社區(qū)比學(xué)校對學(xué)生的影響更大。這些發(fā)現(xiàn)引發(fā)了對有效學(xué)校的討論，并導(dǎo)致終身教育理念和非學(xué)?；鐣汲钡某霈F(xiàn)。

（三）終身學(xué)習(xí)理念下的學(xué)校教育制度變革

終身學(xué)習(xí)（或稱“終身教育”）的理念最早出現(xiàn)于赫欽斯1968年出版的《學(xué)習(xí)型社會》一書中。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的主題報告書《學(xué)會發(fā)展（Learning to Be）》（又稱《法爾報告書》）報告指出60以來年代的學(xué)校教育過于注重精英教育，并主張未來的教育要在學(xué)校教育與校外教育間建立完整的體制，使教育不再是精英分子的特權(quán)，也不專屬于特定的年齡層，而能融入到整個社會、每個人的一生。這一報告使得終身學(xué)習(xí)的理念廣泛傳播，并得到人們的高度認(rèn)同。

在終身學(xué)習(xí)理念的影響下，一些新的教育觀點被提出來，主要包括以下幾個方面：①倡導(dǎo)新的教育與教學(xué)方式，如自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、問題導(dǎo)向的指導(dǎo)、經(jīng)驗學(xué)習(xí)等；②有效學(xué)校運動（effective school movement），強調(diào)更好的管理、更經(jīng)常的學(xué)習(xí)成就測驗、更有秩序的學(xué)校環(huán)境；③開放學(xué)習(xí)運動，如顧客中心、學(xué)習(xí)機會彈性化、運用技術(shù)手段、自我導(dǎo)向教材及支持系統(tǒng)的開發(fā)等；④非學(xué)?；鐣╠eschooling society），呼吁人們廢除與教師有關(guān)的、要求特定年齡階段的人全日制第學(xué)習(xí)比修課程的現(xiàn)代學(xué)校制度※，并借此實現(xiàn)現(xiàn)代社會、文化、及其精神的根本變革；⑤回流教育，主張重新建構(gòu)教育系統(tǒng)，促使個人一生的學(xué)習(xí)能夠被打斷但又可以方便地隨時開始學(xué)習(xí)。

總的來看，終身學(xué)習(xí)的理念對傳統(tǒng)學(xué)校教育的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在三個方面。從功能定位來看，學(xué)校不再是人們學(xué)習(xí)的唯一場所，學(xué)習(xí)的場所擴展到家庭、社區(qū)、工作場所，乃至大自然，而學(xué)校也由封閉的教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變成為開放的社區(qū)學(xué)習(xí)中心；從課程內(nèi)容來看，學(xué)校的教育內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)的書本知識，而是擴展到有利于個體成長的各方面知識、技能與態(tài)度；從教學(xué)方式來看，學(xué)校的教育方式不再是簡單的講解和機械的訓(xùn)練，而是強調(diào)學(xué)生自我導(dǎo)向的、形式多樣的學(xué)習(xí)。

二、我國學(xué)校教育制度改革的歷程與現(xiàn)狀

新中國建立以來，我國逐步建立起由普通教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育構(gòu)成的學(xué)校教育系統(tǒng)，形成了“四等七級”的體系，以及公辦、民辦、公立民辦多種辦學(xué)形式并存的格局。從實施情況看，我國目前的學(xué)校教育制度主要存在以下幾個方面的問題：①在辦學(xué)體制方面，各級各類學(xué)校的辦學(xué)模式單

一、學(xué)校結(jié)構(gòu)需要根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要作進(jìn)一步調(diào)整；②在管理體制方面，存在著條塊分割和國家統(tǒng)得過多、管得過死的情況；③在課程與教學(xué)制度方面，存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法呆板、實踐環(huán)節(jié)不被重視的現(xiàn)象：④在評價與考試制度方面，存在評價內(nèi)容狹窄、評價方法單

一、評價主體單一的現(xiàn)象。以上問題的存在，使學(xué)校在各類升學(xué)考試的引導(dǎo)下，將學(xué)生限制在課堂的狹小空間內(nèi)，采用機械訓(xùn)練的方式學(xué)習(xí)整齊劃一的內(nèi)容。顯然，這種封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴(yán)重地影響了學(xué)生全面和自主的發(fā)展，不利于開拓型、創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

20世紀(jì)90年代，我國旗幟鮮明地提出了促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育理念，并先后在上海、浙江、江西、山西、天津、北京等地，對基礎(chǔ)教育階段的課程與教學(xué)進(jìn)行了積極的改革和試驗。改革的基本思路是：①整體設(shè)計課程門類和課時比例，關(guān)注課程的均衡性、綜合性和選擇性；②加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；③實行國家基本要求指導(dǎo)下的教材多樣化政策，并鼓勵校內(nèi)外課程資源的開發(fā)與利用；④變革教學(xué)和評價方式，切實提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；⑤積極開設(shè)地方課程和校本課程，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。這些改革對于解決我國學(xué)校課程與教學(xué)中存在的問題，促進(jìn)學(xué)生自主和全面發(fā)展產(chǎn)生了積極的效果。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國在90年代課程與教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，開始在全國范圍內(nèi)大力推行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，從課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教材開發(fā)、教學(xué)與評價、課程管理等方面進(jìn)行了全面的變革。一方面，改革對我國的基礎(chǔ)教育實踐產(chǎn)生了深刻的影響，各種新理念、新課程、新教材、新教法等沖擊著廣大教師、學(xué)生和家長的傳統(tǒng)觀念和做法；另一方面，改革也對我國的基礎(chǔ)教育理論產(chǎn)生了強烈的震動，引發(fā)了關(guān)于教育改革和發(fā)展的目標(biāo)、學(xué)校的基本工作、教育改革的基本特點等基本問題的激烈討論。新一輪課程改革引發(fā)的沖擊和爭論并非僅限于課程與教學(xué)的問題，而是涉及管理體制、辦學(xué)體制、評價與考試制度等諸多方面的問題。顯然，課程改革必將導(dǎo)致學(xué)校教育制度的全方位改革。目前，我國基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校教育制度改革已經(jīng)逐步與國際教育發(fā)展的趨勢接軌，并在終身學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行著積極的探索。

三、學(xué)習(xí)型學(xué)校背景下的學(xué)校教育制度改革

1990年，美國麻省理工學(xué)院彼得·圣吉（Peter M．Senge）在系統(tǒng)動力學(xué)的基礎(chǔ)上，融合組織學(xué)習(xí)、創(chuàng)造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體討論與模擬演練等理論和方法提出學(xué)習(xí)型組織理論，并提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的五項修練，即：個人掌控（personal mastery）、心理模型（mental models）、共同愿景（shared vision）、團隊學(xué)習(xí)（team learning）、系統(tǒng)思考（systems thinking）。這一理論的基本追求是使組織減少內(nèi)耗，避免組織成員的力量相互抵消，從而提高組織的整體能力。

學(xué)習(xí)型組織的理論引起了全球許多國家和政府以及各行業(yè)的高度重視，并引發(fā)了企業(yè)和政府部門建立各種學(xué)習(xí)型組織的熱潮。例如，微軟公司致力于創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，提出了“學(xué)習(xí)是自我批評的學(xué)習(xí)、信息反饋的學(xué)習(xí)、交流共享的學(xué)習(xí)”；日本大坂應(yīng)用這一理論構(gòu)建學(xué)習(xí)型城市；新加坡政府則用這一理論進(jìn)行政府的管理，致力于構(gòu)建學(xué)習(xí)型政府。

學(xué)習(xí)型組織理論在企業(yè)和政府部門的成功應(yīng)用促進(jìn)了教育領(lǐng)域也行動起來，將創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校作為提高學(xué)校效能的重要舉措，而終身學(xué)習(xí)的理念也進(jìn)一步得到重視和落實。1996年，國際經(jīng)濟合作組織（OECD）國家將本年召開的教育部長會議將主題定為“使終身學(xué)習(xí)成為全民的現(xiàn)實”（Making Lifelong learning a Reality for ALI）；聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）的二十一世紀(jì)國際教育委員會發(fā)表《學(xué)習(xí)：財富蘊藏其中”（Learning: The Treasure Within）》報告書，也以終身學(xué)習(xí)作為最重要的概念；同時，歐盟也將1996年定為終身學(xué)習(xí)年。

我國的教育界也很快接受了學(xué)習(xí)型組織的理論，并從不同角度對學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建進(jìn)行了初步的探索。臺灣的研究者借鑒企業(yè)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的做法，探討了建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的基本方法和策略。例如，臺灣師范大學(xué)的張明輝從學(xué)校行政、學(xué)校教學(xué)、學(xué)校與社會關(guān)系、教育行政機關(guān)的配合四個層面，描述了建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的具體做法。臺灣國立中正大學(xué)的魏惠娟和臺灣師范大學(xué)張明輝則從學(xué)生活動、團隊學(xué)習(xí)、空間規(guī)劃、愿景發(fā)展、行政運作結(jié)構(gòu)五個方面，描述了在學(xué)校全方位推動學(xué)習(xí)型組織的具體策略。我國大陸地區(qū)的教育研究者和實踐者也從學(xué)校的實際出發(fā)，提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的一些具體做法。例如，夏新斌和雷鳴強提出建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的四項措施：①創(chuàng)建民主、平等的校園文化；②構(gòu)造學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)，促進(jìn)交往與對話；③建立共同愿景；④建立靈活的應(yīng)變機制。又如，鄭國瑛和柳棟從組織文化、組織結(jié)構(gòu)、組織運行等三個方面，提出了數(shù)字化學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)的具體方法。北京景山學(xué)校

于2005年啟動了“數(shù)字景山”的建設(shè)，在數(shù)字化學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)方面進(jìn)行了積極的探索。

然而，在學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)的過程中，也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問題。例如，許多學(xué)校都把學(xué)習(xí)界定為個人的學(xué)習(xí)，并機械地提出“學(xué)習(xí)型個人”或“學(xué)習(xí)型教師”等概念。這樣的界定，已經(jīng)在某種程度上偏離了學(xué)習(xí)型組織的基本涵義，有望文生義之嫌。又如，許多學(xué)校將加強政治思想、法律法規(guī)、組織紀(jì)律、規(guī)章制度，以及電腦、外語、普通話等基本技能作為硬性規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過考試進(jìn)行檢測。以上作法導(dǎo)致許多教師把學(xué)習(xí)看作工作之外的一種負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)與教師日常工作割裂開的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。此外，也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校將學(xué)校型學(xué)校作為學(xué)校工作總結(jié)的標(biāo)簽，將大量學(xué)校正常工作納入其中，使學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)“徒有其名、未見其實”。

張康華認(rèn)為，我國學(xué)校在建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校過程沒有達(dá)到預(yù)期效果，原因主要有兩個方面：一方面，彼得·圣吉的五項修煉內(nèi)容在學(xué)校的實踐中并沒有成為一個整體，而是被肢解性地使用；另一方面，更深層次的原因在于制度轉(zhuǎn)變的要件及其重要性沒有得到重視，制度沒有為學(xué)習(xí)型學(xué)校的建立提供準(zhǔn)備，即制度的有效供給和需求不足。

值得注意的是，國內(nèi)已有學(xué)者對學(xué)習(xí)型組織的理論和實踐提出了質(zhì)疑。在理論方面，主要有學(xué)習(xí)型組織的概念和學(xué)習(xí)型組織的測量兩個問題，前者涉及對“在組織中學(xué)習(xí)”和“組織在學(xué)習(xí)中”的思考，后者涉及對內(nèi)隱學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)與績效關(guān)系的測量復(fù)雜性。在實踐方面，主要有以下幾個方面的問題：①學(xué)習(xí)是目的，還是手段？②對組織成員有利還是不利？③如何處理好工作與學(xué)習(xí)的矛盾？④如何產(chǎn)生團隊學(xué)習(xí)和共同愿景；⑤如何處理好正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)的關(guān)系；⑥如何面對學(xué)習(xí)的代價？

對于這些質(zhì)疑，每個人都會有自己的看法，并且必然會在實踐中導(dǎo)致不同的行為。然而，有一點是明確的，那就是：無論是學(xué)習(xí)性組織的理論，還是學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的實踐，尤其是學(xué)習(xí)型學(xué)校的實踐，都還存在大量的困惑和問題需要進(jìn)一步加以研究和實踐。我們認(rèn)為，從系統(tǒng)論的角度來看，課程與教學(xué)制度是學(xué)校教育制度的一個組成部分，不能離開管理體制、辦學(xué)體制、評價與考試制度等方面的改革，孤立地認(rèn)識和開展課程與教學(xué)的改革，應(yīng)從辦學(xué)體制、管理體制、課程與教學(xué)制度、評價與考試制度四個方面，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的過程中，系統(tǒng)地研究優(yōu)化學(xué)校教育制度的方法與策略，為教師和學(xué)生創(chuàng)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。

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第二篇：佛教制度改革背景

中國佛教到了清末民初，早已衰敗不已，子孫廟盛行，法派流弊，可以說用一盤散沙來形容一點都不為過。這個衰敗的景象已有多人描述。事物的發(fā)展正如《周易-系辭下》中所講“易窮則變，變則通，通則久。”在中國佛教發(fā)展到近代以來，面臨著不變則亡的危險境地。始有楊文會，歐陽竟無抗起改革復(fù)興佛教的大旗，楊文會大師力主刻經(jīng)講道，創(chuàng)建金陵刻經(jīng)處，從傳播流通的角度努力復(fù)興佛教，付出了辛勤的勞動，為佛教的復(fù)興和改革作出了重要的貢獻(xiàn)。歐陽竟無大師繼承楊文會遺志，并 于1922年在南京創(chuàng)辦了支那內(nèi)學(xué)院，努力培養(yǎng)僧才，營造講經(jīng)學(xué)經(jīng)的氛圍，造就了一大批僧才，呂chen等都是。還有早期的蘇曼殊。

早期的佛教復(fù)興派所做的努力，大都是從教理的角度出發(fā)來整頓佛教的，但是面對當(dāng)時佛教的整體癱瘓，僅僅通過教理的感化是不能挽救佛教于危亡之中的。必須從根本上整頓佛教，就要從制度上整頓廢弛的叢林制度，因為當(dāng)時的佛教衰敗和叢林制度的廢弛有很大的關(guān)系。叢林制度是傳統(tǒng)佛教二千多年以來形成的，不斷完善的管理僧寺和寺僧的制度，“法（制度）久生弊”，這個規(guī)律也適用于叢林制度，經(jīng)過兩千多年的運作，叢林制度到了近代，對僧寺和寺僧已經(jīng)沒有多少的約束力，所以才出現(xiàn)了各種違背教理的佛教的衰敗現(xiàn)象。這是一方面，另一方面需要從根本上解決的就是寺廟之間的鼓勵隔絕問題以及整個佛教界的力量分散問題。

意識到這些問題的應(yīng)該首推寄禪大師了，才有了組建中國佛教會的奔走，因而卒命。才有了太虛三大革命的提出。太虛大師正是意識到單從教理方面難以根治佛教的衰敗，才有了教理、教制、教產(chǎn)革命的全面對癥下藥式的改革主張。復(fù)興佛教，制度先行，已經(jīng)成了以太虛為代表的佛教革新派的共識。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上用叢林制度整頓僧寺與寺僧，以此為出發(fā)點，打破寺廟間的隔絕狀態(tài)，建立佛教會加強寺廟之間的聯(lián)合，整合整個佛教界的力量，重視在家眾的力量建設(shè)與聯(lián)合，走向佛教的教團組織的發(fā)展之路。太虛用教團組織的力量來革新佛教，這與民國時期的社會潮流有很大的關(guān)系。中華民國的建立，社會組織日盛，各行各業(yè)都組建自己的組織來參與社會，在這種社會大背景下。作為社會的一個重要組成部分的佛教，也必須有自己的組織來確定自己的社會地位了。

當(dāng)然，佛教改革的迫在眉睫，還要外因的推動，那就是近代以來的廟產(chǎn)興學(xué)運動和基督教在華的傳播，逼迫著佛教在制度方面必須作出相應(yīng)的變革，來適應(yīng)近代社會的轉(zhuǎn)型，跟上時代的潮流。

第二章當(dāng)時對如何改革佛教的大討論，當(dāng)時對寺廟制度的革新，在創(chuàng)新叢林制度上的革新

一是太虛作出的改革

二是他人對寺廟的整頓與創(chuàng)新（需要收集相關(guān)材料），體現(xiàn)出李導(dǎo)倡導(dǎo)的當(dāng)時是怎么變的，變成什么樣子了。

第三章教團組織的組建

太虛 園瑛

震華 虛云

第三篇：淺談“雙減”背景下學(xué)校教育教學(xué)改革的舉措

淺談“雙減”背景下學(xué)校教育教學(xué)改革的舉措

義務(wù)教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童健康成長,事關(guān)國家發(fā)展,事關(guān)民族未來,不僅是一項教育工程,更是一項民生工程。為提高義務(wù)教育質(zhì)量,近年來國家出臺了一系列重要文件。2019年7月,國家頒布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》;2021年7月,國家又頒布了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》。兩份重要文件無不彰顯著國家深化教育教學(xué)改革的態(tài)度和決心。本文試著從減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的角度,探討學(xué)校如何落實教育教學(xué)改革。

“雙減”意見出臺以后,校外培訓(xùn)必將得到規(guī)范,這同時又對學(xué)校教育提出了更高的要求:如何在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下提高學(xué)生成績,這是擺在學(xué)校和教師面前的重要課題。筆者作為某初中學(xué)校校長,在實踐中總結(jié)出以下幾點經(jīng)驗。

一、提高課堂教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)質(zhì)量的提高,關(guān)鍵是課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。把“向45分鐘要質(zhì)量”的口號真正落實到每一堂課。對于如何充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,如何提高課堂45分鐘的效益,我的體會是:必須切實加強對課堂教學(xué)全過程的科學(xué)管理。

1、功夫在課前,加強教研活動。堅持和完善集體備課制度,教師要認(rèn)真鉆研教材,備課組要集思廣益,積極做到六備:備詳細(xì)教案、備教學(xué)目標(biāo)、備教學(xué)環(huán)節(jié)、備學(xué)生、備教法和學(xué)法、備板書設(shè)計。同時在教研活動中做到六個統(tǒng)一,即統(tǒng)一教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)資料、測驗考試和教學(xué)目標(biāo)。只有備好課,才能靈活處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。

2、著力在課內(nèi),注重課堂實效。所謂“教無定法”,教師每堂課要盡可能做到優(yōu)質(zhì)高效,但未必須按某一種教學(xué)模式,應(yīng)以結(jié)果為導(dǎo)向,選擇合適的教學(xué)方法,但有幾點原則必須遵守:(1)必須明確本堂課教學(xué)目標(biāo);(2)必須讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動;(3)必須當(dāng)堂檢查、反饋和鞏固。

就高效課堂來說,小組學(xué)習(xí)是高效課堂最基本的學(xué)習(xí)形式,最基本的學(xué)習(xí)單元。學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式通常通過學(xué)習(xí)小組來組織完成,課堂教學(xué)雙邊活動的開展也是主要通過小組學(xué)習(xí)來開展,小組學(xué)習(xí)讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?把個人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點等有機地結(jié)合起來。

3、提高在課后,學(xué)會教學(xué)反思。葉瀾教授曾指出:“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師,如果一個教師寫三年教學(xué)反思就可能成為名師。”反思是一個不斷發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題的過程。一般而言,一堂課可從三方面進(jìn)行反思:教了什么、怎么教的、教得怎樣?學(xué)生是否獲得了“是什么”的知識(語言信息)、“怎么辦”的知識(智慧技能)、“怎么學(xué)”的知識(認(rèn)知策略)。通過課后自我評價、自我診斷,總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn),從而不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍

哈佛大學(xué)校長科南特說過:“一個學(xué)校的榮譽不在它的規(guī)模和人數(shù),而在一代代教師的質(zhì)量?！币虼思訌娊處熽犖榻ㄔO(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

1、提高教師教學(xué)專業(yè)能力。

學(xué)校的生命力在于教學(xué)質(zhì)量,而教學(xué)質(zhì)量的高低,在于教師的教學(xué)水

平,教學(xué)的高水平來源于教師在教學(xué)過程中的改革創(chuàng)新。

(1)以聽評課為基礎(chǔ),開展多種形式的課堂大練兵

以筆者所在學(xué)校為例,近年來,我校通過組織多種形式的課堂大練兵活動,有效提升了教師教學(xué)素養(yǎng)。一是重點探討課堂教學(xué)模式,組織了各學(xué)科的“樣板示范課”,并根據(jù)各學(xué)科實際確立課堂教學(xué)創(chuàng)新的基本思路和基本模式。二是圍繞教學(xué)創(chuàng)新開展“人人一堂精品課”活動、課堂教學(xué)大比武活動、校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課及教學(xué)能手評選活動等。三是要求全體教師根據(jù)自身實際情況不斷變革自己的教學(xué)方式,使之更有效地服務(wù)于教學(xué),注重教會學(xué)生學(xué)習(xí),重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。通過這些活動,深入研究和探求新的教學(xué)方法,掌握和運用先進(jìn)的教學(xué)手段,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,不斷地領(lǐng)略各種形式的教學(xué)研究,提高教師的課堂教學(xué)能力與教育科研水平。

(2)老中青結(jié)合,實施教師成長幫扶計劃

幫扶計劃既包括“老帶新”,也包括“新帶老”。在教學(xué)方面,老教師肯定經(jīng)驗更為豐富,可以幫助新教師快速融入角色走上正軌。但在運用信息技術(shù)、接觸新鮮事物方面,年輕教師顯然更勝一籌。通過互相幫扶,使教師樹立6種意識——學(xué)習(xí)意識、反省意識、創(chuàng)新意識、團隊意識、奉獻(xiàn)意識、未來意識;擁有6種能力——班主任工作能力、師生交流能力、心理健康教育能力、社會實踐活動組織能力、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段能力和教育科研能力。摒棄過去只注重培養(yǎng)“講課型”名師,積極造就一大批“復(fù)合型”、“特長型”、“服務(wù)型”、“管理型”名師。

2、加強師德建設(shè),提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)。

加強師德師風(fēng)建設(shè),提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng),對于全面提高教育質(zhì)量、辦人民滿意的教育,具有十分重要的意義。通過加強師德師風(fēng)建設(shè),提高教師教書育人的責(zé)任心和事業(yè)心,增強教師全身心做好教育工作的主動性和積極性,樹立正確的人生觀價值觀,培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和高尚的道德情操。此外加強師德師風(fēng)建設(shè),還要建立嚴(yán)格的獎懲機制。把師德工作與教師評先、評優(yōu)、獎勵、提拔、任用緊密掛鉤。對職業(yè)道德高尚的教師進(jìn)行表彰獎勵,對違反職業(yè)道德的教師評先、評優(yōu)、晉級實行一票否決制。

3、強化終身學(xué)習(xí)理念,打造學(xué)者型教師。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教師的工作效果取決于他的知識和素養(yǎng),取決于他讀什么書,怎樣自學(xué)和充實自己。他在帕夫雷什中學(xué)對教師提出了“讀書,讀書,再讀書”的要求。我校注重強化教師的大閱讀觀念,將集中閱讀與分散閱讀,滲透閱讀與選擇閱讀,傳統(tǒng)閱讀與現(xiàn)代閱讀,專業(yè)閱讀與跨學(xué)科閱讀有機結(jié)合起來,廣泛閱讀,海納百川。創(chuàng)造氛圍,使閱讀成為教師的一種習(xí)慣,把學(xué)校打造成為一個充滿濃郁文化氣息的書香校園。

三、減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)

過去,部分老師不重視作業(yè)設(shè)計,存在機械重復(fù),隨意性比較大,缺乏針對性等弊端,甚至有些老師為了懲罰學(xué)生而布置作業(yè),不僅加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),而且制約了學(xué)習(xí)的靈活性,扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,對于這種情況要進(jìn)行大膽的改革。首先,全面壓減作業(yè)總量和時長。各學(xué)科加強作業(yè)統(tǒng)籌,嚴(yán)格控制作業(yè)總量,建立作業(yè)公示制度。其次,各學(xué)科要提高作業(yè)設(shè)計質(zhì)量,加強作業(yè)設(shè)計的針對性,提高趣味性,體現(xiàn)開放性,減少基礎(chǔ)

性作業(yè),杜絕懲罰性作業(yè),注重提高探究類作業(yè)比重,如物理作業(yè)要求學(xué)生設(shè)計一個慣性實驗;生物作業(yè)要求學(xué)生觀察玉米發(fā)芽過程;地理作業(yè)要求學(xué)生探究臺灣海峽形成的原因等等。再次,加強作業(yè)輔導(dǎo),盡可能面批講解,及時為學(xué)生答疑解惑,使作業(yè)真正起到抓根固本、積累應(yīng)用、探究創(chuàng)新的作用,從而激發(fā)學(xué)生興趣,提升教學(xué)質(zhì)量。

任何改革都不是一蹴而就的,教育教學(xué)改革更是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的長期工程,不能奢求畢其功于一役。近年來國家出臺了一系列教育教學(xué)改革的文件,這些文件為改革提供了方向和理論指導(dǎo),但教育教學(xué)改革的成效,取決于每一個地區(qū)、每一所學(xué)校甚至每一名教師的落實情況。只有一代又一代的教育工作者,在黨的教育方針的指引下,不斷創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,才能推動教育教學(xué)改革不斷取得實效,才能真正辦好人民滿意的教育,實現(xiàn)為黨育才為國育人的目標(biāo),培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的時代新人。

第四篇：信息化背景下農(nóng)村學(xué)校教育方式的變革

信息化背景下農(nóng)村學(xué)校教育方式的變革

一、教育信息化內(nèi)涵 1．教育信息化概念

教育信息化是指在教育領(lǐng)域全面深入地運用現(xiàn)代化信息技術(shù)來促進(jìn)教育改革和教育發(fā)展的過程，其結(jié)果必然是形成一種全新的教育形態(tài)——信息化教育。2．教育信息化的特征

從技術(shù)上看，教育信息化的基本特征是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化。從教育上看，教育信息化的基本特征是開放性、共享性、交互性與協(xié)作性。信息化教育具有教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、活動合作化、管理自動化、環(huán)境虛擬化等顯著特點。3．教育信息化意義

教育信息化是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。教育信息化有助于加快知識更新速度。

教育信息化有助于培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力。

利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，可以構(gòu)建信息豐富的、反思性的學(xué)習(xí)環(huán)境和工具，允許學(xué)生進(jìn)行自由探索，極大地有利于他們的批判性、創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展。教育信息化能夠突破教育環(huán)境的時空限制，有助于加強課堂與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。利用計算機多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實世界情境，把外部世界引入課堂，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實世界較為接近的體驗。

農(nóng)村信息技術(shù)是一項從根本上改善課堂教學(xué)方法，有效提高教學(xué)效率，最大限度激發(fā)學(xué)生積極性的惠民工程，其發(fā)展先后經(jīng)歷了利用衛(wèi)星進(jìn)行空中課堂項目、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育項目和現(xiàn)在正在推廣的教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋項目。無論哪種項目，其根本目的都是資源的合理運用，而運用的核心則又是教師對資源的創(chuàng)新與發(fā)展，因此只有做好信息技術(shù)資源與之相關(guān)的運用推廣工作，才能使資源的運用意識深入人心，讓資源真正進(jìn)入課堂，走近師生，服務(wù)于廣大農(nóng)村一線師生。

二、教育信息化對教育改革的影響

（一）隨著教育信息化的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用，教育將從教育方式、技能和信息的傳遞等方面發(fā)生根本性的變革，從而產(chǎn)生了若干好處。1．促進(jìn)教育改革

隨著信息社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育愈來愈不能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。信息社會對教育的要求以及信息技術(shù)對教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底變革，這種變革的當(dāng)務(wù)之急是改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。首先要破除傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代化的教育思想和觀念。

樹立現(xiàn)代教育思想：現(xiàn)代教育思想主要包括：現(xiàn)代教育觀、現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代學(xué)生觀、現(xiàn)代教材觀、現(xiàn)代學(xué)校觀以及現(xiàn)代人才觀。傳統(tǒng)教學(xué)，過份強調(diào)教師的主導(dǎo)作用和書本知識的傳授，而忽視了學(xué)生的主體作用和能力的培養(yǎng)，認(rèn)為教學(xué)的功能只有一個就是傳授書本知識；而現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)具有多方面的功能，它既要傳授知識，又要發(fā)展多種能力，如學(xué)習(xí)能力、信息能力，還要培養(yǎng)品德。只有建立起現(xiàn)代化的教育思想和觀念，才能實現(xiàn)全面的教育改革。改革教育目標(biāo)和內(nèi)容，21世紀(jì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展，具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段獲取知識和更新知識的能力的高素質(zhì)人才。為了實現(xiàn)新的教育目標(biāo)，教育內(nèi)容也必須做出相應(yīng)的改革。其總的趨勢是：教材的難度增加，重視基本理論，強調(diào)知識內(nèi)在的聯(lián)系，要按照高難度、高速度和理論化原則重新編寫教材，在課程設(shè)計上注重學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握一般的基本原理以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。制定教學(xué)大綱要著眼于能力特別是思維能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而不是現(xiàn)成知識的傳授和一般技術(shù)的培訓(xùn)，教育內(nèi)容還要與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。改革教育形式和方法，信息化教育不再僅限于傳統(tǒng)的“班級授課制”這種單一的教學(xué)組織形式，而是傳統(tǒng)教育、個別化教育、遠(yuǎn)程教育等相結(jié)合，多種辦學(xué)形式并存，不同類型和層次的學(xué)校并存，多種功能的教育相融合，重在個別化教育和創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí)，使受教育者具有極大的自由選擇余地和發(fā)展空間。信息時代的教育不僅要抓基礎(chǔ)教育，而且要改革中等教育結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，還要改革高等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展遠(yuǎn)距離教育、成人教育以及繼續(xù)教育，融學(xué)校教育、社會教育于一體。教學(xué)方法的改革，應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，逐步采用多種多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教改實驗，把這些單

一、落后的手段改變成多樣化的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，要使其更適應(yīng)社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)信息時代的特征。構(gòu)建新型教學(xué)模式，教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)活動中，各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動過程結(jié)構(gòu)形式。信息技術(shù)的運用對傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，對教師的角色、學(xué)生的地位、媒體的作用以及教學(xué)過程進(jìn)行變革，從而構(gòu)建能適應(yīng)信息時代的新型教學(xué)模式。2．多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用

多媒體提供了多樣化的學(xué)習(xí)方式。個別化主動式學(xué)習(xí)：多媒體鼓勵以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的興趣、愛好、知識驗、任務(wù)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格來使用信息，選擇自己的認(rèn)知環(huán)境。信息技術(shù)的發(fā)展為這種自主的個別化學(xué)習(xí)方式提供了物質(zhì)條件和技術(shù)保證，作為用戶、學(xué)校和學(xué)習(xí)者個人，只要擁有多媒體終端機，就可以從公用網(wǎng)絡(luò)的資源數(shù)據(jù)庫中，非常方便地獲取所需的各種學(xué)習(xí)資源，使個別化的學(xué)習(xí)方式從而得以真正確立。結(jié)構(gòu)化發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)：多媒體營造出了由學(xué)生控制的發(fā)現(xiàn)式環(huán)境，這種發(fā)現(xiàn)式環(huán)境允許學(xué)生在特定的內(nèi)容領(lǐng)域進(jìn)行探索和檢驗假設(shè)，他主要以認(rèn)知心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生高級思維和解決問題的技能。教師使用信息技術(shù)幫助學(xué)生學(xué)會組織、解釋和運用材料，信息技術(shù)的這些運用將有助于學(xué)習(xí)者獲取信息社會所需的問題解決技能。

多媒體技術(shù)使繼續(xù)教育和技術(shù)培訓(xùn)更加方便有效。當(dāng)代信息社會，知識更新急劇加快，人們不能不置身于不斷的學(xué)習(xí)之中，繼續(xù)教育已成為時代的需求。這種繼續(xù)教育不僅有助于各種職業(yè)技能培訓(xùn)，更重要的還在于滿足技術(shù)更新、技術(shù)進(jìn)步所要求的職業(yè)素質(zhì)教育。不管是哪種情況，都不可能完全通過辦校、辦班來解決(盡管這是一條非常重要的途徑)，大量的卻要依靠在職自學(xué)或遠(yuǎn)距離教育來補充和提高。而后一種途徑，又正好可發(fā)揮信息技術(shù)與信息高速公路的優(yōu)勢，使學(xué)習(xí)者不僅可通過多媒體終端機，不斷補充與更新自己的知識，而且還可通過電信大學(xué)和模擬訓(xùn)練，來獲取某方面的系統(tǒng)知識，強化與提高某種技能，從而使繼續(xù)教育和技術(shù)培訓(xùn)更加方便和有效。3．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益發(fā)展

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在我國日益普及，人們在嘗試網(wǎng)絡(luò)通信的同時，也想到把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于教育實踐，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的特點主要有：①開放性；②協(xié)作性；③交互性；④共享性；⑤實時性；⑥個別化。

由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的上述特點，因此為信息時代的教育提供了極大的支持。培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。網(wǎng)絡(luò)是信息社會最為有效的信息獲取工具，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取、分析、加工的能力，從而有利于學(xué)生信息能力的培養(yǎng)。有利于教學(xué)活動的實施。網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強的特點，有利于開展發(fā)現(xiàn)式和協(xié)同式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師可以隨時掌握新資料、汲取新知識，利用新教材，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。解決教學(xué)內(nèi)容滯后于時代發(fā)展的矛盾。

提高教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)龐大的信息資源、優(yōu)越的多媒體功能和多向交互功能為教學(xué)提供了用之不竭的多種媒體信息，學(xué)校不需要再用大量經(jīng)費和人力建設(shè)管理自己的媒體資料庫，真正實現(xiàn)了資源共享。這樣，每個人不管貧富、貴賤都有機會享受“名師”的指導(dǎo)，都可以向世界上最權(quán)威的專家“當(dāng)面”請教，都可以借閱世界上著名圖書館藏書，甚至拷貝下來，都可以從世界上的任何角落獲取最新的信息和資料。

有效實施全民教育和終身教育。開展網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)距離教育，是信息時代最為有效的全民教育和終身教育方式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及信息高速公路的形成，遠(yuǎn)距離教育將具有雙向傳輸?shù)慕换バ阅?。學(xué)習(xí)者不僅在課堂看或聽遠(yuǎn)距離傳輸來的教學(xué)內(nèi)容，而且也可在家里看到課堂的景象，聽到教師的講授，或者看或聽自己所需要的任何一門課程的聲像材料，并能與教師進(jìn)行“面對面”的交流。由于是基于信息高速公路的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)，所有這些都可以在瞬間完成，所需要的教師、專家、資料和信息，都是遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。世界上的每一個公民，不管其家庭出身、地位、財富如何，都可以享受到這種最高質(zhì)量的教育，這是真正意義上的全民教育。

教學(xué)科研更加富于成效。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及信息高速公路的形成，信息技術(shù)也使得教學(xué)科研更加富于成效。這表現(xiàn)在以下幾個方面：

文獻(xiàn)檢索更加方便。教師坐在家里就可向國內(nèi)外查詢與收集到所需要的研究資料，不必再耗費大量的時間和精力。推廣和交流成果效率更高。不僅可廣泛而迅速地推廣與交流優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，而且能科學(xué)地對研究項目進(jìn)行輔助設(shè)計與模擬，對研究數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計、計算與整理，準(zhǔn)確地研究結(jié)果進(jìn)行判斷和分析，從而使研究周期大為縮短，研究成果的科學(xué)性大大增強。

總之，信息技術(shù)為當(dāng)代教育理論提供了許多實現(xiàn)的途徑，給當(dāng)代教育帶來了翻天覆地的變化，但與此同時，我們不應(yīng)完全否定傳統(tǒng)課堂教學(xué)的長處，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其特有的人文和情感氛圍，注重教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計，尋求課堂教學(xué)的最佳結(jié)合點，優(yōu)質(zhì)高效地培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代時代要求、適合21世紀(jì)需要的新型人才。4．對讀、寫、算方式的影響

閱讀方式的變革。從文本閱讀到超文本閱讀，也稱非線性閱讀。電子出版物向人們展示了全新而高效的超文本閱讀與檢索方式。不僅如此，人們還可以在資料庫中以對話方式進(jìn)行高效率檢索式閱讀。寫作方式的變革。從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入、語音輸入、數(shù)碼相機輸入等。從單純的文字寫作到圖文并茂、聲形并茂的多媒體寫作方式，即超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與寫作。

計算方式的變革。文字的數(shù)字化使計算機從語言上升為文化，并使教育的三大支柱讀、寫、算融為一體。圖像、聲音、影視的數(shù)字化使人類進(jìn)入“虛擬現(xiàn)實”的計算機仿真世界成為可能，并使數(shù)字化逐步成為人類把握歷史、現(xiàn)實與未來的一種重要的文化方式、生存方式和教育模式。

總之，教育技術(shù)可以在提高教學(xué)效率、擴大教育規(guī)模、開辟新的教學(xué)模式、滿足個別化學(xué)習(xí)需要等一系列教育教學(xué)改革當(dāng)中發(fā)揮重要而積極

（二）同時教育信息化對教育的改革還存在著許多不足之處 1.從教育行政部門到學(xué)校，信息技術(shù)課實際不受重視

一位信息技術(shù)教師在某網(wǎng)站的信息技術(shù)教育論壇發(fā)表了一個“信息技術(shù)的悲哀”的帖子，引起了眾多教師的共鳴。他們普遍認(rèn)為，受中考高考指揮棒的影響，信息技術(shù)在很多學(xué)校不被重視。甚至有的教師發(fā)出這樣的感慨“我希望高中考電腦，初中考電腦，小學(xué)也考。雖然我們會有壓力，但那也是對我們的重視”。我相信這些話都是教師們感情的自然流露，不管是抱怨，還是沮喪，他們希望在教育中體現(xiàn)信息技術(shù)課程的價值，并通過它體現(xiàn)教師自身的價值。但中考高考能解決問題嗎？從現(xiàn)在正在各大信息技術(shù)教育論壇上熱烈討論的“我拿什么拯救你，信息技術(shù)課？”中，我們似乎讀出了信息技術(shù)教師們的無奈和矛盾心理。

2.從教師到學(xué)生，新課改理念尚未深入人心雖然新課標(biāo)已經(jīng)頒布幾年了，但教師和學(xué)生們對新課標(biāo)的接受過程卻并非想像中的那么順利。

一方面，教師對新課標(biāo)的理解和接受還需時間。新課標(biāo)將信息素養(yǎng)的培養(yǎng)確定為課程目標(biāo)，改變了原有的“技術(shù)本位”的觀念，又進(jìn)一步提出了建構(gòu)健康的信息文化的理念，增加了許多人文素養(yǎng)的內(nèi)容，使信息技術(shù)教學(xué)理念由原來的混亂走向有序，從隨意走向規(guī)范。雖然多數(shù)教師認(rèn)可新課標(biāo)的思想性和前瞻性，對新課改的積極性也很高，但由于新課改的理念與教師們以往的教學(xué)實踐存在著較大的差異，信息技術(shù)教師們接受起來遇到很多困難。隨著教師們根據(jù)新課標(biāo)所進(jìn)行的研究增多，他們關(guān)注的層面多元化了后，反而在課堂教學(xué)中常常手忙腳亂、顧此失彼，組織不起正常的課堂教學(xué)來。他們期望多一些可供參考的優(yōu)秀教案。由此可見，對于信息課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與在課堂教學(xué)中的具體貫徹可能還需要一段時間，這需要專家和一線教師進(jìn)一步地溝通。另一方面，學(xué)生對新課標(biāo)也存在困惑。3.從小學(xué)到高中，課程教學(xué)缺乏銜接性

首先，小學(xué)、初中沒有相應(yīng)的信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對培養(yǎng)目標(biāo)的界定，且原來的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中的一些內(nèi)容已經(jīng)嚴(yán)重過時。教師們不知怎樣對信息技術(shù)教學(xué)活動進(jìn)行掌控，這是義務(wù)教育階段信息技術(shù)教學(xué)混亂和無序的重要原因。一位農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教師感嘆道：我校從三年級到六年級都是同一本電腦書。我不知道要讓學(xué)生怎么學(xué)，我該怎么教。按照這本教材要求，光畫圖這部分就要學(xué)18課時，整個學(xué)期不可能都讓學(xué)生畫畫兒吧！

其次，缺乏根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的課程建設(shè)，使得各個小學(xué)、初中信息技術(shù)課程開設(shè)情況以及教材的使用情況存在很大的差別，直接導(dǎo)致許多學(xué)生在以后出現(xiàn)水平參差不齊的現(xiàn)象，加大了實行新課程標(biāo)準(zhǔn)的難度。如何做好課程的銜接工作，使學(xué)生能夠適應(yīng)高中課程標(biāo)準(zhǔn)的起點要求成為一個亟待解決的問題。

再次，義務(wù)教育信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，讓本來就不受重視的信息技術(shù)課程雪上加霜，難怪有的老師發(fā)出這樣的感慨，“沒有標(biāo)準(zhǔn)使我們的學(xué)科比音、體、美等學(xué)科的地位還要低”。

4.信息技術(shù)教材眾口難調(diào)

一位信息技術(shù)教師談道：“我們使用的新教材。上了一節(jié)?中學(xué)生上網(wǎng)利與弊?辯論課后，課堂氣氛是不錯，學(xué)生們的積極性也調(diào)動起來了，效果比原來我講學(xué)生聽好多了。我感覺新教材對老師的綜合素質(zhì)是一個挑戰(zhàn)。課堂現(xiàn)在是一個開放的課堂，教師的應(yīng)變能力、知識能力要求都高了?！?/p>

但也有教師反映教材的可操作性差，有的覺得現(xiàn)有教材中章節(jié)設(shè)計過于簡單，有的對如何利用教材開展教學(xué)活動存有疑問，感到一節(jié)課要任務(wù)講解、操作演示，時間已經(jīng)用得差不多了，相關(guān)知識與閱讀材料里面的知識要點不知如何處理。有些學(xué)生對新教材也不太理解。他們反映：“我們上的是語文課嗎？怎么總在不停地討論、總結(jié)方法？”

反映在區(qū)域差異以及學(xué)校差異上，一方面教師們要求根據(jù)不同地區(qū)的特色設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容。如，有教師提出，農(nóng)村地區(qū)的教材要根據(jù)農(nóng)村的信息化發(fā)展現(xiàn)狀，整合農(nóng)村的文化特色，不能城市化傾向嚴(yán)重。有的教師則推崇校本教材。另一方面，許多教師又希望信息技術(shù)教材能全國統(tǒng)一，利于他們之間的相互交流。5.信息技術(shù)教師隊伍參差不齊

信息技術(shù)教師不僅承擔(dān)著中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)，而且還是學(xué)校信息化的主要力量。他們既要承擔(dān)校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)工作，還要幫助其他教師實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合。因此，信息技術(shù)教師應(yīng)該具有比其他學(xué)科教師更高的信息素養(yǎng)。

我認(rèn)為信息技術(shù)要在農(nóng)村課堂教學(xué)中得到有效運用就必須從以下四個方面加強建設(shè)：

一、提高認(rèn)識，明確職責(zé) 1．加強信息技術(shù)工作管理

良好的管理機制是成功的前提條件，任何一項新的變革都需要有力的制度作保障才能順利實施。要實現(xiàn)從制度要求到自覺參與的轉(zhuǎn)變，學(xué)校首先要加強管理，出臺相應(yīng)制度，量化考核，將信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的運用與教師的職稱晉升及職務(wù)評騁結(jié)合起來，實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍，從而順利推進(jìn)信息技術(shù)資源在課堂教學(xué)的普及工作。只有教師全員參與進(jìn)來，才能體驗到信息技術(shù)帶來的革命性震憾，認(rèn)識到自身知識儲備的不足，進(jìn)而主動去學(xué)習(xí)和探究。2．加強信息技術(shù)設(shè)備管理

設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)，資源的定時更新是信息技術(shù)得以運用的關(guān)鍵。既要管好設(shè)備、又要用好設(shè)備，換句話說就是寧可設(shè)備用爛，絕不閑置設(shè)備。學(xué)校校長要有大局意識，必須詳細(xì)制定管理規(guī)范，精心選調(diào)思想素質(zhì)好、工作責(zé)任心強、信息技術(shù)過硬的教師擔(dān)任電教管理人員。給予他們充分的政策優(yōu)惠和課時保證。管理人員務(wù)必做到資源下載準(zhǔn)時、設(shè)備運轉(zhuǎn)正常、教室全天開放。為所有教師方便快捷地查找和使用資源提供指導(dǎo)和便利，熱情地服務(wù)于一線教師，讓他們滿懷期望的走進(jìn)課堂，無限欣慰的離開學(xué)生。

二、資源整合，創(chuàng)新發(fā)展

1．通過校本培訓(xùn)，不斷提高教師對信息技術(shù)與學(xué)科整合的能力

教師是教學(xué)工作的第一要素。對于農(nóng)村學(xué)校的教師來說，要有效推進(jìn)信息技術(shù)資源運用，就必須進(jìn)行全員有效的校本培訓(xùn)。

首先學(xué)校要有一整套完善的校本培訓(xùn)制度，以保證培訓(xùn)有組織、有計劃、有目的地開展起來。通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)變教師的教育理念，改變傳統(tǒng)的教育、教學(xué)方法，由過去的灌輸者，轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，增強師生之間的情感交流，整體提高教師的業(yè)務(wù)能力。

其次是分層次培訓(xùn)：從了解信息技術(shù)的基礎(chǔ)知識，到掌握多媒體軟件的使用，能將信息技術(shù)作為教學(xué)輔助工具進(jìn)行課件制作，再到運用先進(jìn)的教學(xué)理論和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略設(shè)計教學(xué)。同時還應(yīng)考慮個體差異，采取分層次培訓(xùn)，將教師分為基礎(chǔ)班和提高班，使教師在切合自己實際情況的培訓(xùn)中得到提高。

第三是采用靈活多樣的培訓(xùn)方式：采用任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)實踐方法，讓教師帶著教學(xué)實踐中的問題參與其中，并融合專家講座、協(xié)作學(xué)習(xí)、集體討論、自主學(xué)習(xí)、個別輔導(dǎo)、教學(xué)體驗等多種形式，將信息單向傳遞講授方式轉(zhuǎn)變?yōu)榛訉W(xué)習(xí)的合作方式，突出學(xué)員的主體地位。

第四是有效的評價機制：在培訓(xùn)過程中要關(guān)注教師在培訓(xùn)過程中能力的變化，側(cè)重培訓(xùn)過程中教師的體驗。評價可采用多種形式，如對教師的組織、紀(jì)律、觀念進(jìn)行評價；對教師的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程，使教師通過評價及時了解自己的能力變化，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

第五是大力培養(yǎng)骨干教師：在培訓(xùn)中發(fā)展骨干，并組織他們參加諸如“多媒體教育賽”、“教師論文大賽”等活動，這樣既能使人才脫穎而出，又能激勵先進(jìn)，以骨干帶動全體。

2．整合資源，方便快捷地使用資源

信息時代要求的是高效率、大容量，通過下載的信息技術(shù)資源內(nèi)容十分龐雜，讓教師高效、方便、快捷地運用資源就顯得尤為重要。具體做法一是整合學(xué)?，F(xiàn)有資源，實現(xiàn)每班一套多媒體教學(xué)設(shè)施。二是建設(shè)學(xué)校局域網(wǎng)，方便教師使用資源。三是將教師二度開發(fā)有保存價值的資源刻錄成光盤，整理存檔，供教師借閱或直接交由班主任應(yīng)用于班班通為各班播放。四是將教育節(jié)目通過分頻設(shè)備直接傳輸?shù)浇淌?，讓學(xué)生能及時收看。五是積極籌備和建設(shè)富有本校特色的教育資源庫。3．整合學(xué)?，F(xiàn)有基礎(chǔ)教育硬件設(shè)備

雖然農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)階段均已實現(xiàn)經(jīng)費保障體制，但受長期以來學(xué)校經(jīng)費的預(yù)支和開支等因素制約，硬件建設(shè)仍讓學(xué)校捉襟見肘。同時學(xué)校的許多電教設(shè)備又因沒有得到適度的整合開發(fā)而閑置，因此有必要對它們進(jìn)行改裝再利用。

比如錄音機，曾經(jīng)為農(nóng)村學(xué)校的英語教學(xué)立下了汗馬功勞，而今只要再加接一個立體聲插孔，配合教師常備的MP3音樂播放器，拷貝遠(yuǎn)程教育音頻資源，又可以為學(xué)校的音樂教學(xué)再立新功。

再如學(xué)校閑置的DVD、VCD設(shè)備配以帶有AV輸入的彩電，利用信息技術(shù)下載、刻錄的教學(xué)資源光盤在教室播放；大屏幕電視機加視頻接口，再配備一臺電腦主機，就又多了一套多媒體設(shè)備。從而近期快速實現(xiàn)多媒體設(shè)備班班通。

三、轉(zhuǎn)變觀念，提高素養(yǎng)

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是順利實施課程整合的先決條件，教師必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，改變舊的教學(xué)觀念，由以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與促進(jìn)者。

1．加強信息技術(shù)與課程整合的理論學(xué)習(xí)，理論是實踐的基礎(chǔ)，使教師深入理解信息技術(shù)與課程整合理論，充分認(rèn)識其在教學(xué)中的有效性。

2．制訂科學(xué)的教學(xué)評價方案，使信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)活動融合到教研教改中去。

3．堅持利用遠(yuǎn)程教育資源中的課件或自制課件上課、開展教研活動，做到資源管理規(guī)范化、制度化。

4．確保每學(xué)期每個教師每周至少上好一節(jié)信息技術(shù)與學(xué)科整合課。5．學(xué)校應(yīng)有專門用于設(shè)備添置和改造升級的資金，為教師提供良好的硬件環(huán)境，并有配備專門的信息技術(shù)人員指導(dǎo)教師。

6．加強學(xué)生信息技術(shù)課程教育教學(xué)活動，讓學(xué)生具有良好的信息素養(yǎng)，使學(xué)生能很好地配合教師的教學(xué)，從小樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

四、學(xué)科整合，科研引領(lǐng)

1．把信息技術(shù)資源的運用與高效課堂有機的結(jié)合起來 高效課堂與現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展密不可分，可以說是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展加速了高效課堂的節(jié)奏。如果我們在高效課堂的推進(jìn)過程中不注重現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣運用，不能有效地把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，那必將成為新課程改革的落伍者。所以把信息技術(shù)資源的運用與高效課堂的理念結(jié)合起來，既解放了教師，又恩惠于學(xué)生。

2.確立信息技術(shù)在課堂教學(xué)運用中的相關(guān)課題，加強教育科研力度

由于師資、設(shè)備、資源等種種因素的制約，農(nóng)村信息技術(shù)實踐課堂教學(xué)尚未完全普及。因此確立相應(yīng)的科研課題就顯得尤為重要。只有加強科研力度，針對實際情況確立相關(guān)課題，發(fā)現(xiàn)教師在使用信息技術(shù)中存在的問題，對癥下藥，才能保證信息技術(shù)在農(nóng)村課堂教學(xué)中的可持續(xù)發(fā)展。

總之，信息技術(shù)在農(nóng)村課堂教學(xué)中的運用還存在諸多問題，所以我們只有不斷地研究和大膽地踐行，把信息技術(shù)資源在課堂教學(xué)中的運用作為農(nóng)村高效課堂的有力支撐，與學(xué)生的全面發(fā)展和日常教學(xué)活動緊密地結(jié)合起來，有重點地發(fā)現(xiàn)和解決存在的現(xiàn)實問題，才能使信息技術(shù)實踐于課堂教學(xué)落到實處，收到實效。

第五篇：社會背景

(1)社會背景： ①日本明治維新前，各種社會矛盾尖銳，幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。②而中國的封建統(tǒng)治危機雖然十分嚴(yán)重，但由于封建統(tǒng)治者與帝國主義勾結(jié)，封建勢力還比較強大。(2)領(lǐng)導(dǎo)力量： ①盡管日本資產(chǎn)階級尚不成熟，但向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的下級武士充當(dāng)了倒幕運動的領(lǐng)導(dǎo)。他們懂得斗爭策略，建立了軍隊和基地，分階段完成了對敵對舊勢力清掃的任務(wù)，保證了國內(nèi)改革的順利進(jìn)行。②中國的維新派力量脆弱，僅把希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上，加之封建勢力的強大，因而改革不能成功。(3)政策措施： ①日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治政府發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路。②在中國戊戌變法中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由于資產(chǎn)階級維新勢力并未掌握政權(quán)以及守舊勢力的強大，根本不可能實施。(4)國際環(huán)境： ①日本明治維新發(fā)生在19世紀(jì)60年代末，當(dāng)時世界還處于自由競爭資本主義時期，奪取殖民地的高潮也尚未開始。由于西方列強集中力量侵略中國，客觀上為日本的明治維新提供了一個較為有利的國際環(huán)境。②而中國戊戌變法已是19世紀(jì)的90年代末，世界資本主義已經(jīng)向帝國主義階段過渡，中國成了列強瓜分的對象。這時帝國主義列強也決不愿意中國成為一個獨立強大的資本主義國家，國際環(huán)境對中國維新運動很不利。

明治維新和中國戊戌變法的區(qū)別 從內(nèi)部條件和社會背景上。第一，日本實現(xiàn)近代化的條件優(yōu)于中國。由于社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，兩國封建社會內(nèi)部都已孕育著資本主義的萌芽。但在19世紀(jì)中葉，這兩個國家都還不具備進(jìn)行資產(chǎn)階級革命的充分的社會經(jīng)濟前提。只是由于遭到西方國家的殖民侵略，日中兩國才被迫將“采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”的任務(wù)提上自己的歷史議事日程。由于日本經(jīng)濟發(fā)展的普遍水平略高于中國，因此它實現(xiàn)近代化的條件也比中國更有利一些。第二，日本幕府統(tǒng)治與清朝統(tǒng)治雖然同樣面臨嚴(yán)重的危機，但情況有所不同。在明治維新前，日本幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。其危機主要體現(xiàn)在：一是日本存在著猛烈而持續(xù)的農(nóng)民起義和市民暴動，它有力地沖擊著幕府的統(tǒng)治和腐朽的封建制度。二是統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭和分化也日益激烈。舊的統(tǒng)治階級——武士等級，不僅在其上層存在著尖銳復(fù)雜的矛盾，日益貧困化的廣大下級武士對上層的不滿情緒也發(fā)展到“恨主如仇”的嚴(yán)重程度，一部分武士甚至向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化，這就使幕府陷入極端孤立的地位。此外，強藩的離心傾向也越來越大。1864、1865年幕府兩次發(fā)兵征討長州藩，標(biāo)志著幕府與強藩的矛盾也已公開化。而日本封建制度因其僵化的土地所有制和封閉式的社會結(jié)構(gòu)，不但無法調(diào)節(jié)這些矛盾，本身也陷于瓦解。而中國戊戌維新時卻沒有出現(xiàn)這樣的形勢。自從1864年欺騙利用。在統(tǒng)治階級內(nèi)部，掌握清政府大權(quán)的滿族貴族，對外向外國侵略勢力投降妥協(xié)，勾結(jié)起來共同絞殺中國人民革命；對內(nèi)則向漢族地主實行讓步，依靠曾國藩、李鴻章為首的軍閥官僚鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，辦理國防外交，使清朝封建政權(quán)暫時得以維持。統(tǒng)治階級內(nèi)部雖然有洋務(wù)派、頑固派以及帝黨、后黨之爭，但總的說來守舊勢力還很強大。從力量對比上。在資本主義和資產(chǎn)階級尚不成熟的條件下，能否實現(xiàn)近代的社會變革，在很大程度上取決于在舊的統(tǒng)治階級營壘中是否能分化出一支革新的力量以及這支力量的實力情況。在日本明治維新時，幕府的勢力已經(jīng)十分脆弱，陷于極端孤立的境地。維新勢力以中下級武士為核心，抬出天皇為旗幟，與反幕府的強藩相結(jié)合，既有基地，又有軍隊，廣大農(nóng)民和市民也積極參加和支持反幕武裝，因此組成了強大的維新陣營，一舉推翻了幕府舊政權(quán)。中國的情況則不然。由地主、商人、高利貸者和官僚結(jié)成的“四位一體”，同現(xiàn)存的經(jīng)濟和政治制度有著密切的利害關(guān)系，傳統(tǒng)文化的核心——儒學(xué)又是它們的共同思想準(zhǔn)則。而且，這股反動勢力還有強大的外國侵略勢力的支持。因此，在這個具有特殊凝聚力的統(tǒng)治營壘中是很難分化出與之相對抗的革新勢力的。如中國的維新勢力僅以有資產(chǎn)階級傾向的士大夫知識分子為核心，依靠沒有實權(quán)的皇帝，聯(lián)合少數(shù)官僚。既沒有基地，也無兵權(quán)、財權(quán)，“與守舊黨比，不過千與一之比，其數(shù)極小”（嚴(yán)復(fù)語）。因此，守舊勢力一反撲，維新勢力頃刻瓦解。從政策措施的實施上。日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治政府發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍（1869年）、廢藩置縣（1871 年）、改革封建身份（1869至1873年）、廢除封建俸祿（1876年）、地稅改革（1873年）、教育改革、殖產(chǎn)興業(yè)、修改不平等條約，最后制定憲法（1889年）、召開國會（1890年），使日本成為君主立憲制的資本主義國家。在中國的“百日維新”中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由于資產(chǎn)階級維新勢力并未掌握政權(quán)以及守舊勢力的強大，根本不可能實施。從國際環(huán)境上。日本明治維新發(fā)生在19世紀(jì)60年代末，當(dāng)時世界還處于自由競爭資本主義時期，奪取殖民地的高潮也尚未開始。而西方列強在東亞侵略的主要目標(biāo)是地大物博的中國，加上亞洲民族解放運動特別是中國太平天國運動對西方列強力量的牽制，都為日本明治維新提供了一個較為有利的國際環(huán)境。日本維新派本身也比較注意外交斗爭策略，盡量利用英法、英俄之間的矛盾。而中國戊戌維新已經(jīng)到了19世紀(jì)90年代末，世界資本主義已經(jīng)向帝國主義階段過渡，列強通過爭奪殖民地的高潮已經(jīng)基本上把世界瓜分完畢。中國成了列強在東方爭奪的“惟一富源”，出現(xiàn)了瓜分中國的狂潮。這時帝國主義列強絕不愿意中國成為一個獨立強大的資本主義國家，國際環(huán)境對中國維新運動很不利

1.時間： 明治維新19世紀(jì)60年代 戊戌變法19世紀(jì)90年代 明治維新比戊戌變法早了近30年。人物： 明治維新：由中下層武士和一些大名發(fā)動武裝革命，有明智天皇帶領(lǐng)維新。戊戌變法：有梁啟超等上層資產(chǎn)階級知識分子發(fā)動。有光緒批準(zhǔn)下達(dá)變法。影響：明治維新改變了日本，從此日本開始了走資本主義道路。日本由惜日的封建東亞小國成為東亞最強大的國家。同時也滋長日本的軍國主義氣焰。戊戌變法 大多數(shù)改革措施被廢或取消。但中國資產(chǎn)階級已經(jīng)開始登上歷史的政治舞臺。變法保留的內(nèi)容也促進(jìn)了教育的發(fā)展和思想的解放。結(jié)果：戊戌變法失敗 明治維新：成功2.明治維新成功與戊戌變法失敗的真正原因:明治維新在日本歷史上是一次成功的政治革命。它推翻德川幕府，使大政歸還天皇，在政治、經(jīng)濟和社會等方面實行大改革，促進(jìn)日本的現(xiàn)代化和西方化。明治維新的主要領(lǐng)導(dǎo)人是一些青年武士，他們以“富國強兵”為口號，企圖建立一個能同西方并駕齊驅(qū)的國家。1871年廢藩置縣，摧毀了所有的封建政權(quán)。同年成立新的常備軍。1873年實行全國義務(wù)兵制和改革農(nóng)業(yè)稅。另外還統(tǒng)一了貨幣。在19世紀(jì)70年代中期，這些改革遭到兩方面的反對：一方面是失意的武士，他們糾集對農(nóng)業(yè)政策不滿的農(nóng)民多次興行叛亂；另一方面是受西方自由主義思想影響的民權(quán)論者，他們要求實行立憲，召開議會，萬事決于公論。明治政府在各方面的壓力下，1885年實行內(nèi)閣制，翌年開始制憲，1889年正式頒布憲法，1890年召開第一屆國會。在政治改革的同時，也進(jìn)行經(jīng)濟和社會改革。明治政府的主要目標(biāo)是實現(xiàn)工業(yè)化。軍事工業(yè)以及交通運輸都得到很大發(fā)展。1872年建成第一條鐵路，1882年成立新式銀行。為了滿足現(xiàn)代化的需要，大量介紹西方的科學(xué)技術(shù)。到20世紀(jì)初，明治維新的目標(biāo)基本上已經(jīng)完成，日本在現(xiàn)代工業(yè)國的道路上前進(jìn)。經(jīng)過明治維新而富強的日本，利用強盛的國力，逐步廢除了與西方各國簽訂的不平等條約，收回國家主權(quán)，擺脫了淪為殖民地的危機；在1895、1904年分別在甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭中擊敗昔日帝國清與俄羅斯，成為稱雄一時的亞洲強國。但其改革遺留了許多問題，如天皇權(quán)力過大、土地兼并依然嚴(yán)重等封建殘余現(xiàn)象，與日后發(fā)生的一些列日本難以解決社會問題相互影響，使得日本走上了侵略擴張的道路。戊戌變法又名百日維新，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。這次變法主張由光緒皇帝親自領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行政治體制的變革，希望中國走上君主立憲的現(xiàn)代化道路。明治維新成功與戊戌變法失敗的真正原因 簡單的說：

1、光緒帝和幾個書生的全變和大變的急進(jìn)變革得罪了整個上層階級，包括知識分子，廢除科舉堵住了某些知識分子的升官之路。而日本則是穩(wěn)健的改革

2、戊戌變法和之后慈禧太后的新政都有洋人的破壞.而日本的改革受到洋人的扶持 上面的兩個原因，以第一條為最主要，下面仔細(xì)說一下我的理由： 至于有人說失敗是因為“主觀方面，中國資產(chǎn)階級發(fā)展不徹底，具有軟弱性和妥協(xié)性?？陀^方面，中國封建反動勢力太強大，嚴(yán)重阻礙?！边@個是教科書的標(biāo)準(zhǔn)答案，但卻是不符合事實的。其實，這里的主客觀因素日本和清代都也有這個問題，日本的封建反動勢力的反抗甚至比中國還強大，比如日本改革之后，日本九州的封 建勢力就發(fā)起對新政權(quán)的武裝進(jìn)攻。1895年的甲午戰(zhàn)爭失敗后，1898年由光緒帝帝主持的戊戌變法維新應(yīng)運而生。在教科書和主流媒體的影響下，人們基本上認(rèn)為戊戍變法運動是慈禧太后鎮(zhèn)壓的，慈禧太后是阻礙中國進(jìn)步的禍根。但真實情況并非如此。甲午慘敗，老佛爺豈能無動于衷? 據(jù)費行簡《慈禧太后傳信錄》載，早在變法之初，慈禧太后即對光緒帝說：“變法乃素志，同治 初即納曾國藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，以圖富強也?！薄捌埧芍赂粡娬?，兒自為之，吾不內(nèi)制也?！惫饩w帝帝素怕慈禧太后，待到慈禧太后太后太后坦露心跡，抑郁頓釋，也就在 幾個書生的簇?fù)硐路拍懶袆悠饋恚薏坏冒岩磺甑娜蝿?wù)在一個禮拜之內(nèi)便大功告成。欲速則不達(dá)，反而適得其反，得罪大批既得利益者。光緒帝和維新派全變、大變的急進(jìn)變革主張，造成整個社會結(jié)構(gòu)的強烈震蕩，使許多與現(xiàn)存社會有利害關(guān)系 的社會集團和政治勢力覺得受到了威脅。百日維新期間，上諭達(dá)一百一十多件，令人目不暇接。各地方官員都怨聲載道。光緒帝嚴(yán)懲阻撓變法的官員，樹敵太多。至于廢除八股改革科舉制度，又在龐大士人群體中引起普遍恐慌。幾個書生的所做所為就要導(dǎo)致清朝的崩潰了，慈禧太后不得不走出來穩(wěn)定政局，吞下 “血腥政變”的惡果。在處理戊戌變法上，慈禧太后太后太后有功無過。慈禧太后當(dāng)時要是真的要象武則天哪樣有野心，慈禧太后為什么后來不稱帝呢？因為種種原因，慈禧太后已經(jīng)被丑化的不能再丑化了。答案補充

慈禧太后是支持改革的，這個由她自己主導(dǎo)的新政證明了這一點，“前因中外積弊過深，不得不因時制宜，力加整頓。而宵小之徒，竊變法之說，為煽亂之謀。業(yè)經(jīng)嚴(yán)拿懲治，以遏橫流。至一切政治有關(guān)國計民生者，無論新舊，均須次第推行，不得因噎廢食?！钡幵谀菢右粋€社會大變革的時代，她不具備有一個最高統(tǒng)治者應(yīng)有的知 識素養(yǎng)。她沒有主動吸納新知識的渴求和行動，因而在不少問題上表現(xiàn)出驚人的無知，如認(rèn)為修鐵路破壞風(fēng)水，火車要用驢馬來牽引等等（但這也不能全怪她，那個 時代的知識背景就是如此）。她的無知影響到她所支持的洋務(wù)運動和同治中興的實 績。更為重要的是，因為受教育水平和時代的局限性，她對事態(tài)的嚴(yán)重性、改革的 進(jìn)程和目標(biāo)沒有足夠的心理準(zhǔn)備和通盤考慮，在外力的刺激下被動地調(diào)整政策。在 新政實行后，還是犯了光緒帝主持的戊戌變法維新的冒進(jìn)的錯誤，日本的維新用了 20年完成，而慈禧太后用了8年。由于改革的步子太大太快，導(dǎo)致政局不穩(wěn)定，導(dǎo)致權(quán)力下放，最明顯的例子就是保路運動。這里強調(diào)一下，清朝的滅亡不是因為通常說 的什么腐敗，而是自己的改革大躍進(jìn)。這和當(dāng)年蘇聯(lián)解體的原因相似，蘇聯(lián)解體不是因為腐敗，而是激進(jìn)的改革。答案補充

戊戌變法和明治維新的區(qū)別 首先從結(jié)果來看,日本明治維新成功了,中國戊戌變法失敗了.日本明治維新是一次比較徹底的改革,使日本一個受帝國主義壓迫的東方小國在短短幾十年的時間里變成一個世界強國;中國戊戌變法是一次自上而下的政治改良運動,并且只維持了103天就被封建頑固勢力扼殺了,中國沒有因此而走上富強的道路.明治維新是一次比較成功的改革，它使日本擺脫了封建的束縛，讓日本走上了強國之路，但它也有它的局限性，它沒能徹底得廢除封建制度，致使日本發(fā)展受限。而戊戌變法，從根本上說并不成功，但它確確實實動搖了中國封建制度的基礎(chǔ)，從一定程度上推動了中國社會的進(jìn)步