第一篇：和諧發(fā)展（范文模版）

“和平”雙擁共建軍民共創(chuàng)和諧

———北京市東城區(qū)和平里街道雙擁共建工作的創(chuàng)新與實踐
■ 本報記者 宋天平/文

編者按：雙擁工作是“擁軍優(yōu)屬、擁政愛民工作”的簡稱，雙擁工作的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國革命和建設(shè)富有特色的重要內(nèi)容之一，是中國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的一個重要保證。在解放戰(zhàn)爭時期，雙擁工作所形成的堅強的軍政軍民團結(jié)，在奪取新民主主義革命勝利中發(fā)揮了重要作用；新中國成立后，特別是改革開放以來，廣大軍民在經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場上通力合作，在三個文明建設(shè)中相互促進，在維護國家安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定中密切配合，在抗御嚴(yán)重自然災(zāi)害和重大疫病中并肩戰(zhàn)斗，軍政軍民團結(jié)顯示出了強大力量。
進入21世紀(jì)，我黨我軍所處的國際國內(nèi)環(huán)境和肩負(fù)的歷史使命發(fā)生了重大變化，在新的歷史時期，雙擁工作如何與之適應(yīng)、創(chuàng)新發(fā)展、彰顯作為，已經(jīng)成為當(dāng)前一個非?，F(xiàn)實而緊迫的重大課題。日前，我們走進北京市雙擁模范街道———北京市東城區(qū)和平里街道，采訪了街道辦事處主任靳云華、副主任莫巍，深入了解和平里街道雙擁共建工作的傳統(tǒng)、傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，以及在開創(chuàng)“和平、和諧、互動、雙贏”新局面的積極探索！
和平里街道位于北京東城區(qū)北部，轄區(qū)面積6.4平方公里（占東城區(qū)總面積的1/4），是中央市屬黨政機關(guān)和部隊相對集中的區(qū)域之一，黨政機關(guān)和大型企事業(yè)單位達424個、部隊12個；下轄26個社區(qū)中，總政、黃寺、人定湖社區(qū)是以軍人軍屬家庭為主體的社區(qū)。雙擁共建是和平里地區(qū)一直保持和發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)，多年來，和平里街道及轄區(qū)部隊、中央、地方各單位始終把雙擁共建當(dāng)作一項重要的政治任務(wù)來抓，取得了顯著的成績。和平里街道曾多次被北京市和東城區(qū)授予“北京市雙擁模范街道”、“首都軍警民共建精神文明先進單位”、“東城區(qū)雙擁模范街道”等光榮稱號；轄區(qū)內(nèi)的總政直工部管理保障局、安德里社區(qū)曾榮獲“全國雙擁先進單位”稱號；原安德里社區(qū)居委會主任、全國擁軍模范姚金蘭大媽，曾受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。
2007年以來，和平里街道雙擁共建工作以迎奧運為牽引，以爭創(chuàng)雙擁模范城為動力，在多方的配合下，雙擁共建向更深的層次發(fā)展，形成了軍政共建、軍民共建、軍地和諧的新時代中國特色。
發(fā)揮優(yōu)勢，完善制度，建立雙擁共建工作長效機制
完善工作機制，對雙擁共建工作發(fā)展具有全局性、長遠性、決定性的意義。和平里街道根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展日新月異、人們的精神需求日益多樣化的特點，積極探索適應(yīng)形勢發(fā)展需要的雙擁工作長效機制，從健全組織、制定規(guī)劃入手，構(gòu)建了及時有效的信息溝通機制、以人為本的雙擁共建活動機制和國防宣傳教育長效機制。

一、健全組織，制定規(guī)劃
和平里街道成立了由街道工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)和國家人事部、勞動部、林業(yè)局、總政、總參二部、神華集團、中化供銷總公司等轄區(qū)內(nèi)黨政軍機關(guān)單位及部門領(lǐng)導(dǎo)參加的“雙擁共建領(lǐng)導(dǎo)小組”，街道工委書記、辦事處主任親自擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，并隨著各單位的人事變動，及時對雙擁共建領(lǐng)導(dǎo)小組成員進行調(diào)整充實。根據(jù)新時期雙擁工作的特點及和平里地區(qū)的實際，制定了街道雙擁工作五年發(fā)展規(guī)劃，完善了街道雙擁共建工作制度，為雙擁工作奠定了堅實的組織基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)。

二、定期座談交流，及時溝通信息

和平里街道雙擁共建領(lǐng)導(dǎo)小組每年定期組織召開兩次由駐地黨政軍單位領(lǐng)導(dǎo)參加的軍政座談會，軍地雙方交流溝通、介紹經(jīng)驗，探討下一

步雙擁工作的任務(wù)和重點。駐軍單位也根據(jù)自己的實際分別召開由駐地附近單位領(lǐng)導(dǎo)及街道工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)參加的軍政座談會，形成了一個長效的交流溝通機制。和平里街道通過向駐地黨政軍機關(guān)發(fā)放聯(lián)系卡，在搜狐網(wǎng)上開辦“和平里街道四個服務(wù)”博客來加強信息溝通；總政管理保障局、北京衛(wèi)戍區(qū)四團、武警黃金指揮部在每年“八一”建軍節(jié)前夕，邀請街道領(lǐng)導(dǎo)到部隊與干部、戰(zhàn)士共同暢談、重溫軍民共建協(xié)議書、通報雙擁共建辦實事落實情況，形成雙方互動的良好局面，取得了互動雙贏的效果，進一步夯實了雙擁工作的基礎(chǔ)，為街道做好雙擁共建注入了活力、增添了動力。

三、以人為本，突出特色

關(guān)心遠離家鄉(xiāng)戰(zhàn)士的生活、學(xué)習(xí)和成長，堅持開展“評選擁政愛民好戰(zhàn)士活動”是和平里街道雙擁工作2004年的一個創(chuàng)新舉措，也是此后每年的重要活動。這項活動深受部隊首長和戰(zhàn)士的歡迎，每年評選活動中，都要召開表彰會，頒發(fā)獎?wù)?、贈送紀(jì)念品、給戰(zhàn)士家鄉(xiāng)政府發(fā)送感謝信，鼓勵士兵在部隊這所大學(xué)中學(xué)軍事、學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，積極參加擁政愛民活動，使和平里街道成為官兵生活的樂園、成長的學(xué)校。
今年是中國人民解放軍建軍80周年。在建軍80年聯(lián)歡會上開展了“百家單位齊擁軍”活動，和平里街道和駐地單位為部隊基層連隊贈送了電視機、空調(diào)、洗衣機、自行車及生活體育用品，價值10萬元。同時開展了“百名擁政愛民好戰(zhàn)士”、“擁軍優(yōu)屬先進單位”、“擁政愛民先進單位”表彰活動，并為戰(zhàn)士們獻上一臺精彩的文藝節(jié)目。

四、開展國防教育，營造雙擁工作氛圍

雙擁是培育社會公德的重要陣地。愛國主義、國防觀念和尚武精神是一個國家、一個民族的脊梁?！坝袊胤溃瑹o軍不安”是大家的共識。積極開展國際、國內(nèi)形勢和臺灣形勢教育，有利于提高全民的國防意識、憂患意識，有利于促進雙擁工作的開展。
和平里街道通過報告會、展覽、參觀和參與等形式將國防教育開展得有聲有色。和平里街道堅持每年都要在機關(guān)、社區(qū)和中小學(xué)校舉辦國家安全形勢報告會，并組織開展國防知識學(xué)習(xí)；充分利用每年的國防教育日和宣傳日開展國防法規(guī)宣傳；在三年內(nèi)，組織機關(guān)干部參觀了井岡山革命根據(jù)地、遵義會議舊址、紅軍山紀(jì)念碑、瞻仰了延安寶塔山；在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，組織機關(guān)黨員和社區(qū)老黨員、優(yōu)撫對象近500人到盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館參觀《偉大勝利》展覽；在《國防教育法》頒布五周年之際，開展了以“憶紅軍長征歷史，頌黨愛國擁軍”為主題的國防教育活動；在2006年除夕夜，針對北京市禁放煙花爆竹改為限放的要求，開展了軍民除夕同值勤，歡天喜地過大年活動。
雙擁共建是和平里優(yōu)良傳統(tǒng)。街道工委、辦事處從實際出發(fā)，以人為本，緊扣時代脈搏，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，所構(gòu)建的具有和平里特色的雙擁共建工作長效機制，不僅為雙擁共建工作健康、持續(xù)發(fā)展提供了制度的保障，同時也是新時期雙擁共建工作的積極創(chuàng)新與大膽探索。
社區(qū)為載體，活動為紐帶，雙擁共建育碩果
實踐證明，只有建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的服務(wù)保障機制，才能使雙擁工作更加貼近實際、貼近基層、貼近群眾，增強凝聚力、吸引力和感召力，推動雙擁工作不斷發(fā)展。和平里街道從大局著想、從小事做起，以社區(qū)為載體、以活動為紐帶，將雙擁共建工作落在了實處，育出了碩果。

一、從大局著想，從小事做起

擁軍優(yōu)屬工作關(guān)系到軍隊的穩(wěn)定和社會的穩(wěn)定。和平里街道每年都積極想方設(shè)法安置轉(zhuǎn)業(yè)干部和隨軍家屬，千方百計為部隊解決子女入學(xué)等實際問題。目前，街道干部中有近1/3來自于轉(zhuǎn)業(yè)干部軍人。三年來，街道積極

協(xié)調(diào)各有關(guān)單位，為20多名部隊干部解決了孩子入托、入學(xué)問題；籌措資金為連隊配發(fā)自行車、洗衣機、DVD機、DVD光盤等物品，為官兵提供了方便；積極創(chuàng)造接收軍退干部、軍隊退休工的條件，做好各項服務(wù)，為他們發(fā)放過節(jié)慰問品和防暑降溫用品，并形成一項制度，還定期組織他們外出參觀、游覽，使他們愉悅心情、安度晚年。2006年，和平里街道被評為“北京市軍休工作先進單位”。

二、以社區(qū)為載體，積極推進雙擁共建工作

堅持深入持久地開展具有時代特色、富有和平里特點的群眾性雙擁活動是和平里街道雙擁工作的出發(fā)點和落腳點。安德里社區(qū)是雙擁共建的典型，兵媽媽姚金蘭每年都要組織社區(qū)18個雙擁大聯(lián)組成員到良鄉(xiāng)新兵訓(xùn)練基地慰問，送彩電、圖書、光盤、水果、體育用品、洗滌用品、毛巾等，參加慰問活動的領(lǐng)導(dǎo)還主動拿出自己的手機，讓新兵給家鄉(xiāng)的父母打電話，通過“小小手機傳親情”，讓新兵們感受到來自第二故鄉(xiāng)政府和人民帶給他們的真情實意，鼓舞了士氣，增加了他們保衛(wèi)首都的信心和決心。為了使官兵牢固樹立社會主義的榮恥觀，姚大媽按照胡錦濤總書記提出來的“八榮八恥”的要求，結(jié)合自己幾十年的親身經(jīng)歷，給新戰(zhàn)士講述了一堂生動的中華傳統(tǒng)美德課，姚大媽樸實而又感人的話語，使在場的官兵深深體會到了知榮辱的重要性。
每年在新兵下連不久，柏林社區(qū)都要組織迎新兵慰問演出，組織社區(qū)文化團隊并邀請專業(yè)文藝工作者為戰(zhàn)士表演精彩的節(jié)目?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，又為部隊?wèi)?zhàn)士送去慰問品，使遠離家鄉(xiāng)的小戰(zhàn)士感受到了和平里地區(qū)居民群眾的關(guān)懷和溫暖，體會到了第二故鄉(xiāng)的魚水真情。
黃寺、總政、人定湖社區(qū)是以軍人家庭為主體的社區(qū)，他們把對軍人的熱愛融入到日常生活中，平時組織大媽大嫂到連隊為官兵洗衣縫被，節(jié)日共同搞聯(lián)誼活動，件件實事凝聚著社區(qū)軍民的深厚情意。

三、以活動為紐帶，共駐共建促雙擁

近年來，街道舉辦了和平里地區(qū)軍警民共建20周年成果展，進軍營、入社區(qū)巡回展覽，展示雙擁共建成果、增進軍民魚水真情。組織法律知識講師團，進軍營為戰(zhàn)士們宣講法律知識，提高戰(zhàn)士的法律知識素養(yǎng)。請著名音樂人孔太到部隊講自己的成材之路，引導(dǎo)部隊?wèi)?zhàn)士自愛、自尊、自強。組織開展登香山比賽，增強戰(zhàn)士的拼搏、戰(zhàn)斗精神。與部隊共同開展“同為社區(qū)添綠色”植樹活動，為擁政愛民增添亮色。舉辦“夏日文化廣場”、“警民共建平安社區(qū)”消夏晚會，深受官兵歡迎。組織百名戰(zhàn)士游覽王府商業(yè)街、皇城根遺址公園、菖蒲河公園、天安門廣場，讓戰(zhàn)士們感受首都北京的發(fā)展變化。在建黨85周年之際，組織駐地部隊?wèi)?zhàn)士參加“黨啊，親愛的媽媽”演唱會，軍地共同歌頌偉大的中國共產(chǎn)黨、共同牢記黨的宗旨。
2005年，舉辦和平里街道第一屆“營造軍地和諧環(huán)境，共唱文明禮儀歌曲”軍民共建杯卡拉OK比賽，在比賽過程中，還穿插了文明禮儀知識問答，戰(zhàn)士們踴躍回答，不僅讓戰(zhàn)士們更多地掌握了禮儀文明知識，使臺上臺下形成互動。2006年組織駐地部隊官兵參加“弘揚奧運精神，樹立文明風(fēng)尚”知識競賽，參加地區(qū)第十五屆運動會；組織戰(zhàn)士與機關(guān)干部共同排練小品《軍嫂》，參加北京市文藝匯演，獲得三等獎；組織軍退人員參加市、區(qū)雙擁書畫比賽，參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。2007年，在迎奧運的日子里，和平里街道舉行了“當(dāng)好東道主，同心迎奧運”軍地籃球友誼賽；“迎奧運和諧社區(qū)杯”軍民共建乒乓球比賽；在地壇公園舉行了“軍民攜手迎奧運”友誼拔河比賽??

以活動為紐帶，體現(xiàn)了時代的特色，增進了軍地交流與溝通，也使雙擁共建更具活力，更加貼近生活、貼近需求。

送溫暖，獻愛心，互動雙贏共促和諧

雙擁工作長期一直是以獨特的活動形式和載體，促成軍政軍民之間的融洽關(guān)系、緊密團結(jié)，這與當(dāng)今我國社會發(fā)展的“和諧”主旋律是相一致的。當(dāng)前須在繼承之上內(nèi)拓外展，把雙擁共建融入到社會主義和諧社會的整體架構(gòu)與規(guī)劃之中，作為一項世紀(jì)工程，著力探索國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、軍隊系統(tǒng)與地方系統(tǒng)、軍人階層與社會階層人員之間和諧的新實踐，使“軍愛民、民擁軍、軍民魚水一家親”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強化為“同呼吸、共命運、心連心”的和諧形態(tài)、和諧模式與和諧制度。這一領(lǐng)域成為和諧的“首善之域”、“示范之域”，將對構(gòu)建整個社會主義和諧社會具有重大戰(zhàn)略意義。
為貫徹黨的十六屆四中全會精神，東城區(qū)委率先提出，把構(gòu)建和諧社區(qū)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的切入點。和平里街道把雙擁工作納入到和諧社區(qū)建設(shè)的總體框架之中，以創(chuàng)新的思路為和諧社區(qū)建設(shè)注入了新的活力，也為新時期雙擁共建工作增添了新的內(nèi)涵。

一、發(fā)揮駐地優(yōu)勢，堅持科技擁軍

和平里街道積極響應(yīng)中央提出的“科技強軍”的號召，充分發(fā)揮駐地單位的技術(shù)優(yōu)勢，為駐地部隊官兵提供科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)。3年來，共為部隊舉辦電腦、烹飪、汽車修理、種植等培訓(xùn)共六期，接受培訓(xùn)的戰(zhàn)士80多人；組織駐地和平里醫(yī)院、北京孟氏健康咨詢中心和志愿者30多人到駐軍某部，為駐地官兵提供測量血壓、男性外科咨詢、足療保健等醫(yī)療服務(wù)，并送去了常用藥品，以及圖書和生活用品。
和平里街道在為駐地黨政軍服務(wù)工作中，積極征求相關(guān)單位的意見和建議。駐地的總政直工部管理保障局提出，大院內(nèi)健身設(shè)施陳舊，建議街道協(xié)調(diào)相關(guān)部門予以解決。街道領(lǐng)導(dǎo)親自去現(xiàn)場了解情況，與部分駐地單位通報了總政的需求，駐地單位紛紛表示愿意為部隊奉獻愛心，為部隊做貢獻，共收到11個單位四萬元捐助款，建成了總政大院擁軍健身樂園，共安裝29件健身器材，受到社區(qū)居民和部隊?wèi)?zhàn)士的好評。

二、拓寬渠道，整合資源
為展示非公經(jīng)濟組織團員青年與部隊?wèi)?zhàn)士的魚水親情，2006年6月8日在和平里街道雙擁領(lǐng)導(dǎo)小組的帶領(lǐng)下，轄區(qū)非公經(jīng)濟企業(yè)家一行12人，赴遼寧盤錦武警某部慰問北京籍新兵，6名新兵戰(zhàn)士滿懷思鄉(xiāng)之情地觀看了街道為他們拍攝的家庭錄像，企業(yè)家們?yōu)樗麄冑徶昧穗娫捒ê腕w育用品，并贈送了2000多元的日用品。6名新兵還向家鄉(xiāng)人民展示了擒拿、翻越障礙等技能。在對新兵家屬回訪時，家長們通過DVD看到了孩子們成長的情況，非常高興。此次活動的實況以《特殊劇組》為題在中央電視臺《和平年代》欄目中播放。部隊領(lǐng)導(dǎo)說：地方的同志為提高我們部隊的戰(zhàn)斗力做出了貢獻。
和平里街道雙擁辦、街道團工委、駐地武警某中隊團支部與非公企業(yè)萬龍洲、萬家漁火團支部，簽訂雙擁共建協(xié)議書，從服務(wù)青年成長入手，做到思想政治工作聯(lián)抓、公益志愿服務(wù)聯(lián)做、青年人才培養(yǎng)聯(lián)手、文化體育活動聯(lián)誼，首創(chuàng)北京市非公企業(yè)與部隊團支部雙擁共建對子。

三、辦實事，獻愛心，千方百計為官兵排憂解難

2004年和平里街道工委書記、辦事處主任得知武警某支隊?wèi)?zhàn)士黃進倉的父親患上肝癌，母親患上精神抑郁癥，欠下許多外債，弟弟和妹妹也輟學(xué)的情況后，即刻動員全體干部、職工捐款，并及時將1萬元捐款送到了黃進倉手中。黃進倉戰(zhàn)士感動萬分，部隊為街道寫來感謝信并贈送“解難濟困暖兵心，軍民魚水情更深”的錦旗。
社區(qū)擁軍優(yōu)屬服務(wù)隊，堅持平時為駐地部隊、優(yōu)撫對象做好事、解難題，而每逢重大節(jié)日，街道黨政領(lǐng)導(dǎo)都要親自到家中看望，送去慰問金和慰問品。得知維和部隊官員杜照宇烈士的家屬在和平里地區(qū)居住，及時幫助他們?yōu)楹⒆愚k理優(yōu)撫對象的定期補助。對24名享受國家

定期補助的優(yōu)撫對象醫(yī)療費實報實銷，還為他們訂閱了《北京社會報》，為高齡烈屬家庭安裝“120”急救門鈴，方便就醫(yī)。2005年組織曾參加過抗日戰(zhàn)爭而光榮負(fù)傷的8名老功臣拍照留念，并送去16寸大照片；2006年為享受國家定期補助的優(yōu)撫對象進行住房及采暖情況調(diào)查，建立了優(yōu)撫對象資料信息數(shù)據(jù)庫，做到了“優(yōu)”有所依，“撫”有所據(jù)。

四、軍愛民，情深意濃

駐地部隊積極參加社區(qū)公益事業(yè)是部隊的光榮傳統(tǒng)，為落實東城區(qū)“雙百工程”，總參綜合局、總政管理綜合局、二炮工程設(shè)計研究院、武警黃金指揮部等12家駐軍，自2003年起連續(xù)三年共幫扶20名孤老、殘疾人和貧困家庭孩子。
北京衛(wèi)戍區(qū)警衛(wèi)四團二營、三營戰(zhàn)士們以繳納一次特別黨費、團費的形式資助了青年湖、化工社區(qū)兩個低保家庭的孩子；與孤老戶胡再芳結(jié)成對子，定期帶老人到醫(yī)院檢查治療，體現(xiàn)了部隊?wèi)?zhàn)士尊老敬老的真情。
20多年來，總參二部綜合防治局的官兵換了一茬又一茬，但為和平里敬老院老人們的服務(wù)一直沒有斷。特別是每逢春節(jié)前，不僅帶著魚、肉、油、米、面到敬老院，為老人們送上節(jié)日食品，而且?guī)椭蠢显捍驋咝l(wèi)生，陪老人們聊天、共同聯(lián)歡。同樣，武警黃金指揮部的官兵定期到幫扶的3戶孤老家中送溫暖、送服務(wù)，節(jié)日送去慰問金和慰問品。

和平里地區(qū)雙擁共建工作，以社區(qū)為載體、以幫扶困難弱勢群體為紐帶，為軍地雙方搭建了新的雙擁平臺，密切了軍政雙方的聯(lián)系，密切了人民軍隊與人民群眾的血肉聯(lián)系，促進了雙擁共建工作的開展，促進了和諧社區(qū)的建設(shè)。
近年來，和平里街道在工委書記李強、辦事處主任靳云華的帶領(lǐng)下，以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，以創(chuàng)建全國雙擁模范城為契機，堅持從街道實際出發(fā)、從軍隊需求出發(fā)，堅持以人為本，緊扣時代脈搏，不斷創(chuàng)新雙擁工作的思路、載體和方式方法，把雙擁工作納入和諧社區(qū)建設(shè)之中，充分發(fā)揮轄區(qū)人財物資源優(yōu)勢，構(gòu)建起了具有和平里特色的雙擁共建工作長效機制，繼續(xù)探索和平里雙擁共建工作的新模式。和平里街道雙擁共建工作在創(chuàng)新中不斷前進，在創(chuàng)新中不斷積聚力量，正如總政管理保障局董局長所說，在和平里這片雙擁的沃土上，一定會不斷培育出雙擁共建的美麗花朵，因為這里有人民軍隊與人民群眾的魚水真情，有一批熱愛雙擁共建工作的好領(lǐng)導(dǎo)好干部。

第二篇：和諧發(fā)展

讓孩子們在評價中和諧發(fā)展

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》明確將評價改革作為新課程改革的目標(biāo)之一。并提出了:評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的和諧發(fā)展。因此，我把“讓孩子在評價中和諧發(fā)展”看成了教與學(xué)的主要的、本質(zhì)的、綜合的一個組成部分，并把評價作為與教學(xué)過程中同等重要的過程貫穿于日常的教育教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。

一、營造良好的評價氛圍，激發(fā)學(xué)生主動參與

新課程倡導(dǎo)發(fā)展性評價。發(fā)展性評價以促進人的發(fā)展為宗旨，它不僅具有選拔、篩選功能，更具有反饋調(diào)節(jié)、展示激勵、反思總結(jié)、記錄成長、積極導(dǎo)向的功能。因此，為了使評價產(chǎn)生良好的效益，使學(xué)生參與評價的積極性得到充分的調(diào)動，我充分利用教室的墻壁營造濃濃的評價氛圍，以此激發(fā)學(xué)生參與評價的欲望。我利用課室的墻壁設(shè)計了“你真棒”“我能行”的小展臺，讓孩子們隨時可以把自己認(rèn)為最好的作業(yè)、有創(chuàng)意的作品、滿意的答卷貼上去。他們在這個空間里自主取舍，獨立思考，學(xué)會比較、反思，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。如今，這些評價展示臺不僅美化了教室環(huán)境，更重要的是為學(xué)生提供了一個自我展示的平臺和機會，鼓勵學(xué)生展示自己的努力和成績。同時，換個角度看看，它也成為了激勵孩子們積極參與發(fā)展性評價的有效手段。

二、讓學(xué)生成為評價的主體，促進學(xué)生發(fā)展自我

究竟誰是評價的主體？這是評價改革不可回避的問題。如今，發(fā)展性評價注重學(xué)生本人在評價中的作用，提倡發(fā)揮學(xué)生在評價中的主體作用，改變過去學(xué)生被動接受評判的狀況。在實踐中，我從評價目標(biāo)的確立直到評價的信息反饋，都使學(xué)生始終以主體身份參與其中，讓他（他們）了解所要解決的問題，了解評價方式、評價手段及其評價結(jié)果。因為只有在主體參與中，學(xué)生才能更清楚地認(rèn)識自我，學(xué)生的自我教育能力才會得到不斷提高。

（一）自己評價自己，敢于正確對待自我

自己評價自己是重視評價對象的主體地位的重要表現(xiàn)。在平時的教學(xué)中，我采用“雙自評價”的方法讓學(xué)生評價自己的作業(yè)。做法是由學(xué)生對自己的作業(yè)“自定目標(biāo)，自我評價”。例如：學(xué)生設(shè)定某一次作業(yè)的目標(biāo)為：“全對，得A”，再將作業(yè)提交給老師或?qū)W習(xí)小組，并依據(jù)自己的作業(yè)實際和小組評價建議等等，自己對自己的作業(yè)做出描述性評價，說到這，也許有人會問：“學(xué)生年紀(jì)這么小，究竟有沒有自我評價的能力?他能對自己的行為作出客觀的評價嗎？”請先看一位學(xué)生的自我評價過程：一次，他交給我一份寫字作業(yè)，并給自己評分為A+，我看了以后，覺得書寫還算認(rèn)真，但不夠規(guī)范，便打了一個A，并寫下一句批語：“如果把字寫在田字格中間，這些字就寫勻稱了?！睂W(xué)生拿到作業(yè)本后，寫下一句話提醒自己:“字要寫在田字格的中間?！钡诙瓮瓿勺鳂I(yè)后，他給自己評分為A++。我改作業(yè)時，去掉了一個+，又寫了一句話：“字的大小應(yīng)適中，太大了也不夠勻稱的。”學(xué)生在完成第三次作業(yè)時，在本子上又寫了一句話：“字要寫小點?！弊鳂I(yè)完成后，他給自己評分A++。我也滿意地給這次作業(yè)打了A++?？戳诉@個例子，我們還能說學(xué)生年齡小，沒有自我評價的能力？

另外，考慮到不同的孩子有不同的個性、差異及特長，我還注意在教育中給孩子提供正確的評價自我，展示自己才華的機會，從而讓孩子嘗到成功的體驗。比如有一次，在上《一片樹葉》時我準(zhǔn)備請幾個同學(xué)上臺分角色表演，同學(xué)們的興致很高，都想上臺表演，我請了幾個同學(xué)上去，其中有一位是說話吐字不太清楚，學(xué)習(xí)成績不太理想的孩子?？晌抑浪麗郾憩F(xiàn)自己。果然，他把小猴的神態(tài)和的動作表演得惟妙惟俏，我?guī)ь^給他鼓掌，教室里響起了一片熱烈的掌聲。我問他:“你覺得你表演得怎樣？”他興奮地說：“我覺得我演得很好！”這時，他早已把自己的缺陷忘在腦后了。后來，只要有角色表演的機會，他都非常積極參與。事實證明:在自我評價中，同學(xué)們不但增強了自信心，嘗到了成功的喜悅，學(xué)會了自我欣賞，而且學(xué)生對自身建立了更為客觀、全面的認(rèn)識，從而促進其進一步的發(fā)展。

（二）同學(xué)評價同學(xué)，學(xué)會互相欣賞

心理學(xué)告訴我們，只有在他人的評價中，才能不斷調(diào)整自我的評價。在評價中，我不僅讓學(xué)生自評，而且讓學(xué)生互評。剛開始，很多同學(xué)不知道該如何評價別人，有時甚至在評議中發(fā)生爭議和沖突，如有一次，有一個小組在為一個同學(xué)能否得“星”爭論不休：“我不同意他得‘星’，因為他上課發(fā)言不夠積極?！薄拔彝馑谩恰?，我們小組學(xué)習(xí)好，是因為他組織得好?！边@個同學(xué)究竟能否“星？"我抓住這個機會，引導(dǎo)學(xué)生要客觀公正地評價自己和他人。我把爭論拿到班上，請其他同學(xué)評議。有的同學(xué)說：“我同意他得‘星’，因為看人要多看優(yōu)點，只要優(yōu)點大于缺點，就可以得‘星’?！边€有的同學(xué)說：“他這個星期的發(fā)言次數(shù)比上星期多了，而且有一次發(fā)言還得到了老師的表揚，我們應(yīng)該鼓勵他?！蓖ㄟ^這樣的小組評議，學(xué)生體會到什么是真誠，懂得了贊美與欣賞別人，學(xué)會了寬容。

由于強調(diào)學(xué)生的主體地位，原來的老師與學(xué)生之間的居高臨下的傳統(tǒng)評價關(guān)系得到了改變，對學(xué)生的評價不再是評價者對被評價者的單向刺激反映，這樣，便有效地促進了學(xué)生和諧、主動的發(fā)展。

三、捕捉最佳評價時機，讓孩子快樂成長

現(xiàn)代心理學(xué)表明，當(dāng)學(xué)生某種良好的行為出現(xiàn)之后，如能及時得到相應(yīng)的認(rèn)可，就會產(chǎn)生某種心理滿足，形成愉悅的心境，并使同類行為繼續(xù)向更高層次需要做出積極的努力。因此，在教學(xué)中，我除了讓學(xué)生自評、互評，更多的是捕捉評價時機，用滿懷希望的目光，喜愛學(xué)生的動作，激勵性的語言對學(xué)生進行即時、即地的評價。如：當(dāng)學(xué)生在上課時說出了很多關(guān)于某一方面的知識，我會對他說：“你很好學(xué)，知道的天文知識真多，老師還不如你呢?！睂蹌幽X筋的孩子說：“你真會學(xué)習(xí)，做到了字字入目！”當(dāng)學(xué)生讀書讀得很好時就對她說：“到目前為止，你是念得最出色的一個!”當(dāng)學(xué)生讀得不是很理想時，我也會會說“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達意了，不信，你試一試!”有時，學(xué)生答題說錯了，我會說：“答題錯是正常的，老師相信你會說得好。沒關(guān)系，再說一次!”教師這些看似平常而又不平常的話語，是孩子們的陽光，是課堂的生命，它既讓學(xué)生發(fā)展特長，張揚個性；又能不傷其自尊，使他們揚長避短，以后可以充滿自信地又一次站起來，極大地激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與的積極性，最大限度地為學(xué)生的發(fā)展提供了空間。實踐也證明：這種評價低起點、小目標(biāo)、勤評價、快反饋的做法，學(xué)生最感興趣，最容易接受，也最能撥動孩子的心弦。

又如：班里有一名男孩子，學(xué)習(xí)較吃力。一天，他的字寫得特別認(rèn)真，我看見了，面帶笑容地說：“來，握握手，祝賀你取得的進步?！狈艑W(xué)后，他跑回家，興奮地告訴他的媽媽：“今天老師和我握手了，還表揚我寫字寫得好?！睆拇艘院?，孩子的學(xué)習(xí)也變得主動多了。

其實，老師以滿腔的熱情、飽滿的精神、豐富的情感，對學(xué)生一個微笑、一個眼神、一個豎起大拇指的贊許、拍拍肩膀的激勵、握握手的感激，都是評價，它像一絲花香、一股清泉沁人心脾。這種評價，簡便、直接、有效，雖然沒有量表，也無法記載，但對學(xué)生的成長卻起著重要的作用，誰能說它不是評價呢？

總而言之，評價是一門藝術(shù)，藝術(shù)的評價可以讓孩子在評價中和諧發(fā)展，快樂成長。

第三篇：淺談人與自然和諧發(fā)展

淺談人與自然地和諧發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類改造自然的能力越來越大，生產(chǎn)力明顯地提高，經(jīng)濟發(fā)展迅猛。但是，隨即而來的是，對自然的破壞和對資源的過度開發(fā)與消耗，使得環(huán)境變得越來越惡劣。近來，我國長江中下游七省發(fā)生嚴(yán)重旱情，近3500萬人受災(zāi)，洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖難覓煙波浩渺，不見碧波蕩漾，昔日的天澤水鄉(xiāng)如今卻成了一望無際的草原......，人類與自然如何和諧相處，儼然成為當(dāng)今全球人類的重要課題。本文將從自然環(huán)境問題及其產(chǎn)生的原因，人與自然和諧發(fā)展的必要性，人與自然和諧發(fā)展的措施三個方面來淺談人與自然的和諧發(fā)展。

一、自然環(huán)境污染及其產(chǎn)生的原因

20世紀(jì)以來，隨著科技進步和社會生產(chǎn)力的極大提高，人類生產(chǎn)了前所未有的物質(zhì)財富，加速推進了文明進步進程。都是，與之相伴而生的環(huán)境污染、資源短缺。。。一些列后果。

現(xiàn)存在的自然環(huán)境問題，可以將其分為十類：

一、土地遭到破壞；

二、氣候的惡性變化和能源的浪費；

三、生物的多樣性減少；

四、森林面積的減少；

五、淡水資源受到威脅；

六、化學(xué)污染；

七、混亂的城市化；

八、海洋的過度開發(fā)和沿海地帶的污染；

九、空氣污染；

十、極地臭氧層空洞。以上十類問題，是人類與自然嚴(yán)重的矛盾表現(xiàn)。

二、人與自然和諧發(fā)展的必要性

人與自然和諧發(fā)展要求我們正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一。簡單來說，要實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，及必須保護環(huán)境，是生態(tài)環(huán)境得到改善。良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展和居民生活水平提高的生態(tài)基礎(chǔ)和根本保障。生態(tài)良性循環(huán)主要是指三個方面:一是生物多樣性的保持。對人類來說,生物多樣性除了具有提供食物、工業(yè)原料、藥物以及科研、美學(xué)等直接和間接的使用價值外,還具有不可估量的潛在價值,尤其對保持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性具有不可低估的作用。生物多樣性的喪失可能給人類帶來滅頂之災(zāi)。因此,生物多樣性的保持是生態(tài)良性循環(huán)的核心。二是生態(tài)環(huán)境資源的有效保護。生態(tài)環(huán)境資源的有效保護是生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境資源的有效保護要求盡可能維持各個生態(tài)位的大氣、水、土壤、溫度、光照、無機和有機元素等物理、化學(xué)特征,盡可能維持或恢復(fù)各個生態(tài)位的生物種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)的自然狀態(tài)和諧的相互關(guān)系。三是自然環(huán)境的改善。自然環(huán)境的改善是生態(tài)良性循環(huán)的表現(xiàn)。隨著工業(yè)文明的推進,自然環(huán)境的破壞呈全球性趨勢,迫切需要采取措施盡快加以扭轉(zhuǎn),以使自然環(huán)境能夠得到恢復(fù)和改善。

隨著環(huán)境的日益惡化，人類也意識到了自然對人類發(fā)展的重要性，相繼做了一些列政策來保護環(huán)境，中國也制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

自然及其演化對人類社會的發(fā)展有著相當(dāng)重要的影響。首先，自然界在漫長的演變過程中，創(chuàng)造了人，也改造了人。生命的起源、生物的進化、人類的出現(xiàn)，都是自然發(fā)展、演化的結(jié)果。此外，自然環(huán)境還影響社會生活的許多方面，如國家統(tǒng)一、語言分界、建筑、繪畫等。最后，自然的變化一般是一個十分緩慢的過程，通常需要數(shù)百萬年、數(shù)千萬年甚至上億年才能顯現(xiàn)出來，相對于人類社會的發(fā)展，自然的演變是一個慢變量。

“人是一種自然存在物，人離不開自然界”?，就現(xiàn)今人類社會而言，自然是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，它對人類社會的發(fā)展起著加速或延緩的作用。自然固有其發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，人類只有不斷地認(rèn)識自然，提高自己的生產(chǎn)力水平，才可能在更大的時空尺度上接受自然的挑戰(zhàn)。

三、人與自然和諧發(fā)展的措施

環(huán)境問題的本質(zhì)是人與自然關(guān)系的不和諧。要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展就必須解決環(huán)境問題,。解決環(huán)境問題,除了必須樹立正確的觀念,正確處理好開發(fā)與保護的關(guān)系外，(一)樹立正確的觀念，樹立科學(xué)的自然觀與社會發(fā)展觀

首先，人與自然的關(guān)系問題，按照馬克思主義的觀點，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來的自然觀。實踐已充分表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是典型的吃祖宗飯，斷子孫路的不負(fù)責(zé)任的愚蠢行為，教訓(xùn)極其慘痛，代價極其昂貴。在今天中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們不能在再走過去的老路，要堅持經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好勝生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)，努力實現(xiàn)生態(tài)文明。我們并不反對人類對環(huán)境的利用,但認(rèn)為這種利用應(yīng)以承認(rèn)、尊重環(huán)境和資源的價值為前提,并著眼于人類的長遠發(fā)展,而不能超出自然的限度。

(二)正確處理好開發(fā)與保護的關(guān)系

人與自然和諧相處很大程度上取決于發(fā)展和自然資源的關(guān)系方面。環(huán)境問題的實質(zhì),在于人類經(jīng)濟活動索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度,以及向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力。在我國,由于貧窮落后,為了生存和發(fā)家致富,一些群眾往往就地砍伐森林或廉價出售當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源。因此,政府必須統(tǒng)籌安排,切實擔(dān)負(fù)起開發(fā)與保護自然環(huán)境的責(zé)任。同時,在生產(chǎn)方式上也存在著問題?，F(xiàn)有的工業(yè)生產(chǎn)方式,大都是以消耗自然資源或是污染環(huán)境的運作模式, 是一個資源—產(chǎn)品—廢棄物的過程。因此,要遵循客觀規(guī)律,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,實現(xiàn)資源—產(chǎn)品—再生資源的生產(chǎn)方式,爭取零消耗或是低消耗,實現(xiàn)人與自然之間物質(zhì)與能量的良性循環(huán)。

（三）全民動員，培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識

其一，加強生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明觀念的核心是對人與自然關(guān)系的重塑，即必須認(rèn)識到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必須尊重自然，與自然和諧相處。其二，加強生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。其三，加強生態(tài)法制教育。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要社會法制的保障。

小結(jié)： 當(dāng)前，人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護得到社會越來越多的重視。我們對此應(yīng)報以謹(jǐn)慎的樂觀態(tài)度，相信人類自身的智慧。在未來社會里，我們應(yīng)選擇與大自然和諧相處，持續(xù)發(fā)展。人生天地間，和諧相處是終極目的。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。因為人也只是大自然中的一部分，終究不是“人定勝天”的。人類可以充分認(rèn)識自然，合理利用自然，努力按自然規(guī)律改造自然，但永遠不能征服自然。

注：?《環(huán)境倫理學(xué)》余謀昌 北京：高等教育出版社2004

第四篇：安全發(fā)展 和諧發(fā)展

——學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在黨的十七大報告的感想

論文：抓住科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、又好又快發(fā)展的關(guān)鍵

中國煤炭新聞網(wǎng) 2008-4-3 10:17:57要聞

作者系四川芙蓉集團

胡總書記在十七大報告中強調(diào)，實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展。這是我們黨在探索和把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，科學(xué)分析我國在新世紀(jì)、新階段面臨的新課題、新矛盾基礎(chǔ)上提出的重要指導(dǎo)方針。堅持科學(xué)發(fā)展觀，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，最重要的就是要抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式這個關(guān)鍵。這個關(guān)鍵實質(zhì)上是解決如何發(fā)展得更好的問題。那么，作為煤炭企業(yè)要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、又好又快發(fā)展，我認(rèn)為至少要從以下幾個方面去探討：

一、注重員工職業(yè)生涯計劃制定才能提高企業(yè)的凝聚力

下基層聽到單位領(lǐng)導(dǎo)說：“最近我們礦又跑了一些管理骨干，一線工人出現(xiàn)了大量流失的現(xiàn)象。”據(jù)說有兩個礦新招來職工約等于跑了的職工，達到數(shù)百名。這真是令人擔(dān)憂。集團公司制定的“十一五”規(guī)劃宏偉目標(biāo)，勾畫了美好藍圖，五年內(nèi)原煤生產(chǎn)達到500萬噸，建成西南最大的無煙煤基地。這些目標(biāo)和藍圖完全要靠員工去實施才能實現(xiàn)，離開了員工就是一紙空文。我們要從以下方面去思考：

（一）開展個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃的制定是關(guān)鍵

1、推動社會歷史的發(fā)展是群眾，而不是英雄個人的能力?，F(xiàn)代企業(yè)中越來越多的員工越來越強烈地要求改善和提高工作生活質(zhì)量。企業(yè)員工要求改善或提高工作生活質(zhì)量的含義不僅僅是要提高工作福利待遇，而更重要的是工作要有興趣性和挑戰(zhàn)性。因此，開展個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃設(shè)計，可以使職工有明確的發(fā)展方向和目標(biāo)，使職工有機會展示自己的才華，增強身處企業(yè)的成就感。

2、日趨激烈的市場經(jīng)濟競爭，一方面使企業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，另一方面又給企業(yè)的發(fā)展和變革提供了機會。如果一個企業(yè)不了解自己員工的職業(yè)興趣，也就無法指導(dǎo)員工進行職業(yè)興趣的開發(fā)，也就無法培養(yǎng)和調(diào)動員工去適應(yīng)發(fā)展和變革的需要。實踐經(jīng)驗證明，個人愿景和個人職業(yè)計劃既為員工提供成長和發(fā)展的機會，又是現(xiàn)代企業(yè)組織培養(yǎng)人才最經(jīng)濟、最有效的方法之一。

（二）開展個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃的條件

1、提高員工對個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃的認(rèn)識，是開展個人愿景和職業(yè)生涯計劃設(shè)計的前提條件。個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃是現(xiàn)代人力資源管理與開發(fā)中一個比較新的職能。因此，企業(yè)的各級管理人員，要加強對個人愿景和個人職業(yè)生涯計劃的了解，加大宣傳力度，使員工充分認(rèn)識到制定對個人成長的重要性，促使員工積極投入到制定工作中來。

2、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，增強企業(yè)凝聚力，是實施個人愿景和職業(yè)生涯計劃的保證。企業(yè)文化建設(shè)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要內(nèi)容和必然要求，公司要想留住人才、吸引人才，有效的用好人才，必須創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，增強企業(yè)凝聚力、向心力。近年來各單位在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化中提出了不少設(shè)想，做了不少試點，如成立的農(nóng)民工夜校等，說明公司在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化方面已有一定的基礎(chǔ)，為制定個人愿景和職業(yè)生涯計劃提供了有力的保證。

（三）開展個人愿景和職業(yè)生涯計劃的步驟、幫助員工進行個人愿景和職業(yè)生涯計劃設(shè)計。首先，有效的職業(yè)生涯設(shè)計，必須是在充分且正確地認(rèn)識自身的條件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行。對自我及環(huán)境的了解越透徹，越能做好職業(yè)生涯設(shè)計。其次，有效的個人愿景和生涯設(shè)計需要切實可行的目標(biāo)，以便排除不必要的猶豫和干擾，全心致力于目標(biāo)的實現(xiàn)。其三，有效的個人愿景和職業(yè)生涯設(shè)計需要有確實能夠執(zhí)行的生涯策略，這些具體且可行性較強的行動方案會幫助你一步一步走向成功，實現(xiàn)目標(biāo)。、幫助員工朝著個人愿景和職業(yè)生涯計劃目標(biāo)邁進。鼓勵員工向著個人愿景和職業(yè)生涯計劃目標(biāo)邁進的過程中，注意對職業(yè)發(fā)展不同階段的員工的關(guān)心，對員工要一視同仁，積極地提倡公開而平等的競爭。

二、注重和諧勞動關(guān)系企業(yè)的創(chuàng)建才是科學(xué)發(fā)展

（一）創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系的基本要求

1、什么是和諧勞動關(guān)系的企業(yè)？我認(rèn)為，一是嚴(yán)格依法執(zhí)行勞動合同制度、勞動用工行為規(guī)范；二是建立平等協(xié)商和集體合同制度；三是依法保障職工勞動經(jīng)濟權(quán)益；四是全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)，堅持和完善職工代表大會和其它形式的企業(yè)民主管理制度；五是尊重和維護職工精神文化權(quán)益；六是建立健全工會勞動保障法律監(jiān)督組織和企業(yè)勞動爭議調(diào)解組織；七是維護女職工和未成年人的合法權(quán)益和特殊權(quán)益；八是建立健全工會組織，支持工會，依照工會法和中國工會章程開展工作，依法繳納工會經(jīng)費。這八條是一個原則概括，我們不能就事論事談和諧勞動關(guān)系，在實際運作中紛繁復(fù)雜。比如，簽訂了勞動合同不一定勞動關(guān)系就和諧了，還要受企業(yè)的效益、安全環(huán)境、社會風(fēng)氣等影響。和諧勞動關(guān)系不能孤立看待，它是包羅萬象，只不過比和諧企業(yè)的范疇要小得多，它猶如一個核桃里的仁，和諧企業(yè)猶如核桃的外殼這種因果關(guān)系，沒有和諧勞動關(guān)系即談不上和諧礦區(qū)。

2、為什么現(xiàn)在開展創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系企業(yè)？ 是因為通過部分單位破產(chǎn)改制，公司經(jīng)濟復(fù)蘇并正在穩(wěn)步發(fā)展，加之十七大提出以人為本、科學(xué)發(fā)展觀的落實，因此，我們創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系時機已基本成熟。和諧勞動關(guān)系是實現(xiàn)公司又好又快發(fā)展的重要條件。勞動者是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，人力資源是企業(yè)最寶貴的資源，廣大職工的積極性和創(chuàng)造性是企業(yè)發(fā)展的動力和源泉。實踐證明，優(yōu)秀的企業(yè)、成功的企業(yè)，必然是勞動關(guān)系和諧的企業(yè)。企業(yè)要在競爭中持續(xù)健康發(fā)展，必須建立和諧的勞動關(guān)系，實現(xiàn)維護職工合法權(quán)益和企業(yè)健康發(fā)展的有機統(tǒng)一，才能最大限度地調(diào)動勞動者的積極性，才能充分發(fā)揮廣大職工的聰明才智，實現(xiàn)我們階段性目標(biāo)。

3、創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系企業(yè)是構(gòu)建和諧礦區(qū)的需要。胡錦濤指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。我認(rèn)為，和諧礦區(qū)不是一朝一夕，一氣呵成的事，它是一個不斷解決各種利益矛盾的過程。正如胡總書記指出的，“ 構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)”。與此得出，我們構(gòu)建和諧礦區(qū)也就是一項長期的政治任務(wù)。礦區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的勞動關(guān)系糾紛和工傷引起的問題，只要符合《勞動合同法》、《勞動法》、《工傷條例》之規(guī)定，就應(yīng)該給予主動辦理。只有依法解決矛盾，才能構(gòu)建和諧礦區(qū)。

（二）創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系必須有和諧作基礎(chǔ)

一是爭創(chuàng)和諧勞動關(guān)系企業(yè)必須以穩(wěn)定保和諧。黨委、行政、工會、社區(qū)要共同研究建立 “扶貧幫困送溫暖基金”，建立完善困難職工和各類困難戶檔案，大力推進再就業(yè)工程，積極開展“樹獻送”活動。落實領(lǐng)導(dǎo)干部與生活困難職工家庭幫扶結(jié)對子和領(lǐng)導(dǎo)干部走訪慰問困難職工制度，開展扎實有效的助老、助殘、幫困扶貧等志愿服務(wù)活動，著力幫助困難職工解決實際困難，有效地推進職工隊伍的穩(wěn)定和企業(yè)的和諧。

二是爭創(chuàng)和諧勞動關(guān)系企業(yè)必須以保安全促和諧。礦山安全生產(chǎn)至關(guān)重要，與自然作斗爭特征明顯。從構(gòu)建和諧社會的角度出發(fā)，就是要處理好人與自然的和諧。如何處理呢，必須堅持“以人為本、安全第一”、“安全警鐘長鳴”、“科技興安”等。反之，就會發(fā)生血的教訓(xùn)。去年發(fā)生的“7.6”事故，對該礦大傷原氣不說，恐怕對和諧勞動關(guān)系創(chuàng)建都有影響，有的隊職工只有10多個。因此，把確保安全生產(chǎn)作為黨政工紀(jì)組織的共同責(zé)任，黨組織要把抓好安全生產(chǎn)作為踐行“三個代表”重要思想的必然要求；行政組織堅持把提高安全工作水平作為自己的重要職責(zé)；工會組織把抓安全生產(chǎn)作為依法保障和維護職工的合權(quán)益的具體行動；紀(jì)檢監(jiān)察組織要把效能監(jiān)察延伸到創(chuàng)建和諧勞動關(guān)系企業(yè)中去，開展監(jiān)督檢查。同時，要通過“黨員身邊無事故”、“五好班組”、“安康杯”競賽等活動，營造濃厚的具有特色的礦山文化。解決人與自然之間的安全和諧。

三是爭創(chuàng)和諧勞動關(guān)系企業(yè)必須以營造競爭機制保和諧。濃厚的競爭機制是企業(yè)發(fā)展的生機，為每位職工的人生價值實現(xiàn)提供平臺，創(chuàng)造條件。職工在企業(yè)的創(chuàng)造力、工作熱情的激發(fā)不僅在于客觀生存壓力，更多的是在于自身價值的實現(xiàn)。人的需求得以滿足，各方面激情就會迸發(fā)，企業(yè)的發(fā)展就會有活動。所以對于企業(yè)來講，就要為職工營造成才平臺、建立平等競爭機制、建立“能者上、庸者下”能動用人機制，在這種機制下，職工自發(fā)的學(xué)習(xí)熱情肯定不會減弱，努力提高自身綜合素質(zhì)也是必然。這對于構(gòu)建和諧礦區(qū)、樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀將是起到極大的作用。

三、注重質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)才能實現(xiàn)企業(yè)長治久安

（一）必須做到“三個始終堅持”，才能為深化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)奠定基礎(chǔ)

集團公司的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作從恢復(fù)開始也不過才四、五年時間，基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，但通過幾年的努力，凡是按標(biāo)準(zhǔn)抓的，礦井安全自然就穩(wěn)定，如紅衛(wèi)煤業(yè)公司創(chuàng)下了29個月無死亡事故的較長周期。因此，我們要始終在思想上追求卓越、永不滿足，不斷改進、完善工作思路和方法，在思想認(rèn)識上做到“三個始終堅持”。

一要始終堅持自覺擺正搞質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化與安全之間的關(guān)系、與生產(chǎn)之間的關(guān)系、與經(jīng)濟效益之間的關(guān)系，牢固樹立“質(zhì)量為本、安全為天”和“持之以恒抓質(zhì)量、扎實有序做工作”的思想觀念，牢固樹立起“抓質(zhì)量就等于抓安全、就等于增效益”的觀念，牢固樹立“沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)就沒有安全生產(chǎn)的良性循環(huán)”的思想觀念，在全礦上下形成共識，凝聚合力。

二要始終堅持把安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化作為事關(guān)煤礦職工生命安全的大事，作為煤礦企業(yè)生存和發(fā)展的命脈所在，作為礦井強根固本的根本途徑，真正擺上“生命工程”的高度，抓住不放，一抓到底，自覺做到“干一輩子煤礦，搞一輩子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化”。

三要始終堅持抓安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)“沒有做不到，只有想不到”，牢固樹立“認(rèn)識有多高，工作標(biāo)準(zhǔn)就有多高”的思想觀念，認(rèn)識到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)上不去、不僅影響北宿煤礦的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，更重要的是影響集團公司的整體水平，明確建設(shè)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化“精品工程”、創(chuàng)建安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化“精品礦井”的奮斗目標(biāo)，以“創(chuàng)精品、鍛名牌”統(tǒng)領(lǐng)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化整體工作，做到思想統(tǒng)一、目標(biāo)明確，思想高境界、工作高標(biāo)準(zhǔn)。

（二）必須做好“兩項基礎(chǔ)工作”，才能為深化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)提供動力

一要廣泛深入地進行宣傳動員，形成強大的輿論聲勢。要大力宣傳黨中央、國務(wù)院關(guān)于加強煤礦安全生產(chǎn)的一系列重要指示，增強廣大干部職工把安全質(zhì)量工作搞上去的責(zé)任感和使命感；大力宣傳煤礦企業(yè)面臨的形勢任務(wù)，幫助廣大干部職工正確認(rèn)識安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的重要意義和作用，強化安全質(zhì)量意識；大力宣傳兄弟單位抓安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的先進經(jīng)驗，認(rèn)清差距，增強緊迫感，堅定抓好安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的信心；大力宣傳礦井質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作部署及具體措施，明確安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的努力方向和奮斗目標(biāo)。

二要狠抓職工教育培訓(xùn)，提高職工隊伍素質(zhì)。認(rèn)真組織班子成員、中層干部和全體職工學(xué)習(xí)上級關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的安排意見、實施方案、考核標(biāo)準(zhǔn)及辦法；并充分利用 礦、隊安全技術(shù)課和班前班后會時間，向職工講解質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)要求，提高職工質(zhì)量意識，并經(jīng)常性進行定期測試，實行獎優(yōu)罰劣，有效地調(diào)動職工學(xué)技術(shù)、學(xué)知識的積極性，形成上下聯(lián)動、全員參與、全力以赴抓標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的局面。并在對過去工作進行認(rèn)真分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，找出存在的問題和差距，及時調(diào)整質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的工作思路，結(jié)合現(xiàn)場實際制定新的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)目標(biāo)，做到自我加壓行動快，進一步推動礦井質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)不斷躍上新臺階。

（三）必須抓住“五個環(huán)節(jié)”，才能扎實有效地做好質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作

在肯定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化取得成績的基礎(chǔ)上，我們要清醒地認(rèn)識當(dāng)前安全生產(chǎn)所面臨的嚴(yán)峻形勢。為此，我認(rèn)為下一步的關(guān)鍵是加強領(lǐng)導(dǎo)，強化責(zé)任，狠抓落實,扎實做好安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作，促進安全生產(chǎn)狀況持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。在實施過程中要抓住以下環(huán)節(jié)：

一是思想不能放松。思想認(rèn)識是前提，搞安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化必須堅持思想先行，用思想達標(biāo)帶動安全質(zhì)量達標(biāo)。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要端正思想，始終保持一股大搞安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的高度熱情。要通過廣泛深入的宣傳動員，形成強大的輿論聲勢，把大家的思想統(tǒng)一起來，為安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

二是管理不能滑坡。安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作重在管理。只有實施強有力的管理，才能保證安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作扎實穩(wěn)步地向前推進。要強化責(zé)任主體的地位，建立健全各項規(guī)章制度，制定獎罰措施，層層落實開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的責(zé)任，做到事事有人管、件件有著落；要強化技術(shù)管理和技術(shù)創(chuàng)新，依

靠先進的安全生產(chǎn)技術(shù)，提升安全質(zhì)量水平。

三是標(biāo)準(zhǔn)不能降低。開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，需要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。要嚴(yán)格按照《安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作考核辦法》及各系統(tǒng)相關(guān)的實施細(xì)則。這些標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則是開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的重要尺度，必須嚴(yán)格遵守。要在此基礎(chǔ)上重點抓深入，創(chuàng)精品。

四是投入不能減少。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。搞安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作也是這樣，沒有必要的投入作保證，是搞不好的。加大安全投入是搞好安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的一項重要條件。要進一步落實國務(wù)院關(guān)于企業(yè)提取安全費用等規(guī)定，足額提取安全生產(chǎn)專項經(jīng)費，?？顚Ｓ茫粩嗉涌彀踩夹g(shù)改造進度，改善安全基礎(chǔ)條件和安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作。

五是加強“雙基”建設(shè)。開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化活動重在基礎(chǔ)、重在基層、重在落實、重在治本；安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作能否取得成效，關(guān)鍵在于基層和基礎(chǔ)工作。安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的一切工作，最終都要落實到礦井、區(qū)隊、班組。要繼續(xù)加大“雙基”建設(shè)的力度，把“雙基”建設(shè)和安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作有機結(jié)合起來，作為安全生產(chǎn)工作的重中之重來抓，探索建立煤礦安全長效機制，進一步夯實安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，我們相信，只要我們各級組織認(rèn)真貫徹好黨的十七大精神，落實好科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本、安全發(fā)展、又好又快發(fā)展的觀念，企業(yè)和員工就會共同發(fā)展，做大做強的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第五篇：以人為本,和諧發(fā)展

芻議和諧校園的構(gòu)建

洛江區(qū)河市溪山小學(xué) 石松巍

從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的理解到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求??無不告訴我們和諧的重要性。胡錦濤同志也曾指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>

是的，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展推動了社會的進步，促進了人類物質(zhì)文化的巨大進步與飛躍，但也帶來了負(fù)面的影響。為促進社會生產(chǎn)力的大幅度提升，人們過多地注重了科學(xué)教育，忽視了人與人之間、社會與社會之間、國家與國家之間、人與自然之間的和諧發(fā)展。從目前我國現(xiàn)狀來看，科技進步了，經(jīng)濟發(fā)展了，人民富裕了，但人文精神卻嚴(yán)重缺失了，年輕一代的心理健康、道德水準(zhǔn)卻直線下降了。這不能不說是我國教育面臨的尷尬與隱憂。作為一名教育工作者深深地意識到，構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，是衡量教學(xué)工作水平的一個重要的方面。

一、構(gòu)建和諧校園需要 “以人為本”

捷克大教育家夸美鈕斯認(rèn)為：“人的本身里外都是一種和諧”。也就是說，人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。堅持以人為本，讓教育體系各種要素和關(guān)系處于一種相互融洽的狀態(tài)。它是教育發(fā)展的統(tǒng)籌，是教育綜合實力的平衡，也是教育管理、分配、效率、透明等方面的協(xié)調(diào)。它是公平、法治、誠信、人文的教育，是以適合社會發(fā)展的需要和人本身發(fā)展的需要為出發(fā)點，造就出全面和諧發(fā)展的人，促進社會的全面和諧發(fā)展的教育。人的全面發(fā)展是人類自古以來就孜孜以求的理想。孔夫子提倡為學(xué)生開設(shè)了“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的全面課程的教育；古希臘有“語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等七藝的培養(yǎng)；文藝復(fù)興時期，人文主義者和啟蒙思想家力圖通過教育使人的主觀上的知、情、意的發(fā)展，與客觀上的真、善、美的要求結(jié)合起來，培養(yǎng)一種“完人”；偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯也提出個性全面和諧發(fā)展的教育思想。在二十世紀(jì)五十年代，國家的教育方針就明確規(guī)定學(xué)生要在德、智、體、美、勞方面“五育并舉，全面發(fā)展”。二十世紀(jì)末黨中央、國務(wù)院做出的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，不僅重申了關(guān)于全面發(fā)展的方針，而且從素質(zhì)教育的高度強調(diào)“德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一”，1 以“使諸方面的教育相互滲透、促進學(xué)生的全面、健康發(fā)展”。當(dāng)今人與社會發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢與需求，越來越強烈地要求必須堅持一個完整的教育觀，塑造一個完整的教育，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，才能促進人與社會朝著符合人性的方向和諧、全面的發(fā)展。聯(lián)合國科教文組織的著名權(quán)威報告《學(xué)會生存》指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進人的個性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨”。

教育是一項充滿愛的陽光事業(yè)。堅持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以育人為己任，以全面推進素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。要實施人性化管理，促進教育者與受教育者之間的人際關(guān)系和諧。母愛給學(xué)生以成長的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動中，給學(xué)生以關(guān)愛、始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。教師應(yīng)以“俯首甘為孺子?！钡那閼?，為學(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長無私奉獻。

二、構(gòu)建和諧校園需要“文化熏陶”

學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是教室、操場的概念，同時也是環(huán)境、文化的理念。校園文化作為社會主義和諧社會文化建設(shè)的一部分，只有堅持先進文化的正確方向，并以社會主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，才能實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊和精神支撐。校園文化是把學(xué)校凝聚成為一個整體的基礎(chǔ)，它所營造的育人氛圍時時刻刻在發(fā)揮著重要作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。文化的力量是深入而持久的，因為它植根于每個人的意識當(dāng)中，成為穩(wěn)定不變的基因，進而影響人的一生。進入21世紀(jì)，讀書是提升一個人能力的唯一方法，也是一個人跟上時代步伐的唯一途徑。學(xué)校應(yīng)該成為教師博古通今、暢想教育理想的學(xué)習(xí)型組織，成為學(xué)生奮發(fā)向上、樂學(xué)好學(xué)、書香濃郁的樂園。

在市場經(jīng)濟條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅持教育為本、德育為先的思想，把堅定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進文化為根本方向，堅持以社會主義核心價值體系作為理論基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地闡述了社會主義和諧文化建設(shè)的根本 2 方向、精神實質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會迷失方向和靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識和把握社會主義核心價值的理論意義和實踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。通過校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長成才提供智力支撐和精神保障，為實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅實的文化底蘊和思想基礎(chǔ)。校園文化建設(shè)可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。優(yōu)美、積極、健康、向上的校園環(huán)境和文化對學(xué)生的審美情趣、道德情操起著潛移默化的教育和激勵作用。讓每一株花草都能育人，讓每一面墻壁都會說話，讓每一條通道都富有生命力，讓每一處設(shè)施都具有教育功能，讓校園環(huán)境成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生情操的沃土，這是學(xué)校對校園環(huán)境建設(shè)的基本要求。學(xué)校的墻壁、櫥窗都可以成為對師生進行愛國主義、集體主義和思想品德教育、養(yǎng)成教育的實踐陣地，讓每一個人都產(chǎn)生強烈的自豪感和責(zé)任感；校園里、草坪里、花壇上一塊塊風(fēng)格迥異、樣式新穎的“格言牌”“警示語”，建筑上各種勵志標(biāo)語，不僅巧妙地點綴著美麗的校園，而且無聲地規(guī)范著師生的言行舉止，營造了良好的育人氛圍；各年級教室走廊里的勵志標(biāo)語、溫馨言語??適時的宣傳讓學(xué)生們耳濡目染，化作無窮的學(xué)習(xí)動力。

如果說硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)和諧校園文化無疑應(yīng)將重點放在軟環(huán)境建設(shè)上。具體說來應(yīng)體現(xiàn)在兩個基本方面：一是良好的教學(xué)環(huán)境，既在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實事求是，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，開拓創(chuàng)新的局面以及百家爭鳴、百花齊放的“教與學(xué)”的良好氛圍。二是良好的育人環(huán)境，即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書育人、尊師重教、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。

三、構(gòu)建和諧校園需要“關(guān)系和諧”

構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時代發(fā)展、教育改革的必然。師生關(guān)系也是社會關(guān)系體系中一個多因素的關(guān)系體系，既反映了社會經(jīng)濟、政治、道德關(guān)系，又包含有為達到教育目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等等。師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟 3 基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代、工業(yè)經(jīng)濟時代的大部分時期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，學(xué)生只能被動地接受知識，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟時代，由于知識經(jīng)濟的到來，對個性發(fā)展的要求已日益強烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動舞臺已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，舊的師生關(guān)系勢必遭受強烈的沖擊甚至瓦解。

從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個教育教學(xué)過程，而和諧師生關(guān)系則是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。從學(xué)生的發(fā)展角度看，學(xué)生會在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格。

和諧可以凝聚人心，和諧可以團結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。以人為本，構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。因此，讓我們多一份關(guān)愛，少一些固執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失！為我們的學(xué)生營造一個和諧的成長環(huán)境，為他們建立一個完美的人格、正確的榮辱觀。