第一篇：掘金者：“逆流而上”——我的15次成功

我今年66歲，雙腿卻已殘疾64年。這樣的殘疾人，生存下來已很不容易，還有“成功”可言嗎？但是，幾十年來，我正是在這種常人看來是不可能的情況下，走了過來，并取得了對我來說的15次成功。

第一次：站了起來

患小兒麻痹癥后，我只能爬行。日本投降那年，我已經(jīng)8歲，仍無法站立。父親憂慮地說：“站不起來，怎么去上學(xué)呢？”

嬰幼兒的適應(yīng)力是極強的。我無論在家中，還是在院里，爬得都很快，很輕松，而要改變卻很難。因為一旦拄上雙拐，走路時我那條唯一能用上些勁兒的右腿，難以支撐全身重量。

父親為我做了一雙小小的木拐，教我站起來走路。我腋窩被拐杖咯腫了，手也磨破了，尤其是抬起拐杖時，必須支撐全身重量的那條腿，酸疼難忍。但我一聲不吭，咬緊牙關(guān)，一步，一步，再一步地向前走。

盡管我終生離不開雙拐，但我掙脫了一輩子爬行的厄運。

第二次：我有了筆和本子

父親39歲那年，就因心臟病突發(fā)去世。母親拉扯五個孩子，家中非常困難。一次開學(xué)時，我的學(xué)費被免交，母親仍在為無錢給我買學(xué)習(xí)用品而著急，我高興地向母親擎起我的筆和本子-----筆是一截秫秸插入蘸水筆尖，本子是我用舊雜志訂成的。母親見了有點傷心，但這樣的“小米加步槍”，并未影響到我的學(xué)習(xí)成績，我在班上屢屢考第一名。

第三次：爬上坡頂

架雙拐后，我不再爬，但例外的時侯也有。一個早春積雪融化的日子，我去上學(xué)（當(dāng)時家住郊區(qū)），在一個陡坡上幾次滑倒?？磥砦沂菬o法走上坡了。我便一邊向坡上依次扔上兩條拐杖，一邊向坡頂爬去。我滿身泥水，但終于扶住拐杖在坡頂站了起來。我回頭望去，見這樣陡的坡我也上來了，心中特別高興-----我覺得自己不是爬上來，而是飛上來的！后來，我依據(jù)此事寫了一篇作文，老師送給校長看。校長在作文后面寫了一段話勉勵我：“……不要讓身體的殘廢束縛了你的發(fā)展自由，你是一個有前途，有發(fā)展的孩子，在建設(shè)新中國的偉大事業(yè)中，一定有成功在等著你呢……”

第四次：選準(zhǔn)目標(biāo)

高中畢業(yè)時，我因身體殘疾被拒于大學(xué)門外。這對我無疑是“雪上加霜”，但我不甘于沉淪，要為自己選擇一個奮斗目標(biāo)。經(jīng)過苦苦思索，我決定為孩子們寫作。因為早在童年時代，我就讀到了許多世界兒童文學(xué)名著。我還沒想到，中國是世界上孩子最多的國家，兒童文學(xué)作家卻太少。也許更重要的是，我非常熱愛這項事業(yè)。于是，我在自學(xué)大學(xué)中文系和生物系課程的同時，開始為孩子們寫作。

如今，45年過去了。我一直沿著這條路在走。我深深感到，我沒有半途而廢，是因為我當(dāng)初選擇了一條最適于自己發(fā)展的道路。

第五次：發(fā)表處女作

1959年12月7日，我的處女作《“小傘兵”和“小刺猬”》在《新少年報》上發(fā)表。這是我第一次嘗試將童話和科學(xué)融為一體。后來此文入選多達十種兒童文學(xué)，或兒童科學(xué)文藝選本，并被選入全國幼師教材。從此，我不斷創(chuàng)作科學(xué)童話。上世紀(jì)八十年代，被有關(guān)方面列為“全國科學(xué)童話十家”之一。

第六次：當(dāng)義務(wù)校外輔導(dǎo)員

處女作發(fā)表后，我的創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順。相反，一度步入低谷，幾乎所有稿件都被一一退回。原因到底是什么？當(dāng)我明白這是由于我遠離了孩子，便決心到孩子們中間去。我不顧行動艱難（那時我連手搖車也沒有，只能架拐杖），主動到少年宮，以及家附近的小學(xué)擔(dān)任義務(wù)校外輔導(dǎo)員，與孩子們交朋友。從此，我再寫作時，便漸漸心里有數(shù)，退稿越來越少了。

第七次：“文革”時大量讀書

“文革”開始時，我既沒有工作，又不能寫稿。大量空閑時間做什么？我很想讀書，卻找不到。大約兩年后，一次，我聽說道外區(qū)圖書館與其他圖書館截然不同，由于已六十歲的老館員張老師嚴(yán)加保管，加之在沖擊圖書館的紅衛(wèi)兵中，許多曾做過該圖書館的小服務(wù)員，被張老師成功的勸阻，因此館藏圖書基本保存完好。只是張老師怕被戴上“放毒”的帽子，一本也不敢外借。張老師是個“老倔頭”。他極喜下象棋卻常沒有人與他交戰(zhàn)，我便對他發(fā)起了“象棋外交”，經(jīng)常找他下象棋，并幫他寫《歐陽海之歌》等新書書評，從而拉近了我們的感情。后來，張老師在我答應(yīng)“保密”的前提下，允許我用書包裝滿書籍回家去讀。就這樣，“文革”期間，我竟有幸讀到幾百本文學(xué)作品，這為我后來的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

“文革”期間，除了讀書，為了增強體質(zhì)，我還從自己身體的具體情況出發(fā)，成功地學(xué)會了游泳。1968年，我已31歲。5月的一天，我在江心島的無人處，下到淺水中，發(fā)現(xiàn)自己身體的有利條件：由于自小拄雙拐，兩臂鍛煉得健壯有力，且胸部發(fā)達，肺活量大，這使我能以臂代腿，而且較易浮起。經(jīng)過多次嘗試和苦練，我創(chuàng)造了“雙槳仰泳”（仰泳，用雙拐劃水），“雙拐蛙泳”（蛙泳，單臂挎雙拐），“隨波逐流”（身體與兩拐各自順流而下，拐杖離遠時再逐一“捉”回）等特殊游泳姿勢，第二年7月，就穿著全身衣裳，膠鞋，橫渡了松花江。1970年7月14日的《哈爾濱日報》，用大半版的篇幅，發(fā)表了我的文章《用毛主席的哲學(xué)思想武裝頭腦，雙腿殘廢也能橫渡松花江》，在哈爾濱市引起了“轟動效應(yīng)”。從此每年堅持游泳，直到2000年考慮到年齡和身體因素，我才主動停止游泳。學(xué)會游泳對我自己也是鼓勵，原來，人的潛力如此巨大。應(yīng)該更好更多地發(fā)揮出自己的潛在力量。

第二篇：掘金者：成功就是戰(zhàn)勝自我！

●只有自己才能決定自己是否成功

李踐對成功看法的最大特色在于強調(diào)了成功的個性化。他指出，成功最直接的表現(xiàn)是“完成”或“到達”，因為每個人成功的目標(biāo)是不一致的，對目標(biāo)的評估也是不一致的，所以 成功其實就是自己對自己的看法和評估，自己認(rèn)為成功了，那就成功了；自己認(rèn)為自己不成功，那就不成功。

也許有人認(rèn)為這種觀點有一點阿Ｑ，但李踐指出，這種結(jié)論是由成功的相對性而決定的。很多人一直急于追求別人所定義的成功，不是發(fā)自內(nèi)心地了解自己想要的，不知道自己的目標(biāo)，結(jié)果就容易陷入迷茫中。其實只有自己才是決定自己是否成功的人，自己去做判斷，才能享受真實的成功。

他還指出，由于成功者的生存空間、意志范圍必然擴大，可支配、操縱的物質(zhì)或知識必然更多，因此成功的實質(zhì)就是獲得自由度，用通俗的話說所謂自由度就是當(dāng)你想當(dāng)?shù)娜耍瞿阆胱龅氖?，去你想去的地方，說你想說的話。

●獲得成功有三個條件

李踐學(xué)習(xí)和運用成功學(xué)的方法并取得很大的成功，就是因為他相信成功必有方法，失敗定有原因。在總結(jié)前人成就的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為要想成功需具備三個條件：

一是要下決心做一個成功的人。他說，一個人能否成功首先取決于自己的決心，而衡量這種決心的最簡單的方法就是捫心自問：自己究竟是“想成功”還是“一定要成功”？雖然二者只有一字之差，但卻差之千里。因為“想”只是一種向往或是一種僥幸心理，它是盲目的和非現(xiàn)實的；但“要”則不同，它是明確的、有目的和現(xiàn)實的，有了“要”的動力才會不顧任何艱難險阻、義無反顧地去努力。

二是要有堅持不懈的毅力。李踐說，下定了成功的決心，僅僅是使成功有了必要性，要使成功具有必然性就需要具有堅持不懈的信心和毅力，惟有奮斗才能成功，這是最好理解又是最難做到的。

三是要向成功的人學(xué)習(xí)成功的方法。李踐認(rèn)為，成功的熱情和決心并不能取代科學(xué)的方法，歷史的經(jīng)驗也證明學(xué)習(xí)別人的成功方法是取得成功的捷徑。因為任何一位成功者之所以在某一方面出類拔萃，必定有其與眾不同的方法，我們只要直接進入他們的經(jīng)驗和原則之中，就能做出和他們相似的成就。學(xué)習(xí)成功的方法有兩條途徑：一是向自己身邊耳聞目睹的成功人士學(xué)習(xí)，二是學(xué)習(xí)“成功學(xué)”。

●妨礙成功的八種“劣根性”

據(jù)說人類大致有５４種消極情緒的表現(xiàn)，而其中的任何一種情況都足以毀壞我們生活中某一方面，甚至對整個人生歷程產(chǎn)生不好的影響。李踐將這種種不好的表現(xiàn)的形成歸結(jié)為八個原因，即人類的八種“劣根性”：

一是缺乏目標(biāo)。世上沒有懶惰的人，只有沒有目標(biāo)的人。世界上最貧窮的人就是沒有目標(biāo)的人，因為連“夢想”都沒有，還會擁有什么？

二是害怕失敗。當(dāng)人們在作出一個新的決定時，心態(tài)消極的人往往想到曾經(jīng)遭受過的失敗景象，于是憂慮畏縮，裹足不前。

三是害怕被拒絕。害怕遭到恥笑和打擊，害怕失去我信心的恐懼，妨礙了人們開口求助，妨礙了他們的前進。

四是埋怨和責(zé)怪。這些人不能正視困難、面對自我，就自然而然選擇了一種逃避行為，即把責(zé)任歸咎給別人。他們對自我的認(rèn)識和把握不夠，總認(rèn)為自己是受害者，是可憐者。

五是否定現(xiàn)實。這些人面對不如意、不利的情況時，就找借口來逃避，這是一種懦弱、膽怯和無能的表現(xiàn)。

六是做事半途而廢。這些人不明白人生的歷程實質(zhì)上就是克服困難的過程，所以他們對事業(yè)沒有堅強的信念和決心，不能堅持到底。

七是對未來悲觀。悲觀與前面提到的幾大習(xí)性有關(guān)，可稱作是一種消極的“并發(fā)癥”。

八是好高騖遠。這些人的想法不切實際，把成功寄托于一些不可能發(fā)生的荒唐想法上。

●消極心態(tài)者不能成功的六項理由

消極的心態(tài)為什么使人不能成功？李踐認(rèn)為這里面有六個原因：

一是喪失機會。因為消極心態(tài)會散布疑云迷霧，即使出現(xiàn)了機會也會讓人看不清抓不到。

二是使希望破滅。因為消極心態(tài)會使人的自信心受到摧毀，使希望泯滅。而看不到將來的希望，也就激發(fā)不出任何活力。

三是限制了潛能的發(fā)揮。人若不相信自己所能達到的成就，他便不會去爭取。

四是消耗掉９０％的精力。消極的情緒容易惡性循環(huán)，變本加厲，使消極者日復(fù)一日地在消極的境遇中掙扎。

六是不能充分享受人生。在人生的整個航程中，消極心態(tài)者一路上都在暈船，無論目前境況如何，他們對未來總是感到失望、惡心，那么還何談快樂、成功、健康，更談不上充分享受人生旅程中美好的風(fēng)光。

●成為心態(tài)積極者的三個訣竅

如何才能成為一個心態(tài)積極的人？李踐向我們推薦了三種方法：

他認(rèn)為要想心態(tài)積極，首先要消除破壞性批評。所謂破壞性批評，就是看問題時總是在尋找或注意應(yīng)該批評的那一面，批評多于表揚，從而產(chǎn)生膽小、懦弱、害怕失敗等消極性的心態(tài)。消除這種心態(tài)須從兩個方面著手，一是當(dāng)我們批評別人的時候，一定要把握四個原則，即多表揚少批評，批評對事不對人，對未來不對過去，永遠不要打擊別人的自我價值。二是當(dāng)我們受到破壞性批評時，心里要有準(zhǔn)備，要清楚地認(rèn)識到，這是破壞性批評，是對方消極心態(tài)的表現(xiàn)，不能受他的影響。另外在反省自己時，也要把握對事不對人，對未來不對過去的原則，千萬不能自暴自棄、自我埋怨。

其次，要樹立對自己負(fù)責(zé)、一諾千金的觀念。失敗的人永遠找借口，成功的人永遠找方法，只有負(fù)責(zé)任的人，才是主宰自己生命的設(shè)計師，才是命運的主人，才能獲得生命的自由，才能贏得別人的尊重和愛戴。對自己負(fù)責(zé)有四個方面的含義，即對自己擁有的一切完全接受，要堅守承諾，全力以赴把事情做好，不找借口，不推卸責(zé)任。

第三是要進行反自我驗證，即用積極的態(tài)度看別人，用樂觀的情緒對事情；保持客觀、實事求是的態(tài)度。凡事往好處想，不輕易下結(jié)論，這才是成熟的表現(xiàn)。

●成功需要哪些積極的心態(tài)？

李踐認(rèn)為，首先是要確定目標(biāo)；其次要去做害怕做的事；三要提高自我價值；四要寬恕包容別人；五要堅持不懈、直到成功；六要永遠期待最好的；七要充滿愛心；八要塑造成功的個性、建立良好的人際關(guān)系。

●確定成功目標(biāo)有“四戒”

確定成功目標(biāo)時應(yīng)該注意什么？李踐認(rèn)為要注意以下四個方面：

一是要確立遠大的目標(biāo)，這個目標(biāo)不應(yīng)是空洞、不著邊際的。

二是要養(yǎng)成凡事確定目標(biāo)的習(xí)慣，工作、學(xué)習(xí)、健康、人際等都可以確定目標(biāo)，養(yǎng)成這種習(xí)慣后就能沖破“自我設(shè)限”的藩籬和桎梏。

三是目標(biāo)必須明確具體，否則毫無意義。

四是確定目標(biāo)后要注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的“五種能力”，這里李踐引用了發(fā)明家愛迪生認(rèn)為搞發(fā)明所需要的五種能力：即清楚判斷要達到何種目標(biāo)的能力；全神貫注、調(diào)動一切手段去達到這個目標(biāo)的能力；不怕挫折、不斷尋求成功方法的能力；明知別人可能用類似的主意或方法嘗試失敗了，還要堅持下去的能力；深信肯定有解決方法，只要堅持下去一定能找到這個方法的能力。

●“必定成功公式”的十個要點

成功有沒有規(guī)律可循，李踐根據(jù)他的歸納和總結(jié)提出了“必定成功公式”的十個要點：

一是目標(biāo)必須是明確的、可到達的、可衡量的，他認(rèn)為只有明確而具體的目標(biāo)才可衡量，而只有可衡量的目標(biāo)才可能達到。否則，便只能是籠統(tǒng)、空泛的大話而已。

二是要分析你自己的起始點，也就是要分析你現(xiàn)在所處的境況和條件，清楚自己所處的位置后再規(guī)劃自己的未來。

三是要把目標(biāo)寫下來，并問自己為什么要實現(xiàn)這個目標(biāo)，實現(xiàn)目標(biāo)的理由或好處越多越好，這樣有助于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識目標(biāo)的必要性和重要性，從而增加實現(xiàn)目標(biāo)的緊迫感，獲得巨大的驅(qū)動力。

四是要制定實現(xiàn)目標(biāo)的期限，因為期限能衡量目標(biāo)的進展，激發(fā)不斷前進的動力。

五是要確認(rèn)實現(xiàn)目標(biāo)的障礙，并依“難度”設(shè)定優(yōu)先順序，這樣做，是為了有備無患，從容不迫。

六是要確認(rèn)對實現(xiàn)目標(biāo)有幫助的人和團體，充分調(diào)動一切可以調(diào)動的力量和因素，來幫助自己實現(xiàn)目標(biāo)。

七是要找出解決障礙的方法，關(guān)鍵性障礙應(yīng)找出不低于五個解決方案，其他每個障礙都要找出解決方法。

八是要制定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃，這個計劃最好能分解到每年、每月、每周甚至每天。

九是要按期進行評估和考核，沒有評估和考核，一切目標(biāo)都會“夭折”，設(shè)定目標(biāo)也就沒有什么實際意義了。

十是要根據(jù)你的目標(biāo)馬上行動，沒有行動，再好的計劃也是白日夢。

另外，李踐還提醒大家，由于目標(biāo)會有很多，本著“突出自己最重視的事”的原則，應(yīng)從中選出四個最重要、最想達成的目標(biāo)，再從這四個當(dāng)中選出一個最重要的“核心目標(biāo)”。所謂核心目標(biāo)就是在今年最想達成的目標(biāo)，它代表的應(yīng)是人們成功的發(fā)展主線。

時間管理是取得成功的一個重要的保障，但很多人由于缺少這方面的意識，從而浪費了大量的時間。李踐指出，人們浪費時間的原因主要分成主觀和客觀兩大類：

其中主觀原因有缺乏明確的目標(biāo)，拖延，缺乏優(yōu)先順序，想做的事情太多，做事有頭無尾，缺乏條理和整潔，不懂授權(quán)，不會拒絕別人的請求，倉促決策，行動緩慢，懶惰和心態(tài)消極。客觀原因有上級領(lǐng)導(dǎo)浪費時間（開會、電話、不懂授權(quán)），工作系統(tǒng)浪費時間（訪客、官樣文章、員工離職等），生活條件浪費時間（通訊、環(huán)境、交通、朋友閑聊、家住郊區(qū)等）。

●做好時間管理的十四項法則

生命是有限的，如何在短暫的生命歷程中創(chuàng)造出更大的輝煌，李踐提出了１４項時間管理的法則：

首先是要明確目標(biāo)，目標(biāo)能最大限度地聚集你的資源（包括時間）。因此，只有目標(biāo)明確，才能最大限度地節(jié)約時間。

其次，要分清輕重緩急。時間管理的精髓在于分清輕重緩急，設(shè)定優(yōu)先程序，成功人士都是以分清主次的辦法來統(tǒng)籌時間的，即把時間用在最有“生產(chǎn)力”的地方。

第三是要制定計劃，寫成清單。用玫琳凱的話說：“每晚寫下次日必須辦理的六件要務(wù)，挑出了當(dāng)務(wù)之急，便能照表行事，不至于把時間浪費在無謂的事情上?！?/p>

第四是遇事要馬上做，現(xiàn)在就做。

第五是要遵循第一次做好、次次做好的原則。如果第一次沒做好，就浪費了做好事情的時間。

第六是要專心致志，不要有頭無尾。

第七是要珍惜今天，當(dāng)日事當(dāng)日畢。請記?。阂泻玫拿魈?，請從今天開始。

第八是要養(yǎng)成整潔和條理的習(xí)慣。

第九是要養(yǎng)成快速的節(jié)奏感。這樣不僅能提高效率，節(jié)約時間，給人以良好的作風(fēng)形象，而且也是健康的表現(xiàn)。

第十是要設(shè)定完成期限。

第十一是要善于利用零散時間。把零散時間用來從事零散的工作，從而最大限度地提高工作效率。

第十二是運用成功日志法。幾乎所有的偉人都有把想法記錄下來的習(xí)慣，日志是成功者必備的條件。

第十三是要善用節(jié)省時間的工具。包括電話、電子郵件、傳真等通訊手段以及交通、電腦、辦公自動化設(shè)備。

第十四是要對業(yè)余時間進行管理。

●消極的心態(tài)和對變革的恐懼使人們“知易行難”

李踐在演講中常常愛舉這樣一個例子：在美國田納西州的一個小鎮(zhèn)上，有一個小女孩因為是個私生女而被別人看不起。她很自卑，生活中的惟一樂趣就是聽鎮(zhèn)上新來的一位牧師布道。有一天散場后，牧師叫住她問：“你的父母是誰？”這個簡單的問題令她非常難堪，牧師似乎知道了她的秘密，平靜地對小女孩說：“我明白了，你是上帝的孩子，我們都是上帝的孩子。記住，過去不等于未來?！边@句話深深地影響了這個小女孩的命運，她從此戰(zhàn)勝了自我，通過艱苦的努力，最終成為田納西州的州長。

這個故事也給了李踐很大啟發(fā)。他說，很多人都知道應(yīng)當(dāng)如何去做，可是在付諸行動的時候，卻只有很少的人身體力行，這也許就是通常所說的“知易行難”吧。其實當(dāng)一個人真正悟出道理來的時候，再把理論化為行動也就不是什么難事了。

談及人們?yōu)槭裁春ε滦袆拥脑?，李踐認(rèn)為，首先是心態(tài)的原因。有些人一行動就想到消極的一面、想到失敗，這種恐懼心理摧毀了他們的自信，使他們遇事不敢輕舉妄動。其次是人們對發(fā)生改變多少都有一種莫名的緊張和不安，即使是對代表進步的變革也會這樣。再有就是因為不愿付出而害怕采取行動，這可能是出于人類自我保護的本能，因為付出就意味著“失去”，而行動就意味著要付出。

●付出表示富有，索取就是貧窮

行動的實質(zhì)就是付出。要成功，就必須明白“舍得”的道理，舍才能得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

有一個寓言講得非常深刻：甲乙兩人死后來到陰曹地府，閻王查看功過簿后說：“你二人前世未作大惡，準(zhǔn)許投胎為人。但是現(xiàn)在只有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人。也就是說，一個人必須過付出、給予的人生，另一個人必須過索取、接受的人生。”閻王讓兩人慎重選擇。

由此李踐指出，付出就表示富有，索取就是貧窮，快行動起來，用行動表現(xiàn)你的“富有 ”。

●心無旁騖地做事是成功者的必備素質(zhì)

瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，她預(yù)感他要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演前，他只想著走鋼索這件事本身，并不去管這件事可能帶來的后果。后來人們就把這種專心致志于做事本身，而不去管這件事的意義如何、不患得患失的心態(tài)叫 做“瓦倫達心態(tài)”。

李踐認(rèn)為，凡事先行動起來的一個好處，就在于容易形成“瓦倫達心態(tài)”。因為一旦進入行動狀態(tài)后，人們就來不及多想，就等于逼上梁山，背水一戰(zhàn)，只有一條路走到黑，這樣反而容易成功。因此，無論是走在地獄還是天堂，都應(yīng)抱著“走自己的路，讓人們?nèi)フf吧” 的心態(tài)，只有這樣才能向著目標(biāo)心無旁騖地前進，這是每一個成功人士必備的素質(zhì)。

●心態(tài)、目標(biāo)、時間管理和行動四者同等重要

心態(tài)、目標(biāo)、時間管理和行動，這四個成功因素究竟哪一個更重要呢？李踐的回答是： 四者同等重要。因為從成功學(xué)的角度來看，它們是四位一體，不可分離的。

改變心態(tài)的時候，行動就開始了；確定目標(biāo)的時候，行動就開始了；時間管理的時候，行動就開始了；而開始行動時，則必然是心態(tài)改變了，目標(biāo)確定了，開始進行時間管理了。心態(tài)、目標(biāo)、時間管理三者的集中點就是在行動上，三者的表現(xiàn)特征也是“行動”。因此，心態(tài)、目標(biāo)、時間管理和行動不是四個東西，而是一個東西，是一個統(tǒng)一的整體，即“知行合一”的統(tǒng)一體。行動因心態(tài)、目標(biāo)而行動；同時行動又改變著心態(tài)、調(diào)整著目標(biāo)。好心態(tài)才有好目標(biāo)，好目標(biāo)才有好行動，好行動又才有更好的心態(tài)。而這一切又都離不開時間管理，同時又影響著時間管理。

第三篇：掘金者：成功可以很簡單

----記中國聯(lián)通數(shù)據(jù)與固定通信業(yè)務(wù)部部長田文科

那一年，我聽了師傅的話

很多年后田文科反復(fù)想起劉傳圣，這個當(dāng)年他叫作劉師傅的人。當(dāng)年，田文科聽了劉師傅的話在西安城里爬了一年的豎井。坐在聯(lián)通總部冷氣過盛的辦公室里，現(xiàn)任中國聯(lián)通數(shù)據(jù)與固定通信業(yè)務(wù)部部長的田文科想起有點溫暖又有點模糊的過去。

那一年田文科不過23歲，剛從大學(xué)畢業(yè)，在這個陌生的省會城市，毫無背景的小田開始了他的職業(yè)生涯。

大學(xué)讀的是南京郵電學(xué)院通信專業(yè)，1982年畢業(yè)分配到西安市電信局市話二分局線務(wù)班。單身宿舍里，一同分來的年輕大學(xué)生們常常高談闊論理想和抱負(fù)，訥于言辭的理科生田文科感到也有必要考慮一下自己的前途。

在此之前，他一直沒有考慮過太多人生道路的問題，高中畢業(yè)成了下鄉(xiāng)知青，種田，養(yǎng)豬，放牛，叫干嘛就干嘛。恢復(fù)高考，大家說小田你成績不錯，該去考大學(xué)，他就認(rèn)真復(fù)習(xí)。填志愿那天正在犯愁，抬頭一眼看到復(fù)習(xí)教室里變電盒里的電阻，他想那就報考跟“電”有關(guān)的吧。理科生田文科習(xí)慣解決出現(xiàn)在面前的問題，讓他去考慮幾十年的發(fā)展目標(biāo)，他感到太遙遠，毫無思路。

師傅劉傳圣的話幫了他，師傅說，“小田，這么多年局里還沒有地下電纜分布圖，你去把西安市的地下電纜摸清楚，畫張圖?！睅煾岛唵蔚卣f完就走了，小田答應(yīng)了一聲“好”就扛著梯子，騎上三輪車出了門。

為了這一句話，小田干了三年。

田文科每天早上騎著綠色的“飛鴿”自行車去線務(wù)班，到班上換上工作服，把梯子，鋼鉤，幾塊磚頭，畫圖本往三輪車?yán)镆环牛俚派先嗛_始一天的工作。他先制定一份行車路線圖，每天按著地圖“掃街”。那時電信局還在使用老式井蓋，直徑近一米，重達百斤，田文科用自制的鋼鉤鉤住蓋上的凹洞，兩手握住鉤柄一撐勁，井蓋劃出簡潔的弧線應(yīng)聲落地。有的豎井積了污水，臭氣熏人，小田先放下梯子，帶著磚頭下去，把磚頭鋪到露出水面再下腳。

西安晴多雨少，偶爾下雨的日子，田文科披上雨衣，把畫圖本揣進懷里。

制作電纜分布圖的工作前后持續(xù)了三年，前一年半他走遍了西安的大街小巷，爬進每只豎井記錄電纜分布。一年半后他開始用業(yè)余時間將收集到的資料仔細(xì)繪制成圖。后一年半劉師傅給他派了新任務(wù)--到每個基層部門走一遍。交換機房，電源機房，障礙臺，每個部門待上三個月到五個月。師傅要求他必須能夠像個第一線操作工一樣“手起活落”。田文科和工人師傅一起冒著大雨搶修電纜，也從此成為修理電話機的高手。

田文科忙著查電纜，畫電纜分布圖的三年，身邊的年輕同事們也沒閑著。他們依然熱衷于討論理想，琢磨怎么走關(guān)系從基層調(diào)到上層機關(guān)，琢磨在機關(guān)工作做人處世的門道，為自己謀劃人生曲線。

田文科的人生線路圖卻始終沒能畫出來，他也不大能理解同事們?yōu)槭裁礋嶂杂谥\劃人生。

那天師傅叫他去查電纜時還說了一句話，師傅說，“不管你是做技術(shù)，還是做管理，要想在郵電系統(tǒng)發(fā)展，技術(shù)一定要過硬。”田文科覺得憑這一句話就足夠指導(dǎo)三年乃至更長的生活。

26歲當(dāng)局長，成功也可以很簡單

1985年，26歲的田文科被破格提拔為西安市電信局副局長。26歲的副局長在當(dāng)?shù)爻闪诵侣劊⒁粋鏖_，很多人跑來和小田“聊天”--大家都想知道平時言語不多的小田究竟有什么升官秘訣。

親戚家的孩子大學(xué)畢業(yè)找他設(shè)計人生說，田大哥你幫我設(shè)計設(shè)計吧。田文科說你自己怎么打算？年輕人說我想進深圳華為做營銷。田文科說很好，華為是國內(nèi)最大的民企，你去吧。一年后年輕人又來找他說，大哥我當(dāng)了區(qū)域營銷經(jīng)理了，你再幫我設(shè)計設(shè)計吧。田文科說你還想做什么？年輕人說我打算再往上做。田文科說好，你做了區(qū)域經(jīng)理，再做全國經(jīng)理，最后你做了副總裁。

年輕人說那我還能做什么。田文科說你還是做不了什么。你要是只為了獲得一個高職位，多賺點錢，你永遠也做不了什么。

田文科從沒有設(shè)計過自己將來要做到哪個位置，他的計劃一直都是做好今天的事，眼前的事。人找事不如事找人。

作為電信部門的領(lǐng)導(dǎo)，受人尊重的重要條件是懂技術(shù)。你親身在第一線干過，就能快速理解對方問題的核心所在，為對方出謀劃策。你所提出的意見才能真正獲得下屬的信服。田文科再一次想起師傅劉傳圣，他想劉師傅的話一定對很多年輕人說過，但聽進去的似乎不多。他想或許是因為自己是個比較簡單的人吧，一個人在年輕時能聽進長者的話是一件多么幸運的事。

想看到別人看不到的東西，需要有一顆寧靜的心

從查線員到副局長，田文科的工作內(nèi)容改變了很多，他一直沒有忘記的是師傅的那句話，在電信部門當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要技術(shù)過硬，有技術(shù)，說話才有底氣。為了這句話他不但經(jīng)常去第一線和工程師們一起工作，還利用業(yè)余時間重新走進校園又拿了一張碩士文憑。

1999年，中國聯(lián)通成立，董事長楊足賢在全國物色數(shù)據(jù)部部長，他想到了田文科。

這時的田文科已經(jīng)干了四年的西安市移動和數(shù)據(jù)局局長。在此之前他在西安市電信局工程處干了八年處長，經(jīng)歷了整個西安市電信系統(tǒng)更新?lián)Q代的全過程。

領(lǐng)導(dǎo)找田文科談話，領(lǐng)導(dǎo)說，“聯(lián)通的待遇肯定不如電信，工作肯定比電信忙得多。但是聯(lián)通剛搞起來，學(xué)習(xí)和干事情的機會肯定比電信多。你自己考慮吧?！?/p>

田文科考慮了一晚，第二天打電話給楊足賢，說楊總我愿意過來。楊足賢告訴田文科一定要考慮清楚，“可不敢亂說的啊，要過來就不能反悔”。不反悔，田文科說得斬釘截鐵。楊足賢問田文科有什么要求，田文科說，我就是想要多做事。

田科文從如日中天的中國移動到了聯(lián)通，立刻成為移動最有力的競爭對手。

到聯(lián)通后田文科做的第一件事是進行聯(lián)通手機的Ip電話業(yè)務(wù)實驗。他組織兩批人分別在廣州和福建兩地進行實驗。三個月之后，廣州首先推出此項業(yè)務(wù)，一個星期之內(nèi)聯(lián)通手機卡銷售量提高兩倍。

2001年聯(lián)通又率先推出Ip電話營業(yè)廳。有人懷疑：中國移動的電話大廳門可羅雀，現(xiàn)在去做Ip電話廳能有效益嗎？田文科胸有成足。他說中國移動的電話廳開在市區(qū)黃金地帶，針對的是十年前還沒有普及家庭電話的城市居民。我們的Ip電話廳要開到城鄉(xiāng)結(jié)合部，開到工地，開到外地人聚居的地區(qū)，我們的Ip電話廳要跟著需要的人群走，跟著1.2億到城市打工的農(nóng)民！

聯(lián)通的Ip電話營業(yè)廳又一次搶了全行業(yè)的先。

一年時間內(nèi)，聯(lián)通在全國各地建立了數(shù)據(jù)網(wǎng)，業(yè)務(wù)收入逐年上升，從1999年占整個行業(yè)0.2%增長到現(xiàn)在的12.7%，全國各地成立的數(shù)據(jù)部已經(jīng)有四五千人。

在這一切成功之后，熟悉中國移動的田文科最清楚將來的路有多難走。中國移動的資金、人員優(yōu)勢聯(lián)通都比不上，田文科問同事們怎么辦？田文科說，沒有捷徑，我們只有苦干。我們只有加班。

他的部門幾乎永遠在加班，員工們有點兒怕他，進來匯報情況都是跑著進來跑著出去。在田文科看來這是沒有選擇的事情。

田文科把工作當(dāng)作自己的事業(yè)。但他說不出來為什么，畢竟聯(lián)通不是他私人的企業(yè)，有一天他總是要退休，要離開。田文科也要求自己的下屬對工作拿出干事業(yè)的熱情和干勁。但他同樣說不出道理。就像多年前他聽師傅的話走上大街爬豎井，到現(xiàn)在也說不出為什么別人聽不進去他就能聽進去，并且干得挺開心。

第四篇：掘金者：你為什么還不成功？

多年以來，我處于一種迷惘的狀態(tài)。但是一次學(xué)習(xí)點醒了我。

在講臺上，老師對一位女士說：“你能不能做成200個伏臥撐。”女士回答：“做不到?！薄敖o錢。”“也做不到?！薄澳敲茨懵牶昧?，”講師鄭重的說“現(xiàn)在我是一個強盜。如果你現(xiàn)在做不200個伏臥撐，我就殺掉你兒子。想一想，想好了再回答?！迸肯肓艘幌拢ба溃骸澳??！?/p>

我突然明白了,多年來，我缺少一個理由，一個成功的理由。由此而來，我開始走上了一條理性之路。朋友，給自己一個成功的理由，你的路就會越走越寬。

責(zé)任

不知大家是否看過一部叫《微笑》的電影。其中有一個情節(jié)令我非常感動。片中有一位護士在上非典一線前，給男朋友打電話說：“我看到她們都報名，我也就報了。我真的我好害怕。在報名前我想：我下輩子再也不當(dāng)護士了，可現(xiàn)在，既然我選擇了護士，我就必需要去。因為，這是我的責(zé)任?！?/p

面對死亡的威脅，任何猶豫和恐懼都是可以理解的?？稍谶@個時侯，她想到的是責(zé)任。雖然想到會死，但還是要去，因為她決定負(fù)起自己的責(zé)任。

我們每一個人，都在這世界上扮演著某一份角色?；蚴亲鋈俗优?，或是為人父母等。仔仔細(xì)細(xì)的想一下，我們是否負(fù)起了自己的責(zé)任。

無論你下一輩子如何選擇[你甚至可以選擇不再做人]。這一輩子你既然做了，就必需讓你的父母親安度晚年，就必需讓你的子女受到最好的教育，讓你的另一半過上安樂的生活。因為，這是你的責(zé)任。

所以，成功不是你想不想，也決不是你要不要，而是你必需做的。為了責(zé)任，去努力，去奮斗，直達成功。這決不比直面非典更難。

做一個精彩的自己

生活只是一種形式，每個人都有自己不同的選擇。但不知大家是否思考過，人生的意義究竟是什么？

每個人的出生和死亡都是相同的，赤裸裸的來，赤裸裸的去。唯一不同的，只是一個過程。大多數(shù)人每天重復(fù)自己的生活：上班，吃飯，上班，吃飯，睡覺，上班--如此往復(fù)，365天等于己于1天。而這種循環(huán)一但被打破，其生活就將陷入一個僵局。如此一個生活的過程，你滿意嗎？

人在這個社會上生活，我們只能和自己去比。因為如果你和比爾`蓋茨，和李嘉誠比，你肯定是一個失敗著。而如果你一定要和那些非洲難民相比，那么你已經(jīng)成功的不得了了。由此可見，一個人活著，就是要做好你自己。每天進步一點點，哪怕是百分只一。你一年就會成長3.65倍。只要你不斷進取，不斷努力，不斷的發(fā)揮你的濽能，你就一定能夠活出一個最精彩的自己。

你知道了嗎

有一個農(nóng)村來的大學(xué)生，非常內(nèi)向。他始終搞不懂學(xué)生公寓里的聲控?zé)羰窃趺戳恋?。但他又不好意思問人，怕別人說他土里土氣。一天，他下晚自習(xí)回去，一個人走在過道上，思考著一道難題忘了轉(zhuǎn)彎，“碰”的一聲撞到了頭，燈亮了。他突然明白了：原來要用頭撞燈才會亮的。

誰欺騙了他呢？他自己，他的無知和盲目的自信欺騙了他。

很多人沉浸于自己的一些所謂經(jīng)驗當(dāng)中，無法接受一些新的東西。其實你仔仔細(xì)細(xì)的想一下，如果你的那些所謂的經(jīng)驗真的管用，你今天該是一個什么境況呢？想一想是誰教給你的這一點經(jīng)驗?zāi)?？你的父母，老師，親戚，朋友?？伤麄冏约菏遣皇浅晒α?。沒有。那他們能教會你一些什么。如何想得到些什么，就一定要向內(nèi)行的人請教。只有這樣，你才能知道，該做些什么，為什么做，怎樣才能做好。

我要，我愿意

每一個人都希望成功。而在這世界上，真正意義上的成功者卻很少。為什么呢？

這個世界真的很公平，你要得到一些東西，就必需舍去另一些東西。所謂“舍得”“舍得”，說的也就是先有舍后有得。如果你想成為一個成功者，你就必需放棄一些平凡人所擁有的快樂。[比如說：打麻將，閑聊，看一些無聊的電視劇]。而又必需承受一些平凡人不愿承受的痛苦。[比如說：寂寞，孤獨，不被人理解]。這就是很多人不能成功的原因，不愿放棄快樂和承受痛苦。

具有強烈成功欲望的人，他們看到是成功以后。因為他們清楚的知道：只有成功，才能真正的解除他們的痛苦和滿足他們所要的快樂，所以他們一定要成功。而他們更清楚的知道，在成功的道路上有些東西是必需放棄和承受的。所以他們愿意。

成功者之所以會成功，自然有著許多方面的原因。

第五篇：掘金者：成功源自螞蟻搬泰山精神

俞敏洪，新東方教育科技集團董事長，新東方創(chuàng)始人。

民盟中央科教文衛(wèi)委員會副主任、全國青聯(lián)委員、中國青年企業(yè)家協(xié)會副會長。北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士，曾任北京大學(xué)英語系講師。

今年是新東方成立十周年。用“無人不知無人不曉”形容今天的俞敏洪和新東方學(xué)校，一點也不過分。從當(dāng)年的“高考落榜者”和“出國失敗者”到“留學(xué)教父”、教育集團領(lǐng)袖，事業(yè)從一間十幾平米的簡陋教室起步，發(fā)展成為今天教育產(chǎn)業(yè)中的“航空母艦”，十年回首，俞敏洪感悟成功--

有一種成功很平庸

徐小平（以下簡稱徐）：幾年前相聚新東方的只是一群傳統(tǒng)、清貧、文弱的知識分子，但是經(jīng)過努力，卻創(chuàng)造出了大事業(yè)。盡管在宇宙、大海面前他們顯得是那么渺小，但和過去相比，對個人來說，他們已經(jīng)具有了很大的突破。你說新東方不僅能提供給學(xué)生技能，還能提供給學(xué)生技能以外有關(guān)精神方面的東西，有了技能，沒有精神也做不了大事。那么你能否說一下你從北大的一名老師成為今天的新東方董事長，是什么東西打開了你的創(chuàng)造之門？作為新東方的創(chuàng)始人，你認(rèn)為如何才能解放一個人的思想，給人帶來創(chuàng)造力和想像力？

俞敏洪（以下簡稱俞）：我認(rèn)為這是內(nèi)因和外因的結(jié)合，重要的是你能不能突破你自己。假如我當(dāng)年聯(lián)系出國成功了，到了國外的某所大學(xué)讀一個文學(xué)博士，最后成為一個文學(xué)教授，我就不會再想回中國創(chuàng)業(yè)了。有時候，一個人發(fā)展得太順利只是一種平庸的發(fā)展，這種平庸的發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果可能就是使你成為一個平庸的人。后來我發(fā)現(xiàn)，一個人的生活中如果沒有大起大落或經(jīng)受摧殘打擊，他們的成功有時是很平庸的。我大學(xué)時有不少朋友上學(xué)時成績比較好，努力考完ＴＯＥＦＬ、ＧＲＥ就出國留學(xué)了，留學(xué)時的成績也不錯，畢業(yè)以后找一個比較舒適的工作，從此就過上了一種有老婆、有房子、有車的平庸生活。

我認(rèn)為只有兩種人在世界上的成功是必然的。第一種人是經(jīng)過生活嚴(yán)峻的考驗，經(jīng)過了成功與失敗的反復(fù)交替，最后終于成大器的那種人。另一種人沒有經(jīng)過生活的大起大落，但在技術(shù)方面達到了頂尖的地步。比如說你是學(xué)化學(xué)的，最后成為了全世界著名的化學(xué)專家，這也是成功。

我能夠接受失敗

徐：實際上任何人都有過大起大落，父母的期待、子女的責(zé)任，都會在一個人的心中掀起波浪。只不過不同的人對待壓力、對待絕望的方法不同。你不能出國留學(xué)，最后你創(chuàng)辦了新東方，但是可能有一些人不能出國最后就自殺了，你對這個問題怎么看？

俞：這說到底還是一個人的心理承受能力不同。我從小就在農(nóng)村貧困的家庭中長大，在高考時就出現(xiàn)過絕望，考了三次才考上大學(xué)，所以后來我的心理承受能力就比一般人要大一些，因為我是從最艱苦的地方走出來的。

徐：你從小在貧困的農(nóng)村長大，這種自然的狀態(tài)構(gòu)造了你的心態(tài)，無論是貧困的家庭還是高考失敗，都使你的心理承受能力比較強，這也就是你在前面所說的技術(shù)之外的東西。高考就那么點技術(shù)，誰都學(xué)得會，但的確每年有很多人高考不成功，走向了絕望。對別人來說，高考不成功使他走向了絕望，而對你來說恰恰錘煉了你的心態(tài)。

俞：我用三年的時間聯(lián)系出國不成功的時候，我就能夠比較冷靜地面對出國留學(xué)這件事，也就是說我能夠接受失敗。而有些人就不能面對這個事實，出國留學(xué)不成功就自殺了，或者進了哈佛還有人自殺的，這就是心理承受能力不行。面對失敗我常常能保持一種平靜的心態(tài)。出國留學(xué)失敗了，我就重新確定比較現(xiàn)實的小目標(biāo)，那就是要賺點錢養(yǎng)家糊口。

只要每天比別人多做一點點

徐：你確定了賺錢的目標(biāo)，這個目標(biāo)是人人都有的，誰都想賺錢，這個目標(biāo)太平凡太普通了。你能不能詳細(xì)講講你當(dāng)時的這個目標(biāo)？

俞：賺錢這個目標(biāo)是很平凡，但關(guān)鍵是看你怎么看待賺錢這件事。比如說有些人本身沒有什么能力，上來就想賺大錢，一點基礎(chǔ)都沒有就想做大事業(yè)，那肯定是不行的，也不會成功的。所以說正確對待自己的能力很重要。

我當(dāng)時的目標(biāo)很簡單，就是一天賺３０塊錢，因為我每天上一次課，一次課當(dāng)時就是３０塊錢。但是當(dāng)我達到了一天賺３０塊錢的目標(biāo)后，我就開始想更高的目標(biāo)，后來我就一天上兩次課，一天賺６０塊錢。再后來，我看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺６００，我就想是不是我也試試，因為我的能力似乎不比別人差，于是我也開辦了自己的培訓(xùn)班。

這就是一天一天進步的精神，這就是螞蟻搬泰山的精神。如果一開始就讓我創(chuàng)辦現(xiàn)在規(guī)模的新東方學(xué)校，那我會被嚇?biāo)赖摹?/p>

徐：這就是你所說的要不斷地給自己創(chuàng)造成就感，一天背１０００個單詞，你背不下來，你會精神崩潰的，如果一天背幾十個單詞，你就能做到。反過來，一個人一開始就想做比爾·蓋茨，學(xué)哲學(xué)的一上來就想超過黑格爾，這種人可能最終會一事無成。

俞：人應(yīng)該有這種宏大的理想，但更要知道去實現(xiàn)這個理想具體的每一步應(yīng)該怎么去做。你定好了目標(biāo)之后，要實現(xiàn)它可能會用幾十年的時間，也有可能幾年的時間就會成功，因為人只要努力，常常會得到意想不到的成就。我曾經(jīng)和學(xué)生說過，做任何事只要每天比別人多做一點點，做好一點點就夠了。

舉一個簡單的例子，如果別人每天背１０個單詞，你每天背１１個單詞，這樣一年下來你就比別人多背３６５個，而一年后那個人要想趕上你，可能要多花兩個月的時間。而你每天比別人多背１個單詞是花不了多少時間的。賺錢也是一樣。比如別人每天能賺６０，那你就想我能不能每天賺７０、８０，別人每天賺１００，你就想每天賺１１０，這是可以的，也是現(xiàn)實的。

新東方就是用這種方法一點點發(fā)展壯大起來的。當(dāng)年別的班每期能招３０個學(xué)生的時候，我就想我能不能每期招４０個。我并不因為一些大的培訓(xùn)班每期能招到幾百甚至上千個學(xué)生我就絕望了，用頭撞南墻，我只想每期能多招一些學(xué)員我就滿足了。

（對話者簡介：徐小平，新東方教育集團董事，著名出國留學(xué)咨詢專家、簽證咨詢專家。中央音樂學(xué)院畢業(yè)，曾任北京大學(xué)教師，后移居加拿大，１９９５年底加盟新東方。主持并編撰《新東方精神》一書。）

沒有俞敏洪，就沒有新東方。也正是新東方，成就了一個俞敏洪。在俞敏洪眼里，成就事業(yè)的秘訣在哪里？

一個人想立足社會，取得成功，就要適應(yīng)社會的需求。社會需要的能力分為六種：天然能力、勞動能力、技術(shù)能力、研究創(chuàng)新能力、管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。這幾種能力沒有高下之分，只有分工不同。一個人可以擁有以上各種能力，也可以只擁有一種能力，都能使自己活得很好。

開發(fā)和利用天然能力使自己獲得更快的成功；勞動能力的背后是敬業(yè)精神

天然能力就是天生帶來的一種能力，比如身高兩米以上就能打籃球，嗓子很好就能去唱歌。長得漂亮也是一種天然能力，世界上就有很多人用美貌影響了世界的歷史。開發(fā)天然能力，利用天然能力，就能使自己獲得更快的成功。這是順其自然的結(jié)果。但是，一個人的自然能力是靠天賜的，光靠后天努力是不行的。說到外表和容貌，請記住這個世界永遠不可以以外表判斷人。一個人外表美麗自然是好事，給人第一印象好。但最終人們是否喜歡你，不是用外表來判斷，而是你的氣質(zhì)、風(fēng)度、思想、學(xué)識、智慧起作用。人類之間的興趣和尊重是來自于內(nèi)心世界的偉大和由此產(chǎn)生的諒解能力和領(lǐng)悟能力。

勞動能力和技術(shù)能力相差不遠，勞動能力意味著你在什么技術(shù)都沒有的情況下依然可以通過自己的勞動活下去的能力。在新東方，我最佩服的人之一就是在新東方打掃廁所的一個人，他負(fù)責(zé)打掃的四個廁所，幾乎看不到一點臟東西。因此在打掃廁所的幾個人中，他的工資最高。勞動能力的背后是認(rèn)真精神和敬業(yè)精神，這些東西加起來就會使你有一份美好的工作，擁有一份愉快的心情。哪個老板也不會開除一個工作得很好的人。不管做什么工作，一個人的工作只要做到別人沒法替代的程度就算成功了。

只有你的技術(shù)比別人高明，你才能得到想要的工作；創(chuàng)新是一種很偉大的能力

勞動能力之后就是技術(shù)能力。世界上的工作分工越來越復(fù)雜，很多工作的技術(shù)含量越來越高，這就需要參與工作的人有一定技術(shù)能力。但并不是有了技術(shù)就能找到好工作。只有你的技術(shù)比別人更高明的時候，你才能得到你想要的工作。

新東方招聘電腦系統(tǒng)管理員，負(fù)責(zé)整個新東方大樓的電腦系統(tǒng)維護。我們的薪酬在同類工作中有很大優(yōu)勢，所以應(yīng)聘的人很多。我們的考核方法是故意把幾個電腦弄出問題，讓應(yīng)聘的人解決，看誰先把障礙排除。經(jīng)過幾輪淘汰后，最后剩下的那個人肯定是技術(shù)最好的。然后要看他個性是否隨和，是否有合作精神，是否敬業(yè)才錄用。所以，一個人技術(shù)水平越高，就越能得到工作。三百六十行，行行出狀元。

技術(shù)能力的升華就是研究創(chuàng)新能力。研究創(chuàng)新能力就是用自己擁有的技術(shù)解決別人還沒解決的問題的能力。它和技術(shù)能力的區(qū)別是：技術(shù)能力是熟悉的重復(fù)，而研究創(chuàng)新是一種創(chuàng)造。如果陳景潤只是重復(fù)別人演算過的數(shù)學(xué)題，就是技術(shù)，如果他演算出哥德巴赫猜想，就是研究創(chuàng)新。我們都在鉆研，但不少人都在重復(fù)別人的技術(shù)，把別人做過的事再做一遍，這是模仿。

創(chuàng)新能力是一種很偉大的能力，因為它是一種突破，所以需要一個人有創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新的激情。創(chuàng)新能力往往是一種自我悟性，是對原有知識體系和自我能力的一種突破。

管理是一種程序，領(lǐng)導(dǎo)是一種藝術(shù)

管理能力和上面說的其他能力沒有必然聯(lián)系。你可以是一個很好的勞動者或技術(shù)人員，但并不一定能成為管理者；你可以是一個優(yōu)秀的管理者，但并不一定是優(yōu)秀的技術(shù)人員。對技術(shù)能力的要求是盡可能一心一意把一件事做好，而所謂的管理能力是指一個人有能力把一幫人聚集起來一起把一件事做好。

管理能力主要體現(xiàn)在對做事的計劃、程序和結(jié)果的控制能力上。這需要一個人有一定的專業(yè)知識，但更重要的是協(xié)調(diào)別人做事的能力。一個人的管理能力不是一開始就有的，而是通過實踐不斷學(xué)習(xí)和摸索出來的。我在做新東方之前只是一個老師，在做新東方后慢慢學(xué)習(xí)管理。先從一個人管起，后來新東方的工作人員越來越多，我就不得不提高自己的管理能力，吃了很多苦，但也有很多收獲?，F(xiàn)在新東方已經(jīng)有２０００名員工，我還在盡力而為地做著管理工作。只要個性開朗，做事有條理，有合作精神，愿意比別人多付出，每個人都可以成為優(yōu)秀的管理者。

其實成功的訣竅很簡單，但我們有多少人掌握了這樣的做事訣竅？

管理能力達到一定水平，就應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)人，成為領(lǐng)導(dǎo)人就必須要有領(lǐng)導(dǎo)能力。管理是一種程序，領(lǐng)導(dǎo)是一種藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)能力的定義，迄今為止沒有比劉邦所下的定義更好的了。當(dāng)劉邦手下問他為什么面對項羽這樣的對手能打下天下時，劉邦說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋賞，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必破，吾不如韓信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范曾而不能用，此所以為我擒也。”

這句話包含了領(lǐng)導(dǎo)能力的三大要素：第一是領(lǐng)導(dǎo)的個人魅力和自信。劉邦說他在各方面都不如張良、蕭何、韓信，但三個人都愿意跟他走，如果他沒有個人魅力和自信是不可能的。第二是劉邦知道打天下靠團隊，必須能利用別人的力量，來達到自己的目的。因此，從一開始，劉邦就知道項羽會敗在他手下。因為項羽心胸狹窄。第三是要知人善任，劉邦善于用人，能用人所長，把人放到正確位置。常聽說一些領(lǐng)導(dǎo)說身邊沒有可用之人。其實這個世界不缺少人才，缺少的是發(fā)現(xiàn)人才本領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)，缺少的是伯樂。不具備以上三種能力的人很難成為真正的領(lǐng)導(dǎo)人。

希望每個人都認(rèn)真分析自己，到底具備什么能力，應(yīng)該向什么方向努力。能力是通過不斷學(xué)習(xí)和實踐而提高的。如果你只是坐在家里空想，一輩子也成功不了。每個人必須面對變化的社會，根據(jù)社會變化不斷調(diào)整自己，不斷更新自己，才能不斷提升自己的能力，取得成功和幸福。

如果一個人沒有胸懷、理想、目標(biāo)，就算英語學(xué)得再好，也無非就是一個懂英語或者說是精通英語的技術(shù)人員。

新東方除了教給學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧之外，還教給學(xué)生比技巧本身更重要的東西，那就是新東方精神。

新東方精神是人生的啟發(fā)、思想的激勵。實際上就是新東方的校訓(xùn)“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌”在課堂上的體現(xiàn)。它激勵、感染了無數(shù)學(xué)生走出人生低谷，邁向未來的輝煌。對一個人來說，技術(shù)上的東西很容易學(xué)到，閉門學(xué)習(xí)英語，兩個月的時間，肯定會有一個提高。技術(shù)對社會也很有用，但技術(shù)如果沒有思想進行引導(dǎo)的話，是沒有用的。新東方之所以能發(fā)展到今天的規(guī)模，就是因為新東方除了教授學(xué)生技術(shù)上的東西以外，還教給了學(xué)生比技術(shù)本身更重要的東西，那就是新東方精神。

一個人如果想成功，他必須要具備技術(shù)以外的東西。學(xué)員來到新東方以后，他需要學(xué)的除了英語外，還有對這個社會的看法，為人處世、做事的心態(tài)，做人的胸懷、理想、追求和目標(biāo)。沒有胸懷、理想、目標(biāo)，是做不成什么事的，因為你不知道做一件事到底是為了什么，當(dāng)然也就不可能把它做好。如果一個人沒有胸懷、理想、目標(biāo)，就算英語學(xué)得再好，也無非就是一個懂英語或者說是精通英語的技術(shù)人員，而你為這個社會所做出的貢獻是很有限的。

其實一個國家、一個社會、一個團體、一個人的生死存亡都不是完全由技術(shù)上的東西決定的，而是由心態(tài)決定的。