第一篇：農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育新途徑的探索-建寄宿制學(xué)校[小編推薦]

農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育新途徑的探索－建寄宿制學(xué)校

學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生教育的實(shí)質(zhì)是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、學(xué)會(huì)服務(wù)。從目前農(nóng)村的現(xiàn)狀來(lái)看，要搞好農(nóng)村學(xué)生的養(yǎng)成教育，完成教育目標(biāo)，寄宿制學(xué)校是又一個(gè)可取的辦學(xué)形式，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育具有一定的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村小學(xué)生、養(yǎng)成教育、新途徑、寄宿制

計(jì)劃生育這一基本國(guó)策的深入落實(shí)，使農(nóng)村學(xué)齡兒童逐漸減少，農(nóng)村學(xué)齡兒童的監(jiān)護(hù)人紛紛背井離鄉(xiāng)去務(wù)工，家長(zhǎng)的管教少，農(nóng)村又未建立少兒管教構(gòu)，加上學(xué)校布局分散、平均辦學(xué)規(guī)模小、小學(xué)在校生班額過(guò)小、教育資源利用率低、優(yōu)秀教師外流，導(dǎo)致教育、教學(xué)質(zhì)量呈下降的態(tài)勢(shì)等問(wèn)題十分突出。

兩年來(lái)，我就這一問(wèn)題的解決，研究了省內(nèi)外大量的有關(guān)資料，走訪了本地10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)就調(diào)查情況和對(duì)策作如下說(shuō)明。

一、調(diào)查情況

寶林鎮(zhèn)總?cè)丝?6000人，共有33個(gè)村，現(xiàn)有13個(gè)村辦學(xué)校，共辦班28個(gè)，有學(xué)生550人，學(xué)生人數(shù)最少的班只有8個(gè)人，每個(gè)班配備1個(gè)教師。

文明禮貌情況

表1 見(jiàn)到教師時(shí)

表 現(xiàn) 主動(dòng)問(wèn)好 被動(dòng)問(wèn)好 低頭走過(guò) 繞道走開(kāi)

所占比率 55.8% 8% 16% 20.2%

表2 家里來(lái)客

表 現(xiàn) 主動(dòng)迎送 暗示迎送 不露聲色 不露面或走掉

所占比率 48.2% 27.5% 20% 4.3%

表3 和別人交流使用禮貌用語(yǔ)

表 現(xiàn) 經(jīng)常使用 偶爾使用 從不使用

所占比率 54.2% 36.9% 8.9%

從以上調(diào)查表可知，學(xué)生在文明禮貌方面做得不夠好。同時(shí)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)使用禮貌用語(yǔ)堅(jiān)持不住。

品德行為情況

表1 做 錯(cuò) 事 后

表 現(xiàn) 主動(dòng)承認(rèn) 教育下承認(rèn) 不承認(rèn)

所占比率 50.2% 41.9% 7.9%

表2 和同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)

表 現(xiàn) 能主動(dòng)謙讓 力爭(zhēng)高低 動(dòng)手打架或罵人

所占比率 48.6% 33.9% 17.5%

表3 面對(duì)有困難的人時(shí)

表 現(xiàn) 主動(dòng)幫助 有時(shí)幫助 從不幫助

所占比率 56.1% 34.3% 9.6%

表4 撿到東西時(shí)

表 現(xiàn) 交給老師 有時(shí)交給 不上交

所占比率 43.1% 34.4% 22.5%

上表可知，只有43.1%的學(xué)生撿到東西能交給老師，反映學(xué)生誠(chéng)實(shí)不夠。同時(shí)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，41.9%的學(xué)生做錯(cuò)事，不能主動(dòng)承認(rèn)，33.9%同學(xué)在和同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，不能主動(dòng)謙讓，17.5%的人還大打出手或罵人，34.3%同學(xué)不能主動(dòng)幫助有困難的人。

衛(wèi)生習(xí)慣情況

表1 飯前洗手

表 現(xiàn) 每次都洗 有時(shí)洗手 太臟了就洗手

所占比率 11.2% 86.4% 2.5%

表2 學(xué)校內(nèi)發(fā)現(xiàn)贓物時(shí)

表 現(xiàn) 趕快撿起來(lái) 有時(shí)會(huì)撿起來(lái) 裝作沒(méi)看見(jiàn) 心中沒(méi)反映

所占比率 20.2% 26.9% 22.9% 30%

從上表可知，學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成很差，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)習(xí)慣情況

表1 課堂討論發(fā)表意見(jiàn)時(shí)

表 現(xiàn) 大膽發(fā)表 聽(tīng)別人發(fā)表 不參與討論

所占比率 46.8% 35.3% 17.8%

表2 閱讀課外書(shū)籍

表 現(xiàn) 經(jīng)常閱讀 偶爾閱讀 不閱讀

所占比率 9.4% 30.6% 60%

表3 預(yù)習(xí)新知識(shí)

表 現(xiàn) 主動(dòng)提前預(yù)習(xí)偶爾預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)

所占比率 26.4% 46.8% 26.8%

表4 復(fù)習(xí)舊知識(shí)

表 現(xiàn) 主動(dòng)經(jīng)常復(fù)習(xí)偶爾復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)

所占比率 26.3% 52.4% 21.3%

從上表可知46.8%的學(xué)生在小組討論中，能大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)。同時(shí)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不能經(jīng)常閱讀課外讀物的學(xué)生達(dá)60%，在學(xué)習(xí)方法方面對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)提前預(yù)習(xí)僅達(dá)26.4%，對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)經(jīng)常復(fù)習(xí)僅達(dá)26.3%，反映農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，這是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量差的一個(gè)原因，也是必須急待解決的問(wèn)題。

二、問(wèn)題及原因分析

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣三個(gè)方面都存在著較大的問(wèn)題。部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣較差，產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因，與下列因素有一定關(guān)系。

（一）、良好習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)。

1、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有36.9%的學(xué)生和別人交流中還沒(méi)形成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，尤其是課后和校外；有86.4%的學(xué)生還沒(méi)養(yǎng)成飯前洗手的習(xí)慣，與預(yù)防傳染病要求相差甚遠(yuǎn)。造成這種結(jié)果，一是學(xué)生家庭環(huán)境多處于比較貧困的地區(qū)，有的剛解決溫飽，有的還在貧困線以下，部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生衛(wèi)生要求、使用禮貌用語(yǔ)要求意識(shí)淺?。欢羌议L(zhǎng)自身不良行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣較差；三是隔代管理教育本身存在著意識(shí)觀念的差異。

2.調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有33.9%的學(xué)生和同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)不能謙讓，甚至動(dòng)手打架，43.9%的學(xué)生對(duì)有困難同學(xué)不能主動(dòng)幫助。問(wèn)題的原因在于受不良環(huán)境影響、不良家庭教育影響，加上現(xiàn)在家庭聯(lián)產(chǎn)承包，各家忙各家的事，學(xué)生放學(xué)后就在自己家學(xué)習(xí)或做家務(wù)，缺乏人際交往，唯我獨(dú)尊，脆弱嬌氣，同學(xué)之間缺少熱情。并且家長(zhǎng)自身修養(yǎng)水平參差不齊，常有同學(xué)之間發(fā)生一點(diǎn)小沖突，家長(zhǎng)卻不能正確對(duì)待自己的學(xué)生，甚至跑到學(xué)?；?qū)Ψ郊抑写蟪炒篝[、或大打出手，因此“孩子好了，大人惱了”的事情屢見(jiàn)不鮮。樹(shù)人樹(shù)德需潛移默化，日積月累。為了使孩子明天更美好，家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育應(yīng)緊密配合，同步發(fā)展，不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)尤為必要和迫切。

（二）學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與農(nóng)村教師教育觀念及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有課外閱讀習(xí)慣的學(xué)生僅占9.4%，有課后自學(xué)習(xí)慣的學(xué)生僅占26.4%，學(xué)生自我主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱。究其原因，既與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)目的不明確有關(guān)，還與教師的教育觀念轉(zhuǎn)變有關(guān)，同時(shí)也與家庭教育、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有很大的關(guān)系。教師中或多或少存在著重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評(píng)價(jià)，忽視差生評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的要求是不相符的。因此倡導(dǎo)新課改理念，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀是當(dāng)前一項(xiàng)重要的任務(wù)。

（三）學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與家長(zhǎng)、學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有7.9%的學(xué)生做錯(cuò)事不承認(rèn)，22.9%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)贓物裝作沒(méi)看見(jiàn)，雖然教師經(jīng)常說(shuō)教，但往往收效不大。究其原因是學(xué)校在進(jìn)行矯正教育中往往是堵的多，疏導(dǎo)的少；說(shuō)教批評(píng)多，引導(dǎo)少。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)謊話，不誠(chéng)實(shí)，自我約束能力差。良好行為習(xí)慣是做人的基礎(chǔ)，如果家長(zhǎng)、學(xué)校能有效抓好學(xué)生常規(guī)教育，落實(shí)學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，對(duì)提高教育實(shí)效性有著十分重要的意義。

三、多種途徑抓好學(xué)生養(yǎng)成教育

所謂的養(yǎng)成教育，是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育，而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼€指出：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”養(yǎng)成教育關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。

因此，養(yǎng)成教育是各級(jí)學(xué)校必須重視的一個(gè)課題。特別是廣大農(nóng)村學(xué)生的行為習(xí)慣教育必須納入各級(jí)黨政、教育主管部門的議事日程，并采取有力措施加以解決。我個(gè)人認(rèn)為寄宿制學(xué)校是一個(gè)抓好學(xué)生養(yǎng)成教育的新途徑。

1、幼童期是養(yǎng)成教育的最佳期時(shí)期。

養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。國(guó)內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過(guò)少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論，我國(guó)古代就有“人看從小(從小看大)，馬看蹄”的說(shuō)法。小學(xué)生自我意識(shí)尚未成熟，可塑性大，可接受力強(qiáng)。在這一時(shí)期的少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開(kāi)發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，小學(xué)生的行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，乃至影響其一生。所謂“子訓(xùn)始稚”，“少年若天性，習(xí)慣成自然”（《漢書(shū)?賈誼傳》），“養(yǎng)正當(dāng)始于蒙”，“良好的行為習(xí)慣主要在小學(xué)中養(yǎng)成”，都正確地指明“養(yǎng)成正確的習(xí)慣當(dāng)從兒童開(kāi)始”。少年兒童是革命和建設(shè)事業(yè)的未來(lái)，對(duì)他們的教育應(yīng)該“從小抓起”。從這個(gè)意義上說(shuō)，養(yǎng)成教育也是一種人格和人的行為品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。

2、寄宿制學(xué)校是加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的較好場(chǎng)所。

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)兒童的潛能和促進(jìn)兒童德、智、體諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。其中養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時(shí)間多，學(xué)生生活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動(dòng)在學(xué)校，學(xué)校給學(xué)生提供了一個(gè)自主生活實(shí)踐的空間。寄宿生的吃、住、行得不到一個(gè)妥善的合理的管理，那么，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無(wú)從談起。所以無(wú)論從人的成長(zhǎng)規(guī)律要求，還是素質(zhì)教育的要求，寄宿

制學(xué)校都必定在加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育上付出博大的心血。

3、寄宿制學(xué)校彌補(bǔ)了家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的缺陷。

素質(zhì)教育的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人?，F(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)在他們的身上傾注了太多的愛(ài)，學(xué)生在家里不是小皇帝就是小公主，讓他們吃最好的，穿最好的，更為可怕的是家長(zhǎng)把孩子的一切勞動(dòng)都包下來(lái)了，幫他們穿衣洗衣、洗臉喂飯、穿襪戴帽……，這樣孩子的獨(dú)立生活能力很差，孩子不懂自己做飯，不會(huì)洗衣服，不會(huì)料理自己的起居和安排自己的最基本生活等情況。缺乏必要的獨(dú)立生活能力，有的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)好，人也聰明，見(jiàn)識(shí)廣泛，掌握的信息量大，但因缺乏獨(dú)立生活能力，長(zhǎng)此下去，長(zhǎng)大后不適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)的社會(huì)交往活動(dòng)，其后果難以估計(jì)。學(xué)生的生活自理能力引出的一系列問(wèn)題，是家庭教育和學(xué)校教育都應(yīng)該面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，要徹底改變這種狀況，必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)養(yǎng)成教育。作為學(xué)校，主要是通過(guò)課堂教學(xué)滲透，教師的言傳身教，來(lái)完成學(xué)生的養(yǎng)成教育的。寄宿制學(xué)校對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先面臨的是生存的挑戰(zhàn)，逼著他每天需要自主參加生存活動(dòng)的實(shí)踐，寄宿制學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育有其潛在的優(yōu)越性和重要性，彌補(bǔ)了家庭教育、社會(huì)教育中的缺陷。

4、寄宿制學(xué)校加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。

首先，小學(xué)的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。良好的行為習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的重要條件。曾有人采訪了十幾位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，問(wèn)他們影響他們成功的諸因素中最重要的是什么，大多數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)叨颊f(shuō)到是小時(shí)候老師告訴自己不亂吃零食，飯前要洗手，手帕要疊整齊，做事要有條理……因此，最基本的良好行為習(xí)慣是成才的前提條件，當(dāng)然也就是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。

其次，養(yǎng)成教育也是全面貫徹教育方針的需要。我們的學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而養(yǎng)成教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育都有密不可分的聯(lián)系，良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而且終身受用。

四、抓好學(xué)生養(yǎng)成教育的具體措施。

（一）加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立生存自理能力的培養(yǎng)。

“生活能力”是指人賴以生存的最基本的能力，包括生存能力、勞動(dòng)能力、交往能力和自我保護(hù)能力等等。小學(xué)生生活能力的養(yǎng)成及其教育的內(nèi)容應(yīng)以“溫”、“飽”自理能力為基礎(chǔ)，而以學(xué)習(xí)獨(dú)立生活和在“特定”條件下能夠獨(dú)立生活作為重點(diǎn)，以使他們將來(lái)走向社會(huì)，不會(huì)產(chǎn)生特別的障礙，具備了必要的心理準(zhǔn)備、生活知識(shí)準(zhǔn)備和生活勞動(dòng)及生活綜合能力的準(zhǔn)備。

1、寄宿制本身就是對(duì)學(xué)生生活自理能力的訓(xùn)練，學(xué)生在家里大都過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，現(xiàn)在到學(xué)校后一切都得自己料理，刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗衣服等等，妥善保管自己的東西，要合理安排好自己一周的零花錢，還要適應(yīng)學(xué)校的食膳。在長(zhǎng)達(dá)五六年的寄宿生活中，所養(yǎng)成的生活自理能力，為未來(lái)走向社會(huì)參加社會(huì)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

寄宿制學(xué)校中幾百名師生在一起學(xué)習(xí)、生活，猶如一個(gè)小社會(huì)，拓寬了小學(xué)生的群體交往，通過(guò)班級(jí)組織、寢室小集體及興趣小組等多層次多形式的交往，使學(xué)生在交往中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，加速成熟的進(jìn)程。

2、實(shí)行目標(biāo)管理。

在養(yǎng)成教育的過(guò)程中，分別給學(xué)生制定出系列養(yǎng)成規(guī)范，來(lái)保證培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“如果沒(méi)有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒(méi)有行為范圍的合法界限，任何高明的語(yǔ)言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。”由此，應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際擬訂出《寄宿學(xué)生日常行為規(guī)范》、《寄宿學(xué)校文明示范班級(jí)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評(píng)比制度》、《寄宿學(xué)生訓(xùn)誡》，《小學(xué)生禮儀常規(guī)》使學(xué)生個(gè)人、班集體、寢室集體都有章可循、有據(jù)可依，制度全面，基

本包括了小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，學(xué)生無(wú)論走到哪，無(wú)論什么時(shí)候，都用制度來(lái)規(guī)范他們的行為，培養(yǎng)出良好的習(xí)慣。在制定制度時(shí)，要求具體細(xì)致、不馬虎，如寢室衛(wèi)生，毛巾、牙刷等用品擺放有統(tǒng)一樣式，地面干凈，要花紋清晰，無(wú)污水。規(guī)范具體、明確，便于執(zhí)行，又便于檢查。

3、開(kāi)展各種活動(dòng)，有目的地強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的自理能力。

1）“愛(ài)我教室，美化教室”評(píng)比活動(dòng)。

放開(kāi)手讓學(xué)生自由地去美化自己的教室，大家不去注重美化的結(jié)果如何，只是通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)集體的觀念和愛(ài)勞動(dòng)的信心，讓學(xué)生感受分享勞動(dòng)成果的快樂(lè)。

2）開(kāi)辟勞動(dòng)實(shí)踐園地。

給學(xué)校學(xué)生劃一塊勞動(dòng)基地，學(xué)校劃片包班，每班結(jié)合生活與勞動(dòng)課中學(xué)到的知識(shí)，在各班“責(zé)任田”中種植蔬菜，從“播種→ 施肥→澆水→除蟲(chóng)”到“除草→收獲→洗菜→ 切菜→炒菜”都由學(xué)生自己完成，如果有疑問(wèn)再請(qǐng)教老師，種“責(zé)任田”雖小，但學(xué)生從中獲得的知識(shí)和受到的教育卻是深遠(yuǎn)的。

4、讓學(xué)生參與管理，學(xué)會(huì)當(dāng)家理財(cái)。

從調(diào)查得知，家長(zhǎng)怕學(xué)生入校，把零花錢丟了，亂花了，還怕偷竊等等，針對(duì)這一情況，各班成立“小銀行”，在教師支持下，各班由2—3個(gè)能干的學(xué)生當(dāng)管理員，不但要管理好“存取”業(yè)務(wù)，還要督促學(xué)生一周有計(jì)劃、合理地用錢。另外，開(kāi)展“今天我是值周教師”，“今天我是校長(zhǎng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生參與管理，從自理能力上升為鍛煉學(xué)生的生活能力、工作能力。

（二）良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)

良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不但體現(xiàn)了小學(xué)生的文明程度，而且還影響整體素質(zhì)。特別是山區(qū)學(xué)校，由于學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)不高，衛(wèi)生習(xí)慣不好。因此，學(xué)校在這方面的教育和培養(yǎng)就顯得更為重要。搞好個(gè)人、集體、環(huán)境衛(wèi)生是學(xué)校必須保持的優(yōu)良傳統(tǒng)，寄宿制學(xué)校必定要重視對(duì)小學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。

1、學(xué)校加大衛(wèi)生設(shè)施、資金投入

要使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，首先應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的衛(wèi)生環(huán)境。為此，學(xué)校添置擲紙簍或果皮箱，讓學(xué)生養(yǎng)成不亂丟果皮紙屑的良好衛(wèi)生習(xí)慣；學(xué)校購(gòu)置鐵鏟、撮箕、掃把等清潔工具給學(xué)生整治衛(wèi)生使用，讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)整潔、愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

2、通過(guò)宣傳，提高認(rèn)識(shí)

1）、利用集會(huì)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站，結(jié)合最近發(fā)生的由不衛(wèi)生而致病的活生生的例子，加大宣傳，提高警惕，認(rèn)識(shí)講衛(wèi)生的重要性。

2）、學(xué)校設(shè)立醫(yī)務(wù)室，配備保健教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行《預(yù)防流感》、《怎樣保護(hù)牙齒》、《凍瘡的防治》、《預(yù)防中暑》以及《預(yù)防紅眼病》、《預(yù)防沙眼》等有關(guān)衛(wèi)生方面教育。

3、公共衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育寓于活動(dòng)之中。

1）、開(kāi)展以衛(wèi)生知識(shí)、文明舉止、保護(hù)環(huán)境等為主題的班隊(duì)活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快地接受教育。要求各班每月至少開(kāi)展一次以良好衛(wèi)生行為習(xí)慣為主題的班隊(duì)活動(dòng)，如“愛(ài)我學(xué)校，美化校園”、“講究衛(wèi)生，從我做起”，把個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成同凈化、美化整個(gè)校園環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，并且通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)地實(shí)踐。

2）、開(kāi)展文明寢室、文明示范班級(jí)評(píng)比活動(dòng)。通過(guò)評(píng)比活動(dòng)，有力地調(diào)動(dòng)寢室、班級(jí)、學(xué)生個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生由衛(wèi)生認(rèn)識(shí)上升為衛(wèi)生行為表現(xiàn)。

3）、建立校監(jiān)督崗和班監(jiān)督崗。學(xué)校成立校“監(jiān)督崗”和班“監(jiān)督崗”，負(fù)責(zé)全校衛(wèi)生監(jiān)督工作和班級(jí)衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督工作，并且進(jìn)行記錄講評(píng)，和文明班級(jí)評(píng)比掛鉤，通過(guò)以點(diǎn)帶面，以面促點(diǎn)，督促全校學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，充分發(fā)揮校園環(huán)境管理中學(xué)生的主體作用和校園環(huán)境的潛移默化的作用。

4）、定期開(kāi)展個(gè)人衛(wèi)生檢查。由學(xué)校負(fù)責(zé)衛(wèi)生工作的教師和各班衛(wèi)生委員組成檢查組，對(duì)

各班學(xué)生進(jìn)行逐個(gè)檢查，結(jié)果記入《日常行為規(guī)范競(jìng)賽記分表》，并成為每學(xué)年一次的文明示范班級(jí)評(píng)比的依據(jù)。進(jìn)行個(gè)人衛(wèi)生檢查，使衛(wèi)生工作細(xì)致深入到每一個(gè)學(xué)生，也利于監(jiān)督、指導(dǎo)、查漏補(bǔ)缺，最終使學(xué)生習(xí)慣成自然，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

總之，養(yǎng)成教育需要家庭、社會(huì)、學(xué)校的配合，更需要一個(gè)好學(xué)校不斷地優(yōu)化育人環(huán)境，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，進(jìn)行良好的誘導(dǎo)和嚴(yán)格的管理，促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐齊頭并進(jìn)，才能達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。

第二篇：探索農(nóng)村黨建工作新途徑

探索農(nóng)村黨建工作新途徑

——關(guān)于鄱陽(yáng)縣農(nóng)村黨建工作的調(diào)查

發(fā)布時(shí)間：2009年09月16日 09:00

來(lái)源：《求是》期號(hào)：2009年第18期作者：陳達(dá)恒 創(chuàng)新農(nóng)村黨建工作，是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和緊迫課題。鄱陽(yáng)縣瀕臨全國(guó)最大的淡水湖——鄱陽(yáng)湖，是江西省的農(nóng)業(yè)和人口大縣，也是國(guó)家重點(diǎn)扶貧縣，面積4200多平方公里，人口150萬(wàn)，其中農(nóng)村人口占80%以上。近幾年來(lái)，鄱陽(yáng)縣委以加強(qiáng)湖區(qū)黨建工作為抓手，把加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)與推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，走出了一條欠發(fā)達(dá)地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的新路子。

自2006年深入開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作以來(lái)，鄱陽(yáng)縣委堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極探索加強(qiáng)農(nóng)村黨建工作的新途徑，取得了明顯成效。

增強(qiáng)服務(wù)功能，拓展湖區(qū)黨建工作新領(lǐng)域。農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)水平，直接影響農(nóng)村基層黨組織功能的發(fā)揮。鄱陽(yáng)縣委、縣政府堅(jiān)持以人為本，始終關(guān)注民生工程建設(shè)，從農(nóng)民群眾的義務(wù)教育、公共衛(wèi)生、社會(huì)保障等農(nóng)村公共事業(yè)抓起，不斷擴(kuò)大農(nóng)村公共服務(wù)的覆蓋面。加大投入“民生工程”建設(shè)，進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育助學(xué)保障、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)村最低生活保障等制度。改革全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)五站，設(shè)立農(nóng)民服務(wù)中心，實(shí)行“一條龍”服務(wù)，并向村一級(jí)延伸。這些措施拓寬了黨組織為民服務(wù)的領(lǐng)域，有效解決了群眾“辦事難”的問(wèn)題，推進(jìn)了農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)。

搭建活動(dòng)平臺(tái)，強(qiáng)化湖區(qū)黨建的合力。建立“兩掛兩幫一聯(lián)”幫扶機(jī)制，強(qiáng)化黨員干部的指導(dǎo)服務(wù)職能?！皟蓲臁奔疵课豢h領(lǐng)導(dǎo)分別掛鉤一個(gè)試點(diǎn)村，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員分別掛鉤本鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)試點(diǎn)村；“兩幫”即縣直、條管、駐鄱等86個(gè)部門和單位各結(jié)對(duì)幫扶一個(gè)試點(diǎn)村，每個(gè)試點(diǎn)村落實(shí)一名副科級(jí)以上干部為指導(dǎo)員；“一聯(lián)”即縣新村辦工作人員分別聯(lián)系一個(gè)片區(qū)?！皟蓲靸蓭鸵宦?lián)”幫扶機(jī)制逐步成為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員服務(wù)“三農(nóng)”的一個(gè)有效載體。

擴(kuò)大覆蓋影響力，努力創(chuàng)新湖區(qū)黨組織設(shè)置模式。隨著農(nóng)村改革發(fā)展的深入，黨員活動(dòng)地域逐步擴(kuò)大、工作地點(diǎn)不斷變化，以前單純按行政區(qū)域設(shè)置黨組織的做法已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。鄱陽(yáng)縣創(chuàng)新黨組織設(shè)置模式，使黨組織在推動(dòng)發(fā)展最前沿的地方、在促進(jìn)和諧最直接的地方、在基層群眾

最需要的地方管理黨員。比如，在產(chǎn)業(yè)基地、農(nóng)民專業(yè)合作社、產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和龍頭企業(yè)上設(shè)置黨組織，形成了良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，增強(qiáng)了黨組織對(duì)農(nóng)村的影響力和控制力；在外出務(wù)工人員集中的地方設(shè)置黨組織，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村外出務(wù)工流動(dòng)黨員的動(dòng)態(tài)管理；在試點(diǎn)村物業(yè)管理中心和村民理事會(huì)上設(shè)置黨組織，使理事會(huì)成為村委會(huì)的好幫手；尤其是在村民理事會(huì)中引入黨員首議機(jī)制、為民承諾代理制等，充分發(fā)揮黨組織對(duì)村莊規(guī)劃、建設(shè)和管理的指導(dǎo)作用，代理群眾維權(quán)、辦證、信訪、咨詢、調(diào)處等事務(wù)，培養(yǎng)服務(wù)型黨員，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法實(shí)行村民自治的有機(jī)統(tǒng)一。目前，全縣已在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上成立產(chǎn)業(yè)黨組織56個(gè)，成立外出務(wù)工農(nóng)民流動(dòng)黨員組織8個(gè)，成立物業(yè)管理中心黨組織15個(gè)，成立村民理事會(huì)黨小組131個(gè)，有2256名黨員加入村民理事會(huì)，使湖區(qū)黨組織和黨員找到了保持和發(fā)展先進(jìn)性的廣闊平臺(tái)。

鄱陽(yáng)縣創(chuàng)新農(nóng)村黨建工作的實(shí)踐取得了初步成效，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，具有重要意義。

農(nóng)村黨建工作要置于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展這個(gè)大局中來(lái)謀劃。為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展，江西省委、省政府提出了建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略。鄱陽(yáng)縣創(chuàng)新湖區(qū)黨建工作，就是把加強(qiáng)農(nóng)村黨建工作與推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)找準(zhǔn)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上開(kāi)展農(nóng)村黨建工作的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，把推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)作為推動(dòng)中國(guó)湖城建設(shè)的基礎(chǔ)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的平臺(tái)，把加強(qiáng)農(nóng)村黨建工作作為推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快城鄉(xiāng)一體化的根本保證和有力抓手，使農(nóng)村基層黨組織成為推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，農(nóng)村黨員成為推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的先鋒力量，形成共同推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)的合力，從而為加快推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)提供有效途徑和重要保證。

農(nóng)村黨建工作要圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)展開(kāi)。鄱陽(yáng)縣在創(chuàng)新農(nóng)村黨建工作中，全面、深刻地理解新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)新農(nóng)村黨建工作思路，以新農(nóng)村建設(shè)為平臺(tái)全面展開(kāi)農(nóng)村黨建工作，新農(nóng)村建設(shè)拓展到哪里，黨建工作就要延伸到哪里，使農(nóng)村黨建與新農(nóng)村建設(shè)兩大任務(wù)真正融合在一起，確保黨的先進(jìn)性建設(shè)和科學(xué)

發(fā)展觀貫穿于新農(nóng)村建設(shè)全過(guò)程，同時(shí)又使新農(nóng)村建設(shè)成為貫徹科學(xué)發(fā)展觀和提升農(nóng)村黨建水平的實(shí)踐過(guò)程。

農(nóng)村黨建工作要抓住農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)根本來(lái)推進(jìn)。鄱陽(yáng)縣始終把加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入作為農(nóng)村黨建工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平作為深化農(nóng)村黨建的關(guān)鍵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新農(nóng)村黨建活動(dòng)與加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)。鄱陽(yáng)縣的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，加強(qiáng)農(nóng)村黨建工作，必須牢固樹(shù)立圍繞發(fā)展抓黨建、抓好黨建促發(fā)展的理念，按照農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，切實(shí)創(chuàng)新組織設(shè)置、拓展組織功能，把黨組織覆蓋到農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品加工流通等各個(gè)環(huán)節(jié)和產(chǎn)業(yè)鏈上，充分發(fā)揮黨組織和黨員干部在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入中的引領(lǐng)、示范和帶動(dòng)作用，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民增收致富。

農(nóng)村黨建工作要注重加強(qiáng)農(nóng)村和諧穩(wěn)定這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)把握。鄱陽(yáng)縣的實(shí)踐表明，新農(nóng)村建設(shè)既是一項(xiàng)惠民工程，也是一項(xiàng)黨建基礎(chǔ)工程。新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)展3年多來(lái)，加大了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和人居環(huán)境建設(shè)的投入，切實(shí)改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，受益農(nóng)民近30萬(wàn)人，有效地化解了農(nóng)村的一些社會(huì)矛盾，進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

農(nóng)村黨建工作要通過(guò)創(chuàng)新設(shè)置方式、活動(dòng)方式、工作方式來(lái)進(jìn)行。一是創(chuàng)新黨建設(shè)置方式。為適應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展和社會(huì)組織變化，鄱陽(yáng)縣把城鄉(xiāng)黨組織設(shè)置放到整體構(gòu)架上來(lái)思考和謀劃，因地制宜地采取“機(jī)關(guān)+農(nóng)村”、“社區(qū)+農(nóng)村”、“企業(yè)+農(nóng)村”等多種形式，在農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會(huì)和產(chǎn)業(yè)鏈上組建黨組織，實(shí)現(xiàn)黨的組織和建設(shè)全覆蓋，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)提供組織保障。二是創(chuàng)新黨建活動(dòng)方式。近年來(lái)，鄱陽(yáng)縣在鄉(xiāng)村基層組織中開(kāi)展“三培兩帶兩服務(wù)”活動(dòng),即把黨員培養(yǎng)成致富能手、把致富能手培養(yǎng)成黨員、把黨員致富能手培養(yǎng)成村組干部；黨員帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富；服務(wù)農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、服務(wù)農(nóng)民生活改善。這一活動(dòng)，拓展和強(qiáng)化了黨的基層組織的服務(wù)功能，切實(shí)幫助農(nóng)民提高了組織化程度，解決了農(nóng)民群眾在生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，密切了黨群、干群關(guān)系，增強(qiáng)了基層黨組織的影響力、號(hào)召力和凝聚力，有力推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。三是創(chuàng)新黨建工作方式。鄱陽(yáng)縣認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，重視群眾利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，改進(jìn)管理方式，創(chuàng)新服務(wù)手段，豐富服務(wù)載體，建立群眾化解矛盾的機(jī)制，引導(dǎo)民間組織更好地服務(wù)于和諧社會(huì)建設(shè)，形成農(nóng)村社會(huì)管理和服務(wù)的合力，加強(qiáng)和改善了農(nóng)村社會(huì)管理，維護(hù)了農(nóng)村的社會(huì)和諧穩(wěn)定。（作者：中共江西省委常委、省人民政府副省長(zhǎng)）

第三篇：農(nóng)村寄宿制學(xué)校管理工作探索與實(shí)踐

農(nóng)村寄宿制學(xué)校管理工作探索與實(shí)踐

---留守學(xué)生管理策略研究

摘要：近些年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，外出務(wù)工、經(jīng)商的人們?cè)絹?lái)越多，使得他們的孩子留在家中，有的托付祖輩照看，有的托付親戚朋友代管，讓這些孩子成了“留守學(xué)生”。留守學(xué)生是農(nóng)村未成年人中不可忽視的群體。父母常年外出打工，給他們的身心健康帶來(lái)了一定影響。同時(shí)，他們也是外出務(wù)工人員最牽掛的人群。所以留守學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)，關(guān)系到未來(lái)人口素質(zhì)和勞動(dòng)力的培育，也關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定。本課題的研究，將對(duì)在校寄宿生活的農(nóng)村留守學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，全面掌握他們的家庭生活、學(xué)校生活狀況。探索教育與社會(huì)、家庭聯(lián)合進(jìn)行積極教育的有效方法和途徑，使留守學(xué)生享受教育權(quán)利，獲得各自獨(dú)有的進(jìn)步與發(fā)展，使留守學(xué)生能更好的完善人格，形成良好品質(zhì)，奠定良好的人生發(fā)展基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：留守學(xué)生 寄宿制學(xué)校 問(wèn)題 策略

Abstract ：In recent years, along with our country economy since the rapid development and the transfer of rural surplus labor, more and more migrant workers and business people, make their children at home, some look after, some entrust the grandparents entrusted with relatives and friends, which make these children into “l(fā)eft-behind students.” They are also the most concerned about migrant workers crowd.So left-behind whether students healthy growth, related to the construction of harmonious society and the new rural construction, is linked to the future of population quality and labor, but also related to foster social stability.This topic research, will on the boarding life of rural left-behind student survey and study on a comprehensive grasp their family life, school life condition.Explore education and social, family education of joint positive effective methods and ways to enjoy education rights, unattended students get their unique progress and development, make left-behind students can better perfect personality, forming good quality, lay the good life development foundation.Key words: Left-behind students Boarding schools issue policy

正文：從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，農(nóng)村寄宿制學(xué)校開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸成為農(nóng)村地區(qū)一種主要的辦學(xué)方式。農(nóng)村寄宿制學(xué)校是農(nóng)村學(xué)齡人口減少、農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)、農(nóng)村人口尤其是輕壯年勞動(dòng)力外流發(fā)達(dá)城市、農(nóng)村合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)的行政政策、農(nóng)村家長(zhǎng)為孩子追求高質(zhì)量的教育，以及國(guó)家追求教育事業(yè)的效率和效益等等方面綜合作用的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)及普及在很大程度上解決了由上述因素引起的農(nóng)村學(xué)校教育中的諸如農(nóng)村學(xué)校生源不足、教育資源的浪費(fèi)、教育資源使用效率不高等一系列的問(wèn)題，讓更多的農(nóng)村兒童能夠更加集中和便利地接受教育。另外農(nóng)村寄宿制更直接地體現(xiàn)出一種和諧社會(huì)的關(guān)懷精神，它在讓更多的普通家庭的孩子更方便地接受教育的同時(shí)，更為農(nóng)村多達(dá)2000萬(wàn)的留守兒童提供了一個(gè)情感關(guān)懷的港灣?！叭欢?，這個(gè)港灣，正日益成為人們口誅筆伐的對(duì)象，其中人們對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生情感缺失的批判尤其①顯得犀利和沉重”。這就為學(xué)校管理帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，針對(duì)新時(shí)期學(xué)校管理的新難題，我們做了細(xì)仔調(diào)研分析，并結(jié)本地區(qū)實(shí)際進(jìn)行了大膽探索，收益良多，現(xiàn)就我們近段時(shí)間來(lái)的研究探討成果交與各位同仁商榷，希望能起到拋磚引玉之作用。

一、對(duì)農(nóng)村學(xué)校寄宿學(xué)生管理存在問(wèn)題調(diào)研分析

（一）、學(xué)校管理的困惑與思考

麻城博達(dá)學(xué)校是一所于1996年8月8日落成的新學(xué)校，為打好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，從第一屆學(xué)生進(jìn)校起，博達(dá)便采用了以教師管理為主的學(xué)生規(guī)范化管理。但運(yùn)作過(guò)程中，我們產(chǎn)生了很多困惑：

寄宿制學(xué)校的晚自習(xí)管理是學(xué)生管理中的重要一環(huán)。為了確保晚自習(xí)紀(jì)律，學(xué)校除派行政領(lǐng)導(dǎo)值班外，還派教師輪流值班，每層樓一個(gè)教師，每幢樓三個(gè)教師，每天晚上學(xué)校有十幾個(gè)老師在值班。這樣好像晚自習(xí)很“太平”，但教師成了“監(jiān)工”，學(xué)生成了“學(xué)奴”。時(shí)間一長(zhǎng)，不但同學(xué)們不愿被監(jiān)視，老師們也不堪重負(fù)，學(xué)校經(jīng)費(fèi)開(kāi)支也日益增大；

為了學(xué)生管理的規(guī)范性，學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作的計(jì)劃性。學(xué)校在開(kāi)學(xué)初即事先設(shè)計(jì)了學(xué)生每月的主要活動(dòng)，甚至包括班會(huì)的內(nèi)容安排。這種上對(duì)下的安排，由于內(nèi)容的陳舊，形式的單調(diào)，難以引起學(xué)生的共鳴。以致在組織各項(xiàng)活動(dòng)中，老師熱火朝天、忙得要死，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷、恭維不多。結(jié)果是老師怨同學(xué)、同學(xué)怨老師。學(xué)生活動(dòng)計(jì)劃雖完成了，但效果卻不如意；足球是博達(dá)學(xué)生的伙伴。但博達(dá)的足球場(chǎng)草皮是引進(jìn)的優(yōu)良品種，為了養(yǎng)護(hù)，必須對(duì)同學(xué)活動(dòng)有所限制。傳統(tǒng)式的簡(jiǎn)單命令、控制又讓學(xué)生耿耿于懷。學(xué)生雖懾于學(xué)校的明令禁止，但學(xué)生暗地里的破壞行為也越來(lái)越多。這些困惑，引發(fā)了我們很多思考?？磥?lái)，這已不僅僅是學(xué)生管理的技巧、方法問(wèn)題，它說(shuō)明構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生發(fā)展為本的新型學(xué)生觀已成為博達(dá)的重要研究課題。2010年秋，我輔導(dǎo)區(qū)共合并村初小5所，教學(xué)點(diǎn)一個(gè)，為了讓被拆學(xué)校學(xué)生能上學(xué)，上好學(xué)，我們對(duì)75名學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和意見(jiàn)征尋，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，66.7%的學(xué)生離現(xiàn)在就讀學(xué)校均在4.5公里以上，且都是要經(jīng)過(guò)崎嶇的山路，學(xué)校住校率達(dá)100%；2010年10月，我們對(duì)西片4所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，存在的問(wèn)題大致相同。經(jīng)過(guò)多方走訪分析發(fā)現(xiàn)：

①林崇德著：《教育與發(fā)展-創(chuàng)新人才的心理學(xué)整合研究》北京師范大學(xué)2008年版，第52頁(yè)。

1、獨(dú)立生活能力差。寄宿學(xué)生大部分家居偏遠(yuǎn)，為了上學(xué)，他們不得不離開(kāi)朝夕相處的父母，開(kāi)始獨(dú)立生活，自制能力和自主生活能力，生活習(xí)慣，衛(wèi)生意識(shí)等比較差，如：早晨起來(lái)不整理內(nèi)務(wù)，不會(huì)正確刷牙，不會(huì)擺放洗漱用具，不會(huì)正確使用衛(wèi)生間，飯前便后不洗手，不及時(shí)洗刷餐具，不及時(shí)打掃宿舍衛(wèi)生等。這些問(wèn)題的存在主要是學(xué)生大多數(shù)來(lái)自于邊遠(yuǎn)山區(qū)，受家庭環(huán)境影響所致，從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，當(dāng)然也與學(xué)校及教師的管理有關(guān)

2、部分學(xué)生行為習(xí)慣差，文明禮貌意識(shí)差，合作意識(shí)差。如：出口臟話，隨地亂扔紙屑果核，不講普通話，不寫(xiě)規(guī)范字，容易和同學(xué)為一點(diǎn)小事發(fā)生沖突，不能互相諒解、互相幫助，甚至打架等。獨(dú)生子女的出現(xiàn)是一方面的原因，造成以自我為中心，沒(méi)有謙讓和合作意識(shí)；受家庭教育影響是主要原因，家長(zhǎng)自身素質(zhì)差，對(duì)子女的行為起到了潛移默化的作用；學(xué)校的常規(guī)教育沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去有效的矯正和引導(dǎo)，家長(zhǎng)學(xué)校的作用沒(méi)有真正發(fā)揮出來(lái)，家長(zhǎng)的教育觀念有待于提高。

3、沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生們學(xué)習(xí)目的不夠明確、態(tài)度不夠端正、主動(dòng)性不夠強(qiáng)，方法不夠科學(xué)，不能科學(xué)合理的安排學(xué)習(xí)、休息、活動(dòng)之間的時(shí)間關(guān)系，學(xué)習(xí)盲目性、隨意性大，沒(méi)有計(jì)劃和目標(biāo)。這與學(xué)校及教師的教育理念和管理方法有關(guān)，學(xué)習(xí)常規(guī)落實(shí)不好，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，課下和學(xué)生接觸少，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況了解不夠，課堂上引導(dǎo)不夠，講的知識(shí)多、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法少，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。

4、缺少家庭的溫暖。由于居住條件相對(duì)偏遠(yuǎn)，生存環(huán)境比較惡劣，經(jīng)濟(jì)收入很低，部分家庭支付學(xué)生在校費(fèi)用存著一定困難。為了改變自己的生存狀態(tài)，許多寄宿生家長(zhǎng)選擇了外出打工，孩子一般請(qǐng)親戚朋友托管，或者是由學(xué)生的爺爺奶奶照看，這樣缺少了家庭教育，影響了學(xué)校教育質(zhì)量的鞏固和孩子的健康成長(zhǎng)。很多寄宿生在校期間思念家人卻無(wú)法與家人進(jìn)行情感交流,寄宿后感覺(jué)內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞。在所調(diào)查的寄宿生中, 58.7%的學(xué)生在心情不好時(shí)會(huì)告訴朋友??15.5%的學(xué)生選擇告訴老師，最后是告訴父母；據(jù)一些生活教師反映,一年級(jí)的學(xué)生住校時(shí)由于想家往往要哭鬧一兩周之后才能適應(yīng)。新學(xué)期剛開(kāi)始時(shí)高年級(jí)學(xué)生都會(huì)因?yàn)橄爰叶低悼?。寄宿生在校期間普遍有想家情緒。值得注意的是，仍有37%的寄宿生在想家時(shí)找不到合適的途徑排解,既無(wú)法與家人聯(lián)系,又不能向身邊的老師和同學(xué)訴說(shuō),只能憋在心里,不少學(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生常在想家的時(shí)候“找個(gè)沒(méi)人的地方大哭一場(chǎng)”。

（二）學(xué)校管理方面的困難

1、學(xué)校軟、硬件設(shè)施捉襟見(jiàn)肘。住宿學(xué)生數(shù)量增加，學(xué)校宿舍緊張，即使有也很擁擠，故學(xué)校宿舍管理的難度加大，學(xué)校沒(méi)有專職的生活教師，也無(wú)管理寄宿生的編制，不僅加大了教師的工作量，同時(shí)培訓(xùn)孩子們自主生活能力的任務(wù)加重了！此外，學(xué)生休息時(shí)段的安全保衛(wèi)工作日顯重要，但相對(duì)分散，難以管理。特別是學(xué)生上放學(xué)途中的安全難有保障。

2、“寄宿制學(xué)校機(jī)器”的運(yùn)行和管理缺乏人文情懷的關(guān)愛(ài)。各種形式的寄宿制學(xué)校在我國(guó)各地迅猛地建立起來(lái),其管理模式大多實(shí)行全封閉、軍事化管理。寄宿制的初衷是美好的，但是寄宿制帶來(lái)的問(wèn)題卻令人始料未及。就農(nóng)村寄宿制學(xué)校自身的運(yùn)行和管理而言，在許多方面，它加重了寄宿制學(xué)生情感缺失的程度。農(nóng)村寄宿制學(xué)校在學(xué)生管理中功利性、目的性強(qiáng), 忽視教育的細(xì)節(jié)和過(guò)程, 對(duì)教師考核和激勵(lì)不足。中央和地方的政策設(shè)計(jì)和執(zhí)行存在偏差, 政策注重學(xué)校硬件工程建設(shè), 缺少管理

上的制度約束。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的管理水平滯后可以概括為三點(diǎn): “重制度輕細(xì)節(jié), 重結(jié)果輕過(guò)程, 重‘管’輕‘育’”。① 農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生人數(shù)多且年齡小、自律性較差, 因此學(xué)校往往將自己的角色定位在“看管學(xué)生”的低層次上。在寄宿生日常管理中, 任課教師負(fù)責(zé)學(xué)生課上的學(xué)習(xí), 生活教師負(fù)責(zé)學(xué)生課后的休息照顧, 教師之間分工明確卻缺少溝通交流, 沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮他們引導(dǎo)學(xué)生心理健康的作用, 寄宿生的情感問(wèn)題便成了教師管理工作中的真空地帶。

二、解決策略探究

針對(duì)上述存在的問(wèn)題，為了達(dá)到“讓學(xué)生住得開(kāi)心，家長(zhǎng)放心”的管理目標(biāo)，經(jīng)過(guò)反復(fù)摸索研究，現(xiàn)就探索的具體做法介紹如下：

（一）、確立以學(xué)生發(fā)展為本的管理觀念

我們應(yīng)該有怎樣的學(xué)生觀呢？從上述學(xué)生管理行為可以看出，目前，學(xué)生管理中的最大弊端在于不以學(xué)生發(fā)展為本，而是以完成計(jì)劃、便于管理為目的。我們?nèi)匀话褜W(xué)生作為被動(dòng)的客體，仍習(xí)慣于對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，用一系列管理制度和規(guī)范去要求學(xué)生。這種由上至下的控制式管理的結(jié)果使得學(xué)生個(gè)性心理處于壓抑的狀態(tài)。

我們認(rèn)為，要改變?cè)械摹敖逃袩o(wú)學(xué)生”的狀況，就必須徹底根除傳統(tǒng)線性的師生關(guān)系，建立網(wǎng)絡(luò)的平等的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使其積極主動(dòng)地建構(gòu)學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識(shí)、建構(gòu)自我。在這種以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)生觀指導(dǎo)下，我們提出了由下至上的、低重心的學(xué)生自主管理設(shè)想。自主管理是建立在視學(xué)生為獨(dú)立個(gè)體的基礎(chǔ)上，它強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生的需要、興趣、性向，主張學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，一切以幫助學(xué)生個(gè)性發(fā)展為中心，把重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性的追求上。自主管理所改變的個(gè)體行為不是主要依賴外部的控制和管理實(shí)現(xiàn)，而是依賴于個(gè)體的自主性和能動(dòng)性。這是一種自我設(shè)計(jì)、自我教育、自我管理的學(xué)生管理模式。

目前，博達(dá)學(xué)生自主管理重在形成學(xué)生自主管理的框架和有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性、有利于發(fā)展學(xué)生自身資質(zhì)和孕育“拔尖”人才的學(xué)生自主管理機(jī)制。在運(yùn)作上我們推出了學(xué)生管理的五項(xiàng)重大舉措：

1、三級(jí)學(xué)生助理制度。學(xué)校為學(xué)生設(shè)立了學(xué)生校長(zhǎng)助理、學(xué)生處主任助理和班主任助理。學(xué)生校長(zhǎng)助理由學(xué)生會(huì)主席、部長(zhǎng)以及值周班長(zhǎng)輪流擔(dān)任，他們參與學(xué)校決管理研究策層的活動(dòng)，向校長(zhǎng)直接反映學(xué)生的需求和意見(jiàn)；學(xué)生處主任助理由值周班的同學(xué)輪流擔(dān)任，他們協(xié)助學(xué)生處參與值周班管理、勞動(dòng)以及全校學(xué)生行為規(guī)范的管理；班主任助理由各班干部輪流擔(dān)任。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的食堂為規(guī)范管理，采用了快餐制的方式，食堂為了方便操作，飯菜總是同一品種。學(xué)生校長(zhǎng)助理上任后提出要增加飯菜花色品種，給學(xué)生以選擇。學(xué)校采納了這一建議。目前，學(xué)校每餐均有三種菜肴供師生選擇。足球場(chǎng)使用問(wèn)題，同樣由于學(xué)生校長(zhǎng)助理、自主管理委員會(huì)體育部長(zhǎng)的參與而變得很容易解決。他們召開(kāi)了年級(jí)學(xué)生體育部長(zhǎng)會(huì)，商議了各年級(jí)操場(chǎng)使用時(shí)間，同時(shí)協(xié)助學(xué)校加強(qiáng)管理。這種局面是學(xué)校當(dāng)初就希望的，但由于我們一直是硬性規(guī)定，單方面的、上對(duì)下的控制式的管理，學(xué)生很反感，甚至在《博達(dá)人》報(bào)上用漫畫(huà)向?qū)W校提意見(jiàn)。目前的這種結(jié)果是“他管”向“自管”的結(jié)果，是管理主體轉(zhuǎn)換的結(jié)果。

目前，學(xué)生助理制度已成為溝通師生之間的橋梁和紐帶，是博達(dá)學(xué)生的“低重 ①中國(guó)輔導(dǎo)學(xué)會(huì)：《輔導(dǎo)學(xué)大趨勢(shì)》心理出版社2006年版，第76頁(yè)。

心”管理的重要組成部分。在博達(dá)的校園里，從早鍛到就寢，從課間操到晚自習(xí)，從教室到宿舍，從食堂到綠化，到處都有學(xué)生參與管理和勞動(dòng)的身影。

晚自習(xí)管理過(guò)去一直讓學(xué)校頭疼。本學(xué)期，我們通過(guò)值周班牽頭，通過(guò)學(xué)生班主任助理對(duì)各班進(jìn)行管理。學(xué)校每個(gè)年級(jí)只派一個(gè)值班人員巡視。這種管理再次把學(xué)生推上了自主管理的舞臺(tái)。學(xué)生宿舍管理也是值周管理的主陣地。上午值周同學(xué)參與寢室衛(wèi)生檢查和勞動(dòng)；中午，他們協(xié)助老師值班；晚上就寢時(shí)，他們又參與就寢紀(jì)律檢查。

2、學(xué)生互助委員會(huì)?！艾F(xiàn)代社會(huì)由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、人際關(guān)系淡漠、獨(dú)生子女的增多、青少年學(xué)生中自我中心者日益增多”。①他們?nèi)狈α己玫纳鐣?huì)文化氛圍和家庭環(huán)境以形成自己的合作社會(huì)。而利用寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)同學(xué)們的互助合作意識(shí)，倒是得天獨(dú)厚的教育資源。博達(dá)不僅有學(xué)生學(xué)習(xí)互助、班級(jí)結(jié)對(duì)互助、寢室結(jié)對(duì)互助、“愛(ài)心”基金幫困互助，同時(shí)還將愛(ài)心互助延伸到校外。博達(dá)進(jìn)才學(xué)生管理中的以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)生自主管理模式，將學(xué)生推上了自主教育、自主管理的舞臺(tái)。教育者通過(guò)暫時(shí)的“隱退” 而張揚(yáng)了學(xué)生的主體性，與此同時(shí)，教師自身也獲得了超越與自我實(shí)現(xiàn)?！敖淌菫榱瞬唤獭薄＝逃哪康?，就是使學(xué)生擺脫監(jiān)護(hù)，運(yùn)用他們自己的智慧，在能動(dòng)的活動(dòng)與實(shí)踐中走向自律，實(shí)現(xiàn)自我的自由。

3、利用“農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程”項(xiàng)目的實(shí)施的良好機(jī)遇加強(qiáng)硬件建設(shè)。這一工程的實(shí)施，使學(xué)生和教師的住宿情況得到了很大的改善，“寄宿制工程”帶動(dòng)了貧困山區(qū)基礎(chǔ)教育的極大發(fā)展，減輕了由于宿舍緊張給學(xué)校帶來(lái)的管理上的壓力。

4、生活教師擔(dān)當(dāng)重任。為解決學(xué)生獨(dú)立生活能力差的問(wèn)題，我們?yōu)槊總€(gè)宿舍安排了兼職生活教師，生活教師由各班班主任輪流擔(dān)任，為了所實(shí)有效，學(xué)校每周安排一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶班，確定了每周三下午第三節(jié)課為生活能力培訓(xùn)日，為鞏固成果，學(xué)校每學(xué)期組織一次學(xué)生自我勞動(dòng)服務(wù)競(jìng)賽，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了起床疊好被子，將生活用品擺放整齊，簡(jiǎn)單地釘紐扣，洗小件衣物、每天打掃寢室衛(wèi)生、同室相互幫助的良好生活習(xí)慣。

5、晚自習(xí)制度。為了讓學(xué)生在校安全有保障，學(xué)習(xí)有人輔導(dǎo)，我校實(shí)行了住宿學(xué)生晚上集中學(xué)習(xí)制度，我們將一至四年級(jí)的住宿學(xué)生合編為一個(gè)班，五、六年級(jí)各班進(jìn)行專人輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為住宿生課后鞏固和預(yù)習(xí)有了良好學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）、寄宿生“聯(lián)動(dòng)管理機(jī)制”

1、宿舍管理實(shí)行“三清一公示聯(lián)動(dòng)管理”制度。我們始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”“以學(xué)生安全為首”的工作思路，在安排住宿時(shí)，學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、治保主任、班主任都做到了“三清”，一是住宿人數(shù)清，學(xué)生信息清、學(xué)生所住宿舍和床位清?！耙还尽笔菫榧訌?qiáng)直觀管理，學(xué)校為每個(gè)宿舍編號(hào)，將每個(gè)宿舍的舍長(zhǎng)，住宿學(xué)生名單、指導(dǎo)學(xué)生日常生活訓(xùn)練的教師名單予以公示，這樣值勤領(lǐng)導(dǎo)和教師在值周期間很容易了解每個(gè)宿舍的情況。并實(shí)行晚間進(jìn)出登記制度，確保住宿區(qū)的安全。同時(shí)實(shí)行夜間點(diǎn)名制度，及時(shí)了解住宿學(xué)生的歸宿、當(dāng)天的生活、學(xué)習(xí)、思想情況，及時(shí)為住宿學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)、心理等方面所遇到的困難。

2、宿舍實(shí)行“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)——班主任——執(zhí)勤教師——舍長(zhǎng)四維一體”的管理制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每天至少檢查一次，班主任全天檢查，執(zhí)勤教師負(fù)責(zé)夜間紀(jì)律和安全，舍長(zhǎng)是該宿舍的信息報(bào)告員，宿舍如果發(fā)生應(yīng)急事件，這一管理網(wǎng)絡(luò)會(huì)在第一時(shí)間開(kāi)始有節(jié)奏快速運(yùn)行并做好相應(yīng)的處理。

①林崇德等著：《學(xué)校心理學(xué)》北京：人民教育出版社2009年版，第38頁(yè)。

3、實(shí)行學(xué)生有病急時(shí)救治制度。在校住宿生生病，執(zhí)勤教師接到信息員報(bào)告后馬上與班主任取得聯(lián)系，并即刻將患病學(xué)生在第一時(shí)間送往醫(yī)院實(shí)施救治，病情嚴(yán)重的在與家長(zhǎng)取得聯(lián)系的同時(shí)做好轉(zhuǎn)院的相關(guān)準(zhǔn)備工作。

4、住宿學(xué)生離校實(shí)行請(qǐng)假報(bào)告制度。住宿學(xué)生請(qǐng)假后，該班班主任老師要將其學(xué)生離校情況全面詳實(shí)地向執(zhí)勤領(lǐng)導(dǎo)和值班教師反映，以便值勤教師夜間查房時(shí)心中有數(shù)。學(xué)校實(shí)行學(xué)生無(wú)請(qǐng)假離校追查制度，學(xué)生無(wú)請(qǐng)假離校由執(zhí)勤教師與該班班主任共同尋找，切實(shí)摸清學(xué)生去向，確保學(xué)生的安全。

（三）、生活教師隊(duì)伍的優(yōu)化

要想做好學(xué)生的生活管理工作，必須要有一支過(guò)得硬的生活教師隊(duì)伍。生活教師是隨著民辦教育的不斷深化而應(yīng)運(yùn)而生的新的教育隊(duì)伍，目前還沒(méi)有專業(yè)的從業(yè)人員?，F(xiàn)在的生活教師來(lái)自不同的崗位，文化程度也參差不齊，為了能更好的適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，尤其是寄宿制學(xué)校教育的需要，應(yīng)聘用那些懂教育、有一定文化程度的生活教師。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校時(shí)，加強(qiáng)對(duì)生活教師的培養(yǎng)。要轉(zhuǎn)變生活教師的觀念，由生活管理為生活教育。

①

“教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”。教師的道德品質(zhì)和人格，對(duì)學(xué)生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教，教師的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。教師應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)、率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以高尚的人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友，成為受社會(huì)尊敬的人?！庇纱丝梢?jiàn)，作為教育者的道德品質(zhì)是多么重要！因此，我們生活教育一定要有高尚的品德、文明高雅的舉止和高度的責(zé)任感，給學(xué)生起到好的榜樣，在日常生活中潛移默化，給學(xué)生以良性的導(dǎo)向。

實(shí)踐告訴我們，生活教師的相對(duì)穩(wěn)定對(duì)學(xué)生的生活管理和學(xué)生的教育有著積極的意義。生活教師對(duì)學(xué)生德育教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育不是一朝一夕的，是有計(jì)劃的、循序漸進(jìn)的教育。每位老師的教育方法和手段各異，中途突換生活教師，學(xué)生感到茫然，另外新的生活老師大多是新手，沒(méi)有從事過(guò)這項(xiàng)工作，遇到問(wèn)題總有些不知所措。因此在學(xué)生的管理和教育上常出現(xiàn)混亂。學(xué)生是有思想的個(gè)體，新老師和學(xué)生之間也是有磨合期的，學(xué)生對(duì)新老師的心理相容也是要有個(gè)過(guò)程的。在這期間新老師與學(xué)生之間的矛盾就顯露出來(lái)了，所以說(shuō)，生活教師最好是跟班走。要穩(wěn)定生活教師隊(duì)伍，除了待遇留人、工作環(huán)境留人外，要更多地給予她們?nèi)宋年P(guān)懷，建立合理的考評(píng)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制。如：評(píng)比職工標(biāo)兵、學(xué)校發(fā)展獎(jiǎng)等。

一學(xué)年中，我們除了利用開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)來(lái)到達(dá)與家長(zhǎng)溝通外，還要求各班班主作老師每學(xué)期要做好一次全班學(xué)生的家訪工作，對(duì)學(xué)困生、“雙差生”、“問(wèn)題生”、“生活困難生”、“留守生”進(jìn)行建檔轉(zhuǎn)化與幫扶工作，對(duì)這些學(xué)生教師做到周轉(zhuǎn)化不間斷幫扶，每月家訪一次，與家長(zhǎng)一起做好學(xué)生的思想教育，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)工作，對(duì)生活存在特殊困難的及時(shí)予以解決，力爭(zhēng)達(dá)到不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)，不讓每一個(gè)孩子失學(xué)。

三、效果總結(jié)及建議

博達(dá)學(xué)生管理中的以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)生自主管理模式，將學(xué)生推上了自主教育、自主管理的舞臺(tái)。教育者通過(guò)暫時(shí)的“隱退” 而張揚(yáng)了學(xué)生的主體性，與此同 ①江澤民：《慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話》1998.5.月，第3頁(yè)。

時(shí)，教師自身也獲得了超越與自我實(shí)現(xiàn)?！敖淌菫榱瞬唤獭?。教育的目的，就是使學(xué)生擺脫監(jiān)護(hù)，運(yùn)用他們自己的智慧，在能動(dòng)的活動(dòng)與實(shí)踐中走向自律，實(shí)現(xiàn)自我的自由。生活處已初步為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)安全、整潔、溫馨的生活環(huán)境和一種文明、向上、健康、活潑的生活氛圍；基本實(shí)現(xiàn)了生活管理的科學(xué)化、規(guī)范化、人本化。經(jīng)過(guò)近段時(shí)間的努力，我校寄宿生管理工作已走上科學(xué)、有序、有效的軌道，在校住宿生安全得得到了很好保證，做到了家長(zhǎng)放心，學(xué)生開(kāi)心。在多次接受市、縣領(lǐng)導(dǎo)的檢查中均受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

“當(dāng)前新課程改革絕不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀念的更新、人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的改革”①。新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸。作為寄宿制學(xué)校，依托自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、感悟。圍繞寄宿生的吃、穿、住、行、育充分開(kāi)發(fā)生活教育校本課程資源，以人為本，注重學(xué)生生命的成長(zhǎng)。讓學(xué)生走向生活、熱愛(ài)生活的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。為此，我們?yōu)榧乃拗茖W(xué)校的管理提出了一些建議：

（一）、拓展生活教育 作為寄宿制學(xué)校，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方面更應(yīng)對(duì)生活教育方面給予拓展。如：在評(píng)比三好學(xué)生的基礎(chǔ)上，可開(kāi)展評(píng)比注重學(xué)生身體等全面素質(zhì)發(fā)展的“陽(yáng)光少年”活動(dòng)、及以學(xué)生自理能力為主，凸現(xiàn)生活層面的“五星級(jí)寄宿生”評(píng)比活動(dòng)等。

（二）、增加寄宿制學(xué)校教師編制 最好配有專職保安和生活教師，這樣職責(zé)分明，會(huì)更好地為寄宿學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活服好務(wù)。宿制學(xué)校的教師不僅要不斷提高教育教學(xué)水平，更應(yīng)具備一顆“母親”般的心靈。學(xué)校要對(duì)教師進(jìn)行全面的培訓(xùn)，使每位教師都具有“母親”的本領(lǐng)和“愛(ài)心”??在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)上都要對(duì)孩子關(guān)懷備至，使他們感覺(jué)到老師像“母親”、學(xué)校是“家庭”。

（三）、加大對(duì)寄宿制學(xué)校建設(shè)投入。保障學(xué)生能住得進(jìn)，住得好。在營(yíng)造綠色花園式校園的基礎(chǔ)上，校園的一些景點(diǎn)要特意布置“家庭式”的景點(diǎn)??這樣從局部到整體的育人環(huán)境都能表現(xiàn)家庭的內(nèi)容，體現(xiàn)家庭的品味，讓學(xué)生體味到家庭的溫暖。

總之，素質(zhì)教育需要不斷地優(yōu)化育人環(huán)境，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格進(jìn)行管理，更需要教師的言傳身教。只有使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐齊頭并進(jìn)，才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的。事實(shí)上，寄宿制學(xué)校并不是緩解原有義務(wù)教育困境的唯一途徑。對(duì)原有教學(xué)網(wǎng)點(diǎn)師資加強(qiáng)培訓(xùn)、在有條件的地方發(fā)展校車系統(tǒng)措施，以及合理引入社會(huì)力量等均應(yīng)納入決策選擇視野。應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)“因地制宜”的重要性，鼓勵(lì)基層教育部門根據(jù)自身情況選擇適合當(dāng)?shù)貤l件的義務(wù)教育發(fā)展模式。此外，盡快加強(qiáng)現(xiàn)有寄宿制學(xué)校的政策配套工作，完善寄宿制學(xué)校的師資配備、經(jīng)費(fèi)投入體制，保證農(nóng)村學(xué)齡兒童真正因此受益，亦是教育部門刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。

①中華人民共和國(guó)教育部：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》人民教育出版社2009.8.1，第5頁(yè).參考文獻(xiàn): [1] 俞國(guó)良著：《現(xiàn)代心理健康教育》人民教育出版社 2007年版。

[2] 佐斌主編、鄭曉邊副主編：《心理素質(zhì)教育<高中學(xué)生、教師用書(shū)>》華中師大出版社2001年版。

[3] 沈之菲：《生涯心理輔導(dǎo)》上海教育出版社2006年。

[4] 周文霞:《職業(yè)生涯管理》復(fù)旦大學(xué)出版社2008年。

[5] 汪向東等編：《心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)》中國(guó)心理衛(wèi)生雜志社2006年增訂版。

[6] 馮忠良 著：《教育心理學(xué)》 人民教育出版社 2007版。

[7] Bubb, Sara.The insider's guide to early professional development : succeed in your first five years as a teacher / Sara Bubb.London : RoutledgeFalmer, 2004

[8] Curtis, Kathleen A.The PTA handbook : keys to success in school and career for the physical therapist assistant.Thorofare, N.J.: Slack, 2004

[9] Rothwell, W.J.: Designing and Developing Career Development System, Spring semester.2000

第四篇：農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方法探索

農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方法探索

【摘要】要想更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校義務(wù)教育的平衡發(fā)展，寄宿制學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的過(guò)程中更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的把握和關(guān)注，特別是農(nóng)村小學(xué)寄宿制，對(duì)教師和學(xué)校更是有著嚴(yán)格的要求。針對(duì)這種情況，文章對(duì)農(nóng)村小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方式進(jìn)行了研究，使得管理工作能更穩(wěn)定地開(kāi)展，為廣大寄宿制學(xué)校提供更多經(jīng)驗(yàn)和幫助。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；寄宿制學(xué)校；管理方法

農(nóng)村義務(wù)教育的穩(wěn)定開(kāi)展，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。隨著近年來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育改革腳步的不斷推進(jìn)，對(duì)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和完善，成為當(dāng)前提升農(nóng)村教育質(zhì)量和效率的重要方式，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村全面發(fā)展將有著十分重要的幫助和影響[1]。為了更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的和諧和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)工作，大力推進(jìn)實(shí)踐性生活教育，寄宿制教學(xué)已經(jīng)在很多農(nóng)村學(xué)校中得以開(kāi)展?；诖耍疚木蛯⑨槍?duì)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)展開(kāi)研究，分析小學(xué)寄宿制學(xué)校管理方法，以期對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育的開(kāi)展提供更有效的指導(dǎo)。

一、農(nóng)村小學(xué)實(shí)行寄宿制教育的背景

（一）城市化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)

隨著當(dāng)前我國(guó)城市化發(fā)展腳步的不斷加快，農(nóng)村人口數(shù)量明顯減少，因此農(nóng)村學(xué)校的生源也面臨銳減的情況。為了更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的教育平衡，我國(guó)政府和相關(guān)的地方部門也在積極地進(jìn)行教育調(diào)整，大量村級(jí)小學(xué)由于生源不足被進(jìn)行整合或是撤銷[2]。在這些被調(diào)整的學(xué)校中，很多學(xué)校有著十分悠久的發(fā)展歷史，有著豐富的文化底蘊(yùn)，極具地方特征，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)與思想文化教育的重要地方。但是這些學(xué)校被撤銷或整合以后，很多豐富的文化由于不能被很好地發(fā)揚(yáng)而被丟棄，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的歸屬感和認(rèn)同感也受到嚴(yán)重的影響。

（二）家長(zhǎng)的發(fā)展觀念出現(xiàn)明顯變化

在近年來(lái)的農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中，由于進(jìn)城務(wù)工、謀求發(fā)展的人員不斷增多，因此爺爺奶奶或是姥姥姥爺就成為孩子的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)每天需要考慮生計(jì)問(wèn)題，很難和孩子做到及?r、有效的溝通，使得本身活潑的孩子也慢慢變得內(nèi)向、孤僻，行為存在問(wèn)題，甚至現(xiàn)在很多孩子過(guò)于依賴電視、網(wǎng)游，在祖輩的溺愛(ài)下形成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。這類孩子的教育問(wèn)題更應(yīng)該成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中關(guān)注的主要問(wèn)題[3]。

二、爭(zhēng)取資金對(duì)當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)條件進(jìn)行改善

為了使寄宿制學(xué)校的教育得到更有效的開(kāi)展和落實(shí)，在實(shí)際教育過(guò)程中，學(xué)校作為實(shí)施教育的主要平臺(tái)，更應(yīng)該做出更多的努力，為學(xué)生提供有效的教學(xué)。

（一）爭(zhēng)取建設(shè)資金，對(duì)辦學(xué)條件進(jìn)行改善

要想更好地落實(shí)寄宿制，學(xué)校在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中更需要積極地向上級(jí)部門爭(zhēng)取建設(shè)基金，從而對(duì)自身的辦學(xué)條件進(jìn)行改善。隨著寄宿制學(xué)校的建立和實(shí)施，學(xué)校中的每一位教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，從而做到認(rèn)真教學(xué)，努力工作，幫助學(xué)校將整體教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升[4]。我校就是一個(gè)十分明顯的例子，自從實(shí)行寄宿制教學(xué)模式，越來(lái)越多的外校學(xué)生開(kāi)始在我校就讀。這引起了當(dāng)?shù)亟逃块T和政府的關(guān)注，并在去年為我校重新修建了大門和圍墻，對(duì)于操場(chǎng)的各項(xiàng)設(shè)施也相應(yīng)進(jìn)行了完善，特別是對(duì)我校學(xué)生食堂進(jìn)行了重新修建，使得我校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向著更為完善的方向發(fā)展[5]。

（二）學(xué)校要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展

學(xué)校在建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該積極發(fā)揮自身在教育過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)?shù)乩蒙鐣?huì)關(guān)系，積極向上級(jí)或相關(guān)的機(jī)關(guān)部門爭(zhēng)取更多的教育資金，同時(shí)還應(yīng)該廣泛吸收社會(huì)資金，以便對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)備進(jìn)行完善和改良。

三、選擇優(yōu)秀的教師作為班主任，為學(xué)生配備生活教師

在學(xué)校教育過(guò)程中，班主任作為班級(jí)的主要領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，無(wú)論是對(duì)于教育的開(kāi)展還是學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)都十分重要。大量的實(shí)踐證明，在對(duì)班主任進(jìn)行選擇的過(guò)程中，最基本的條件就是要求其是一個(gè)具備責(zé)任心、愛(ài)心和耐心的教師。

小學(xué)生的生活自理能力比較差，在學(xué)校中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如尿床、摔倒等。所以生活教師不僅要關(guān)照學(xué)生的生活，而且在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題或是生病的時(shí)候也要做到及時(shí)處理，幫助學(xué)生有效解決問(wèn)題。這樣，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更為安心，家長(zhǎng)也將更為放心地將孩子交給學(xué)校，交給教師。在這個(gè)過(guò)程中，生活教師應(yīng)對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心和理解，多多支持學(xué)生，盡量和學(xué)生打成一片，這樣才能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生更大的信服力。當(dāng)然，生活教師需要具備比較強(qiáng)的組織能力，只有在學(xué)生中建立起足夠的威信，才能在實(shí)際教育管理過(guò)程中更好地進(jìn)行工作[6]。

四、利用多種方式促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)

（一）對(duì)責(zé)任保障安全問(wèn)題進(jìn)行強(qiáng)化

各所學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際發(fā)展情況，相應(yīng)地制定寄宿生管理方式和制度，明確專門的教師對(duì)寄宿學(xué)生進(jìn)行管理。并且，校長(zhǎng)和相關(guān)的責(zé)任教師應(yīng)該簽訂相關(guān)的責(zé)任書(shū)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，相關(guān)的責(zé)任教師輪流值周，做到和廣大寄宿生同吃同住，了解其日常的基本情況，方便對(duì)其進(jìn)行有效的管理。此外，值周領(lǐng)導(dǎo)和教師除要對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)以外，還應(yīng)該定期組織學(xué)生參與各項(xiàng)文體活動(dòng)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力可以在實(shí)際活動(dòng)中得到提高[7]。

在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生的安全問(wèn)題是重中之重，因此學(xué)校也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全輔導(dǎo)和教育，實(shí)行每天三檢制度，即早、中、晚都要對(duì)學(xué)生的身體進(jìn)行檢查，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)感冒或是發(fā)燒等問(wèn)題，要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行處置，不能有效解決的，要經(jīng)過(guò)校領(lǐng)導(dǎo)的研究后及時(shí)送到醫(yī)院進(jìn)行處理。

（二）組建興趣小組，對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行豐富

我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：生活即是教育。學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展一些有趣的業(yè)余活動(dòng)，吸引學(xué)生參與其中?？梢杂缮傧汝?duì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或習(xí)慣，組織一些活動(dòng)，如成立籃球隊(duì)、足球隊(duì)、乒乓球隊(duì)等。這樣，學(xué)生在課余時(shí)間就可以在教師的幫助和指導(dǎo)下更有效地參加文娛活動(dòng)。通過(guò)定期開(kāi)展比賽，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行豐富和拓展。

（三）利用文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行培養(yǎng)

在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，可以將月作為基本單位，進(jìn)一步融合我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，并且適當(dāng)?shù)厝诤袭?dāng)?shù)匕l(fā)展特色，開(kāi)展一些端午節(jié)、清明節(jié)、植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入了解古建筑或家鄉(xiāng)的特有文化遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿溯W事進(jìn)行探索。在這種方式的指引下，學(xué)生能更好地掌握我國(guó)悠久的文化發(fā)展和歷史；在這種形式的影響下，學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)也將更為深刻，對(duì)于其思想文化建設(shè)將起到十分積極的作用和影響。

（四）積極組織勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：勞動(dòng)是人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，寄宿制學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中要注重學(xué)校文化教育和勞動(dòng)教育的有效結(jié)合，積極創(chuàng)建相關(guān)的勞動(dòng)實(shí)踐基地。現(xiàn)在很多學(xué)校為了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，在每年的植樹(shù)節(jié)或勞動(dòng)節(jié)，都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文化背景的影響下積極展開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。由于學(xué)生切實(shí)參與到了活動(dòng)中，因此對(duì)于相關(guān)的勞動(dòng)技能有著更加全面的認(rèn)識(shí)和掌握。?@對(duì)于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣有著十分重要的幫助。

（五）利用親情關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)

小學(xué)生處于特殊的年齡段，其心理特征和成年人有所不同。針對(duì)這種情況，寄宿制學(xué)校就應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在校園中設(shè)置親情服務(wù)電話，讓學(xué)生可以定期給家長(zhǎng)打電話報(bào)平安，匯報(bào)近期的學(xué)習(xí)狀態(tài)等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)?？梢晕梢恍┙虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)更為豐富或懂得學(xué)生心理情況的教師為學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，促進(jìn)其得到有效的發(fā)展，為其健康成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村小學(xué)寄宿制教育是為了對(duì)當(dāng)前不良的教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整和改變，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的有效利用，為提升學(xué)生綜合素質(zhì)和提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。在這種背景下，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都應(yīng)該積極配合學(xué)校的要求，幫助學(xué)生在當(dāng)前的教育環(huán)境下得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。雖然當(dāng)前這一方式還沒(méi)有得到十分有效的推廣，但是相信通過(guò)本文的研究，廣大教師也將深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足，并在今后的教育教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整，為促進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：農(nóng)村寄宿制學(xué)校親情教育的探索

農(nóng)村寄宿制學(xué)校親情教育初探

永仁縣民族中學(xué)

家校關(guān)系，是學(xué)校教育中一個(gè)嚼不爛的老話題，也是現(xiàn)代學(xué)校走向開(kāi)放辦學(xué)，提高育人效應(yīng)的一個(gè)耐琢磨的新課題。按照永仁縣中小學(xué)校布局調(diào)整規(guī)劃的要求，校點(diǎn)撤并以后，農(nóng)村寄宿制學(xué)校集中辦學(xué)效益明顯，但是也存在一些不可忽視的問(wèn)題。學(xué)生從小就遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，尤其是小學(xué)生，與父母共處的時(shí)間大大縮短，學(xué)生缺失一種母愛(ài)，缺失一種親情。因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展親情教育，十分有必要。自本學(xué)期開(kāi)始，為了更好地促進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通與交流，進(jìn)一步提高教育的效率，我校在親情教育工作中，做了一些探索——成立家校聯(lián)合會(huì)，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校里來(lái)。做到“三進(jìn)三看三提高”。下面就具體做法做一些介紹：

首先是“三進(jìn)”，即進(jìn)教室、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂。

進(jìn)教室就是讓家長(zhǎng)到學(xué)校里來(lái)，進(jìn)教室觀課。要辦人民滿意教育，必需讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)教育，理解教育，認(rèn)同教育，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，參與教育學(xué)生。目前大多數(shù)家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)學(xué)校后，就把教育孩子的責(zé)任完完全全地讓給學(xué)校、老師；而有的家長(zhǎng)則是由于不了解學(xué)校教育，因此對(duì)學(xué)校、對(duì)老師持懷疑態(tài)度。這兩種做法都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。拉近學(xué)校與家長(zhǎng)之間的關(guān)系，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)教育，這對(duì)學(xué)生的教育非常重要。本學(xué)期，我校通過(guò)家校聯(lián)合會(huì)，讓家長(zhǎng)自愿到學(xué)校服務(wù)2至3天，學(xué)校提供食宿，開(kāi)放食堂。讓關(guān)心教育的家長(zhǎng)到學(xué)校進(jìn)課堂聽(tīng)課，了解學(xué)校對(duì)其子女的教育情況，繼而支持學(xué)校教育。這樣，就為學(xué)校與家長(zhǎng)間搭建一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，有效促進(jìn)教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在一定時(shí)間召開(kāi)家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)，讓家長(zhǎng)也受到教育，同時(shí)肩負(fù)相應(yīng)責(zé)任。

進(jìn)宿舍就是讓家長(zhǎng)到學(xué)生宿舍，體驗(yàn)學(xué)生的課余生活；讓家長(zhǎng)進(jìn)宿舍體驗(yàn)學(xué)生的住宿環(huán)境。使家長(zhǎng)了解學(xué)校的住宿管理，更好地配合學(xué)校的宿舍管理。

進(jìn)食堂就是讓家長(zhǎng)到學(xué)生食堂就餐，了解學(xué)生的生活狀況。這有利于家長(zhǎng)關(guān)心孩子的生活，督促學(xué)校食堂的管理。

其次是“三看”，即看學(xué)校、看學(xué)生、看教師。

看學(xué)校辦學(xué)。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，提高管理效益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校成立了家校聯(lián)合會(huì)。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展至今，已有上百名家長(zhǎng)到教室聽(tīng)課，參與管理學(xué)生，看學(xué)校辦學(xué)。學(xué)校教育工作，得到家長(zhǎng)的理解、關(guān)心、支持，致使學(xué)生學(xué)習(xí)更勤奮、紀(jì)律更自覺(jué)，習(xí)慣更良好。

看學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。家長(zhǎng)們和孩子一起同堂聽(tīng)課，使家長(zhǎng)可以真實(shí)地看到自己孩子在班上、課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，從而更深入全面地了解自己孩子的學(xué)習(xí)狀況，并協(xié)助老師為孩子確定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

看教師的課堂教學(xué)及學(xué)校管理。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。教師亦如是。有壓力才有動(dòng)力，家長(zhǎng)們到校參與管理，到課堂參與聽(tīng)課，對(duì)學(xué)校是一種督促，對(duì)教師們也是一種督促。家長(zhǎng)們可以就自己看到感到的問(wèn)題和現(xiàn)象提出自己的見(jiàn)解和看法，從而促進(jìn)學(xué)校管理的不斷完善。

“三提高”，即提高認(rèn)識(shí)、提高（促進(jìn)）親情、提高效益。通過(guò)把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校，就是為了讓家長(zhǎng)在了解學(xué)校教育的前提下提高對(duì)教育子女的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生與家長(zhǎng)之間的溝通、了解，從而幫助他們?cè)鲞M(jìn)情感，培養(yǎng)學(xué)生的親情觀念，確實(shí)有效地提高學(xué)校的管理水平和辦學(xué)效益。

目前，我校的親情教育還在探索階段，沒(méi)有形成完備的體系，對(duì)各方面管理也還未形成制度，所以收效不是太明顯。但不容質(zhì)疑的是，此舉的實(shí)施確實(shí)在一定程度上增進(jìn)了家校間的溝通和了解，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)取到了一定的促進(jìn)作用。一部分學(xué)困生的學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的轉(zhuǎn)變，這對(duì)學(xué)校的管理是行之有效的。