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      觀李長(zhǎng)勝老師講座有感(模版)

      時(shí)間:2019-05-13 03:21:41下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:觀李長(zhǎng)勝老師講座有感(模版)

      觀李長(zhǎng)勝老師講座有感

      2014年3月5日晚6點(diǎn)半在正心11教室,人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系教授李長(zhǎng)勝老師給我們帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展精彩講座——《環(huán)保視角下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的解析》。講座伊始,李老師闡述了對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,即將生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合并研究其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律,以建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系。李老師從工業(yè)革命時(shí)倫敦、巴黎的環(huán)境污染談到我國(guó)現(xiàn)今的環(huán)境污染狀態(tài),感觸頗深,他提出,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)是符合國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。李老師也向我們展示了自己擔(dān)任電視節(jié)目嘉賓時(shí)的視頻,視頻中李老師主要是對(duì)2013年時(shí)哈爾濱的霧霾天氣進(jìn)行了分析,提出了自己的理解和看法,使講座生動(dòng)有趣,也使我們獲益良多。在此之前,我也曾看過(guò)相關(guān)的視頻,其中主要是環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)周生賢所做的有關(guān)我國(guó)環(huán)?,F(xiàn)狀及問(wèn)題的視頻。周部長(zhǎng)講的一句話給我的印象最深:“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是‘緣木求魚’,脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是‘竭澤而漁’?!辈豢煞裾J(rèn)的是,我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。改革開(kāi)放至本世紀(jì)初,黨和國(guó)家吸取歷史教訓(xùn),以發(fā)展生產(chǎn)力為中心,但因一味大力強(qiáng)調(diào)GDP的增長(zhǎng),以物為本,過(guò)度重視物的因素,忽視了人的其他需求,造成了人與自然、人與社會(huì)、人與人的嚴(yán)重失和。環(huán)境問(wèn)題當(dāng)前已經(jīng)成為一個(gè)重要的民生問(wèn)題,已經(jīng)成為影響中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展、影響經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、影響民生的重要問(wèn)題。不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是,環(huán)境狀況日益惡化,大氣、水與海洋污染日益嚴(yán)重,野生動(dòng)植物的生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,許多物種正瀕臨滅絕,森林的過(guò)度砍伐與礦產(chǎn)資源的過(guò)渡開(kāi)采都給人類生存與發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的與更嚴(yán)峻的潛在威脅。環(huán)境資源的稀缺性逐步表現(xiàn)出來(lái),環(huán)境問(wèn)題正成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸,治理環(huán)境已到了刻不容緩的地步。人們終于認(rèn)識(shí)到,人與自然應(yīng)當(dāng)相互依存,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境必須協(xié)同發(fā)展。

      新世紀(jì)以來(lái),特別是2003年非典之后,黨和國(guó)家注意到了這個(gè)問(wèn)題,提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,并在以后圍繞建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而做出了一系列重大戰(zhàn)略決策。我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)遵循的基本原則是:堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,突出重點(diǎn),量力而行,分步實(shí)施,優(yōu)先抓好對(duì)全國(guó)有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程,力爭(zhēng)在短時(shí)期內(nèi)有所突破;堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事,從實(shí)際出發(fā),因地制宜,講求實(shí)效,采取生物措施、工程措施與農(nóng)藝措施相結(jié)合,各種治理措施科學(xué)配置,發(fā)揮綜合治理效益;堅(jiān)持依法保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境,依靠科技進(jìn)步加快建設(shè)進(jìn)程,建立法律法規(guī)保障體系和科技支撐體系,使生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)法制化,工程的設(shè)計(jì)、施工和管理科學(xué)化;堅(jiān)持以預(yù)防為主,治理與保護(hù)、建設(shè)與管理并重,除害和

      興利并舉,實(shí)行“邊建設(shè)、邊保護(hù)”,使各項(xiàng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程發(fā)揮長(zhǎng)期效益;堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、農(nóng)民脫貧致富、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合;堅(jiān)持依靠?jī)|萬(wàn)群眾,廣泛動(dòng)員全社會(huì)的力量共同參與,建立多元化的投入機(jī)制,多渠道籌集生態(tài)環(huán)境建設(shè)資金。

      日趨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,促使人們環(huán)境意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,如果發(fā)展的結(jié)果使健康人變成了不健康的人,變成了瘸子、跛子,這是對(duì)發(fā)展的一種諷刺,這種發(fā)展是沒(méi)有任何意義的。由于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是建立在資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,所以國(guó)家保護(hù)整個(gè)生命支撐系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的完整性,以及生物的多樣性;解決水土流失和荒漠化的重大生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的粗放式發(fā)展相比與發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展,在生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品時(shí)消耗的資源更多,再加上在我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的國(guó)家中,所以造成的環(huán)境污染也更嚴(yán)重。

      生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)和保護(hù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),而生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和建設(shè)好了,不但會(huì)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而且本身也會(huì)有直接的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和建設(shè)必須先行,生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)和保護(hù)既是環(huán)境保護(hù)的中心環(huán)節(jié),也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)。盡快恢復(fù)遭到嚴(yán)重破壞的森林、草場(chǎng)等自然生態(tài)系統(tǒng),是當(dāng)前環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)。今年初中央的一號(hào)文件對(duì)耕地資源提出了保護(hù)措施,我認(rèn)為這不僅僅是對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù),更是對(duì)我國(guó)耕地資源的保護(hù)。

      生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是相輔相成的,二者缺一不可。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),只有綠色的可持續(xù)的發(fā)展才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、健康的,有利于人類生存和發(fā)展的。而在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也要顧及到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們不能停滯不前,要發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能使人類社會(huì)不斷進(jìn)步。只有有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),進(jìn)行綠色開(kāi)發(fā),變掠奪式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式,才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途所在。

      第二篇:觀李政濤教授講座有感

      觀李政濤教授講座有感 黃亞利

      1、什么是好課?

      一是看學(xué)生,看學(xué)生變化了沒(méi)有?發(fā)展了沒(méi)有? 二是看教育效果的持久性,走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣?

      三是看有無(wú)生長(zhǎng)感。要想使教學(xué)具有生長(zhǎng)感,要找到“三個(gè)點(diǎn)”:找到“挑戰(zhàn)點(diǎn)”,給學(xué)生一種挑戰(zhàn);找到突破點(diǎn),突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn);找到提升點(diǎn),在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提升?!安簧L(zhǎng)”的課堂是無(wú)效的課堂,“被生長(zhǎng)”的課堂是僵化的,“自生長(zhǎng)”的課堂是綠色的課堂,“共生長(zhǎng)”的課堂是理想的課堂。

      2、存在的主要問(wèn)題

      一是有溫度沒(méi)有深度,我們可以稱之為“滑冰課”,只是“滑行”而已。

      二是有活動(dòng)沒(méi)有學(xué)習(xí),沒(méi)把活動(dòng)過(guò)程變成學(xué)習(xí)的過(guò)程。著名特級(jí)教師武鳳霞說(shuō)過(guò)這樣一段話:“在充滿生長(zhǎng)律動(dòng)的課堂上,學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈,但要深沉,學(xué)生不能在文字中浮光掠影,要在思索中前行;不是在言說(shuō)別人的思想,一定是在表達(dá)自己的心聲。看一看,能感受到躬身前行的姿態(tài),聽(tīng)一聽(tīng),能體悟到生命拔節(jié)的聲音?!?/p>

      (三)、如何讓課堂充滿生長(zhǎng)氣息?

      1、課堂生長(zhǎng)的前提。一是認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,二是基于學(xué)生立場(chǎng),認(rèn)真解讀學(xué)生。學(xué)生立場(chǎng)不等于以學(xué)生為中心,學(xué)生實(shí)際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。例如:學(xué)生已有什么?學(xué)生缺什么?困難和障礙是什么?差異是什么?三是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要。

      2、生長(zhǎng)的方式

      (1)、開(kāi)放的生長(zhǎng)。什么是開(kāi)放?一是從教師向?qū)W生開(kāi)放,把課堂放給學(xué)生,時(shí)間放給學(xué)生,空間放給學(xué)生,權(quán)力放給學(xué)生,課堂向每個(gè)學(xué)生開(kāi)放。二是由唯一性向可能性、選擇性、多樣性開(kāi)放。三是由書本世界向?qū)W生的生活世界開(kāi)放,向體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放

      (2)、扎實(shí)的生長(zhǎng)。一是扎實(shí)在于清晰,目標(biāo)清晰,思路清晰,方法清晰,學(xué)生清晰,指令和要求清晰。二是扎實(shí)在于細(xì)致,比如有效的小組合作包括以下四步:從兩兩合作開(kāi)始,小組合作分工明確,小組代表發(fā)言,全班交流,組際互動(dòng)。三是扎實(shí)在于生成,從點(diǎn)狀生成到整體生成,從個(gè)體生成到全體生成,從淺層生成到深層生存,從錯(cuò)誤生成到有益生成。四是扎實(shí)在于停頓。五是扎實(shí)在于持續(xù)。六是扎實(shí)在于運(yùn)用。七是扎實(shí)在于及時(shí)反饋。八是扎實(shí)在于寫練。(3)、優(yōu)美的生長(zhǎng)。著名特級(jí)教師薛法根說(shuō),“課堂,呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是‘鮮花’,還應(yīng)該有‘花開(kāi)的聲音,課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里‘拔節(jié)’的聲音?!保?)、溫暖的生長(zhǎng)。讓課堂充滿溫暖的氣息。

      最后李博導(dǎo)送給我們一句話:愛(ài)自己,就要栽培自己!轉(zhuǎn)贈(zèng)給大家:栽培自己,不一定要靠別人,每天都努力著,讓自己的課堂充滿著生長(zhǎng)的氣息,就是對(duì)自己最好的栽培。

      第三篇:觀高金英老師講座有感

      觀高金英老師講座有感----------

      靜下心,做一個(gè)淡然的老師

      南校小學(xué)部薛婷學(xué)習(xí)感想

      今天學(xué)校組織我們?nèi)w教師觀看了名師高金英老師的題為“做一個(gè)有價(jià)值的老師”的講座,感謝求實(shí)給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),洗滌心靈,樹(shù)立觀念,做一個(gè)有價(jià)值的老師。

      視頻封面上,一位樸實(shí)﹑精神﹑自信的中年婦女映入眼簾。我心里開(kāi)始嘀咕:這樣一位其貌不揚(yáng)的中年教師能有多先進(jìn)的教學(xué)理念呀,我們的學(xué)習(xí)是要改革以前老一輩的教學(xué)思想,這樣一來(lái)不是又回到解放前了嗎?我偷偷在手機(jī)上百度了一下高金英,結(jié)果使我大吃一驚,擁有如此多榮譽(yù)的高老師竟然是如此的淡然。

      高老師談吐果然不凡,一連串的幽默風(fēng)趣言語(yǔ),使得我們的距離一下子就拉進(jìn)了許多。她是一個(gè)機(jī)智和博學(xué)的老太太,隨口拈來(lái)的一個(gè)故事,一段笑話,時(shí)而使我們捧腹大笑,時(shí)而使我們陷入沉思。我想,這樣一個(gè)老師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生去探索知識(shí)的時(shí)候該是多么輕松有趣啊!她肯定不愁學(xué)生對(duì)自己的學(xué)科沒(méi)有興趣。老師的機(jī)智幽默和個(gè)人魅力是吸引學(xué)生到課堂和自己學(xué)科的隱形力量。我知道這跟個(gè)人的學(xué)問(wèn)和閱歷是息息相關(guān)的,這正是我所欠缺的,在以后的教學(xué)過(guò)程中我要注意個(gè)人教學(xué)能力的培養(yǎng)和自身知識(shí)學(xué)問(wèn)的提升。

      教學(xué)不但要有知識(shí),更要有一絲不茍的態(tài)度。高老師說(shuō):“認(rèn)真做事只能把事做對(duì),用心做事才能把事情做好?!蔽艺J(rèn)為做事一直比較認(rèn)真,但還沒(méi)有做到用心的地步,教學(xué)也要像種田一樣,只種下種子不一定就能收獲,只有細(xì)心的培育和灌溉才能有所收獲。那么,在課堂上,一味得不顧學(xué)生的感受生硬地灌輸教材,等于把種子種入土壤,忽略了在與學(xué)生的溝通和交流就相當(dāng)于疏于對(duì)種子的管理。那么,可想而知肯定會(huì)收效甚微。同是上了課,可是結(jié)果不同,我們何嘗不去想一想這又是為什么呢?

      心態(tài)決定一切,高老師用當(dāng)前社會(huì)怪“現(xiàn)象”人們的財(cái)富在增加,但滿足感在減少;溝通工具在增加,但深入的溝通在減少;認(rèn)識(shí)的人在增加,可以談話的人在減少;路越來(lái)越寬,心越來(lái)越窄;樓房越來(lái)越低,視野越來(lái)越低。這說(shuō)明了什么呢?心態(tài)問(wèn)題啊!高老師具有針對(duì)性的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代人的生活一針見(jiàn)血的表現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)在流行問(wèn):“你幸福嗎?”回答是五花八門,就是我們的心態(tài)在作祟。心態(tài)平衡并非心如古井,更不是麻木不仁。心理平衡是人格生化和心里凈化后的崇高境界,是寬容,遠(yuǎn)見(jiàn)和睿智的結(jié)晶。

      小人物,大智慧。高老師說(shuō)要用高追求,低心態(tài),演繹精彩人生。這是一位從教30年的老教師給我們這些年輕人的人生箴言。從高老師的的這次講座,我深感自己的心還沒(méi)有真正的“靜下來(lái)”,要沉下心來(lái)搞教育。靜下來(lái)收益的是學(xué)生,而真正的受益者是我自己。高老師的心態(tài)是沉靜的,是淡然的,與世無(wú)爭(zhēng)的,這種超然與豁達(dá)是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的,也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。高老師的醍醐灌頂,感謝求實(shí)對(duì)我們這些剛剛加入到教學(xué)戰(zhàn)線上的新兵的培訓(xùn),我一定會(huì)珍惜求實(shí)給我的機(jī)會(huì),我會(huì)不斷充實(shí)自己,鍛煉自己,提高自己,爭(zhēng)取盡快能夠融入求實(shí)大家庭。

      第四篇:觀吳鳳霞老師講座有感

      貼近實(shí)際,貼近生命

      前幾天觀看了武鳳霞老師的一個(gè)講座,感覺(jué)獲益頗多。武老師在講座一開(kāi)始就說(shuō)我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)必須要貼近實(shí)際,而她所提到的實(shí)際又可以分為兩大部分:

      一、貼近學(xué)生的實(shí)際;

      二、貼近文本的實(shí)際。

      首先說(shuō)貼近學(xué)生的實(shí)際,首先要照顧到學(xué)生的年齡實(shí)際,我的學(xué)生是五年級(jí),通過(guò)這一年來(lái)的接觸,我感覺(jué)五年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了,即使是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也會(huì)在潛意識(shí)里覺(jué)得老師說(shuō)的話不是“圣旨”了,這就更不用說(shuō)那些學(xué)習(xí)差點(diǎn),性格頑劣的學(xué)生了。并且,現(xiàn)在他們還有一個(gè)特點(diǎn)就是喜歡把自己的心給深深地藏起來(lái),不會(huì)和老師有心與心的交流。在學(xué)習(xí)方面,他們這個(gè)年齡總會(huì)覺(jué)得自己懂得了很多,喜歡挑戰(zhàn)比較難的事物,忽視那些能夠讓他們快速接受,打好基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單知識(shí),結(jié)果顯而易見(jiàn),難的掌握不了,簡(jiǎn)單的又做不好。這樣就會(huì)非常打擊同學(xué)們的自信心,他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)太難了,怎么也學(xué)不好,最后放棄了。針對(duì)這種學(xué)習(xí)狀態(tài),就需要我們老師的引導(dǎo)了,至于引導(dǎo)也得有一定的法則,并不是我們老師覺(jué)得學(xué)生能接受,能理解就按照自己的思維去引導(dǎo)孩子,其實(shí)教師的主觀想象并不一定是學(xué)生的心理想法。貼近他的年齡實(shí)際的引導(dǎo)啟發(fā)才是最有效的。比如說(shuō),同樣是講愛(ài)國(guó)主義教育,一位老師口若懸河滔滔不絕的講愛(ài)國(guó)的重要性,而另一位老師只是給同學(xué)們放了一部激動(dòng)人心的電影。結(jié)果就很明顯,第一位老師的學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡,而第二位老師的學(xué)生,則群情激昂,看完電影老師問(wèn):“當(dāng)我們的祖國(guó)遇到了危險(xiǎn)我們應(yīng)該怎么辦?”學(xué)生們大聲說(shuō):“保衛(wèi)祖國(guó)!”當(dāng)然也會(huì)有不同的聲音,那就是班里所謂的差生了,面對(duì)不同的學(xué)生,就必須要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際了。學(xué)生有自己的突發(fā)奇想,而問(wèn)題往往就存在于這些突發(fā)奇想中,抓住這些不同的聲音,加以引導(dǎo)和討論就會(huì)產(chǎn)生新的亮點(diǎn),這就是我們期待的教學(xué)生成。其實(shí),差生一般是不笨的,只是缺乏耐心和信心,缺少老師的鼓勵(lì)。面對(duì)表?yè)P(yáng)每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)的很積極,都會(huì)有一種成就感,不妨嘗試武老師的方法,多多的給予鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)摹把b傻”,假裝向同學(xué)請(qǐng)教,這樣他們的積極性自然就會(huì)高漲起來(lái),當(dāng)他們說(shuō)的不對(duì),或者有同學(xué)們的見(jiàn)解不一樣時(shí),不能強(qiáng)力的去糾正,而應(yīng)該是先順著他們的想法去說(shuō),借著這個(gè)緣由把教師自己的看法說(shuō)出來(lái),最后把學(xué)生的思維牽引到課文中來(lái)。

      文本是我們提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的工具,而不是衡量一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文能力的標(biāo)桿。要讓學(xué)生們明白文本是與實(shí)際緊密相連的,讓他們形成一種善于從生活中找尋例子去證明自己學(xué)到的知識(shí)的習(xí)慣。這時(shí)根據(jù)教授的內(nèi)容就可以有目的的去訓(xùn)練學(xué)生去說(shuō)一說(shuō),寫一寫,當(dāng)他們明白了自己能夠把知識(shí)和生活聯(lián)系在一起的時(shí)候他們想說(shuō)的話就會(huì)有很多,這個(gè)時(shí)候就可以讓孩子們暢所欲言。當(dāng)然,現(xiàn)代社會(huì)的許多不良風(fēng)氣,在同學(xué)們的發(fā)言中就會(huì)無(wú)意間顯露出來(lái),或許他們可能不了解自己口中那些在我們老師看來(lái)是不正之風(fēng)的語(yǔ)言,但是畢竟在他們的意識(shí)中已經(jīng)有了,比如說(shuō)有的孩子就認(rèn)為錢是無(wú)所不能的,有的還認(rèn)為沒(méi)有自己的父母辦不了的事,自己完全就可以不勞而獲。這些想法都是不對(duì)的,這時(shí)我們語(yǔ)文老師就完全可以結(jié)合自己教授的文本對(duì)同學(xué)們進(jìn)行一個(gè)德育的熏陶,讓他們形成一種正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而不是為了講課文而講課文,現(xiàn)代的語(yǔ)文課要在傳道授業(yè)解惑的同時(shí),提升孩子們的道德認(rèn)知,體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的人文關(guān)懷。

      第五篇:觀竇桂梅老師視頻講座有感

      2014年1月14日在中心校組織的學(xué)習(xí)中聽(tīng)了竇桂梅老師的講座,受益匪淺。

      竇老師說(shuō)過(guò)“人”字就是一撇一捺,“撇”一種激情,“捺”是一種思想。只要?jiǎng)?wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新,就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生存的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn),并以自己的成長(zhǎng)影響周圍。竇老師她來(lái)自農(nóng)村,小時(shí)候也沒(méi)有比我們更好的讀書環(huán)境。工作后,她又做過(guò)文書,做過(guò)教務(wù)處輔助工作,代課過(guò)語(yǔ)文、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識(shí)、思想品德幾門課程,真正走上語(yǔ)文教學(xué)的崗位是在工作幾年以后,可就是靠著她的“韌”勁、“闖”勁和“恒”勁,在短短的幾年內(nèi)就成為了特級(jí)教師。所以,我們不管在哪個(gè)單位,從事哪門教學(xué),都先要埋下頭來(lái),靜下心來(lái),相信自己,然后熱愛(ài)學(xué)校,熱愛(ài)工作,熱愛(ài)學(xué)生,任勞任怨,腳踏實(shí)地,那么我們就一定能夠做出成績(jī),成長(zhǎng)自己。人生要有“韌”勁學(xué)習(xí)。

      相信我們“能”這樣那有一天就“會(huì)”這樣。我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍,來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面,還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平,起到光合作用。更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書,來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰,起到化學(xué)反應(yīng)。我們要靠讀書來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué)、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn),在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己,一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

      人生要靠“闖”來(lái)實(shí)踐。

      人生是充滿機(jī)遇的,但機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青于那些有準(zhǔn)備的人,垂青于敢于沖上去的人。命和運(yùn)是分不開(kāi)的,想要走好自己的運(yùn),最重要的那個(gè)運(yùn)是用我們的腳好好的一步一步走出來(lái)的。我們應(yīng)該扎根自己學(xué)校這塊教學(xué)的土壤,把每堂課都像公開(kāi)課來(lái)上,要讓自己綻放在公開(kāi)課的舞臺(tái)上。吸納百家,自成一家。形成自己成長(zhǎng)的機(jī)遇,先把自己發(fā)展起來(lái),機(jī)遇就會(huì)自然而然來(lái)到我們的身邊。一個(gè)人只要態(tài)度是積極的,思路決定出路,定位決定地位。所以給自己定好位,理好思路,明確目標(biāo),加快腳步,腳踏實(shí)地,辛勤地耕耘、努力和奮斗,整個(gè)世界都會(huì)為我們讓路。

      人生要“恒”積累。

      正確的信念是穩(wěn)定的動(dòng)力,教師的自我專業(yè)追求化為信念,就不會(huì)被消除從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。用這種信念去持之以恒積累,只有積累大量的知識(shí)才能 更好的為學(xué)生們解惑,才能更好的授業(yè)。

      這時(shí)我也反思一下我自己,在教學(xué)這塊沃土上,我又付出了多少呢?

      相信“一份耕耘,一份收獲”這永遠(yuǎn)都是真理。

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