第一篇：山西大同大學(xué)教育心理學(xué)復(fù)習(xí)

教育心理學(xué)的發(fā)展歷程 1作為獨立學(xué)科的初創(chuàng)時期

1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》1913-1914年又發(fā)展成了《教育心理大綱》他的教育心理學(xué)分為三大部分：人類的本性；學(xué)習(xí)心理；個別差異及其原因。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。這一時期產(chǎn)生了對立的行為主義和認(rèn)知理論，行為主義理論以桑代克為先導(dǎo)，以華生為激進(jìn)的代表，斯金納總結(jié)和發(fā)展，德國的格式塔學(xué)派以韋特海默為首。2發(fā)展時期

弗洛伊德有關(guān)兒童的個性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題也進(jìn)入教育心理學(xué)領(lǐng)域，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器也同時在這一時期興起，行為主義的學(xué)習(xí)理論站主導(dǎo)地位，托爾曼強調(diào)研究學(xué)習(xí)者的整體行為，分析從環(huán)境刺激到行為反應(yīng)之間的認(rèn)知中介過程。3成熟時期

教育心理學(xué)作為一門具有獨立的理論體系的學(xué)科正在形成，注重結(jié)合教育實際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。布魯納發(fā)起了課程改革運動，主張研究整體的人的人本主義出現(xiàn) 4深化擴(kuò)展時期

皮亞杰和維果斯基的理論得到發(fā)展，越來越注重為教學(xué)實踐服務(wù)。建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展對教育心理的研究和實踐產(chǎn)生了深刻的影響布魯納概括教育心理學(xué)：1主動性研究2反思性研究3合作性研究 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀

發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個體在與環(huán)境不斷的相互作用中實現(xiàn)的，適應(yīng)和建構(gòu)是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能。適應(yīng)包括同化個順應(yīng)，心理發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到的平衡的過程，個體也是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。

意義：皮亞杰從發(fā)生知識論出發(fā)，研究了人類個體的心理起源和心理發(fā)展，采用大量臨床法進(jìn)行研究和驗證其學(xué)說做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。首先，他揭示了個體心理發(fā)展的某些規(guī)律，同時也證實了兒童心智發(fā)展的主動性和內(nèi)發(fā)性?？隙税ń逃趦?nèi)的社會環(huán)境因素在個體心理發(fā)展中的作用。其次關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段的劃分不是按照個體的實際年齡，而是按照其認(rèn)知發(fā)展的差異，具有一般性。再次，不同認(rèn)知發(fā)展階段的兒童年齡差異較大，即使處于同一認(rèn)知階段也可能差異很大。為教育教學(xué)實踐中的因材施教提供了理論依據(jù)。最后，皮亞杰提出了“發(fā)展是一種建構(gòu)的過程”是建構(gòu)主義的開創(chuàng)者。

皮亞杰主張認(rèn)知發(fā)展是不能夠被教的，不給兒童那些明顯超出他們發(fā)展水平的材料。

維果斯基的發(fā)展觀

1維果斯基的發(fā)展理論：

一文化歷史發(fā)展理論，從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實質(zhì)，說明了人的高級心理機(jī)能的社會歷史發(fā)生問題,二心理發(fā)展觀，心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約，心理發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)過程中人際交往和社會歷史發(fā)展的結(jié)果,三內(nèi)化學(xué)說，高級心理機(jī)能來源于外部動作的內(nèi)化，重視語言和發(fā)展的關(guān)系,四最近發(fā)展區(qū)，兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平的差距。教學(xué)要走在兒童發(fā)展的前面。意義：一教學(xué)支架，教學(xué)需要控制那些超學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：一個學(xué)科圍繞其基本出學(xué)生能力的任務(wù)元素，使學(xué)生集中注意概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而力于他們能力所及的任務(wù)內(nèi)容上面，并快形成的整體知識框架和思維框架。速掌握。二交互式教學(xué)模式,三同伴合作模美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾提出了有式四通過學(xué)徒制進(jìn)行社會指導(dǎo) 意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的埃里克森的心理社會發(fā)展理論

新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有1信任對懷疑（出生18個月）喂食、嬰兒的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的，非人為的聯(lián)的安全感、信任感，長大后個體認(rèn)為別人系

總是無理由取笑自己或缺乏與教師溝通交生成性學(xué)習(xí)：

流能力2自主對羞愧（18個月—3歲）兒美國加州大學(xué)的維特洛克

童自主性增強，喜歡自己動手，成人應(yīng)鼓觀點：學(xué)習(xí)是學(xué)者生成信息的意義的過勵，若給予過多的限制、保護(hù)，兒童產(chǎn)生程，意義的生成時通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與羞愧感3主動對內(nèi)疚（3—6歲）問題多，從環(huán)境中接受到得感覺信息的相互作家庭以外想扮演成人角色，希望得到歡迎用實現(xiàn)的和贊賞，若成人批評、懲罰，則會對自己生成過程：1長時記憶中存在一些知識的主動性產(chǎn)生內(nèi)疚感。4勤奮對自卑（6—經(jīng)驗，他們會影響個體的直覺和注意傾12歲）進(jìn)入學(xué)校，發(fā)展能力感最為關(guān)鍵，向，會影響到個體以某種方式來加工新任務(wù)困難，失敗—自卑，任務(wù)簡單—勤奮信息的傾向2這些內(nèi)容和傾向上構(gòu)成了感喪失5角色統(tǒng)一性對角色混亂（12—18學(xué)習(xí)者的動機(jī)，使他不僅能注意到外來歲）考慮“我是誰”個體嘗試形成自我形的，意想不到的信息，而且能夠主動的象的整體評價，青春期自我中心，教師的對感覺經(jīng)驗進(jìn)行選擇性注意，注意哪些專業(yè)特征和人格魅力對學(xué)生同一性獲得有已經(jīng)有過經(jīng)驗，去進(jìn)行選擇性直覺3經(jīng)重要影響6友愛親密對孤獨（成年初期）過選擇性直覺得到的信息要到達(dá)對其婚姻問題、家庭生活，樂于與他人交往—意義的理解，還需要和長時記憶中存在親密感，缺乏朋友—孤獨感7繁殖對停滯的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系，從而主動的（成年中期）成家立業(yè)，事業(yè)有成—充沛理解新信息的意義，這是意義建構(gòu)的關(guān)感，自我專注—頹廢感8完美無憾對悲觀鍵4在最后完成意義建構(gòu)之前，學(xué)習(xí)者絕望（成年晚期）進(jìn)入老年。

要先試探性的建立這種聯(lián)系，進(jìn)行試驗意義：1探討了文化和社會因素對人發(fā)展性的意義建構(gòu)5在與長時記憶進(jìn)行試探的重要作用 2提出了個體發(fā)展階段中的性聯(lián)系，展開試驗性意義建構(gòu)的過程具體發(fā)展任務(wù)和需要解決的危機(jī)，有助于中，為了檢驗所形成的理解，學(xué)習(xí)者可教育工作者了解教育對象，采取相應(yīng)的教能要與感覺經(jīng)驗相對照，也可能與長時育指導(dǎo)，幫助受教育者順利發(fā)展。記憶中已有的信息作比較6經(jīng)檢驗，如社會學(xué)習(xí)理論

果意義建構(gòu)不成功，應(yīng)該回到感受信社會學(xué)習(xí)理論是由美國心理學(xué)家阿爾伯息，檢查感覺信息與長時記憶以及試驗特·班杜拉提出的，他認(rèn)為是探討個人的性的聯(lián)系的策略7如果意義建構(gòu)成功，認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用實現(xiàn)了意義的理解

對人類行為的影響，屬于新行為主義。學(xué)習(xí)動機(jī)：引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行1社會認(rèn)知理論對學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)提出了為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動這樣三個假說：個體、行為和環(huán)境之間是力傾向

相互作用；學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是不能等同的;學(xué)內(nèi)驅(qū)力的三種:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：要求了解、習(xí)可以分為參與性學(xué)習(xí)與替代性學(xué)習(xí)理解和掌握知識以及解決問題的需要一交互決定論，個人的行為由交互決定論自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體因自己的勝任或來解釋，交互決定論認(rèn)為，個人、環(huán)境的工作能力而贏得相應(yīng)的地位需要。附屬行為時相互影響，彼此聯(lián)系的。三者影響內(nèi)驅(qū)力：個體為了保持長者們的贊許或力的大小取決于當(dāng)時的環(huán)境和行為的性認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要。質(zhì)。二學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，班杜拉將新的學(xué)習(xí)與成就動機(jī)理論：

習(xí)得行為的表現(xiàn)區(qū)分開來強調(diào)知識的獲得公式：Ts=MsXPsXIs，Ts為追求成功的與機(jī)遇知識的客觀表現(xiàn)是兩種不同的過程,傾向，Ms代表成就的需要，個體爭取成三參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)，參與性學(xué)習(xí)功相對穩(wěn)定的傾向。Ps代表該任務(wù)上將是通過實做并體驗行為后果而進(jìn)行的學(xué)會成功的可能性的期望。Is代表成功的習(xí)，實際上就是中學(xué)，替代性學(xué)習(xí)是通過誘因值。

觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)耶克斯和多德遜定律

習(xí)者沒有外顯的行為。人類的大部分學(xué)習(xí)對于簡單任務(wù)，需要一個較高的喚醒水是替代性學(xué)習(xí)。榜樣的力量平，對于較復(fù)雜的任務(wù)，較低的喚醒水2觀察學(xué)習(xí)

平更有利、觀察學(xué)習(xí)指觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)

習(xí)，包括注意，保持，復(fù)制和動機(jī)

1學(xué)習(xí)策略一認(rèn)知策略

一在注意過程中，觀察者注意和知覺榜樣1.附屬策略，重復(fù)，抄寫，作記錄，劃情景的各個方面。榜樣和觀察者的幾個特線2.精細(xì)加工策略，釋義，口述，總結(jié)，征決定了觀察學(xué)習(xí)的程度,二在保持過程做筆記，類比等3.阻止策略 模塊編碼，中，觀察者記住從榜樣情景化了解的行為，選擇要點，列提綱，制作關(guān)系圖二 元以表象和言語形式將他們在記憶中進(jìn)行表認(rèn)知策略1）自我計劃策略 設(shè)置目標(biāo)，征、編碼以及儲存。三在復(fù)制過程中，觀瀏覽，設(shè)疑2）自我檢查策略 自我檢測，察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象的符號集中注意力，監(jiān)察領(lǐng)會狀態(tài)3）自我控概念轉(zhuǎn)化為外顯的行為。四在動機(jī)過程中，制策略 調(diào)整閱讀速度，重新閱讀，復(fù)觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受激勵。查.三資源管理策略1.時間管理策略 模仿動機(jī)存在的三種來源：直接強化，替建立時間表2.自我檢查策略 自我檢測代強化，自我強化。

3.努力狀態(tài)管理策略4.社會支持管理學(xué)習(xí)的基本階段：注意，目標(biāo)預(yù)期，提取策略 需要幫助.先前知識，選擇性知覺，語義編碼，作出皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展論

反應(yīng)，反饋強化，提取應(yīng)用。

皮亞杰認(rèn)為隨著認(rèn)知能力的發(fā)展，道德布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)思想：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人發(fā)展也是一個非常自我中心的道德推關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是一系列理階段發(fā)展到一合作和互利為基礎(chǔ)的相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用公平階段，從他律道德極端發(fā)展到自律感知外界的分類模式，是新信息借以加工道德階段，皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)的依據(jù)，也是人的推理活動的參照框架 展源于主體與社會環(huán)境的積極的相互學(xué)科結(jié)構(gòu)：一個學(xué)科結(jié)構(gòu)一定要促進(jìn)學(xué)生作用，強調(diào)兒童在發(fā)展中的自主性，是對該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的理解 自己的道德觀念的構(gòu)造者；皮亞杰認(rèn)

為，同伴之間的相互作用對道德發(fā)展具有一定的影響。在道德教育上，皮亞杰認(rèn)為，集體活動和自我管理活動既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，又能有利于協(xié)作活動的開展。

科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論三級水平六個階段：前習(xí)俗道德水平：懲罰和服從的定向階段和相對功力主義的定向階段；習(xí)俗道德水平：尋求認(rèn)可階段和遵守法規(guī)階段；后習(xí)俗道德水平：社會契約定向階段和普通道德原則的定向階段。

科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論對教育的作用:1教師對兒童道德思維和行為水平的語氣應(yīng)符合兒童的年齡2教師在課上可以組織學(xué)生討論兩難問題，以幫助學(xué)生發(fā)展道德推理3教師應(yīng)該注意文化和性別對道德推理的影響 道德行為的社會學(xué)習(xí)理論

1班杜拉認(rèn)為，社會學(xué)習(xí)主要不是直接強化的操作學(xué)習(xí)，而是替代強化的觀察學(xué)習(xí)。通過觀察學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)習(xí)的過程縮短而迅速地掌握大量的整合行為模式，而且可以避免由于直接嘗試的錯誤和失敗而可能帶來的損失或傷害。（社會學(xué)習(xí)派對道德問題的研究生主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑和言行一致等方面，所采用地方法主要是實驗室實驗）2品德的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)在兒童道德行為中的重要性具有許多世紀(jì)的意義。該理論提出道德觀念和經(jīng)過后天的觀察學(xué)習(xí)可以形成和改變；強調(diào)教師言行一致和為學(xué)生樹立榜樣對兒童道德發(fā)展的影響，不能完成解釋實際生活中兒童道德行為和道德習(xí)慣的形成，因為實驗室中包含著人為的遵從壓力，使得榜樣的效果比在實際生活中要大些。

第二篇：大學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)

《大學(xué)心理學(xué)》復(fù)習(xí)資料

一、是非題（每題2分，）1． 個性傾向性包括能力、氣質(zhì)和性格。× 2． “入芝蘭之室，久而不聞其香”說的是感覺適應(yīng)現(xiàn)象。3． 1879年隨著第一個心理學(xué)實驗室的誕生，“心理學(xué)”一詞開始得到公認(rèn)。4． 不同心理學(xué)家使用“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語時有不同的含義，例如皮亞杰、奧蘇伯爾和布魯納對此都有不同的解釋。5． 所謂“以小人之心度君子之腹”指的是投射作用。6．習(xí)得性無助感是指個體面對困難情境時的一種絕望心態(tài)。7． 智商與創(chuàng)造性成正比的關(guān)系?！?8． 升華作用是自我防御機(jī)制中的一種積極方法。9． 大學(xué)生的從眾行為是消極的行為，應(yīng)該通過加強管理予以糾正?！?10．一般來說組織化的觀摩比非組織化的觀摩效果好。11.感覺是最簡單、最低級的心理過程，因此其作用也是最小的?！?12.記憶是一個復(fù)雜的心理過程，包括識記、保持和遺忘三個基本環(huán)節(jié)?！?/p>

13、抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的人容易得抑郁癥，是一種不良的氣質(zhì)類型?！?/p>

14、生物的最低級的反映形式叫感覺。

15、心理防御機(jī)制能維護(hù)人格健康，因此要盡量使用?！?/p>

16、自我效能對行為具有動機(jī)作用。

17、吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維構(gòu)成了個人創(chuàng)造性活動的核心要素。

18、集群行為是一種有目的、有組織的集體行為?！?/p>

19、品德表現(xiàn)在在道德行為之中，離開了道德行為就無所謂品德。20、赫茨伯格的雙因素理論中突出強調(diào)保健因素的激勵作用?！?/p>

21、概括性與創(chuàng)造性是思維的兩個主要特征×

22、艾賓浩斯的實驗證明，遺忘的發(fā)展規(guī)律是“先快后慢”。

23、“入芝蘭之室，久而不聞其香”說的是感覺對比現(xiàn)象?！?/p>

24、心理發(fā)展具有連續(xù)性、階段性、差異性和平衡性的特點。×

25、遺傳與環(huán)境共同決定著一個人的心理發(fā)展水平。

26、“人心不同，各如其面”表明個性的獨特性。

27、氣質(zhì)有好壞之分，一般公認(rèn)，多血質(zhì)的氣質(zhì)比較好?！?/p>

28、成就動機(jī)高的人往往會選擇富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

29、社會刻板印象在人際交往中其實有利有弊。30、知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體的反映。

31、班杜拉的“社會學(xué)習(xí)論”強調(diào)人是由環(huán)境所決定的?！?/p>

32、學(xué)校心理健康教育是一種以發(fā)展為理念的教育活動。

33、一般來說，內(nèi)部控制者具有較高的成就動機(jī)

34、馬斯洛認(rèn)為，高級需要（如自我實現(xiàn)需要）越是得到滿足，人們就越具有從事這種工作的熱情。

35、環(huán)境和教育規(guī)定了智力發(fā)展的限度，遺傳因素則決定了一個人智力表現(xiàn)的程度×

36、信度是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。

37、大學(xué)生的想象海闊天空，容易脫離現(xiàn)實世界?！?/p>

38、實驗室實驗法是大學(xué)心理學(xué)最常用和最適用的一種研究方法×

39、教師的智商越高，組織教學(xué)的能力就越強?！?40、如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動機(jī)，教師的教學(xué)是無效的。

二、名詞解釋

1、想象：人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。P6 P8

3、性格：是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為P10

4、心理發(fā)展：是指個體隨年齡的增長，整個反映活動不斷地得到改造，P35

5、元認(rèn)知：是個體對自己認(rèn)知過程的自我意識。p49 以保護(hù)自己。（合社會要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來的一種心理防衛(wèi)術(shù)。（8、自我意識：作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識。p64

9、意義學(xué)習(xí)：符號代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立實質(zhì)性的P7410、程序性知識：主要是指概念、規(guī)則以及原理和應(yīng)用規(guī)則，解決問題p85

11、自我強化：指的是個人按照自定標(biāo)準(zhǔn)評價自己的行為之后，在心理p92

12、自我效能：個人對自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評判。

13、習(xí)得性無助感：個體面對困難情景時的一種絕望心態(tài)。p99 p103 印象形成中的最常見的一種心理效應(yīng)，即第一印象。P118 P 133

17、品德：是一個人根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定p153

18、個別心理輔導(dǎo)技術(shù)：一對一的專業(yè)幫助輔導(dǎo)。p 197 p 229

三、簡答題（每題6分）

1、遺忘發(fā)展規(guī)律？p5 不是均衡的，在識記的最初時間遺忘很快，后來逐漸減慢，而一段時間過后幾乎不再遺忘了，即遺忘的發(fā)展規(guī)律是先快后慢。

2、影響人能力形成和發(fā)展的因素。P63 內(nèi)部條件（遺傳，掌握一定的知識技能，個性品質(zhì)等）的制約，所以創(chuàng)造大學(xué)生能力發(fā)展條件時要重視:

1、創(chuàng)造有利于大學(xué)生能力發(fā)展的教育和教學(xué)環(huán)境。

2、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識掌握知識、技能和發(fā)展能力的關(guān)系。

3、引導(dǎo)大學(xué)生積極參加實踐活動。

3、如何克服大學(xué)生消極情緒情感？P55 3引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意4引導(dǎo)學(xué)生理智制怒5引導(dǎo)學(xué)生合理適度使用心理防御機(jī)制6引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛觀

4、大學(xué)生動機(jī)沖突的主要類型。P59 3 趨避沖突4 雙重趨避沖突

5、網(wǎng)絡(luò)成癮的類型。P215 3網(wǎng)絡(luò)游戲成癮4信息收集和購物成癮5計算機(jī)成癮

6、大學(xué)生情緒情感發(fā)展特點。P52 具有明顯的兩面性.3內(nèi)隱性和波動性并存4心境化5愛情成為情感體驗的一個方面6 高級情感日趨穩(wěn)定。

7、韋納歸因理論中提出的歸因因素主要有哪幾類？P95

8、卡芬頓自我價值理論的主要觀點有哪些？P100 力的顯現(xiàn)而不是努力的結(jié)果3追求成功不能被滿足時，傾向于回避失敗，以維持自我價值感4對能力和努力的歸因傾向隨年紀(jì)的升高而變化轉(zhuǎn)移。

9、品德的心理結(jié)構(gòu)。P155 4道德行為 10．心理發(fā)展的特點。P35 3不平衡性4個體差異性5發(fā)展關(guān)鍵期 11．簡述大學(xué)生觀察力的特點。P47 3觀察具有敏感性和系統(tǒng)性 12．影響大學(xué)生人際交往的因素。P1

311空間距離2容貌與儀表3能力與個性4相似性5互補性 13．教學(xué)反思的方法有哪些？P246 行為研究 14．大學(xué)生心理健康教育的原則。P193 4發(fā)展性原則15．馬斯洛需要層次理論。P248 4尊重的需要5自我實現(xiàn)的需要 16大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮心理輔導(dǎo)的核心內(nèi)容有哪些。P21717心理發(fā)展的影響因素。P38 3實踐活動和主觀能動性是重要條件 18大學(xué)教師激勵的基本原則。P255 3與大學(xué)教師的需要特點相適應(yīng)4公平性、差異性和多樣性相結(jié)合 19大學(xué)教師教育能力發(fā)展的基本途徑。P2

42四、論述題（每題15分）P133 達(dá)思想感情和需要的聯(lián)系過程。人際溝通具有心理功能（一是滿足個體的心理需求、消除孤獨感。二是在人際溝通中可以了解和完善自我）、社會功能（一是可以獲得信息，增加個人的知識經(jīng)驗。二是可以了解他人）、協(xié)調(diào)功能（協(xié)調(diào)團(tuán)體成員之間的情感與關(guān)系）2對大學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)提高，首先讓學(xué)生了解到阻礙其進(jìn)行良好的人際關(guān)系和溝通的主要的絆腳石，如害羞、嫉妒、自卑等，鼓勵學(xué)生踢開這些絆腳石，同時教會學(xué)生學(xué)習(xí)一些交流和溝通的技巧；其次讓學(xué)生正確對待人際關(guān)系。

2、試述大學(xué)教師應(yīng)具有的良好心理素質(zhì)。P231富的想象力、良好的注意品質(zhì)、一定的創(chuàng)新能力；此外，還需要具備良好的教育能力，包括教學(xué)的能力、教育機(jī)制和教育科研能力 2 大學(xué)教師應(yīng)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、熱愛自己所教的學(xué)科，這是教師首要的基本心理素質(zhì)，3大學(xué)教師還應(yīng)具如下良好的意志品質(zhì)：一，明確的目的性；二，處理問題的果斷性和堅定性；

三、解決矛盾的堅定、沉著、耐心和自制力；充沛的精力和頑強的毅力

3、大學(xué)生品德中存在的主要問題有哪些？如何進(jìn)行矯正？P170 薄弱；道德行為習(xí)慣較差。2應(yīng)對大學(xué)生品德問題，針對不同情況，采用不同的矯正措施，促使其向好的方向轉(zhuǎn)化。首先要曉之以理；要以說服大學(xué)生，使他們從道德認(rèn)識上真正理解與信服。其次要動之以情；要以情感去打動大學(xué)生，事先他們在道德認(rèn)識上的轉(zhuǎn)化。再次要持之以恒；耐心地對待大學(xué)生的品質(zhì)問題，堅持不懈地進(jìn)行良好品德的教育。最后要導(dǎo)之以行；要引導(dǎo)大學(xué)生積極參與克服不良品德的行動，在行動中矯正不良品德行為。

4、試述大學(xué)教師激勵的基本原則和方法。P255 精神激勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合；獎勵和懲罰相結(jié)合；與大學(xué)教師的需要特點相適應(yīng)；公平性、差異性和多樣性相結(jié)合。2 大學(xué)教師激勵的方法：

一、目標(biāo)激勵：運用目標(biāo)的功能，可以激發(fā)教師的正確動機(jī)，調(diào)動起積極性；二是職務(wù)考核，是對教師職務(wù)完成情況的綜合評估，是教師職務(wù)凈勝和評獎的依據(jù)。三是民主管理激勵，民主管理主要表現(xiàn)為大學(xué)教師參與學(xué)校的管理決策工作以及有關(guān)管理工作的研究和討論。

四、還有如獎罰激勵、榜樣激勵和臨到行為激勵等具體方法。5．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論及其教學(xué)含義。P87

1認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀主要關(guān)注的是陳述性知識的遷移問題。研究表明，陳述性組織者能輸入一些適當(dāng)?shù)摹敖M織者”到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性得到加強，從而促進(jìn)知識學(xué)習(xí)的遷移。2為了促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有效遷移，教師需要認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移教學(xué)，包括選擇有利于遷移的教材內(nèi)容，選擇有利于遷移知識的呈現(xiàn)方式，強調(diào)基本概念、基本原理和基本規(guī)則的教學(xué)，變式教學(xué)的遷移效應(yīng)。6．結(jié)合大學(xué)生情緒、情感發(fā)展的兩面性特點，試述如何發(fā)揮大學(xué)生情緒、蓬勃，具有勇往直前的氣魄，情緒強烈而能有所控制，情緒豐富、熱情高漲，高尚情操日益發(fā)展等積極方面；但另一方面，當(dāng)他們不善于考慮當(dāng)時的客觀條件時，或所發(fā)揮的作用超過一定限度時，往往易于出現(xiàn)某些消極的表現(xiàn)。2因此，教師要積極肯定大學(xué)生情緒情感發(fā)展中積極的因素；通過引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整認(rèn)知，合理宣泄，轉(zhuǎn)移注意，理智制怒，合理適度使用心理防御機(jī)制，培養(yǎng)健康的戀愛觀等途徑引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)自己的不良情緒。7．試述雙因素理論與期望理論。P251-保健”因素理論。激勵因素是與工作本身的特點和共作內(nèi)容聯(lián)系在一起的因素，如成就、賞識、成長等因素。保健因素是與工作環(huán)境相關(guān)的因素，如人際關(guān)系、工作水平、地位等。赫茨伯格發(fā)現(xiàn)激勵因素存在于工作的過程中或工作本身就是一種獎勵，而保健因素是工作之外或者工作之后的獎勵。2美國心理學(xué)家弗魯姆于20世紀(jì)60年代提出期望理論，其公式為激發(fā)力量=目標(biāo)效價×期望值，也就是說，目標(biāo)效價和期望值越大，激發(fā)人們積極性的力量也就越大。8．結(jié)合大學(xué)生人際關(guān)系的影響因素論述怎樣培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對人際沖突的互補性等影響因素。2對大學(xué)生人際沖突的管理協(xié)調(diào)，主要是對大學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)提高。首先讓學(xué)生了解到阻礙其進(jìn)行良好的人際關(guān)系和溝通的主要的絆腳石，如害羞、嫉妒、自卑等，鼓勵學(xué)生踢開這些絆腳石，同時教會學(xué)生學(xué)習(xí)一些交流和溝通的技巧；其次讓學(xué)生正確對待人際關(guān)系。此外，心理學(xué)家提出了有效解決沖突的八個步驟：1）相信一切沖突都可以理性而建設(shè)性地獲得解決2）客觀地了解沖突的原因3）具體地描述沖突4）向別人核對自己對沖突的觀念是否客觀5）提出可能解決沖突的辦法6）對提出的辦法逐一進(jìn)行評價，篩選最佳的解決途徑7）嘗試使用所選擇的最佳方案8）評估實現(xiàn)最佳方案的實際效果，并按照能給雙方帶來最大利益和有利于良好人際關(guān)系維持的原則給予修正。

第三篇：山西大同大學(xué)武術(shù)隊

武術(shù)俱樂部活動策劃書

一、活動名稱：武動人生（精編版）

二、活動背景：為慶祝大同大學(xué)武術(shù)隊在省錦標(biāo)賽取得優(yōu)異的成績，弘揚國粹，進(jìn)一步擴(kuò)大在全省高校廣大青年大學(xué)生中的影響，加強對中國武術(shù)的認(rèn)識，我校將隆重舉辦“武動人生”大型主題活動，借此機(jī)會，宣揚中華民族國粹——武術(shù)，使更多的人了解武術(shù)、喜歡武術(shù)，并夠參與武術(shù)運動。另外，本次活動得到院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，我們相信，精彩的活動將不負(fù)眾望，大放異彩。

三、活動目的與意義：

1.以具體行動響應(yīng)院教育理念，豐富?！吧鐖F(tuán)文化月”內(nèi)涵，豐富大學(xué)生課余文化生活，激發(fā)大學(xué)生做事熱情，鍛煉大學(xué)生組織、溝通、協(xié)商合作、藝術(shù)欣賞能力，進(jìn)一步提高大學(xué)生綜合素質(zhì)水平。

2.展示中華武術(shù)的博大精深，激發(fā)全校師生健身熱情，為提高全民身體素質(zhì)貢獻(xiàn)我們的綿薄之力。

3.為我們俱樂部與云岡武校及其它高校和本校的相關(guān)社團(tuán)組織提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺。

4借此機(jī)會宣傳我武術(shù)俱樂部，讓更多人了解我們，促進(jìn)我協(xié)會的發(fā)展壯大。

四、活動內(nèi)容

1、時間：2011年11月5日19:00

2、地點：體育學(xué)院武術(shù)健美操房

3、活動前期準(zhǔn)備：

⑴武術(shù)隊：從開學(xué)起，加強對隊員的訓(xùn)練力度，并從體育學(xué)院請專業(yè)老師進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)。加強對擬定表演節(jié)目的訓(xùn)練。

⑵外聯(lián)部：a、從3月中旬開始積極與各商家聯(lián)系，于10月27日前確定拉贊助情況。

b、日?；顒又?，加強與校外組織或社團(tuán)（如云岡武校等）和本校社團(tuán)的交流。并于11月初配合社團(tuán)主要負(fù)責(zé)人邀請他們友情出演一些節(jié)目，豐富本次活動的內(nèi)容。

⑶后勤部：積極與學(xué)校相關(guān)部門聯(lián)系，于4月20日前確保表演當(dāng)天能借到表演要用到的一些設(shè)備，如地毯、桌椅、音響、電線等。1號前，由采購小組到超市或其它地方采購活動當(dāng)日需要物品，如辦公用品、礦泉水等。

⑷宣傳部：

a、27日前制作并準(zhǔn)備好活動宣傳資料，如橫幅、展板、海報等。并于表演前5天張貼或懸掛出來。

b、活動前一周前購買并填寫請柬，確保在活動前5天發(fā)放到被邀請人手中。

c、在活動前一個星期內(nèi)，通過校廣播站以點歌形式預(yù)祝表演成功，以此進(jìn)一步宣傳。

⑸財務(wù)部：負(fù)責(zé)處理好本次活動的資金預(yù)算，將商家的贊助合理的應(yīng)用，積極的處理好宣傳工作，盡量達(dá)到雙贏的局面，積極配合各部門的工作。

4、經(jīng)費預(yù)算

考慮到本次活動需要一定的費用，為便于管理，特列出清單如下：

1、文化宣傳衫

×5 =200

2、水

20*2 = 40元

3、宣傳單

300張 =27元

4、橫幅

18元

5、交通費電話費35元

6、租用音響一晚上 80元

7、節(jié)目單及策劃書等打印費及辦公用品 20

合計：共420元

五、活動后工作

1、活動后掃尾工作

（1）聽取各方面人員對本次活動的評價及意見，為以后的表演積累經(jīng)驗。（2）與贊助商家再次溝通，感謝商家的鼎立支持并聽取寶貴意見。（3）活動結(jié)束后組織會員對全院學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查問卷，了解本次活動的影響力和不足之處。

2、活動后總結(jié)

（1）宣傳項目總結(jié)；（2）人員安排總結(jié)；（3）活動流程總結(jié)；（4）活動質(zhì)量總結(jié)；（5）活動效果總結(jié)。

武術(shù)俱樂部主席團(tuán)

第四篇：大學(xué)教育心理學(xué) 文檔

高等教育心理學(xué)

論述題：

【一】論述高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義。

通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，不僅有助于高校教師提高這三個方面的能力，而且有利于其掌握必要的心理保健知識，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。

1、有助于了解大學(xué)生的心里特點，提高教育的針對性。

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認(rèn)知的特點的理解。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生人格和社會性特點的理解。學(xué)習(xí)高校高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對個體心理差異的理解。

2、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育

教學(xué)能力。

教學(xué)是一個系統(tǒng)過程，在一定程度上而言，一個教師的教育教學(xué)能力取決與對這些變量和過程的操縱和控制能力。高等教育心理學(xué)是旨在揭示高等教育過程中教與學(xué)的心理規(guī)律的科學(xué)，有助于高校教師把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。

3、有助于把握教師角色，增強角色

勝任能力。

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確把握教師角色，增強其角色意識；學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)還有助于高校教師獲得各種能力，增加其對不同角色的勝任能力。

4、有助于掌握必要的心理保健知

識，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。通過高等教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，通曉一定的心理學(xué)知識，掌握必要的心理健康方面的常識，促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，已是高校教師的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識大學(xué)生的心理問題，有助于高校教師正確認(rèn)識心理健康問題，有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

一、試析大學(xué)生思維發(fā)展的特點。

1、在形式邏輯思維發(fā)展的同時，辨

證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。

形式邏輯思維是指在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對事物本質(zhì)聯(lián)系的抽象統(tǒng)一的反映。所謂辨證邏輯思維，則是對客觀現(xiàn)實的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反映。大學(xué)生邏輯思維的發(fā)展與辯證邏輯思維的發(fā)展是相鋪想成的。前者為后者的反戰(zhàn)提供了可能性；后者的發(fā)展可以促進(jìn)前者的進(jìn)一步發(fā)展。

2、在常規(guī)性思維發(fā)展的同時，創(chuàng)造

性思維也在迅速發(fā)展。常規(guī)性思維要解決的問題是人類認(rèn)識已經(jīng)解決、但對解決者來說是新穎的問題。創(chuàng)造性思維所要解決的問題是人類認(rèn)識尚未解決并且具有巨大的社會價值的問題。大學(xué)生的思維活動總體上屬于常規(guī)性思維，但更重要的是學(xué)會自己尋找知識和創(chuàng)造知識，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和開拓能力。大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展是時代發(fā)展的需要，大學(xué)階段是創(chuàng)造性思維發(fā)展的最佳階段，高等學(xué)校也為大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了有力的條件。

3、在思維能力高度發(fā)展的同時，形

成了對思維的元認(rèn)知。元認(rèn)知是對人知的認(rèn)知，是“以各種認(rèn)知活動的某一方面作為其對象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的知識或認(rèn)知活動”。大學(xué)生對思維的元認(rèn)知，表現(xiàn)在以下三個方面：①他們能直接思考自己的認(rèn)識活動，能夠清楚地意識到自己的認(rèn)知過程及其活動方式。②大學(xué)生對自己的認(rèn)知和情緒活動都充滿興趣，能進(jìn)行較深的反思。③大學(xué)生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容及意義，而且能夠認(rèn)識到規(guī)則的規(guī)則，能夠在頭腦中比較在現(xiàn)實中無法比較的規(guī)則，對運算進(jìn)行運算，有法則推導(dǎo)出法則。

【二】在教學(xué)實際中，教師應(yīng)該如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？

為了使大學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)活動中充分運用遷移規(guī)律，掌握理想的促進(jìn)遷移方法，積極地促進(jìn)大學(xué)

生的學(xué)習(xí)遷移。

1、掌握有關(guān)的原理或規(guī)則 相同要素說認(rèn)為，根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因為兩個學(xué)習(xí)中存在共同成分，那么，知識之間、技能之間的共同要素和相同的原理就是產(chǎn)生遷移的重要條件。學(xué)生掌握了扎實的基本知識和基本技能，就為進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識和技能創(chuàng)造了條件。除此之外，還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)情境與日后應(yīng)用情景的相似性。例如，學(xué)習(xí)計算機(jī)，不僅要讓學(xué)生單純的學(xué)會計算法則，還應(yīng)該讓他們通過解決實際問題等學(xué)習(xí)活動學(xué)會在實際情景中解決計算問題。

2、提高知識的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓學(xué)生他們準(zhǔn)確理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力，充分利用原理或規(guī)則的遷移，這是遷移訓(xùn)練的最有效方法。概括水平越高的知識就越能反映同類事物間的共同特點和規(guī)律性聯(lián)系，與具體事務(wù)的聯(lián)系就越大，因此適用性就越大，也越能夠順利遷移。

3、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以使學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，從而對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極地影響。在教學(xué)中，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)對前一有重要影響，向?qū)W生提供適當(dāng)?shù)闹?，可以明顯地提高學(xué)習(xí)遷移的效果。布朗等人在關(guān)于閱讀理解的實驗中，用矯正反饋訓(xùn)練法教給學(xué)生元認(rèn)知策略，結(jié)果不僅使學(xué)生對閱讀理解問題正確反應(yīng)的百分比例明顯提高，而且使其學(xué)到的元認(rèn)知策略遷移到了他們的常規(guī)課堂的其他學(xué)習(xí)中。

4、發(fā)揮定勢的積極作用

定勢使人們傾向于以一種特定的方式進(jìn)行反應(yīng)，這種傾向性本身就是一種活動經(jīng)驗。這種經(jīng)驗對學(xué)習(xí)和解決新課題既有積極作用（正遷移），又有消極作用（負(fù)遷移）。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)新的學(xué)習(xí)任務(wù)與先前任務(wù)不是同類或者是需要靈活變通的相似任務(wù)時，定勢就產(chǎn)生了

干擾作用。

5、保持良好的心理狀態(tài)

心理狀態(tài)是一種具有綜合心理過程和個性特征的復(fù)合體，又是具有動力特征的一種心理現(xiàn)象，他對學(xué)習(xí)遷移有重要影響。心理狀態(tài)既具有積極的促進(jìn)作用，又有消極的干擾作用。教師在教學(xué)中要特別注意學(xué)生的心理狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氣氛，增加學(xué)校的吸引力，使大學(xué)生形成關(guān)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)，形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。促進(jìn)遷移的方法很多，例如布魯姆提出“為掌握而學(xué)習(xí)”，認(rèn)為前面的學(xué)習(xí)要達(dá)到80%～90%的正確率，才能開始新的學(xué)習(xí)。這也是一種有利于遷移的教學(xué)方法。

【三】在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？ 通過學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的需要。但是，要使它真正成為學(xué)習(xí)中經(jīng)常起作用的動力，還必須采取相應(yīng)的措施，把學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)起來。

1、向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

在多數(shù)情況下，大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是因為他們不知道學(xué)什么和如何學(xué)。因此，教師要幫助學(xué)生認(rèn)識到學(xué)什么、學(xué)到什么程度，使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生

求知欲

所謂創(chuàng)設(shè)問題情境，是指在教學(xué)過程中所提供的學(xué)習(xí)材料、條件，能夠使學(xué)生產(chǎn)生疑問，渴望從事活動，探究問題的答案，經(jīng)過一定的努力能夠成功的解決問題。教育實踐證明，這是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法。

3、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作

用，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功

學(xué)習(xí)過程中的反饋，就是讓學(xué)生能夠及時了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。

學(xué)生知曉自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，不僅能夠及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，而且能夠提高學(xué)習(xí)的熱情，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。

4、注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和

教學(xué)方法的多樣性 大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)常常是在豐富多彩、新穎的教學(xué)內(nèi)容中得到激發(fā)的。教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，介紹本學(xué)科的最新成果和研究動向、發(fā)展趨勢，可以使學(xué)生產(chǎn)生更高水平的求知欲，引起學(xué)生的探究活動。在保證教學(xué)內(nèi)容新穎性的前提下，采取靈活多樣的教學(xué)方法是非常重要的。

5、適當(dāng)?shù)亻_展競賽活動 競賽是按照人們自尊的需要、獲得成功的需要而激發(fā)人們奮發(fā)努力、力求上進(jìn)的一種手段，它被認(rèn)為是有助于提高工作效率、克服困難、完成任務(wù)的強烈誘因。國內(nèi)外的大量研究表明，學(xué)校中適當(dāng)?shù)亻_展競賽對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性具有有效地作用。

6、訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因

方式

歸因傾向影響人們的期望、情感和隨后的行為。因此，必須對學(xué)生不適當(dāng)歸因傾向進(jìn)行矯正。國內(nèi)外的許多研究都證實了歸因訓(xùn)練的可行性和有效性。教師可以結(jié)合自己的日常工作，針對學(xué)生不同的歸因傾向進(jìn)行引導(dǎo)、鼓勵、強化，以便使學(xué)生形成正確的歸因方式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)行為的堅持性?！舅摹拷Y(jié)合實際說明在教學(xué)中如何提高大學(xué)生的創(chuàng)造性。在高等教育活動中，教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主要渠道。

1、完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu) 幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識，豐富的領(lǐng)域知識被看做是個體

進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要條件。有意識的傳授創(chuàng)造技法。創(chuàng)造技法是在創(chuàng)造實踐活動過程中，總結(jié)出來地方法、技能和技術(shù)，它及來源于創(chuàng)造活動，又能指導(dǎo)創(chuàng)造活動。培養(yǎng)科學(xué)實驗?zāi)芰?。協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧，學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我管理主要涉及對認(rèn)知、環(huán)境、時間三方面的管理。

2、激發(fā)創(chuàng)造性動機(jī) 創(chuàng)造性動機(jī)是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件。教師可以嘗試從以下三方面入手：⑴確立目標(biāo)和意圖。⑵激發(fā)好奇心與探索欲。⑶鼓勵自我競爭。

3、塑造創(chuàng)造性人格 心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，創(chuàng)造性人格特征是主體創(chuàng)新的內(nèi)在動力和必備條件，它包括動機(jī)興趣、意志品質(zhì)等。塑造創(chuàng)造性人格，需要激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動機(jī)，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，樹立學(xué)生的自信心，確立創(chuàng)造的信念。

4、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境 良好的教育環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。在實際中，教師有必要注意以下幾點：給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由；給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地；開展高水平的學(xué)術(shù)活動，鼓勵和組織各種創(chuàng)造活動；開展豐富多彩的競賽活動。

【五】結(jié)合學(xué)生生活實際，談一談促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對策。

1、學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康

教育。

作為社會培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的專業(yè)人才的高等學(xué)校，采取積極措施，創(chuàng)造良好條件，對大學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)與幫助，市提高大學(xué)生心理素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生心理健康的最有

效途徑。

①優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化 環(huán)境是大學(xué)生成長的外部條件，它集中體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)上。

②加強心理健康教育。開展宣傳活動，樹立心理健康的教育觀念；開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開設(shè)心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進(jìn)行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。

2、大學(xué)生自覺維護(hù)自身的心

理健康

心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生當(dāng)前的生活與學(xué)習(xí)，還關(guān)系到大學(xué)生未來的發(fā)展。大學(xué)生要搞好自己的心理健康，主要應(yīng)做到如下幾點。①樹立正確的人生觀和世界觀。人之所以為萬物之靈，是因為只有人才具有極其復(fù)雜、豐富的主觀內(nèi)心世界，而它的核心部分就是一個人的人生觀和世界觀。

②建立合理的生活秩序。建立合理的生活秩序是大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。建立合理的生活秩序，在學(xué)習(xí)生活中需要做到：學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量，生活節(jié)奏要合理，用腦要科學(xué)。③保持樂觀向上的情緒。情緒對于心理健康至關(guān)重要要保持樂觀向上的情緒，應(yīng)該做到以下兩點。①培養(yǎng)個人的幽默感。

幽默感是一種特殊的情緒表現(xiàn)，也是人們適應(yīng)環(huán)境的一種工具。幽默表現(xiàn)了人自信和鎮(zhèn)定。②增強生活適應(yīng)能力。人的情緒總是在某種客觀刺激的作用下產(chǎn)生的，大學(xué)生應(yīng)增強生活適應(yīng)能力，以保持穩(wěn)定、健康、樂觀的情緒。

第五篇：教育心理學(xué)復(fù)習(xí)大綱

教育心理學(xué)復(fù)習(xí)大綱

第一章 緒論

1、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。2、1879年，德國哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特把實驗法引進(jìn)心理學(xué)，并在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個專門的心理學(xué)實驗室，這標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來，成為一門獨立的實驗科學(xué)，馮特因此也被視為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。

3、心理學(xué)主要是研究人的心理現(xiàn)象，一般把心理現(xiàn)象分為心理過程與人格兩大方面。

4、人格傾向性包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識等。

5、心理現(xiàn)象雖然分為心理過程和人格兩方面，但它們是密切聯(lián)系的。人格是通過心理過程形成的，已形成的人格又影響著心理過程，并在心理過程中的以表現(xiàn)，使人的各種心理過程總帶有個人的色彩。事實上，心理過程中體現(xiàn)著人格特征，而人格特征也影響著心理過程，二者是心理現(xiàn)象不可分割的兩個方面。

6、心理現(xiàn)象的具體結(jié)構(gòu)圖：

認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象）

心理過程

情緒情感過程（情緒、情感）

意志過程

心理現(xiàn)象

人格

人格傾向性（需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀）

人格特征（能力、氣質(zhì)、性格）

7、心理學(xué)的研究方式：

（一）實驗法：就是有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，引起被試某種心理現(xiàn)象，加以描述、分析的方法。（1）實驗室實驗法。

（2）自然實驗法。它保留了實驗室實驗法能主動獲取所需心理事實并探究原因的優(yōu)點，也體現(xiàn)了一般觀察法減少嚴(yán)格控制、提高真實性的優(yōu)點。其缺點是容易無關(guān)因素的影響，不容易嚴(yán)格地控制實驗條件。

（二）測驗法：就是運用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗，對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定，研究心理現(xiàn)象的方法。心理測驗有兩個基本要求，即測驗的信度和效度。信度指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性、一致性程度。效度指測驗結(jié)果的正確性、有效性程度。

（三）調(diào)查法：調(diào)查法是以收集被試各種材料，間接了解其心理現(xiàn)象的一種方法。

（1）書面調(diào)查，即問卷法，便于定量分析。（2）口頭調(diào)查：即訪談法。

（四）臨床法：它是通過談話，觀察個人的心理現(xiàn)象或行為，系統(tǒng)地、綜合地描述心理現(xiàn)象的方法。

（五）個案法：它是對某個人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法。

8、亞里士多德的《靈魂論》被認(rèn)為是歷史上第一部論述心理學(xué)的專著。在他看來，心理學(xué)是一門自然科學(xué)，并以生物學(xué)為其理論基礎(chǔ)。

9、理性主義和經(jīng)驗主義對人性的解釋不同。這兩個哲學(xué)思潮對以后科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展，從內(nèi)容上到思想方法上都產(chǎn)生了極大的影響。

10、達(dá)爾文生物進(jìn)化論的很多觀點，如遺傳、環(huán)境、適應(yīng)、個體差異等，都成了以后科學(xué)心理學(xué)研究的重要主題。他的兩部著作著重探討了人與動物心理的相似性，對以后的比較心理學(xué)、兒童心理學(xué)及情緒心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

11、馮特的貢獻(xiàn)：（1）他開創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)的歷史。

（2）他是科學(xué)心理學(xué)誕生后第一個心理學(xué)派的奠基人。

（3）他培養(yǎng)了一支國際心理學(xué)專業(yè)隊伍，這對以后心理學(xué)的發(fā)展有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

12、現(xiàn)代心理學(xué)的各學(xué)派研究方法

（一）構(gòu)造主義心理學(xué)：認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是意識經(jīng)驗，即心理經(jīng)驗的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心理學(xué)應(yīng)該使用實驗內(nèi)省法。強調(diào)心理學(xué)是一門純科學(xué)，其基本任務(wù)是理解正常人的一般心理規(guī)律，而不重視心理學(xué)的應(yīng)用。

（二）機(jī)能主義心理學(xué)：主張心理學(xué)的目的不是為了把心理分解為一些元素，而是應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。

（三）行為主義心理學(xué)：創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生，他主張心理學(xué)家的研究對象是人類和動物的行為。刺激-反映（S-R）就是華生行為主義的公式。新行為主義，代表人有托爾曼、赫爾、斯金納?？紤]到有機(jī)體的能動性，確立了刺激-有機(jī)體-反應(yīng)（S-O-R）這種新的行為關(guān)系。

（四）完形主義心理學(xué)：它在德國興起，也稱格式塔心理學(xué)派，代表人物有韋特默、考夫卡和苛勒。

（五）精神分析心理學(xué)：它由弗洛伊德創(chuàng)立。精神分析心理學(xué)則重視異常行為的分析，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。弗洛伊德理論中的一些概念如潛意識、心理防御機(jī)制等已被主流心理學(xué)所采納，但他的研究方法因缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性而一直受到科學(xué)心理學(xué)家的批評。把文化、社會條件和人際關(guān)系等因素提到了精神分析人格理論和治療原則的首位。

（六）人本主義心理學(xué)：它強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值。人本主義的創(chuàng)始人是馬斯洛，人們的天性趨向于實現(xiàn)自己潛能。

13、論述心理學(xué)對教師職業(yè)的意義？

答：

（一）心理學(xué)是從事教育活動的基礎(chǔ)科學(xué)（1）教育活動要遵循受教育學(xué)的身心發(fā)展規(guī)律

教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育活動的基本規(guī)律一個是社會發(fā)展規(guī)律，一個是個體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動首先要遵循社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律，青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征，適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，就會使教育工作取得最大的效果。（2）教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)

（3）掌握和運用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)

教師專業(yè)化要求教師要具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識的重要組成部分。掌握和運用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。

（二）教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)（1）高尚的職業(yè)品德

教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。（2）廣博的知識

深厚廣博的知識積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這不僅包括所授學(xué)科的專業(yè)知識、教學(xué)活動所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識，還應(yīng)該包括廣泛的人文、社會和自然等學(xué)科方面的活動。

（3）完善的人格

教師人格是教師在職業(yè)活動中形成的智力結(jié)構(gòu)、情感意志、行為修改和道德意識的內(nèi)在傾向性。教師是教育過程的主導(dǎo)者，也是影響學(xué)生人格發(fā)展的誘導(dǎo)者。教師的人格魅力會通過各種途徑和方式滲透、融合到教學(xué)活動過程中，影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。（4）全面的能力

a、教育教學(xué)能力。包括表達(dá)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)運用能力等。

b、組織管理能力。包括對教育教學(xué)活動科學(xué)全面地規(guī)劃、設(shè)計與實施；有效組織學(xué)生有序地開展教育教學(xué)活動，特別包含調(diào)動每個學(xué)生主動參與和配合的熱情；通過精心巧妙的設(shè)計，使教學(xué)活動成為學(xué)生自我教育、自我管理的過程。

c、系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力。系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力是指學(xué)習(xí)掌握新知識、新信息、新技術(shù)、新方法的能力。（5）專業(yè)的技能

a、教學(xué)技術(shù)技能；b、教育語言技能；c、教學(xué)監(jiān)控技能；d、教學(xué)操作和示范技能；e、教學(xué)評價技能；f、教學(xué)研究技能；g、思想教育及心理輔導(dǎo)技能。

（三）教師應(yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)

學(xué)生時代是個人成長的重要時期，其間個體的生理、心理等方面都得到長足的發(fā)展。它要求教師掌握一定的心理輔導(dǎo)知識和技術(shù)，更好鑒別和疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題。

（1）關(guān)注技術(shù)：關(guān)注是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一，意思是教師用口頭語言和肢體語言向被輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá)；你是我現(xiàn)在惟一關(guān)心的對象。

（2）傾聽技術(shù)：學(xué)會傾聽是心理輔導(dǎo)的先決條件。傾聽要求輔導(dǎo)教師在聆聽學(xué)生講話的過程中，盡量克制自己插話、講話的欲念，不以個人的價值觀來評斷學(xué)生的主述，并以積極的關(guān)注來表現(xiàn)輔導(dǎo)老師對學(xué)生內(nèi)心體驗的認(rèn)同。

（3）沉默技術(shù)：心理輔導(dǎo)既是聽與說的藝術(shù)，也是沉默的藝術(shù)。沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是學(xué)生自我反省的需要。沉默技術(shù)的作用在于給學(xué)生提供充分的時間與空間去反省自我，思考其個人成長的問題。

（4）宣泄技術(shù)：指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾訴給輔導(dǎo)教師的過程。

（5）探討技術(shù)：它是輔導(dǎo)老師幫助學(xué)生積極認(rèn)識、思考其成長的挫折與障礙的過程。

（6）面質(zhì)技術(shù)：指輔導(dǎo)教師對受輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程。（7）自我表露技術(shù)：指輔導(dǎo)教師通過與學(xué)生分享個人成長過程中成功與失敗的經(jīng)歷來推動其認(rèn)識自我、發(fā)展自我的過程。

（8）行為矯正技術(shù)：指輔導(dǎo)教師對學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎勵與懲罰的過程。

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