第一篇：個(gè)人對(duì)中國(guó)教育及考試制度的看法及建議

中國(guó)的教育必須改革，we need change,change,change！!

首先，讓我們來(lái)看一下現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和生活狀況?，F(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)就不對(duì)——學(xué)習(xí)就是為了考試，與考試有關(guān)的就學(xué)，與考試無(wú)關(guān)的就不學(xué)；還有的同學(xué)干脆就沒(méi)學(xué)，天天沉迷在游戲中，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命；大學(xué)生在考場(chǎng)上作弊成風(fēng)，每次考完試，地上總是撒滿了縮印版的小抄——現(xiàn)代科技為廣大學(xué)子們“造?！卑?！

同學(xué)們?cè)诳荚嚽翱傁胂蚶蠋熞秶旧砜荚囀遣荒芡嘎斗秶?，但是我?duì)于考試劃范圍在目前的教育體制下是完全贊同的。（具體原因稍后分析）

年長(zhǎng)的人總責(zé)備我們是垮掉的一代，然而，這僅僅是我們這一代人的錯(cuò)嗎？設(shè)想一下，如果社會(huì)不給那些嬰兒喝三聚氰胺，能把那些嬰兒喝殘了？而我們這一代人恰恰是被社會(huì)給的“三聚氰胺”給喝“殘”的。為什么你們只看到表面的現(xiàn)象——現(xiàn)在的學(xué)生不努力、墮落等等，而不去深究造成這種現(xiàn)象的真正原因是什么。

在責(zé)備我們之前，請(qǐng)你們對(duì)著鏡子好好的痛罵自己一頓再說(shuō)。一個(gè)人的性格和行為方式都帶有他所處的的這個(gè)社會(huì)的烙印，和他從小到大所處的生活環(huán)境是息息相關(guān)的。在社會(huì)的這種大背景之下，每一個(gè)時(shí)代的人都帶有一定的共性——而這個(gè)共性就是這個(gè)社會(huì)的反映。如果說(shuō)大學(xué)生中只有一個(gè)人或兩個(gè)人墮落，那這也許是他們的原因，但當(dāng)全國(guó)上下一群大學(xué)生在墮落的時(shí)候，難道我們還可以說(shuō)這僅僅是大學(xué)生們的原因嗎？

我們?yōu)槭裁纯荚嚥豢梢宰鞅?，全?guó)從上到下不都在作弊嗎？重點(diǎn)大學(xué)的教授（清華、浙大的等等）論文不也存在抄襲現(xiàn)象，咱們中國(guó)人對(duì)國(guó)外的軟件等東西不也進(jìn)行盜版嗎？嗨，例子舉不清了…我就不相信那些整天批評(píng)我們考試作弊的老師自己就沒(méi)作過(guò)弊。上梁不正下梁歪?。?！

現(xiàn)在中國(guó)能真正靜下心來(lái)搞科研的人有幾個(gè)，大家不都是為了混口飯吃，即使是這樣，有一大部分人還吃不飽。中國(guó)為什么現(xiàn)在難以培養(yǎng)出來(lái)尖端的人才，有句話說(shuō)的好啊“如果愛(ài)因斯坦生在中國(guó)，他將不是愛(ài)因斯坦”。

針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生存在的這種狀態(tài)，一下是我對(duì)中國(guó)教育改革的設(shè)想：

（1）考查一個(gè)學(xué)生的知識(shí)掌握情況、能力和素質(zhì)不能僅僅根據(jù)一張?jiān)嚲矶露ㄕ摗?/p>

（2）考試的方式和制度要改革，當(dāng)然這要引起一系列的教學(xué)方式改革。

考試不要考太多死記硬背的東西，要留有更大的空間讓同學(xué)們自己去發(fā)揮。我如果作為一個(gè)老師，我會(huì)在試卷中加大這種開(kāi)放型試題的比重，而且這種試題沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，無(wú)論是正說(shuō)還是反說(shuō)，只要是言之有理、可自圓其說(shuō)，皆可給分?，F(xiàn)在存在的許多假說(shuō)不就是這樣的嗎？

這種試題的好處就在于它是主觀性極強(qiáng)的試題，可以對(duì)學(xué)生們的批判性思維進(jìn)行考察。其實(shí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)以這種思維、一種思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的方式。

當(dāng)然要建立這種思維，需要對(duì)學(xué)生和老師提出更高的要求?，F(xiàn)在的課堂都是以老師為主的課堂，老師在課堂上嘰里呱啦一通，學(xué)生們還有聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)的，到下課，什么也不記得了。同學(xué)們只知道一味的吸收，卻不懂學(xué)會(huì)思考和提出質(zhì)疑。偶爾在課堂上有些同學(xué)提出問(wèn)題，老師就說(shuō)“沒(méi)時(shí)間了，下課再問(wèn)，否則可就講不完了”，這種上課方式是不對(duì)的，老師們只顧著完成任務(wù)，而不懂學(xué)生們到底懂不懂。

我認(rèn)為課堂要以學(xué)生為主，讓同學(xué)們盡可能的發(fā)言，讓同學(xué)們與同學(xué)們?nèi)ハ嗷ソ涣鳎谶@種對(duì)問(wèn)題的探討中去掌握基本概念，而不是僅僅在考試中加以考察的方式迫使學(xué)生接受。老師們可以利用一節(jié)課的時(shí)間將一次課或一章內(nèi)容都概括的講完，然后課后留一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的問(wèn)題留給學(xué)生，讓學(xué)生們組成小組經(jīng)行解決，在下節(jié)課時(shí)就圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行全面的討論，讓同學(xué)們暢所欲言，相互之間批判各自的觀點(diǎn)，而老師就只要起到引導(dǎo)和組織的作用，吧大部分的時(shí)間交給學(xué)生。

這樣子一來(lái)，考試的卷子就不用愁了。老師考試完全可以不給重點(diǎn)，只要依據(jù)整個(gè)學(xué)期的的辯論的內(nèi)容進(jìn)行考察就行了，可以從類似的綜合題或平時(shí)討論的綜合體中的某個(gè)部分進(jìn)行提問(wèn)。只要同學(xué)們參與課堂，考試就基本不成問(wèn)題。期末的最終成績(jī)，平時(shí)成績(jī)的比重可以加大到60%左右，老師依據(jù)你在課堂上的發(fā)言等情況進(jìn)行給分。

（3）獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定方式需要改進(jìn)

獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立的的名額不用太多，一個(gè)班2~3個(gè)名額就夠了，當(dāng)然要加大獎(jiǎng)學(xué)金的分量（有足夠的誘惑力）。獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定根據(jù)老師的意見(jiàn)評(píng)定，老師們可以根據(jù)學(xué)生在課堂上的發(fā)言情況以及任務(wù)的完成情況進(jìn)行投票。目前這種主要依據(jù)考試成績(jī)的評(píng)定方式不可取。

（4）關(guān)于課程的改革方面

現(xiàn)在的課程及課時(shí)的安排是存在一些問(wèn)題的?，F(xiàn)在為了給學(xué)生拓寬知識(shí)面，增加課程量，壓縮課時(shí)。這樣子我們對(duì)每一門課的了解基本只是停留在概念上，是的我們對(duì)專業(yè)的知識(shí)了解的不是那么多，同學(xué)們都反映大學(xué)四年沒(méi)學(xué)到東西。因此我的設(shè)想是：

知識(shí)面的拓寬是必要的，但必須加大對(duì)本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。比如，像我們地球物理專業(yè)，就要加大專業(yè)課的課時(shí)，加深對(duì)專業(yè)課的理解，對(duì)地震、數(shù)字信號(hào)、數(shù)學(xué)物理方法、數(shù)據(jù)信息處理等課程加大課時(shí)量，以及加大對(duì)這類課程的開(kāi)設(shè)量。對(duì)于那些測(cè)量學(xué)、煤田、地化、區(qū)域構(gòu)造等不是我們地球物理本專業(yè)的課程，完全可以將課時(shí)壓縮到現(xiàn)在課時(shí)量的1/3，把多出來(lái)的課時(shí)安排到本專業(yè)的課程上。對(duì)于這些非本專業(yè)的課程考察的方式不應(yīng)該乙考試為主，可以改為寫一份“你對(duì)該門課程的認(rèn)識(shí)”的這類小論文。

以上便是我對(duì)現(xiàn)代中國(guó)教育及考試制度的一些看法和建議。孫中山說(shuō)過(guò)“人分為四等，先知先覺(jué)、先知后覺(jué)、后知后覺(jué)、不知不覺(jué)”，說(shuō)你們這些教育部的人是不知不覺(jué)的都是一種抬舉?。。?/p>

中國(guó)的教育必須改革?。e need change！!

第二篇：對(duì)中國(guó)教育制度改革的幾點(diǎn)看法

對(duì)中國(guó)教育制度改革的幾點(diǎn)看法中國(guó)一直在高喊教育改革，可是終究還是擺脫不了幾千年流傳下來(lái)的應(yīng)試教育的模式，中國(guó)的教育從古至今都不是為培養(yǎng)人才而服務(wù)的，而是人們走上仕途，獲得名利的一種手段。直到21世紀(jì)的今天，中國(guó)的教育仍然是讓人們過(guò)上安逸生活的一種途徑，中國(guó)的教育就是要學(xué)生過(guò)獨(dú)木橋，誰(shuí)過(guò)了誰(shuí)就勝利了，不關(guān)乎能力，只看結(jié)果。所以中國(guó)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀是難以改變的，這還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是我覺(jué)得在這種應(yīng)試的模式中還是應(yīng)該出現(xiàn)素質(zhì)教育的影子的，這也是我們可以做到的。在我實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，我尤其感覺(jué)到了中國(guó)素質(zhì)教育的匱乏，以及素質(zhì)教育的必要。

首先，我覺(jué)得作為教育者，我們最主要的是要把孩子當(dāng)做“人”來(lái)培養(yǎng)，而不是讀書的機(jī)器。中國(guó)人從一出生就擺脫不了考試了，中考，高考，還有畢業(yè)后的各種職業(yè)考試，為了生活，為了飯碗，中國(guó)人一輩子都在考試。在這樣一種巨大的壓力面前，中國(guó)人更是不可能放棄應(yīng)試考試的，所以在大多數(shù)人的眼里考的過(guò)別人就是王道。這就讓人們把孩子培養(yǎng)成了考試的機(jī)器，除了讀書什么都不讓孩子干，缺少必要的動(dòng)手能力，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，他們就只是一群會(huì)讀書的機(jī)器，這樣的人終究是會(huì)被社會(huì)所淘汰的。所以，對(duì)現(xiàn)行的教育制度我有以下的幾條建議：

1、切實(shí)的落實(shí)減負(fù)，讓學(xué)生養(yǎng)成做作業(yè)的習(xí)慣。我實(shí)習(xí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子都不愛(ài)做作業(yè)，不管老師找他談話或者是懲罰他，第二天絕對(duì)還是不會(huì)做作業(yè)，而且有的學(xué)生是什么課程的作業(yè)都不做，從開(kāi)學(xué)一次作業(yè)都不交?，F(xiàn)在的學(xué)生課程負(fù)擔(dān)太重，初一的學(xué)生一共開(kāi)設(shè)了7門課程，每門課程都有課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，還有各種練習(xí)冊(cè)，確實(shí)讓做作業(yè)成為了學(xué)生們所頭疼的事情。我覺(jué)得作業(yè)不在乎做多，做作業(yè)就是為了檢查一下學(xué)生們對(duì)知識(shí)的掌握情況，達(dá)到這個(gè)目的就可以了。所以我覺(jué)得作業(yè)應(yīng)該針對(duì)性的做一些，不宜過(guò)多，但是要讓學(xué)生有要按時(shí)完成作業(yè)的這個(gè)意識(shí)，養(yǎng)成他們按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣，這一切都得從小開(kāi)始培養(yǎng)，從孩子一上學(xué)就實(shí)行這一政策且賞罰分明，一定會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣的。

2、多進(jìn)行情感道德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。現(xiàn)在的孩子都是家里的小公主，小皇帝，在家里有一大群的家長(zhǎng)圍著他們轉(zhuǎn)，要什么給什么，這就讓他們覺(jué)得別人為自己做什么都是理所當(dāng)然的，都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，他們不?huì)感謝別人，不會(huì)懷著一顆感恩的心去感謝別人的付出。我的同學(xué)在國(guó)本高中實(shí)習(xí)，她回來(lái)的時(shí)候講了這樣的一個(gè)事情，讓我覺(jué)得感慨萬(wàn)千。她講的是在學(xué)生的考試中有一道題是讓學(xué)生寫一封感謝信，感謝一位為了救落水學(xué)生還犧牲的人民警察，在我看來(lái)這是非常值得感謝的，是讓人欽佩的，可是很多學(xué)生卻無(wú)話可寫，反而覺(jué)得這個(gè)警察花著人民的納稅錢，就該為人民服務(wù)，就該他犧牲。這不禁讓我覺(jué)得很可悲，中國(guó)的教育培養(yǎng)出來(lái)的一群所謂的知識(shí)分子，高材生只是一群不知感恩，不知天高地厚的笨蛋，這是教育最大的失敗。所以，感恩教育是必須，也是必然要進(jìn)行的。

3、組織紀(jì)律意識(shí)的養(yǎng)成。在實(shí)習(xí)中我也深切的感受到了現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)紀(jì)律的無(wú)視，上課鈴響了還有學(xué)生在外面瘋，玩，老師進(jìn)教室了，還有人在前后左右的說(shuō)話，正式上課了還是有大把的人在下面聊天，完全不覺(jué)得這是課堂，得收斂自己，得有規(guī)矩約束自己，他們完全是自己怎么想的怎么做，完全不顧及別人的感受。面對(duì)這樣的一幫學(xué)生，你甚至就覺(jué)得課上不下去了，而且你還絕對(duì)拿他們沒(méi)辦法?，F(xiàn)在的學(xué)生哪還像我們小時(shí)候??！我們小時(shí)候就覺(jué)得老師的話是圣旨，老師說(shuō)的都是對(duì)的，現(xiàn)在的學(xué)生且跟你對(duì)著干呢！所以我覺(jué)得首先就得有規(guī)矩，有了規(guī)矩約束他們才讓他們懂得在方圓中行事，讓他們明白不是什么事都是自己想干就可以干的。

4、教育的任務(wù)首先得是教育學(xué)生成為”人“再才是成為”人才“。不能一味的逼著學(xué)生

學(xué)習(xí)，考高分，而是要注重他們生存能力，生活能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)在很多的所謂優(yōu)秀學(xué)生，完全沒(méi)有生活自理能力，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是一群廢人，什么都得靠別人照顧，不會(huì)洗衣服，不會(huì)做飯，不會(huì)疊被子，有的大學(xué)生離了父母都生活不能自理，這是教育畸形發(fā)展的結(jié)果。如果一個(gè)國(guó)家的教育把人培養(yǎng)的都不是人了，那教育的意義何在？所以在我看來(lái)，一定要把學(xué)生先培養(yǎng)成一個(gè)有用的人再去要求他成為人才，成為國(guó)家棟梁，一個(gè)人各方面能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識(shí)的獲得更主要。

以上所述就是我在實(shí)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)教育制度的幾點(diǎn)問(wèn)題，和我對(duì)改革的幾點(diǎn)設(shè)想。中國(guó)的教育真的應(yīng)該大刀闊斧的改一改了，不要再讓應(yīng)試教育擋住了國(guó)人的出路，不要再讓學(xué)生成為書呆子，教育的意義應(yīng)先在育人其次才是成才。

第三篇：淺談對(duì)中國(guó)教育的看法

淺談對(duì)中國(guó)教育的看法

國(guó)貿(mào)1044班 張?zhí)N蕾 1020602410

人類自文明社會(huì)以來(lái)，教育事業(yè)對(duì)于維護(hù)歷代統(tǒng)治者的利益和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，莫不起著不可忽視的作用。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，社會(huì)體制的相應(yīng)改善，教育工作也在發(fā)生明顯變化。我們國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展很快，可是，在當(dāng)前的教育領(lǐng)域中，卻存在著不少的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、首先說(shuō)說(shuō)中國(guó)教育的特色和優(yōu)勢(shì)

重視對(duì)學(xué)生雙基的培養(yǎng)。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，課程內(nèi)容的選擇科學(xué)性較強(qiáng)。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)和排列具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和邏輯性。學(xué)校堅(jiān)持以課堂教學(xué)為中心。學(xué)校工作堅(jiān)持以教學(xué)為中心?；A(chǔ)教育課程改革以課堂教學(xué)改革為主戰(zhàn)場(chǎng)。重視對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的知識(shí)技能傳授，經(jīng)濟(jì)、快速、高效。中國(guó)特色的師生關(guān)系，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。強(qiáng)調(diào)正面的道德教育，突出共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育。強(qiáng)調(diào)集體主義教育，強(qiáng)調(diào)正面的榜樣教育，培養(yǎng)學(xué)生謙虛、禮讓、寬容的美德。國(guó)家統(tǒng)一的招生與考試制度，社會(huì)的選才標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。統(tǒng)一完整的教育管理體制，相對(duì)集中和完整的教育管理體制，統(tǒng)一的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校具有完整的治校方略和規(guī)章制度，嚴(yán)明的課堂紀(jì)律。家長(zhǎng)的期望和支持，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期望較高，重視子女的家庭教育，關(guān)注孩子在校學(xué)習(xí)狀況，較高的教育投資。

二、再讓我們看看在教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象

1、高考“棄考”

近年來(lái)出現(xiàn)了高考棄考的現(xiàn)象，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的狀況已經(jīng)開(kāi)始改變。今年有上百萬(wàn)名應(yīng)屆高三畢業(yè)生放棄高考。而就在一年前，這個(gè)數(shù)字還只是84萬(wàn)，“棄考一族”的壯大速度驚人。與此同時(shí)，今年我國(guó)高考人數(shù)卻跌破了千萬(wàn)，只有950多萬(wàn)。在杭州的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2009到2010年的棄考的增加率為20%。棄考一族”和高考考生的比例在快速度地提升。

2、高分并不是高成就

針對(duì)高考還有這樣的現(xiàn)象，有一份調(diào)查報(bào)告顯示，1977年至2009年33年間的1000余位高考“狀元”中，絕大部分的人并不是做學(xué)問(wèn)、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會(huì)預(yù)期。在此我們思考，我們精心教育才鑄 1

就的高考狀元為什么去了社會(huì)就失效了呢？

3、在小學(xué)的教育中也存在著不可忽視的問(wèn)題

根據(jù)中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)報(bào)道：中國(guó)和英國(guó)專家公布一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查顯示，中國(guó)內(nèi)地小學(xué)生中有1/3的孩子因?qū)W校和家長(zhǎng)的雙重壓力而存在心理問(wèn)題。調(diào)查顯示，有81%的小學(xué)生對(duì)考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔(dān)心會(huì)受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)被體罰的經(jīng)歷，73%的兒童曾被家長(zhǎng)體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對(duì)沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過(guò)大就最終造成：超過(guò)1/3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。

三、中國(guó)教育目前存在的問(wèn)題與困難

1．教育體制和制度存在很多不適應(yīng)的地方

人類社會(huì)正在發(fā)生著兩大根本性轉(zhuǎn)變，一是工業(yè)化社會(huì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，二是人們一次性學(xué)歷教育向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。正是由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人力資源開(kāi)發(fā)水平、國(guó)民創(chuàng)新能力密切相關(guān)，這兩大轉(zhuǎn)變是一個(gè)整體，既是制度的變遷，更是文化的演進(jìn)。因此，貫穿人一生的、可持續(xù)發(fā)展的教育，正在成為許多國(guó)家爭(zhēng)相謀求的政策方向，而信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的新載體新平臺(tái)，也為學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變注入了前所未有的動(dòng)力和活力。與較完善市場(chǎng)機(jī)制下傳達(dá)出來(lái)的信息相關(guān)，教育正在全面適應(yīng)社會(huì)崗位群和人的終身發(fā)展的多樣化需要，這可以從聯(lián)合國(guó)教科文組織1997年修訂的國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類中看出一個(gè)趨勢(shì)，從零級(jí)的學(xué)前教育逐級(jí)到六級(jí)的研究生教育，中等教育階段開(kāi)始分為職業(yè)、普通和綜合不同類型；高等教育階段則把高職高專和本科并列為兩類高等教育，而不是有高低優(yōu)劣之分。在世界上任何國(guó)家，能夠沿著普通學(xué)校一直升到學(xué)術(shù)性學(xué)位的，都是少數(shù)人，在整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)上、職前職業(yè)教育、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)、繼續(xù)教育，從高職高專到專業(yè)性研究生學(xué)位，其實(shí)都是專業(yè)和職業(yè)教育培訓(xùn)的越來(lái)越強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，這是經(jīng)濟(jì)全球化背景下人力資源分工的大潮流，也是知識(shí)社會(huì)就業(yè)與雇傭結(jié)構(gòu)“網(wǎng)格化”“扁平化”的大趨勢(shì)。但是，由于傳統(tǒng)教育模式的影響，在中國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)用人部門中尚未形成這樣的共識(shí)，也沒(méi)有足夠的前瞻意識(shí)，仍舊把學(xué)術(shù)性學(xué)歷學(xué)位教育當(dāng)成“修成正果”的唯一途徑，仍以全日制正規(guī)學(xué)歷教育為中心，人才培養(yǎng)模式缺少多樣性和靈活性，致使一些職業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校在辦學(xué)方針、教學(xué)宗旨、學(xué)科專業(yè)設(shè)置以及師資配備等方面，盲目趨同或墨守成規(guī)，缺乏主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的動(dòng)力和活力，有些地區(qū)產(chǎn)業(yè)吸納能力有限，加上用人部

門的非理性化，已出現(xiàn)所謂“知識(shí)性失業(yè)”或“過(guò)度教育”的問(wèn)題。

2．學(xué)校和社會(huì)片面追求升學(xué)的價(jià)值偏向

近年來(lái)，中國(guó)教育界實(shí)施素質(zhì)教育在許多方面取得了新的進(jìn)展，如課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育信息化、農(nóng)村辦學(xué)條件等等。但是，也面臨著重重困難，在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性；過(guò)分強(qiáng)調(diào)正規(guī)學(xué)習(xí)作用，忽視非正規(guī)學(xué)習(xí)價(jià)值等現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學(xué)率的問(wèn)題。這既有教育思想、內(nèi)容和方法方面存在的問(wèn)題，也有教育結(jié)構(gòu)，體系和制度方面存在的缺陷，還有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的因素，以及社會(huì)用人制度過(guò)度學(xué)歷化傾向等外部體制性障礙，多方面因素交織在一起。

3．財(cái)政投入不足，教育系統(tǒng)內(nèi)外之間資源缺乏共享

多年來(lái)，盡管中國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)確在逐年較快增長(zhǎng)，但原來(lái)預(yù)計(jì)2000年后來(lái)拖延至2005年的4％目標(biāo)未能如期實(shí)現(xiàn)。這在一定程度表明，政府宏觀調(diào)控教育能力有所弱化，很不利于促進(jìn)教育公平。同時(shí)，中國(guó)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置很不平衡。中國(guó)的學(xué)校教育體系與社會(huì)教育體系之間、教育與培訓(xùn)活動(dòng)之間的關(guān)系尚待理順，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的影響，教育的公益性有所減弱，政府、學(xué)校和各類教育機(jī)構(gòu)之間出現(xiàn)了錯(cuò)位和缺位現(xiàn)象。學(xué)校教育體系與社會(huì)教育體系之間、正規(guī)教育體系內(nèi)部之間自成系統(tǒng)、自我封閉，教育資源共享程度不高。

四、說(shuō)說(shuō)我自己的感受

讀書到現(xiàn)在20年，終于已經(jīng)跨過(guò)了高考這道坎。我并沒(méi)有覺(jué)得高考那時(shí)候有多苦，但是確實(shí)是比平時(shí)的考試要緊張很多。我覺(jué)得中國(guó)的教育并沒(méi)有給學(xué)生很大的壓力，我們只要被動(dòng)的接受知識(shí)就好了。但其中不乏有智慧過(guò)人的學(xué)生，他們會(huì)自主探索知識(shí)，顯然中國(guó)的教育制度在某些程度上給他們帶來(lái)了阻力。我覺(jué)得我沒(méi)有智慧過(guò)人，所以接受知識(shí)也是一種很好的選擇。但是到了大學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)，以前的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不適用了，自主學(xué)習(xí)是很重要的。但是當(dāng)被動(dòng)接受了12年以后，這個(gè)改變有些困難。我覺(jué)得高考制度在某種角度上來(lái)說(shuō)是挺好的，它使一些有能力的人可以通過(guò)這個(gè)途徑出人頭地，就算你沒(méi)權(quán)沒(méi)錢也可以有一個(gè)受到高等教育的機(jī)會(huì)。在另一種角度來(lái)講高考也是不公平的，譬如上海的考生就比較寬松，這就是所謂的“地方保護(hù)政策”吧。

第四篇：我對(duì)當(dāng)下中國(guó)教育的看法

我對(duì)中國(guó)當(dāng)下教育的看法

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陳猛

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的華夏古國(guó)，自堯舜禹開(kāi)始，我想教育便已經(jīng)出現(xiàn)，只是當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記錄下來(lái)。最早的文字現(xiàn)在普遍認(rèn)為是甲骨文。商周時(shí)期甲骨文中出現(xiàn)過(guò)“教”的形態(tài)，可見(jiàn)我國(guó)的教育已有相當(dāng)悠久的歷史。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的“有教無(wú)類”，到現(xiàn)在21世紀(jì)“科教興國(guó)”的思想，我國(guó)教育的發(fā)展從未間斷過(guò)。但是，21世紀(jì)的中國(guó)教育并不是完美無(wú)缺的，它存在著很多的問(wèn)題。

教育從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以講教育形態(tài)分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。那么，目前我們國(guó)家這三種教育現(xiàn)狀是什么樣的？

“教育者”，簡(jiǎn)而言之就是從事教育活動(dòng)的人。在大多數(shù)人眼中，“教師”這個(gè)職業(yè)被認(rèn)為是最普遍的教育者。從我們剛步入校園的那一刻起，教師就一直扮演著重要的角色，陪我們玩耍，教我們讀書、認(rèn)知。在我國(guó)古代歷史中，有很多師生佳話的美談，比如孔子對(duì)座下弟子因材施教，還有著名的“程門立雪”的故事。現(xiàn)代社會(huì)，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的、感動(dòng)大家的老師，像2013年感動(dòng)中國(guó)人物——為救學(xué)生而自己致殘的最美教師張麗莉，2014感動(dòng)中國(guó)人物——懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人格桑德吉等等，好多好多。但是，21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，已經(jīng)不再是單純的社會(huì)了。比如一些老師在班級(jí)給學(xué)生排座也不是按照個(gè)子的大小排座，而是看哪個(gè)學(xué)生送的“禮”多，或者將學(xué)習(xí)好的學(xué)生放在眼睛底下繼續(xù)嚴(yán)加看管，而成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生就放在班級(jí)后面，任其“自生自滅”。這在一些人眼中似乎沒(méi)什么，他們認(rèn)為好學(xué)生就應(yīng)該好好管、多管，而壞學(xué)生怎么管都是管不好的，把過(guò)多的精力放在他們身上就是浪費(fèi)時(shí)間。但是，我認(rèn)為這已經(jīng)嚴(yán)重背離了學(xué)校教育的根本意圖。

早在2000多年前，儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔丘不就提出過(guò)“有教無(wú)類”的教育思想么？現(xiàn)代學(xué)校很多不是也將“有教無(wú)類”作為教育的一個(gè)指導(dǎo)思想么？但是，有的學(xué)校、老師的想法已經(jīng)全都變了，他們?yōu)榱烁叩纳龑W(xué)率，為了更高的優(yōu)秀率，早已放棄那些成績(jī)差的學(xué)生。只要他們上課不吵不鬧，不影響老師講課，不打擾別人學(xué)習(xí)，就不會(huì)干預(yù)他們上課干什么，隨你怎么玩，任你怎么睡?！坝薪虩o(wú)類”似乎只是一個(gè)傳說(shuō)，早已拋在腦后。所以好學(xué)生更好，壞學(xué)生更壞。我想，之所以出現(xiàn)壞學(xué)生，也是因?yàn)槔蠋煂?duì)他們的放縱才導(dǎo)致他們變壞的吧?！叭祟愳`魂的工程師”這種高傲的稱號(hào)，不知道在當(dāng)代社會(huì)還有多少老師配得上它。況且，前段時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)了那么多關(guān)于教師令人驚悚的新聞，平頂山幼兒園園長(zhǎng)性侵兒童“小草莓”、海南萬(wàn)寧“校長(zhǎng)帶女同學(xué)開(kāi)房”，還有最近網(wǎng)上流傳的教授誘奸女大學(xué)生等等，我只想弱弱地問(wèn)一句，“校長(zhǎng)們，老師們，你們這么屌，其他人怎么看你們，你們?cè)烀?？而且，現(xiàn)在我國(guó)學(xué)校的教育，我認(rèn)為只是一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)。學(xué)校為了自己的榮譽(yù)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)迫學(xué)生們放下自己的興趣，每天坐在教室里死讀書，讀死書，其目的就是為了升學(xué)、升學(xué)、升學(xué)。中國(guó)的教育現(xiàn)狀不就是這樣么，小學(xué)不努力學(xué)習(xí)，你就考不上好初中；初中不努力學(xué)習(xí)，你就考不上好高中；高中不努力學(xué)習(xí)，你就考不上好大學(xué)。所以，學(xué)校就會(huì)要求老師，怎么講課，講什么課，為的就是讓學(xué)生上一個(gè)好大學(xué)，順帶提高自己學(xué)校的“知名度”。我想在這一點(diǎn)上學(xué)校想的是對(duì)的。但是學(xué)校的一味灌輸，學(xué)生們的創(chuàng)新能力早已被磨沒(méi)了。就像高考作文，只要你背下來(lái)一個(gè)差不多的格式，背一些老的不能再老的例子，就能得到一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。小學(xué)、初中和高中的灌輸把我們送進(jìn)了大學(xué)，可是到了大學(xué)之后呢，情況改善了嗎？大學(xué)的講課模式似乎沒(méi)有變多少，我們是在學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，可是平時(shí)老師對(duì)我們不怎么嚴(yán)格要求，課你想去就去，想不去就不去。而一到期末考試時(shí)候呢，老師會(huì)給畫重點(diǎn)，這時(shí)很久不見(jiàn)的學(xué)生都開(kāi)始出現(xiàn)了，照著老師給的范圍，一字不漏地背下來(lái)，考試也不會(huì)掛科，也不用擔(dān)心畢業(yè)的問(wèn)題?？墒牵蠋熣娴膶?duì)你負(fù)責(zé)了么？你真的對(duì)自己負(fù)責(zé)了么？你承認(rèn)你的大學(xué)生活很有意義么？

還有我們大學(xué)所開(kāi)設(shè)的一些課程，除了專業(yè)課，像什么中國(guó)近代史綱要、什么思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，等等，我真的想知道學(xué)這些有什么意義么？眾所周知，中國(guó)近代的歷史，可以說(shuō)是一段恥辱不堪的歷史，還要讓我們學(xué)習(xí)。是的，你可以說(shuō)，勿忘國(guó)恥。但是記住是為了什么？我從網(wǎng)絡(luò)上看到的一段話，大概說(shuō)的是一道考題，“日本和中國(guó)一百年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)），20世紀(jì)打了日中戰(zhàn)爭(zhēng)（我們叫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），21世紀(jì)如果日本和中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在社么方面？輸了是輸在什么條件上？”以上是日本的考題，而我們中國(guó)也有近似的考題“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中方戰(zhàn)敗，為此中方賠款幾何，割地幾許？”大家看出什么沒(méi)，這就是思考，恰恰也是我們教育中缺乏的。所以也就為什么會(huì)有我們的留學(xué)生去國(guó)外學(xué)習(xí)書本知識(shí)掌握得相當(dāng)好，而動(dòng)手創(chuàng)新能力卻差得很。我想，這不是我們?cè)摲此嫉拿矗慷鴮?duì)于我們國(guó)家以后學(xué)校教育如何發(fā)展，恐怕是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅且值得深思的問(wèn)題。

在對(duì)孩子的教育中，家庭教育是必不可少的。廣告上不是說(shuō)“父母是孩子最好的老師”么？我想這句話是極對(duì)的。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母是我們接觸最多的人，父母在日常生活中的行為會(huì)無(wú)聲無(wú)息地影響我們。所以家庭教育是比學(xué)校教育更直接的教育。但現(xiàn)在，我們國(guó)家的家庭教育是什么樣的？如今我們的生活水平不斷提高，大多數(shù)家庭中都是獨(dú)生子女。爺爺奶奶、爸爸媽媽對(duì)我們的愛(ài)都成了“溺愛(ài)”，已經(jīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了相反的作用。比如，孩子想倒杯水，父母怕孩子被燙，不讓孩子動(dòng)手；孩子相幫忙做家務(wù)，父母怕耽誤孩子學(xué)習(xí)，不讓做。這樣孩子越來(lái)越懶，越來(lái)越蠻橫跋扈。在我們國(guó)家，認(rèn)為小孩子?jì)赡?，抗寒能力低，而病是凍出?lái)的，所以小孩子總是比成人穿得多，但盡管孩子已經(jīng)厚成了“棉球”，卻還是沒(méi)完沒(méi)了地生??；而日本人認(rèn)為，小孩子只有少穿衣才能增強(qiáng)皮膚溫度的調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩總是比成人穿得少。中國(guó)人育兒還有一大特點(diǎn)就是“輕鍛煉”，在多數(shù)人看來(lái)，給孩子良好的照顧就是讓孩子多吃多穿，至于身體鍛煉則可有可無(wú)，結(jié)果兒童醫(yī)院總是人滿為患，父母?jìng)儫o(wú)不抱怨自己的孩子體弱多病。而日本人對(duì)兒童的身體鍛煉卻極為注重，曾提出一個(gè)口號(hào)：培養(yǎng)不生病的孩子。我在網(wǎng)絡(luò)上看到一組圖片，圖片上是冬季，一群日本讓你小孩子穿得特別少，甚至露出胳膊和大腿，在寒風(fēng)中跑步玩耍，圖片下面解釋的是說(shuō)這是幼兒園對(duì)孩子的鍛煉，而日本家長(zhǎng)們則表示贊同，沒(méi)有一個(gè)反對(duì)。試想一下，如果出現(xiàn)在中國(guó)，會(huì)是什么情況，會(huì)是什么后果。我猜差不多家長(zhǎng)上告教委，園長(zhǎng)、校長(zhǎng)被免職。細(xì)想一下真的很可笑。還有，在美國(guó)，孩子們上課時(shí)隨意坐在教室里，不像中國(guó)的小朋友一樣規(guī)規(guī)矩矩地坐在椅子上，學(xué)生們按照自己的興趣選擇課程，想學(xué)什么就學(xué)什么，此外，美國(guó)還有教育孩子的“十二法則”。前幾日電視上播的電影《洋妞到我家》里，徐帆飾演的母親就是典型的溺愛(ài)母親的形象，當(dāng)她允許自己孩子和交換生出去玩時(shí)說(shuō)道“不要做地鐵”、“我們家孩子是要富養(yǎng)的”等等，揭示了中國(guó)和美國(guó)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的差別。以日本教育孩子的方式來(lái)說(shuō)，這種鍛煉型的養(yǎng)育方式能無(wú)疑具有積極主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓孩子適應(yīng)環(huán)境，能使孩子在發(fā)展自身能力過(guò)程中依靠自己的力量走向成熟。相比之下，中國(guó)人的這種保護(hù)型的養(yǎng)育方式則具有消極被動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓環(huán)境適應(yīng)孩子，會(huì)使孩子慣于依賴外部力量而抑制和減慢自身能力的發(fā)展，甚至使一些屬于人類本能的生存能力逐漸退化乃至消失。中日兩國(guó)家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度反映出兩國(guó)成人養(yǎng)育孩子的目標(biāo)不同。日本的父母希望孩子從小能經(jīng)歷艱險(xiǎn)，以便從中鍛煉出頑強(qiáng)的性格；中國(guó)的父母則希望孩子能一帆風(fēng)順，并總是盡可能幫助孩子避開(kāi)逆境。也就是說(shuō)，中國(guó)的父母對(duì)培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的性格并不大關(guān)心，而把孩子生活得平安看做是兩代人共同的幸福，希望自己的孩子從小到大不要吃任何苦頭，這種意識(shí)貫穿在中國(guó)父母養(yǎng)育孩子的全過(guò)程中。值得指出的是，日本注重培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的意志并通過(guò)讓孩子親身體驗(yàn)?zāi)婢车姆绞絹?lái)達(dá)到這一目的，這是我們中國(guó)人難以做到的。

在日本，每個(gè)周末，父母?jìng)兌紩?huì)帶著孩子們?nèi)ス珗@，去游樂(lè)場(chǎng)游玩，還有的父母會(huì)和孩子一起玩沙子。美國(guó)的孩子們周末也會(huì)快樂(lè)地玩耍，有的社區(qū)還會(huì)有社區(qū)活動(dòng)組織兒童做游戲?？墒俏覀冎袊?guó)孩子的周末是什么樣子的？一到周末，還在睡夢(mèng)中的孩子們被叫醒，被父母逼著去上各種補(bǔ)習(xí)班，學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)，鋼琴、繪畫、英語(yǔ)，各種班應(yīng)有盡有。孩子們已經(jīng)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。對(duì)于這些補(bǔ)習(xí)班，我想吐槽一下奧數(shù)，父母你們逼著孩子學(xué)那么難的數(shù)學(xué)有什么用？以后生活中會(huì)用得到么？現(xiàn)在是電子信息時(shí)代，電腦已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚摹吧畋匦杵贰?，可以說(shuō)所有計(jì)算都能通過(guò)計(jì)算機(jī)完成。學(xué)那么難的數(shù)學(xué)有什么用？以后買米買面買菜用得著么？除非你讓想讓孩子成為陳景潤(rùn)那樣的數(shù)學(xué)家。但現(xiàn)狀是，父母不允許孩子把時(shí)間浪費(fèi)在電腦上，甚至不許孩子碰電腦。有沒(méi)有想過(guò)這或許是孩子逃課去網(wǎng)吧的一大原因？也許有的父母會(huì)說(shuō)，人家的孩子都去補(bǔ)習(xí)班，不玩電腦，我們?cè)趺茨懿缓腿思冶?？不能讓孩子輸在起跑線上啊?？墒遣恢栏改?jìng)兿脒^(guò)沒(méi)有，剛一起跑就給孩子背上那么多的東西，他們會(huì)比別人跑得快么？

我們都生活在同一個(gè)社會(huì)上，可以說(shuō)，某個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是該地人們的生活方式和習(xí)慣的反映。那么，問(wèn)題來(lái)了，21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)是什么樣子的？各種麻煩、各種問(wèn)題困擾著我們，理所當(dāng)然，兒童也會(huì)受到影響。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是如今你走在馬路上，看到一位乞討的乞丐你會(huì)給他錢么？看到一位摔倒的老爺爺老奶奶你會(huì)上前去扶他（她）么？我猜你肯定不會(huì)去，因?yàn)槟闩氯巧下闊?014年央視春晚郝建和瑪麗演的小品《扶不扶》大家都看過(guò)吧，老太太自己摔到了，郝建不敢上前扶，過(guò)來(lái)一個(gè)騎自行車的，郝建讓那個(gè)騎自行車的扶，那個(gè)人說(shuō)：“快走。”郝建問(wèn)他為什么不扶，那個(gè)男人說(shuō)：“這么跟你說(shuō)吧，哥以前開(kāi)的是大奔?！笨吹竭@兒，大伙笑了，我也笑了?？墒切θ莸谋澈螅瑓s隱藏著悲傷：什么時(shí)候我們做一件好事都這么奢侈了？這個(gè)社會(huì)是怎么了？這樣一種社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)讓人心變冷。作為父母、長(zhǎng)輩，我們不去做好事，不給孩子起一個(gè)榜樣的作用，還告誡孩子不要去管閑事，那么，我們的孩子怎么會(huì)成為一個(gè)樂(lè)于助人的人？怎么會(huì)成為一個(gè)有愛(ài)心的人？我們中華民族的傳統(tǒng)美德在21世紀(jì)難道只能在嘴上說(shuō)說(shuō)、在紙上寫寫而已么？沒(méi)有一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣，如何能培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，我真的是想不出答案了。

學(xué)校作為一種教育形態(tài)，有其自身的優(yōu)越性，如有專門的教育機(jī)構(gòu)、有專門的經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的教師、有比較充裕的教育經(jīng)費(fèi)、有精心設(shè)計(jì)的課程和學(xué)習(xí)計(jì)劃、有比較及時(shí)的學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)機(jī)制等等。正是由于學(xué)校教育的這些特征，他才能成為一種主導(dǎo)性的現(xiàn)代教育形態(tài)?？墒?，灌輸式的教育束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維，而且一些師德敗壞的“教獅”、“教獸”們威脅著學(xué)生的人身安全，學(xué)校教育不僅令我們擔(dān)憂。在中國(guó)，傳統(tǒng)的“家學(xué)”對(duì)于保存和發(fā)展中國(guó)文化起到了不可忽視的作用，今天，家庭的教育作用仍然是非常重要的，特別是在培養(yǎng)青少年健全人格方面，更是學(xué)校無(wú)法取代的。由于今日的學(xué)校面臨著越來(lái)越多的問(wèn)題，因此，家庭教育更為人們所看重。但是，父母?jìng)兪┘咏o孩子們太多的壓力，孩子們像籠中鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，畸形的家庭教育已嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展。社會(huì)教育作為一種教育形態(tài)，自古就有，社會(huì)制度的教育是指當(dāng)下的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的制度對(duì)于個(gè)體的態(tài)度、行為和理念也有塑造的作用。一個(gè)各方面良好的社會(huì)制度有助于個(gè)體德行的形成和發(fā)展。但是我們現(xiàn)在生活著的社會(huì)已經(jīng)不像過(guò)去那么簡(jiǎn)單了，各種社會(huì)問(wèn)題、各種危機(jī)，孩子們能長(zhǎng)成什么樣？或好或壞？一個(gè)各種教育空間、各種教育場(chǎng)所都有弊端顯露的地方，還天天喊著“一切為了孩子，為了孩子一切”的口號(hào)，我想問(wèn)一下，一切真的為了孩子么？真的為了孩子的一切么？當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，難道真的是德智體美勞全面發(fā)展的好孩子么？我想，是時(shí)候深思了。

參考資料：

《教育學(xué)基礎(chǔ)》全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫 第二版 http://blog.sina.com.cn/s/blog_676159270100jyq5.htm http://blog.sina.com.cn/s/blog_77ee6ff90102e6pz.html

第五篇：關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的一點(diǎn)看法

關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的一點(diǎn)看法

人類自文明社會(huì)以來(lái)，教育事業(yè)對(duì)于維護(hù)歷代統(tǒng)治者的利益和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，莫不起著不可忽視的作用。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，社會(huì)體制的相應(yīng)改善，教育工作也在發(fā)生明顯變化。我們國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展很快，可是，在當(dāng)前的教育領(lǐng)域中，卻存在著不少的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

首先讓我們看看在教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。

No.1高考“棄考”

近年來(lái)出現(xiàn)了高考棄考的現(xiàn)象，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的狀況已經(jīng)開(kāi)始改變。今年有上百萬(wàn)名應(yīng)屆高三畢業(yè)生放棄高考。而就在一年前，這個(gè)數(shù)字還只是84萬(wàn)，“棄考一族”的壯大速度驚人。與此同時(shí)，今年我國(guó)高考人數(shù)卻跌破了千萬(wàn)，只有950多萬(wàn)。在杭州的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2009到2010年的棄考的增加率為20%。棄考一族”和高考考生的比例在快速度地提升。

No.2高分并不是高成就

針對(duì)高考還有這樣的現(xiàn)象，有一份調(diào)查報(bào)告顯示，1977年至2009年33年間的1000余位高考“狀元”中，絕大部分的人并不是做學(xué)問(wèn)、經(jīng)商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會(huì)預(yù)期。在此我們思考，我們精心教育才鑄就的高考狀元為什么去了社會(huì)就失效了呢？

No.3在小學(xué)的教育中也存在著不可忽視的問(wèn)題

根據(jù)中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)報(bào)道：中國(guó)和英國(guó)專家公布一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查顯示，中國(guó)內(nèi)地小學(xué)生中有1/3的孩子因?qū)W校和家長(zhǎng)的雙重壓力而存在心理問(wèn)題。調(diào)查顯示，有81%的小學(xué)生對(duì)考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔(dān)心會(huì)受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)被體罰的經(jīng)歷，73%的兒童曾被家長(zhǎng)體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對(duì)沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過(guò)大就最終造成：超過(guò)1/3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題呢？

針對(duì)高考我們認(rèn)為直接原因有以下幾點(diǎn)：

1.大學(xué)的擴(kuò)招使得大學(xué)的質(zhì)量下降，人們對(duì)大學(xué)有點(diǎn)失望

2.大學(xué)生不再是精英的代名詞

3.有些人認(rèn)為上大學(xué)投入與產(chǎn)出的比例低，不合算

4.花四年時(shí)間上大學(xué)不如提前學(xué)得一技之長(zhǎng)更有效。

對(duì)于小學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題，我們認(rèn)為直接原因如下：

1.小學(xué)生心理承受力弱，而學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重很容易使他們出現(xiàn)各種身體和心理的問(wèn)題。-1-

2.父母希望孩子贏在起跑線而通過(guò)各種方式加大小學(xué)生壓力。

3.存在認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)高就行了，有了學(xué)習(xí)成績(jī)就有了一切的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

4.學(xué)校單純?yōu)榱烁叩纳龑W(xué)率而加大對(duì)學(xué)生的課內(nèi)知識(shí)重視，只顧眼前學(xué)校利益，而不管學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

以上原因只能稱之為直接原因，真正導(dǎo)致上述一系列現(xiàn)象的真正原因是是我們的教育制度問(wèn)題。

教育中存在的問(wèn)題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.傳統(tǒng)的高考模式使中國(guó)教育無(wú)法突破應(yīng)試教育的屏障

這些年，雖然國(guó)家一直在喊著要推行素質(zhì)教育，但是因?yàn)榭荚囋u(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有先行改革，高考這根魔棒仍然迫使中小學(xué)校緊緊抓住應(yīng)試教育不放。這就導(dǎo)致目前絕大部分地區(qū)的學(xué)校教師，只注重知識(shí)的灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性；在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學(xué)率的問(wèn)題。我以為中國(guó)的素質(zhì)教育之所以停留在嘴上，沒(méi)有付諸具體的實(shí)際行動(dòng)，就因?yàn)楦呖歼@個(gè)單一的評(píng)價(jià)方式?jīng)]有絲毫改進(jìn)。

2.教育資源配置不公和財(cái)政投入不足問(wèn)題。

中國(guó)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置很不平衡，即使在中央財(cái)政逐年加大對(duì)

中西部地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)支持的情況下，因地方財(cái)政支持能力不相同，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費(fèi)狀況繼續(xù)呈現(xiàn)很大的差距。有資料顯示，貧富地區(qū)小學(xué)、初中、普通高中、職業(yè)中學(xué)和普通高校在教育經(jīng)費(fèi)保障上高低相差分別為12．5倍、11．6倍、8．9倍、7．2倍和10．3倍。這是經(jīng)費(fèi)配置上的差異，除此以外，學(xué)校師資力量配置和教育教學(xué)硬件資源配置上存在的差距更大，由于國(guó)家和地方教育行政管理部門長(zhǎng)期輕視鄉(xiāng)村教育，導(dǎo)致這些差距是很難在短時(shí)間內(nèi)消除的。

3.教育日趨功利化，傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)。

教育功利化趨勢(shì)日趨顯著，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、鋼琴、汽車等考證成為學(xué)生追逐的熱點(diǎn)，中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)傳統(tǒng)文化成了被遺忘的角落，傳統(tǒng)文化薪火傳承的鏈條瀕臨斷裂。

4.教育內(nèi)容不全面，忽視了生活上的教育。

教育應(yīng)該向人們傳遞的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以大致劃分兩大類：一是生活方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；二是工作方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。前者有助于提高人們生活的質(zhì)量，后者有利于增強(qiáng)人們從社會(huì)中獲取資源的能力。而現(xiàn)在的教育內(nèi)容卻缺失了“生活教育”這一半。所以，許多學(xué)生能夠考試考高分，卻不知道如何安排日常的衣食住行。社會(huì)上有些人在工作上很有成就，卻不能擺不平家庭關(guān)系，調(diào)整不好自己的心理和生理，最終給生活帶來(lái)很大的麻煩。生活教育的缺失使我們都成了不會(huì)生活、不會(huì)享受生活，而成為以生活為負(fù)擔(dān)或痛苦的人。

5.教育理念存在問(wèn)題。

許多的家長(zhǎng)、學(xué)校把學(xué)術(shù)性的學(xué)歷、學(xué)位教育當(dāng)成“修成正果”的唯一途徑，以全日制正規(guī)學(xué)歷教育為中心，這就使得教育缺乏主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的動(dòng)力和活力，導(dǎo)致教育僵化。下面是我們小組的提出的解決問(wèn)題的辦法。

首先，加大投資力度，進(jìn)行高考改革。

政府應(yīng)該繼續(xù)有力加大對(duì)教育的投資力度，盡力消除教育資源不均衡的現(xiàn)象，但是最主要的還是要對(duì)教育的制度進(jìn)行改革。要形成健康的教育目的，教給學(xué)生學(xué)以致用的態(tài)度，要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到他們學(xué)的東西是要用于解決實(shí)際問(wèn)題的，而不是僅僅為了在考試的時(shí)候得個(gè)高分而已。對(duì)高考一考定終身的制度應(yīng)該盡快做出改革。例如，可以通過(guò)考查平時(shí)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)加入到高考綜合測(cè)評(píng)中，減少一考定終身的弊端。又如，前幾天北大11名教授聯(lián)名寫信給北大校長(zhǎng)，提出要打破“唯高考分?jǐn)?shù)論”的羈絆與束縛，嘗試采用“高考成績(jī)與本校專家面試相結(jié)合”的招生選拔方式。我是很贊同這種選拔方式的。此外，學(xué)生應(yīng)該從小就鍛煉基本動(dòng)手能力，還應(yīng)該加強(qiáng)道德思想教育。教育要真正地起到作用而不是學(xué)校僅僅單純地為了表面上完成任務(wù)，學(xué)生通過(guò)教育要真正能達(dá)到辨美丑、知善惡的效果。

其次，爭(zhēng)取社會(huì)幫助。

社會(huì)應(yīng)該自發(fā)成立一些公益性的機(jī)構(gòu)組織，大力宣傳教育，宣傳合理教育，正確教育，在全民中樹(shù)立正確的教育理念，此外還應(yīng)該集合社會(huì)的力量來(lái)促進(jìn)教育的健康發(fā)展。

再次，大學(xué)生參與，促進(jìn)教育健康發(fā)展。

作為大學(xué)生的我們應(yīng)該多在寒暑假的時(shí)候去農(nóng)村或偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。如果全國(guó)上下大學(xué)生投入農(nóng)村小學(xué)生的教育事業(yè)，那必然將對(duì)教育起到很大的推進(jìn)作用。

從古到今，教育一直在不斷地發(fā)展，不同的歷史背景下有不同的教育體制與之相適應(yīng)。我們現(xiàn)在的教育事業(yè)確實(shí)存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題都亟待解決，希望在國(guó)家與我們共同的努力下，能夠使教育朝著更健康的方向發(fā)展。