第一篇:個(gè)人歸屬感的影響因素
個(gè)人在企業(yè)中歸屬感的影響因素
有效溝通
杰克·韋爾奇有一句名言是“溝通、溝通、再溝通”,可見溝通在企業(yè)中的強(qiáng)大作用。對(duì)員工來(lái)說(shuō),員工通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的溝通來(lái)表達(dá)自己各種不同的情感,溝通提供的不僅僅是一種情感釋放的情緒表達(dá)機(jī)制,而且還可以滿足員工的社交需要。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),最重要的一點(diǎn)就是要形成在管理架構(gòu)和同事之間的公開、自由、誠(chéng)實(shí)、開放的溝通氛圍。有效暢通的溝通渠道可以實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和員工之間心與心的交流,可以促進(jìn)員工彼此之間思維的碰撞、感情的升華,從而避免一切不必要的誤會(huì)以及釋放領(lǐng)導(dǎo)或員工產(chǎn)生的心理上的不滿情緒。
因此,員工在有效溝通性的文化氛圍中工作,不僅能夠控制和激勵(lì)員工的行為,實(shí)現(xiàn)信息的共享,而且能夠使員工體會(huì)到被尊重、被信任的感覺,心理上得到了極大的滿足,從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深深的依戀感和認(rèn)同感,加深員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。
公平
員工公平感的強(qiáng)弱直接影響員工的工作努力程度、對(duì)企業(yè)的認(rèn)同度及滿意度,從而進(jìn)一步影響員工的績(jī)效以及歸屬感的形成。公平性強(qiáng)調(diào)公正、公開,強(qiáng)調(diào)的是從企業(yè)的核心價(jià)值觀出發(fā),在遵循基本的行為準(zhǔn)則的前提下對(duì)員工行為作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。公平性文化滿足員工的不僅僅是分配上的公平感,還包括程序公平感和互動(dòng)公平感。分配上的公平感可提升員工晉升和報(bào)酬滿意度,程序公平感帶給員工的是產(chǎn)生對(duì)組織的認(rèn)同和對(duì)組織的信任,互動(dòng)公平感使員工對(duì)管理者產(chǎn)生信任感以及采取合作的行為態(tài)度,三者互相協(xié)調(diào)共同提高員工的公平感。
企業(yè)要建立公平性的文化,必須將公平觀念融入企業(yè)的價(jià)值觀,把對(duì)公平的追求體現(xiàn)在對(duì)價(jià)值的追求上面,為員工創(chuàng)造一個(gè)公平的工作氛圍,公平性越強(qiáng),滿意度越高,歸屬感也就越易形成。
創(chuàng)新
管理學(xué)大師德魯克認(rèn)為創(chuàng)新是賦予資源創(chuàng)造財(cái)富的新能力,使資源成為真正的資源。創(chuàng)新可以是對(duì)新事物的創(chuàng)造,還可以是對(duì)舊事物的改造,但創(chuàng)新打造的是企業(yè)獨(dú)一無(wú)二的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
創(chuàng)新在于每一位員工的參與,將全體員工凝聚在企業(yè)的創(chuàng)新理念中,調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)、外部一切有利于創(chuàng)新的因素,在創(chuàng)新的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。而企業(yè)員工在創(chuàng)新的過(guò)程中對(duì)創(chuàng)新理念和創(chuàng)新行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,積極參與
創(chuàng)新的活動(dòng),發(fā)揮自身的創(chuàng)新潛能,在滿足企業(yè)創(chuàng)新需要的同時(shí),也滿足了員工在創(chuàng)新成功后帶來(lái)的成就感,滿足員工的自我實(shí)現(xiàn)需要。更重要的是,在創(chuàng)新失敗后,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神安撫,鼓勵(lì)員工繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)積極創(chuàng)新的思維理念,為企業(yè)今后的創(chuàng)新做準(zhǔn)備。員工在這種鼓勵(lì)創(chuàng)新性的文化中,升華了對(duì)企業(yè)歸屬的情感。
領(lǐng)導(dǎo)示范
企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格各有不同,他們往往把自己的個(gè)性、氣質(zhì)、偏好等性格因素以及素質(zhì)、修養(yǎng)等人格岡素融入到企業(yè)。由此可見,領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)起著至關(guān)重要的作用,領(lǐng)導(dǎo)的示范性行為時(shí)時(shí)刻刻影響著員工。
從領(lǐng)導(dǎo)的兩維理論上來(lái)看,可以將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)行為模式分為交換型領(lǐng)導(dǎo)行為和變革型領(lǐng)導(dǎo)行為,已經(jīng)有大量的實(shí)證研究證明變革型領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)于交換型領(lǐng)導(dǎo)。在變革型領(lǐng)導(dǎo)行為的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心每一個(gè)下屬的日常生活和發(fā)展需要,幫助下屬以新觀念、新看法、新思路解決問(wèn)題,利用個(gè)人的魅力激勵(lì)、喚醒和鼓舞下屬完成組織目標(biāo),同時(shí)變革員工的工作態(tài)度、信念和價(jià)值觀。變革型領(lǐng)導(dǎo)者從領(lǐng)袖魅力、感召力、智力刺激以及個(gè)別化關(guān)懷四個(gè)方面滿足員工高層次的需求,使員工產(chǎn)生了更大的歸屬感。
規(guī)范的習(xí)俗、禮儀
習(xí)俗和禮儀是企業(yè)的價(jià)值觀的表現(xiàn)形式,塑造著企業(yè)的自我形象,員工在習(xí)俗禮儀文化的氛圍中受到熏陶和感染,自覺地調(diào)整不符合習(xí)俗禮儀的行為,密切人際關(guān)系,激發(fā)工作的使命感和成就感,實(shí)現(xiàn)“人企合一”。企業(yè)習(xí)俗是企業(yè)員工自覺遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,具有“軟約束”作用,它是一種無(wú)形的精神力量,規(guī)范企業(yè)員工的一言一行。約定俗成的習(xí)俗讓企業(yè)的員工無(wú)不感受到企業(yè)對(duì)員工的關(guān)心,大大地強(qiáng)化了員工與企業(yè)之間的“家庭”情感,員工的歸屬感不禁油然而生。
企業(yè)通過(guò)會(huì)議、慶典等儀式提高員工的凝聚力和向心力,從儀式中員工不僅受到價(jià)值觀的潛移默化,而且可以滿足他們聚集的心理要求,強(qiáng)化其群體安全感、價(jià)值感和自我存在感,使得員工對(duì)組織的依賴感、認(rèn)同感大大增強(qiáng),從而提升員工的歸屬感。因此,企業(yè)培育良好的習(xí)俗,精心設(shè)計(jì)、組織各種文化儀式活動(dòng),對(duì)于培養(yǎng)員工的歸屬感有極其重要的意義。
良好的企業(yè)形象
企業(yè)形象是企業(yè)價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。良好的企業(yè)形象是企業(yè)巨大的“無(wú)形財(cái)富”,它不僅可以贏得公眾的信任,引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買企業(yè)產(chǎn)品,而且能夠?qū)?yōu)秀人才產(chǎn)生巨大的吸引力,另外還有利于建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化,形成良好的道德風(fēng)尚,培養(yǎng)員工愛崗敬業(yè)、愛廠如家的精神,使員工產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感、榮譽(yù)感和
歸屬感,真正實(shí)現(xiàn)“我的心在企業(yè),企業(yè)在我心中”。企業(yè)形象的塑造不僅僅是廣告、報(bào)紙、公關(guān)等大眾傳播媒介的宣傳,也不僅僅是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的影響,更重要的是員工是企業(yè)形象的天然代言人,需要全體員工的共同參與。
因此,企業(yè)應(yīng)該注重把員工的理想、信念、利益、價(jià)值、需求與企業(yè)的整體目標(biāo)進(jìn)行整合,產(chǎn)生共同的行為取向和價(jià)值觀念,樹立良好的企業(yè)形象,形成一個(gè)和諧、共享、信任的文化氛甩,實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值,增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感,進(jìn)一步深化員工的歸屬感。
和諧的人際關(guān)系
創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)部和諧的人際關(guān)系,就是要形成一個(gè)寬松、祥和、健康、文明的人際環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)與員工之間互相尊重、和睦相處、坦誠(chéng)相待,員工與員工之間感情融洽、心心相通、配合默契,企業(yè)上上下下建立起人際溝通的良性循環(huán),同心同德、同舟共濟(jì)地完成企業(yè)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)部和諧的人際關(guān)系,首先,要統(tǒng)一在價(jià)值觀上的認(rèn)識(shí)。如果企業(yè)員工價(jià)值觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)一致,相互之間就能夠彼此理解,彼此信任,消除彼此間產(chǎn)生的誤會(huì),形成良好的人際關(guān)系。
其次,要在情感上協(xié)調(diào)好價(jià)值觀。情感上的交流可以縮短員工間的距離,減少隔閡,建立融洽的關(guān)系,從而維持良好的人際關(guān)系。
最后,要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀在行動(dòng)上的一致。通過(guò)企業(yè)規(guī)章制度的約束,企業(yè)形象、習(xí)俗、禮儀等價(jià)值觀表現(xiàn)形式的調(diào)節(jié),使員工不僅在思想上達(dá)到共識(shí),更能在行動(dòng) 上達(dá)成一致,最大限度地發(fā)揮共同價(jià)值觀的影響力,實(shí)現(xiàn)員工彼此間的認(rèn)同、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)企業(yè)的認(rèn)同,產(chǎn)生“企業(yè)員工親如一家”的感受,真正實(shí)現(xiàn)員工歸屬的需求。
第二篇:教學(xué)效果影響因素
管理研究方法論
影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素
討論報(bào)告書
學(xué) 院: 題 目: 研究對(duì)象: 組 別: 資料收集: 資料整理: 指導(dǎo)教師:
二O一二 年 十 月
影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素 討論報(bào)告
一.內(nèi)容摘要
教學(xué)效果是學(xué)校的生命線,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展有重要影響。影響教學(xué)效果的因素有許多,例如:學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師授課水平、教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模等。當(dāng)然教學(xué)效果的好差很大程度是同教與學(xué)環(huán)節(jié)密切相關(guān),教與學(xué)的過(guò)程中最活躍的主體是學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以有效的提高教學(xué)效果。
二.提出假設(shè)
假設(shè)教師授課水平是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、課程內(nèi)容等是影響教學(xué)效果的重要因素。
三.變量定義
1.自變量:教師授課水平
教師的講課水平是教師在講課時(shí)運(yùn)用自己的教學(xué)方法、課件、語(yǔ)言、教學(xué)風(fēng)格等傳授知識(shí)并被學(xué)生認(rèn)可接受的能力。也跟老師的責(zé)任心有關(guān),老師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,增加課堂互動(dòng)也是影響教學(xué)效果的重要因素。
2.中介變量:學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
指一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。學(xué)習(xí)興趣大體上可以分為直接學(xué)習(xí)興趣與間接學(xué)習(xí)興趣兩種。前者是由所學(xué)材料或?qū)W習(xí)活動(dòng)──學(xué)習(xí)過(guò)程本身直接引起的。后者是由學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果引起的。間接學(xué)習(xí)興趣具有明顯的自覺性。
3.因變量:教學(xué)效果
駕馭程度、學(xué)生的理解程度及運(yùn)用能力。教學(xué)效果綜合反映了教師對(duì)課堂信息的掌握程度、教師課堂的 4.控制變量:教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等
教學(xué)設(shè)備是教師在授課過(guò)程中所采用的硬件和軟件設(shè)施,班級(jí)規(guī)模指的是上課的人數(shù);座位安排前后左右安排,性別安插等情況;上課時(shí)間是上課的具體時(shí)間段及持續(xù)時(shí)間。它們?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懼虒W(xué)效果。
5.調(diào)節(jié)變量:課程內(nèi)容
課程內(nèi)容包括課程名稱及課程所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,那些容易激發(fā)學(xué)生思維并且內(nèi)容豐富的課程更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
四.變量間的關(guān)系
在教學(xué)設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等條件確定的情況下,教師授課水平直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,授課水平高,課堂氣氛會(huì)更活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨之提高,課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也有影響,一般豐富的課程內(nèi)容更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從而提高教學(xué)效果。
五. 變量模型化
教師授課水平(IV)→ 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣(MV)→ 教學(xué)效果(DV)
↑ ↑ 課程內(nèi)容(EMV)教學(xué)設(shè)備(CV)班級(jí)規(guī)模、座位安排 上課時(shí)間等
六.總結(jié)
授課水平較高的老師;先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備;合理的班級(jí)規(guī)模、座位安排、上課時(shí)間等;豐富的課程內(nèi)容;較高的學(xué)習(xí)興趣,能產(chǎn)生更好好的教學(xué)效果。
第三篇:企業(yè)文化及其影響因素
企業(yè)文化及其影響因素
企業(yè)文化就是企業(yè)明確的價(jià)值觀。是在價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的涵蓋企業(yè)各個(gè)方面的管理準(zhǔn)則和思想體系。
企業(yè)文化主要三個(gè)層次的主要內(nèi)容:企業(yè)的精神文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的物質(zhì)文化。
一般來(lái)說(shuō),精神文化主要包括企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、管理哲學(xué)、道德準(zhǔn)則、企業(yè)口號(hào)等;制度文化主要包括經(jīng)營(yíng)規(guī)模、運(yùn)作方式、治理形式、人際關(guān)系、管理制度、激勵(lì)機(jī)制、利益分配等;物質(zhì)文化主要包括生產(chǎn)或服務(wù)、工作環(huán)境或廠容廠貌、技術(shù)裝備、后援服務(wù)、人力資源、福利待遇等。企業(yè)文化作為一個(gè)觀念系統(tǒng),要傳達(dá)到企業(yè)員工、社會(huì)和公眾存在一定的困難。因此有必要將企業(yè)文化特質(zhì)形成一個(gè)統(tǒng)一概念,必須通過(guò)個(gè)性化、鮮明的視覺形象(圖形、圖案)表達(dá)出來(lái),在傳導(dǎo)給社會(huì)才會(huì)更有效率、效果。這就是人們常說(shuō)的企業(yè)形象系統(tǒng)CIS。CIS主要由三個(gè)內(nèi)容構(gòu)成:企業(yè)理念系統(tǒng)MI、企業(yè)行為系統(tǒng)BI、企業(yè)視覺系統(tǒng)VI。
很多人認(rèn)為,有了企業(yè)才會(huì)形成企業(yè)文化,企業(yè)文化是企業(yè)在成功之后總結(jié)才形成的自己企業(yè)文化的模式。其實(shí),企業(yè)文化的萌芽不自覺地植根于創(chuàng)辦企業(yè)及企業(yè)運(yùn)作過(guò)程中的動(dòng)機(jī)和觀念中之中。
從企業(yè)文化的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)分析,影響企業(yè)文化的因素眾多,但至少有一下幾個(gè)重要因素必須給予特別關(guān)注。
一是企業(yè)特征。企業(yè)主要屬于哪個(gè)行業(yè),哪個(gè)門類。那么該企業(yè)特征應(yīng)反映在企業(yè)文化中。例如對(duì)制造業(yè),強(qiáng)調(diào)“個(gè)人向上的資質(zhì)”,即以人為本,自我實(shí)現(xiàn),輸出并實(shí)現(xiàn)技術(shù)、可信度、安全性、規(guī)模;對(duì)一般服務(wù)業(yè),強(qiáng)調(diào)“對(duì)顧客的服務(wù)”;對(duì)傳媒業(yè)、金融業(yè)強(qiáng)調(diào)“對(duì)社會(huì)的服務(wù)”。
二是企業(yè)家特質(zhì)。實(shí)踐已經(jīng)證明,企業(yè)家對(duì)企業(yè)決定性作用毋容置疑。企業(yè)家特質(zhì)、個(gè)人魅力、工作作風(fēng)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)均對(duì)企業(yè)文化的形成具有重大影響。
三是國(guó)內(nèi)國(guó)際企業(yè)文化新潮。國(guó)內(nèi)、國(guó)際知名企業(yè)均具有自己的企業(yè)文化模式,并形成了一些流行概念。不難發(fā)現(xiàn)使用較多的概念有和諧、誠(chéng)實(shí)、努力、敬業(yè)、信用、服務(wù)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、安全、滿意等,不一而足。
四是追求獨(dú)特模式。企業(yè)文化最忌流于形式,趨于雷同。應(yīng)在大同小異的大背景下,刻意追求自身特有的、特點(diǎn)鮮明的企業(yè)文化。
五是長(zhǎng)期形成。企業(yè)文化的形成絕非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化和滲透到心靈深處,通過(guò)不斷培育才能成為企業(yè)員工的共同行為規(guī)范和共同意志。
企業(yè)文化及企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。企業(yè)文化在企業(yè)的不斷倡導(dǎo)下,以企業(yè)全體員工集體意識(shí)為基礎(chǔ),達(dá)到全企業(yè)的共識(shí)和認(rèn)同,最終融合為全體企業(yè)人的默契、習(xí)慣和氛圍才是最高境界。有時(shí)為了企業(yè)文化的深入人心,還必須進(jìn)行“洗
腦”,強(qiáng)化企業(yè)文化的灌輸教育及企業(yè)內(nèi)亞態(tài)文化的整合。加強(qiáng)與企業(yè)政治思想、群工工作的緊密結(jié)合。甚至于注重調(diào)動(dòng)和發(fā)揮有益的非正式組織的積極性。
第四篇:影響誠(chéng)信度的主要因素是個(gè)人因素
大家好。
誠(chéng)信度是指以他人的判斷為主要根據(jù),評(píng)判個(gè)人或群體的誠(chéng)實(shí)守信用的程度,而誠(chéng)信度具有一定的穩(wěn)定性,并非短時(shí)間內(nèi)能夠改變他人對(duì)某一群體或個(gè)人誠(chéng)信的評(píng)價(jià)與印象。在誠(chéng)信度這一問(wèn)題的討論中,社會(huì)因素主要是指通過(guò)外部條件如制度、風(fēng)俗等規(guī)范人的行為,從而能使人被動(dòng)地做出誠(chéng)信行為的因素。個(gè)人因素則主要指:通過(guò)內(nèi)心引導(dǎo)行為,經(jīng)過(guò)人的主動(dòng)選擇,而做出誠(chéng)信行為的因素。
我方認(rèn)為誠(chéng)信度自身的穩(wěn)定性決定了影響、提升誠(chéng)信度需要長(zhǎng)期的努力并不存在短期有效的手段,因此社會(huì)因素和個(gè)人因素何者為主要因素,就要看誰(shuí)能使誠(chéng)信度在長(zhǎng)期范圍內(nèi)穩(wěn)定地良性發(fā)展。
下面我方將從三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)。
1、人基于內(nèi)心的選擇往往更能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性,從而使誠(chéng)信的行為更加持久。社會(huì)因素通過(guò)制度和教化等方式確實(shí)能規(guī)范人的行為形成弘揚(yáng)誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,為人們接受誠(chéng)信觀念做出誠(chéng)信行為提供外在保障。但是人具有主觀能動(dòng)性,對(duì)社會(huì)的觀念和制度并非簡(jiǎn)單的直接接受,而是需要經(jīng)過(guò)自主的選擇。而誠(chéng)信作為一種道德觀念,只有人發(fā)自內(nèi)心地接受以后,才更能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)于誠(chéng)信品格的認(rèn)可并且主動(dòng)選擇誠(chéng)信時(shí),才能保證誠(chéng)信行為的產(chǎn)生是持久的。
2、個(gè)人因素作為一種內(nèi)在的價(jià)值選擇引導(dǎo)人的外在行為,能夠使誠(chéng)信度更加穩(wěn)定。社會(huì)因素的外部條件限制和約束著個(gè)體,能對(duì)人的行為產(chǎn)生影響,卻不能影響改變?nèi)说乃枷搿R坏┥鐣?huì)因素的約束力發(fā)生改變,誠(chéng)信度便會(huì)有所波動(dòng)。而只有個(gè)人經(jīng)過(guò)自主思考,接受規(guī)范的教化,認(rèn)可誠(chéng)信的價(jià)值觀念并付諸實(shí)踐,使內(nèi)在的誠(chéng)信觀念與外在的誠(chéng)信行為的統(tǒng)一時(shí),誠(chéng)信行為都能維持一種較為穩(wěn)定的狀態(tài)。因此,個(gè)人因素對(duì)于誠(chéng)信度在穩(wěn)定起主要作用。
3、當(dāng)誠(chéng)信成為一種信仰時(shí),誠(chéng)信度才能實(shí)現(xiàn)良性的發(fā)展。群體的誠(chéng)信意識(shí)來(lái)自與個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)的覺醒。而每一個(gè)人都是社會(huì)化的人,在社會(huì)交往中會(huì)潛移默化地影響其周圍的人,對(duì)于具有社會(huì)影響力的個(gè)人其誠(chéng)信事跡對(duì)社會(huì)公眾起示范作用,即使是普通人在其日常生活中一言一行顯露的誠(chéng)信品德同樣能對(duì)親友后輩起到言傳身教的作用。當(dāng)誠(chéng)信的觀念代代相傳,由個(gè)人輻射向群體,深入每個(gè)人的內(nèi)心時(shí),誠(chéng)信便成為了一種信仰,實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信度的良性發(fā)展。
綜上所述,我方堅(jiān)定認(rèn)為,個(gè)人因素是影響誠(chéng)信度的主要因素。
第五篇:影響角色游戲因素
影響幼兒角色游戲的因素
一、角色游戲中要有主題
角色游戲與其它游戲不同之處,首先就在于有主題(反映在名稱上)。所謂主題,就是兒童在游戲中反映的周圍人們的生活與活動(dòng)中的一定動(dòng)作、事件和相互關(guān)系,可以概括為游戲名稱。因此,主題取決于時(shí)代、地域、兒童的生活環(huán)境及生活習(xí)慣等。觀察表明,某些角色游戲的主題無(wú)論在小、中、大班都會(huì)出現(xiàn),例如:“娃娃家”、“醫(yī)院”、“商店”等。主題的發(fā)展是從生活主題到生產(chǎn)主題,最后到社會(huì)政治事件的主題。這種順序同兒童眼界的擴(kuò)大、同兒童生活經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)有關(guān)。
二、角色游戲中的角色
兒童在角色游戲中扮演假裝的角色,而不是他自己。撇開自己,扮演角色,這要求達(dá)到一定的心理水平,即了解和認(rèn)識(shí)成人的行動(dòng),能脫離成人行動(dòng)進(jìn)行概括,把頭腦中已有的人物表象重新組合,能用游戲材料、動(dòng)作、語(yǔ)言扮演新形象。在游戲中,角色是游戲的中心,兒童常扮演他們認(rèn)為重要的人物。游戲的實(shí)質(zhì)在于扮演某個(gè)角色、創(chuàng)造新地位。如果是自己,那就不是角色游戲了。例如:幼兒扮演“媽媽”,可能是因?yàn)閶寢尶梢灾笓]家中其他成員;幼兒扮演“醫(yī)生”,可能是因?yàn)橄矚g醫(yī)生使用的聽診器。幼兒所扮演的角色與現(xiàn)實(shí)生活中的人物相比是高度概括了的,他們表現(xiàn)的是人物的典型言語(yǔ)和行為,是以幼兒自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇的。例如:“醫(yī)生”只是問(wèn)“病人”:“哪里不舒服?”然后就什么也不問(wèn)了。拿起聽診器聽一會(huì)兒,一句話:“拿藥去,吃了就好了”?!安∪恕币蛔?,看病就結(jié)束了。而“病人”也不會(huì)對(duì)此提出異議,拿了藥心滿意足地走了。在現(xiàn)實(shí)生活中看病的許多細(xì)節(jié),如:?jiǎn)柌∪说木唧w情況、各種檢查、關(guān)照病人注意事項(xiàng)等都被省略了。這里表現(xiàn)的是概括化了的人物形象及主要活動(dòng)過(guò)程,這與角色游戲的象征性特點(diǎn)是一致的,概括化了的角色就是現(xiàn)實(shí)人物的象征性代表。
三、角色游戲中的動(dòng)作和語(yǔ)言
動(dòng)作和語(yǔ)言是角色游戲中人物的基本行為方式。無(wú)論是小班幼兒簡(jiǎn)單的角色游戲,還是大班幼兒復(fù)雜的角色游戲,人物的動(dòng)作和語(yǔ)言總是發(fā)揮著重要的作用。小班幼兒抱著一個(gè)“娃娃”搖搖拍拍,然后放下“娃娃”,拿件衣服或別的東西蓋在“娃娃”身上,最簡(jiǎn)單的娃娃家游戲就完成了?;蛘哂變簩?duì)別人說(shuō)一句:“我是媽媽”。于是,一個(gè)象征性人物就誕生了,一場(chǎng)角色游戲就此拉開帷幕。語(yǔ)言和動(dòng)作在角色游戲中的作用既是不可取代的,又是互相聯(lián)系、相輔相成的。幼兒可以用語(yǔ)言來(lái)假設(shè)人物身份,假設(shè)情境,用語(yǔ)言規(guī)定特定的游戲情境,還可用語(yǔ)言來(lái)概括人物的動(dòng)作,游戲的具體過(guò)程。另一方面,幼兒也可以用動(dòng)作來(lái)表示人物的想法、感情,用動(dòng)作完成游戲的一些情節(jié)。語(yǔ)言和動(dòng)作成為幼兒在角色游戲中相互作用的兩種互相補(bǔ)充的主要方式。幼兒象征能力的發(fā)展為語(yǔ)言和動(dòng)作的發(fā)展提供了心理基礎(chǔ),隨著象征能力的提高,語(yǔ)言和動(dòng)作的概括性隨之提高。
四、角色游戲中的物品
游戲材料是幼兒表現(xiàn)游戲內(nèi)容,發(fā)展游戲水平的重要物質(zhì)支柱。角色游戲情節(jié)的豐富、人物關(guān)系的發(fā)展也與物品材料的數(shù)量和種類密切相關(guān)。人物間關(guān)系因物品而發(fā)生,如:“媽媽”借助“鍋、碗、飯、菜”等完成角色的規(guī)定動(dòng)作。物品數(shù)量的充足與否和物品使用的形式、種類如何影響著情節(jié)的發(fā)展。例如:幼兒先用積塑裝插成一個(gè)小“蛋糕”,娃娃家的“爸爸”、“媽媽”就可以為孩子過(guò)生日了。接著又用積塑裝插成“電視機(jī)”,一家人就可以看電視了。一會(huì)兒又拆了“電視機(jī)”,裝插成一架“照相機(jī)”,于是,一家人又可以出去拍照了。游戲的內(nèi)容隨物品的變化而顯得多姿多彩了。物品在角色游戲中的作用顯而易見,物品的主要特性是象征性,幼兒在角色游戲中使用的物品既可以是模擬物品,也可以是替代品,其中,象征性發(fā)揮著作用。例如:娃娃家里來(lái)了“客人”,當(dāng)“客人”提出要打電話時(shí),“爸爸”拿出一個(gè)插有吸管的空飲料盒,說(shuō)是最新的“手機(jī)”,當(dāng)“爺爺”提出要去看病,“爸爸”找出紙棍,讓爺爺拄著拐杖出門。幼兒用言語(yǔ)或非言語(yǔ)的符號(hào)來(lái)表示具體的物品,物品的象征性也是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。隨著幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展,他們?cè)絹?lái)越多地使用替代品和符號(hào)物。
五、游戲情境
游戲情境指角色游戲進(jìn)行的物質(zhì)環(huán)境狀況與心理氣氛,它包括人和物這兩大因素。不同的情境有不同的人物、物品及場(chǎng)所,同時(shí)還受到游戲者的影響,由不同的游戲參加者組成的游戲團(tuán)體在心理氛圍上也不是不同的?!巴尥藜摇敝杏小鞍职謰寢?、兄弟姐妹”等。人物之間的關(guān)系是親密的、氣氛是愉快的。但如果“哥哥”是任性的、“媽媽”是獨(dú)斷的,那么氣氛就可能是令人不安的。另外,角色游戲的情境還受到角色游戲主題的制約。一旦主題確定了,情境也隨之確定。不過(guò),游戲主題只規(guī)定了情境的總趨勢(shì),情境的具體細(xì)節(jié)是受游戲開展的時(shí)間、空間及游戲者個(gè)體特點(diǎn)的影響的。如果空間狹小,“醫(yī)院”只能有門診,沒(méi)有病床,或者看病的、掛號(hào)的、打針的擠在一起,“病人”、“醫(yī)生”都草草了事。結(jié)果是“醫(yī)院”里嘈雜一片。這樣,盡管主題確定了,但情節(jié)不能展開,人物關(guān)系也就無(wú)從發(fā)生,角色游戲就只有形式而無(wú)甚內(nèi)容可談了。可見,情境與角色游戲的其它各種成分密切相關(guān)、相互影響。綜上所述,對(duì)角色游戲結(jié)構(gòu)的分析使我們發(fā)現(xiàn)影響角色游戲的因素不少,而且影響方式也是多種多樣。我們大致可以分為主觀性因素和客觀性因素兩類。主觀性因素包括個(gè)體的認(rèn)知、模仿、象征等心理機(jī)制的發(fā)展水平、個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)體的個(gè)性、性格特征等。一個(gè)活潑開朗的幼兒去“商場(chǎng)”做“營(yíng)業(yè)員”,她主動(dòng)招呼“顧客”,熱情為之服務(wù)。游戲開展得熱烈而豐富。反之,一個(gè)性格內(nèi)向、孤言寡語(yǔ)的幼兒做“營(yíng)業(yè)員”,只會(huì)消極地等待“顧客”的到來(lái),并按“顧客”的命令行事。游戲便會(huì)缺乏生氣、情節(jié)貧乏。具有初級(jí)象征能力的小班幼兒是無(wú)法在大班 幼兒的“娃娃家”中扮演“媽媽”的,只能充當(dāng)“弟弟”、“妹妹”的角色。影響角色游戲的客觀性因素包括幼兒的年齡、性別、游戲的空間狀況、時(shí)間長(zhǎng)短、物品材料的數(shù)量和種類等。如果游戲空間狹小,則游戲內(nèi)容受到限制,且易引起混亂、爭(zhēng)吵;如果時(shí)間倉(cāng)促,則游戲情節(jié)不能充分展開,人物關(guān)系得不到體現(xiàn);如果物品材料短缺或種類單一,則不利于幼兒發(fā)揮想象和創(chuàng)造,情節(jié)的發(fā)展和人物關(guān)系表現(xiàn)就會(huì)受到限制。這些影響因素可能是平行地發(fā)生作用,也可能是交叉地發(fā)生作用。教育者的任務(wù)就是正確地分析和利用這些因素,恰當(dāng)?shù)乜刂七@些因素,從而在指導(dǎo)幼兒開展角色游戲的過(guò)程中,充分發(fā)揮其教育作用,以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。