第一篇:中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因及矯正策略
中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因及矯正策略
摘要:一個(gè)班級(jí)或一所學(xué)校里品德行為不良的學(xué)生雖屬少數(shù),但其負(fù)面作用卻很大,給正常的教育、教學(xué)工作帶來(lái)一定的影響。若這些有品德行為不良的學(xué)生得不到及時(shí)的轉(zhuǎn)化教育,發(fā)展到一定程度,就有可能走上違法犯罪道路,給本文擬從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)外部環(huán)境
及中學(xué)生內(nèi)在心理素質(zhì)和心理健康問(wèn)題幾個(gè)方面來(lái)分析其產(chǎn)生的原因,提出一些矯正策略。
品德行為不良的學(xué)生一般指經(jīng)常違反社會(huì)道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重道德過(guò)錯(cuò)的學(xué)生,其中包括品
學(xué)兼差的問(wèn)題生(雙差生)、后進(jìn)生及個(gè)別劣跡生(失足學(xué)生)。掌握這部分學(xué)生的心理發(fā)
展規(guī)律,做好思想轉(zhuǎn)化工作,培養(yǎng)他們良好的品德行為,使之成為二十一世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的有
用人才,是推行素質(zhì)教育的目的,是每一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。
一、中學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因
(一)外部環(huán)境因素
可概括為三個(gè)層面:家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
1、社會(huì)大環(huán)境的影響。
目前我國(guó)正外于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,我國(guó)有13億人口,教育文化狀況相對(duì)落后,外部的自
然環(huán)境和人文環(huán)境不近人意。雖然改革開放取得了舉世矚目的成就,但也存在一些負(fù)面消極的影響,社會(huì)風(fēng)氣和治安環(huán)境還不夠理想,社會(huì)教育工作薄弱,一些人對(duì)金錢、地位、名利的欲望膨脹,各種罪惡現(xiàn)象蔓延,各種不健康的出版物、影視作品,林立的網(wǎng)吧都給相對(duì)純
潔的、處于“心理斷乳期”和“性饑渴期”的青春期中學(xué)生的心靈造成很大沖擊。若缺乏及時(shí)有
效的引導(dǎo),勢(shì)必造成他們心理的迷惘,極易損害學(xué)生的心理健康,產(chǎn)生品德不良行為。
2、家庭教育環(huán)境的影響。
父母是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)人,是孩子道德行為的啟蒙老師。父母的言傳身教對(duì)孩子
有決定性的影響。有不良品德行為的學(xué)生家庭,其教育狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、交友狀況等往往存
在某些缺陷:或家長(zhǎng)期望值過(guò)高,使孩子壓力過(guò)大;或過(guò)分溺愛(ài)、放縱、偏袒;或教育方法
簡(jiǎn)單粗暴;或家庭結(jié)構(gòu)缺損,子女得不到父愛(ài)或母愛(ài);或家庭內(nèi)部不和,家長(zhǎng)教育方法不一
致;或父母忙于經(jīng)商創(chuàng)業(yè),對(duì)子女缺乏教育和溝通;或家庭成員行為不軌,結(jié)交染有惡習(xí)的朋友,經(jīng)常在一起談?wù)摰图?jí)庸俗的話題等,甚至有的父母忙于搓麻將而無(wú)瑕顧及子女,對(duì)子
女的教育也就出現(xiàn)了“真空”等等,所有這些都會(huì)通過(guò)主體接受暗示、模仿和心理聯(lián)系從而發(fā)生作用(“外因通過(guò)內(nèi)因而起變化”),導(dǎo)致不良品德行為產(chǎn)生。
3、學(xué)校環(huán)境的影響。
學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面應(yīng)該發(fā)揮主渠道作用,但由于一些學(xué)校片面追求升學(xué)率,德育教育措施不力,德育管理系統(tǒng)形同虛設(shè),德育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng),不能為人師表,教育觀念落后,缺少奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí),不關(guān)心尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容,對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生,挖苦諷刺,冷漠歧視,甚至體罰,使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。有的教師處理問(wèn)題感情用事,方法簡(jiǎn)單,容易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心,不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育,反而加深了學(xué)生的逆反心理,也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的品德不良行為。
(二)內(nèi)因,即學(xué)生內(nèi)在心理素質(zhì)和心理健康問(wèn)題。
1、缺乏正確的道德觀念和動(dòng)機(jī)。
道德上的無(wú)知和法制觀念淡薄,缺乏有效的引導(dǎo)和榜樣的影響,沒(méi)有奮進(jìn)的目標(biāo)等等,是學(xué)生產(chǎn)生不良道德行為的內(nèi)部直接原因。由于這些學(xué)生對(duì)物質(zhì)欲望比較強(qiáng)烈,往往會(huì)為其所驅(qū)使,容易受不良風(fēng)氣的困擾而產(chǎn)生不良行為。
2、道德意志力薄弱。
這些學(xué)生由于社會(huì)閱歷淺,經(jīng)歷少,往往對(duì)真善美、假惡丑缺乏辨別能力,人云亦云,容易接受不良的引誘,行為盲從,結(jié)果往往是非不分;自控能力差,情緒容易沖動(dòng),同學(xué)之間輕微碰撞產(chǎn)生摩擦不會(huì)冷處理,更不會(huì)主動(dòng)檢討作自我批評(píng),而是把責(zé)任歸咎于對(duì)方,惡言對(duì)罵,拳腳相向,導(dǎo)致不良后果產(chǎn)生。
3、情感狹隘偏私。
在他們的道德情感中,江湖義氣往往占有主要位置,以致于為了哥兒們的事可以兩肋插刀,不分青紅皂白、不考慮后果,強(qiáng)人出頭。有求必應(yīng),有請(qǐng)必到,過(guò)高地估計(jì)自己解決問(wèn)題的能力,結(jié)果是越幫越忙,把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。
4、行為習(xí)慣不良。
他們往往以不合社會(huì)道德規(guī)范的行為方式來(lái)謀求私欲的滿足。如果這種行為方式得不到及時(shí)地矯正,這些不良品德行為就會(huì)同個(gè)人私欲的滿足進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái),經(jīng)過(guò)多次重復(fù),就會(huì)形成心理定勢(shì),形成不良習(xí)慣,時(shí)間越長(zhǎng),矯正越難,后果越嚴(yán)重。
二、矯正不良品德行為的策略
時(shí)勢(shì)和環(huán)境造英雄。一個(gè)民族的希望在于它充滿活力的一代青少年,一個(gè)民族的驕傲在于層出不窮的杰出人才。二十一世紀(jì)需要的是身體、心理和人格都健全的人,未來(lái)社會(huì)的競(jìng)
爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。我們的時(shí)代呼喚這樣的人才,我們的國(guó)家需要一批又一批堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、百折不撓、萬(wàn)難不屈的創(chuàng)業(yè)者。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō):“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯?!币虼?,創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境,應(yīng)該引起全社會(huì)的高度重視。
1、政府部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,盡最大努力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。
(1)輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育,少一點(diǎn)反面“教材“。正面教育的形式多了、靈活真實(shí)了,中學(xué)生耳濡目染,促使其從內(nèi)心深處升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情,就能引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。反之就給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”,久而久之,潛移默化,起到不良的誘導(dǎo)作用。
(2)國(guó)家應(yīng)不斷完善法律法規(guī),執(zhí)法部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度,依法治理文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊一些不法分子和教唆犯,取締一些具有反面誘惑力的影視片、錄像片、淫穢書刊等,關(guān)閉具有賭博、色情性質(zhì)的娛樂(lè)場(chǎng)所,對(duì)無(wú)證攤販及一切不適合青少年活動(dòng)的場(chǎng)所要嚴(yán)格管理和控制,要提高文化市場(chǎng)管理人員的素質(zhì),對(duì)各類文化作品流入市場(chǎng)要嚴(yán)格把關(guān),為青少年提供健康向上的文化娛樂(lè)場(chǎng)所,要不定期地凈化校園周邊環(huán)境。
(3)社區(qū)各街道、村委會(huì)對(duì)所在區(qū)域的在校學(xué)生,要及時(shí)了解,尤其是對(duì)家庭特殊的孩子,做到心中有數(shù),重點(diǎn)幫教,并做好家長(zhǎng)的工作,使教育形成合力。在寒、暑假或雙休日,為青少年提供有益于身心健康的活動(dòng)場(chǎng)地,開設(shè)豐富多彩、有益學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的社會(huì)教育活動(dòng),如球類、棋類活動(dòng),讀書活動(dòng),或開設(shè)各種輔導(dǎo)講座等,正確引導(dǎo)青少年,這有利于疏導(dǎo)中學(xué)生的不良心理,預(yù)防中學(xué)生違法犯罪,是一個(gè)有力的措施。
2、學(xué)校德育工作必須有針對(duì)性和實(shí)效性,要從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行分層次教育。
(1)學(xué)校德育既要立足于現(xiàn)實(shí),又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí),就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在,德育工作就會(huì)無(wú)的放矢,顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí),并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的,而是要高于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位,用“八榮八恥”等社會(huì)主義價(jià)值觀教育廣大青少年。
(2)要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,價(jià)值觀趨向多元化,尤其需要強(qiáng)調(diào)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。改革開放的目的和出發(fā)點(diǎn)就在于發(fā)展生產(chǎn)力,生產(chǎn)更多的社會(huì)財(cái)富,不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,更要堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義價(jià)值觀的核心地位,這樣才能使個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性納入正確的軌道。這就要求青少年樹立國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一的社會(huì)主義價(jià)值觀。
(3)德育工作渠道要多樣化,要分層次實(shí)施德育目標(biāo)。面向全體學(xué)生、進(jìn)常規(guī)歸教育和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。面向廣大團(tuán)員和積極分子,幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì),樹立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗的理想和全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì),讓真正能起模范帶頭作用的團(tuán)員群體去帶動(dòng)全體中學(xué)生,共同提高思想品德修養(yǎng);高中里可以組織要求入黨的中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,從思想上、行動(dòng)上爭(zhēng)取入黨。抓住這部分積極向上的力量去從正面帶動(dòng)影響其他同學(xué);實(shí)行學(xué)生思想品德教育校外輔導(dǎo)員制,定期或不定期地聘請(qǐng)一些社會(huì)上的英模人物、解放軍官兵、公安干警、街道辦事處人員和本校離退休教師,以及教子有方的家長(zhǎng)來(lái)給學(xué)生作各種有教育意義的報(bào)告,促進(jìn)德育工作。
(4)抓好起始教育和系列主題教育。起始教育對(duì)中學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,在學(xué)生入學(xué)之初施教,從嚴(yán)要求,從嚴(yán)管理,能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品德。同時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),開展不同主題的教育活動(dòng),使之系列化、科學(xué)化、整體化、長(zhǎng)期化、制度化,寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中,融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中,能有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為。
(5)抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)。班主任是學(xué)校實(shí)施德育工作和學(xué)校管理工作的中堅(jiān)力量,提升班主任專業(yè)化水平已成為“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”的必要條件。因?yàn)榘嘀魅嗡刭|(zhì)高低對(duì)于一個(gè)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)都優(yōu)良的班集體的形成甚至校風(fēng)的形成有直接關(guān)系。正確的集體輿論導(dǎo)向、班干部榜樣引領(lǐng)作用大小是班集體道德認(rèn)識(shí)、道德評(píng)價(jià)和判斷的“晴雨表”。班風(fēng)好的集體,一些不良的品德行為不易蔓延,沒(méi)有市場(chǎng)。即使發(fā)生了,也能得到及時(shí)的糾正。而班風(fēng)不好的集體,則違紀(jì)現(xiàn)象不斷,品德不良學(xué)生不但不感到孤立,反而在錯(cuò)誤的輿論中得到鼓舞。在這樣的班級(jí),要對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化,難度很大。因此,學(xué)校要努力打造一支思想過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的班主任隊(duì)伍,不斷提高班主任的教育管理水平,促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
(6)堅(jiān)持對(duì)中學(xué)生進(jìn)行耐挫折能力的培養(yǎng)和責(zé)任感、感恩等教育。學(xué)校德育工作者、特別是思想政治課教師,要幫助中學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要幫助中學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)迎接激烈的挑戰(zhàn)做好必要的心理準(zhǔn)備。
3、良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。
家庭對(duì)子女的影響是終身的,家庭關(guān)系和諧、民主,父母相敬相愛(ài),尊老愛(ài)幼,能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成良好的言行舉止和待人接物的習(xí)慣。
(1)父母應(yīng)有正確的興趣、愛(ài)好和追求,不斷學(xué)習(xí)并提高自身素養(yǎng),為子女樹立榜樣,逐漸拓展和子女交流的空間,使子女從觀望到服氣到模仿學(xué)習(xí)。
(2)家庭和睦民主是子女健康成長(zhǎng),良好品德形成的重要條件。父母應(yīng)尊重子女的人格,維護(hù)其尊嚴(yán),關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好和交往等,建起和子女平等交流的橋梁,拉近相互之間的距離,縮小代溝。對(duì)子女好的方面要予以激勵(lì),不良方面要及時(shí)引導(dǎo)矯正。
(3)家長(zhǎng)要積極參加家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)?;顒?dòng),提高教育子女的經(jīng)驗(yàn),與學(xué)校共同研討青少年教育問(wèn)題,加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰,通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。同時(shí),家長(zhǎng)要做到“三多三少":多一點(diǎn)勤奮學(xué)習(xí)氣氛,少一點(diǎn)推諉懶惰習(xí)性;多一點(diǎn)關(guān)心理解,少一點(diǎn)泄憤、責(zé)難;多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好,少一點(diǎn)不良的言行舉止。
總之,中學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,是個(gè)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。只要全體教師樹立人人都是德育工作者的意識(shí),全員、全程、全方位抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,從細(xì)微處抓起,抓緊、抓早、抓徹底,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管,共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力,為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件,提供一個(gè)良好的育人環(huán)境,矯正中學(xué)生不良品德行為的工作就一定會(huì)取得成效。
第二篇:學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正
學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正
德育工作是構(gòu)筑學(xué)生幸福人生的基礎(chǔ)工作,一直以來(lái),德育都被臵于學(xué)校教育的首要地位,在學(xué)校教育中,德育涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。然而,在教育教學(xué)過(guò)程中,如果我們對(duì)學(xué)生不良品德和行為的形成沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),就很難做到有的放矢,為了提高德育的效果,筆者就學(xué)生不良品德行為形成的原因及矯正作一個(gè)簡(jiǎn)要的探析。
一、學(xué)生不良品德行為的形成原因
1.家庭的影響
父母與孩子朝夕相處,是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)者,也是孩子的第一任老師,父母的言行對(duì)孩子具有權(quán)威性的影響。
(1)行為不良,舉止不雅。有些學(xué)生家長(zhǎng)在孩子面前不知檢點(diǎn),孩子從小就生活在這樣的家庭,耳濡目染,漸漸地接納并習(xí)慣于這些不良品性和行為,對(duì)子女無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生極壞的影響。
(2)教育不當(dāng),引導(dǎo)不夠。一是對(duì)子女過(guò)分寬嚴(yán)失度,或不分是非曲直,偏袒護(hù)短,不懂得對(duì)子女進(jìn)行道德倫理的教育;二是忽視對(duì)子女與人相處過(guò)程中的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、助人等意識(shí)的教育,任由子女不良個(gè)性隨意張揚(yáng),養(yǎng)成了專橫跋扈的不良習(xí)氣;三是有的家長(zhǎng)錯(cuò)把粗魯當(dāng)嚴(yán)格,信奉“棍棒下面出孝子”的古訓(xùn),輕則訓(xùn)斥辱罵,重則棍棒相加,體罰折磨,把子女推到了自己的對(duì)立面,心理隔閡加深,形成子女對(duì)父母的畏懼、怨恨和反抗心理;四是有的父母、祖父母對(duì)子女的教育要求不統(tǒng)一,當(dāng)著孩子面各彈各的曲,各唱各的調(diào),教育的作用互相抵消;五是有的父母把子女當(dāng)成“小皇帝”事事相依,要物給物,要錢給錢,久而久之形成了孩子自私自利,不體諒尊敬父母的懶、饞、嬌、散、狂等不良惡習(xí)。
(3)家庭不和,結(jié)構(gòu)缺失。有的父母長(zhǎng)年在外務(wù)工,有的家庭婚姻破裂,有的父母長(zhǎng)期“內(nèi)戰(zhàn)”,孩子失去家庭溫暖,得不到父愛(ài)、母愛(ài),得不到父母細(xì)心調(diào)教和關(guān)懷,造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷。
2.學(xué)校的影響
學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面發(fā)揮著主渠道作用,但由于有的學(xué)校教育措施不得力,教師教育思想不端正,也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的不良行為。
(1)個(gè)別學(xué)校對(duì)德育工作認(rèn)識(shí)不到位,放松或忽視德育。一是有些學(xué)校視升學(xué)率為學(xué)校的生命線,把德育工作喊得響,但是忽視了經(jīng)常性的德育教育和實(shí)踐,對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了嚴(yán)重“錯(cuò)位”;二是學(xué)校德育工作開展不力,缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的、貼近學(xué)生思想實(shí)際的德育工作目標(biāo)和實(shí)施辦法,如對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育,從小學(xué)一年級(jí)到九年級(jí)都是這個(gè)目標(biāo),但如何讓這個(gè)德育目標(biāo)在學(xué)生不同年齡階段分層級(jí)去實(shí)施,在個(gè)別學(xué)校還不很明確,致使熱愛(ài)祖國(guó)的教育收不到良好的效果。這樣就不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品德的形成。
(2)個(gè)別教師個(gè)人修養(yǎng)不到位,不能為人師表。一是有的教師唯我至上,不尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容,對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生,冷漠歧視,使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害;二是一些教師出言不遜,行為不雅,追名逐利,給一些品行不良的學(xué)生起到了“示范”作用。
(3)個(gè)別教師處理問(wèn)題感情用事,或教育思想不成熟,缺乏處理問(wèn)題的藝術(shù),在處理學(xué)生不良行為或不良心理表現(xiàn)的時(shí)候,拿不出適當(dāng)?shù)奶幚磙k法,不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育,反而增大了學(xué)生的逆反心理。
3.社會(huì)的影響。
社會(huì)環(huán)境的主流從整體上說(shuō)是好的,應(yīng)當(dāng)肯定,但也存在不利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的一些消極因素。
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中學(xué)生的人生價(jià)值取向具有一些消極方面的影響。在價(jià)值觀上,誘發(fā)價(jià)值取向功利化,因此很容易導(dǎo)致拜金主義的產(chǎn)生。擴(kuò)大到學(xué)生群體關(guān)系中,缺乏積極的人生信念和理想,只講享受不思進(jìn)取,只講索取,不講奉獻(xiàn),只顧自己,不考慮別人、集體和社會(huì),甚至有的學(xué)生為貪圖享受挺而走險(xiǎn)。在道德觀念上,導(dǎo)致集體主義觀念淡漠,社會(huì)責(zé)任不強(qiáng)。在生活方面,攀比享樂(lè)、追求高消費(fèi)。
(2)一些不良的社會(huì)風(fēng)氣、生活環(huán)境、文化氛圍等外界條件腐蝕、毒害著青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。雖然法制逐步健全,外界條件有所好轉(zhuǎn),但一些腐朽文化的沉渣,仍然腐蝕著青少年稚嫩的心靈。色情、盜竊、搶劫、兇殺、恐怖的影像、書刊時(shí)有出現(xiàn),不健康網(wǎng)絡(luò),不規(guī)范網(wǎng)吧、電子游戲廳等毒害很大。二是壞人教唆,特別是個(gè)別中專、職高的女同學(xué),離家在外求學(xué),缺乏管教,在壞人教唆下,放棄了良好的就業(yè)機(jī)會(huì)和做人的尊嚴(yán),形成惡習(xí)并走上了違法犯罪道路。
(3)優(yōu)裕的生活環(huán)境使很多中小學(xué)生失去了艱苦生活的磨煉,心理十分脆弱,承受挫折的能力和自控能力、抗誘惑能力差,甚至心理錯(cuò)位和行為反常。
二、學(xué)生不良品德行為的防范與矯治
學(xué)生不良品德行為的形成和表現(xiàn),很自然地給社會(huì)提出了要求,給學(xué)校和教育工作者在教育內(nèi)容、方法上提出了更高要求。
1.良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。
家庭對(duì)子女的影響是終身的,家庭關(guān)系和諧,父母相敬相愛(ài),長(zhǎng)幼相處有序,并能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,就會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物習(xí)慣。
(1)父母應(yīng)有高雅的興趣、愛(ài)好和追求,不斷學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng),給子女樹立榜樣。隨著父母自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高,一方面拓展了和子女交流的層次,使子女從觀望到服氣到模仿學(xué)習(xí);另一方面,也有利于用各種高雅的興趣愛(ài)好引導(dǎo)子女的成長(zhǎng)發(fā)育。
(2)家庭和睦民主是子女健康成長(zhǎng),良好品德形成的重要條件。父母應(yīng)尊重子女的人格尊嚴(yán),體貼關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好、交往等,筑起與子女平等交流的橋梁,拉近相互之間的距離,縮小代溝。對(duì)子女好的方面要予以激勵(lì),不良方面要及時(shí)引導(dǎo)矯正。
(3)社會(huì)、學(xué)校開辦家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校,共同研討青少年教育問(wèn)題。學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì),或采取家長(zhǎng)例會(huì)制度,加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰,實(shí)行教育聯(lián)系卡,形成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò),通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。同時(shí),家庭要做到“三多三少”:多一點(diǎn)勤學(xué)氣氛,少一點(diǎn)懶惰習(xí)性;多一點(diǎn)關(guān)心理解,少一點(diǎn)泄憤責(zé)難;多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好,少一點(diǎn)不良的言行舉止。
2.學(xué)校德育工作必須有鮮明的針對(duì)性,從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行分層次的教育。
(1)學(xué)校的德育既要立足于現(xiàn)實(shí),又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí),就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在,德育工作就會(huì)無(wú)的放矢,顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí),并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的,而是要高于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位,用社會(huì)主義價(jià)值觀教育學(xué)生。
(2)要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,價(jià)值觀趨向多元化,尤其需要強(qiáng)調(diào)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。教育青少年樹立國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一的社會(huì)主義價(jià)值觀。
(3)德育工作渠道要多樣化,要分層次實(shí)施德育目標(biāo)。面向全體學(xué)生、進(jìn)行常規(guī)和行為規(guī)范方面的教育,使之養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)良好的品德;面向少先隊(duì)員、廣大團(tuán)員和積極分子,幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì),樹立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想
和全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì),讓少先隊(duì)員、“團(tuán)員群體”帶動(dòng)全體學(xué)生,共同提高思想品德修養(yǎng)。抓住這部分積極向上的力量去從正面帶動(dòng)影響其他同學(xué);實(shí)行學(xué)生思想品德教育校外輔導(dǎo)員制,定期或不定期地聘請(qǐng)一些社會(huì)上的英模人物、解放軍官兵、公安干警、街道辦事處人員和本校離退休教師,以及教子有方的一些家長(zhǎng)等,來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告,促進(jìn)德育工作。
(4)抓好起始教育和系列主題教育。起始教育對(duì)中小學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,在學(xué)生入學(xué)之初施教,從嚴(yán)要求,從嚴(yán)管理,能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品質(zhì)。同時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),開展不同主題的教育活動(dòng),使之系列化、科學(xué)化、整體化、長(zhǎng)期化、制度化,寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中,融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中,能有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為。
(5)堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐挫折能力教育。學(xué)校德育工作者、特別是思品課教師,要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)迎接激烈的挑戰(zhàn)做好必要的心理準(zhǔn)備。
3.有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造社會(huì)環(huán)境。
(1)輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育,少一點(diǎn)反面“教材”。正面教育的形式多了、靈活真實(shí)了,就能對(duì)學(xué)生耳濡目染,促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情、自豪之感,引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀等。反之就給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”,久而久之,潛移默化,就會(huì)起到不良的誘導(dǎo)作用。
(2)有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度,依法治理文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊不法分子,取締一些具有反面誘惑力場(chǎng)所,為群眾提供健康的文化娛樂(lè)場(chǎng)所。
(3)提高文化市場(chǎng)管理人員的素質(zhì),對(duì)各類文化作品流入市場(chǎng)要嚴(yán)格把關(guān)。
總之,在校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生形成良好品德行為、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。家庭、學(xué)校、社會(huì)要全方位抓緊這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育,形成上下左右齊抓共管,共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力,為他們健康成長(zhǎng),創(chuàng)造各種有利條件,提供一個(gè)良好的育人環(huán)境。
第三篇:中學(xué)生不良品德行為形成的原因探析與矯正方法
中學(xué)生不良品德行為形成的原因探析與矯正方法
良慶中學(xué)莫少增
一、青少年不良品德行為的形成原因
1.家庭的影響
(1)父母、長(zhǎng)輩行為不良,舉止不雅,言傳身教差。少數(shù)家長(zhǎng)文化層次低,行為粗魯,常講臟話;有的家長(zhǎng)作風(fēng)不正,坑蒙拐騙偷,違法亂紀(jì),吃喝嫖賭抽,行為放縱,給子女直接樹起了壞榜樣;個(gè)別家長(zhǎng)行賄受賄,貪污腐化;有的購(gòu)買、觀看、閱讀黃色錄像書刊,對(duì)子女無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生極壞的影響。
(2)父母、長(zhǎng)輩教育方法不當(dāng),正確引導(dǎo)不夠。部分家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寬容,不分是非曲直,偏袒護(hù)短,忽視對(duì)子女團(tuán)結(jié)、協(xié)作、助人等意識(shí)的教育;有的家長(zhǎng)錯(cuò)把粗魯當(dāng)嚴(yán)格,信奉“棍棒下面出孝子”的古訓(xùn),輕則訓(xùn)斥辱罵,重則棍棒相加,體罰折磨,把子女推到了自己的對(duì)立面,心理隔閡加深,形成子女對(duì)父母的畏懼、怨恨和反抗心理;有的父母、祖父母對(duì)子女的教育要求不統(tǒng)一,當(dāng)著孩子面唱對(duì)臺(tái)戲,孩子無(wú)所適從,矛盾重重,教育的作用互相抵消;有的父母把子女當(dāng)成“小皇帝”事事相依,要物給物,要錢給錢,久而久之形成了孩子自私自利,不體諒尊敬父母的懶、饞、嬌、散、狂等不良惡習(xí)。
(3)家庭結(jié)構(gòu)缺損,家庭關(guān)系不和,子女得不到父母細(xì)心調(diào)教和關(guān)懷。有些家庭婚姻破裂,孩子失去家庭溫暖,沐浴不到父愛(ài)、母愛(ài);有的家庭父母長(zhǎng)期“內(nèi)戰(zhàn)”,特別是一些家庭由于第三者插足,家庭感情淡化冷漠,造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷。
2.學(xué)校的影響
學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面發(fā)揮著主渠道作用,但由于一些學(xué)校教育措施不得力,一些教師教育思想不端正,也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的不良行為。
(1)一些學(xué)校忽視經(jīng)常性的思想政治工作,放松或忽視德育。有些學(xué)校視升學(xué)率為學(xué)校的生命線,認(rèn)為德育可有可無(wú),將德育工作隊(duì)伍“刀槍入庫(kù)”。人們對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的這種嚴(yán)重“錯(cuò)位”,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品德的形成。
(2)個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng),不能為人師表。有的教師唯我至上,不關(guān)心尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容,對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生,挖苦諷刺,冷漠歧視,甚至體罰或“鞭策”,使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害;有些教師出言不遜,行為不軌,追求名利,奇裝異服,給一些品行不良的學(xué)生起了“示范”作用。
(3)一些教師處理問(wèn)題感情用事,方法簡(jiǎn)單,容易挫傷學(xué)生的自尊心和自信心,不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育,反而增大了學(xué)生的逆反心理。
3.社會(huì)的影響。
社會(huì)環(huán)境的主流從整體上說(shuō)是好的,應(yīng)當(dāng)肯定,但也存在不利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的一些消極因素。
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中學(xué)生的人生價(jià)值取向具有一些消極方面的影響。在價(jià)值觀上,誘發(fā)價(jià)值取向功利化。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循的是價(jià)值規(guī)律,其驅(qū)動(dòng)力是逐利思想,商品進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交換就是為了盈利,所獲利潤(rùn)的高低成為評(píng)價(jià)市場(chǎng)行為成功與否的主要標(biāo)志,因此很容易導(dǎo)
致拜金主義的產(chǎn)生。擴(kuò)大到同學(xué)關(guān)系中,就會(huì)誘發(fā)缺乏理想,只講實(shí)惠不思進(jìn)取奉獻(xiàn),甚至有的學(xué)生為貪圖享受挺而走險(xiǎn)。
在道德觀念上,導(dǎo)致集體主義精神減弱,社會(huì)責(zé)任感淡漠。在生活方面,引發(fā)貪圖享樂(lè)、追求高消費(fèi)。
(2)一些不良的社會(huì)風(fēng)氣、生活環(huán)境、文化氛圍等外界條件腐蝕、毒害著青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。雖然法制逐步健全,政策逐步配套,社會(huì)治安綜合治理威力逐步加強(qiáng),外界條件有所好轉(zhuǎn),但資本主義反動(dòng)勢(shì)力的影響,資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫,資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化的沖擊,都嚴(yán)重地腐蝕著青少年。社會(huì)上對(duì)學(xué)生毒害最大的一是散布色情、盜竊、搶劫、兇殺、恐怖的錄像、書刊時(shí)有出現(xiàn),帶有色情、賭博色彩的舞廳、卡拉OK廳、電子游戲廳、臺(tái)球室等屢禁不止。二是壞人教唆,不少青少年在壞人教唆下形成惡習(xí)并走上了違法犯罪道路。
(3)和平建設(shè)環(huán)境使當(dāng)代中學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨難,心理十分脆弱,承受挫折的能力和自控能力、抗誘惑能力差,甚至心理錯(cuò)位和行為反常。
二、學(xué)校、社會(huì)、家庭要相與配合,綜合矯正青少年的不良品德行為
中學(xué)生不良品德行為的形成和表現(xiàn),很自然地給社會(huì)提出了要求,給學(xué)校和教育工作者在教育內(nèi)容、方法上提出了更高要求。
1.有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,盡最大努力優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)。
(1)輿論導(dǎo)向應(yīng)多一點(diǎn)正面教育,少一點(diǎn)反面“教材”。正面教育的形式多了、靈活真實(shí)了,就能對(duì)中學(xué)生耳濡目染,促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情、自豪之感,引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀等。反之就給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”,久而久之,潛移默化,就會(huì)起到不良的誘導(dǎo)作用。
(2)國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法力度,依法治理文化環(huán)境。要嚴(yán)厲打擊一些不法分子和教唆犯,取締一些具有反面誘惑力的影視片、錄像片、淫穢書刊等,關(guān)閉具有賭博、色情性質(zhì)的“卡廳”、游戲廳和錄像廳,為中學(xué)生提供健康的文化娛樂(lè)場(chǎng)所。
(3)提高文化市場(chǎng)管理人員的素質(zhì),對(duì)各類文化作品流入市場(chǎng)要嚴(yán)格把關(guān)。
2.學(xué)校德育工作必須有鮮明的針對(duì)性,從學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行分層次的教育。
(1)學(xué)校的德育既要立足于現(xiàn)實(shí),又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí),就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在,德育工作就會(huì)無(wú)的放矢,顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí),并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的,而是要高于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位,用社會(huì)主義價(jià)值觀教育廣大青少年。
(2)要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,價(jià)值觀趨向多元化,尤其需要強(qiáng)調(diào)正確的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。改革開放的目的和出發(fā)點(diǎn)就在于發(fā)展生產(chǎn)力,生產(chǎn)更多的社會(huì)財(cái)富,不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,更要堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義價(jià)值觀的核心地位,這樣才能使個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性納入正確的軌道。這就要求青少年樹立國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一的社會(huì)主義價(jià)值觀。
(3)德育工作渠道要多樣化,要分層次實(shí)施德育目標(biāo)。面向全體學(xué)生、進(jìn)行常規(guī)和行為規(guī)范方面的教育,使之養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)良好的品德;面向廣大團(tuán)員和積極分子,幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確理解社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的客觀歷史規(guī)律,樹立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想和全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì),讓“團(tuán)員群體”帶動(dòng)全體中學(xué)生,共同提高思想品德修養(yǎng);組織要求入黨的中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,從思想上、行動(dòng)上爭(zhēng)取入黨。抓住這部分積極向上的力量去從正面帶動(dòng)影響其他同學(xué);實(shí)行學(xué)生思想品德教育校外輔導(dǎo)員制,定期或不定期地聘請(qǐng)一 些社會(huì)上的英模人物、解放軍官兵、公安干警、街道辦事處人員和本校離退休教師,以及教子有方的一些家長(zhǎng)等,來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告,促進(jìn)德育工作。
(4)抓好起始教育和系列主題教育。起始教育對(duì)中學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,在學(xué)生入學(xué)之初施教,從嚴(yán)要求,從嚴(yán)管理,能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品質(zhì)。同時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),開展不同主題的教育活動(dòng),使之系列化、科學(xué)化、整體化、長(zhǎng)期化、制度化,寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中,融思想性、知識(shí)性、趣味性于活動(dòng)之中,能有效地幫助中學(xué)生克服各種不良品德行為。
(5中學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要幫助中學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)迎接激烈的挑戰(zhàn)做好必要的心理準(zhǔn)備。
3.良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。
家庭對(duì)子女的影響是終身的,家庭關(guān)系和諧、民主,父母相敬相愛(ài),尊老愛(ài)幼,并能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,就會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物習(xí)慣。
(1)父母應(yīng)有正確的興趣、愛(ài)好和追求,不斷學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng),給子女樹立榜樣。隨著父母自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高,一方面拓展了和子女交流的層次,使子女從觀望到服氣到模仿學(xué)習(xí);另一方面,也有利于用各種高雅的興趣愛(ài)好引導(dǎo)子女的成長(zhǎng)發(fā)育。
(2)家庭和睦民主是子女健康成長(zhǎng),良好品德形成的重要條件。父母應(yīng)尊重子女的人格尊嚴(yán),體貼關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)好、交往等,建起和子女平等交流的橋梁,拉近相互之間的距離,縮邪代溝”。對(duì)子女好的方面要予以激勵(lì),不良方面要及時(shí)引導(dǎo)矯正。
(3或采取家長(zhǎng)例會(huì)制度,加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙向交流和信息反潰實(shí)行教育聯(lián)系卡,形成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò),通過(guò)密切配合把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
同時(shí),家庭要做到“三多三少”:多一點(diǎn)勤奮學(xué)習(xí)氣氛,少一點(diǎn)推諉懶惰習(xí)性;多一點(diǎn)關(guān)心理解,少一點(diǎn)泄憤、責(zé)難;多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好,少一點(diǎn)不良的言行舉止。
總之,中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校、社會(huì)、家庭要全方位抓緊這個(gè)時(shí)期對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育,形成上下左右齊抓共管,共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強(qiáng)大合力,為他們健康成長(zhǎng),創(chuàng)造各種有利條件,提供一個(gè)良好的育人環(huán)境。
第四篇:揚(yáng)聲器不良產(chǎn)生原因及預(yù)防措施
揚(yáng)聲器(喇叭)生產(chǎn)中的問(wèn)題
分析及改善措施
揚(yáng)聲器音低,靈敏度低:
原因1:
音圈局部短路,但仍有磁力產(chǎn)生作用??赡苁蔷植繜苟搪泛徒^緣漆脫落部分短路。
預(yù)防措施:
a:生產(chǎn)前要檢查好音圈有無(wú)短路。
b:讓在它額定的功率內(nèi)工作,以免大功率燒壞音圈。c:檢查音圈直流阻抗是否偏差過(guò)大。
原因2:
音圈定位太高,太低。
預(yù)防措施:
a:音圈定位時(shí)音圈的卷面高度中心要與華司高度中心在同一平面。
b:揚(yáng)聲器上的順性材料沒(méi)有了彈性,音圈下沉,音圈只有小許的卷面在磁隙里,需更換新的順性材料。
原因3:
磁鐵磁性能差,如磁等級(jí)小,磁沒(méi)有充飽和等。
預(yù)防措施:
a:選用磁性能較好的磁鐵。
b:注意充磁電壓要達(dá)到揚(yáng)聲器喇叭充磁所需電壓。
c:充磁時(shí)要注意充磁間隔時(shí)間,等充磁電壓恢復(fù)后再進(jìn)行充磁。d:充磁要讓磁鐵充飽和。
原因4:
振動(dòng)材料。
預(yù)防措施:
a:檢查振膜的質(zhì)量、厚度、材質(zhì)一致,以免影響揚(yáng)聲器高頻上限、低頻下限、頻率特性、靈敏度等。b:注意順性元件的軟硬度,讓揚(yáng)聲器的頻寬一致。
二、揚(yáng)聲器有異音:
原因1:
中心膠部位脫膠,由于工作溫度高,功率過(guò)大、生產(chǎn)工藝等。
預(yù)防措施:
a:根據(jù)揚(yáng)聲器的額定功率采用合適它的中心膠。
b:對(duì)揚(yáng)聲器進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)或聽(tīng)音時(shí)讓它工作于額定功率、特定的頻寬內(nèi)。
c:雙組份的中心膠要按規(guī)定的比例讓它進(jìn)行充分混合,要在膠水可操作時(shí)間內(nèi)放入振膜。d:在撥音規(guī)前檢查中心膠是否完全干透,以免忙目撥規(guī)使音圈偏移和破壞中心膠固化結(jié)構(gòu)。e:檢查中心膠有無(wú)斷膠、膠水是否足夠。
原因2:
音圈變形,溫度過(guò)高膨脹變形。
預(yù)防措施:
a:生產(chǎn)前要檢驗(yàn)好音圈骨架有無(wú)變形。
b:注意音圈表面的貼紙有無(wú)起泡、粘得是否牢固、表面有無(wú)卷起,以免貼紙受熱膨脹而和華司產(chǎn)生磨擦產(chǎn)生異音。c:選用耐高溫的音圈骨架。
d:套音規(guī)時(shí)要先檢查音規(guī)上有無(wú)膠水。
原因3:
音圈散線。
預(yù)防措施:
a:生產(chǎn)前檢查好音圈有無(wú)散線,繞線是否緊湊、跳線。b:讓在額定功率范圍內(nèi)工作。
c:音圈線的自貼力不夠,不能耐高溫,好的音圈自貼音圈線應(yīng)在額定的高溫下粘得更緊。
原因4:
音圈尾部卷起,大振動(dòng)時(shí)音圈撞到T鐵。
預(yù)防措施:
a:套音規(guī)時(shí)先檢查音圈尾部是否變形。
b:如是音圈定位過(guò)低,將音圈卷面中心與華司高的中心調(diào)到同一平面。c:如是順性材料老化或失去彈性引起,更換新的配件。
d:音規(guī)外徑過(guò)小,在生產(chǎn)時(shí)音圈松動(dòng)下滑,揚(yáng)聲器在振動(dòng)時(shí)打到T鐵底部。
原因5:
磁隙有雜物,如鐵屑、膠水或膠水卡住音圈等。
預(yù)防措施:
a:做磁路時(shí)將磁鐵內(nèi)壁的磁屑擦干凈,檢查T鐵和華司有無(wú)電鍍層脫落的現(xiàn)象。b:在放音圈前將磁路中的灰塵吸干凈。c:整個(gè)揚(yáng)聲器生產(chǎn)環(huán)節(jié)做好防塵措施。
d:在打華司膠彈波膠時(shí)注意不能讓膠水溢到或流到華司中孔。
e:檢查好彈波中孔是否過(guò)大、中孔有無(wú)破損以免讓中心膠流至華司中孔卡住音圈。f:音規(guī)、磁規(guī)上有膠水的先要把膠水清潔干凈。g:生產(chǎn)時(shí)檢查音圈卷面上有無(wú)膠水。
h:在生產(chǎn)磁鐵內(nèi)徑和華司內(nèi)徑相差較小的揚(yáng)聲器時(shí),注意磁路膠要打在磁鐵內(nèi)徑向外一點(diǎn),以免磁路膠溢到華司中孔里而引起擦圈。
原因6:
振膜變形產(chǎn)生移位。
預(yù)防措施:
a:生產(chǎn)時(shí)注意不能用手大力的去按紙盆,使紙盆變形而引起擦圈,特別是金屬振膜剛性雖強(qiáng),但韌性很差,變性后不易恢復(fù)。
b:來(lái)料需要檢查紙盆是否變形。
c:如是紙質(zhì)材料要注意防潮,以免受潮而變形。
原因7:
紙盆破裂,可能振膜受潮或使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)老化。
預(yù)防措施:
a:紙盆揚(yáng)聲器要特別注防潮,如晚上裸露在室外,被雨淋等。
b:揚(yáng)聲器不能過(guò)長(zhǎng)時(shí)間老化或超大功率老化以免紙盆錐部碳化而破裂。
c:揚(yáng)聲器長(zhǎng)時(shí)間和超大功率工作同時(shí)也會(huì)因振幅過(guò)大使振膜受損而引起破裂。
原因8:折環(huán)老化失去彈性或脫膠。預(yù)防措施:
a:在生產(chǎn)過(guò)程中盡量避免使用對(duì)折環(huán)有腐蝕性的物質(zhì)。
b:在施邊膠時(shí),膠量一定要足夠,要讓有限的粘接面積承受大的振動(dòng)。
c:邊膠要讓折環(huán)和盆架完全粘好,以免產(chǎn)生縫隙而讓折環(huán)和盆架相對(duì)振動(dòng)而產(chǎn)生異音,特別是泡邊。d:要檢查盆架與折環(huán)的膠合面是否平整,防止不平引起折環(huán)脫膠,粘接不好。e:如是折環(huán)老化,發(fā)霉、發(fā)白、無(wú)彈性需更換折環(huán)。
f:折環(huán)要在施完邊膠后要及時(shí)放入,不要因?yàn)榕侣N邊等邊膠起膜再放入。
原因9:
彈波老化失去了彈性或彈波變形、斷裂。彈波部位膠水沒(méi)有到位。
預(yù)防措施:
a:打彈波膠時(shí),在粘好彈波與盆架的接觸面同時(shí)讓它外圍一定要有均勻的一圈溢膠,并且要讓彈波膠滲入,彈波放入要及時(shí)。
b:不能采用彈性差基至沒(méi)有彈性的彈波。c:有損壞的彈波不要使用。
d:不要讓彈波受潮和其它稀釋物質(zhì)而讓它失去彈性。
原因10:
盆架變形。預(yù)防措施: a:盆架來(lái)料不良有變形不要生產(chǎn)。
b:生產(chǎn)過(guò)程中不要去摔揚(yáng)聲器,至使盆架變形而損壞。.原因11:
T鐵中柱生銹,偏離中心。
預(yù)防措施:
a:T鐵因電鍍層脫落或沒(méi)電鍍不要采用。
b:長(zhǎng)時(shí)間隔放而使T鐵中柱生銹的不要采用。c:檢查T鐵中柱有無(wú)松動(dòng)、毛刺等。d:有缺口的磁規(guī)不要用來(lái)定位。
原因12:
華司與盆架之間露風(fēng)產(chǎn)生雜音。預(yù)防措施:
a:補(bǔ)風(fēng)膠打得過(guò)少或完全沒(méi)有打膠
b:盆架底部有變形,生產(chǎn)前注意挑選。c:華司表面有不平,而產(chǎn)生露風(fēng)。
原因13:
錦絲線打到紙盆產(chǎn)生雜音。
預(yù)防措施:
a:錦絲線要按規(guī)定的長(zhǎng)度進(jìn)行生產(chǎn),不能過(guò)長(zhǎng)。
b:錦絲線從紙盆出來(lái)后一定要向上或向下按紙盆的弧度出線。
c:如果錦絲線出線較低,可將它從紙盆錐部用膠粘著向上引出,再按一定的弧度牽至端子。
三、揚(yáng)聲器斷斷續(xù)續(xù)有聲音:
原因1:
音圈引出線折斷但有接觸。
預(yù)防措施:
a:在繞引線時(shí)用力過(guò)大、沒(méi)有給音圈引出線余量。b:八字膠沒(méi)有完全覆蓋音圈引出線或沒(méi)有打八字膠。c:音圈引出線生產(chǎn)前不能故意去折。
原因2:
焊接部位假焊。
預(yù)防措施:
a:焊錫要到位,焊點(diǎn)要求光亮、無(wú)虛焊。b:檢查音圈引線有無(wú)脫漆、上錫、氧化。
原因3:
錦線絲折斷,接觸不良。
預(yù)防措施:
a:如果是紙盆附近的錦絲線折斷,一般為錦絲線過(guò)短、八字膠過(guò)少、在錦絲線上覆蓋的膠水過(guò)長(zhǎng);生產(chǎn)時(shí)八字膠要控制好膠量,以覆蓋錦絲線與振膜五毫米為準(zhǔn)。b:如果是在錦絲線的弧度處,一般為錦絲線成直角形而使受力點(diǎn)單一折斷,生產(chǎn)時(shí)應(yīng)讓錦絲線形成較大的弧度引向紙盆。c:如果為端子板附近綿絲線斷,一般為焊接時(shí)間過(guò)長(zhǎng),使錫點(diǎn)焊得過(guò)長(zhǎng)、錦絲線氧化使得錦絲線過(guò)硬而不耐折。
四、球頂高音主要故障: A:無(wú)音
原因1:引出線斷,引出線余量不夠長(zhǎng)振斷,線材質(zhì)量差或壓線不到位。預(yù)防措施:
a:生產(chǎn)一定要將音圈至支架間的引線用捏子壓成一個(gè) “S”形,但注意不能用力過(guò)猛。b:音圈線采用質(zhì)量好的線材。
c:需要讓音圈引出線貼在音膜上并用膠水固定讓它緊貼音膜引至支架。
原因2:引出線與錦絲線部位斷開或假焊,一般為音圈來(lái)料不良。預(yù)防措施:
a:音圈引出線與錦絲線沒(méi)有焊接好。
b:引出線與錦絲線焊接點(diǎn)粘合膠要耐高溫耐磨擦,同時(shí)焊接點(diǎn)要用膠水牢固的粘在音圈骨架上。c:引出線是否上錫、氧化、脫漆。d:引出錦絲線比較細(xì)或接確不良。
原因3:音圈燒壞,一般為功率過(guò)大。預(yù)防措施:
a:聽(tīng)音要加合適電容、并讓它工作在額定的頻率范圍。b:讓在額定功率內(nèi)工作。
c:如要打磁液的揚(yáng)聲器沒(méi)打或少打。d:音膜膠不能耐高溫而膠落。
五、音小,靈敏度低
原因1:
音圈部分燒短路或局部短路。
預(yù)防措施:
a:聽(tīng)音要加合適電容并讓揚(yáng)聲器在額定功率內(nèi)工作。b:來(lái)料時(shí)檢查音圈線有無(wú)脫漆、斷線造成短路。
c:音圈直流阻抗與清單是否一致,偏差要在額定范圍內(nèi)。
原因2:
音膜扼環(huán)失去了恢復(fù)力,下垂,音圈不在磁隙中心。
預(yù)防措施:
a:音膜扼環(huán)失去恢復(fù)力經(jīng)常在絲、絹、布做的球頂揚(yáng)聲器發(fā)生,是由于長(zhǎng)期工作、受外力壓所制、在老化了的軟材料扼環(huán)音膜上比較長(zhǎng)見(jiàn)。
b:可選用恢復(fù)力較好的材質(zhì)做球頂音膜。c:音膜扼環(huán)生產(chǎn)時(shí)不能拉或人為去壓。
d:生產(chǎn)時(shí)在返修中恢復(fù)力較差的扼環(huán)不要采用。
e:音膜透氣性差的要打通氣孔,讓前后腔氣壓相等,防止音膜下陷。f:音圈在磁隙中被卡死,而中高頻減少。
原因3:
磁體質(zhì)量差。預(yù)防措施: a:選用磁性能較好的磁鐵。
b:注意充磁電壓要達(dá)到揚(yáng)聲器充磁所需電壓。
c:充磁時(shí)要注意充磁間隔時(shí)間,等充磁電壓恢復(fù)后再進(jìn)行充磁。
原因4:
振動(dòng)部分。
預(yù)防措施:
a:來(lái)料檢查音膜質(zhì)量、厚度、高度是否一致。
b:生產(chǎn)時(shí)膠水用量要一致性要好,以免影響高頻伸延。
c:要求使用磁液的揚(yáng)聲器要控制其使用量,使fo附近頻率特性一致。d:注意音膜的后腔外理一致,讓高音起始頻率一樣。其它原因: 高音揚(yáng)聲器打磁液的注意磁液的量,如若磁液的量不一樣,聲音大小會(huì)因中高頻衰減程度不一樣而產(chǎn)生音高音低的現(xiàn)象。磁液的量過(guò)大,會(huì)因中高頻SPL低而聲音??;磁液的量小則反之并且容易燒壞。
制作:汪 勇
2012年11月08日
第五篇:學(xué)生品德不良的矯正
第四節(jié) 學(xué)生品德不良的矯正
一、學(xué)生品德不良的心理分析
品德不良是指學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò),如說(shuō)謊、偷盜、打架斗毆等。品德不良常常有經(jīng)常性、傾向性、有意性等特點(diǎn)。品德不良既不能等同于道德過(guò)錯(cuò),也不同于違法犯罪。道德過(guò)錯(cuò)是品德不良的前奏,其嚴(yán)重性、穩(wěn)定性還沒(méi)達(dá)到品德不良的程度。違法犯罪是指觸犯刑律的犯罪行為。品德不良屬于人民內(nèi)部矛盾,違法犯罪大多屬于敵我矛盾。但兩者之間又存在著一定的聯(lián)系,品德不良常常是違法犯罪的前奏,違法犯罪則又常常是品德不良進(jìn)一步發(fā)展的必然結(jié)果。
(一)品德不良學(xué)生的類型
1.頑固型。這是一些在學(xué)校里表現(xiàn)最差,教育難度較大的學(xué)生。他們常常打架鬧事,無(wú)事生非,屢教不改,無(wú)羞恥心、自尊心可言,通常是一伙落后學(xué)生的“頭頭”。他們認(rèn)識(shí)糊涂,是非顛倒,不知榮辱、美丑,不分公私。他們有兩大精神支柱:封建主義的江湖義氣,剝削階級(jí)的享樂(lè)主義;三大錯(cuò)誤觀點(diǎn):亡命稱霸的英雄觀,無(wú)政府主義的自由觀,低級(jí)下流的樂(lè)趣觀。這些學(xué)生,人數(shù)不多,能量甚大,在同伙中有一定的號(hào)召力、威懾力,是學(xué)校和班級(jí)不安定因素的主要根源。
2.隨流型。這是一些未定型的品德不良學(xué)生。他們沒(méi)有堅(jiān)定的道德,其行為、觀點(diǎn)、評(píng)價(jià),完全取決于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫常Q于影響他們的勢(shì)力。當(dāng)他們暫時(shí)沒(méi)有遇到不良影響時(shí),往往比較平靜,但遇到不良影響時(shí),就隨流而下。他們對(duì)不良影響沒(méi)有辨別力、抵抗力,常不知不覺(jué)糊里糊涂地犯下了錯(cuò)誤。3.懺悔型。這是一些由于受自己直接需要的剌激、誘惑而犯道德錯(cuò)誤的學(xué)生,他們?nèi)狈ψ灾屏Γ挚共蛔∽约旱闹苯有枰臎_動(dòng),常常采取不道德的手段滿足自己的需要。但一旦犯了道德錯(cuò)誤之后,悔恨不己,受到良心的責(zé)備。他們懂得什么是好的、什么是壞的,并且犯了錯(cuò)誤之后,自己也體驗(yàn)到道德墮落的痛苦。但當(dāng)直接需要再次剌激的時(shí)候,還是難以控制自己,而重犯錯(cuò)誤,結(jié)果又用懺悔、悔恨的形式來(lái)減輕良心的譴責(zé)。
4.沖動(dòng)型。這是一些難教的學(xué)生。他們情緒激昂,不善于在集體中找到自己的位置。他們經(jīng)常受到批評(píng)羞辱,因而覺(jué)得人們對(duì)他們不公平,只看他們的缺點(diǎn)。因此常常憤憤不滿,十分敏感,只要?jiǎng)e人稍有輕視他們的表示,或他們覺(jué)得受辱時(shí),就火冒三丈,怒不可遏。這些學(xué)生自尊心特強(qiáng),有正義感,“路見(jiàn)不平,拔刀相助”,往往好心辦壞事。
(二)學(xué)生品德不良形成的原因 學(xué)生品德不良的出現(xiàn),既有客觀的原因,又有主觀的原因。
在客觀原因中,首先是家庭的不良教育和影響。家庭環(huán)境在年輕一代成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用。家庭的社會(huì)地位、家庭的生活環(huán)境、家庭成員的思想意識(shí)、生活習(xí)慣、教育態(tài)度、教育方法、行為作風(fēng)等無(wú)不在有意或無(wú)意地塑造著少年兒童的個(gè)性品質(zhì)。對(duì)品德問(wèn)題學(xué)生的家庭情況調(diào)查結(jié)果,反映出下列情況:1.家庭缺乏正常的生活秩序和健全的生活方式。如家庭成員之間不和睦、父母離異等,因此對(duì)孩子缺乏關(guān)心和照顧,使學(xué)生失去正常的家庭教育。2.父母教育不力,缺少正確管教子女的錯(cuò)誤行為的原則、方法;家庭成員道德要求不一,使學(xué)生無(wú)所適從,對(duì)道德規(guī)范迷惑不解,甚至形成表里不一,見(jiàn)風(fēng)使舵的習(xí)氣。3.家風(fēng)不正。家庭成員行為不檢點(diǎn),有不良的惡習(xí),給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣,長(zhǎng)期潛移默化,養(yǎng)成不良品德。
其次是社會(huì)環(huán)境的不良影響。社會(huì)環(huán)境是指家庭和學(xué)校以外的一些關(guān)系,如朋友、鄰里、里弄街道、非正式群體以及各種社會(huì)生活場(chǎng)所、文化傳播媒介等。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德不良的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.社會(huì)上的不良風(fēng)氣。如走后門、官僚主義、貪污受賄、損人利己、損公肥私等。這些現(xiàn)象都會(huì)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生不良影響。2.各種文化生活(如小說(shuō)、電影、電視錄像等)中的消極的不健康的、有害因素的影響。其中一些反動(dòng)書刊、淫穢小說(shuō)、黃色歌曲等等,都會(huì)腐蝕青少年學(xué)生的思想。3.社會(huì)上具有各種惡習(xí)的人對(duì)學(xué)生的影響。社會(huì)上有些反動(dòng)分子和壞分子,常常利用青少年學(xué)生的無(wú)知和好奇,采取欺騙、引誘、教唆等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行腐蝕和拉攏,使學(xué)生沾染上惡習(xí),有的甚至走上犯罪道路。
再次,學(xué)校教育不當(dāng)。學(xué)校是培養(yǎng)年輕一代的專門機(jī)構(gòu),學(xué)生的良好品德主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)培養(yǎng)的。但是學(xué)校及教師不正確的教育要求、教育態(tài)度及教育方法等,都會(huì)對(duì)學(xué)生品德的形成帶來(lái)影響。突出問(wèn)題是:1.學(xué)校的壓力。如升學(xué)壓力、考試壓力,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重等引起學(xué)生過(guò)分的心情緊張或情緒波動(dòng),會(huì)加重學(xué)生的不良品德。2.不尊重學(xué)生、不熱愛(ài)學(xué)生。如教育中的強(qiáng)迫命令、簡(jiǎn)單粗暴、動(dòng)輒就訓(xùn)斥或變相體罰等。3.對(duì)學(xué)生要求過(guò)高、過(guò)急、過(guò)嚴(yán)。忽視學(xué)生年齡特征和個(gè)性特征,或者放任自流;或者忽視學(xué)生的心理需要,把成人的心理需要強(qiáng)加給兒童等。
最后,學(xué)生本身的主觀原因。家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面存在的不良因素,都是造成學(xué)生品德不良的外部原因。這些外因之所以能產(chǎn)生消極的作用,是由于學(xué)生在心理上存在著一定的心理弱點(diǎn),這些心理弱點(diǎn)會(huì)在不良條件影響下轉(zhuǎn)化為不良品德。從學(xué)生本身來(lái)分析,主要有以下一些原因:1.缺乏正確的道德觀念。研究表明,學(xué)生的某些不良品德常常是由于“道德上的無(wú)知”所造成的。學(xué)生常常是“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。2.缺乏正確的道德情感。道德情感能推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng),如果缺乏相應(yīng)的情感,即使有了某種道德認(rèn)識(shí)也將停留在口頭上。在德育過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,激發(fā)他們對(duì)道德行為的敬佩、愛(ài)慕,對(duì)不道德行為的憎恨之情。3.道德意志薄弱。他們不能用正確的道德意志戰(zhàn)勝不合理的欲望。如有的學(xué)生不能抵御各種誘惑因素而出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)行為或品德不良行為等。要使學(xué)生形成良好的品德,必須重視道德意志的培養(yǎng)和磨煉,增強(qiáng)抵制各種誘惑的能力。
此外,不良的行為習(xí)慣、接受錯(cuò)誤的道德觀點(diǎn)、精神上的空虛、人際關(guān)系緊張及青少年學(xué)生所具有的模仿性、幼稚性、依賴性等特點(diǎn)都是造成學(xué)生品德不良的主觀原因。
二、學(xué)生品德不良的矯正(一)品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程
品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化是有規(guī)律可循的,轉(zhuǎn)化過(guò)程一般可以劃分為以下三個(gè)階段:
1.萌發(fā)階段。學(xué)生萌發(fā)上進(jìn)的愿望,開始向前邁進(jìn)的階段。此階段是品德不良學(xué)生道德觀念開始戰(zhàn)勝非道德觀念的階段。教育影響是引起學(xué)生改過(guò)的主要條件,如先進(jìn)人物事跡的感染、推心置腹的交談、接受深刻的教訓(xùn)都能激起改過(guò)上進(jìn)的愿望。但這種愿望或不穩(wěn)固、易消逝,或穩(wěn)而顯。教育者必須要有高度的敏感性,發(fā)現(xiàn)萌芽,抓住時(shí)機(jī),積極引導(dǎo)。
2.轉(zhuǎn)化階段。這是品德不良學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段。所謂轉(zhuǎn)化,是指品德不良學(xué)生在萌發(fā)改過(guò)愿望的基礎(chǔ)上,行動(dòng)上開始有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)。此階段有兩個(gè)特點(diǎn),第一個(gè)特點(diǎn)是:學(xué)生心理復(fù)雜,處于矛盾態(tài)度,一方面對(duì)過(guò)錯(cuò)行為感到羞愧,想將功補(bǔ)過(guò),希望得到他人的尊重與信任,這些要求是推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的動(dòng)因;另一方面他們又很自卑,對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不深,與集體對(duì)立的情緒卻使他們徘徊、猶豫,阻礙行為轉(zhuǎn)化。第二個(gè)特點(diǎn)是:出現(xiàn)反復(fù)。品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)有兩種情況,一是前進(jìn)中的暫時(shí)后退,二是反復(fù)中出現(xiàn)倒退。這都是正常現(xiàn)象。因?yàn)槠返碌霓D(zhuǎn)化中經(jīng)歷著新舊道德認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣的沖突和斗爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)上的動(dòng)搖、情感上的留戀、老朋友的引誘、周圍人們的偏見(jiàn)都是反復(fù)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。教育的關(guān)鍵在于把反復(fù)當(dāng)作轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī),分析原因,循循善誘.有針對(duì)性地做好品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
3.穩(wěn)定、鞏固階段。在此階段,學(xué)生的不良行為習(xí)慣已基本改正,不再出現(xiàn)反復(fù),或很少有反復(fù)。積極因素在品德行為總體中逐漸占主導(dǎo)地位,自信心、責(zé)任感、集體榮譽(yù)感代替了消極情感。作為教育者,要加倍愛(ài)護(hù)、關(guān)心、信任、尊重他們;要有計(jì)劃地提高他們的道德認(rèn)識(shí)水平,防止驕傲和停步不前,及時(shí)地提出高一層次的行為標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賱?lì),不斷前進(jìn)。
(二)品德不良學(xué)生矯正的心理學(xué)策略
1.改善人際關(guān)系,消除疑懼與對(duì)立情緒。一般說(shuō)來(lái),品德不良學(xué)生在集體中的地位和角色體驗(yàn)是不佳的,他們與周圍人的關(guān)系是不正常的,因?yàn)樗麄冏陨淼牟坏赖滦袨槲:α怂?,常受到批評(píng),甚至是嚴(yán)厲的懲罰,常常處于懷疑、懼怕、戒備的心理狀態(tài),對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的幫助,常持以沉默、回避和對(duì)抗的情緒,做為教育工作者一定要關(guān)心,愛(ài)護(hù)他們,尊重、理解他們,把教育品德不良學(xué)生做為自己的責(zé)任,二是要引導(dǎo)集體中的每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到關(guān)心、幫助品德不良學(xué)生是自己的道德義務(wù),三是教師應(yīng)機(jī)智地捕捉或者創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓品德不良學(xué)生得到能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì),從而促進(jìn)其人際關(guān)系的改善。
2.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn),保護(hù)與激發(fā)學(xué)生的自尊心與自信心。優(yōu)點(diǎn)是一個(gè)人前進(jìn)的力量,是自信心的源泉。只有發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),才能克服缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)品德不良學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是能否促進(jìn)其轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵。品德不良學(xué)生的自尊心極為敏感,又特別脆弱。教師要依據(jù)他們自尊心的特點(diǎn),善于保護(hù)學(xué)生的自尊心,教師要在問(wèn)題與缺點(diǎn)之中,善于發(fā)現(xiàn)重新點(diǎn)燃學(xué)生自尊心的火種,使學(xué)生獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和自信。
3.提高學(xué)生辨別是非的能力。辨別是非能力差,是學(xué)生品德不良的重要原因之一。辨別能力差的學(xué)生不能在出現(xiàn)錯(cuò)誤舉動(dòng)的企圖時(shí),及時(shí)加以辨別和制止,在行動(dòng)之后也不可能產(chǎn)生懺悔與改正的意向,因而,錯(cuò)了不知錯(cuò),是非不分。解決這類問(wèn)題,需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范,提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。4.合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是矯正學(xué)生不良品德的強(qiáng)化手段,運(yùn)用得當(dāng),可以加快學(xué)生的轉(zhuǎn)變,否則有害無(wú)益,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,不應(yīng)動(dòng)不動(dòng)就懲罰。運(yùn)用懲罰時(shí)要采取和善、友好、親切的態(tài)度,應(yīng)以對(duì)學(xué)生人格的尊重,對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)為基礎(chǔ)。此外,懲罰必須公正,還要考慮學(xué)生年齡特征。
5.針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異采取靈活多樣的教育方式。學(xué)生品德不良的性質(zhì)、程度不同,他們的年齡、性別、個(gè)性不同。因此,在教育他們時(shí)應(yīng)因材施教,采取靈活多樣的教育方式。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生可采用正面誘導(dǎo)法,指出怎樣做才對(duì),對(duì)了要給以表?yè)P(yáng),養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。對(duì)于初中學(xué)生可采取活動(dòng)矯正法,即通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)糾正不良行為習(xí)慣。對(duì)于高中生可采用信任委托的方法,使他在完成工作的過(guò)程中克服自身的不良品德和行為習(xí)慣。