第一篇：報道即遮掩

報道即遮掩.txt女人謹記：一定要吃好玩好睡好喝好。一旦累死了，就別的女人花咱的錢，住咱的 房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，還打咱的娃。人人網(wǎng) 校內(nèi)-日志分享 資料編輯隱私設置

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分享張慶一Ellen 張慶一Ellen的分享 當前分享 返回分享首頁??分享 【報道即遮掩——南方周末記者】 來源： 馬如菲はFay的日志

央視記者芮成鋼在韓國首爾舉行的G20峰會上“搶問”奧巴馬的事件真是一段絕佳的新聞教學案例。

如果我是新聞采訪寫作課的老師，我會在課堂上播放這段視頻。對于新聞專業(yè)的學生來說，可以討論的是：芮成鋼的行為是體現(xiàn)了記者善于抓住機會的職業(yè)精神，還是有悖規(guī)則的不禮貌之舉？他的提問方式和語言組織中又有哪些問題？這些問題都沒有標準答案，但從討論中可以形成部分共識，激發(fā)彼此的思維。

如果我是媒介素養(yǎng)課的老師，面對的是來自各種不同專業(yè)的學生，我仍然會播放芮成鋼提問奧巴馬的視頻。不過，我不再關心提問技巧和職業(yè)倫理，我想討論的是對報道的報道，即媒體是如何報道芮成鋼提問奧巴馬一事的。

事實上，關于此事件，至少有3段視頻值得關注。

第一段視頻來自CCTV2。在這段視頻中，芮成鋼與奧巴馬談笑風生，場面十分融洽。前者表明自己的中國人身份并稱自己可以代表亞洲，奧巴馬給予充分肯定并幽默地贊其英語說得好，接著便是提問和回答。

第二段視頻來自鳳凰衛(wèi)視。這段視頻的氣氛很尷尬，看起來，奧巴馬希望韓國記者提問，但

芮成鋼魯莽地起身要求代表韓國記者，代表全亞洲。雙方僵持了一段時間后，奧巴馬不得不妥協(xié)。

這兩段視頻所講述的故事和塑造的人物形象是截然不同的。在CCTV2的視頻中，芮成鋼才華橫溢，舉止自信，風度翩翩；在鳳凰衛(wèi)視的視頻中，芮成鋼不守規(guī)則，咄咄逼人，行為可笑。

但它們都不是真相。從完整版視頻中我們可以發(fā)現(xiàn)，CCTV2無疑剪掉了奧巴馬堅持希望韓國記者提問的段落，重現(xiàn)的現(xiàn)場是殘缺的，但鳳凰所呈現(xiàn)的同樣不是全部事實，它剪掉了前因后果，尤其是奧巴馬將機會給韓國記者但無人舉手，芮成鋼是唯一一位回應者的段落——而這一細節(jié)，正是判斷芮成鋼行為是否失當?shù)囊粋€關鍵因素。

人還是那兩個人，事情還是那件事，但兩家電視臺的編導輕輕揮動手中的剪刀，便將事件和人物剪裁成了符合各自需求的樣子，而且令普通觀眾渾然不覺。

這就是為什么在新聞業(yè)界和學界有“報道即遮蔽”的說法。在英語中，“cover”一詞既有“采訪、報道”的意思，又有“覆蓋、遮蔽”的意思。這是一種令人驚異的巧合，它在拷問著我們的新聞工作者：當你在從事“cover”的工作時，究竟是報道了事實，還是遮蔽了它？顯然，上述案例中的CCTV2和鳳凰衛(wèi)視編導，都在報道一部分事實的同時，遮蔽了另一部分。

好在這是一個信息來源極為豐富的時代，反遮蔽并不是一件難事。一個最簡單的例證是：上述三段視頻都可以在土豆網(wǎng)上找到，我們只需要在義憤填膺地痛罵抑或堅定狂熱地力挺之前，先克制一下自己的情緒，想辦法找到那些被遮蔽的段落，很多沒有根據(jù)的判斷便會不生自滅了，我們距離理性也便會更進一步。

源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500135666&owner=225942519來源：馬如菲はFay的日志 | 分享 1553 | 瀏覽 1648 評論 | 分享 | 贊 | 舉報TA的分享評論 全站評論 顯示較早之前的評論加載中沈辰閻 2010-11-17 21:41

阿爾都塞早就說了一切都是意識形態(tài)，差不多可以當浮云理解?；貜?吳佳憶 2010-11-17 21:44

“報道即遮掩”，有時“遮掩”也是“報道”，更真實的報道...回復 王俊淑 2010-11-17 21:46

很客觀?；貜?丁明 2010-11-17 21:48

新聞道德和價值問題 回復 孫宇宏 2010-11-17 21:56

當今社會是個信息膨脹的時代，在采集情報信息時要注意：不要完全相信網(wǎng)絡，新聞，媒體等等媒介陳述的所謂事實，那只是一種參考和意見，世界沒有所謂的全真或全假，全善或者全惡。

回復 蘇航 2010-11-17 22:00

回復孫宇宏:恩 現(xiàn)在網(wǎng)絡這么發(fā)達，也很少聽一家之言啊，多搜搜來源確實很有意思，不

同的說法 呵呵 回復 付縵 2010-11-17 22:01

回復薄旭~宅女~:韓國這邊和鳳凰類似的報道 不過說實在的 他 的確有點不懂規(guī)矩 這個不是他說代表就代表的 這個人典型的中國式思維 而且

太愛show..搞得好像是爭取話語權。其實。哎。真的 挺無禮的 回復 朱至剛 2010-11-17 22:12

評點得不錯?；貜?王開陽 2010-11-17 22:19

回復林楠:對的～ 回復 楊名 2010-11-17 22:20

明天去例會&選修課麼。我把U盤給你 回復 李振淚流滿面 2010-11-17 22:22

我的啟示是要多學文化知識，不把芮念成丙。回復 劉壯[Brian] 2010-11-17 22:25回復馬天宇:我記得還有 后半句 大概是But I mean that every one can receive those papers and be

capable of reading them.沒有政府 誰能做到。總感覺這句本身是個偽命題。回復 錢菁菁 2010-11-17 22:27

在這種國際媒體大戰(zhàn)中，中國需要適時適勢傳達出我們的聲音，R抓住了這樣一個機會，（機會抓住了才是機會，否則去了也是打醬油）真應該贊一下?；貜?吳榮榮丨cow

2010-11-17 22:28

PHTV現(xiàn)在也不理性客觀公正啦?；貜?☆張霄 2010-11-17 22:28

首爾市中心鋪天蓋地的宣傳，和趙姐共同領略了?；貜?何嘉嘉×欣縈 2010-11-17 22:34回復沈芳璐: 牛鬼蛇神 回復 楊璨璨 2010-11-17 22:38

恩橫，報道即遮掩～我表示不喜歡芮同學? 回復 姚世佳@ 2010-11-17 22:38回復劉赫varix:agree~ 回復 焓羽翟 2010-11-17 22:39

小安要打僵尸誒 回復 何邦岳 2010-11-17 22:40

回復焓羽翟:小安打僵尸管我啥事兒?。?回復 孫珊 2010-11-17 22:41

贊原作者立場 回復 焓羽翟 2010-11-17 22:41

回復何邦岳:扮僵尸讓她去打啊 回復 杜昌恒vampire 2010-11-17 22:41

芮成鋼 不會是湖南的吧。回復 何邦岳 2010-11-17 22:42

回復焓羽翟:。?；貜?何志豪 2010-11-17 22:43

頂 回復 周強 2010-11-17 22:43

只有親眼目睹才算了 回復 何志豪 2010-11-17 22:44

官方媒體報道的都不是新聞 回復 張磊 2010-11-17 22:51

有趣，媒體的不同立場 回復 來涵抒 Lenna.2010-11-17 22:52

意料之中?；貜?申葉 2010-11-17 22:56

恐怕就是親眼所見也不一定是真的~~總之“我們只需要在義憤填膺地痛罵抑或堅定狂熱地力挺之前，先克制一下自己的情緒”，凡事別過頭了就行 回復

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第二篇：別在遮掩你的誠信演講稿

別在遮掩你的誠信

工商0902 張盛豪

2006年11月20日 早晨，一位老太在等公交時被撞傷在地，一個好心的小伙子扶她起身，但這好心的一扶換來的卻是被指認為肇事者，這就是著名的“彭宇案”。這簡單的一扶 喚起了人們對誠信的深思和恐懼。當下，誠信問題又再次引起人們的關注。報紙、新聞、雜志，每當我們翻看這些時，時不時的會看到一些特殊的報道，滿街的路人面對摔倒在地的老人，視若不見，冷眼旁觀，又或者某某食品存在嚴重質量問題，又或是某某司機酒后駕車，肇事逃逸。太多的不誠信又出現(xiàn)在了我們的身邊。忍不住問一聲：這，是怎么了？當扶一位摔倒在地的老人都需要猶豫不前的時候，當吃一個饅頭都要害怕是否有化工成分的時候，當一個弱小女孩被汽車撞倒在地仍不敢有人上前幫忙的時候，誠信啊，你又躲到了哪里？我們一直高喊著：誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但美德啊，你為何總在關鍵時刻猶抱琵琶半遮面呢？ 那難道我們就沒有誠信嗎？不，其實不是我們沒有誠信，只是太多的人把自己的誠信藏的嚴嚴實實。為什么老人摔倒了沒人扶？怕被人誣陷。為什么怕食品不安全？有太多的不良商販。我們就像“狼來了”那個故事里的大人們，我們被太多的不誠信所傷害，變的多疑，不再相信。要改變社會先改變自己，別在遮掩自己的誠信，別再吝嗇自己的誠信。商人多一點誠信，沒有質量問題，司機多一點誠信，沒有酒后駕車，醫(yī)生多一點誠信，沒有假藥次品。。所以我們?nèi)巳硕荚摵俺鲂撵`的口號： 從今天起，做一個誠實守信的人，讓陽光進駐我們的心靈，讓誠信充滿我們的社會！

第三篇：人生即責任

『

人生即責任』

呂建剛

我看到責任二字！景明樓的設計者，在80年后仍不忘提醒業(yè)主景明樓的設計使用年限，這就是責任。

我們庸常的一生，其實是負責任的一生：上學時，用成績?yōu)樽约旱膶W業(yè)負責；工作時，要用成果為自己的工作負責；結婚后，要用忠誠對自己的家庭負責；生子時，要用辛勤為自己的孩子負責。我們不求一定要大富大貴，但努力賺錢養(yǎng)家、贍養(yǎng)老人，這也是人生的責任。人生逃不開責任，正如胡適曾說過的一句話：“我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責任?！?/p>

我們要承擔更多責任，因為“天下興亡，匹夫有責”。我們也許做不到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，但承擔應盡的社會責任，是每個公民應有的意識。

然而，很多人做不到這一點，他們更愿意做看客。老人跌倒了沒有人去扶；小偷偷東西，沒有人管；有人暈倒了，沒有人救。因為在他們看來，你的不幸是你的，和我無關。正是這種對社會惡與丑的無視和放任，使得人與人的自私和冷漠的冰山越長越大。不幸的是，很少有人認為這種丑惡與自己有關，正如雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責任。

真的沒有責任嗎？有位叫馬丁?尼默勒的牧師曾經(jīng)寫下這樣一首詩，“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話——因為我不是共產(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話……最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話”。從起初“我沒有說話”，到最終“沒有人站出來為我說話”，循著“羚羊的哲學”，走上的只能是“冰塌雪崩”的不歸路。所以，每一朵覺得“責任不在我”的雪花，必將承受“災難落于我”的后果。

所以，不要再畏懼責任，要勇于承擔更多的責任。因為，責任即人生，人生即責任。

第四篇：生活即老師

生活即老師

星期天，媽媽、爸爸和奶奶都出去辦事去了。我一個人在家里寫作業(yè)。突然，門鈴響了，我跑上前去對著貓眼一看，一個不認識的叔叔站在門外。我問道：你是誰？那個人說：開門吧，我是你爸爸的同事。我心想：是我爸爸的同事，我去爸爸單位的時候怎么沒見過？而且聲音一點也不熟悉。知道我家在哪里的爸爸同事，我都認識。這個我怎么沒見過呢？他一定是壞人！我靈機一動，對著門外說：噢，叔叔你先一等，我去叫我爸爸。那個人連忙說：不用了，不用了。我先走了！

后來，我跟爸爸說起這件事，我才知道，剛剛和我說話的那個人不是爸爸的同事，而是壞人。哦，幸好我沒有開門。真嚇死我了！

通過這件事情，我知道，遇到陌生人敲門的時候，不能隨便開門。如果你開門，遇到壞人怎么辦？說不定他就會把我們拐走了，而且還會偷我們的東西。我們要學會自我保護。這樣，別人想拐走我們，想偷我們的東西也就不會得逞了。

青島銀海學校三年級：大眼苗苗

第五篇：辯論即娛樂

? 辯論即娛樂-[Something] 2008-10-26

用更加崇高的方法來解釋自己的行為是令人愉悅的。具體來說，如果這種行為不僅對于自己，而且對于他人具有一定益處，那么一個在道義或者思想上合理拔高的解釋不僅會給當事人帶來滿足感，也給受益人帶來愉悅。所以不少人看見Google或者Microsoft的Mission & Vision都會感同身受，隱隱有些身處理想浪尖的宏大感。而以事實為基準，決定一家公司實質的不是一紙聲明，而是它長期持續(xù)的狀態(tài)。

同理，這種行為解釋的拔高在以玩文字游戲見長的辯論圈中尤其盛行，在對辯論本身的定位中尤以為甚。大部分所謂愛辯論者，都會標榜這是升華思想與發(fā)現(xiàn)真理，種種。

而實際上，辯論即娛樂。和下棋即娛樂，籃球即娛樂，CS即娛樂一樣，辯論本質也是娛樂，是為了獲得愉悅。這種愉悅并非來源于獲得新知或者贏得勝利，而是單純的表述思想并籍此增強自信的愉悅。

要嘗試論證上述觀點，要從辯論是什么說起。

辯論是通過陳述論證自己的觀點，同時駁斥對方觀點，最終（可能）得出一致結論。得出一致結論不是每一場辯論的必須結果，所以辯論的關鍵在于“陳述論證自己的觀點，同時駁斥對方觀點”。此前的學習和研究，是辯論的準備（有意識或者無意識的），而非辯論；此后可能發(fā)生的握手言和與求同存異，是辯論的諸多結果之一（也可能是掐架），亦非辯論。不僅如此，辯論也必須源于一個二分命題的兩面，而不完全二分的（或者說是兩面互有交集的）命題即使事先沒有細化，在辯論過程中會被自動細化，因為辯論是擁己排他的，沒有公海。

辯論難以帶來新知。知識的積累來源于對新信息的認同。在辯論中，新信息的來源，一是對方申明的主張；二是自己的靈感。由于對方的主張和論證必然是圍繞自己需要批駁的中心建立，所以此中的新信息幾乎沒有可能被認同；靈感，更是捉摸不透，況且辯論中產(chǎn)生并被自我認可的靈感必須是有利于論證已經(jīng)認同的主命題，所以就分量而言也輕了不少。比如在堅信雞蛋是圓的的基礎上，聯(lián)想到可以把它放進方盒子里論證它不是方的，這只能勉強算是新知。思想升華的原料是新知，一如進化的原料是基因突變。因此，把難以帶來新知的辯論認為是思想升華的過程，不可靠。

因為辯論的勝負沒有參考標準，所以辯論無勝負。一個勝負標準必須具有廣泛適用性和被認可性。幾乎所有辯論者都竭力保證自己不被說服，同時也就沒有人能說服對手，所以用“說服對手”判定勝利不可能。能分出所謂勝負的辯論賽有量化分數(shù)，但是量化的終究是語言技巧的得分，而

思想無法被評分。大概也沒有人敢自稱能為思想打分，因為不會有人認可。不幸的是辯論最終要落腳于思想；不比較思想，那么和“大家一同演講同一個題目看誰措辭巧妙論證嚴密”就沒有區(qū)別了。最終，辯論還是沒有勝負，更沒有一統(tǒng)江湖的真理。說辯論是發(fā)現(xiàn)真理，不如說是每個人發(fā)現(xiàn)自己的真理——至于它們一致與否就不是辯論的事了。所以，辯論本身既不能升華思想，更不能發(fā)現(xiàn)真理。一如棋藝入化的聶衛(wèi)平大師，終究也要抱住仇視旅日華裔運動員的成見。（此為思想未能升華。）下棋，辯論，以及其他游戲本身只能帶來技術和心理上的日趨熟練，至于思想和真理，則來自于棋盤和論壇之外，遠非棋局和辯論量的積累所能獲得。游戲本身帶來的，依舊只是單純的快樂。至此，單純的愉悅從獲得新知和獲得勝利的喜悅中獨立了出來——在缺乏新知和勝利的條件下，它是可以生存的。它出自最原始的表達的快樂，就好象有人能從對著墻演講中獲得快樂；何況現(xiàn)在不是墻，是個活人，并且他百分之百在認真傾聽，不會打瞌睡，不會走神。（雖然是為了找出漏洞，而且會有選擇性傾聽的嫌疑。）而且，一個側耳傾聽并且實時反饋的人的存在導致的了單向表達變成了雙向博弈，是對表達者邏輯和口才的挑戰(zhàn)。從這個角度看，講演就好象是一個人在棋盤上自由拼圖，而辯論則把它變?yōu)榱藢模和ㄟ^減少對方的棋子（駁斥論據(jù)和論證），讓自己的棋子自由組合（闡述觀點）。所以國際象棋比在六十四格內(nèi)拼圖有意思，辯論也比對空喊話有意思——對它們的愛好者而言。所以寫到這里筆者就有些無聊了，因為這篇類似辯論陳辭的文章漸趨對空喊話。而在此之前，筆者之所以愉悅，是因為在聊天中獲得了靈感，再借之前反駁者的提問和自我疑問構筑了一盤一半對弈一半左右手互搏的棋局。而能確定的結論就是這依然充斥了漏洞，就好象贏了一局棋的走法也從來不是完美的走法?？杉幢闳绱松钌畋瘒@于語言論證永遠有補不完甚至找不到的漏洞，這依然是個愉悅的過程。無關思想升華，無關真理發(fā)現(xiàn)