第一篇：《湖南教育》——合作學(xué)習(xí)之我思

合作學(xué)習(xí)之我思

長沙市開福區(qū)清水塘二小劉友華

4月上旬，市名師工作室召開關(guān)于學(xué)習(xí)方式的討論會議。有一位老師講到到她送課到望城一所小學(xué)，有兩位聽課的領(lǐng)導(dǎo)說：“這節(jié)課上得很好，就是沒有合作學(xué)習(xí)，要么就完美了！”這位老師不知怎么回應(yīng)，因為她覺得這節(jié)課不需要合作學(xué)習(xí)。而且在教學(xué)實踐中，很多老師覺得合作費時低效，有挫敗感，干脆就不用了！

我想說：“合作學(xué)習(xí)方式雖好，但是不能為了合作而合作，要根據(jù)需要而定！班級授課制本身就建立了一種合作學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生思維互相碰撞、相互傾聽、及時反思，學(xué)生的獨立思考應(yīng)該也可以說是一種廣義的合作學(xué)習(xí)！

不可否認，在課改之初我們很多老師是為了合作而合作，每節(jié)課必須安排一兩次合作。結(jié)果是導(dǎo)致了合作的形式化和低效！后來大家慢慢明確了合作學(xué)習(xí)必須建立在獨立思考基礎(chǔ)上，合作學(xué)習(xí)不是簡單的把學(xué)生圍在一起，不是簡單的體力勞動分工，而是合理的分工和思維的的促進。合作學(xué)習(xí)，首先是學(xué)習(xí)的一種方式。學(xué)習(xí)是思維活動，而不是外顯的肢體動作。

現(xiàn)在，很多老師覺得合作學(xué)習(xí)費時低效，所以干脆就不建議學(xué)生合作了，這又走入了一個極端。我覺得大家要把目光放長遠一點，在小學(xué)階段應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生合作的機會，讓學(xué)生具有合作的意識和基本的合作能力。雖然，合作不是在一起就是合作，但是合作學(xué)習(xí)一定是在一起的。小學(xué)階段經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些需要同桌兩人或者前后四人

一起共同的學(xué)習(xí)活動，可以讓學(xué)生形成一定的合作意識和能力，為以后學(xué)生參加更有挑戰(zhàn)的合作內(nèi)容創(chuàng)設(shè)條件。

2001年，我在兩個班進行了實驗：一個班按照學(xué)生優(yōu)、中、差進行分組，每組6人，圍坐成品字形；另一個班則一人一座。一個月后，就發(fā)現(xiàn)，分組的那個班學(xué)生課堂積極性和合作能力大大高于另一個班。實踐證明：學(xué)生很喜歡那樣一起學(xué)習(xí)。但是在低年級就進行合作學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，教師確實比較累。后來，我從三年級開始訓(xùn)練學(xué)生的合作能力，發(fā)現(xiàn)到了高年級效果和從一年級開始差不多。而且，教師是否經(jīng)常建議學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，和教材也息息相關(guān)。2001年，我使用的是北師大版教材，從一年級開始就有很多需要學(xué)生合作的活動，這也是我能較好的在一年級實踐合作學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)。但是合作學(xué)習(xí)中有的學(xué)生發(fā)言是附合別人，有的學(xué)生發(fā)言善于總結(jié)，有的學(xué)生善于轉(zhuǎn)換新的視界，在討論合作中各人的作用不一樣。我想研究這些思維活動，可能對其他學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)更有用。如果離開了學(xué)生的思維，那么研究學(xué)習(xí)方式就象紙上談兵。所以，應(yīng)該從學(xué)生的思維特征開始研究，要根據(jù)學(xué)生的思維來確定學(xué)習(xí)方式。

不同的學(xué)習(xí)方式就像是五谷雜糧，他們都有自己的營養(yǎng)，就看

你需要怎樣的營養(yǎng)。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同而采取不同有學(xué)習(xí)方式，多 研究哪些內(nèi)容適用于合作學(xué)習(xí)方式、多研究怎樣利用合作學(xué)習(xí)使學(xué)生得到更好的發(fā)展，這是我們一線老師需要做的。

第二篇：現(xiàn)階段教育之我思

論文

現(xiàn)階段教育之我思

重慶市第104中學(xué)朱 燕紅巖學(xué)校 鐘守兵

素質(zhì)教育從提出到現(xiàn)今，已有十幾個年頭。盡管國家在很多方面都強調(diào)素質(zhì)問題，各個學(xué)校也都在提這個問題。素質(zhì)教育從表面看起來也有了一定的起色。學(xué)生的智力發(fā)展以及很多能力比過去是有了很大的提高。可是，在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，很多新觀念、新思想、新方法在本質(zhì)上并沒有得到大面積大幅度的提高。作為教育者來說，我們的出發(fā)點是要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。然而，我們教育過程中出現(xiàn)了很多問題，就這些方方面面的問題，我談一下自己的主要觀點。

一、“減負”并沒有真正落實

現(xiàn)階段我們所提倡的素質(zhì)教育是以提高學(xué)生素質(zhì)為總目的的教育。素質(zhì)是一個人所具備的天賦、素養(yǎng)、才智和能力，包括思想，道德，心理，身體以及獨立生活能力和文化素養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生接觸的東西比過去多了，思想也跟著社會潮流而變，個性化發(fā)展突出體現(xiàn)，很多能力也得以增強。國家在教育制度上進一步改革，政府多次提出給學(xué)生“減負”，以利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。所謂“減負”，就是減輕學(xué)生過多的課業(yè)負擔(dān)，刪除過重的重復(fù)而無效的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生有更多的時間去鉆研課本外的知識，能力得到更大的提高。那么學(xué)生的“負擔(dān)”是真的減輕了嗎？表面上看起來學(xué)科比過去更加多樣化，教材內(nèi)容也更加豐富。可是實際上，這些新增的學(xué)科并沒有專門的師資，加上很多學(xué)校并沒有足夠重視，導(dǎo)致這些學(xué)科是形同虛設(shè)。教材也并沒有變簡單，同樣需要花費學(xué)生大量的時間去學(xué)習(xí)。所以，其實學(xué)生的負擔(dān)并沒有減輕多少。反而，為了提高所謂的“素質(zhì)”，為了迎合家長的心理，各種各樣的興趣輔導(dǎo)班鋪面而來。說是“興趣”，其實也就是強加于學(xué)生身上的一根根繩索，把學(xué)生勒得喘不過氣來。學(xué)生被動地接受父母的安排，其實毫無興趣可言。而且，很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，給學(xué)生訂了不少資料，有的學(xué)科甚至是幾種資料。學(xué)生為了完成老師布置的任務(wù)，晚上經(jīng)常熬夜做作業(yè)，第二天課堂上精神萎靡不振，學(xué)習(xí)效果不好，影響課堂上的教學(xué)效果。有的學(xué)生干脆早上到校來抄作業(yè)，應(yīng)付老師的檢查。這樣的學(xué)生個性實在難以發(fā)展，素質(zhì)難以提高。

現(xiàn)在的中學(xué)生，大多是家中的獨生子女，父母的期望都比較高，都巴不得自 1

己的子女都成龍成風(fēng)，因此也給自己的孩子買各種各樣的資料，以輔助學(xué)習(xí)。因此，很多學(xué)生回家除了完成老師布置的作業(yè)外，還得做家長買的資料，各種資料堆在一起，學(xué)生就完全沒有支配自己時間的權(quán)利了。也許資料做得多了，成績是提高了，可是學(xué)生的天性卻被扼殺了，思維也僵化了，學(xué)習(xí)興趣也喪失了。身心也不能健康成長，這樣的素質(zhì)能說是真正的素質(zhì)嗎？以前的應(yīng)試教育是一切面向考試的教育，在這種教育體制下培養(yǎng)出來的學(xué)生思維空洞，只會按照別人的思路去做，缺乏創(chuàng)新觀念，做不了自己的主人，從長遠上來看不利于學(xué)生的發(fā)展，所以今天我們大力提倡素質(zhì)教育。然而，我認為我們今天的教育仍然是換湯不換藥，并沒有在本質(zhì)上得以提高。因為現(xiàn)階段我們的學(xué)生還是要為考試而學(xué)，我們衡量一個學(xué)生素質(zhì)能力的高低主要還是以學(xué)習(xí)成績而定。很多學(xué)校和家長不管出發(fā)點如何，都忽視了學(xué)生的成長需求，并沒有真正體現(xiàn)以人為本，學(xué)生也并沒有成為自己真正的主人。所以，只要分數(shù)評價機制仍然存在，學(xué)生仍是考試的工具，這依舊是沒有改變的事實。

二、學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)，實際生活能力降低

正因為現(xiàn)在的學(xué)生，獨生子女占相當(dāng)多數(shù)，他們在父母的溺愛與嬌慣中長大，最缺乏的就是責(zé)任心與愛心。在家什么事情都不做，飯來張口，衣來伸手，沒有一點生活能力。整天就知道與同學(xué)比吃比穿，比玩，根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，總以自己為中心，喜歡給自己找太多的理由，只會怨天由人。這當(dāng)中有些學(xué)生自私，霸道，任性，驕橫，很難與同學(xué)和諧相處。這些種種現(xiàn)象讓我有點為他們這一代人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)固然重要，參加了“文藝舞蹈班”，“英語輔導(dǎo)班”，“數(shù)學(xué)提高班”，“琴棋書畫班”等等興趣班，也許文化才藝方面的素質(zhì)是提高了，可是連最起碼的生活能力都沒有，能說素質(zhì)提高嗎？現(xiàn)在的學(xué)生動手能力實在太差，不是不會做，而是不想做，家長也認為他們沒有必要去做，只要會學(xué)習(xí)就行。很多學(xué)生只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，時刻想到自己，自我意識強，自我約束力差。很多學(xué)生什么都做不來，不會做家務(wù)，不會做飯菜，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！睂W(xué)習(xí)與生活嚴重脫節(jié)，實際生活能力降低。他們認為父母做的事理所當(dāng)然該做的事，也不關(guān)心體貼父母的辛勞。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育中尊師、互助、謙讓的美德也體現(xiàn)不出來。父母過多的關(guān)愛，其實是間接地害了孩子。所以，我認為現(xiàn)在在這方面的素質(zhì)沒有提高。

三、不文明現(xiàn)象嚴重

我國向來以“文明、禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今。在精神文明高度發(fā)展的今天，我們大力提倡素質(zhì)教育，注重校園文化建設(shè)，加強校風(fēng)校紀的管理。一個素質(zhì)高的學(xué)生就必須有著良好的文明習(xí)慣，有著得體的舉止?？墒牵谖覀儗W(xué)生中仍存在很多不文明現(xiàn)象。隨地吐痰，到處亂扔垃圾，粗話、臟話脫口而出。下課在教室走廊上追逐打鬧，給同學(xué)起綽號等等。學(xué)生的很多行為舉止真的讓人覺得不可思議。對老師的批評教育幫助并不領(lǐng)情，反而認為是故意找茬，處處與老師為敵。是非觀念不強，法紀意識淡薄，無集體榮譽感。在校園中有很多不良行為，在學(xué)習(xí)上無明確目標(biāo)，沒有正確的人生觀，無進取心。在社會大環(huán)境的影響下，今天的中學(xué)生較之過去，知識面廣了，視野擴大了，他們注重實際，容易接受新鮮事物，喜歡用批判的眼光看問題，但是過去普遍信奉的集體主義，助人為樂，拾金不昧在他們心目中已失去了昔日的光彩，他們在開放的感召下良莠不辨地接受新東西，把好的傳統(tǒng)也丟掉了。不文明，沒禮貌已不是什么個別現(xiàn)象，違法亂紀，道德敗壞的事也時有發(fā)生。有的學(xué)生過分的沉迷與網(wǎng)絡(luò)中，在一個個網(wǎng)絡(luò)游戲中迷失了自己。我們還得大力抓精神文明建設(shè)，提高學(xué)生精神文明素質(zhì)，減少不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

四、心理素質(zhì)太差

現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大，思想壓力也更大。父母的期望，老師的重負，讓他們覺得自己只能成功，不能失敗，不然會對不起所有關(guān)愛他們的人。有的學(xué)生把讀書當(dāng)成是唯一的事，他們拼命地學(xué)，不停地做輔導(dǎo)資料，可是學(xué)習(xí)成績卻始終不太理想，付出與收獲看起來也并沒有成正比。這讓他們總覺得自己沒用，辜負了他人的厚望，長期郁郁寡歡，精神狀態(tài)不好。這些學(xué)生承受不了失敗的打擊，對生活態(tài)度也會發(fā)生很多變化。有的學(xué)生虛榮心強，很好面子，不能接受老師與父母的批評，抵觸情緒嚴重。一方面，他們要求獨立，希望能夠擺脫依靠父母的生活，渴望走出家庭。另一方面，他們又缺乏信心，害怕挫折。還有的學(xué)生思想消極，認為讀書無用，沒有明確的目標(biāo)。這些學(xué)生注意力不集中，做事缺乏耐心與信心，總認為自己沒用，就什么都做不想做。有的學(xué)生自私，專橫，孤僻，不能與同學(xué)建立良好的關(guān)系。這些種種現(xiàn)象都反映了一個問題，那就是心理素質(zhì)太差。

總之，上面這些都體現(xiàn)了現(xiàn)階段教育中存在的問題，這需要我們花很多時間去思索。我們要從學(xué)生的實際出發(fā)，采取一定措施來解決這些問題。教育關(guān)系到

整個國家和民族的未來，每一個教育工作者都應(yīng)該從自身做起，讓我們?yōu)榻逃目茖W(xué)化、合理化，為素質(zhì)教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

2012年6月25日

第三篇：生本教育之我思

生本教育之我思

呂洪杰

生本教育的觀念和實踐模式研究是我國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃，教育部重點研究課題，有廣東省教育科學(xué)研究所所長，華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師郭思樂教授主持開展研究。該課題的主要理念如下：

價值觀：一切為了學(xué)生；

倫理觀：高度民主尊重學(xué)生；

行為觀：全面依靠學(xué)生，學(xué)生是教育對象，更是教育資源；

課程觀：小立課程，大作功夫；

方法論：先做后學(xué)，先會后學(xué)；先學(xué)后會，教少學(xué)少；以學(xué)定教，不教而教。

從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教學(xué)工作者，我們都清楚明白我們教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責(zé)就是要想方設(shè)法地尊重學(xué)生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學(xué)生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責(zé)所在！老子哲學(xué)有關(guān)“無為而治”的闡述是：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。最后結(jié)論還是引用人本主義心理學(xué)家羅杰斯的信念：沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后的過程并不是老師完成，從這個意義上來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)的。

就生本教育這個問題，我對自己的教學(xué)進行了反思：

（一）教無定法，以學(xué)定教

如果我們是普通的工人，要求在一定的時間內(nèi)完成一定數(shù)量的產(chǎn)品，那么我們只要勤勤懇懇的，一定能在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務(wù)。但是在教學(xué)的過程中并不是老師勤勤懇懇就行了。我們面對的是學(xué)生，在教學(xué)的過程中，每一個學(xué)生都有可能出現(xiàn)這樣或那樣的不同情況，他們當(dāng)時的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒甚至當(dāng)時的學(xué)習(xí)氣氛都極有可能會影響或拖慢老師教學(xué)計劃的完成。這種情況下，老師就要隨機應(yīng)變了。

教無定法，以學(xué)定教的方法論告訴我們，教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)。以學(xué)生為主體，有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。這不正是生本教育的行為觀所在嗎？

全面依靠學(xué)生，學(xué)生是教育對象更是教育資源。

（二）一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生

心理學(xué)家告訴我們，愛動是孩子們的天性。將“動中學(xué)，學(xué)中動”有機結(jié)合，使學(xué)生動腦、動口、動眼、動耳、動手以及動表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，在教學(xué)過程中，教師是導(dǎo)演，也是演員；能夠讓自己融入到學(xué)生的角色當(dāng)中去，才算是成功的。因此，老師要結(jié)合不同年級學(xué)生的年齡特征進行“編導(dǎo)”，比如說，低年級的學(xué)生就有很強的表演欲，他們想說就說，不怕錯又不害羞，我們就應(yīng)該充分利用他們的這一特點做出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，給予他們充分的表演空間，講得好的要表揚，講的不好的也要欣賞他們知識以外的精彩的表情、語音、語調(diào)加以表揚和鼓勵。

學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學(xué)設(shè)計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導(dǎo)，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。

在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認識是模糊的；在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)；一切從學(xué)生出發(fā)；高度尊重學(xué)生。這正是生本教育的精髓所在，更是每一位教育工作者所追求的，就讓我們一起努力走出一條有個人特色的以學(xué)生為本的教學(xué)道路來。

第四篇：高考之我思

又是一年高考，又是一重感觸

今年高考已漸漸落下帷幕，高考成績已陸續(xù)揭曉，緊接著的便是志愿的填報，此時的考生們，必是查閱各種資料以求一個心中最美的結(jié)局。

雖然如今的我已大一，已行走西北大學(xué)的校園里，已奔波在自習(xí)室與圖書館中翻閱著各種經(jīng)濟類讀物，仿佛高考已經(jīng)成為一個曾經(jīng)?？墒?，我還是關(guān)注著高考——人們心中至為神圣與重要的人生轉(zhuǎn)折點。

首先，高考是我們學(xué)習(xí)數(shù)十年的最終測試，也是我們通向高等教育的必經(jīng)之路與敲門磚，它給了我們一個普遍公平的平臺。在我國，高考成績就是學(xué)生能力的體現(xiàn)，也是學(xué)校招收的參考標(biāo)準(zhǔn)。只有通過高考，我們才能進入夢想的大學(xué)，去向往的城市，或許高考改變我們的命運這句話一點都不為過，它不僅決定著四年，甚至一生的人生軌跡都會因此發(fā)生不同。我們可以理解學(xué)生夜以繼日，一心只讀圣賢書，家長苦口婆心，事無巨細，一切圍繞孩子學(xué)習(xí)，老師嚴格要求，緊抓學(xué)習(xí)；我們也可以理解多少考生因為成績的不理想而多次重讀高三，重走高考路。對所有的高考生，我們都要予以祝福與鼓勵，因為他們是勇敢的逐夢者，是用自己的實力實現(xiàn)夢想的人！

但是細究高考，尤其是在我上了大學(xué)之后，回想起高中生活，竟不免有些感嘆。是的，以前在高考的重壓下真的缺少了本應(yīng)該屬于那個年紀的東西，甚至是更早之前的游戲與娛樂，也沒有培養(yǎng)那個年紀獨特的創(chuàng)新能力，只是一心的學(xué)習(xí)，為應(yīng)試而學(xué)，積累應(yīng)試經(jīng)驗，學(xué)習(xí)應(yīng)試技巧，而不是本應(yīng)有的初步的自主學(xué)習(xí)能力。我們只讀課本，只信課本，沒有自我探究能力，動手實踐能力差?，F(xiàn)在想想，不免有些遺憾。相反，到了大學(xué)，大家似乎都想改變生活模式，抑或是想補償曾經(jīng)的缺失，但結(jié)果往往是矯枉過正，大學(xué)生活的頹廢侵蝕了我們的精神，影響了我們的習(xí)慣，磨滅了我們的意志，這是及其可怕的結(jié)果，最后導(dǎo)致我國的大學(xué)生整體并沒有達到社會對大學(xué)生的要求，并沒有擁有一個大學(xué)生應(yīng)該有的專業(yè)水平與研究能力。反觀外國的教育模式，放下教學(xué)方式不談，在我們的小學(xué)中學(xué)階段，學(xué)生們很輕松，有充足的時間發(fā)展自己的興趣愛好，而那些特別有能力的學(xué)生會進入高等教育殿堂，到了大學(xué)，更是考驗一個人實際能力的時候，這時大學(xué)生普遍很忙，并且要不斷充實自我才能跟得上學(xué)校的要求與進度。一張哈佛大學(xué)圖書館的照片顯示，在早上四五點的時候，圖書館座無虛席，學(xué)生們都在刻苦的學(xué)習(xí)。而中國大學(xué)生這個時候都在干什么呢——答案不言自明。當(dāng)然，我并不是認為是中國的教育模式導(dǎo)致中國大學(xué)生的頹廢，畢竟，一個人的態(tài)度與努力與否完全是個人的選擇，與人無尤。我只是想，如果我們的教育模式能有所改變，結(jié)果是不是就會好得多呢。雖然社會各界都提出了對教育的改革，去年也對高中是否分科而進行過積極的討論，但是畢竟那么多年的歷史與習(xí)慣，要改也不是一朝一夕的事?？墒?，我們都應(yīng)懷有美好的期望，希望我國的教育體制能進行有實效的改革，讓學(xué)習(xí)真正成為學(xué)習(xí)。

而高考的一個附生物便是大家對于高考狀元的追捧。每年高考成績公布后，各省各市各個學(xué)校都大力宣傳狀元的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，甚至是狀元的老師對其的培養(yǎng)與稱贊，以宣傳學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。而商家也不甘其后，紛紛打出廣告牌。今年5月，高考前期，杭州市場上熱銷一款名為“貼身衛(wèi)士”的學(xué)習(xí)內(nèi)褲。內(nèi)褲包裝盒上印的不是什么大牌明星，而是五個2009年各地的高考狀元。更甚至于，買這款內(nèi)褲還會附贈一本由狀元們的經(jīng)驗匯總的而成的奪冠秘籍，約一萬多字，據(jù)說全是又狀元們撰寫。這些行為令人啼笑皆非，熱炒高考狀元說明中國的教育在浮躁著，中國的社會在浮躁著。

教育的本來意義是促進人的全面發(fā)展，是培養(yǎng)人的能力、精神、人格等各方面的綜合素質(zhì)，而決不僅僅是一個狀元。多年來，我們一直提倡素質(zhì)教育，但是幾乎所有的學(xué)校都是以分數(shù)作為評價一切的標(biāo)準(zhǔn)，以分數(shù)作為對付學(xué)生和老師的法寶。急功近利的結(jié)果是升學(xué)率提高了，綜合素質(zhì)下降了；分數(shù)上去了，體質(zhì)下來了；智力進步了，人格分裂了。每一年，素

質(zhì)教育都被一個高考狀元輕輕松松地打垮了。

狀元頭上的光環(huán)猶如雨后的彩虹，是歷經(jīng)風(fēng)雨的結(jié)果，艷麗明亮，賞心悅目，可喜可賀。卻又有可能是曇花一現(xiàn)。放過狀元吧，捧殺有時比棒殺更可怕，狀元們未來的路還很長。這些熱炒狀元的行為不知是商人的可悲還是中國應(yīng)試教育的可悲。其實每個人都有自己的學(xué)習(xí)技巧與特點，不要盲目追捧。再言之，狀元的成功是自己努力的結(jié)果，模仿是不會有效果的，狀元真的就是完美無缺的嗎？希望那些盲目追捧的家長和學(xué)生們能有所清醒，心情與愿望可以理解，但請不要盲從。

也有省市認識到了這個問題，廣西壯族自治區(qū)教育廳18日發(fā)布消息稱，今年將出臺規(guī)范高考成績發(fā)布的有關(guān)規(guī)定，明確不許對學(xué)校、學(xué)生進行排名，各高中學(xué)校不得公布學(xué)生高考成績排名榜，不得以高考成績排序向?qū)W生及其家長發(fā)喜報、賀信。禁止宣傳高考狀元。當(dāng)然，最為關(guān)鍵的還是要抓好落實，說到做到，不放空炮，講求公信，給人以信心。我們也看到，應(yīng)試教育的囚徒困境，確實顛倒了不少學(xué)校教書育人的價值理念。5月17日凌晨3時，武漢市新洲一所初中學(xué)校30余名畢業(yè)班老師在一位副校長的帶領(lǐng)下，冒著冷雨去禪寺敬香拜文殊菩薩，他們想以向菩薩“行賄”的手段，求得心理上的些許平衡。不難想象，當(dāng)升學(xué)人數(shù)、升學(xué)率、升入重點大學(xué)人數(shù)成為校長政績和教師福利待遇的唯一度量標(biāo)尺時，同教師集體敬香拜佛一樣，宣傳高考成績和炒作高考狀元，恐怕就成了釋放校長和教師們心頭上的沉重負荷的一個藥方。

高考帶來這么多可怕的附生物不能不引起我們深思啊。我還是想說，剔除應(yīng)試教育陳疴頑疾，讓教育回歸理性，應(yīng)始于高考制度的徹底改革，至于時間，至于結(jié)果，我們應(yīng)懷著美好的期盼，拭目以待。

第五篇：賞識教育之我思

賞識教育之我思

——《生命如水，哪一段不美》讀后感

高邑縣職教中心馮麗麗

讀完了周弘老師的《生命如水，哪一段不美》，心田仿佛被注入一泓清泉，周弘先生在書里解讀的家庭和諧，親子和諧，團隊和諧等，使我受益匪淺。讓我對賞識教育有了更深刻的認識，讓我對自己所從事的職業(yè)進行了深深的反思。

賞識教育研究發(fā)現(xiàn)，正確的愛是——“花苞心態(tài)，全納的愛”。它源于“孩子學(xué)說話學(xué)走路”那個人生階段的愛，孩子第一聲媽媽也不清晰，家長也樂開了花，孩子第一次走路還搖搖晃晃，家長興奮不已，孩子很晚才會說話，奶奶說“乾隆爺也四歲的時候才會說話！”那時的父母對孩子都是無條件、無功利的愛，是承認差異、允許失敗——全納的愛。那時的父母從不拿自己的孩子跟別的孩子攀比，永遠都是孩子的拉拉隊員，不斷地為孩子加油喝彩！那時的父母看孩子多么像園丁賞花，既用喜悅的目光欣賞盛開的花朵，又用期待的目光欣賞遲開的花苞。

作為一名教師，當(dāng)然更多的是思考自己所進行的教育，反思著自己的教育行為。尤其作為一名班主任，反思自己曾經(jīng)的教育真的是喜憂參半。曾幾何時，自己也曾大聲呵斥學(xué)生卻不以為然，反倒認為嚴師出高徒。但是在提倡素質(zhì)教育的今天，我們對賞識教育有了更進一步的認識，自己也在身體力行努力地實踐著。在與學(xué)生們相處的每一天里，我都看到了他們的進步，今天的學(xué)生內(nèi)務(wù)收拾的比昨天的整齊了，今天的課堂參與討論的比昨天多了，今天的教室衛(wèi)生比昨天更干凈了，今天的課間操跑的比以前更 1

整齊了，好像孩子們天天都在不斷地給我驚喜，我把自己的喜悅與孩子們一同分享，孩子們看起來和我一樣地開心?？吹贸鰜?，孩子們內(nèi)心更希望我是一個“好學(xué)生”。周老師說的好，每個人都需要賞識，更何況是孩子呢？我想我們班級的孩子是需要賞識的。

到底如何把這種賞識用于課堂呢？ 下面是我對賞識教育的幾點感受：

（1）尊重。尊重學(xué)生才能跟學(xué)生建立關(guān)系，關(guān)系重于教育。尊重生命成長的規(guī)律，尊重學(xué)生的意愿，讓學(xué)生真正做他自己。只有一個人真正做他自己的時候，才會有理想，有追求。

（2）激勵。學(xué)習(xí)本身有原生態(tài)的快樂，為你的學(xué)生感到驕傲！當(dāng)你為學(xué)生驕傲的時候，奇跡就會發(fā)生!外在的激勵會給學(xué)生帶來內(nèi)在的自信，當(dāng)學(xué)生感覺很不錯的時候，他才會成長！當(dāng)我們一直覺得學(xué)生了不起、的時候，學(xué)生就真的了不起了！

（3）理解。理解學(xué)生，從學(xué)生的角度看問題。教育是兩個過程，打開心門，傳授知識。只有打開學(xué)生的心門，和學(xué)生進行心與心的交流，才會有好的教育。

（4）包容。犯錯是學(xué)生的權(quán)力，在學(xué)校里不犯錯，在社會上犯錯成本多高?。≈灰獙W(xué)生不做傷害自己、傷害別人的事情，一些小錯都是可以接受的。

（5）信任。只有相信學(xué)生行，他才會有擔(dān)當(dāng)。相信學(xué)生是個好學(xué)生，學(xué)生就會朝著好學(xué)生的方向發(fā)展，這在心理學(xué)上叫做心理驅(qū)動力。

一位教師用善意和輕松的語言駕馭他的課堂，這種無壓力熱情的氛圍會給他的學(xué)生以自信，恢復(fù)兒時的熱情活力去探索這個領(lǐng)域。比如在課堂上，老師確能夠很平和的從學(xué)生最易理解的部分入手，把難懂的術(shù)語分解開來，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生繼續(xù)深入的思考，與學(xué)生們互動，積極的拓展學(xué)生的課外閱讀，重視實踐，在這個過程中，學(xué)生不斷的被重視，潛力不斷的被發(fā)掘，加油!為所有努力的學(xué)生豎起大拇指！

對待學(xué)生如同對待孩子，我們要用教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”的心態(tài)教育他們，學(xué)生的優(yōu)點就像已經(jīng)開放的花朵，學(xué)生的缺點就像花苞，花朵花苞哪一朵不美，生命如水，哪一段不美？